第8课《中国人失掉自信力了吗》教学设计2026—2027学年统编版语文九年级上册

九上8《中国人失掉自信力了吗》教学设计

教学目标

1.语言建构与运用：积累“玄虚”“诓骗”“怀古伤今”等词语；学习驳论文“先破后立”的论证结构，掌握驳论证、仿词等说理技巧。

2.思维发展与提升：梳理文章的批驳思路，辨析“自信力”“他信力”“自欺力”等核心概念的内涵；提升逻辑思辨能力，学会透过现象看本质。

3.审美鉴赏与创造：鉴赏鲁迅杂文理性与诗性兼具的语言特色，品味文中副词及讽刺性语言的表达效果。

4.文化自信与传承：理解“中国的脊梁”的精神内涵，体会鲁迅先生在民族危亡时期的清醒认知与坚定立场，树立当代青年的责任意识与民族自信。

教学重难点

重点：理清“驳斥对方论点—树立己方观点—总结升华”的驳论逻辑，把握文中关键语句的深层含义。

难点：理解“中国的脊梁”在不同时代的具体所指，以及文章跨越时空的现实意义。

教学过程

【导入】矛盾激疑，拨开历史迷雾

情境创设：屏幕呈现两组对立材料。材料一：1934年《大公报》社论片段——“民族的自尊心与自信心，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家早已濒于精神幻灭之域。”材料二：鲁迅《中国人失掉自信

力了吗》开篇观点——“从公开的文字上看起来……却也是事实。”

互动讨论：面对同样的社会现实，有人慨叹“中国人失掉自信力”，鲁迅却写下这篇文章进行反驳。他究竟发现了对方观点中的什么漏洞？今天我们通过一系列探究活动，揭开这篇驳论文的“逻辑密码”。

【第一板块】初读·树靶子——辨“事实”与“结论”的偏差

主问题：对方用来证明“中国人失掉自信力”的论据是什么？鲁迅先生是如何看待这些论据的？

活动1：默读课文，了解背景

结合书下注释及背景资料，明确写作背景：1934年，九一八事变后日军侵华，国民党政府推行不抵抗政策，社会悲观论调蔓延，官僚与名流求神拜佛，自欺欺人。

活动2：速读课文，锁定“靶子”

提问：对方的论点和论据分别是什么？

明确：论点——中国人失掉自信力了。论据——自夸“地大物博”；只希望国联；一味求神拜佛，怀古伤今。

活动3：品味语言，体会情感

引导：作者在摆出对方论据时，反复强调“是事实”“也是事实”“却也是事实”，这说明了什么？

点拨：鲁迅承认这些“事实”的存在，但他通过“总”“只”“一味”等副词，辛辣地讽刺了国民党官僚和社会名流仰人鼻息、沉迷虚幻的丑态。这表明作者不会去驳论据本身，而是为驳论证过程的

错误做铺垫。

【第二板块】精读·破谬论——析“概念偷换”的本质

主问题：鲁迅先生是如何一步步推倒对方论点的？他提出了哪些新概念来反击？

活动1：逻辑拆解，直击要害

小组探究：鲁迅是如何通过“概念辨析”反驳对方的？请找出文中三个核心概念，并对比其内涵。

明确：

自信力：相信自己的力量，立足民族本身的底气。

他信力：依赖外界（如国联、列强）的力量，是对自身的否定。

自欺力：沉迷于求神拜佛等虚幻安慰，逃避现实，是“他信力”的进一步堕落。

活动2：角色扮演，还原驳论现场

请一位同学扮演“悲观论者”，用“国人求神拜佛”证明“失掉自信力”；另一位同学扮演“鲁迅”，用“概念辨析”反驳。

教师总结：鲁迅的反驳精准击中对方“偷换概念”的逻辑错误——将“他信力”“自欺力”等同于“自信力”。这种“釜底抽薪”式的反驳，彻底瓦解了对方论点。

【第三板块】深读·立脊梁——探寻民族的“筋骨”

主问题：在“破”掉对方观点后，鲁迅先生提出了什么正面观点？谁是真正的“中国的脊梁”？

活动1：观点重构，寻找论据