6.2《五石之瓠》导学案 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文导学案聚焦《五石之瓠》，引导学生积累文言词语、掌握词类活用与特殊句式，通过课前预习的知识链接和任务梳理，衔接道家经典学习，搭建从文言基础到哲学思辨的学习支架。 以问题链驱动课堂探究，通过比较惠子与庄子的思维差异、分析“无用之用”内涵，培养学生辩证思维与文化自信，结合儒道思想比较和拓展写作，提升审美创造与语言运用能力，助力深度学习与素养落地。

《五石之瓠》导学案 班级： 学号： 姓名： 一、学习目标 1.语言：积累“贻”“树”“实”“坚”“瓠落”“呺然”“掊”“龟”“洴澼絖”“鬻”“有蓬之心”等文言词语；掌握本文中的词类活用、特殊句式。 2.思维：比较惠子与庄子的不同思维方式，理解“无用之用”的辩证思想。 3.审美：感受庄子寓言“寓理于形”的艺术魅力，体会其想象奇特、语言恣肆的风格。 4.文化：理解道家“无用之用”的哲学内涵，在儒道比较中深化对中华优秀传统文化的认识。 二、课前预习 （一）知识链接 1.作者简介 庄子（约前369—前286），名 ， 时期宋国蒙人， 学派代表人物，与 并称“老庄”。他曾为漆园吏，史称“ ”。楚威王以厚礼请其为相，被他拒绝，终身不仕。 后世评价： 鲁迅：“其文则 ，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 闻一多：“中国人的文化上永远留着 的烙印。” 李泽厚：“中国文人的外表是儒家，但内心永远是 。” 2.作品简介 《庄子》又名《 》，现存 篇，其中内篇 篇、外篇 篇、杂篇 篇。一般认为“ ”为庄子所著。其书与《 》《周易》合称“三玄”。《庄子》散文想象奇特，善于运用 和 ，文字汪洋恣肆，具有浓厚的 色彩。 3.惠子简介 惠子，姓 ，名 ，战国中期宋国人， 学派代表人物，做过梁惠王的相。他是庄子的朋友和论辩对手。本文中惠子与庄子的对话多为 性质。 4.背景概述 庄子生活在战国中后期，那是一个“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的动荡时代。庄子对“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的现实深为不满，但又无力改变，于是将精神寄托于对绝对自由的追求，《 》正是在这样的背景下产生的。 5.文体知识 本文选自《庄子· 》，是一篇以 形式展开的 体散文。文章通过两个 故事来说理，体现了庄子“ ”的哲学思想。 （二）预习任务 任务一：朗读课文，读准字音 给下列加点字注音： 大瓠（ ） 贻我（ ） 以盛水浆（ ） 剖之（ ） 瓠落（ ） 呺然（ ） 掊之（ ） 不龟手（ ） 洴澼絖（ ） 鬻技（ ） 以说吴王（ ） 越有难（ ） 使之将（　　） 任务二：自主翻译，圈画疑难 借助课文注释和工具书，逐句翻译全文，并用红笔圈画不理解的字词句。 任务三：完成知识表格 阅读课文后，填写下表： 人物 面对的事物 处置方式 结果 惠子 庄子 宋人 客 任务四：质疑与思考 读完课文，你对惠子和庄子关于“有用”“无用”的争论有什么疑问？请写出1—2个最想探究的问题。 三、课堂探究 环节一：整体感知 问题1：本文采用什么形式来展开论述？一共讲了几个故事？请用简洁的语言概括每个故事的大意。 环节二：聚焦文本，深入研读 问题2（聚焦“大瓠”） ：面对魏王所赠的“五石之瓠”，惠子尝试了哪些用途？结果如何？最终他怎么处理的？请从文中找出原句。 用途 原文 结果 最终处理 问题3：庄子建议惠子如何处置这个大葫芦？他的建议体现了怎样的思维方式？ 问题4（聚焦“不龟手之药”） ：面对“不龟手之药”，宋人和客的处置方式有何不同？结果有何不同？请填写下表。 人物 处置方式 结果 宋人 客 问题5：庄子说“能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。”这句话在文中有何作用？它说明了什么道理？ 环节三：比较分析，深入理解 问题6：请比较惠子和宋人的共同点，以及庄子和客的共同点，并思考他们之间是否存在根本区别。 比较对象 共同点 惠子+宋人 庄子+客 庄子与客的根本区别是什么？ 问题7：惠子讲“大瓠”的故事，用意是什么？庄子讲“不龟手之药”的故事，用意又是什么？ 惠子的用意： 庄子的用意： 环节四：品味说理艺术 问题8：庄子为什么不用直接说理的方式反驳惠子，而要借助“不龟手之药”的寓言故事？这样写有什么好处？ 