第19课《大雁归来》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件围绕《大雁归来》展开情境研学，涵盖大雁习性、生态伦理及利奥波德土地伦理核心知识。通过“岗前签到”模拟沙乡农场观察员招募情境导入，引导学生从文本观测到生态思考，以观测档案、小组汇报等为学习支架，构建知识脉络。 其亮点在于情境化研学与跨学科融合，通过“观测手记摘抄批注”提升语言运用能力，“生态辩论赛”培养辩证思维，“古文联动”增强文化自信。采用情境教学与读写结合，学生能提升审美创造与生态意识，教师可高效开展深度学习。

雁 归 雁影赴春约,万物共共生 《大雁归来》情境研学课 | 部编版七年级上册第五单元 1.7.2013 同学们好!欢迎来到今天的语文课堂。春天来了,万物复苏,你们是否想过,是谁最先带来了春的消息?今天,我们将化身“沙乡生态观察员”,跟随一位伟大的生态学家,去迎接一群特殊的朋友——大雁。这不仅是一堂语文课,更是一场充满惊喜的自然研学之旅。让我们一起出发,去探寻大雁归来的秘密,感受生命的奇迹与自然的诗意。 ‹#› 研学行 自然趣 生态美 今日任务 01 初识农场 田野踏勘| 认领观察员身份,解锁大雁生存档案与习性 02 观测手记 捕捉灵魂| 品味文字里的雁之美,记录鲜活生态细节 03 思辨工坊 边界探讨| 激辩人与野生动物的共生关系,重塑生态观 04 农场夜谈 精神共鸣| 共读利奥波德,感悟土地共同体与生命价值 1.7.2013 这是我们今天的研学日程。我们将通过六个环环相扣的任务,从岗前准备到实地观测,再到深度思辨和实践总结,全方位地走进大雁的世界。大家可以看到,我们的学习不再是枯燥的听讲,而是一系列充满挑战和乐趣的任务。请大家拿出任务单,准备好开启今天的研学之旅吧! ‹#› 情境创设:岗前签到 1935年,威斯康星沙乡农场面向热爱自然的青少年招募生态观察员,恭喜你成功入选!本周的核心观测任务已解锁——追踪三月初春迁徙归来的大雁,去见证它们穿越山海、重返故地的生命奇迹。 01 观测手记:初见雁群 作为专业的野外观察员,当雁群出现在视野中的那一刻,你会第一时间记录下哪些关键信息?是队列的形状、翅膀的频次,还是它们的鸣叫声? 02 角色定义:大雁是谁? 大雁对你而言意味着什么?是单纯南飞北归的候鸟,还是唤醒沉睡原野的“春天信使”?亦或是这片土地上与我们共生的居民? 1.7.2013 各位新晋的生态观察员们,欢迎来到沙乡农场!从现在起,你们将不再是普通的学生,而是肩负着观察和记录使命的研究员。想象一下,当你们第一次在清晨的薄雾中看到远方归来的雁群,你们会是怎样的心情?又会如何开始你们的第一次记录?让我们带着这些问题,正式开启今天的观测任务。 ‹#› 作者简介 奥尔多 利奥波德,不仅是人文作家,更是践行荒野的林务官与野外观测者,被誉美国“生态伦理之父”。 沙乡农场的初心:买下荒芜土地并非为谋利,而是以双手修复被破坏的自然肌理,蹲守记录万物共生的原生关系。 《沙乡年鉴》的内核:这不是冰冷的科普,而是一封字字滚烫的“写给大地的情书”,盛满对自然的敬畏与热爱。 藏在细节里的热爱:他曾坚持十年每周记录大雁迁徙,以极致的耐心诠释着对自然的深情。 1.7.2013 在开始观测前,我们必须认识一下我们的导师——奥尔多 利奥波德。他不仅仅是一位作家,更是一位用一生去实践和守护自然的科学家。他买下沙乡农场,不是为了经营,而是为了修复和观察。他的著作《沙乡年鉴》,字里行间都充满了对这片土地深沉的爱。正是这份热爱,让他成为了美国“生态伦理之父”。 ‹#› liyongqiang 李永强 雾霭( ) 缄默( ) 迁徙( ) 狩猎( ) 滑翔( ) 弥漫( ) 香蒲( ) 沼泽( ) 瞄准( ) 水洼( ) 盘旋( ) 喧嚷( ) 凋零( ) 咯咯( ) 稀疏( ) zh o xi n p sh u w di o mi o x i ji n m xu n xu n r n sh 岗前小测 观测记录用字规范 5 雾霭:雾气。 缄默:闭口不说话。 迁徙:迁移,离开原来的所在地而另换地点。本文指鸟类依季节不同而变更栖居地。 沼泽:水草茂密的泥泞地带。 狩猎:打猎。 盘旋:环绕着飞或走。 喧嚷:好些人大声地叫或说。 凋零:草木凋谢零落。 稀疏:物体、声音等在空间或时间上的间隔远。 弥漫:烟尘、雾气、水等充满;布满。 目空一切:一切都不放在眼里,形容骄傲自大,什么都看不起。文中是贬词褒用,形容大雁深知地面危险,在高飞时非常专注的样子。 偷偷摸摸:形容瞒着人做事,不敢让人知道。 任务一:田野踏勘 解锁大雁生存档案 告别纸上谈兵,即刻化身「大雁观察员」!请自由通读课文,带着探索的目光,从以下四个维度精准捕捉文中关于大雁的关键信息,为你的专属观测档案收集第一手田野资料。 01 迁徙时间 精准定位大雁南飞与北归的具体时节,探寻气候冷暖与生命节律的呼应,记录这份跨越山海的自然迁徙时间密码。 02 飞行特点 观察雁群的编队形态变化、飞行姿态与速度节奏,从“一”字形到“人”字形,解码它们借力飞行的团队智慧。 03 社群行为 聚焦雁群的群体互动模式、等级秩序与互助行为,看大雁如何在集体中守望相助,感受社群的温暖与秩序。 04 情绪特征 捕捉文中描写大雁鸣叫、神态的生动细节,体会它们重逢的快乐、飞行的热情或离别的眷恋,读懂鸟类的情绪语言。 1.7.2013 好了,岗前培训结束!现在,我们正式进入田野踏勘阶段。请大家打开课本,自由朗读课文。这次阅读不是漫无目的的,而是带着任务的。请大家扮演好观察员的角色,一边读,一边寻找关于大雁迁徙时间、飞行特点、社群行为和情绪特征的描述,并把它们勾画出来,准备填写我们的观测档案。 ‹#› 大雁野外观测档案 01 春季北归(3月) 灵动喧闹 落地时喧闹活跃,偏爱依偎水洼、河滩等湿地环境;飞行路线不拘泥于直线,而是沿河流曲折漫游,尽显春日迁徙的灵动与生机。 02 秋季南迁(11月) 沉静奔赴 群体状态变得安静沉默,飞行时队伍紧凑严整,路线笔直坚定,朝着越冬地持续远飞,展现出与春日截然不同的沉稳与执着。 03 社群特征 数字与集会的密码 编队数量暗藏规律,多为6只或6的倍数;4月夜间常聚于沼泽集体鸣叫,是社群交流的盛大集会;5月后随着繁殖期临近,集会频次逐渐减少。 04 特殊个体 孤雁的忧郁低语 孤雁通常因失去家人而落单,其叫声不再洪亮,反而低沉哀婉,满含忧郁与孤独;这一现象深刻印证了大雁群体中深厚的情感联结与家庭羁绊。 观测手记:大雁的习性不仅是自然规律的体现,更藏着生命的温情与秩序,让我们以科学的眼光记录,以敬畏的心态守护。 1.7.2013 这是我们观测档案的模板。大家可以看到,我们从时间、行为、社群、个体四个方面来构建对大雁的认知。这不仅是信息的罗列,更是引导我们去发现大雁作为一种生命,它的复杂性和情感世界。请大家对照这个模板,看看自己在课文中找到了哪些关键信息。 ‹#› 大雁 行为活动 归来时间:3月 南飞路线:笔直前行 北归路线: 沿河弯曲飞行 南飞时间: 11月启程 4月夜间: 沼泽集会喧鸣 雁队规模: 6或6的倍数 归来之时: 喧闹而又活泼 孤雁状态:忧郁悲伤 行为总结: 有序且重情义 1.7.2013 ‹#› 小组活动:档案汇报会 分组形式:以4人小组为单位开展协作,合理分配角色,共同梳理观测成果。 汇报维度:每人认领一个核心维度进行专项汇报,涵盖迁徙时间、飞行特点、社群行为、情绪特征四个方向。 核心要求:立足文本,精准引用课文中的原文句子作为论据,佐证你的发现与观点,做到言之有据。 