精品解析：海南省2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

海南省2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：《红楼梦》是反封建的伟大作品，这是大家所公认的，可是它的反封建性究竟达到怎样的深度呢？这些正是我们首先将要碰到的问题。《红楼梦》暴露封建社会黑暗面的文字，可以说是很丰富的，可是这些暴露，比起杜甫、白居易等诗人们的作品来，例如： 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜） 是岁江南旱，衢州人食人。（白） 《红楼梦》中所揭露出来的究竟比这些诗句有了哪些发展呢？至如小说中《水浒传》《金瓶梅》这些远在《红楼梦》之前的作品，《红楼梦》比之又多了些什么新的东西呢？每一个读完《红楼梦》的读者，都会感觉到，这样一个大家庭的制度已经渐到了尽头，而大家庭制度是封建宗法社会的基层组织，这一个制度问题的提出就预兆着整个封建制度的问题将被提出，而《红楼梦》又正是通过这个典型的大家庭，反映了整个封建社会的矛盾与面貌的。这就是《红楼梦》反封建的真正深度，这一个深度也就预兆着一个新的制度的将要萌芽，显示着一个新的意识形态已经出现，这就是《红楼梦》对于他的时代所作的真实的深刻的反映。 反封建的深度与近代的民主思想的萌芽是分不开的，这也就表现在《红楼梦》主角贾宝玉的民主作风上，这一个作风已经达到了近代自由平等观念的高度，《红楼梦》第六十六回，通过兴儿的话描写了一下宝玉： 再者也没有一点刚性儿，有一遭见了我们，喜欢时没上没下，大家乱玩一阵，不喜欢各自走了。他也不理我们，我们坐着卧着见了他也不理他，他也不责备，因此没人怕他。只管随便，都过得去。 所谓“没上没下”就是不以统治阶级的身份自居，抛弃了统治阶级可憎的面目，这自由民主的作风，发生在规矩森严的贵族大家庭里，说明着一个新的平等观念正在滋长。 A 至于没有“刚性儿”的按语，在《红楼梦》里也屡次出现，可是贾宝玉真是没有刚性儿吗？《红楼梦》第三十三回，写宝玉挨了贾政的毒打几乎死去，之后林黛玉来看他，哭着问道：“你可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心，别说这样话。我便为这些人死了也是情愿的！”这是何等坚决刚果，难道是没有刚性儿吗？宝玉反对求功名，无论什么人劝他，他马上就翻脸不认人，为什么到了这些地方就不能“随便都过得去”，就有了别人所做不到的“刚性儿”呢？曹雪芹在这里是写得非常认真严肃的。第三十六回写着： 或如宝钗辈有时相机劝导，反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白的女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流！” 这“国贼禄鬼”四个字难道骂得不勇敢吗？难道没有“刚性儿”吗？然则宝玉的刚性儿正是面对着封建秩序封建制度才有的，他对于被压在几千年封建制度之下的人们，就自然是和气的没有刚性儿的。 B 《红楼梦》第十七回写道： 宝玉方退了出来，至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住，说道：“……人人都说你才那些诗比众人都强，今儿得了彩头，该赏我们了。”宝玉笑道：“每人一吊。”众人道：“谁没见那一吊钱！把这荷包赏了罢！”说着，一个个都上来解荷包，解扇袋，不容分说，将宝玉所佩之物，尽行解去。 