12 短文二篇：赏尺素山河 解夜游闲情（情境任务教学设计）语文新教材统编版八年级上册

该初中语文教学设计聚焦《短文两篇》的景物特征、写景手法及作者情感，以“策展人”情境导入，通过“文人书信展”“苏轼文化数字博物馆”设计，搭建从文本解读到文化传承的学习支架，串联两篇短文的骈散风格与情感内涵。 此设计以任务群驱动学习，七任务覆盖识人、诵文等环节，融入朗读视频、互动屏等资源，通过跨文本拓读（如陶弘景与谢灵运、苏轼与李白对比）深化文化自信，光影体验区品鉴月色培养审美创造，助力学生提升语言运用与思维能力，为教师提供情境化、可操作的教学方案。

第12课 赏尺素山河 解夜游闲情——《短文两篇》教学设计 文本解读 《短文二篇》是统编语文教材八年级上册第三单元第二课，课文选编了《答谢书中书书》和《记承天寺夜游》两篇精美短文。《答谢中书书》是南朝齐梁间道教思想家陶弘景写给朋友谢中书的书信的一部分，一般认为完整的书信今已无存，流传下来的只有这一段描绘山水的锦绣文字，是一篇优美的骈文。《记承天寺夜游》平淡自然的小品文，就写于苏轼被贬黄州的第四年，文章仅80余字、却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。两篇文章一骈一散，相映成趣。 学习目标 1.正确朗读课文，疏通文意，积累文言词语。 2.理清文章结构，把握两篇短文的景物特征与写景手法，品味不同的语言风格。 3.结合写作背景，理解陶弘景寄寓山水中的高雅志趣，感悟苏轼在贬谪中旷达乐观的心境。 重点难点 学习重点： 1.正确朗读课文，疏通文意，积累文言词语。 2.理清文章结构，把握两篇短文的景物特征与写景手法，品味不同的语言风格。 学习难点： 结合写作背景，理解陶弘景寄寓山水中的高雅志趣，感悟苏轼在贬谪中旷达乐观的心境。 学习任务群 《答谢中书书》 任务一：识人・品读尺素风骨 任务二：诵文・聆听尺素清音 任务三：译句・通晓尺素文意 任务四：析章・拆解尺素章法 任务五：赏景・饱览尺素画卷 任务六：悟情・深挖尺素情思 任务七：拓读・共寻尺素知音 《记承天寺夜游》 任务一：知人・走近夜游居士 任务二：诵文・吟诵夜游篇章 任务三：译句・通晓夜游文意 任务四：析章・理清夜游行文 任务五：赏景・品鉴夜游月色 任务六：悟情・探寻夜游真意 任务七：拓读・共话夜游知音 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 《答谢中书书》：尺素传音 山川寄怀 新课导入 假设你是“中华经典书信展”的策展人，正在筹备一个名为“文人书信中的山水精神”的特展。《答谢中书书》是本次展览的核心展品之一——一封南北朝时期的书信，写在一方素笺之上，却容纳了整个江南的山水。策展团队需要为这封信制作展区，今天，我们将通过研读课文，完成这封千年书信的展区设计。 探究新知 任务一：识人・品读尺素风骨 设计“作者风采”展板，帮助观众了解陶弘景其人及其与山水的不解之缘。 1.阅读课文注释，查阅资料，完成陶弘景人物名片。 陶弘景（456—536）， 时期道教思想家、医学家。字 ，自号 。丹阳秣陵（今江苏南京）人。仕齐拜左卫殿中将军。后隐居茅山。搜集整理道经，创立茅山派。入梁，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就咨询，时称“ ”。对历算、地理、医药等都有较深研究。卒谥贞白先生。著有《本草经集注》《真诰》等。 预设：南朝齐梁 通明 华阳隐居 山中宰相 2.查阅资料，介绍写作背景。 谢中书，即谢微，字元度，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。 南北朝时期，政局动荡，社会矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的洒脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。本文就是陶弘景写给谢中书（谢征）的一封回信，赞颂了江南山水之美。 3.文体介绍。 “书”，即书信。古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍的文学功能多种多样，可以抒情，如司马迁的《报任安书》，林觉民的《与妻书》；可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事情和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》。 《答谢中书书》与《与朱元思书》并称“六朝书札双璧”。 4.骈体文知识。 骈体文，又称“骈文”，是和散文相对的一种文体，起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。《与朱元思书》和《答谢中书书》合称为南北朝山水小品文双璧。 