第12课《短文二篇——记承天寺夜游》教学设计-2026-2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文教学设计聚焦《记承天寺夜游》深度赏析，以“设计苏轼夜游承天寺文创书签”为情境任务导入，通过表格还原夜游事件、对比现实与文中之景、品析虚词等支架，串联单元“美景依然”人文主题与苏轼情怀探究。 特色在于情境任务驱动与比较阅读结合，对比《答谢中书书》及《念奴娇·赤壁怀古》的现实与文中之景，品析“遂”“亦”“但”等虚词，培养文化自信（感悟苏轼旷达精神）、思维能力（分析比较）和审美创造（设计书签）。情境教学法与诵读法提升课堂参与，为教师提供单元整体与单篇深度融合的实用范例。

单元整体教学背景下的单篇深度教学 《记承天寺夜游》教学设计 【单元整体设计】 一、单元教学目标 1.学习任务群定位 部编版八年级上册第三单元属于“文学阅读与创意表达”任务群。《义务教育语文课程标准》（2022版）对这一任务群的内容有如下描述：“阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。”这成为确定本单元教学目标的指导方向。 2.人文主题定位 本单元以自然山川“美景依然”为人文主题。《三峡》虽然是一篇注文，但文章布局自然，写景优美，渗透了作者的情感。《短文两篇》虽风格迥异，但面对风景，作者都有着发现美和感受美的心情。《与朱元思书》以书札的形式，描绘出了富春江的美景，表达了自己的感受和对友人的劝说。《唐诗五首》用律诗的形式，展现了不同风格的美景，表达了丰富的个人感受。这成为确定本单元教学目标的内容指向。 3.学情定位 学生在七年级零散地学过一些古诗文，有一定的阅读古诗文的基础知识和能力，但文言知识还有待积累，自主阅读古诗文的能力还有待提高。学生在七年级还学习过“四季美景”等描写景物的现代散文，对景物特点的把握、情感的体会有一定的学习经验，但还没有集中学习过相关的文言文，品味文言文写景的方法和体会作者寄寓的情怀有一定难度，需要单元整体设计，逐步推进。 基于以上理解，将单元目标确定为： 1.从古人歌咏山水的优美篇章中获得美的享受，净化心灵，陶冶情操，激发对祖国山川的热爱，培养高尚的审美情趣。 2.在反复诵读、整体感知的基础上，借助联想和想象，仔细品味诗文，体会作者的情怀。 3.提高借助注释和工具书自主阅读古诗文的能力，积累常见的文言实词和虚词。 二、【文本解读】 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇游记，以短小的篇幅精炼地叙述了苏轼在千年之前的一个月夜游览承天寺的事情。苏轼在承天寺见到的现实之景十分普通，普通的月夜，普通的寺院，普通的竹柏，但他却用散淡自然的语言，描绘了一个澄澈空明的美好境界，呈现出让人陶醉的美景。现实之景与文中之景构成的矛盾，揭示出苏轼不寻常的精神境界，即能够在寻常景物中发现独特美感的雅趣。同时，本文写于苏轼贬官黄州期间，而苏轼并未困于贬谪的悲凉之中，而是在逆境中自解自适，将闲置的处境化为了悠闲的心境，体现出超脱旷达的人生境界。 【教学目标】 1.能通过填写表格，还原承天寺夜游之事。 2.能还原苏轼所见到的现实之景，并与文中之景对比，体会苏轼在寻常景物中发现美的情怀。 3.能通过重点词义的解释和品析，还原苏轼夜游的心情，深入感悟苏轼从闲置的处境中升华出的悠闲心境。 【教学重点】 1.能还原苏轼所见到的现实之景，并与文中之景对比，体会苏轼在寻常景物中发现美的情怀。 2.能通过重点词义的解释和品析，还原苏轼夜游的心情，深入感悟苏轼从闲置的处境中升华出的悠闲心境。 【教学难点】 能通过重点词义的解释和品析，还原苏轼夜游的心情，深入感悟苏轼从闲置的处境中升华出的悠闲心境。 【教学方法】 情境教学法、诵读教学法、比较阅读法、阅读还原法 【教学过程】 一、导入情境任务 师：各位同学大家好，很高兴能和大家一起学习《记承天寺夜游》这篇课文。承天寺遗址位于湖北省黄冈市，距离武汉光谷有一个小时左右的车程，请问有同学去过吗？（学生回答）前些天老师专门去了一次。（屏显承天寺遗址照片）承天寺在居民楼的一角，没有什么游客，显得十分萧条，门前的香炉和石碑默默诉说着当年的故事。我忽然心生想法：要是能够设计一张以“苏轼夜游承天寺”为主题的文创书签，说不定能带火承天寺，让它成为网红打卡地。今天我们就一起来完成这项任务。 