这里我们已经看不见统治者和奴役的关系，而是一种解放的自由的感情，这感情如此生气勃勃，使得封建的旧秩序，在新生的民主观念面前，更显得死气沉沉，必将灭亡。 《红楼梦》这一个近代的民主观念，并反映为贾宝玉要释放丫环的主张。第六十回： 春燕因向他娘道：“……宝玉常说：这屋里的人，无论家里外头的，一应我们这些人，他都要回太太，全放出去与本人父母自便呢。” 结合第三十六回龄官骂贾府的话： 你们家把好好儿的人弄来了，关在这牢笼里…… 我们当更可以了解这释放丫环的主张，具有一种什么样的思想基础。 C 《红楼梦》正是通过了这些新的萌芽的歌唱，把封建制度的腐朽暴露到从来未有的深度。 （摘编自林庚《<红楼梦>反封建的深度》） 材料二：如果说曹雪芹是反封建反传统的急先锋，对自己的家族深恶痛绝，一心想背叛，就未免太武断了，忽略了中国式家庭的复杂性。 曹雪芹是典型的中国作家，百年家族是他成长的背景，他写贾母、贾政和王夫人时，都充满了温情。 宝玉曾对林妹妹表达：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”我们现代人示爱，就不太会有这样的排序。但在宝玉的心目中，血缘亲情永远第一，林妹妹也只能排到第四，理所当然。 宝玉从外头回家，会一头滚在王夫人怀里—— 进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句，便一头滚在王夫人怀里。王夫人便用手满身满脸摩挲抚弄他，宝玉也扳着王夫人的脖子说长道短的。 母子情深，这是中国家庭的常态了。 中国式的大家庭，既是血缘共同体，也是伦理共同体，还要提供情感庇护、安全感和归宿感。当然，这也意味着家庭成员背负了更多更重的责任和义务，父母有权威，也有养育之恩，儿子不仅要感恩，还要为家族光宗耀祖。于是，你离不开我，我离不开你，整个家族构成了亲密的“共生关系”。 （摘编自刘晓蕾《<红楼梦>是“反封建”的吗》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》反封建的真正深度，体现在它反映了整个封建社会的矛盾与面貌，并且促使了民主思想的萌芽。 B. 贾宝玉的“没上没下”，与贵族大家庭的森严规矩是对立的，贾宝玉有意如此行事以宣扬“新的平等观念”。 C. 宝玉听凭小厮们解去他的所佩之物，这里消解的还有“统治者和奴役的关系”，彰显了“解放的自由的感情”。 D. 贾宝玉与王夫人的母子情深，是中国家庭的常态，也是家族提供情感庇护、儿子为家族光宗耀祖的具体体现。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出将《红楼梦》与杜甫、白居易诗句以及《水浒传》《金瓶梅》比较，以凸显下文《红楼梦》所多出的“新的东西”。 B. 材料一引用《红楼梦》第六十六回的内容具有重要作用，既体现贾宝玉的民主作风，也引出下文对其“刚性儿”的论述。 C. 材料二中贾宝玉对“心目中的人”排序，说明在他心目中，血缘关系是第一位的，林妹妹排第四，这是家庭秩序使然。 D. 两则材料论述了《红楼梦》的“反封建”问题，但两者的观点存在明显的差异：材料一侧重于肯定，材料二则全盘否定。 3. 下列节选自《红楼梦》的事例，不能说明宝玉有“刚性儿”的一项是（ ） A. 晴雯率真张扬，甚至撕扇子任性使气，宝玉从不恼恨责罚她。 B. 史湘云劝贾宝玉留心仕途经济，宝玉当场打断，并进行反驳。 C. 内心笃定与黛玉的木石前盟，抗拒家族暗中安排的金玉良缘。 D. 贾政命令贾宝玉会见贾雨村，宝玉满心抵触，推脱不愿相见。 4. 将下列句子补充到材料一横线处，填写在哪个位置最合适？为什么？请简要说明。 如果再印证以琪官自忠顺王府逃跑的事，宝玉是参与其间的，那么宝玉的思想意识难道还不清楚吗？