问题9：请结合本文，谈谈《庄子》在说理方式上与《老子》有何不同。也可参考本单元所学的《老子》四章进行比较。 对比维度 《老子》四章 《五石之瓠》 说理方式 语言风格 环节五：探究主旨，思辨讨论 问题10：本文的核心寓意是什么？请从以下几个层面加以概括。 （1）从事物价值的角度： （2）从思维方式的角度： （3）从人生境界的角度（结合庄子“无用之用”的思想）： 问题11（拓展延伸） ：《逍遥游》中还有一段类似的“樗树”寓言，请阅读后回答问题。 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“……今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” 庄子在这段话中表达了怎样的“无用”观？与《五石之瓠》有何联系？ 问题12（思辨讨论）：结合本文及自身思考，谈谈你对“有用”与“无用”的看法。在现实生活中，我们是否也常常被“有用”“无用”的功利标准所束缚？庄子的思想对你有什么启示？ 环节六：整合提升——儒道思想比较 问题13：本单元学习了儒家经典（《论语》《大学》《孟子》）和道家经典（《老子》《庄子》），请比较儒道两家在以下方面的不同取向。 比较维度 儒家 道家（庄子） 核心关切 对“用”的理解 人生态度 追求的境界 你认为儒道两家思想是矛盾对立的，还是可以互补的？为什么？ 四、课后巩固与拓展 （一）文言知识梳理 1.通假字 文中语句 通假字 本字 释义 宋人有善为不龟手之药者 2.词类活用 词语 原词性 活用类型 释义 我树之成而实五石（树） 我树之成而实五石（实） 夫子固拙于用大矣（大） 冬与越人水战（水） 3.古今异义 词语 古义 今义 固（夫子固拙于用大矣） 或（或以封） 4.特殊句式 （1）宋人有善为不龟手之药者（特殊句式类型： ） （2）请买其方百金（特殊句式类型： ） （3）或以（之）封（特殊句式类型： ） （4）则所用之异也（特殊句式类型： ） （5）何不虑以为大樽而浮乎江湖（特殊句式类型： ） 5.重点虚词归纳——以“之”为例 从文中找出包含“之”的句子，分类归纳其用法： 用法 例句 代词（第三人称） 助词，相当于“的” 助词，用于主谓之间取消独立性 助词，宾语前置标志 （二）背诵与默写 背诵全文，并默写关键语句： 1.惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种， 。以盛水浆， 。剖之以为瓢， 。非不呺然大也， 。” 2.庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者， 。客闻之， 。聚族而谋曰：‘ ，不过数金； ，请与之。’” 3.客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。 ， ， 。能不龟手一也， ， ，则所用之异也。 4.今子有五石之瓠， ，而忧其瓠落无所容？ ！” （三）拓展阅读与写作 选做一：阅读《庄子·逍遥游》全文（或阅读“樗树”段落），写一篇300字左右的读书笔记，重点分析庄子如何通过寓言来表达其对“有用”“无用”的思考。 选做二：庄子主张超越功利、追求精神自由。在竞争激烈的当代社会，这一思想是否仍有价值？请自拟题目，写一篇300字左右的短评。 选做三：尝试用寓言的方式表达一个哲理（如“坚持与放弃”“合作与竞争”“快与慢”等），200字左右。 五、自我评价 学完本课，请根据以下内容进行自我评价，在符合的选项后打“√”。 评价内容 完全掌握 基本掌握 需要加强 能准确朗读全文，读准字音 能独立翻译全文，理解文意 能归纳本文的文言知识（通假、活用、句式） 能分析惠子与庄子思维方式的差异 能理解“无用之用”的哲学内涵 能比较《老子》与《庄子》的说理风格 能结合现实思考“有用”“无用”的当代意义 我的收获与困惑： 《五石之瓠》导学案 参考答案 二、课前预习 （一）知识链接 1.作者简介 庄子（约前369—前286），名周，战国时期宋国蒙人，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。他曾为漆园吏，史称“漆园傲吏”。楚威王以厚礼请其为相，被他拒绝，终身不仕。 后世评价： 鲁迅：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 闻一多：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。” 