第8课 欧洲的思想解放运动 同步练--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

**基本信息** 覆盖欧洲思想解放运动四大模块，分层设计科学，通过原始文献与学术论著结合，实现从基础识记到综合应用的进阶，强化史料实证与历史解释素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |容易|文艺复兴人文主义、启蒙运动核心精神等基础概念|选择题（1、2、9）直接考查核心观点，如彼特拉克“凡人幸福”| |中等|宗教改革主张、科学革命影响等单一运动深度理解|材料分析题（17（1）（2）、18（1）（2））引用原始文献，要求概括路德“因信称义”等具体主张| |较难|思想运动递进关系、社会转型作用等跨模块综合|论述题（20）结合多观点，需史论结合分析从“神”到“人”的思想解放脉络|

机密 ★ 启用前 第8课 欧洲的思想解放运动 注意事项： 1. 本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3. 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 彼特拉克在1362年致友人的书信中写道：“无论是劝人为善的主张，还是生命苦短的哀叹，都不应使我们离开学问；因为在一颗善良的心灵里，它可以激发对美德的爱……”-他在《歌集》中更直言：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”-彼特拉克的这些言论（ ） A. 主张彻底放弃基督教信仰 B. 体现了人文主义者追求现世幸福的思想 C. 标志着文艺复兴运动的结束 D. 代表了封建贵族对教会的全面反抗 2. 薄伽丘在《十日谈》（1350年）中，借故事人物之口说出：“给苦恼的人以同情是合乎人性的事，所有的人都应该这样做。”-全书一百个故事中，许多故事讽刺了教士的虚伪和教会的腐败，赞美了爱情、智慧和高尚情操。-薄伽丘的创作（ ） A. 标志着意大利文艺复兴的终结 B. 以神学理论为核心构建叙事框架 C. 体现了人文主义对教会权威的批判 D. 完全否定了基督教的基本信仰 3. 1517年，马丁·路德在维滕贝格教堂大门上张贴《九十五条论纲》，其中第六条写道：“教皇除宣告或证明罪孽已由神赦免外，他本人不能赦免任何罪过。”-第三十六条写道：“每一个真心悔改的基督徒，即使没有赎罪券，也完全可以免除惩罚和罪债。”-路德的这些主张（ ） A. 彻底否定了《圣经》的权威 B. 动摇了教皇和教会在信仰领域的中介地位 C. 主张以理性取代宗教信仰 D. 标志着宗教改革运动的结束 4. 加尔文在《基督教要义》（1536年）中写道：“无论在哪里，我们若发现上帝的道，被人纯正地宣讲，听到，而且圣礼也按基督的吩咐施行，毫无疑问，那里就有了上帝的教会。”-加尔文这一教义的核心意义在于（ ） A. 主张教会应以罗马教皇为唯一领袖 B. 强调圣经和纯正讲道是教会的基础 C. 主张以理性彻底取代宗教信仰 D. 标志着天主教对宗教改革的全面胜利 5. 牛顿在《自然哲学的数学原理》（1687年）中提出了运动三定律和万有引力定律，用数学语言描绘了宇宙的运行秩序。启蒙思想家们从中获得启示，认为人类社会同样存在着可被理性发现的自然法则。-牛顿力学对启蒙运动的核心影响在于（ ） A. 证明了上帝不存在 B. 提供了用理性探索社会规律的范本 C. 使物理学成为唯一科学 D. 彻底否定了宗教存在的意义 6. 康德在1784年发表的《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》中写道：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。”-康德所批判的“不成熟状态”指的是（ ） A. 人类缺乏科学知识的状态 B. 人类缺乏物质财富的状态 C. 人类缺乏勇气和决心独立运用理性的状态 D. 人类缺乏政治权利的状态 7. 洛克在《政府论》（1689年）中提出：“统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。”