骈体文的最大特点就是讲究对仗，即所谓“骈偶”（两马并驾为骈，两人并处为偶）。全篇以偶句为主，构成字数相等的上下联，句法结构相互对称，词性、词义相互配对，句子通常是四字句、六字句相互交替。所以这种文体，晚唐时被称为四六句，以后历代相沿，到清代才叫作骈体文。 任务二：诵文・聆听尺素清音 为展区录制配乐朗诵音频，并为观众标注朗读节奏，感受文章的音韵之美。 1.请同学们听读课文，在课本上标注易错字字音和字形，反复朗读，读准字音和节奏，书写几遍易错字，巩固默写。 课件播放课文朗读视频并展示： 答谢中书书 山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交晖（huī）。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓（tuí），沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与（yù）其奇者。 2.朗读课文，感受这篇短文在句式、节奏等方面的特点。 预设：语言特点：①句式上：骈散结合，以骈为主 文章以四字句为主体，同时穿插少量散句。四言句简洁有力，节奏明快，而散句则起到收束和感叹的作用，使整体在工整中不失灵动。 ②节奏上：两两相对，韵律和谐 四字句多采用“二二”节奏，读来朗朗上口。更重要的是，上下句构成工整的对偶，不仅在词性上两两相对，在平仄上也形成了自然的起伏，富有音乐美。 任务三：译句・通晓尺素文意 为展区制作文言原文与现代译文对照展板，帮助观众准确理解书信内容。 1.请结合课下注释和工具书，疏通文意，读懂课文。 预设： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖[1]。青林翠竹，四时[2]俱备。晓雾将歇[3]，猿鸟乱鸣；夕日欲颓[4]，沉鳞[5]竞[6]跃。实是欲界之仙都[7]。自康乐[8]以来，未复有能与[9]其奇者。 注释： [1]五色交晖：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。晖，辉映。 [2]四时：四季。 [3]歇：消散。 [4]夕日欲颓：夕阳快要落山了。颓，坠落。 [5]沉鳞：指水中潜游的鱼。 [6]竞：竞相。 [7]实是欲界之仙都：确实是人间仙境。实：确实，的确。欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。仙都，神仙居住的美好世界。 [8]康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运（385-433），他承袭祖父谢玄（343-388）的爵位，被封为康乐公。谢灵运好游山水，所作山水诗鲜丽清新，开创了中国文学史上的山水诗派。 [9]与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。 译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 任务四：析章・拆解尺素章法 设计“尺素章法”板块，帮助观众梳理陶弘景笔下的山水之美。 1.说说本文是按怎样的结构来写秀美的山川景色？ 预设：总——山川之美，古来共谈（总领全文） 分——四时之景，朝夕之景（具体描绘） 总——赞美感慨，沉醉得意（点明主旨） 任务五：赏景・饱览尺素画卷 设计“尺素画卷”互动屏，引导观众从不同角度欣赏陶弘景笔下的山水之美。 1.请找出文中最能概括山川景色特点的字。 预设：自康乐以来，未复有能与其奇者。——奇 2.请任选一个角度，用优美的语言说说山川风景“奇”在何处？（可从观察角度、感官角度、色彩搭配、动静状态、妙用词语等角度进行描绘） 句式：这里的风景有 之奇，你看 （原句），奇在 （分析）。 预设：①这里的风景有色彩搭配之奇，你看“两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备”，奇在作者调动视觉感官，赋予景色多种色彩，蓝天作背景，绿水为衬托，石壁五彩斑斓，绚丽动人，美不胜收。 ②这里的风景有山水相映之奇。你看“高峰入云，清流见底”，奇在作者运用了夸张的修辞以及俯视、仰视视角的变化，写出了巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底的画面，山水相伴相映，情味盎然。 ③这里的风景有动静相衬之奇。你看“晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，奇在作者运用动静结合的手法，“将”“欲”二字，赋景物以动态，而动中自然有静。“乱”“竞”极写动态，打破清晨、傍晚的宁静，传达出蓬勃的生命气息。千般动静相衬，是一幅生机盎然的山水画。 ④这里的风景有晨昏变化之奇。