(模拟试题版)语言文字运用专练(2)-2027年高考语文60分小题精练
2026-07-20
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摘要:
**基本信息**
以文化主题为载体系统训练语言文字运用能力,融合方法提炼与逻辑建构,强化语境分析与规范表达。
**专项设计**
|模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|成语辨析|1题|语境匹配法:通过对立关系排除干扰项|近义成语语义轻重与适用场景的层级区分|
|补写语句|2题|文脉推导法:抓总分关系与例证衔接|文本逻辑链中观点与材料的辩证统一|
|句式变换|2题|主干重构法:主谓宾定位与状语移植|语法结构与表达意图的适配性转换|
|修辞分析|2题|喻体解析法:本体定位→形象化效果→说理功能|抽象概念具象化的认知路径构建|
|综合概括|1题|共性提炼法:二元对立突破→多元互动归纳|跨文本思维模式的迁移与整合|
内容正文:
60分小题精练·语言文字运用专练(2)
一、(2026·浙江宁波·模拟预测)阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
在当代社会,“内卷”与“躺平”已成为描述青年生存状态的两个高频词。一个指向过度竞争下的被迫内耗,一个指向退出竞争后的消极抵抗。看似( )的两种姿态,实则共享着同一个逻辑前提——个体被想象为悬浮于社会结构之上的“孤岛”,要么不遗余力地争抢有限的资源,要么心灰意冷地放弃一切追求。
然而,人类学家项飙提出了第三种可能:“把自己作为方法。”这不是主张孤立的自我完善,而是强调:个体必须将自己嵌入具体的历史脉络、社会关系和现实问题之中,通过与世界的真实互动来获得归属感和方向感。“把自己作为方法”,意味着不再被动接受外部定义的“成功”或“失败”,而是主动建构自己的问题意识与行动逻辑。
材料二:
中华文明的连续性与包容性,是理解其数千年不曾中断的关键。考古学家苏秉琦曾提出中国文明起源的“满天星斗”说—— 甲 ,而非单一中心向外辐射。这一判断有力地修正了长期主导学术界的“中原中心论”。
正是这种“满天星斗”的多元格局,孕育了中华文化“和而不同”的智慧。所谓“和而不同”,不是简单的调和折中,而是不同要素的和谐共存与互动。《国语》记载,史伯对郑桓公说:“和实生物,同则不继。”意思是,不同要素的和谐共处才能生成新的事物,纯粹的同一则无法持续发展。中华文明的包容性正体现在此处, 乙 ,佛教的中国化即是一个典范。
1.下列填入括号内的成语不正确的一项是( )(3分)
A.截然相反 B.势不两立 C.迥然不同 D.判若云泥
2.请在材料二横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。(4分)
3.请以“归属感和方向感”为主语开头,改写文中画波浪线的文字,可以少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
4.材料一中的“孤岛”和材料二中的“满天星斗”都使用了比喻。请结合文本,简要分析其各自的作用。(3分)
5.材料一讨论了青年如何应对“内卷”与“躺平”的困境,材料二讨论了中华文明何以延续数千年。请结合两则材料概括其共同的思维智慧。(4分)
二、(2026·河北秦皇岛·一模)阅读下面的文字,完成下面小题。
①人设,如今泛指人的社会形象。人设要有辨识度,就要有特点、够突出。可以侧重性格特点,诸如情绪稳定、真性情等;可以侧重人生经历,比如励志、逆袭、草根等。可见,人设就如同一个个标签,直截了当。