-洛克认为财产权“是一种天赋的自然权利，为人人与生俱来，神圣而不受任何人的剥夺和侵犯”。-洛克的思想（ ） A. 主张君主权力的神圣性和绝对性 B. 为近代天赋人权和社会契约思想提供了理论基础 C. 标志着启蒙运动的结束 D. 完全否定了个人财产权的合法性 8. 卢梭在《社会契约论》（1762年）中写道：“既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础。”-卢梭的“社会契约”理论（ ） A. 主张君权神授和君主专制 B. 认为政治权威的合法性来自人民的共同约定 C. 完全否定了法律的作用 D. 主张以暴力推翻一切政府 9. 启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人以理性为武器，批判封建专制制度和天主教会的蒙昧主义，主张自由、平等、民主和法治。启蒙运动的核心精神是（ ） A. 信仰至上 B. 理性主义 C. 禁欲主义 D. 神秘主义 10. 亚当·斯密在《国富论》（1776年）中提出，在自由竞争的市场中，个人追求自身利益的行为会在“看不见的手”的引导下促进社会整体福利的增长。-亚当·斯密的经济思想（ ） A. 主张国家对经济进行全面的计划管理 B. 为自由主义经济理论奠定了基础 C. 认为政府应垄断所有商业活动 D. 完全否定私有财产的价值 11. 下表为欧洲思想解放运动关键事件时序： 时间 事件 14世纪 文艺复兴兴起（意大利） 1517年 马丁·路德发布《九十五条论纲》 16世纪 宗教改革扩展（加尔文、英国国教） 17世纪 科学革命（牛顿《自然哲学的数学原理》） 18世纪 启蒙运动（伏尔泰、卢梭、康德） 该表反映的历史趋势是（ ） A. 欧洲思想解放运动呈现出从宗教到世俗、从信仰到理性的递进 B. 所有思想解放运动均在同一时期发生 C. 宗教改革是文艺复兴的直接延续 D. 启蒙运动对后来的思想运动毫无影响 12. 但丁在《神曲》中，将贪婪的教皇和主教置于地狱的深层；彼特拉克大声疾呼“我只要求凡人的幸福”；薄伽丘在《十日谈》中讽刺教会的虚伪。这些文艺复兴先驱的共同倾向是（ ） A. 主张彻底废除教会组织 B. 以文学艺术为武器批判教会的禁欲主义和腐败 C. 完全否定基督教的一切教义 D. 主张回归中世纪早期的神权统治 13. 1517年，马丁·路德在《九十五条论纲》中提出：“当我们的主耶稣基督说‘你们应当悔改’的时候，他是说信徒一生应当悔改。”-路德的“因信称义”学说主张（ ） A. 信徒必须通过购买赎罪券才能得救 B. 信徒得救的唯一途径是对上帝的真诚信仰 C. 教皇是信徒与上帝之间唯一的中介 D. 教会法规高于圣经的权威 14. 文艺复兴时期，达·芬奇通过解剖人体研究生理结构，创作了《维特鲁威人》等作品；伽利略通过实验和观察创立了自由落体定律；牛顿在实验和数学推理的基础上建立了经典力学体系。这些科学探索的共同特征是（ ） A. 完全依赖古代典籍的权威 B. 强调观察、实验和理性推理的方法 C. 完全服务于宗教神学的需要 D. 以神秘主义和直觉为主要研究手段 15. 学者彼得·盖伊在《启蒙时代》中指出：“启蒙运动是人文主义的最后阶段——它把文艺复兴时期对人的肯定和宗教改革时期对个人良知的尊重，提升到了对普遍理性的信仰。”盖伊认为启蒙运动（ ） A. 与文艺复兴和宗教改革毫无关联 B. 是文艺复兴和宗教改革思想的深化与升华 C. 完全否定了文艺复兴和宗教改革的价值 D. 比文艺复兴和宗教改革更为保守 16. 学者罗伊·波特在《启蒙运动》中指出：“启蒙思想家们不仅质疑了国王的神圣权利，也质疑了教会的绝对权威。……他们相信，通过运用理性，人类可以改善自身的社会制度和政治制度。”该学者认为启蒙运动（ ） A. 主张回归中世纪的神权政治 B. 以理性为武器批判旧制度并追求社会进步 C. 完全否定了科学的价值 D. 