青海西宁市大通回族土族自治县朔山中学2025-2026学年高二下学期第三次阶段检测历史试题

大通县朔山中学2025~2026学年度第二学期第三次阶段检测·高二历史 参考答案、提示及评分细则 1.B考查秦手工业的发展。根据材料中“西盐”“铁市丞印”“西采金印”“蜀左织官”等印文信息并结合所学知 识可知，秦时期的手工业已有制盐、冶铁、采金、纺织等行业类别，故选B项。封泥印文集中展现的是手工业 信息而非商业信息，且“铁市丞印”虽可能与铁器流通、出售有关，但印文并未体现出其具体的经营形式，故排 除A项；材料中封泥印文未体现与秦时期工匠管理方式相关的有效信息，故排除C项；材料中印文反映了秦 时期手工业的部分行业类别，无法由此推断出当时工商业的发展水平，故排除D项。 2.A考查中国古代、近代疫病及医学成就。根据材料可知，中国古代至近代，疫病防控的现实需求（不同时期 的疫病类型与挑战)直接推动了医学理论、验方与防治机制的持续创新，故选A项。B项无法涵盖晚清西方 医学传入、疫病防治体系近代转型的内容，故排除：材料核心阐述的是中国疫病防治相关的医学整体发展历 程，而非中医发展的单一维度；且“西学东渐拓展了中医发展的外部空间”仅对应材料中晚清以降的部分史 实，且这一表述仅体现了外部因素的影响，并非整个医学发展历程的本质反映，故排除C项；材料中晚清部分 确实涉及西方医学与制度的引入，但这更多是“引进”“补充”，远未达到“全面融合”的程度。且东晋至明代的 医学成就完全是传统中医学独立发展的结果，与中西医学融合无关，故排除D项。 3.D考查东汉时期的思想文化。故事中三位勇士因居功自傲、威胁君主统治而被铲除，东汉统治者推崇这一 题材，本质是借故事传递核心理念：君主权威至高无上，臣民需严格遵守等级秩序，任何挑战君权、破坏尊卑 规范的行为都将受到惩戒，故选D项。“礼法并用，以刑辅德”虽为汉代治国思想的重要特征，但故事本身未 涉及刑罚与德教的结合，晏婴的计谋更近于权术而非德政，故排除A项；勇士们虽然有功，但傲慢无礼，与 “天下为公”无关，故排除B项；故事中晏婴以计谋而非依靠君主德化除患，且三士之死源于争功而非克己，故 排除C项。 4.D考查西学东渐。根据材料可知，明末清初传入的西方地理知识在近代民族危机不断加深的背景下，从被 抵触到被接受，清末更被纳入教育体系普及，这体现出民族危机推动国人突破传统“天朝上国”的地理认知， 重构了对世界的认知，故选D项。材料中中国人接受西方“五洲”地理知识，是对传统地理认知的突破而非强 化，故排除A项：救亡图存始终是近代中国重要社会思潮，材料并未体现其出现转变，故排除B项：清末新式 教育兴起，但旧式教育体系并未完全瓦解，科举制直到1905年才被废除，故排除C项。 5.B考查中华文化的世界意义。根据材料可知，高丽引入宋朝点茶法，但在茶器使用上根据自身青瓷产业发 达的特点摒弃建盏改用青瓷胆瓶，在茶礼仪式上融合佛教与儒家仪轨，发展出“王辰茶礼”，这体现了高丽有 选择地吸纳中华文化，并根据自身的情况进行调整和融合，故选B项。高丽茶文化虽在器物和仪式上有所创 新，但没有表明茶文化内核重构，故排除A项；材料只体现了高丽在点茶方面对宋朝文化的吸收和改造，且 高丽在茶器和茶礼仪式上有自己的特色，并非与宋朝趋同，故排除C项：材料没有涉及高丽政治体制，故排除 D项。 6.B考查中华文化在欧洲的传播。根据材料并结合所学知识可知，伏尔泰作为启蒙思想家的代表，核心主张 是理性主义、反对宗教专制、倡导道德哲学。他推崇儒家思想，本质上是借儒家伦理批判基督教会的“禁欲主 义”和“神学独断”，转而强调道德实践的主动性和世俗理性，推动启蒙运动的发展，故选B项。儒家思想侧重 伦理道德，未提供具体政治制度设计，故排除A项；18世纪欧洲对儒家思想的吸收是单向的、工具化的，未体 【高二第三次阶段检测·历史参考答案第1页（共4页）】 26-T-694B 现“中西文化的平等交流”，故排除C项：伏尔泰否定“怪力乱神”，强调儒家“自然神论”与人文主义特质，说明 其影响路径是思想哲学而非“宗教传播”，故排除D项。 7.C考查古代埃及的文化。根据材料并结合所学知识可知，古埃及中王国时期法老的石窟陵墓与贵族岩墓中 的世俗生活壁画，既是对社会秩序的记录，也服务于统治阶层的治理需求；新王国时期的神庙兼顾法老权威 (王权)与太阳神崇拜（神权信仰），且依托天文设计强化宗教仪式感。