②人作为社会性动物,其人设建构的闭环在他者手中。但每个人的一举一动,如喜欢发什么类型的朋友圈,倾向于为什么样的内容点赞,等等,无论有意无意,都客观上成为其人设建构的一部分。“我看人看我”,对外界评价的重视,也会成为印象管理、人设打造的内驱力。就此而言,人设,指向他人和社会评价,也常常承载自我期许、内含自我塑造。因此很难说,所谓人设,到底几分是被动赋予,( 甲 )。
③实际上,在传播学中,人设建构并不新鲜。一个有效的人设,如同一张简明扼要的名片,能帮人快速完成形象描述、认知、建构等过程,在提升传播效率上发挥积极作用。比如,提到林黛玉,人们自然而然会想到“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风”、才貌世稀的形象。回溯文学艺术长廊,这样成功的人物形象塑造,或者说人设打造数不胜数。
④在当下的互联网语境中,人设打造经常与人设红利绑定,一个丰满讨喜的人设能为个人提升话题度、吸金力。立住了精制人设,自然会吸引一群推祟相同生活态度的受众追随,提升垂直赛道的影响力;打造育婴专家人设,赢得家长们信任,也不难受到母婴品牌的青睐。如今,常有类似“造明星,就需造人设”的说法,虽有以偏概全之嫌,却并非全无道理。
⑤简单粗暴地用人设“贴标签”,固然可以给人留下最直观的印象,( 乙 )。一者,饱合度过高、易于模板化的人设,难免令大众审美疲劳。二者,人设越完美,往往失真程度越高,且承载的期待也越高。回看“高学历”演员不知“知网”为何物等人设崩坍的案例,要么就是形象演绎不到位,要么就是人设、真人相去甚远。所谓“甘蔗没有两头甜”,其中甘苦唯有自知,值与不值各有判断。
6.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)
7.请选择文学艺术长廊中的一个经典人物形象,参照文中画波浪线的句子进行仿写。(4分)
8.文中第四、五段有多处错别字,请找出两处并加以改正。(2分)
三、(2026·广西柳州·模拟预测)阅读下面的文字,完成各题。
炎炎夏日,汗如雨下,心躁难耐。古人虽然没有空调、电风扇,但有许多消暑纳凉的妙方。明代唐伯虎在《江南四季歌》中写道:“金刀剖破水晶瓜,冰山影里人如玉。”“水晶瓜”大概是一种独特的冰镇西瓜,读来就令人感觉清爽无比。
古代夏天哪儿来的冰水呢? 《诗经·豳风·七月》中的“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴”就记载了藏冰,“凌阴”就是藏冰的冰窖。还有就是制冰。据传汉代有“硝石制冰”的妙招,就是利用硝石溶于水时吸热降温的原理造冰,改善了夏天用冰难的情况。
三伏天热得人不想多穿一件衣服。那古人在三伏天如何穿着呢?古代有一种冰丝茵,由冰蚕丝织成,有消暑奇效,且价值不菲。传言冰蚕是一种非常神秘的生物,苏轼诗中有“冰蚕不知寒,火鼠不知暑”的句子。“轻衫”则是大部分古人的夏日着装。清代孔尚任《桃花扇》中有“流光箭紧,正柳林蝉噪,荷沼香喷。轻衫凉笠”。轻衫凉笠,可避暑热。“凉笠”,就是古人的遮阳帽。还有葛衣,唐代杜甫《端午日赐衣》里的“细葛含风软”,道出了葛布( )的特点。
古人喜欢睡凉榻和凉席。陆游有诗曰“堂中无长物,独置湘竹床”,“湘竹床”就是一种凉榻。古代有一种特别的席子,用家畜毛做成,叫壬癸席,避暑效果上佳。
古人夏天以锦结为凉棚,里面放置座具,在其中避暑。古人还喜欢设置“临水晏”,临水饮酒,清凉怯意。“水殿风来”一词出自苏轼《洞仙歌》“水殿风来暗香满”,诗词描述了在清凉水殿中吹风纳凉的场景。《红楼梦》里的“藕香榭”就是水殿,盖在池中,曲廊竹桥悠长,人伏在水阁上,吹着带有荷香的微风,通体酥畅。