时间限制:每个小组整体汇报限时3分钟,请把控节奏,确保内容精简高效。 1.7.2013 现在是检验我们观测成果的时候了!请大家以小组为单位,进行档案汇报。每个小组负责一个维度,用课文中的具体语句来支撑你们的发现。这不仅是对阅读成果的检验,也是一次锻炼大家口头表达和团队协作能力的机会。期待听到你们精彩的汇报! ‹#› 小结:大雁不止是候鸟 大雁从来不是单纯遵循季节迁徙的符号,而是拥有家庭伦理、重视社群联结、充满生命情感的精灵。它们的鸣叫是彼此的呼应,整齐的队列是生存的智慧,每一次集会都蕴含着对同伴的守护与对自然的敬畏。这些鲜活的细节,让我们触摸到了生命最真实的温度与力量。 —— 读懂大雁,便是读懂生命相依的美好与自然的诗意 —— 1.7.2013 通过刚才的汇报,我们对大雁有了更深刻的认识。它们不再是课本上一个冰冷的名词,而是一个个鲜活的生命。它们有家庭,有朋友,有快乐,也有悲伤。这让我们对“生命”二字有了更真切的理解。接下来,让我们深入文本,去捕捉文字里雁的灵魂。 ‹#› 任务二:观测手记 捕捉文字里雁的灵魂 学校文学社社刊专栏向同学们征集优美语句,请大家从《大雁归来》中搜集打动你的精彩文字进行推荐,并结合文章语境与个人体会,阐述你的推荐理由,一起探寻文字背后大雁的鲜活灵魂。 1.7.2013 我们的第二个任务,是成为一名文学鉴赏家。利奥波德的文字非常优美,充满了诗意。现在,请大家再次细读课文,寻找那些让你心动的句子,把它们当作优美的文学作品来品味。想一想,作者是如何用文字为我们描绘出大雁生动的形象的? ‹#› 赏析视角一:观察员温柔视角——拟人赋予生命 【经典例句】“它们顺着弯曲的河流拐来拐去,穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲,向每个沙滩低语着,如同向久别的朋友低语一样。” 【手法深读】 作者摒弃了客观生硬的说明,以拟人手法赋予大雁人的灵性与情感,用“低语”描摹出大雁对栖息地的眷恋,如同老友重逢般温柔亲切。这不仅让文字鲜活生动,更暗含着作者对大雁的平等尊重——它们并非被动的观察对象,而是这片土地上有思想、有情感的生命邻居,也借此引发读者对“人与自然和谐共生”的深层思考。 1.7.2013 我们来看第一个赏析视角:拟人。作者把大雁当作人来写,“低语”、“问好”,这些词语让大雁的形象立刻变得亲切、生动。这不仅仅是修辞,更体现了作者平等的视角——他把大雁看作和自己一样的生命,是这片土地上的邻居和朋友。 ‹#› 赏析视角二:全局诗意视角——比喻升华大雁价值 经典例句:“一触到水,我们刚到的客人就会叫起来,似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。” 深度品读: 作者以极具想象力的笔触,将抽象的“冬寒”化作可被“抖落”的实体,把大雁归来的动作赋予了驱散严寒、唤醒生机的神奇力量。大雁不再只是迁徙的候鸟,更是春天的信使与生命的唤醒者。这一精妙的比喻,跳出了对大雁的单纯观察,上升到人与自然彼此感应、相互唤醒的诗意高度,让大雁的归来成为万物复苏、希望降临的象征,尽显文字的灵动与温情,也让我们读懂了大雁之于自然的独特意义。 1.7.2013 再来看比喻。作者说大雁溅起的水花能“抖掉冬天”,这是多么富有想象力的表达!冬天是抽象的季节,作者却把它写成了可以被抖落的东西。这不仅写出了春天到来的喜悦,更赋予了大雁一种神圣的使命——它们是春天的使者,是生命的唤醒者。 ‹#› 赏析视角三:专属称呼里的平等伦理 “我们的客人”“我们的大雁” 为何要加“我们的”? 打破征服姿态,视其为伙伴家人 满含共情喜爱,彰显平等伦理 1.7.2013 这是一个非常值得我们思考的细节。