第23课《女娲造人》同步练习 2025-2026学年统编版语文七年级上册

《女娲造人》同步练习 一、小题部分 （一）字音积累 1. 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A. 女娲（wā） 澄澈（chéng chè） 灵敏（mǐn） 绵延（mián yán） B. 开辟（pì） 蓬勃（péng bó） 模样（mú yàng） 莽莽榛榛（mǎng zhēn） C. 气概（gài） 掺和（chān huo） 揉团（róu） 神通广大（shén tōng） D. 幽光（yōu） 蓬勃（péng） 踪迹（zōng jì） 兴高采烈（xìng gāo cǎi liè） （二）字形辨析 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 女娲 澄撤 灵敏 绵延不绝 B. 开辟 蓬勃 模形 莽莽榛榛 C. 气慨 掺和 揉团 神通广大 D. 幽光 蓬勃 踪迹 兴高采烈 （三）词语运用 3. 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） （1）天地间一片混沌，女娲独自在旷野中行走，心中涌起一股______的孤独感。 （2）女娲______着黄泥，按照自己的模样捏出一个个小泥人，看着它们活过来，心中充满喜悦。 （3）女娲的神力______，她能开辟天地、创造人类，为世间带来生机与活力。 A. 莫名 揉搓 神通广大 B. 奇妙 揉捏 无所不能 C. 莫名 揉捏 神通广大 D. 奇妙 揉搓 无所不能 4. 下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 女娲神通广大，用黄泥创造出人类，为死寂的天地增添了生机。 B. 孩子们兴高采烈地围着女娲，蹦蹦跳跳地喊着“妈妈”，场面温馨动人。 C. 莽莽榛榛的原野上，女娲独自前行，寻找着创造生命的灵感。 D. 他虽然年纪不大，却有着开辟天地般的气魄，做事情总是半途而废。 （四）文学常识 5. 下列关于《女娲造人》的文学常识表述有误的一项是（ ） A. 本文是一篇神话故事，神话是远古人民对自然现象和社会生活的天真解释与美好向往。 B. 女娲是中国古代神话中的创世女神，传说她抟土造人、炼石补天，被尊为“人类之母”。 C. 神话故事往往充满神奇的想象，情节夸张，人物具有超凡的能力，《女娲造人》也不例外。 D. 本文选自《山海经》，是我国最早的一部神话集，记载了大量远古神话传说。 （五）内容理解与想象手法分析 6. 下列对课文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描写天地混沌、万物死寂的景象，为女娲造人的情节做铺垫，突出造人的必要性。 B. 女娲造人时先捏泥人，后用藤条挥洒泥浆造人，体现了她的智慧与创造力。 C. 女娲给人类命名、让人类繁衍后代，展现了她作为“人类之母”的慈爱与责任感。 D. 文章结尾表达了对女娲的敬畏之情，没有体现对人类生命诞生的赞美。 7. 下列对课文想象手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 女娲用黄泥造人，赋予泥人生命，体现了神话故事天马行空的想象。 B. 女娲能随意变化身形、施展神力，符合神话人物超凡能力的想象特点。 C. 文章对女娲造人过程的细节描写（如揉泥、捏形），真实还原了远古生活，没有运用想象。 D. 天地混沌、万物无生到人类诞生、生机盎然的转变，是神话对生命起源的想象性诠释。 8. 赏析“她把这个小宝贝放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：‘妈妈！’”一句的表达效果。 二、大题部分 （一）课内神话阅读 阅读《女娲造人》全文，完成下列问题。 ①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 ②不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 ③添一点什么东西进去呢？ ④她走啊走啊，走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？” ⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉成了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小宝贝放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！” ⑦女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 ⑧她给她心爱的孩子取了一个名字，叫作“人”。 ⑨人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 ⑩女娲对她的作品，感到很满意。于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。 ⑪她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。 ⑫她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。 ⑬用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。 ⑭大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使人类绵延不绝呢？这可是一个难题。 ⑮后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 1. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“孤独”为线索，串联起女娲造人的动机、过程与结果，情节完整。 B. 女娲从“揉泥造人”到“挥藤洒泥造人”，体现了她的智慧与创造力，也展现了神话的想象之美。 C. 女娲让人类分为男女、繁衍后代，解决了人类绵延不绝的问题，体现了她的远见卓识。 D. 文章仅赞美了女娲的伟大，没有表达对人类生命诞生的喜悦与珍视。 2. 文章围绕女娲造人写了哪些关键情节？请简要概括。 3. 结合文章内容，说说女娲具有怎样的特点？ 4. 本文的语言兼具“质朴生动”和“充满想象”的特点，请结合原文举例说明。 （二）课外拓展阅读 阅读《盘古开天辟地》节选，完成下列问题。 ①很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片，像个大鸡蛋。有个叫盘古的巨人，在混沌之中睡了一万八千年。 ②有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。 ③天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，脚踩着地，随它们的变化而变化。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也跟着长高。 ④这样过了一万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古也长得极高了。这个巍峨的巨人，就像一根柱子，撑在天和地之间，不让它们重新合拢。 ⑤又不知过了多少年，天和地终于成形了，盘古也精疲力竭，累得倒下了。 ⑥盘古倒下以后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声；他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；他的汗水，变成了滋润万物的雨露…… ⑦人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。 1. 下列对选段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 选段开篇描写宇宙混沌如鸡蛋的景象，为盘古开天辟地的情节做铺垫。 B. 盘古“抡斧劈混沌”“顶天立地”的情节，展现了他的神力与坚韧不拔。 C. 盘古倒下后身体化为万物，体现了他的无私奉献与伟大。 D. 选段仅强调了盘古的伟大，没有体现对宇宙万物诞生的赞美。 2. 选段围绕盘古开天辟地写了哪些内容？请简要概括。 3. 本文与《女娲造人》在主题思想和写作手法上有什么相同之处？ 4. 结合两篇文章，说说你对中国古代创世神话的理解。 （三）语言文字运用 1. 仿照“她把这个小宝贝放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：‘妈妈！’”的句式，以“神仙造花”为对象写一句话。 2. 从《女娲造人》中选取一处充满想象的情节，进行扩写，要求运用动作、神态描写，不少于150字。 3. 班级拟开展“探寻神话魅力，感悟创世伟力”主题班会，请你为活动设计一段开场白，不少于50字。 三、写作部分 （一）小写作 《女娲造人》通过神奇的想象，讲述了女娲创造人类的故事，赞美了女娲的伟大与慈爱。请结合课文内容，写一段赏析性文字，谈谈你对文中“想象”手法的体会，不少于200字。 （二）大写作 《女娲造人》中，女娲用爱与智慧创造了人类，赋予世界生机；《盘古开天辟地》中，盘古用身躯开辟天地、孕育万物，展现了无私的奉献。生活中，也有许多“创世者”般的人，他们用爱、责任与奉献，为他人、为社会创造美好。请以“最美的‘创世’”为题，写一篇不少于600字的文章，文体不限（诗歌除外），立意明确，内容充实，情感真挚。 参考答案 一、小题部分 1. A（B项无错误；C项无错误；D项无错误） 2. D（A项“澄撤”应为“澄澈”；B项“模形”应为“模样”；C项“气慨”应为“气概”） 3. C 4. D（“半途而废”指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终，与“开辟天地般的气魄”矛盾，可改为“坚持不懈”） 5. D（《女娲造人》选自《风俗通义》，而非《山海经》，《山海经》记载的是山川、物产、神话等内容，但女娲造人主要见于《风俗通义》） 6. D（文章既表达了对女娲的敬畏之情，也饱含对人类生命诞生的赞美，展现了生命带来的生机与美好） 7. C（文章对女娲造人过程的细节描写，如“揉泥”“捏形”“挥洒泥浆”等，都是基于神话想象的创作，并非真实还原远古生活，体现了神话的想象特质） 8. 这句话运用了拟人与细节描写，“刚一接触地面就活了起来”“开口就喊‘妈妈’”，赋予泥人生命与灵性，充满神奇的想象。“小宝贝”“妈妈”的称呼，既体现了女娲对人类的慈爱，也展现了人类诞生时的纯真与亲近感。情节设计巧妙，既符合神话天马行空的特点，又传递出温暖的情感，让读者感受到生命诞生的喜悦与美好，凸显了文章的主旨。 二、大题部分 （一）课内神话阅读 1. D（文章既赞美了女娲的伟大，也表达了对人类生命诞生的喜悦与珍视，展现了生命为天地带来的生机与活力） 2. ①天地开辟后无人类，女娲感到孤独，萌生造人念头；②女娲掘取黄泥，揉团捏成第一个“人”，泥人接触地面后活过来并喊“妈妈”；③女娲满心欢喜，继续用黄泥捏制许多小人儿，享受与人类相伴的快乐；④因大地广阔，女娲疲倦不堪，便用枯藤搅混泥浆挥洒，泥点化为无数小人儿；⑤女娲为让人类绵延不绝，将小人儿分为男女，让他们自行繁衍后代。 3. ①神通广大：能变化七十次，用黄泥与泥浆创造人类，赋予生命，展现超凡能力；②慈爱善良：创造人类后满心欢喜，给人类命名，关心人类的繁衍，像母亲一样呵护人类；③智慧勤劳：从捏泥人造人到挥藤洒泥造人，不断改进方法，不辞辛劳地让人类布满大地；④有责任感与远见：考虑到人类会死亡，想出男女繁衍的办法，让人类世世代代绵延不绝。 4. 质朴生动体现在语言简洁平实，贴近生活，如“天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木”，用直白的语言勾勒出天地初成的景象，通俗易懂；“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”，通过简单的互动描写，生动展现了女娲的孤独与灵机一动，画面感十足。充满想象体现在情节的奇幻设计，如“用黄泥捏人，泥人接触地面便活”“挥藤洒泥浆，泥点化为人类”，打破现实逻辑，展现神话的天马行空；“一天当中能够变化七十次”“让人类分为男女繁衍后代”，赋予女娲超凡能力与远见，既符合神话特质，又传递出对生命起源的美好想象。 （二）课外拓展阅读 1. D（选段既强调了盘古的伟大，也赞美了宇宙万物诞生的神奇与美好，展现了盘古用身躯孕育的世界的壮丽） 2. ①宇宙混沌如鸡蛋，盘古在其中沉睡一万八千年；②盘古苏醒后，抡斧劈开混沌，轻清之物上升为天，重浊之物下降为地；③盘古头顶天、脚踩地，随天地生长而长高，支撑天地一万八千年；④天地成形后，盘古精疲力竭倒下；⑤盘古的身体化为世间万物（风、云、雷、日月、山川、江河等），孕育了美丽的宇宙。 3. 主题思想上，两篇文章都是中国古代创世神话，赞美了创世者（女娲、盘古）的伟大、无私与奉献精神，展现了对生命起源、宇宙诞生的天真解释与美好向往；写作手法上，两篇文章都充满神奇的想象，情节夸张，赋予创世者超凡的能力；语言质朴生动，注重细节描写与场面刻画，通过具体的动作、情节展现创世过程，具有强烈的感染力。 4. 中国古代创世神话是远古人民对宇宙起源、生命诞生的想象性诠释，具有鲜明的特质与深刻的内涵。从内容上，创世神话往往围绕“开辟天地”“创造生命”展开，如盘古开天、女娲造人，展现了远古人民对自然现象的探索与思考；从形象上，创世者（女娲、盘古）都具有超凡的能力，兼具神性与人性，既神通广大，又饱含慈爱、奉献等人类美好品质；从主题上，创世神话赞美了创世者的伟大与无私，传递了对生命、对自然的敬畏与热爱，也寄托了远古人民对美好生活的向往；从艺术上，创世神话充满天马行空的想象，情节夸张，语言质朴，具有强烈的浪漫主义色彩，是中国传统文化的重要组成部分。 （三）语言文字运用 1. 示例：神仙把这撮五彩花种撒向山野。说也奇怪，这些细小的花种，刚一接触土壤，就破土而出，并且绽放出五颜六色的花朵，向着神仙微微点头。 2. 示例：女娲蹲在澄澈的池边，凝视着水中自己的倒影，心中的孤独渐渐被创造的渴望填满。她伸出纤细的手指，轻轻掘起一团湿润的黄泥，小心翼翼地掺和了些池水，在掌心揉团着。她的眼神专注而温柔，嘴角带着一丝期待的笑意，手指灵活地捏出小人儿的头颅、身躯、四肢，甚至细致地勾勒出眉眼与笑容。揉啊揉，捏啊捏，一个可爱的小泥人终于成型。她屏住呼吸，轻轻将小泥人放在草地上，眼神紧紧盯着它。只见小泥人晃了晃脑袋，伸了伸胳膊，突然睁开眼睛，张开嘴巴，清脆地喊了一声：“妈妈！”女娲顿时眉开眼笑，眼中闪烁着喜悦的泪光，满心的疲惫都化为了甜蜜的安慰。 3. 示例：亲爱的同学们，中国古代神话是中华民族的精神瑰宝，《女娲造人》孕育生命，《盘古开天辟地》开辟宇宙，这些神奇的故事充满了想象与力量。它们不仅解释了生命与宇宙的起源，更赞美了创世者的伟大与奉献。今天，让我们齐聚“探寻神话魅力，感悟创世伟力”主题班会，一起走进神话世界，领略古人的智慧与情怀！ 三、写作部分 （一）小写作 核心思路：结合文中具体的想象情节（如捏泥人造人、挥藤洒泥造人等），从“想象的合理性”“想象的情感性”“想象的表达效果”等角度赏析，感受神话想象的魅力。 示例：《女娲造人》中的“想象”手法堪称经典，既天马行空又饱含温情。女娲用黄泥造人，泥人接触地面便活过来、喊“妈妈”，这一想象打破了现实逻辑，却符合神话“化无为有”的特质，将“创造生命”这一抽象概念具象化，让读者直观感受到生命诞生的神奇。而从“捏泥造人”到“挥藤洒泥造人”的想象升级，既体现了女娲的智慧——面对广阔大地与疲惫身躯，巧妙改进造人方法，又让情节更富层次感，展现了神话想象的灵活性。更难得的是，这些想象始终包裹着温暖的情感，女娲对泥人的慈爱、人类诞生时的纯真，都通过想象情节传递出来，让神话不仅充满奇幻色彩，更具有打动人心的力量，深刻诠释了“生命诞生”的美好与神圣。 （二）大写作 核心思路：将“创世”引申为“创造美好”，结合生活实例（如老师教书育人、医生救死扶伤、志愿者奉献社会、父母养育子女等），描写这些“最美的‘创世者’”用爱、责任与奉献创造美好、传递温暖的过程。通过具体事例展现人物的精神品质，融入真情实感，结尾升华主题，强调“创世”不在于惊天动地，而在于平凡中的坚守与付出。 学科网（北京）股份有限公司 $