主张维持封建专制的现状 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. （14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　彼特拉克在《歌集》中写道：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”他反对中世纪教会将人视为“上帝的羔羊”，主张人应追求现世的快乐与成就，强调“人的高贵超过天使的高贵”。- ——[意]彼特拉克《歌集》，转引自[美]杜兰特《文艺复兴》 材料二　马丁·路德在《九十五条论纲》中写道：“每一个真心悔改的基督徒，即使没有赎罪券，也完全可以免除惩罚和罪债。”-“教皇不能赦免任何罪债，而只能宣布并肯定罪债已经得了上帝的赦免。”- ——[德]马丁·路德《九十五条论纲》（1517年） 材料三　康德在《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》中写道：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……Sapere aude！【要敢于认识！】要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”- ——[德]康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》（1784年） （1）根据材料一，概括彼特拉克人文主义思想的核心内容。（4分） （2）根据材料二，概括马丁·路德在《九十五条论纲》中对教皇权威的基本立场。（4分） （3）综合上述材料并结合所学知识，分析从文艺复兴到启蒙运动，欧洲思想解放运动的发展脉络。（6分） 18. （14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　薄伽丘在《十日谈》原序中写道：“给苦恼的人以同情是合乎人性的事，所有的人都应该这样做，需要安慰并且从别人那里得到过安慰的人更是责无旁贷。”- ——[意]薄伽丘《十日谈·原序》，译林出版社，1993年 材料二　牛顿在《自然哲学的数学原理》中提出了运动三定律和万有引力定律，用精确的数学语言描述了物体运动的规律。启蒙思想家们由此认为，人类社会也存在着可被理性发现的自然法则，正如宇宙受万有引力支配一样。- ——据[英]牛顿《自然哲学的数学原理》及[美]科恩《牛顿革命》整理 材料三　卢梭在《社会契约论》中写道：“既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础。”- ——[法]卢梭《社会契约论》，商务印书馆，1980年 （1）根据材料一，指出《十日谈》所体现的人文主义价值观。（4分） （2）根据材料二，分析牛顿经典力学对启蒙思想的影响。（4分） （3）综合上述材料并结合所学知识，分析从文艺复兴到启蒙运动，欧洲思想解放运动对近代社会转型的推动作用。（6分） 19. （12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　加尔文在《基督教要义》中写道：“无论在哪里，我们若发现上帝的道，被人纯正地宣讲，听到，而且圣礼也按基督的吩咐施行，毫无疑问，那里就有了上帝的教会。”- ——[法]加尔文《基督教要义》，三联书店，2010年 材料二　洛克在《政府论》中提出：“统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。”- ——[英]洛克《政府论》下篇，商务印书馆，1964年 材料三　亚当·斯密在《国富论》中提出，在自由竞争的市场中，个人追求自身利益的行为会在“看不见的手”的引导下促进社会整体福利的增长。- ——[英]亚当·斯密《国富论》，商务印书馆，1972年 （1）根据材料一，概括加尔文对“教会”定义的核心标准。（4分） （2）根据材料二，概括洛克关于政治权力来源的基本观点。（4分） （3）综合上述材料并结合所学知识，分析宗教改革与启蒙运动在“个人自主”问题上的思想关联。（4分） 20. （12分）阅读材料，完成下列要求。 材料　 关于欧洲思想解放运动的历史地位，学界有多种评价： · 观点一：文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动构成了一条从“神”到“人”、从“信仰”到“理性”的解放之路，它们共同塑造了现代西方文明的精神内核。 · 观点二：文艺复兴和宗教改革打破了教会的思想垄断，但并未彻底否定宗教；启蒙运动则以理性取代了信仰，对封建专制和教会权威进行了最彻底的批判。 · 观点三：欧洲思想解放运动是人类历史上一次伟大的精神觉醒——它使人第一次敢于用自己的理性独立思考，不再盲从权威，这一精神至今仍是现代文明的核心价值。 请从上述观点中任选一个或综合多个观点，结合14—18世纪欧洲思想解放运动的具体史实，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，表述清晰，不得照搬材料中的观点原文。） 第二层：命题规划总表 1. 知识维度分布表 维度 题号（选择题/非选择题） 分值合计 占比 文艺复兴 1、2、12、14、17（材料一）、18（材料一） 约26分 26% 宗教改革 3、4、13、17（材料二）、19（材料一） 约22分 22% 科学革命 5、14、18（材料二） 约12分 12% 启蒙运动 6、7、8、9、10、15、16、17（材料三）、18（材料三）、19（材料二、三） 约40分 40% 2. 知识点-题号映射详表 核心知识点 对应题号 题型 考查核心素养侧重 文艺复兴兴起/人文主义 1、2、12、17（材料一）、18（材料一） 选择+材料 史料实证、历史解释 但丁/彼特拉克/薄伽丘 1、2、12、17（材料一）、18（材料一） 选择+材料 史料实证、历史解释 达·芬奇/米开朗琪罗/拉斐尔 14（艺术与科学结合） 选择 史料实证、历史解释 莎士比亚/文艺复兴扩展 （可通过综合设问涉及） — — 马丁·路德/九十五条论纲 3、13、17（材料二） 选择+材料 史料实证、历史解释 因信称义/圣经权威 3、13、17（材料二） 选择+材料 史料实证、历史解释 加尔文/基督教要义 4、19（材料一） 选择+材料 史料实证、历史解释 英国国教/宗教改革意义 （可通过综合设问涉及） — — 科学革命/哥白尼/伽利略 14 选择 史料实证、时空观念 牛顿/经典力学 5、14、18（材料二） 选择+材料 史料实证、历史解释 启蒙运动/理性主义 6、9、15、16、17（材料三） 选择+材料 史料实证、历史解释 洛克/天赋人权/社会契约 7、19（材料二） 选择+材料 史料实证、历史解释 卢梭/社会契约论 8、18（材料三） 选择+材料 史料实证、历史解释 康德/什么是启蒙 6、17（材料三） 选择+材料 史料实证、历史解释 亚当·斯密/国富论 10、19（材料三） 选择+材料 史料实证、历史解释 思想解放运动的递进关系 11、15、16、17（3）、18（3）、20 选择+材料 历史解释、家国情怀 3. 难度分布统计 难度等级 题号 分值 占比 预估得分率 容易（0.7以上） 1、2、9、11 12分 12% 0.78 中等（0.4-0.7） 3、4、5、6、7、8、10、12、13、14、15、17（1）（2）、18（1）（2）、19（1）（2）、20 72分 72% 0.55-0.65 较难（0.4以下） 16、17（3）、18（3）、19（3） 16分 16% 0.35-0.45 总体 — 100分 100% 0.56（预估） 4. 史料来源类型统计 史料类型 题号 数量 原始文献（彼特拉克《歌集》《书信集》、薄伽丘《十日谈》、路德《九十五条论纲》、加尔文《基督教要义》、牛顿《自然哲学的数学原理》、康德《答复问题》、洛克《政府论》、卢梭《社会契约论》、亚当·斯密《国富论》） 1、2、3、4、5、6、7、8、10、13、17、18、19 13则 学术论著（彼得·盖伊《启蒙时代》、罗伊·波特《启蒙运动》、科恩《牛顿革命》等） 1、5、9、11、14、15、16、17、18 9则 时序表 11 1则 5. 核心素养靶向分布统计 核心素养 题号 数量 唯物史观 5、9、11、13、14、15、18 7 时空观念 1、3、4、6、11、17、18 7 史料实证 1、2、3、4、5、7、8、10、12、13、17、18、19 13 历史解释 6、9、11、14、15、16、17、18、19 9 家国情怀 9、11、15、16、20 5 6. 