作者为什么总是说“我们的大雁”?这个“我们的”背后,蕴含着一种深刻的伦理思想。它表明,作者不认为自己是这片土地的主人,大雁是外来者。恰恰相反,他把大雁看作是和自己一样,共同拥有这片土地的伙伴。这是一种平等的、充满尊重的态度。 ‹#› 差异化对比:多维视角下的大雁书写 01. 《辞海》:科学的客观定义 剥离情感滤镜,以生物学视角精准陈述。只聚焦纲目科属、形态特征、生活习性等硬性知识,是理性、冰冷的百科式科普,不承载人文思考。 02. 本文:有温度的生态文学 突破客观描述,赋予大雁“生命灵性”。作者以细腻笔触捕捉大雁的社群情感与生存智慧,字里行间流露对自然的敬畏与诗意,让读者看见动物的精神世界。 03. 当代科普:趣味化的新知传播 兼顾知识科普与阅读趣味,用通俗语言讲述大雁迁徙、种群互动的故事,常融入生态保护的现实议题,让科学知识走出教科书,变得鲜活且贴近生活。 1.7.2013 为了更好地理解本文的特点,我们可以做一个对比阅读。如果我们去查《辞海》,它会告诉我们大雁的纲目科属,这是科学的、客观的。但利奥波德的文章,却让我们看到了大雁的灵魂,感受到了作者的情感。这就是生态文学的魅力,它不仅传递知识,更传递情感和思考。 ‹#› 小组微练笔1:观测手记摘抄批注 句式创作模板: 我在_(具体的观测场景)观察到大雁_(关键的动作或神态),作者用_(修辞手法/表现手法)的手法,让我感受到_(文字背后的情感或画面意境)。 优秀赏析示例: 我在“三月归来”的春日湿地上,观察到大雁“向每个沙滩低语,在溪水中梳理羽毛”,作者巧用拟人的修辞手法,赋予大雁人的灵性与温柔,让我真切感受到大雁对故园的深切眷恋,也读懂了作者对这群生灵由衷的喜爱与对自然生命的敬畏。 1.7.2013 理论学习之后,我们需要动手实践。请大家拿出笔,在你的观测手记上,用这个句式模板,写下你对文中优美语句的赏析。这不仅是练习,更是让你把刚才的思考内化的过程。请大家分享一下你的发现。 ‹#› 语言特色:科学观察与生命礼赞 01 浓郁的抒情色彩 摒弃冰冷的说明,始终以拟人化笔法细致描摹大雁的行为与神态,在字里行间注入充沛的情感,让大雁的形象鲜活而温暖。 02 诗意的文学表达 将大雁的迁徙比作“一首有益无损的带着野性的诗歌”,以诗意的想象升华自然现象的价值,让科学观察兼具文学的浪漫美感。 03 平等的生态视角 以“我们的大雁”等亲切称呼打破人与自然的隔阂,体现了万物平等的生态伦理观,传递出对生命的尊重与敬畏。 1.7.2013 通过刚才的赏析,我们可以总结出本文的语言特点。它既是一篇科学观察笔记,充满了知识性;同时,它又是一首写给生命的抒情诗,充满了情感和诗意。作者用他温柔而有力的笔触,让我们在获得知识的同时,也充分感受到了文学艺术的魅力。 ‹#› 任务三:思辨工坊 生态辩论赛 01 辩题交锋:生存与尊重的博弈 正方立场:人类有权适度限制、狩猎野生动物,以保障自身生存发展的合理需求,维护生态平衡的动态稳定。 反方立场:人类应当完全尊重野生动物的生存权利,摒弃对自然的掠夺式开发,以平等姿态守护共同的家园。 02 课文论据锦囊(寻找支撑点) 反方素材:课文中“无猎枪的河滩才是雁群真正的家园”,孤雁的悲鸣正是人类猎杀与干扰的恶果,佐证掠夺式行为对生命的伤害。 正方素材:从人类发展视角看,早期农耕与渔猎文明中,野生动物曾是人类生存的重要依托,需辩证看待人与自然的依存关系(非倡导无节制狩猎)。 1.7.2013 接下来,我们进入最激动人心的思辨工坊环节。这是一个没有标准答案的辩论。人类与野生动物的关系,是一个复杂而深刻的话题。课文中也隐含了这种矛盾。请大家结合课文内容和自己的思考,选择一方立场,准备进行一场简短而精彩的辩论。 ‹#› 赛加羚羊之殇 贪婪造就的物种悲歌 在中国新疆西北部,赛加羚羊已经消失了整整30年。这种曾经广泛分布的生灵,因人类对其身体器官的觊觎惨遭大肆捕杀,沦为濒危物种。 这不仅是一个物种的悲剧,更是人类掠夺式开发的铁证。正如课文中失去家人的孤雁,无数生命的破碎都源于人类的贪婪与无知。保护它们,就是守护我们共同的生态家园。 1.7.2013 反方的同学可以从这张图片中获得灵感。赛加羚羊,一种曾经广泛分布的动物,因为人类的猎杀而濒临灭绝。这和课文中提到的“孤雁”一样,都是人类活动对生命造成伤害的证明。保护野生动物,就是保护我们共同的家园。 ‹#› 生存困境 发展与保护的平衡之道 黄嘴天鹅的生存威胁核心在于栖息地遭破坏,这揭示了人类发展与野生动物生存空间的深层矛盾。在保障人类生存发展的前提下,寻找与自然和谐共处的平衡点,探索可持续的发展模式,是我们亟待思考与解决的现实课题。 1.7.2013 正方的同学则可以从黄嘴天鹅的案例中看到问题的另一面。它们的生存危机,更多是因为栖息地被破坏。这反映了人类发展与自然保护之间的现实冲突。完全放弃开发是不现实的,关键在于如何找到一个平衡点,实现可持续发展。 ‹#› 拓展素材:利奥波德沙乡真实日记节选 “土地不是人类的财产,人类只是土地共同体一员,山川、飞鸟、草木皆有生存权利。” 这段话出自《沙乡年鉴》,是利奥波德“土地伦理”的核心宣言。他主张将人类从土地的征服者,转变为土地共同体中的普通成员与公民,强调对每一个生命以及整个生态系统的尊重与守护。 任务四:农场夜谈 读懂土地共同体 1.7.2013 辩论结束了,但思考远未停止。现在,让我们围坐在一起,进行一场“农场夜谈”。我们来读一读利奥波德在《沙乡年鉴》序言中的真实记录。他在这里告诉我们一个核心概念——土地共同体。这不仅是他的观察所得,更是他一生思考的结晶。 ‹#› (二)土地共同体 共同体的边界:它并非人类的专属,而是由人、大雁、草木、河流、土壤、鸟兽等万物共生的生命网络,每一环都不可替代。 认知的跨越:摒弃“人类是大地征服者”的傲慢旧念,转向视自身为共同体中平等的一员,以敬畏之心守护生态平衡。 伦理的本质:不仅是对每个生命的尊重,更是对整个共同体生存与完整的责任与担当。 —— “土地伦理是要把人类从征服者,变为共同体的普通公民。” 1.7.2013 什么是“土地共同体”?简单来说,就是把土地看作一个大家庭。这个家庭的成员,不仅包括我们人类,还包括大雁、树木、河流、土壤……所有的生命都是平等的。我们不再是征服者,而是这个大家庭中的普通一员。我们有责任去尊重和爱护每一个成员。 ‹#› 深度思考:寻回自然中的生命本真 Q:利奥波德在大雁身上,找回了现代人类丢失的什么? 01. 自然野性与纯粹生命力 大雁万里迁徙的执着与不屈,展现出未被驯化的野性力量。这种直面风雨、生生不息的生命本真,正是现代人在都市喧嚣与舒适区中逐渐消磨的昂扬斗志与原始活力。 02. 团结互助的族群温情 雁群列队飞行的默契、遇险时的彼此呼应,诠释了超越个体的集体智慧与亲情联结。这唤醒了我们对“共同体”的深刻理解,弥补了现代社会人与人之间的疏离、冷漠与功利化的交往。 03. 万物共生的生态伦理 大雁与自然节律的和谐共生,打破了“人类中心主义”的偏见。它让我们懂得:人类并非自然的主宰,而是土地共同体中的普通一员,应摒弃掠夺与征服,学会与万物平等相处、彼此善待。 04. 敬畏生命的诗意本心 对大雁的凝视与守护,让我们重拾对生命的敬畏,找回欣赏自然诗意的柔软心灵。不再将自然视为可利用的资源仓库,而是当作充满灵性的生命共同体,用心去感知每一个生命的独特价值与美好。 1.7.2013 这是一个非常深刻的问题。作者在观察大雁的过程中,究竟领悟到了什么?