这是人道主义的新的理想。 5. 《红楼梦》第一百一十九回（多认为是后人续写）“中乡魁宝玉却尘缘”中，写宝玉参加科举考试并考中举人，但在科举之后与家人不辞而别，不知所踪。这一续写的情节是否合理？请结合以上两则材料内容简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. C处最合适。理由：“释放丫环”的实际行动，承接前文“释放丫环”的主张；“人道主义的新的理想”与下文“这些新的萌芽”相照应；进一步显示贾宝玉民主观念。 5. 示例一：不合理。 ①贾宝玉厌恶科举仕途，反对求取功名，认为参加科举的人沽名钓誉，因此贾宝玉参加科举这一情节是不合理的。 ②贾宝玉与家庭是共生关系，他从家庭中获得情感庇护、安全感和归宿感，将血缘亲情排在第一位，不会与家人不辞而别。 示例二：合理。 ①贾宝玉作为封建大家庭中的一员，背负着光宗耀祖的责任和义务，通过参加科举让家族获得荣耀是其与家庭“共生关系”的一种体现。 ②贾宝玉对封建制度封建秩序不满且有着“刚性儿”，尽到义务后选择脱离家庭更能凸显其挣脱封建束缚、坚守自我本心的精神。 【解析】 【导语】两篇文本围绕《红楼梦》“反封建”经典论题展开，各有创见：林庚从新旧意识形态更迭角度，肯定《红楼梦》反封建的深度，点明贾宝玉身上承载了近代民主平等的思想萌芽；刘晓蕾跳出二元叙事，点出文本自带中国家族的复杂温情，补全了片面解读的盲区，丰富了对《红楼梦》思想内核的探讨。 【1题详解】 A.“并且促使了民主思想的萌芽”错误，原文“反封建的深度与近代的民主思想的萌芽是分不开的”说明反封建深度与近代民主思想萌芽分不开，但并非是说《红楼梦》促使民主思想萌芽。 B.“贾宝玉有意如此行事以宣扬‘新的平等观念’”错误，材料仅写宝玉待人平等催生新平等观念，未提及宝玉有意行事宣扬平等观念，选项属于无中生有。 D.“儿子为家族光宗耀祖”错误，母子情深是情感庇护的体现，但和儿子为家族光宗耀祖无直接关联。 故选C。 【2题详解】 D.“材料二则全盘否定”错误，材料二并非全盘否定《红楼梦》反封建属性，只是纠正彻底背叛家族的极端看法，承认家族温情与伦理羁绊，并非完全否定反封建观点，表述曲解文意。 故选D。 【3题详解】 A.晴雯是底层丫鬟，宝玉对受封建压迫的下人宽厚包容、不加管束，对应原文“对于被压在几千年封建制度之下的人们，就自然是和气的没有刚性儿”，此事不涉及反抗封建礼教，不能说明有刚性儿。 B.仕途经济、考取功名是封建统治要求子弟恪守的核心规训，宝玉当场反驳劝仕之人，对应原文宝钗劝导他便发怒、痛骂“国贼禄鬼”，是直面封建价值的强硬反抗，能体现刚性儿。 C.金玉良缘是家族出于封建门第、利益规划的婚配，属于封建家族安排的礼教束缚，宝玉坚守本心、拒绝家族安排，是对抗封建宗法秩序，能体现刚性儿。 D.贾雨村是追求功名禄位的封建官僚，贾政要求宝玉应酬官僚、走仕途路子，是封建家长施加的规训，宝玉内心抵触、刻意推脱，体现对封建交际与仕途体系的抗拒，能体现刚性儿。 故选A。 【4题详解】 解答此题，需先把握待填句子的核心内涵，再逐一梳理材料一A、B、C三处上下文语境，通过内容衔接、逻辑脉络、关键词照应筛选最佳位置。 ①审题定位：明确题型为语句复位题，解题核心是匹配语段逻辑，保证语句话题统一、前后衔接顺畅、主旨相互呼应。 ②分析语句内核：提炼待填句关键信息，以琪官事件佐证宝玉思想，落脚于人道主义新理想，属于宝玉民主、平等的新思想例证。 ③匹配语段语境：A处辨析宝玉是否有刚性，B处阐释宝玉对尊卑不同态度，均与句子话题无关；C处围绕宝玉释放丫鬟的民主主张展开，属于新思想萌芽，可承接例证、呼应后文主旨，适配度最高。 