创新情境登记表 创新类型 题号 说明 新情境 1（彼特拉克书信原文）、2（《十日谈》原序）、3（《九十五条论纲》原文）、4（加尔文《基督教要义》）、5（牛顿《原理》）、6（康德《答复问题》）、7（洛克《政府论》）、8（卢梭《社会契约论》）、10（亚当·斯密《国富论》）、17、18、19 大量引入思想家的原始文献原文，让学生直接面对第一手思想史料 新角度 15（盖伊“启蒙运动是人文主义的最后阶段”）、16（波特“理性批判旧制度”） 引入学术新视角，引导学生理解思想运动的递进关系 新方法 11（思想解放运动时序表） 时序比较法，考查长时段历史思维能力 参考答案与解析 一、选择题 1. 【答案】B 【解析】 彼特拉克强调“我只要求凡人的幸福”，反对将人视为“上帝的羔羊”，主张追求现世的快乐与成就，这集中体现了人文主义者追求现世幸福、肯定人的价值的思想。A项“彻底放弃基督教信仰”表述过当；C项文艺复兴在14—16世纪，彼特拉克（1304—1374）是早期代表人物；D项“封建贵族”表述不当。 【素养指向】 史料实证、历史解释 【材料解析】 彼特拉克被誉为“人文主义之父”，其作品是研究文艺复兴人文主义思想的第一手文献。- 2. 【答案】C 【解析】 《十日谈》以故事的形式讽刺教会腐败、赞美爱情与人性，体现了人文主义者对教会禁欲主义和虚伪道德的批判。A项但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴早期代表，非“终结”；B项《十日谈》以世俗故事而非神学理论为核心；D项“完全否定”表述过当。- 【素养指向】 史料实证、历史解释 【材料解析】 《十日谈》是文艺复兴文学的重要代表作，以世俗题材批判教会权威。 3. 【答案】B 【解析】 路德宣称教皇“不能赦免任何罪过”，真心悔改的基督徒“即使没有赎罪券”也可免除惩罚，直接挑战了教皇作为上帝与信徒之间中介的权威地位。A项路德主张“圣经权威至上”而非否定圣经；C项宗教改革仍以信仰为核心；D项宗教改革1517年才开始。- 【素养指向】 史料实证、历史解释 【材料解析】 《九十五条论纲》是宗教改革运动的标志性文献。 4. 【答案】B 【解析】 加尔文认为只要上帝的道被“纯正地宣讲”、圣礼“按基督的吩咐施行”，那里就是教会，强调圣经和纯正讲道是教会的基础，而非教皇的权威。A项与加尔文反对教皇权威的立场相反；C项宗教改革并未以理性取代信仰；D项加尔文是宗教改革领袖。- 【素养指向】 史料实证、历史解释 【材料解析】 加尔文《基督教要义》是宗教改革时期最重要的神学著作之一。- 5. 【答案】B 【解析】 牛顿用数学语言精确描述了宇宙的运行秩序，启蒙思想家从中获得启发，认为人类社会同样存在可被理性发现的自然法则——这为启蒙思想家探索社会规律提供了范本。A项牛顿本人信仰上帝；C项“唯一科学”表述过当；D项牛顿并未否定宗教。- 【素养指向】 唯物史观、历史解释 【材料解析】 牛顿经典力学是科学革命的标志性成就，深刻影响了启蒙思想。 6. 【答案】C 【解析】 康德明确区分了“缺乏理智”与“缺乏运用理智的勇气和决心”，指出“不成熟状态”的原因在于后者，即人类缺乏勇气和决心独立运用理性。A、B、D项均不是康德所批判的核心。- 【素养指向】 史料实证、历史解释 【材料解析】 康德此文是启蒙运动的纲领性文献，精炼地概括了启蒙精神。 7. 【答案】B 【解析】 洛克提出统治权力来自被统治者的同意、国家目的是保障自然权利、财产权是天赋权利，这些主张为近代天赋人权和社会契约思想提供了理论基础。A项与洛克反对君权神授的立场相反；C项启蒙运动在18世纪；D项与洛克强调财产权神圣的立场相反。- 【素养指向】 史料实证、历史解释 【材料解析】 洛克《政府论》是近代自由主义政治哲学的奠基之作。- 8. 【答案】B 【解析】 卢梭认为“没有任何天然的权威”“强力不能产生任何权利”，合法权威只能来自“约定”（社会契约），即政治权威的合法性来自人民的共同约定。A项与卢梭反对君权神授的立场相反；C项卢梭并未否定法律；D项“以暴力推翻”不是社会契约论的核心主张。