他看到了大雁身上那种不屈不挠的生命力,看到了它们团结互助的精神,更看到了一种与自然和谐相处的智慧。这些,或许正是我们现代人类在追求物质文明的过程中,逐渐丢失的宝贵品质。 ‹#› 拓展古文联动 “万物并育而不相害,道并行而不相悖。” ——《礼记》 【解读】世间万物共生共长而互不侵害,不同的道理与准则并行于世而互不违背。这一东方智慧与利奥波德的“土地伦理”跨越时空共鸣,皆指向人与自然和谐共生、相互依存的生命理想,印证了尊重自然是人类共通的精神追求。 1.7.2013 其实,这种万物共生的思想,在中国古代就有了。《礼记》中说“万物并育而不相害”,这和利奥波德的土地伦理,在精神内核上是完全一致的。这说明,尊重自然、敬畏生命,是全人类共同的智慧和追求。 ‹#› (三)我对作者说 课堂抒情小练笔:致利奥波德 穿越时空的界限,我们读懂了《大雁归来》里的温情与哲思。此刻,你想对这位伟大的生态观察者说些什么?拿起笔,以诗歌的形式,写下你心中的敬意与感悟。 句式参考:“敬爱的观察员先生,我读懂了雁群教会我的_。是生命的迁徙不息,是自然的和谐共生,还是对家园的深情眷恋?” 1.7.2013 学完了课文,相信大家对利奥波德充满了敬意。现在,让我们用诗歌的形式,向这位伟大的生态学家致敬。请大家写下你最想对他说的话,分享你从大雁身上、从他身上学到的东西。 ‹#› A层(基础全员):夯实观测基础 完善课堂《大雁观测档案》,重点摘抄文中三处经典拟人句,并结合语境写下不少于50字的批注,体会作者对大雁的情感。 ️ B层(提升创作):解码自然之美 以《藏在迁徙里的自然密码》为题撰写600字短文,融合实地观测视角与生态保护的思考,挖掘大雁迁徙背后的生命智慧。 C层(拓展研读):走进沙乡世界 阅读《沙乡年鉴》三月篇章,摘抄一段你最触动的生态描写,结合本课所学,写下50字左右的个性化感悟与思考。 布 置 作 业 1.7.2013 今天的研学之旅即将结束,但我们的学习和思考还在继续。这里有三个层次的课后作业,大家可以根据自己的兴趣和能力选择。希望大家能把课堂上学到的知识和感悟,运用到实践中去,真正成为一名热爱自然、尊重生命的人。 ‹#› 雁归来 01 表层 大雁习性 群居为伴,恋水而居;年年迁徙,守时守信,遵循着自然的节律与约定。 02 中层 文字温情 以拟人之笔写雁,怀平等之心观物;用诗意语言勾勒画面,尽显生命之美。 03 深层 土地伦理 超越人类中心主义,感悟“众生平等,万物共生”的生态哲思;重建人与自然的伦理联结,守护共同的家园。 —— 敬畏自然,守护生灵 板书设计:雁归来 1.7.2013 这是我们今天这堂课的板书设计。它清晰地展示了我们理解课文的三个层次:从表面的大雁习性,到中层的语言品味,再到深层的主旨升华——土地伦理。希望这张板书能帮助大家更好地回顾和总结今天所学的内容。 ‹#› 课堂小结 大雁年年赴春约, 人类常怀共生心。 本文借大雁迁徙的观测记录,深情赞美了生命的本真与美好;呼吁我们放下“征服者”的傲慢心态,以敬畏之心尊重、守护自然万物。让我们携手建立人与土地平等共生的土地伦理,用心呵护每一个生命,让人与自然和谐共生的美好愿景扎根生长。 1.7.2013 最后,让我们用这句话来总结今天的课程:“大雁年年赴春约,人类常怀共生心。”大雁每年都会如约归来,为我们带来春天的消息。而我们人类,更应该常怀一颗与万物共生的心,去尊重和保护我们共同的家园。希望这堂课能在大家心中种下一颗热爱自然、敬畏生命的种子。 ‹#› 墨剑飘雨 墨剑飘雨 墨剑飘雨 墨剑飘雨 墨剑飘雨 墨剑飘雨 墨剑飘雨 墨剑飘雨 墨剑飘雨 谢谢聆听 愿我们都能守护自然,与万物共生共荣 1.7.2013 今天的《大雁归来》情境研学课到此结束。感谢同学们的积极参与和精彩表现!下课! ‹#› $