古人消暑的“凉方”,彰显了雅致的生活品位,真是绝妙。
9.三伏天酷热难耐,如有可能,请你根据文段为古人提出四点消暑建议,每条建议不超过3个字。(4分)
答:①3字
②3字
③3字
④3字
10.下列填入文中第二段横线处的句子,最合适的一项是( )(3分)
A.原来,古人夏天时享用的冰块是在冬天贮藏起来的。
B.原来,古人夏天时享用的冰块是冬天时被贮藏起来的。
C.原来,古人将冬天的冰块贮藏起来,待夏天时享用。
D.原来,冬天的冰块被古人贮藏起来,待夏天时享用。
11.下列填入文中第三段括号处的词语,最恰当的一项是( )(3分)
A.轻如鸿毛 B.薄如蝉翼 C.轻细柔软 D.柔软顺滑
12.文中第五段有四处错别字,请找出并加以改正。(4分)
13.文中加点的“凉方”一词有何表达效果?请简要分析。(4分)
四、(2026·河北秦皇岛·一模)阅读下面的文字,完成小题。
诗圣杜甫辗转入川时已人到中年,可他笔下所书写的锦城夜雨却大有青春气息。诗作诞生的奥秘和实际年龄无关,与心理年龄有关。此时的杜甫经过多年漂泊,四下流徙,终于与一家大小在成都团聚。杜甫有了一处安身立命的草堂,无论富贵或贫瘠,那都是杜甫珍爱的家。夜雨落下,有屋檐遮头,有寒室栖身,曾经的浪漫因子在悲苦吟哦的诗人心中复活。他并非不懂得浪漫,不懂得审美,而是生活极少为他创造相宜的机会。感谢成都,容留了一个颠沛流离的诗人,用一场春天的夜雨滋润出一派天真纯粹的喜意。锦城夜雨是杜甫安定生活的鲜明注脚,书写着他的惬意和对当下的满足。夜雨和杜甫相逢,将年轻还给他,将欣喜还给他,他在一夜好梦之后,眼前花叶清雅的盛景对他惊讶。雨停了,万物得以沐洗滋养,焕发出蓬勃生机,诗人也在刹那感受到了内心欢愉的力量。这力量和他泣血摧肝地吟老兵、唱征夫、哀流民不太一样,这是另一种美,自然而纯粹,剔透而纯真,让他暂时忘记了世间的苦难深重、哀鸿遍野。夜雨似乎是无情的,她并没有与百姓血泪混流一处,也没有故作时代的大悲之音,她就这样安静地出场,淡然地落幕。但她的清淡内敛是最大的怜悯,她用亘古不变的从容夜夜叩访,帮助诗人找回内心蛰伏的浪漫温柔。
14.文中画横线的句子有语病,请加以修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
15.请分别从修辞和句式的角度赏析文中画波浪线句子的表达效果。(4分)
五、阅读下面的文字,完成下面小题。
①借代手法早在先秦诸子散文中就已萌芽,②经过两汉辞赋的推动,③到唐宋时期已臻成熟,④被列入古典文学中不可或缺的表达技巧之一,⑤尤其是在唐宋诗词领域,⑥大量诗人通过“桑梓”“鸿雁”等借代意象表达思乡、怀人。⑦借代由于避免了直白表述,⑧因而作品更具余味。此外,借代在戏曲唱词、民间故事中也频繁出现,如《窦娥冤》中“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”以“地”“天”代指昏聩的统治者,情感表达更强烈。
16.文中标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(6分)
60分小题精练·语言文字运用专练(2)答案
1.B
2.甲:多源头多元共生
乙:外来文化可实现本土化融合
3.示例:归属感和方向感,是个体必须把自己嵌入具体的历史脉络、社会关系和现实问题中,通过与世界的真实互动获得的。
4.①“孤岛”比喻孤立于社会结构之外的个体,形象凸显“内卷”与“躺平”背后非此即彼的极端思维,具象化青年的生存困境。