你看“晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，奇在作者用时间的变化描绘景色的变化，清晨白雾缭绕，猿啼鸟鸣；傍晚红日西沉，游鱼跃水。晨晚之景各不相同，给人以缤纷享受。 ⑤这里的风景有生机勃勃之奇，你看“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，作者用词凝练简洁，准确生动，“乱”写出猿鸟争鸣的喧闹景象，“竟”绘出鱼跃水之热闹欢快，展现大自然蓬勃的生命力。 总结：这封书信里藏着世间奇丽的风景，这风景奇在山水相映之美，奇在色彩配合之美，奇在动静相衬之美，奇在晨昏变化之美，奇在生机勃勃之美……经过作者的笔触瞬间变得生动盎然起来。 任务六：悟情・深挖尺素情思 设计互动对话屏，引导观众探究结尾的深层意蕴。 1.再读课文，在文中找出最能表现作者情思的句子。结合助读材料，给这句话加上不同标点，揣摩其情感。 【材料一】南北朝时，因政局动荡，社会矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然中寻求精神上的解脱。他们常常在书信中描山绘水，表明自己的兴趣爱好，并作为对友人的安慰。本文是作者写给谢中书（谢征）的回信中的一部分，流传下来的这一段描绘山水的锦绣文字，是六朝山水小品中的名篇。 【材料二】梁武帝曾经下诏问陶弘景“山中何所有？卿何恋而不返？”盼望陶弘景出山辅政，重列朝班。陶弘景回道：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”巧妙地表示了自己不愿出山作官，不屑与时人为伍的高雅志向。 【材料三】性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓。——《南史·陶弘景传》 【材料四】南朝宋谢灵运，曾袭封康乐公。他多次放弃官职，归隐田园，畅游山泽。这一切都使他成为六朝文人心目中雅好自然的典范，也成为了中国历史上“山水诗派”创始人。 预设：①自康乐以来，未复有能与其奇者（!） （钦佩、自豪地） 沉醉山水的愉悦之情；对谢灵运的钦慕；与古今知音共赏山水美景的得意之感期待与谢公比肩的自许之意。 ②自康乐以来，未复有能与其奇者（……）（惋惜、遗憾地） 对世人热衷于功名利禄、无暇欣赏山水美景的惋惜之情。 我们能看到一个寄情山水、淡泊名利、豁达闲适的陶弘景，在人生的逆境中，他看到的，不是凄风，不是苦雨，而是一片令人陶醉的好山好水。 2.文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者”，思考其中有什么言外之意？ 预设：言外之意： ①康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕； ②自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜世人对秀美山水的无动于衷； ③“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，与谢公比肩之意溢于言表。 这句话表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏山水美景的闲适自得之情。 任务七：拓读・共寻尺素知音 为展览的“知音长廊”板块设计延伸阅读内容，将《答谢中书书》与前后代的山水文学连接起来。 1.结合材料，说说陶弘景的《答谢中书书》与谢灵运的山水诗有何共同的精神追求。 链接材料：南朝齐梁时期，山水诗渐成风气，谢灵运、谢朓等山水诗人辈出。陶弘景生活于这一时代，深受山水文学的影响。 预设：二者都追求在自然山水中寻找精神的寄托与心灵的安顿。谢灵运以山水诗表达对自然之美的发现与赞叹，陶弘景以书信描绘山水画卷，二者都认为山水能净化心灵、提升精神境界，都体现了对世俗名利的超越和对精神自由的追求。 2.结合谢中书和陶弘景的生平经历，两人虽为朋友，但是所代表的道路有何不同？ 预设：谢中书代表的道路：入世——在朝为官，实现政治抱负。 陶弘景代表的道路：出世——归隐山林，追求精神自由。 3.后世文人常以“康乐”自比或自励。如李白在《梦游天姥吟留别》中写道“脚著谢公屐，身登青云梯”。这种对谢灵运的追慕，与陶弘景“自康乐以来，未复有能与其奇者”有何相似之处？ 预设：都体现了后世文人对谢灵运山水情怀的认同与继承。陶弘景以谢灵运为山水知音，认为自己与谢灵运一样拥有发现山水之美的眼光；李白以谢灵运为精神先驱，在山水游历中寻找创作的灵感。他们都通过追慕谢灵运，表达自己对山水之美的热爱与对精神自由的追求。 课堂小结 《答谢中书书》以寥寥六十八字，容纳了高山、清流、石壁、林竹、猿鸟、游鱼、晨雾、夕日……是一幅完整的山水画卷，也是一封寄寓深情的心灵之书。陶弘景以“能与其奇者”自许，在山水间找到了精神的归属，在书信中遇到了千古的知音。这封短短的书信，穿越千年时光，依然在告诉我们：拥有一双发现美的眼睛，便能在寻常山水间，遇见“欲界之仙都”。 第二课时 《记承天寺夜游》：月下寻伴 心中闲情 新课导入 假设你是“苏轼文化数字博物馆”的策展人，正在策划一个“东坡月夜”沉浸式体验展。策展团队需要为这个展区设计“走近夜游居士”“吟诵夜游篇章”“理清夜游行文”“品鉴夜游月色”等板块。今天，我们将通过研读课文，与苏轼一同漫步在那个千年前的月夜。 探究新知 任务一：知人・走近夜游居士 设计“走近夜游居士”展板，帮助观众了解苏轼写作本文时的处境与心境。 1.阅读课文注释，查阅资料，完成苏轼人物名片。 苏轼（1037—1101）， 文学家。字 ，号 。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥 。学识渊博，喜奖励后进。与父 、弟 合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开 一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。 预设：北宋 子瞻 东坡居士 文忠 苏洵 苏辙 豪放 2.查阅资料，介绍写作背景。 此文写于宋神宗元丰六年（1083）。元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年（1080）二月到达黄州贬所，名义上是“团练副使”，却“本州安置，不得签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官，到写这篇文章时已经快满四年。苏轼气味相投的友人张怀民此时也谪居黄州，暂寓承天寺，因有此文。 任务二：诵文・吟诵夜游篇章 为光影体验展区录制情景朗诵，引导观众在诵读中感受月夜的氛围。 1.请同学们听读课文，在课本上标注易错字字音和字形，反复朗读，读准字音和节奏，书写几遍易错字，巩固默写。 课件播放课文朗读视频并展示： 记承天寺夜游 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝（qǐn），相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇（xìng）交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。 2.朗读课文，感受这篇短文在句式、节奏等方面的特点。 预设：语言特点：①句式上：散句为主，自然流畅，长短交错，错落有致。 全文以散文句式为主，不刻意追求骈偶，读来如行云流水，接近口语化的叙述。句子长短不一，短句急促，长句舒缓，形成自然节奏的变化。 ②节奏上：二字、三字节奏为主；领字停顿，起承转合。 多采用二二或二三节奏，朗朗上口，停顿自然。叙事部分节奏轻快，写景部分节奏舒缓，议论部分节奏顿挫，形成波澜。 任务三：译句・通晓夜游文意 为展区制作文言原文与现代译文对照展板，帮助观众准确理解内容。 1.请结合课下注释和工具书，疏通文意，读懂课文。 预设： 元丰六年[1]十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户[2]，欣然[3]起行。念[4]无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民[5]。怀民亦未寝[6]，相与[7]步于中庭。庭下如积水空明[8]，水中藻荇交横[9]，盖[10]竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳[11]。 注释： [1]元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。 [2]户：这里指门。 [3]欣然：高兴、愉快的样子。 [4]念：考虑，想到。 [5]张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。 [6]寝：睡，卧。 [7]相与：共同，一起。 [8]空明：形容水的澄澈。 [9]藻荇：均为水生植物。交横：交错纵横。 [10]盖：大概是。 [11]但：只是。闲人：清闲的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。 译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 任务四：析章・理清夜游行文 设计“理清夜游行文”板块，帮助观众梳理文章脉络。 1.按照不同的表达方式，划分文章层次，概括内容标题？ 预设：记叙——寻伴夜游（1-3句） 描写——庭中月色（4句） 议论、抒情——月下抒怀（5-7句） 2.细读文章第一层，梳理概括夜游事件。 预设： 项目 内容 时间 元丰六年十月十二日夜 地点 承天寺 人物 苏轼与友人张怀民 起因 月色入户，欣然起行 经过 至承天寺寻张怀民 结果 相与步于中庭。 任务五：赏景・品鉴夜游月色 为“品鉴夜游月色”光影体验区设计互动内容，引导观众在光影变幻中感受空明的意境。 1.夜游之时，苏轼看到了怎样的月色？此句没有一个“月”字，却将月色和盘托出。历来被人称为“天成佳句，美妙绝伦”。请从多角度进行赏析。 句式：月色是 （特点），运用 （写法），句中 （赏析）。 预设：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 ①月色是空明澄澈的，运用比喻，句中月光如同积水一般澄澈，月下竹柏的影子就像水中交错纵横的藻、荇，清丽淡雅，构成了一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙的写意画。 ②月色是皎洁灵动的，运用动静结合，句中“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。静中有动，动中见其静，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。 ③月色是空明澄澈的，运用正面描写和侧面烘托相结合，句中“积水空明”直接写月光本身，“藻、荇交横”则以竹柏影子来烘托月光的皎洁，共同创造出一个绝美的月光世界。这几句是写月光，也是写作者的心境，表现了作者醉情月景、超凡，脱俗的“闲人”雅趣。 任务六：悟情・探寻夜游真意 设计互动屏，引导观众深入理解“闲人”的丰富内涵。 1.夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？找出关键语句，体会作者心情。 预设： 2.作者为何邀请张怀民夜游？二人是否有着相似的遭遇？ 材料： 张怀民：苏轼的朋友。1083年被贬黄州，初寓居承天寺。虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容。 预设：两人都被贬但都不把贬放在心上，都爱“以山水怡情悦性”，志同道合，互为知己。 3.结合背景资料，苏轼作为“闲人”的心境如何？ 【材料一】元丰二年七月，苏轼遭遇历史上著名的“乌台诗案”。御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。 十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。 【材料二】“闲，隙也。从门，中见月。”——《说文解字》 “开门月入，门有缝而月光可入。”——段玉裁《<说文解字>注》 预设：“闲人”①清闲：指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说。 ②悠闲：夜游时的心境，即空灵自在，悠闲自得，故能欣赏到一派空明的景象。 ③雅闲：含有自嘲、自许之意：一不能修齐治平，只好半夜闲游赏月；又颇有自许的意味一一此等美景，如果不是我们两个有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这是追名逐利之人无法感受的，表现出一种达观的生活态度。 4.朗读尾句，我们发现文中作者的情感是复杂的。“闲人”二字表现了怎样的复杂情感？ 预设：①赏月的欣喜：月光如水，空明澄澈，赏月之乐溢于言表。 ②漫步的悠闲：与知音共赏美景，是何等的安闲自适! ③人生的感慨：世人忙于名利而辜负了如此良辰美景的慨叹。 ④贬谪的悲凉：被贬的惆怅、悲哀。 ⑤自我排遣的乐观豁达：苦闷不得志，却豁达乐观赏月景。 任务七：拓读・共话夜游知音 为“明月长廊”延伸展区设计内容，将苏轼的月夜与古今文人的月夜连接起来。 1.中国历史上还有像苏轼这样的“闲人”吗？请你例举一二。 预设：①陶渊明：鲁迅曾说，“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”，可见陶渊明的声名之高。而为“大隐”，自是世事无牵挂，悠闲自在人。他自称五柳先生，年仅四十归隐田园，从此“采菊东篱下，悠然见南山”，过起了隐居生活，直至终老，堪称古代第一闲人。 ②李白：李白没有参加过科举，一生也只做过几年的官，大部分时间在游山玩水、交朋结友。同时，也到处自荐，颇有跑官之嫌。他有两个号，一曰“青莲居士”，一曰“谪仙人”，均有出世之意。他一辈子都在东奔西跑，可以说，他是忙人中最闲的人，又是闲人中最忙的人。 2.古人笔下的月亮，常常寄托着不同的情感。苏轼在《记承天寺夜游》中的月色，与其他文人笔下的月色有何不同？ 链接材料：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”——李白《静夜思》 “江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”——张若虚《春江花月夜》 预设： 作品 月色特点 寄托情感 李白《静夜思》 月光如霜，清冷 思乡之情 张若虚《春江花月夜》 江月永恒，浩渺 宇宙之思、人生之叹 苏轼《记承天寺夜游》 月色空明，澄澈 旷达超然、知音之慰 3.后世文人评价此文“一洗万古凡马空”，你怎么理解这句话？ 预设：这句话意思是说《记承天寺夜游》以其独特的艺术魅力，超越了以往所有描写月夜的文章。“空”是全文的灵魂——月色的空明、庭院的空寂、心境的空灵，三者合一。苏轼以八十四字写出了一个“空”的境界，却在这个“空”中装下了被贬的孤独、知己的温暖、审美的愉悦和旷达的人生态度，这正是它千古传诵的原因。 课堂小结 本文通过对作者与张怀民夜游承天寺所见月下美景的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，表达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。并抒发了作者寄情自然美景以排遣忧郁的旷达胸襟。 课堂练习 1.理解性默写。 （1）总写山川之美的句子： ， 。 （2）从仰视和俯视角度写山水之景的句子： ， 。 （3）写晨昏之景的句子： ， ； ， 。 （4）表达知音难觅感慨的句子： ， 。 （5）写作者夜游原因的句子： ， 。 （6）写作者与张怀民庭中漫步的句子： ， 。 （7）运用比喻写月色的千古名句： ， 。 （8）表达“知音难觅”感慨的句子： ？ ？ 。 【答案】（1）山川之美，古来共谈。（2）高峰入云，清流见底。（3）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。（4）自康乐以来，未复有能与其奇者。（5）月色入户，欣然起行。（6）怀民亦未寝，相与步于中庭。（7）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（8）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 2.下列对文章赏析不当的一项是（ ）。 A. “五色交辉”写出石壁色彩的斑斓，“青林翠竹”写出林竹的苍翠，二者色彩对比鲜明。 B. “猿鸟乱鸣”中的“乱”字，写出猿鸟鸣叫的嘈杂无序，破坏了山林的宁静。 C. 文章以四言为主，句式整齐，富有节奏感，读来朗朗上口。 D. 结尾提到谢灵运，含蓄地表达了作者知音难觅的感慨。 【答案】B 【解析】“乱”在此处意为“此起彼伏、繁多”，写出了山林晨间的生机与活力，并非贬义。 3.下列对文章赏析不当的一项是（ ）。 A. “月色入户”的“入”字，将月光拟人化，写出月色主动来寻人的情态。 B. “欣然起行”的“欣然”，写出作者因月而喜的愉悦心情。 C. “怀民亦未寝”的“亦”字，表明怀民与苏轼同是“未寝”的“闲人”，有默契之意。 D. “但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”，仅指清闲无事之人。 【答案】D 【解析】“闲人”内涵丰富，不仅是清闲无事，更包含精神超脱、审美眼光、知音相惜等多重含义。 4.学完本课，请你撰写广告词，宣传三峡大美风光。要求：体现三峡特点，朗朗上口，20字以内。 【答案】两岸无断遮日月，我在三峡等着你！山高水急四时好，三峡美景忘不了。 5.请根据《记承天寺夜游》内容，补充对联。 上联：见月色欣然起行步中庭 下联： 悠然踱步 【答案】赏竹柏（观藻荇） 赋闲情（寄闲情） 6.下面的知识卡片表明古人对骈句和散句的一种观点，请简要概括，并结合《答谢中书书》或《记承天寺夜游》，谈谈你对这一观点的看法。 知识卡片 故骈中无散，则气①壅②而难疏；散中无骈，则辞孤③而易瘠。两者但可相成,不能偏废 【注释】①气：古人所谓“文气”指的是文章的节奏和气势。②壅：堵塞。③孤：孤单，孤立。 （节选自清代刘开《与王子卿太守论骈体书》） 【答案】骈句和散句结合运用，增强了语言的美感。 示例一:《答谢中书书》以骈句为主，全文骈散兼行，散文的疏宕流畅之美和骈文的整炼之美完美结合，增强了语言的魅力。 示例二:《记承天寺夜游》以散句为主，中间穿插四字句，长短句结合，句式错落有致，摇曳多姿，使语言更活泼灵动。 布置作业 1.完成本课《分层作业》。 2.①展开想象，将《答谢中书书》改写成一篇200字左右的白话散文，要求保留原作的写景顺序与手法。②苏轼在黄州期间还写下了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等名篇。查阅资料，选择一篇阅读，写一段200字左右的读后感，谈谈苏轼在黄州时期的精神世界。 板书设计 景————————情 山水相映之美 色彩配合之美 动静相衬之美 晨昏变化之美 沉醉山水的愉悦 古今知音共赏美景的闲适自得 答谢中书书 记承天寺夜游 欣喜 悠闲 感慨 悲凉 豁达 空 明 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $