第17课《短文两篇——爱莲说》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册
《爱莲说》教学设计
- 了解作者及创作背景，积累文言实词虚词，疏通文意，熟读并背诵全文。
- 品析文中名句，把握文章主旨，理解作者运用托物言志手法所刻画的君子形象。
- 体悟作者淡泊名利、洁身自好的精神境界，培养正确的价值观和人生观。
尘世喧嚣，诱惑丛生，很多人在纷扰中随波逐流，渐渐迷失本心。可总有一种生命，即便生长在污浊的淤泥之中，也不被环境沾染，依然洁净挺立、清雅芬芳。它不攀附、不媚俗，守着自身的高洁与风骨，成为世间君子的象征。这份身处浊世却坚守本心的品格，正是千百年来文人志士所追求的精神境界。
今天，让我们走进周敦颐的《爱莲说》，读懂一朵莲花的坚守与从容。
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称濂溪先生。
周敦颐年少勤学，志趣高远，博学力行，精研《易经》。他曾出任小官，后辞官归隐，在庐山西北麓筑堂创办濂溪书院，讲学授徒。他不慕钱财，淡泊名利，胸怀洒落，人品高尚。
他是学术界公认的理学创始人之一，其哲学思想承前启后，对后世程
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朱理学影响深远，在中国思想史上占有重要地位。
“说”：古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。其特点是：
①写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。
②通常采用以小见大的写法，借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我们所说的“托物寓意”。
《爱莲说》即“论说喜欢莲花的道理”。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
爱莲说
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
字音标注：fán、yú、yū、zhuó、lián、màn、xiè、yì、yī、xiǎn
- 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
1) 注释：甚蕃（多）；独（只）；李唐（指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”）。
2) 译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
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- 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
1) 注释：淤泥（河沟、池塘里积存的污泥）；染（沾染污秽）；濯（洗）；清涟（水波）；妖（艳丽）。
2) 译文：我则唯独喜爱莲——莲从污泥里生长出来，但不沾染（污秽）；它经过清水洗涤但不显得艳丽。
- 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
1) 注释：中通外直（莲的柄内部贯通，外部挺立）；不蔓不枝（不横生藤蔓，不旁生枝茎）；香远益清（香气远闻更加清芬）；亭亭净植（洁净地挺立）；亵玩（靠近赏玩。亵，亲近而不庄重）；焉（语气词）。
2) 译文：（它的柄）内部贯通，外部挺立，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
- 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
1) 注释：隐逸（隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳）。
2) 译文：我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。
- 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1) 注释：噫（叹词，表示感慨）；鲜（少）；同予者何人（像我一样的还有什么人呢）；宜乎众矣（应当人很多了。宜，应当）。
2) 译文：唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱
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