②“满天星斗”比喻中华文明多源头并行发展的格局,生动说明中华文明多元包容的特点,纠正单一中心的认知偏差。
5.①跳出二元对立的思维局限,探索多元共存的发展路径;
②注重联结与包容,在互动融合中获得长久发展的生命力。
【详解】1.括号处要填的成语用来形容“内卷”与“躺平”这两种姿态“看似”差异很大。
A.截然相反:事物之间界限分明,互相对立。符合语境。
B.势不两立:指敌对的双方不能同时存在,比喻矛盾不可调和。不符合语境。
C.迥然不同:差别很大,完全不同。符合语境。
D.判若云泥:高低差别就像天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。符合语境。
故选B。
2.甲处:前文提到苏秉琦的“满天星斗”说,强调中国文明起源是“满天星斗”而非单一中心向外辐射。因此,甲处需承接这一观点,概括“满天星斗”的内涵,即中华文明并非由单一中心产生,而是多个源头多元发展、相互共生。可填:多源头多元共生。
乙处:前文论述中华文化的“和而不同”及“和实生物,同则不继”,强调不同要素和谐共存才能生发新事物。后文以“佛教的中国化”为例,说明外来文化被吸收融合的过程。因此乙处应点明这种包容性的具体体现,即外来文化能够在中国本土实现融合与转化。可填:外来文化可实现本土化融合。
3.改写句子一般流程是先抓主干,再理枝叶。
先抓主干,找到原句的主干,明确谁做了什么事,或者什么是什么。原句主干:个体(主语)获得(谓语)归属感和方向感(宾语)。改句将原句宾语提前作新主语,原谓语“获得”改用“是……的”判断句式处理,构成“归属感和方向感是……获得的”这一主干框架。
再理枝叶,把修饰成分原样移植。原句中两个关键状语(说明“如何获得”):“把自己嵌入具体的历史脉络、社会关系和现实问题中”和“通过与世界的真实互动”。将这两个状语按原顺序挪入主干中“是”和“获得的”之间,即可得出答案。
4.比喻作用题,先定位本体,明确本体是什么,再结合语境分析效果。
①孤岛:
定位本体:比喻孤立于社会结构之外的个体,即“内卷”“躺平”所预设的与世隔绝的生存状态。
分析效果:
形象化效果:将“与社会隔绝”的抽象处境具象为孤立小岛,直观呈现封闭无助。
说理效果:揭示“内卷”“躺平”的共同病根——自我与社会割裂,批判极端思维。
②满天星斗:
定位本体:“满天星斗”比喻中华文明多源头并行发展、多元共生共融的起源格局,与“单一中心向外辐射”的模式相对。
分析效果:
形象化效果:将“多元起源”的考古理论转化为群星闪耀的画面,直观呈现“多”而非“一”。
说理效果:纠正“单一中心”的认知偏差,支撑“和而不同”“包容性”的后文论述。
5.先分别概括两则材料的思维特点。
材料一:批判“内卷”与“躺平”两种极端选择,提出“把自己作为方法”——不被动接受外部定义,而是将自己嵌入社会关系与现实中,在与世界互动中找到方向。核心是拒绝非此即彼,强调联结与互动。
材料二:以“满天星斗”说和“和而不同”观,说明中华文明多元并存、包容融合的延续之道。核心是拒绝单一中心,强调多元共存与互动融合。
再对比归纳。
①材料一:内卷(过度竞争)与躺平(消极退出)的二元对立;材料二:单一中心论、纯粹同一。都反对“非此即彼”的二元对立。
②材料一:嵌入社会关系,与世界互动;材料二:多元共生,和而不同。都主张“多元共存、联结融合”。
6.甲:几分是有意为之
乙:但会带来很多问题(弊端)
7.示例一:提到孙悟空,人们自然而然会想到“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”(“我要这天再遮不住我眼”)、不屈不挠的形象。
示例二:提到贾宝玉,人们自然而然会想到“潦倒不通世务,愚顽怕读文章”、不拘礼节的形象。
