第23课《女娲造人》课后作业 2026-2027学年统编版语文七年级上册

**基本信息** 分层清晰，梯度合理，从基础字词情节到拓展实践创造，兼顾知识巩固与文化自信、语言运用、思维能力、审美创造等核心素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|字词基础（字音、字形、词义）与情节梳理|字音字形选择、情节概括填空，夯实语言运用基础| |能力提升|阅读鉴赏（句子赏析、词语品味）与思维深化|句子赏析、主旨探究，培养逻辑思维与审美创造| |拓展探究|实践创造与跨学科应用|神话新编、跨学科美术/文化任务，提升文化自信与创造思维|

第23课《女娲造人》课后分层探究作业 第一层级：基础巩固·字词与情节（必做，共8题） 1.（字音字形）下列加点字的读音和字形全部正确的一项是（ ）（2分） A.女娲（wā） 莽莽榛榛（zhēn） 澄澈（chéng chè） B.掺和（cān） 揉团（róu） 气概（gài） C.泥潭（tán） 绵延（yán） 开天辟地（bì） D.灵敏（mǐn） 蓬勃（péng） 眉开颜笑（yǎn） 2.（字形辨析）请根据拼音写出相应的汉字，并圈出括号中正确的字。（4分） ①荒liáng（ ）（凉 晾） ②灵jī（ ）一动（机 极） ③请从下面括号中选择一个正确的字填入横线，组成词语。 气___（gài）（慨 概） 感___（kǎi）（慨 概） 3.（词义理解）请解释下列词语在文中的含义，并选择其中一个造句。（3分） 神通广大： 兴高采烈： 疲倦不堪： 造句： 4.（情节梳理·快速阅读训练）快速浏览课文，用简练的语言概括女娲造人的过程。（4分） 提示：按照“造人原因→造人方法→后续发展”的模式概括。 造人原因： 第一次造人方法： 第二次造人方法： 后续发展： 5.（信息提取）请填写下表，梳理女娲造人过程中的心理变化。（4分） 故事情节 女娲的心理状态 原文依据（摘抄关键词） 走在这片莽莽榛榛的原野上 ① “感到非常孤独” 看到池水中自己的身影 ② “灵机一动” 捏成第一个泥娃娃 ③ “满心欢喜，眉开眼笑” 用藤条挥洒泥浆造人 ④ “果然简单省事” 6.（人物形象）文中的女娲是一个怎样的形象？请结合具体内容分析。（4分） 7.（句子衔接）将下列句子填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。______。 ①第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作 ②她一心想把这些灵敏的小生物布满大地 ③但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的志愿 A.①②③ B.②③① C.③①② D.①③② 8.（结构作用）文章开头写“天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类”，这句话在全文中起什么作用？（3分） 第二层级：能力提升·阅读与鉴赏（选做，共7题） 9.（句子赏析·链接中考）请从描写方法或修辞的角度，赏析下面这句话。（4分） “她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。” （提示：关注“笑”与“生气”的对比，以及这句话在文中的作用。） 10.（词语品味）品味下列语句中加点词语的表达效果。（4分） （1）她顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。 （2）这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，就马上活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！” 11.（细节描写）文中多次写到女娲的“笑”和“眉开眼笑”。请找出一处，分析这个细节描写的深意。（3分） 12.（想象手法·链接中考）本文是根据《风俗通》中的记载改写的。请对照课文与古籍记载，说说课文主要“增添”了什么内容？这些增添最能体现作者的什么想象力？（4分） 古籍记载：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。 13.（主旨探究）有人说，这篇课文的核心是“造人”；也有人说，核心是“造神”。请结合全文内容，谈谈你的理解。（4分） 14.（写作手法·详略安排）文章详细描写了女娲用黄泥捏人的过程，却用较少的笔墨写她后来用藤条挥洒泥浆造人的方法。作者为何要这样安排详略？（4分） 15.（比较阅读·自主学习）阅读下面的【链接材料】，回答文后问题。（5分） 【链接材料】天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。 （《三五历纪》） （1）盘古开天辟地的故事与女娲造人的故事，在“创造”的方式上有何不同？（2分） （2）两个故事都体现了远古先民对世界起源的探索。你认为，这种“创世神话”对现代人有什么意义？（3分） 第三层级：拓展探究·实践与创造（挑战，共5题） 16.（活动探究）“我心中的创世神”神话新编活动 请以小组为单位，开展一次“创世神话新编”活动。 任务一（2分）：请为你们小组的创世神话想一个富有创意的标题（如《星辰之子的诞生》《风之精灵造人记》等）。 任务二（3分）：模仿课文《女娲造人》的写法，用200字左右，创编一个“新神造人”的小故事。要求：①写出新神造人的原因；②写出至少一种造人的方法；③运用想象和细节描写。 17.（读写结合·创意写作） 任务（5分）：假如你是女娲造出的“第一个人类”，你刚刚睁开眼睛，看到这个崭新的世界，看到面前的“母亲”女娲。请你以“第一个人类”的口吻，写一段100字左右的内心独白，表达你第一次看到世界时的感受，以及你想对女娲说的话。 18.（跨学科学习·语文与美术/文化） 任务一（2分）：文中对女娲造人的场景描写非常生动。请选择文中最打动你的一处场景，用简笔画或文字描述的方式，画出你脑海中的画面。 任务二（3分）：查阅资料，了解中国传统文化中“女娲”的形象演变（如汉代画像石上的女娲形象、唐代壁画中的女娲形象等）。你发现不同时代的“女娲”形象有什么共同点和不同点？说明了什么？ 19.（名著阅读·联动《中国古代神话》） 《女娲造人》选自袁珂的《中国古代神话》。袁珂先生被誉为“中国神话学之父”。他收集、整理、改写了很多中国古代神话故事。 问题（5分）：除了“女娲造人”，你还知道哪些中国古代神话故事？请至少写出两个，并说明它们分别寄托了古人怎样的理想或愿望。 20.（中考衔接·作文立意训练） “创造”是一个充满力量与智慧的词语。 任务一（2分）：请结合《女娲造人》，谈谈你对“创造”的理解。女娲的“创造”与那些工匠的“创造”（如建筑师、发明家）有什么不同？ 任务二（3分）：请以“创造”为话题，写一个200字左右的议论性作文开头（或记叙文片段）。要求：①以《女娲造人》中的故事为论据；②运用比喻或排比的修辞手法；③表达你对“创造”的独特理解。 参考答案与详细解析 第一层级：基础巩固 1.A 解析：B项“掺和”的“掺”应读chān；C项“开天辟地”的“辟”应读pì；D项“眉开眼笑”的“颜”应为“眼”。A项全部正确。 2.解析：①凉（荒凉）/晾（晾晒） ②机（灵机一动）/极（极端） ③概（气概）/慨（感慨） 3.解析：神通广大：法术广大无边，形容本领高超，无所不能。文中形容女娲作为神的能力。 兴高采烈：形容兴致高，情绪热烈。文中形容泥捏的小人儿活过来后的欢乐状态。 疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。文中形容女娲长时间工作后的疲惫状态。 造句示例：听到这个好消息，同学们都兴高采烈地欢呼起来。 4.