第8课《中国人失掉自信力了吗》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕《中国人失掉自信力了吗》，聚焦驳论文知识、论证思路及批驳语言学习。以校园辩论赛小明需驳论求助为情境导入，引导学生从情境到驳论文定义、结构，再分析鲁迅直接（驳论证）与间接（举例、比喻论证）批驳，搭建“情境-理论-实践”学习支架。 其亮点在于以情境驱动语言运用，通过“他信力”“自欺力”新造词品析、“总”“只”“一味”副词及逗号表达效果对比，培养逻辑思维与批判性思维。结合鲁迅爱国情怀与“中国的脊梁”论述，增强文化自信。采用小组合作与语言品析法，学生提升驳论能力，教师获得清晰教学路径。

九年级上册第五单元 鲁 迅 求知明智 教学目标 1 2 3 了解驳论文的有关知识。 把握作者观点,梳理作者的论证思路。 体会批驳语言的表达效果。 校园“辩是非,亮唇枪舌剑”辩论赛拉开帷幕,小明是二辩,他的任务是申论(驳论),作为一个新人辩手,他不知道如何批驳对方,所以向我们班同学寻求帮助,今天我们一起学习《中国人失掉自信力了吗》,总结一些驳论的方法协助小明完成任务。 创设情境,导入新课 1.什么是驳论文 驳论文是议论文常见的一种。这种性质的文章,一般在开头先列出错误的做法或观点,然后通过分析指出错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证),继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论文最大的特点,就是边破边立,有破有立,在批驳对方做法和观点的同时(破),树立自己的正确观点(立)。 任务一:了解驳论文 从广义上来说,批评、否定这些现象的议论文,都可以算是驳论文。 2.驳论文的结构形式 摆对方观点,树起靶子(要列举错误事实) 分析危害,剖析错误本质(理由)(破) 亮出己方观点(立) 论证己方观点(谈作法) 结尾照应,提出希望 (1) 摆对方观点,树起靶子(要列举错误事实) (2) 正面立论,举出论点(立) 引据论证,深入批驳(破) 收尾照应,提出希望(谈做法) 任务一:了解驳论文 1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之后。当时,日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后,又向关内步步紧逼,亡国灭种的威胁迫在眉睫,悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日,《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅写下了这篇著名的杂文。 1.我们逆历史的河流而上,把目光投向1934年的9月25日,说说鲁迅先生写作的目的。 任务二:明确批驳缘由 民族斗士鲁迅愤然起笔以犀利和饱含深情的笔墨写下了《中国人失掉自信力了吗》一文,用以批驳这种错误论调,鼓舞民族士气! 预设: 2.带着批驳齐读课题,读出强烈的反问和愤慨。 任务二:明确批驳缘由 (一)初步感知内容 任务三:梳理论证思路 速读课文,划分层次,初步把握文章思路。 明确: 第一部分(1~5)批驳对方观点:中国人失掉自信力了。 第二部分(6~9)提出作者观点:我们有并不失掉自信力的中国人在。 (1)作者通过驳论证的过程驳倒对方论点。 (2)文章1、2段提出对方的论据、论点,3至5段作者认为文中列举的这些人的自信力早已失掉,信“地”、信“物”、信“国联”都是相信别的不是相信自己,只是“他信力”。待到对国联失望后,便把“他信力”也失掉了。不幸的是这些人又走到求神拜佛上去,“可就玄虚之至了”。成为了“自欺力”。作者着意审察一个“信”字,在信的对象、类属、影响上做文章,从“自信力”非常有创造性的衍化出“他信力”、“自欺力”。一环套一环,层层逼近,揭示出事物的真面目,抓住了问题的核心。 任务三:梳理论证思路 明确: (二)学习直接批驳 1.研读第一部分,小组思考讨论:作者是如何反驳对方的? 第2段紧接着摆出对方论点。 (3)小结: 任务三:梳理论证思路 第3至5段,作者承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但推不出“中国人失掉自信力”的结论。因为这些中国人有的并不是“自信力”,只有“他信力”发展“自欺力”。 文章第1段摆出对方论据。 品味表达的严谨性 合作探究,历数中国脊梁 2.“自欺力”“他信力” 两词采用了什么修辞? “自欺力”“他信力”是作者的新造词,用“自”和“他”、“信”和“欺”两组反义词造成,与“自信力”对照,表现出极其深刻的讽刺意味。 明确: 3.这里三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么? 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我炫耀的样子;“只”是抓救命稻草时的形象,仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷而不能自拔,沉迷于其中、顽固不化的样子。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺意味。 明确: 任务三:梳理论证思路 4.作者既然认为对方的观点是错误的,为什么文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与后文的批判有什么关系? 首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。为后文的驳论证奠定基础。 明确: (三)学习间接批驳 任务三:梳理论证思路 1.第二部分,作者表明自己的观点,进行间接批驳。请同学们朗读课文第6段到第8段。思考:作者运用哪些方法证明自己的观点? 四种基本的论证方法:举例论证,比喻论证,道理论证和对比论证。 屏显: 从第8段可以看出,作者运用了举例论证,中国自古以来就有四类人的存在:即埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人和舍生求法的人。作者又进一步说到这四类人在现在又何尝少呢?他们有确信,不自欺,并且在前仆后继的战斗。鲁迅把这些人称为中国的脊梁。显然,这里用了比喻论证的方法。 明确: 任务三:梳理论证思路 2.“中国的脊梁”是指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道? “中国的脊梁”指为民族进步和大众利益而奋斗的人们。 明确: 他们的牺牲不为大家所知道,原因有三: (1)他们总是被统治阶级镇压、暗杀,其精神不被传扬。 (2)由于中国长期的专制统治,许多事情百姓不能知道真相。 (3)近代以来,许多社会变革缺乏对广大民众的宣传发动。对于革命先驱,民众大多表现出看客的态度。 3.第9段中“状元宰相”“地底下”分别指什么? “状元宰相”指统治阶级的御用文人。 明确: “地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众,故称“地底下”。在当时,还指处于地下斗争状态的中共及其领导的革命力量。 任务三:梳理论证思路 任务四:学习批驳语言 (一)“删减”下划线的词语,体会表达效果。 1.从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 2.这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。 1.“总”“只”“一味”三个词,生动刻画了国民党反动派的无能和愚蠢,准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实,三个词极富讽刺意味。 预设: 任务四:学习批驳语言 “曰”,运用雅词来体现国民党反动派极其御用文人的丑态,更加增添了讽刺的味道。 2.“总”“能”体现了国民党反动派对革命力量的迫害和打压,“简直”体现鲁迅先生对此的悲愤之情,“就是”则体现出敬佩和赞美。 任务四:学习批驳语言 (二)对比原文,体会逗号有无的表达作用 1.在表示时间和“于是”之后加上逗号,与原文字对比中,说说表达效果的不同。 原文: 从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实; 不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 改文: 从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实; 不久,就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在,是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。 于是,有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 “不久”“现在”这两个词语后面没有用“,”,读来语速应快一点,表明国民党反动派及其御用文人态度转变之快,但依然没有找到正确的道路,讽刺意味明显。“于是”后也没有用“,”,体现出他们得出结论的仓促,还是嘲讽之意。 预设: 任务四:学习批驳语言 2.体会下面句子中“,”的作用。 第一个句子中在逗号处做长停顿,读出坚定,强烈地表明我们有的中国人没有失掉自信力,不自欺欺人,体现出对他们的赞美。 第二个句子“被摧残”“被抹杀”之间可以用顿号表示停顿,但是鲁迅先生采用逗号,表达出强烈的悲愤之情。 预设: (1)他们有确信,不自欺…… (2)不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中。 小结: 逗号的有无表示停顿的有无或者长短,可以达到传达和增强情感的作用。 任务四:学习批驳语言 这一节课,我们充分感受了鲁迅先生的爱国热情。鲁迅先生针对“中国人失掉自信力了”这一论点及其论据之间的逻辑,指出了其中的谬误。用他犀利的语言,对国民党反动派及其御用文人进行讽刺,从而更显他们论点的虚妄。同时,鲁迅先生用热情和悲愤的语言表达对革命者的赞美和同情,号召国民树立自信心。 课堂小结 布置作业 结合本节课所学,请运用驳论就以下话题发表自己的看法。 1.勤能补拙 2.失败是成功之母 Lavf58.46.101 $