【5题详解】 解答此题，需依托两则材料的核心观点，结合贾宝玉的人物特质与封建家庭关系，从合理、不合理两种角度拆解续写情节的合理性，紧扣文本依据展开分析。 ①审题定位：锁定题干核心，围绕宝玉科举应试、离家出走两个情节，结合其反封建的民主思想、刚性特质与家族共生的亲情伦理辨析情节逻辑。 ②不合理思路：依托材料一宝玉鄙夷科举功名、反抗封建仕途的思想特质，结合材料二宝玉重视血缘亲情、依赖家族共生体系的特点，推导情节矛盾之处。 ③合理思路：结合材料二封建家族的责任束缚，明确宝玉应试是履行家族义务、顺应家庭伦理，再结合材料一宝玉反抗封建的坚定刚性，解读其功成后绝尘而去的反叛内核。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 归去来兮 老舍 时 间 清早，雾甚浓。 地 点 渝，江边。 人 物 吕千秋 吕以美 乔 妻 乔仁山 乔莉香 船夫 [开幕：扬子江滨，码头在望。对面有山。江中舟船往来，帆移歌起。] 船 夫 （不必登台，台上帆动，船夫在幕后合唱） 哼哟，嗨哟，哼哟，嗨哟， 向前，向前，摇船，摇船。 顺水逆水，大滩小滩， 向西，向东，向北，向南。 热汗滴在江里， 货物送到江边， 明月儿东升，落下我们的帆。 吕以美 （提着小布袋，行数步，立住）爸爸，快一点呀！ 吕千秋 （左臂下夹着许多画，右手拄竹杖，缓缓而来）不忙，不忙，就要离开重庆了，让我多看看这些山！ 吕以美 误了船可就麻烦啦，爸爸！ 吕千秋 看一看！看一看！看，那个山峰多么有趣，好像在雾里思想着什么呢！ 吕以美 我看哪，爸爸，您是有点舍不得离开重庆！ 吕千秋 好孩子，又教你猜到了，我有点舍不得重庆！山，水，都有一定的性格。在一处住惯了，人和山水就成了心心相印的朋友！我舍不得这些朋友！（坐在石头上） 吕以美 到了前方啊，爸爸，您不但看见新的山新的水，您还能认识一大群新的朋友，他们都是抗战的英雄。把他们画下来，有山有水有人有马有炮有火光，多么好哇！ 吕千秋 对呀！（一跃而起）对呀！我！画出抗战的历史！走！走！走！以美，你也就有了新朋友，新工作，是不是？ 吕以美 是呀！我再也不受乔老头子的气！我高兴，真想唱个歌儿！ 吕千秋 走！唱着走！ 乔 妻 （由江边慢慢走来，非常疲乏）以美！以美！ 吕以美 婶母，您怎么上这儿来了？ 乔 妻 （坐）我呀，出来找仁山！ 吕千秋 仁山怎么啦？ 乔 妻 跟你们一样，都是狠心的人！ 吕以美 婶母，您看我有什么办法呢？我真舍不得您，您真好像我的母亲似的！可是，我不能做一辈子奴隶，我的小小一点本事也不是专为替乔叔叔①赚钱的！我不能不走！只有走出来，我才能对社会有点用处！您说是不是？ 乔 妻 我明白！我明白！可是，仁山也要走！他是我亲生的儿子，而且是乔家唯一的一条根。我怎能教他走？今天刚一天亮，我一睁眼，就不见了他。我头没梳，脸没洗，就来找他，可是找不到！难道他是投了江？ 吕千秋 弟妹！仁山不是那样没志气的糊涂孩子，绝不会投江！他要离开家里，去做点事，倒是可能的，仁山不是没有心胸的！ 乔 妻 他走了，我还活个什么劲儿呢？ 吕千秋 弟妹，不能这么说。现在，是一个有点心胸的青年，都得为国家出点力！ 乔 妻 我的大孩子已经阵亡了！ 吕千秋 一家子死净了也比亡了国强！再说他那么一个好孩子怎能看得上你家里那份生活呢？他能不想走吗？ 乔 妻 （立起来）不要说了！你敢情好，快快活活地跟着女儿远走高飞了！你就不为我想想！仁山要是真走了，家中只剩下我这个苦老婆子，怎么办呢？ 吕以美 婶母，慢慢地劝乔叔父！香港的事，家里的事，还不都是教训？ 乔 妻 你晓得那个老头子的脾气，他会听我劝？