解析：造人原因：女娲觉得天地之间虽然有了山川草木、鸟兽虫鱼，但“单单没有人类”，感到“荒凉寂寞”，于是决定创造一种像自己一样的生物。 第一次造人方法：用黄泥掺水，揉团成小泥人，吹口气让其活过来。 第二次造人方法：用藤条蘸泥浆，挥洒到地上，泥点点变成人。 后续发展：女娲为了让人类继续生存下去，把小人儿分为男女，让他们配合起来，自己创造后代。 5.解析： 故事情节 女娲的心理状态 原文依据（摘抄关键词） 走在这片莽莽榛榛的原野上 ①孤独寂寞 “感到非常孤独” 看到池水中自己的身影 ②灵机一动 “灵机一动” 捏成第一个泥娃娃 ③满心欢喜 “满心欢喜，眉开眼笑” 用藤条挥洒泥浆造人 ④满意省事 “果然简单省事” 6.解析：文中的女娲是一个神通广大、充满智慧、富有爱心、勤劳慈爱的伟大母亲形象。 神通广大：她一天当中能够变化七十次，能造出人类。 充满智慧：她看到水中的倒影，“灵机一动”想到造人；后来发现捏人太慢，又“想出了一个绝妙的创造人类的方法”。 富有爱心：她造人是为了消除“孤独”，看到小泥人活过来叫她“妈妈”，她“满心欢喜，眉开眼笑”。 勤劳慈爱：她为了造人“一直工作到晚霞布满天空”，甚至“只把头枕在山崖上，略睡一睡”，第二天又继续工作。她还考虑人类的繁衍，为人类安排婚姻。 7.B解析：先说她“想”把大地布满人类（②），再转折说“但”大地太大，她还没完成（③），最后写她第二天继续工作（①）。逻辑顺序合理。 8.解析：这句话在全文中起总起全文、引出下文的作用。它交代了女娲造人之前的世界背景（万物已生，唯缺人类），为下文女娲因“荒凉寂寞”而“造人”提供了合理的动机和铺垫，使故事情节发展自然、合乎逻辑。 第二层级：能力提升 9.解析：这句话运用了拟人的修辞手法，将池水中的影子人格化，赋予它“笑”和“生气”的情感。同时，这个细节描写生动地写出了女娲在孤独中自娱自乐的情景，也为下文她“灵机一动”造人做了铺垫。正是因为她看到自己的影子，才想到“为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？”所以，这句话是全文情节发展的关键转折点。 10.解析： （1）“掘起”“掺和”“揉团”三个动词，形成了一连串连贯的动作描写，生动地再现了女娲细致、耐心、专注的造人过程，让读者仿佛看到了一位慈爱的“母亲”在精心制作自己的孩子。 （2）“马上”一词，写出了小泥人“落地即活”的神奇和迅速，突出了神话故事中“造人”的神异色彩，同时也表达了女娲看到自己创造的生命如此灵动的惊喜之情。 11.解析：例如：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。” 深意：这个细节描写生动地刻画了女娲作为“母亲”的喜悦和满足。“满心欢喜”是内心的感受，“眉开眼笑”是外在的表情，内外结合，将女娲慈爱、温柔的母亲形象刻画得栩栩如生，也使读者感受到生命的诞生带来的巨大喜悦。 12.解析：课文主要“增添”的内容有：①女娲造人的具体过程（如“揉团”“一接触地面就活了起来”等细节）；②女娲造人时的心理活动（如“灵机一动”“满心欢喜”等）；③小泥人喊“妈妈”的情景；④女娲为了让人类繁衍而设置婚姻的后续发展。 最能体现的想象力：作者将“抟黄土作人”这个简单的记载，丰富为女娲先“揉团”再“吹气”使其活过来的生动过程，特别是小泥人喊“妈妈”的细节，充满了人情味和家庭温情，充分体现了作者的文学想象力和情感创造力。 13.解析：我认为课文的核心既是“造人”，也是“造神”，而“造神”是手段，“造人”是目的。 “造人”是主线：全文围绕“造人”展开，从“为什么要造人”到“如何造人”，再到“造人后的发展”，情节完整。 “造神”是升华：通过“造人”的过程，作者塑造了女娲这个“神”的形象。女娲不仅神通广大，而且具有人的情感（孤独、欢喜、慈爱、智慧），她是一个“人化的神”。作者通过“造神”来表达对“人”的赞美——因为人是神按照自己的样子创造的，所以人是高贵、美好、充满智慧的。