- 【素养指向】 史料实证、历史解释 【材料解析】 卢梭《社会契约论》是启蒙运动时期最重要的政治哲学著作之一。 9. 【答案】B 【解析】 启蒙思想家以理性为武器批判封建专制和教会蒙昧主义，理性主义是启蒙运动的核心精神。A项“信仰至上”是中世纪的特征；C项“禁欲主义”是启蒙运动批判的对象；D项“神秘主义”与启蒙理性精神相反。 【素养指向】 唯物史观、历史解释、家国情怀 【材料解析】 理性主义是理解启蒙运动的关键概念。- 10. 【答案】B 【解析】 亚当·斯密的“看不见的手”理论主张个人追求自身利益的行为会自发促进社会整体福利，为自由主义经济理论奠定了基础。A项“计划管理”与斯密主张自由放任相反；C项与斯密主张减少政府干预相反；D项斯密肯定私有财产。【素养指向】 史料实证、历史解释 【材料解析】 亚当·斯密《国富论》是近代经济学的奠基之作。- 11. 【答案】A 【解析】 表格显示从14世纪文艺复兴（人文主义）到16世纪宗教改革（信仰的个人化）到17世纪科学革命（理性探索自然）到18世纪启蒙运动（理性批判社会），呈现出从宗教到世俗、从信仰到理性的递进趋势。B项“同一时期”与表格时间跨度矛盾；C项宗教改革与文艺复兴有联系但非“直接延续”；D项启蒙运动深受此前思想运动影响。- 【素养指向】 时空观念、唯物史观、历史解释 【材料解析】 时序比较法是考查长时段历史趋势的有效方法。 12. 【答案】B 【解析】 但丁将腐败教皇置于地狱、彼特拉克追求现世幸福、薄伽丘讽刺教会虚伪，三者的共同点是以文学艺术为武器批判教会的禁欲主义和腐败。A项“彻底废除”表述过当；C项“完全否定”表述过当；D项与三人批判教会权威的立场相反。 【素养指向】 史料实证、历史解释 【材料解析】 但丁、彼特拉克、薄伽丘并称“文艺复兴三杰”。 13. 【答案】B 【解析】 “因信称义”的核心是信徒得救的唯一途径是对上帝的真诚信仰，而非购买赎罪券或通过教皇中介。A项是路德批判的对象；C项是路德反对的天主教立场；D项路德主张圣经权威高于教会法规。- 【素养指向】 史料实证、历史解释 【材料解析】 “因信称义”是马丁·路德宗教改革的核心教义。- 14. 【答案】B 【解析】 达·芬奇通过解剖人体进行研究，伽利略通过实验创立自由落体定律，牛顿在实验和数学推理基础上建立经典力学，三者共同强调观察、实验和理性推理的方法。A项与重视直接观察和实验的特征相反；C项这些研究挑战而非服务神学；D项与理性方法相反。 【素养指向】 唯物史观、史料实证 【材料解析】 观察与实验方法是近代科学革命的核心方法论。- 15. 【答案】B 【解析】 盖伊认为启蒙运动是“人文主义的最后阶段”，把文艺复兴对人的肯定和宗教改革对个人良知的尊重“提升到了对普遍理性的信仰”，即启蒙运动是文艺复兴和宗教改革思想的深化与升华。A项“毫无关联”与盖伊观点相反；C项“完全否定”与“提升”矛盾；D项“更为保守”与“提升”矛盾。- 【素养指向】 历史解释 【材料解析】 彼得·盖伊是研究启蒙运动的权威学者，其观点有助于理解思想运动的递进关系。 16. 【答案】B 【解析】 波特指出启蒙思想家质疑国王的神圣权利和教会的绝对权威，相信通过运用理性可以改善社会制度，即启蒙运动以理性为武器批判旧制度并追求社会进步。A项与批判神权政治相反；C项启蒙运动高度重视科学；D项与“改善社会制度”相反。 【素养指向】 历史解释 【材料解析】 罗伊·波特是研究启蒙运动的重要学者。 二、非选择题 17. （14分） （1）核心内容：①肯定人的现世价值——主张“我只要求凡人的幸福”，反对将人视为“上帝的羔羊”；（2分）②追求现世的快乐与成就——强调“人的高贵超过天使的高贵”；（1分）③反对教会的禁欲主义，肯定人的世俗欲望和追求。（1分） （2）基本立场：①否定教皇赦免罪债的权力——教皇“只能宣布并肯定罪债已经得了上帝的赦免”；（2分）②主张信徒可通过真心悔改直接获得上帝的宽恕——“即使没有赎罪券，也完全可以免除惩罚和罪债”；（1分）③动摇了教皇作为上帝与信徒之间中介的权威地位。（1分） （3）发展脉络： 文艺复兴时期，人文主义者以文学艺术为武器，批判教会的禁欲主义，肯定人的价值和现世幸福，将人从神学的束缚中初步解放出来。