屏显情境大任务：设计以“苏轼夜游承天寺”为主题的文创书签 师问：文创书签上可以呈现些什么内容？ 预设：景物，人物（苏轼、张怀民），语言 总结：文创书签以文化为基础。要想设计出爆款的书签，还得透彻理解《记承天寺夜游》这篇课文，还原当时的情景才行。 二、还原承天寺夜游之事 活动1：请同学们齐读课文，还原承天寺夜游之事，并完成下列表格。 时间 元丰六年十月十二日夜 地点 承天寺 同伴 张怀民 事件 中庭散步赏月景 三、还原承天寺夜游之景 活动2：苏轼夜游承天寺是为了赏景，那么文创书签上可以包含哪些当时的景物呢？ 预设：承天寺（庭院）、月亮（月光）、竹柏（竹柏影） （有学生可能会回答积水和藻荇，那么这时就要带领同学们重读“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，重音读“如”字，分析苏轼是将月光比作积水，将竹柏在月光下的影子比作藻荇。） 活动3：本单元我们都在体会山川之美，见识到了各种不同的美景。同学们已经学过了陶弘景的《答谢中书书》。请快速浏览两篇课文的写景片段，剥去文学修饰的外衣，还原苏轼和陶弘景所见到的现实之景，请问谁看到的更美？ 屏显： 庭下（月光）如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ——苏轼《记承天寺夜游》 高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ——陶弘景《答谢中书书》 预设：陶弘景所见到的景物更美。因为苏轼所见到的景物十分单调，而陶弘景见到的景物更丰富多彩。 活动4：邀请同学配乐朗读两篇课文的写景片段。其余同学闭上眼睛，想象文中情境，思考，经过文学加工的文中之景哪一篇更美？ 预设：有同学会回答苏轼的文中之景更美，月光下空明朦胧的情境让人陶醉，有同学会回答陶弘景的文中之景更美，山水相映，色彩搭配，晨昏变化，动静相衬，也可能会有同学说苏轼和陶弘景的文中之景都很美。这里没有标准答案，设计意图在于以陶文为参照，让学生更好地认识到，苏轼将寻常的现实之景写出了不寻常的美感。 师：本来并不美丽的现实之景，在苏轼的笔下，变得惊艳起来。苏轼为什么会具有如此化腐朽为神奇的力量呢？其原因便在于苏轼有着不一样的情怀。在黄州期间，苏轼还写过一首跟黄州赤壁有关的词《念奴娇·赤壁怀古》，其中描绘了“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的画面。可是当同时代的范成大和陆游慕名前去探访赤壁时，却大失所望。 屏显： 黄州赤壁的真实面貌 文中之景 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 ——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 现实之景 苏轼死后七十六年，范成大过赤壁的时候，他特意仔细观察了那个传说中的赤壁矶，以及四周的地貌环境。他惊讶地发现，赤壁矶只是一个很小的红色土山，四处找不到所谓的“乱石穿空”……两年后，陆游也去了赤壁矶现场，结果与范成大看到的一样，所谓的赤壁矶，“亦茅冈尔，略无草木”，也就是一段隆起的高冈地貌，上面草木都很稀少。 ——肖鹏、王兆鹏《重返宋词现场》 师：对此，学术界也有相关研究。 屏显： 苏轼卓然独立于世人之上，恰恰在于他能立足现实……从凡夫俗子的普通生活中发现愉悦自身的美，以此实现从现实人生到艺术人生的转化。 ——王水照、崔铭《苏轼传》 四、还原承天寺夜游之人 师：由此可见，我们设计的文创书签上，不仅要有景物，还得有人物形象。现在让我们进一步来还原承天寺夜游之人。 活动5：请大家齐读“元丰六年十月十二日夜”，回忆苏轼此时的背景经历。 预设：苏轼此时被贬黄州，已经四年。 师：被贬黄州，对苏轼的人生有着怎样的影响呢？ ppt屏显： 被贬黄州之前， 他意气风发，进士及第，前途一片光明； 他仕途平顺，历任通判、知州，大展拳脚； 他诗文名动京师，誉满天下，众人推崇； 可是“乌台诗案”，被贬黄州， 做了区区黄州团练副使，有职无权，近乎流放； 薪俸微薄，一家人生计艰难，勉强度日； 穷乡僻壤，故友隔绝，归日无期，前途暗淡…… 活动6：以下三幅画像，是画家们所绘制的苏轼形象，如果选一幅绘制在文创书签上，你觉得哪一幅更符合苏轼夜游承天寺时的人生状态？