6.1《老子》四章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件聚焦《老子》四章，围绕“有无相生”“对立转化”的辩证思维及“无为”思想展开，以“常识与老子思想对比”导入激发兴趣，通过分层诵读打语言基础，再以三问梳理逻辑，构建从感知到理解的学习支架。 其亮点在于融合语言运用与思维发展，通过正音范读、韵律品析提升语感，以“有无相生”“始于足下”等文本探究辩证思维，结合儒道互补讨论与现实启示增强文化自信。采用问题链驱动教学，助力学生深化理解，教师可直接应用提升教学效率。

《老子》四章 学习目标 语言建构与运用 准确朗读并背诵四章内容；积累“毂”“埏埴”“牖”“泮”等关键字词；理解“有”“无”“为”“道”等核心概念在文中的含义。 思维发展与提升 梳理四章的逻辑层次，理解老子“有无相生”“对立转化”的辩证思维；探究“无为”思想的真实内涵及其现实意义。 审美鉴赏与创造 品味《老子》语言精炼、善用比喻、充满韵律的文体之美；感受其思想中蕴含的冷静、深邃、超越的哲学之美。 文化自信与传承 理解《老子》在中国思想史上的源头地位，认识其思想对塑造中华民族性格的深远影响，传承其中蕴含的东方智慧。 导入 我们常说“人往高处走，水往低处流”，这是常识。但有一位思想家，他偏偏要“反其道而行之”。他认为，最强大的东西往往表现得很柔弱，最有用的东西常常是看不见的“无”。他，就是老子。 《老子》的语言和我们之前学过的《论语》有何不同？读起来有什么感觉？ 初读·感其韵 活动1：自由朗读，正音正形 初读·感其韵 《老子》语言如诗，多用对偶、排比，节奏感强。如“有无相生，难易相成”，要读出对举的韵味。“合抱之木，生于毫末”，要读出由小到大的层次感。 活动2：教师范读，以声传情 初读·感其韵 初读·感其韵 活动 3：分层诵读，初感文意 • 一读，读通句子； • 二读，读出节奏； • 三读，尝试读出每章的核心观点。 品读·解其意 老子的智慧，可以概括为对宇宙、对自我、对行动的思考。围绕这三点，我们提出三个追问。 品读·解其意 活动 1：第一问——宇宙万物，如何生成？ 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。——第十一章 品读·解其意 如何理解“有之以为利，无之以为用”？ “有”给人便利，“无”才发挥了作用。老子并非否定“有”，而是提醒人们不要只看到“有”的价值，更要看到“无”的功用。这是一种深刻的辩证思维。 品读·解其意 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 故有道者不处。——第二十四章 品读·解其意 “企者”“跨者”“自见者”“自是者”分别指什么样的人？ 指那些踮起脚尖想站得更高、迈开大步想走得更快、自我表现、自以为是的人。他们共同的特征是违背自然、急于求成、自我膨胀。 品读·解其意 老子认为这些行为会导致什么后果？他推崇怎样的处世态度？ 后果是“不立”“不行”“不明”“不彰”“无功”“不长”。 老子推崇的是顺应自然、谦逊内敛、不自矜功伐的“道”。 品读·解其意 活动 2：第二问——修身立世，有何禁忌？ 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。——第十一章 品读·解其意 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 故有道者不处。——第二十四章 品读·解其意 活动 3：第三问——成就大事，从何做起？ 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。 为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 为之愈少，言之愈多。 慎终如始，则无败事。——第六十四章 品读·解其意 老子认为处理问题，最佳的时机是什么时候？ “为之于未有，治之于未乱。”在问题尚未发生时就处理，在祸乱尚未形成时就治理。这体现了其深刻的预见性和防患于未然的智慧。 品读·解其意 “合抱之木，生于毫末……"这几句排比，告诉我们成就大事的方法是什么？ 重视积累，从细微处做起。任何宏大的事业，都始于足下。同时，还要“慎终如始”，始终保持开始的谨慎，才能避免失败。 活动4：归纳“道”的三重智慧 品读·解其意 “道”的层面 核心观点 现实启示 宇宙之道 有无相生（第十一章） 修身之道 不自矜伐（第二十四章） 行动之道 始于足下（第六十四章） 品读·解其意 “道”的层面 核心观点 现实启示 宇宙之道 有无相生，无用之用 换个角度看问题，发现“无”的价值 修身之道 不自见，不自是，不自我 谦逊内敛，顺应自然，方能长久 行动之道 始于足下，防患未然 重视积累，谨慎行事，方能成功 研读·悟其魂 老子的“无为”思想，是消极避世吗？ 研读·悟其魂 活动 1：知人论世——乱世中的清醒者 春秋末期，礼崩乐坏，战乱频仍。面对社会动荡，孔子选择积极入世，以仁爱和礼仪重建社会秩序；而老子选择隐居山林，以“无为”唤醒人们对自然法则的敬畏。 研读·悟其魂 在那个“有为”（指诸侯争霸、苛政扰民）导致天下大乱的时代，老子提出“无为”，其真实意图是什么？ “无为”不是什么都不做，而是“不妄为”，不违背自然规律和民心去强行作为。它是一种更高明的“为”，是“为无为，则无不治”。 研读·悟其魂 活动 2：思辨讨论——“儒”与“道”的互补 孔子主张“知其不可而为之”，积极入世，担当道义；老子主张“为无为”，顺应自然，清静自守。这两种截然不同的人生态度，你更欣赏哪一种？ 两者并无高下之分，而是构成了中国文人精神的“一体两面”。得意时儒家，兼济天下；失意时道家，独善其身。它们共同塑造了中国人“进退有据”的完整人格。 研读·悟其魂 活动 3：联系现实——老子智慧的当代价值 在“内卷”与“焦虑”并存的今天，老子的思想能给我们带来哪些启示？ 1 关于竞争： “夫唯不争，故天下莫能与之争。”真正的强大，不是压倒一切，而是像水一样，滋养万物而不与之争。 2 关于成功： “慎终如始，则无败事。”成功需要耐心和积累，戒骄戒躁。 3 关于生活： “知足者富。”学会给欲望做减法，才能获得内心的安宁。 拓读·写心 如果让你用一句话向同龄人推荐《老子》，你会怎么写？ 拓读·写心 活动 1：创意表达——“我读《老子》” 请以“《老子》告诉我，____"为开头，写一两句话，分享你从本课中获得的最大启示。 例：《老子》告诉我，真正的强大不是靠压制，而是如水般润物无声。 拓读·写心 《老子》告诉我，_____________________________________________________________________ 示例： 《老子》告诉我，无为不是不为，而是不妄为，是要顺应自然。 《老子》告诉我，要重视积累，要从细微处做起，要善于把握时机。 《老子》告诉我，要克服自满之心，要懂得谦虚谨慎。 课堂小结 哲学家冯友兰先生说，哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。今天，我们与老子对话，不是为了背诵几句格言，而是为了获得一种审视世界的新的眼光。老子的智慧，像一汪深潭，表面平静，内里却蕴含着无穷的力量。它教会我们在喧嚣中保持冷静，在进取中学会退守，在“有”的世界里，发现“无”的妙用。希望这份来自东方的古老智慧，能成为你们未来人生路上的一盏心灯。 解放生产力 释放想象力 星火AI生成 封底 $