（2分） 宗教改革时期，马丁·路德等改革家以“因信称义”为核心，否定教皇的中介地位，主张信徒可直接面对上帝，进一步将个人从教会权威中解放出来。（2分） 启蒙运动时期，思想家们以理性为武器，不仅批判宗教蒙昧，更批判封建专制制度，提出天赋人权、社会契约、三权分立等政治理论，将思想解放从宗教领域扩展到政治和社会领域。（2分） 18. （14分） （1）人文主义价值观：①强调人性与同情——“给苦恼的人以同情是合乎人性的事”；（2分）②肯定人的世俗情感和道德自觉；（1分）③以世俗的人性关怀取代神学的冷漠教条。（1分） （2）影响：①牛顿用数学语言精确描述了宇宙的运行规律，使启蒙思想家确信人类社会同样存在可被理性发现的“自然法则”；（2分）②牛顿力学的成功为启蒙思想家提供了方法论示范——通过理性观察和推理可以发现支配社会运行的规律；（1分）③推动了启蒙思想家将科学方法应用于社会和政治领域。（1分） （3）推动作用： 文艺复兴倡导人文主义，肯定人的价值和现世幸福，将人从神学的束缚中解放出来，为近代社会的世俗化奠定了基础。（2分） 宗教改革打破了教皇和教会的思想垄断，主张“因信称义”和“信徒皆祭司”，促进了个人自主意识的觉醒和民族国家的兴起。（2分） 启蒙运动以理性为武器，提出天赋人权、社会契约、三权分立等政治理论，为近代民主政治和法治社会提供了思想基础，直接推动了美国独立战争和法国大革命。（2分） 19. （12分） （1）核心标准：①上帝的道被纯正地宣讲和听到；（2分）②圣礼按基督的吩咐施行；（1分）③教会的本质在于正确传讲上帝之道和实施圣礼，而非服从教皇权威。（1分） （2）基本观点：①政治权力来自被统治者的同意——否定“君权神授”；（2分）②建立国家的目的是保障人民的自然权利（生命、自由、财产）；（1分）③人民有权推翻违反契约的政府。（1分） （3）思想关联： 宗教改革主张“因信称义”——信徒无需通过教皇等中介，可直接凭借信仰与上帝沟通，这在宗教领域确立了“个人自主”的原则。（2分） 启蒙运动将这种“个人自主”从宗教领域扩展到政治和社会领域——洛克主张政治权力来自被统治者的同意，卢梭主张社会契约是合法权威的基础，康德号召人们“敢于运用自己的理智”。启蒙运动是宗教改革所开启的个人自主精神在世俗领域的深化与完成。（2分） 20. （12分） 参考答案示例： 论题： 欧洲思想解放运动是人类历史上一次伟大的精神觉醒，它使人从“神的奴仆”成长为“理性的主体”。 阐述： 14—18世纪，欧洲经历了一场持续数百年的思想解放运动——文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动。这场运动的核心是“人”的发现和“理性”的觉醒，它使人从“神的奴仆”成长为“理性的主体”，深刻改变了人类的精神世界。 文艺复兴首先开启了“人”的发现。彼特拉克高呼“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”，薄伽丘在《十日谈》中赞美人性与爱情，达·芬奇通过解剖人体探索生命的奥秘。人文主义者将目光从“神”转向“人”，从“来世”转向“现世”，人不再是“上帝的羔羊”，而是具有独立价值的个体。但文艺复兴的“人”仍生活在基督教的文化框架之内，尚未彻底摆脱神学的笼罩。 宗教改革进一步深化了“个人”的觉醒。马丁·路德提出“因信称义”——信徒无需通过教皇和教会的中介，直接凭借信仰即可与上帝沟通。加尔文强调圣经和纯正讲道是教会的基础。宗教改革打破了教会对信仰的垄断，使“个人”在信仰领域获得了前所未有的自主权。但宗教改革的“个人”仍是信仰中的个人，理性尚未获得独立。 科学革命为理性的独立提供了范本。牛顿用数学语言精确描述了宇宙的运行秩序，证明了理性可以揭示自然的奥秘。启蒙思想家由此确信，理性同样可以揭示社会运行的规律。康德号召人们“敢于运用自己的理智”，启蒙运动将理性确立为评判一切的最高法庭。 从文艺复兴到启蒙运动，欧洲思想解放运动完成了一次伟大的精神跃迁——人不再盲从神谕和权威，而是敢于用自己的理性独立思考。这一精神至今仍是现代文明的核心价值。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $