6.2《五石之瓠》练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

6.2《五石之瓠》练习

一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【文本一】

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者世世以洴澼絖为事客闻之请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

（节选自《庄子·逍遥游》）

【文本二】

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处夫材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。”

（节选自《庄子·山木》）

1．文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

宋人有善为A不龟手B之药C者D世世以洴澼絖E为事F客闻之G请买其方H百金

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“说”，劝说，游说，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”中“说”的含义不同。

B．“乎”，在，与《师说》中“生乎吾前”中“乎”的用法相同。

C．“舍”，名词动用，与《劝学》“非能水也”中“水”的用法相同。

D．“竖子”，文中指童仆，与《鸿门宴》“竖子不足与谋”中“竖子”的含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．惠子得到魏王赠送的大瓠种子，种植后结出的葫芦能容五石，但因盛水不坚固、做瓢无容积，便认为它无用而打碎。

B．庄子用“宋人不龟手之药”的故事反驳惠子：同样是防手冻裂的药方，有人用它获封土地，有人仅用于漂洗丝絮，关键在“用法”不同。

C．庄子在山中见伐木者不砍“无所可用”的大树，认为“不材”能让树木终其天年；但主人家因雁“不能鸣”（不材）而杀之，又让他陷入困惑。

D．面对弟子“如何处世”的疑问，庄子提出“处材与不材之间”的观点，但也承认这一状态仍不能完全免于忧患，最高境界是“乘道德而浮游”。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。

（2）庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。

5．文本一与文本二分别从不同角度体现了庄子的“无用观”，请简要概括。

 

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

（节选自庄子《五石之瓠》，有删改）

材料二：

匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者十数。观者如市，匠石不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”

匠石归，栎社见梦曰：“若将比予于文木[注]邪？夫楂梨橘柚之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝拽。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣几死乃今得之为予大用；使予有用，且得有此大用也邪？且若

与予也皆物也，奈何哉相物也，而几死之散人，又恶知散木！”

匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为栎社何邪？”曰：“若无言！彼亦直寄焉！而为不知己者所诟厉也。不为栎社者，且几有翦乎！且彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！”

（节选自庄子《人间世》，有删改）

[注]文木：可用之木。

6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

且予求A无所可B用久矣C几死D乃今E得之F为予G大用

7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．以，介词，用，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“以吾一日长乎尔”的“以”用法不同。

B．江湖，江河湖泊，与《岳阳楼记》“处江湖之远则忧其君”的“江湖”意义不同。

C．之，动词，往、到，与《烛之武退秦师》“臣之壮也”的“之”用法相同。

D．若，你，与《登泰山记》“稍见云中白若樗蒱数十立者”的“若”意义不同。

8．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（   ）

A．惠子认为大瓠大而无用，盛水不坚，做瓢过大，这体现了他看待事物局限于日常实用性的思维。

B．匠石凭借专业眼光判断栎社树是无用的散木，并告诫弟子不必多看，这与惠子的判断逻辑相似。

C．栎社树在梦中批评匠石用文木的标准来评价它，并指出文木因有用而招致砍伐，无法终其天年。

D．栎社树追求无用以自保，这与庄子对大瓠的使用建议相同，都体现了道家明哲保身的消极思想。

9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。

（2）且彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！

10．“大瓠”与“栎社树”皆因“无用”遭人诟病，而庄子却肯定它们的价值。请比较二者“无用之大用”的异同。