示例三:提到哈姆雷特,人们自然而然会想到“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,内心的挣扎与痛苦的形象。
8.①“精制”的“制”改为“致”
②“推祟”的“祟”改为“崇”
③“饱合度”的“合”改为“和”
【详解】6.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处,根据“几分是被动赋予”的句式,可选择“几分……”的句式;本空位于段末,是对上文内容的总结,依据上文“无论有意无意,都客观上成为其人设建构的一部分”“就此而言,人设,指向他人和社会评价,也常常承载自我期许、内含自我塑造”可知,人设有的是被动赋予,有的却是自我期许、自我塑造,刻意打造的,故可填“几分是有意为之”。
乙处,根据上文“简单粗暴地用人设‘贴标签’,固然可以给人留下最直观的印象”和下文“一者,饱合度过高……二者,人设越完美,往往失真程度越高”,此处在形式上用表示转折的“但是”等关联词语与“固然”形成照应,在内容上也要与“固然可以给人留下最直观的印象”形成转折,即阐述贴标签也会造成后文一系列的弊端,故可填“但会带来很多问题(弊端)”。
7.本题考查学生语言表达之仿写语句的能力。
首先分析文中波浪线句子的句式:提到……(经典人物),人们自然而然会想到……(两句和人物有关的诗句)、……(一个形容人物形象特点的四字词语)的形象。仿句句式要与此句式保持一致。
然后选择一个中外名著中的典型人物形象,如孙悟空、贾宝玉、哈姆雷特、王熙凤、杜丽娘、简·爱等经典人物进行仿写。
引用与人物相关的诗句要恰当,如孙悟空的“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”,贾宝玉的“潦倒不通世务,愚顽怕读文章”,王熙凤的“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”,杜丽娘的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”等。同时,还要准确概括人物形象的特点,如孙悟空的不屈不挠,贾宝玉的不拘礼节,王熙凤的精明强势,哈姆雷特的挣扎与痛苦等。
8.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
①精致:形容词,指物品的质量、设计或制作非常精巧细致。精制:动词,指精心制作使物品变得更优良、精细。此处应用一个形容词来修饰“人设”,故“精制”的“制”改为“致”。
②“崇”,本义为山高,引申为尊敬、高大,含褒义;“祟”,本义指鬼神作怪,引申为不正当行为,含贬义。“推崇”,指非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等,给予很高的评价。“推祟”是误写,故“推祟”的“祟”改为“崇”。
③“饱和”,是固定词语,在一定温度和压力下,溶液所含溶质的量达到最大限度,不能再溶解。泛指事物在某个范围内达到最高限度。“饱合”时误写,故“饱合度”的“合”改为“和”。
9.①食冰瓜 ②着凉衣 ③卧凉席 ④临水居
10.C 11.C
12.①怯意→惬意 ②座具→坐具 ③临水晏→临水宴 ④酥畅→舒畅
13.“凉方”运用了谐音双关的手法:它既直接指古人消暑纳凉的方法,又谐音“良方”,暗点这些消暑方法是绝妙有效的解暑好办法;一语双关的表达让语言诙谐有趣,同时暗含了作者对古人充满雅致生活品位的消暑智慧的赞赏。
【详解】9.通读全文,筛选古人消暑方式:食用冰镇瓜果、穿戴轻薄夏衣、睡凉榻凉席、搭建凉棚、临水避暑等。