李泽厚：“中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。” 2.作品简介 《庄子》又名《南华经》，现存33篇，其中内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。一般认为“内篇”为庄子所著。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》散文想象奇特，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，具有浓厚的浪漫主义色彩。 3.惠子简介 惠子，姓惠，名施，战国中期宋国人，名家学派代表人物，做过梁惠王的相。他是庄子的朋友和论辩对手。本文中惠子与庄子的对话多为寓言性质。 4.背景概述 庄子生活在战国中后期，那是一个“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的动荡时代。庄子对“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的现实深为不满，但又无力改变，于是将精神寄托于对绝对自由的追求，《逍遥游》正是在这样的背景下产生的。 5.文体知识 本文选自《庄子·逍遥游》，是一篇以主客问答形式展开的议论体散文。文章通过两个寓言故事来说理，体现了庄子“无用之用”的哲学思想。 （二）预习任务 任务一：朗读课文，读准字音 给下列加点字注音： 大瓠（hù） 贻我（yí） 以盛水浆（chéng） 剖之（pōu） 瓠落（huò luò） 呺然（xiāo rán） 掊之（pǒu） 不龟手（jūn） 洴澼絖（píng pì kuàng） 鬻技（yù） 以说吴王（shuì） 越有难（nàn） 使之将（jiàng） 任务二：自主翻译，圈画疑难 借助课文注释和工具书，逐句翻译全文，并用红笔圈画不理解的字词句。 任务三：完成知识表格 阅读课文后，填写下表： 人物 面对的事物 处置方式 结果 惠子 五石之瓠 盛水（不能自举）、剖瓢（瓠落无所容）、掊之 把大葫芦砸碎了 庄子 五石之瓠 虑以为大樽而浮乎江湖 发挥大葫芦的“大用” 宋人 不龟手之药 世世以洴澼絖为事 不过数金 客 不龟手之药 以说吴王，使之将，水战大败越人 裂地而封 任务四：质疑与思考 读完课文，你对惠子和庄子关于“有用”“无用”的争论有什么疑问？请写出1—2个最想探究的问题。 略，学生自主完成 三、课堂探究 环节一：整体感知 问题1：本文采用什么形式来展开论述？一共讲了几个故事？请用简洁的语言概括每个故事的大意。 本文采用主客问答的形式展开论述。一共讲了两个故事： 第一个故事（“大瓠之种”） ：惠子得到魏王所赠的大葫芦种子，种出来的葫芦有五石之大，但盛水不能自举、做瓢又太大，惠子认为它“无用”而把它砸碎了。 第二个故事（“不龟手之药”） ：宋人世代以漂洗丝絮为业，有人用百金买下他家防止手冻裂的药方，拿去游说吴王，在越国入侵时带兵水战大败越人，获得封赏。庄子用这个故事说明同样一个东西，使用方式不同，价值截然不同。 环节二：聚焦文本，深入研读 问题2（聚焦“大瓠”） ：面对魏王所赠的“五石之瓠”，惠子尝试了哪些用途？结果如何？最终他怎么处理的？请从文中找出原句。 用途 原文 结果 盛水 “以盛水浆，其坚不能自举也” 坚固程度不足以自举，失败 做瓢 “剖之以为瓢，则瓠落无所容” 太大，无处可容，失败 最终处理 “吾为其无用而掊之” 砸碎 问题3：庄子建议惠子如何处置这个大葫芦？他的建议体现了怎样的思维方式？ 庄子建议：“何不虑以为大樽而浮乎江湖？”（何不把它用绳结缀做成腰舟，浮游于江湖之上？） 庄子的思维方式：跳出事物固有的用途窠臼，转换视角，从“无用”中发现“大用” 。他不是把大葫芦当作容器，而是当作渡水的工具，充分发挥了它“大”的特点。 问题4（聚焦“不龟手之药”） ：面对“不龟手之药”，宋人和客的处置方式有何不同？结果有何不同？请填写下表。 人物 处置方式 结果 宋人 “世世以洴澼絖为事”（世代漂洗丝絮） “不过数金” 客 “以说吴王……吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人” “裂地而封之” 问题5：庄子说“能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。”这句话在文中有何作用？它说明了什么道理？ 这句话是庄子对“不龟手之药”故事的总结和议论。它说明：同样一个东西，使用方法不同，产生的价值和效果就天差地别。关键不在于事物本身，而在于使用者能否发现并发挥其最大价值。庄子借此暗示：我的学说不是“无用”，而是惠子不会“用大”。 环节三：比较分析，深入理解 问题6：请比较惠子和宋人的共同点，以及庄子和客的共同点，并思考他们之间是否存在根本区别。 比较对象 共同点 惠子+宋人 眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利，不见事物背后的“大用” 庄子+客 眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用的窠臼，看到事物背后的“大用” 庄子与客的根本区别是什么？ 客虽然看到了“不龟手之药”的“大用”，但其目的仍然是功利的——获取封赏。而庄子“虑以为大樽而浮乎江湖”，完全超越功利，追求的是精神的自由与逍遥。客的“用”仍然是世俗之“用”，庄子的“用”是超越了世俗评判的“大用”——一种审美和精神的自由境界。 问题7：惠子讲“大瓠”的故事，用意是什么？庄子讲“不龟手之药”的故事，用意又是什么？ 惠子的用意：用大葫芦大而无用的事例，来讥讽庄子的学说虽然宏大却大而无用。 庄子的用意：用“不龟手之药”的事例，证明自己的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟；同时讽刺惠子与宋人一样，从功利角度看待有用无用，看不到“无用”背后的“大用”。 环节四：品味说理艺术 问题8：庄子为什么不用直接说理的方式反驳惠子，而要借助“不龟手之药”的寓言故事？这样写有什么好处？ 原因： ① 避免直接说教。若直接说“我的学说有大用”，既显得功利，又落入辩论的俗套，与庄子超然的精神追求不符。 ② 用“小故事”的道理印证“大故事” 。两个故事在方法论上是共通的——同一事物，用法不同，价值不同。用大家容易理解的“小故事”来阐明“大故事”中的哲理，更具说服力。 ③ 体现庄子的哲学境界。不直接争辩，而是通过寓言让惠子（以及读者）自行体悟，本身就是一种“无为”“逍遥”的体现。 好处：形象生动，含蓄隽永，让读者从奇特荒诞的寓言故事中体味领悟哲理，而非被动接受说教。 问题9：请结合本文，谈谈《庄子》在说理方式上与《老子》有何不同。也可参考本单元所学的《老子》四章进行比较。 对比维度 《老子》四章 《五石之瓠》 说理方式 汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理 借助寓言故事婉曲达意，以比喻象征代替逻辑推理 语言风格 精炼含蓄，言简意赅，多用比喻、对偶 汪洋辟阖，仪态万方，想象奇特，恣肆浪漫 环节五：探究主旨，思辨讨论 问题10：本文的核心寓意是什么？请从以下几个层面加以概括。 （1）从事物价值的角度：万物皆有所用。同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的功用也不同。事物大有大的用处，小有小的用途，关键在于善用不同的事物。 （2）从思维方式的角度：要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，超越常规思维的局限，发现事物不一样的价值。 （3）从人生境界的角度（庄子“无用之用”）：庄子认为，不凝滞于物，则大小皆为可用。但最高的“用”不是功利之用，而是超越功利的精神自由。世俗眼中的“无用”，恰恰因为没有功利价值而得以保全自身、获得自由，这便是“无用之用”——一种超越世俗评价标准的生命大智慧。 问题11（拓展延伸） ：《逍遥游》中还有一段类似的“樗树”寓言，请阅读后回答问题。 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“……今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” 庄子在这段话中表达了怎样的“无用”观？与《五石之瓠》有何联系？ 庄子在这段话中表达了：一棵大树因为“不中绳墨”“不中规矩”而被匠人抛弃，对世俗来说是“无用”的，但它因此免于被砍伐的命运，能够在“无何有之乡”自由生长，让人在树下“逍遥乎寝卧”。这种“无用”恰恰是对自身的“大用”——保全生命、获得自由。 这与《五石之瓠》一脉相承：大葫芦没有被当作容器，反而可以“浮乎江湖”；大树没有被用作木材，反而可以让人“逍遥寝卧”。“无用”不是真的无用，而是超越了功利标准的另一种“用”——让事物回归其本身、让人获得精神自由的大用。 问题12（思辨讨论）：结合本文及自身思考，谈谈你对“有用”与“无用”的看法。在现实生活中，我们是否也常常被“有用”“无用”的功利标准所束缚？庄子的思想对你有什么启示？ （开放题，参考角度）： 角度一：现实生活中，我们确实常常被“有用/无用”的功利标准所束缚。比如，读“有用”的书（教辅、工具书）被认为是值得的，读“无用”的书（小说、诗歌）则被看作浪费时间；学习实用技能被鼓励，追求精神爱好被认为是“不务正业”。这种功利思维使人异化为工具，忽略了人作为精神存在的价值。 角度二：庄子的思想启示我们——不要事事以“有用”为衡量标准。精神的自由、心灵的丰盈、对美的感受、对生命本身的体验，这些看似“无用”的东西，恰恰是人之为人的根本。在“内卷”日益严重的今天，庄子的“无用之用”提醒我们：人生不只有功利的计算，还有诗意和远方。 环节六：整合提升——儒道思想比较 问题13：本单元学习了儒家经典（《论语》《大学》《孟子》）和道家经典（《老子》《庄子》），请比较儒道两家在以下方面的不同取向。 比较维度 儒家 道家（庄子） 核心关切 入世、担当、修身齐家治国平天下 出世、自然、精神的自由与逍遥 对“用”的理解 积极入世，学以致用，以天下为己任 “无用之用”，超越功利，以精神的自由为最高价值 人生态度 “知其不可而为之”——即使艰难也要担当 “知其不可奈何而安之若命”——顺应自然，不与命运对抗 追求的境界 内圣外王，兼济天下 逍遥无待，与天地精神相往来 你认为儒道两家思想是矛盾对立的，还是可以互补的？为什么？ （参考）：儒道两家看似矛盾对立，实则互相补充。儒家教我们积极进取、承担责任，道家教我们保持内心的自由与淡定。一个人若只有儒家的进取而无道家的超脱，容易陷入焦虑和执着；若只有道家的逍遥而无儒家的担当，又可能陷入消极避世。中国传统士大夫往往“穷则独善其身（道），达则兼济天下（儒）”，正是儒道互补的体现。 四、课后巩固与拓展 （一）文言知识梳理 1.通假字 文中语句 通假字 本字 释义 宋人有善为不龟手之药者 龟 皲 皮肤冻裂 2.词类活用 词语 原词性 活用类型 释义 我树之成而实五石（树） 名词 名词用作动词 种植 我树之成而实五石（实） 名词 名词用作动词 结果实，结出葫芦 夫子固拙于用大矣（大） 形容词 形容词用作名词 大的东西 冬与越人水战（水） 名词 名词用作状语 在水上 3.古今异义 词语 古义 今义 固（夫子固拙于用大矣） 实在，确实 坚固，牢固 或（或以封） 有的人 或者，也许 4.特殊句式 （1）宋人有善为不龟手之药者（特殊句式类型：定语后置（“宋人有善为不龟手之药者”——有善于调制不皲手药物的宋人）） （2）请买其方百金（特殊句式类型：状语后置（“请买其方百金”——请用百金买其方。省略介词“以”）） （3）或以（之）封（特殊句式类型：省略句（“或以（之）封”——有的人凭借它获得封赏）） （4）则所用之异也（特殊句式类型：判断句（“则所用之异也”——这是使用方法的不同）） （5）何不虑以为大樽而浮乎江湖（特殊句式类型：状语后置（“浮乎江湖”——于江湖浮）） 5.重点虚词归纳——以“之”为例 从文中找出包含“之”的句子，分类归纳其用法： 用法 例句 代词（第三人称） “剖之以为瓢”（代指大瓠）；“客得之”（代指药方） 助词，相当于“的” “魏王贻我大瓠之种”；“有蓬之心” 助词，用于主谓之间取消独立性 “则所用之异也”（“所用”与“异”之间） 代词（第三人称） “剖之以为瓢”（代指大瓠）；“客得之”（代指药方） （二）背诵与默写 背诵全文，并默写关键语句： 1.惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 2.庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’” 3.客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 4.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （三）拓展阅读与写作 选做一：阅读《庄子·逍遥游》全文（或阅读“樗树”段落），写一篇300字左右的读书笔记，重点分析庄子如何通过寓言来表达其对“有用”“无用”的思考。 选做二：庄子主张超越功利、追求精神自由。在竞争激烈的当代社会，这一思想是否仍有价值？请自拟题目，写一篇300字左右的短评。 选做三：尝试用寓言的方式表达一个哲理（如“坚持与放弃”“合作与竞争”“快与慢”等），200字左右。 略，此为开放性任务，学生自主完成 学科网（北京）股份有限公司 $