请大家举手投票。     师：同学们的观点好像不大一致，看来我们还是要回归文本，还原苏轼的真实心境，找到依据。（或：同学们英雄所见略同，不过我们还是要回归文本，还原苏轼的真实心境，找到依据。） 活动7：通过反复朗读和小组讨论，体会苏轼这一夜的心情变化。 1. 男生、女生分组朗读全文，体会苏轼这一夜的心情发生了怎样的变化，特别注意“遂”“亦”“盖”“但”四个虚词的意思和情感。 屏显： （师）①元丰六年十月十二日夜， （女）②解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （男）③念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 （女）④怀民亦未寝，相与步于中庭。 （男）⑤庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （齐）⑥何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 2.小组讨论，概括苏轼这一夜的心情变化。在四人小组中，A同学分析②③句，B同学分析④⑤句，C同学分析⑥句，D同学评价补充。 3.请一个小组代表，上台交流发言，其它小组代表进行补充，形成生生互动。 预设：“念无与为乐者”，想到没有和我一起游乐的人，心情应该是“孤独失落”；“遂”意为“于是”，苏轼马上想到张怀民，说明与张怀民志趣相投，这时他的心情应该是“期待”；“亦”的意思是“也”，怀民竟然也没有睡觉！苏轼这时的心情是惊喜；“盖”的意思是“大概是”，苏轼沉浸在月下庭院澄澈空明的意境中，久久才回过神来，说明他陶醉在月夜的美景中；“但”意为“只是”，这里苏轼抒发感慨。 追问1：此处的闲人有丰富的内涵，同学们可以通过组词去理解吗？ 预设：贬谪闲置的悲凉，悠闲赏月的欣喜。 追问2：闲置的悲凉和悠闲的欣喜，哪一种占主导地位呢？ 要深入体会苏轼的心情，一定要联系前面的文字。我们知道景与情往往是统一的，我们一起再读最后两行，发挥想象，体会哪一种心情占主导地位呢？ （点一到两名学生回答） 4.根据苏轼的心情变化，再次有感情地朗读课文。 屏显： （师）元丰六年/十月十二日夜， （女）解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。（欣然） （男）念/无与/为乐者，（孤独）遂至/承天寺/寻张怀民。（期待） （女）怀民/亦未寝，相与/步于中庭。（惊喜） （男）庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。（陶醉） （齐）何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如吾两人者耳。（感慨） 活动8：再看原先的三幅画像，哪幅更符合苏轼夜游承天寺时的人生状态？举手投票，并请学生阐述理由。 预设：这三幅画像，代表的正是苏轼不同时期的人生状态，第一幅代表着少年时的意气风发，第二幅代表着被贬初期的痛苦煎熬，第三幅则代表着那个月夜的超脱旷达。 师：那么，与苏轼同游的张怀民是怎样的人呢？苏轼的弟弟苏辙曾在《黄州快哉亭记》中评价张怀民“不以谪为患”“自放山水之间”，也就是说“不把被贬官当作忧愁”，“在大自然中释放自己的身心”。这既是对张怀民的评价，其实也是苏轼的真实写照。 屏显： （张怀民）不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。    （张怀民不把被贬官当作忧愁，利用钱谷征收的公事之余，在大自然中释放自己的身心，他心中应该有超过常人的地方。） ——苏辙《黄州快哉亭记》 师：昨天我看到一则新闻，当今社会，有一种“情绪病”叫作“悲秋综合征”，人们往往因为秋天万物凋零而诱发伤感、抑郁等不良情绪。（屏显《北京日报》2023年10月16日第7版关于“悲秋综合征”的报道）我想，苏轼的《记承天寺夜游》或许便是治疗这种病的良药。苏轼在那个秋天的月夜看到了空明之美，也在人生的秋天走出了贬谪的逆境。这种在挫折逆境中超脱旷达的精神，正是承天寺所彰显的文化内涵，也是我们制作文创书签的现实意义。 【板书设计】 【课后作业】 结合本课的学习，发挥自己的创意，自行设计一张以“苏轼夜游承天寺”为主题的文创书签。 （学生课下制作的书签展示） 学科网（北京）股份有限公司 $