这一演变清晰说明，古埃及建筑创作服 务于国家政治统治与精神信仰，故选C项。从金字塔到石窟陵墓、神庙的转变，体现的是建筑形制的变化而 非技术衰落，新王国神庙精准的光影设计更能体现手工业与天文技术的进步，故排除A项；材料中世俗生活 壁画只是建筑艺术的内容补充，并未体现世俗文化对宗教主导地位的冲击，且新王国时期神庙的宗教属性反 而更为突出，故排除B项；古代埃及王权与神权自诞生起便深度绑定，法老被视为“神之子”，二者不存在对立 关系，故排除D项。 8.D考查阿拉伯文化。材料核心信息是阿拉伯学者双向互动的科学活动：一方面翻译保存希腊经典，吸收印 度、波斯数学成果，体现对东西方科学的传承：另一方面创新发展出代数学科体系，撰写出影响欧亚大陆的医 学著作，体现对科学成果的传播。结合阿拉伯帝国横跨欧亚非三洲的时代背景，这些现象直接说明古代阿拉 伯成为东西方科学融汇传播的桥梁，故选D项。公元8~13世纪，中国、印度等文明也在科学领域取得重要 成就，阿拉伯科学成就是世界文明发展的重要组成部分，而非“主导了世界文明发展进程”，故排除A项；材 料中未提及宗教扩张的相关信息，故排除B项；材料明确提及阿拉伯学者在吸收外来成果的基础上“确立学 科体系”“整合东西方医学知识”，体现了创新，并非全部植根于异域文明既有成果，故排除C项。 9.A考查中古西欧文化。结合所学知识可知，中世纪西欧基督教占据精神领域的主导地位，而各地经济社会 发展差异又催生了独特的地域文化。材料中从宗教层面上来说，拉丁语作为教会和学术通用语言，体现了西 欧文化的宗教性；在世俗层面，法兰西、德意志、意大利的文学形式各有特色，体现了文化的地域性。这表明 中古西欧文化兼具宗教性与地域性的特征，故选A项。中世纪西欧宗教势力深入社会各个角落，即便是世 俗文学也蕴含基督教的道德伦理观念，故排除B项；近代意义上的民族国家形成于15~16世纪宗教改革之 后，中世纪西欧仍处于封建割据状态，不存在民族国家，自然无法推动文学繁荣，故排除C项：拉丁语是中世 纪西欧教会、学术领域用语，不是民间通用语言，故排除D项。 10.C考查古代南亚文化。根据材料可知，古代南亚宗教经历了婆罗门教→佛教→印度教的发展，印度教融合 了婆罗门教与佛教教义，并深刻影响东南亚，体现出内部融合、对外辐射的特点，故选C项。结合所学知识 可知，种姓制度长期存在于南亚社会，故排除A项：世界宗教格局始终是多元并存，从未出现统一的趋势， 故排除B项：材料明确指出印度教“深刻影响东南亚建筑与雕塑”，而非成为东南亚的官方宗教，故排除 D项。 11.B考查印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响。根据材料可知，印欧人的迁徙，在欧洲塑造了希腊、罗 马早期文化基因，在印度与原住民融合催生种姓制度，在西亚推动治铁技术传播。印欧人迁徙并非简单的 征服与取代，而是与迁入地文化碰撞、融合，给迁入地注入新的文化元素，推动了区域文化格局的重塑，故选 B项。印欧人迁徙对迁入地文化的影响是交融与重塑，而非“灭亡”，故排除A项：材料仅提及印欧人迁徙推 动了冶铁技术在西亚的传播，并未涉及其主导了亚欧大陆的“技术革新”，故排除C项：印欧人迁徙虽然有利 于不同文明之间的交流，但各文明始终保持了自身的独立性，并未实现统一，故排除D项。 12.C考查中国古代民族迁徙。根据材料可知，一方面，北方游牧民族“渐融于汉”体现了民族交融；另一方面， 【高二第三次阶段检测·历史参考答案第2页（共4页）】 26-T-694B 北方流民南迁推动江南地区开发，二者共同指向“民族间的交融与区域开发”，故选C项。北方民族内迁虽 冲击了中原传统农耕经济结构，但中原农耕经济的主体地位并未被“根本改变”，故排除A项；这一时期门 阀士族势力崛起的核心原因是九品中正制的推行和地主豪强势力的发展，与北方民族内迁无直接因果关 系，故排除B项；隋朝统一全国终结了魏晋南北朝分裂状态，而非北方民族内迁，故排除D项。 13.A考查殖民扩张对殖民地人口结构的影响。根据材料并结合所学知识可知，新航路开辟后，欧洲殖民者 人侵美洲致使印第安人数量锐减、非洲黑奴被大规模劫掠至美洲、欧洲侨民聚居美洲，三类人口的流动与变 化直接改变了美洲原有的人口构成，故选A项。“主渠道”的表述过于绝对，且材料核心是美洲人口结构的 变动，并非欧洲资本积累的途径，故排除B项；材料仅体现欧洲移民在美洲聚居的现象，未涉及“欧洲移民主 导美洲经济”的相关信息，故排除C项；资本主义世界殖民体系正式确立于19世纪末20世纪初，材料中仅 是新航路开辟后的早期殖民活动，故排除D项。 14.C考查华工与大洋洲的开发。根据材料并结合所学知识可知，19世纪中期至20世纪初，大洋洲被英国等 列强殖民，殖民者开发甘蔗种植园、金矿等产业，急需大量廉价劳动力：同时，列强通过殖民掠夺和不平等条 约，为华工出洋创造了强制或半强制的条件。这一时期大洋洲华工人数的升降与殖民产业的兴衰直接相 关，故选C项。本土劳动力匮乏是客观条件，但并非华工涌人大洋洲的主要原因，殖民扩张的需求才是驱动 因素，故排除A项；中国东南沿海的战乱与贫困是华工出洋的内部推力，但这一因素在明清以来长期存在， 无法解释19世纪中期后大洋洲华工人数的阶段性激增，故排除B项：在列强殖民扩张的背景下，华工出洋 多为被动参与，且“个人追求”无法成为推动人口大规模迁移的主要原因，故排除D项。 15.A考查跨国公司与劳动力全球流动。根据材料并结合所学知识可知，经济全球化的核心内涵是资本、劳 动力、技术等生产要素突破国界限制，实现全球性的优化配置。材料中跨国公司的全球布局体现了资本的 跨国流动：发达国家劳动力转向高端服务业、发展中国家承接劳动密集型产业、劳工跨国就业，体现了劳动 力资源的全球重组，故选A项。产业分工调整是现象，不是本质，且“实现了深度调整”的表述过于绝对，故 排除B项；当今发展中国家的话语权虽不断提升，但国际经济秩序仍由发达国家主导，故排除C项；材料仅 提及发达国家劳动力转向高端服务业，未体现“引领全球服务业根本转型”，且“根本转型”的表述过于绝对， 故排除D项。 16.B考查难民的困境与救助。材料既描述了二战期间欧洲难民的艰难处境，又列举了国际组织筹措物资、搭 建难民营，部分国家开放边境等人道主义救助举措，这些行动暂时缓解了难民困境，故选B项。材料仅聚焦 欧洲难民的救助情况，并未提及“全球难民”的相关内容，“全球”一词属于范围扩大，故排除A项；材料仅体 现国际组织和部分国家的单独行动，未涉及“国际合作机制”，“核心”的表述缺乏材料支撑，故排除C项：材 料仅提及国际红十字会在二战期间的行动，并未涉及组织的起源，且国际红十字会成立于1863年，远早于 二战，故排除D项。 17.(1)历史背景：二战后大量城市建筑存在重建需求；社会价值观追求公共性与平等性；现代主义建筑思想提 供了理论和实践基础：技术进步提供了支撑；西方人的探索创新精神。(6分，任答三点即可) (2)影响：对建筑领域而言，丰富了建筑风格和流派，推动了建筑理论与实践的创新发展；对波士顿城市发展 来说，助力波士顿从衰败走向复兴，成为美国东海岸经贸中心，提升了城市地位：在社会文化层面，以建筑作 品作为城市地标，承载了城市在变革时代的地位，具有政治和文化层面的进步意义，影响了人们对建筑与城 市、社会关系的认知。(6分，言之有理即可) 【高二第三次阶段检测·历史参考答案第3页（共4页）】 26-T-694B 18.(1)突出特征：高超的石构建筑工艺；发达的本土手工业；兼具本土文化特色与跨区域交流属性；是印度洋贸 易圈的重要商贸文化节点。(6分，任答三点即可) (2)文化举措：创制记录行政信息的奎普斯体系；修建贯穿帝国的道路网络。(4分，言之有理即可)共性：都 创造了高度发达的本土文明，取得了独特文明成就；都拥有高超的建筑与工程技术；都形成了较强的国家组 织与治理能力：都推动了区域内经济文化交流与整合。(4分，任答两点即可) 19.(1)特点：文化来源多元：多元并存、和而不同：发展具有双重性：成为时代显著特征。(4分，任答两点即可) 背景：经济全球化深人推进：交通与通讯技术飞速发展；南北发展不平衡；战后国际环境相对稳定。(4分， 任答两点即可) (2)历史意义：丰富了迁入地的文化内涵，推动了文化的多元化发展：促进了不同文明间的交流互鉴，为人类 文明进步提供动力：推动了全球劳动力的流动，促进了世界经济的发展：促使各国探索多元文化共存的路 径，推动了社会治理模式的创新；为构建人类命运共同体提供文化基础与现实动力。(6分，任答三点，言之 有理即可) 20.示例： 价值取向：天人和谐的宇宙观、家国同构的政治观。(1分) 题目：铜镜铭文中的“天人和谐”与家国情怀。(1分) 阐述：汉朝铜镜铭文深刻映射出中华优秀传统文化两大核心价值取向：天人和谐的宇宙观和家国同构 的政治观。 “天人和谐”体现于“与天相寿，与地相长“风雨时节五谷熟”等铭文，强调人与自然应共生共荣。这不 仅是生活祈愿，更上升为哲学与治国理念。汉朝董仲舒提出“天人感应”，主张人事须顺应天道以求和谐。 汉武帝时治理黄河，采纳贾让“不与水争地”之策，正是尊重自然规律、追求天人和谐的实践典范。(4分) “家国同构”则清晰见于“家当大富乐未央”“多贺国家人民息”“中国大宁”等铭文，视家庭幸福为国家安 宁的基础，国家昌盛是家族兴旺的保障。西周宗法制度是此理念的极致体现，通过血缘纽带构建“家国一 体”的政治秩序。后世虽制度变迁，精神内核犹存。宋朝范仲淹置办“义田”，赡养宗族，即是士大夫以“齐 家”推动“治国平天下”的生动写照，彰显家国情怀的深远影响。(4分) 这两种价值取向相互支撑，“天人和谐”为家国秩序提供宇宙观依据，“家国同构”为实现天人理想提供 社会组织路径。他们共同熔铸为深沉的文化基因，从铜镜祈愿到士人“为生民立命”的担当，一脉相承，至今 仍为处理人与自然、个人与集体关系提供宝贵启示。(2分) (“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分) 【高二第三次阶段检测·历史参考答案第4页（共4页）】 26-T-694B大通县朔山中学2025~2026学年度第二学期第三次阶段检测 高二历史答题卡 条形码粘贴处 准考证号 1.答题前，考生先将自已的学校、班级、姓名、准考证号填写清楚 0 [0][0][0][0][0][0][0] [0 这 [ 1T1 [1][1订[1 [1]1] 2选择题使用2B铅笔填涂：如需改动，用橡皮擦干净后，再选择其他答案标 [21 [2J[2][2][2[2] 意 号：非选择题使用黑色碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚，按照题号顺序在 [3 [3][3)[3[3J 9 [4 [4][4 仅 234 事 各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效：在草稿纸、试卷 [5 [5 [5 [5 项 上答题无效。 6 [6 3.保持卡面清洁，不折叠、不破损 1 [8[8 [8 0 8 5678 8 56 填涂 正确填涂：☐ 缺考 [9 [9][9][91[9[9][9 91 9 范例 错误填涂：中。■四 标记 选择题（请用2B铅笔填涂） 1LA][B][C][D] 6[A][B][C][D] 11[A][B][cJ[D] 16CA][B][C][D] 2[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3 [A][B][C][D] 8[A][B][C][D] 13[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9[A][B][C][D] 14[A][B][C1[D] 5[A][B][C][D] 10[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 非选择题（请使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写）】 17.(1)6分)】 (26分)】 18.(1)6分)】 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高二第三次阶段检测·历史第1页（共2页）26-T-694B 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ (2)8分)】 19.(1)8分) (2)6分)】 20.