因此，课文既是在讲述人类起源的“神话”，也是在塑造一个可亲可敬的“神”，更是在赞美人类自身的美好与伟大。 14.解析：作者详写“捏人”的过程，是因为这是“第一个”人的诞生，具有开创性意义，最能体现女娲的精心和慈爱。而略写“藤条挥洒”，是因为这只是一个“批量生产”的方法，虽然省事，但缺少了“创造”的仪式感和神圣感。这样安排详略，使文章重点突出，情感充沛，也避免了重复和冗余。 15.解析：（1）不同：盘古开天辟地是用自己的身体“化生”万物（身化宇宙），是一种自我牺牲式的创造；女娲造人是用外界的材料（黄泥）“加工”出人类，是一种工匠式的创造。 （2）意义：这些创世神话虽然不符合科学事实，但它们反映了远古先民对世界起源的好奇与探索，是早期人类智慧的体现；它们也传递了勤劳、智慧、奉献、慈爱等积极的价值观念，对现代人仍有启发意义；同时，它们也是人类文化遗产的重要组成部分，是文学的源头，值得我们去感受和传承。 第三层级：拓展探究 16.示例： 标题：《风之精灵造人记》 新编故事：很久很久以前，天地间只有风在呼啸。风之精灵感到无比寂寞。她卷起地上的沙尘，让它们在空中旋转、凝聚。她对着沙团吹气，沙团便有了形状。她把她对自由的向往吹进沙团，沙团便有了灵魂。第一缕风人诞生了，他轻盈地飘在空中，对风之精灵说：“妈妈，我该叫什么？”风之精灵说：“你们是风的儿女，就叫‘风之子’吧。”后来，风之精灵又用同样的方法，造出了无数风之子，他们在大地上奔跑、歌唱，把风之精灵的歌声传遍世界的每一个角落。 17.示例（第一个人类的内心独白）： 我……我睁开了眼睛！这是什么？是光！温暖的光！还有，面前这个……这个比我大得多、温柔地看着我的……是妈妈吗？我刚刚好像还在她的手里，是她的温度让我活了过来。这个世界真大，有山，有水，有绿树，还有飞鸟。但我什么都不怕，因为妈妈在这里。妈妈，谢谢你把我带到这个世界！我会好好地活着，像你一样，用我的双手去创造，去爱。 18.示例（任务二）： 共同点：不同时代的“女娲”形象大多都是人首蛇身，这体现了古代神话对“神”的想象——超越人类形态，兼具人性和神性。 不同点：汉代画像石上的女娲形象较为古朴、粗犷，蛇身明显，强调其“神性”；唐代壁画中的女娲形象则更加优美、丰满，面容姣好，服饰华丽，更强调其“母性”和“人性”。 说明：这种形象演变说明，随着时代的发展，人们对“神”的想象也在不断变化，越来越“人性化”，越来越贴近世俗审美的需求。 19.解析：示例：①《盘古开天辟地》：寄托了古人对世界起源的探索和赞美自我牺牲、无私奉献的精神。②《精卫填海》：寄托了古人坚韧不拔、永不放弃的意志品质，以及对自然力量既敬畏又试图抗争的理想。③《夸父逐日》：寄托了古人追求光明、勇于探索、不惧牺牲的英雄气概。④《后羿射日》：寄托了古人战胜自然灾害、为民除害的美好愿望。 20.示例： 任务一：女娲的“创造”是一种从无到有、赋予生命的“神创”，它充满了浪漫的想象和神圣的仪式感。而工匠的“创造”是利用已有材料、进行加工改造的“人造”，它更注重实用性和技术性。但两者都体现了“创造”的本质——将想法变为现实，将可能性变为现实性。女娲是“神”的创造，工匠是“人”的创造，而“人”的创造，正是对“神”的创造最崇高的致敬。 任务二： 创造，是生命最动人的乐章。女娲“抟黄土作人”，用她的智慧和双手，从无到有地创造了人类，这是创造的原点。就像画家的第一笔颜料，就像诗人的第一行诗句，就像建筑师的第一块基石。女娲的创造，不是简单的“模仿自然”，而是“超越自然”——她让泥团拥有了生命，让荒凉的大地拥有了生机。而今天，我们每一位学生、每一位劳动者，也都是“创造者”：我们用笔尖创造知识，用双手创造价值，用心灵创造美好。真正的创造，不在于我们拥有多么强大的神力，而在于我们是否拥有一颗敢于想象、敢于尝试、敢于为世界增添“新东西”的心。愿我们都能成为自己生命中的“女娲”，用智慧和爱心，创造出属于自己的精彩世界。 学科网（北京）股份有限公司 $