然后严格遵守每条不超3个字的要求,精简概括,选取四种典型方式。
10.结合语境:横线前发问“古代夏天哪儿来的冰水呢?”,后文介绍冬天藏冰、夏季用冰,本处需要一句过渡句承接问答。
辨析句式与逻辑:AB语句啰嗦,应是先“藏”再“用”,才符合下文语境逻辑,且B项的被动表达生硬;
C句采用主动表述,以“古人”为主语,先写贮藏冬冰,再写夏天享用,语序合理、逻辑连贯,和下文“藏冰”内容衔接紧密,语言简洁自然。
D以“冬天的冰块”作主语,话题衔接不畅。
故选C。
11.锁定语境依据:前文写“葛衣”,引用杜甫诗句“细葛含风软”,核心关键词为细、软。
A.“轻如鸿毛”只强调重量极轻,不合葛布质地。
B.“薄如蝉翼”侧重单薄,缺少诗句“细、软”的特点。
C.“轻细柔软”,紧扣“细葛”与“含风软”,完全贴合葛布材质特征。
D.“柔软顺滑”,无“细”的特质,不能呼应“细葛”。
故选C。
12.①“清凉怯意”:“怯意”指胆怯,搭配不当,结合语境应为舒适满足,改为“惬意”。
②“座具”:放置就坐的用具,应为坐具,属于形近字误用。
③“临水晏”:指临水设宴的活动,“晏”为错字,改为“临水宴”。
④“通体酥畅”:用词不当,规范写法为“舒畅”。
13.首先分析词语手法,“凉方”巧用谐音双关,谐音“良方”,表层指古人种种消暑纳凉的办法,深层指解暑避暑的有效妙招。
再分析表达效果:用词新颖巧妙,语言生动风趣;最后结合主旨,含蓄赞美古人消暑方式精巧实用,凸显古人雅致的生活智慧与审美情趣,丰富文章表达意蕴。
14.改为:夜雨和杜甫相逢,将年轻还给他,将欣喜还给他,让他在一夜好梦之后,惊讶于眼前花叶清雅的盛景。
15.①修辞:使用了拟人手法,将“夜雨”人格化,使其具有了人的情态,更有利于表现夜雨的“清淡内敛”。
②句式:使用了两组整句,结构整齐,音韵和谐,读来朗朗上口。
【详解】14.画横线句子有两处语病:
第一处,“他在一夜好梦之后”偷换主语,前面句子主语为“夜雨”,此处应承接前句主语,故可在“他”前加“让”;
第二处,“眼前花叶清雅的盛景对他惊讶”不合逻辑,主客颠倒,应是杜甫对盛景感到惊讶,故应改为“惊讶于眼前花叶清雅的盛景”。
15.第一步:审题干。明确赏析角度为修辞、句式,赏析对象是指定语句,需结合文本语境分析表达效果。
第二步:析修辞。语句以“不作悲音”“安静出场”“淡然落幕”赋予夜雨人的神态与动作,运用拟人修辞,生动塑造出夜雨清淡、从容内敛的特点,贴合文本夜雨治愈诗人、温柔悲悯的形象。
第三步:析句式。句子采用“并没有……也没有……”“安静地……淡然地……”整齐对称的句式,属于整句,句式规整、节奏明快、音韵和谐,增强文字美感。
第四步:整合答案。按照“手法+文本依据+表达效果”的格式分点作答。
16.(1)语句:④;修改为:成为古典文学中不可或缺的表达技巧之一
(2)语句:⑥;修改为:大量诗人通过“桑梓”“鸿雁”等借代意象表达思乡、怀人的情感
(3)语句:⑧;修改为:使作品更具余味
【详解】本题考查学生辨析并修改语病的能力。
④原句“被列入……之一”为句式杂糅。“列入……中”与“成为……之一”两种表达杂糅,应选用其一,此处“成为”更自然。
⑥原句“表达思乡、怀人”成分残缺,“表达”为及物动词,后缺少宾语中心语,补上“的情感”后句子结构完整。
⑧原句“借代由于……,因而作品……”结构混乱,前半句主语为“借代”,后半句主语暗换为“作品”,属于中途易辙。改为“使作品……”后,使“借代”作为主语一贯到底,句子逻辑连贯。
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