(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高二第三次阶段检测·历史第2页（共2页）26-T-694B大通县朔山中学2025~2026学年度第二学期第三次阶段检测 高二历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡 上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米，黑色墨水签字笔在答题卡上 各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作 答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修2十选择性必修3第1~8课。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是 最符合题目要求的。) 1.20世纪90年代，西安相家巷遗址出土了大量秦时期的封泥（样式如下图），其中可见“西盐” “铁市丞印”“西采金印”“蜀左织官”等印文。上述印文集中展现了当时 封泥（正面） 封泥（背面） A.商业的经营形式 B.手工业的行业类别 C.工匠的管理方式 D.工商业的发展水平 2.东晋葛洪《肘后备急方》记载了青蒿治疟验方；明代吴又可提出“戾气说”，阐释了疫病传染机 制：晚清以降，牛痘接种普及、检疫制度建立、西式医院与公共卫生体系逐步推广。这一历程 本质上反映了 A.疫病防控实践推动医学不断发展创新 B.传统中医积淀古代疫病防治重要经验 C.西学东渐拓展了中医发展的外部空间 D.疫病防治推动了中西医学的全面融合 【高二第三次阶段检测·历史第1页（共6页）】 26-T-694B 3.下图是山东嘉祥宋山村出土的东汉“二桃杀三士”画像砖拓片（局部），此题材在汉画像石中十 分流行。这折射出东汉统治者的理念是 该故事讲述了春秋时期，齐 国三位勇士居功自傲，威胁 到齐景公统治，齐相晏婴设 谋赐二桃让三人论功取桃， 三人争功、计较名分，最终 耻于相争羞愧而死。 A.礼法并用，以刑辅德 B.天下为公，崇德尚贤 C.克己复礼，为政以德 D.尊君抑臣，明分定序 4.明末清初传入中国的“五洲”地理知识，鸦片战争后再次引起关注，时人对此经历了从抵触到 接受的过程。清末，“五洲”知识被纳入教育体系中加以普及，并融入日常生活。这反映了 A.传统地理认知强化 B.救亡图存的思想出现转变 C.旧式教育体系瓦解 D.民族危机推动世界观重构 5.11世纪，高丽引入宋朝点茶法。鉴于高丽青瓷产业发达，在茶器使用上摒弃中国建盏，改用 青瓷胆瓶。茶礼仪式融合佛教与儒家仪轨，发展出高丽“王辰茶礼”，于每月朔望日由国王主 持。这反映出高丽 A.本土茶文化的内核得到重构 B.有选择性地吸纳中华文化 C.与宋朝民众的生活习俗趋同 D.政治体制上高度模仿唐朝 6.伏尔泰将孔子阐释为不言怪力乱神的智者，并认为儒家思想体现了“自然神论”与道德哲学的 典范。他特别推崇孔子的“已所不欲，勿施于人”“以直报怨，以德报德”等思想，认为基督只是 禁人作恶，而孔子却劝人行善。这可用于说明中华文化 A.为欧洲政治变革提供了蓝图 B.为欧洲启蒙运动提供了思想资源 C.促进了中西文化的平等交流 D.通过宗教传播影响欧洲思想革新 7.古埃及中王国时期，法老不再追求金字塔的宏大体量，转而修建依山石窟陵墓与神庙，贵族岩 墓的壁画描绘了农耕、狩猎等世俗生活：新王国时期，阿布辛拜勒神庙既彰显了法老神威，又 融入太阳神崇拜，且建筑选址与设计精准契合太阳节的光影变化。这一变化反映了古埃及 A.手工业技术水平衰退制约艺术创新 B.世俗文化发展冲击宗教主导地位 C.建筑创作服务政治统治与精神信仰 D.王权与神权关系由对立走向融合 8.公元8一13世纪，阿拉伯学者翻译保存了《几何原本》《天文学大成》等希腊典籍，又吸收印度、 波斯数学成果编撰了《代数学》，确立学科体系：拉齐斯的《医学集成》、伊本·西那的《医典》整 合东西方医学知识，成为欧亚大陆长期通行的医学教科书。这可用于说明古代阿拉伯 A.科学成就主导了世界文明发展进程 B.宗教扩张助推科技成果广泛传播 C.文化创新植根于异域文明既有成果 D.成为东西方科学融汇传播的桥梁 【高二第三次阶段检测·历史第2页（共6页）】 26-T-694B 9.中世纪西欧，拉丁语是教会与学术领域的通用语言，被广泛用于誊抄《圣经》译本、编撰宗教法 典等重要事务；而在世俗领域，法兰西骑士文学、德意志史诗、意大利市民文学各具特色。这 表明中世纪西欧 A.文化兼具宗教性与地域性特征 B.世俗文化已摆脱宗教束缚 C.民族国家形成推动了文学繁荣 D.拉丁语成为民间通用语言 10.古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播：笈多王朝时 期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一 文化发展历程反映了古代 A.印度宗教变革瓦解了种姓制度 B.佛教传播推动了全球宗教统一 C.南亚文化呈现出融合辐射特征 D.印度教成东南亚地区官方宗教 11.公元前2千纪起，印欧人陆续从东欧草原向外迁徙。他们向西进入欧洲，塑造了古希腊、古 罗马的早期文化基因；向东经中亚进入印度，与原住民融合后催生了种姓制度；向南则影响 了西亚赫梯文明的发展，推动了冶铁技术的传播。据此可知，印欧人迁徙 A.致使迁入地的文化濒临灭亡 B.推动区域文化交融与格局重塑 C.主导了亚欧大陆的技术革新 D.实现亚欧大陆文明体系的统一 12.公元3~6世纪，“胡骑驰突，中原板荡，流民转徙四方。诸族入居者或耕或牧，渐融于汉”。 同时，北方百姓南迁，带去农具技艺，江南“野旷民稀”的局面大为改观。这一时期北方民族 内迁 A.根本改变了中原地区经济结构 B.直接促成门阀土族势力的崛起 C.利于民族间的交融与区域开发 D.终结了魏晋南北朝的分裂状态 13.新航路开辟后，欧洲殖民者踏上美洲大陆，印第安人因被其屠杀与瘟疫数量锐减。他们又开 展万里贩奴活动，将大量非洲黑奴劫掠至美洲。同时，欧洲侨民也纷纷在美洲聚居。这反映 出早期殖民扩张 A.重构了美洲大陆的人口结构 B.使黑奴贸易成为资本积累主渠道 C.推动欧洲移民主导美洲经济 D.标志近代世界殖民体系正式确立 14.下面是19世纪中期至20世纪初大洋洲华工人数变化柱状图。这一时期华工涌入大洋洲的 主要原因是 (万人) 185018701871~18801881~18901891~1910(年) 【高二第三次阶段检测·历史第3页（共6页）】 26-T-694B A.大洋洲本土劳动力极度匮乏 B.中国东南沿海战乱与贫困加剧 C.欧美列强殖民扩张需求推动 D.华工海外谋生致富的个人追求 15.20世纪末以来，跨国公司加速全球布局，择地设厂，聘工募匠，劳徙四方。发达国家劳动力 转向高端服务业，发展中国家承接劳动密集型产业，大量劳工跨国流动。这一现象反映的本 质是 A.经济全球化下生产要素的跨国配置 B.全球产业分工格局实现了深度调整 C.发展中国家主导了国际经济新秩序 D.发达国家引领全球服务业根本转型 16.二战期间，欧洲难民流离失所。国际红十字会等组织紧急行动，筹措物资，搭建临时难民营； 部分国家开放边境，接纳难民入境。这些现象反映出 A.战争直接造成全球难民数量激增 B.人道主义救助暂时缓解了难民困境 C.国际合作机制成为难民救助核心 D.战时难民问题催生了国际救援组织 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分， 共52分。) 17.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 粗野主义是20世纪50一70年代建筑学领域的重要思潮，萌芽于欧洲大陆，在二战后的 英国得到蓬勃发展，再广泛传播到其他地区。粗野主义学派主张采用天然粗糙的材料，以 “如其所是”的建构方式呈现材料的原真性，以内部空间的构成来推导出建筑外观形态；通过 这些手法，寓意二战以后城市、社会与人的“不完美”，并展现对“力量、韧性、简朴、耐久、永 恒”等道德伦理的追求。粗野主义建筑实践涵盖居住、文教、市政等类型。1968年建成的波 士顿新市政厅，是在城市发展和建筑文化两个层面影响最大的粗野主义市政建筑之一。许 多建筑师、评论家、早期政治家对新市政厅的建筑持赞赏态度，其中包括现代主义的主要实 践者贝聿铭、菲利普·约翰逊及多任波士顿市长等，他们认为粗野主义的“大胆”正符合一座 伟大城市在一个变革时代的雄心，是创新性的城市地标，具备在政治和文化层面的进步意 义。它的设计与建造是波士顿城市更新中的重要环节，推动了波士顿从衰败之城蜕变为美 国东海岸经贸中心，并促成了建筑领域“波士顿学派”的兴起。 摘编自杨震陈烨《从新市政厅到“波士顿学派”：一座城市的粗野主义建筑“革命”》 (1)根据材料并结合所学知识，简析20世纪5070年代建筑学领域“粗野主义”发展的历史背 景。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，说明建筑学领域“粗野主义”发展产生的影响。(6分) 【高二第三次阶段检测·历史第4页（共6页）】 26-T-694B 18.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一 大津巴布韦遗址的石构建筑是南部非洲古代文明的杰出代表，墙体采用花岗岩垒砌，接 缝严密，无需灰浆粘合，展现了高超的建筑技艺。中国学者通过分析考古遗存发现，遗址内 既有本土特色的陶器、铁器，又有来自印度洋贸易圈的中国青瓷、波斯玻璃器，印证了大津巴 布韦曾是跨区域商贸与文化交流的重要节点。 摘编自何芳川万明《古代中西文化交流史话》 材料二 印加帝国的文化创造服务于帝国的统治需求。“结绳记事”（奎普斯）体系通过不同绳结 的组合记录行政信息，保障了帝国对广袤疆域的有效管控；贯穿帝国的道路网络不仅是交通 动脉，更承担着文化传播的功能，使印加的语言、习俗、宗教信仰在各区域得到推广，促进了 帝国的文化认同。 摘编自吴于廑齐世荣《世界史·古代史编》（下卷） (1)根据材料一并结合所学知识，归纳大津巴布韦文明的突出特征。(6分) (2)根据材料二，指出印加帝国强化统治的文化举措。根据材料，总结古代大津巴布韦文明 与印加帝国文明的共性。(8分) 19.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料 20世纪后半叶以来，全球范围内的移民浪潮空前高涨。来自亚、非、拉发展中国家的移 民大量涌入欧美发达国家，寻求更好的就业机会与生活条件。移民的到来，给迁入地带来了 多元的文化元素：东南亚移民的美食文化、非洲移民的音乐舞蹈、拉丁美洲移民的节庆习俗 逐渐成为迁入地社会生活的重要组成部分。以美国为例，“沙拉碗”理论逐渐取代传统的“熔 炉”理论，成为描述美国多元文化的主流观点一不同族裔的文化如同沙拉中的食材，既保 持自身特色，又共同构成了丰富的整体。与此同时，移民文化也面临着挑战：部分迁入地居 民对移民文化存在排斥心理，文化冲突时有发生；移民群体在融入当地社会的过程中，也需 在保留本土文化与适应新文化之间寻找平衡。尽管如此，多元文化共生已成为现代社会的 显著特征，不同文化间的交流互鉴，正在为人类文明的发展注入新的活力。 摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史（修订版）》 【高二第三次阶段检测·历史第5页（共6页）】 26-T-694B (1)根据材料并结合所学知识，概括20世纪后半叶以来全球移民浪潮中多元文化发展的特 点并分析其背景。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，简述现代社会移民与多元文化发展的历史意义。(6分) 20.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 铜镜是古代中国人的日常生活用品，其上铸刻的铭文能反映人们的价值取向。下表所 列为部分常见的铜镜铭文。 主题 铭文内容 与天相寿，与地相长 人 延年益寿辟不祥 家当大富乐未央，子孙具备居中央 家 七子八孙居中央，夫妻相保如威央兮 多贺国家人民息，风雨时节五谷熟 国 中国大宁，子孙益昌 摘编自葛兆光《中国思想史》第一卷 选择中华优秀传统文化中的一种或多种价值取向，根据材料并结合中国史实加以阐述。 (要求：明确列出价值取向，自拟题目，观点正确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。) 【高二第三次阶段检测·历史第6页（共6页）】 26-T-694B