我没别的办法，要是仁山真一去不回头，我就跳江！ [轮船响笛。] 吕以美 船要开了，爸爸！ 乔 妻 大哥，带着以美走吧！以美，给你，（摘下一副耳环来）这是副金的！拿去吧，好好的孝顺你爸爸！ 吕以美 婶母，等抗战结束后，我一定回来，还跟您住在一块儿！我是没有娘的孩子！我拿着这副耳环，将来再还给您！ 乔 妻 还想那么长远，谁知能活到哪一天呢！ 吕千秋 弟妹，你不能这么想！以美能出去做点事，我能到前方看看，画些抗战的画儿，都是应该喜欢的事！ 乔 妻 好，大哥，我喜欢，你们走吧！ 吕以美 婶母！（洒泪而去） 吕千秋 弟妹！还有一句话！仁山要走，教他走！你想想，你要是不让他走，而他在家里折磨死，你对得起儿子呀，还是对得起国家？弟妹，你说！ 乔 妻 （汽笛又响，往前赶了一步，招了招手，颓然地坐下） 乔莉香 （匆忙上来）二哥，快！爸爸追来了！（看见了母亲）妈！ 乔仁山 （上）谁？妈！ 乔 妻 是我！我到了那边码头上，没有找到你！孩子，你一定得走吗？你真要走吗？ 乔仁山 妈，你替我想想，我应当怎么办？ 乔 妻 …… 乔仁山 妈，我不是个狠心的人！由香港回来，我原想先把家里安置得妥妥当当的，然后再去为国家尽点力。我要说服爸爸，请他把眼睛睁开，往大处看着，别专看自己的利益。可是我的话像一些雨点落在大海里，任何作用也没有。我不能再等着，我怕既不能改善了家庭，又耽误了报国的机会！我得马上走！我到外边去，一来是去尽每一个青年应尽的义务，二来是为爸爸向国家社会赎罪！妈，您明白我吗？原谅我吗？ 乔 妻 我不明白！我也不懂得什么叫“原谅”！我疼你！你一定要走，走吧！ 乔仁山 妈！在这个时候，每个母亲都得放手她的儿女！ 乔 妻 去吧！去吧！我怎么放手你的哥哥，也怎么放手你！去吧！ 乔莉香 二哥，我怎么办呢？ 乔仁山 妹妹，痛苦的经验会把坏的变成好的，一个人如此，一个民族也如此！ 乔莉香 我怎么活下去呢？ 乔仁山 为减轻父亲的罪恶而活下去，为报答母亲的慈爱而活下去！ 乔 妻 仁山，什么时候才能再见着你呢？ 乔仁山 妈，不要哭！不要哭！我走，是件堂堂正正的事，该喜欢的事！ 乔 妻 好好保重自己呀，孩子！ 乔莉香 二哥…… 乔仁山 妈！妹妹！再见！（疾走） [时红日破雾而出。] 船 夫 （在幕后唱） 云在山峰上绕， 雾在江边上流， 拉紧了纤呀逆水行舟， 热汗淋漓来到忠州， 灯火儿如星啊在山上头。 （有删改） 【注】①乔叔叔：乔绅，乔仁山之父，抗战时期囤积居奇发国难财。吕千秋与乔绅是同学，因作画屡次向乔绅贷款，吕以美帮助乔绅经营商业，以劳力偿还父亲欠下的债。 班级准备将《归去来兮》选段改编成课本剧，演出前需完成以下两个任务： 任务一：完成以下两题，以便对剧本有深入的理解。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章首尾的船夫合唱，为作品营造了悲伤的氛围，这与戏剧中描写的离别场景的基调是一致的。 B. 吕以美说她“不能做一辈子奴隶”，她出走既是想做一个对社会有用的人，也是为了解放自我。 C. 舞台提示能传达人物情感，如乔 妻“招了招手，颓然地坐下”传达了她内心虽已被大义触动，却无法改变现状的绝望。 D. 乔仁山问妈妈“原谅我吗”，主要是因为他没能改善家庭，想要在临走的时候得到妈妈的谅解。 7. 下列对戏剧中相关动作描写的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 吕千秋从“坐在石头上”到“一跃而起”，说明他听了吕以美的话后，对未来的生活有了新的展望。 B. 乔妻“由江边慢慢走来”，“慢慢走”的动作，既反映了她身体的疲惫，也暗含着她内心的悲伤。 C. 吕以美和乔妻告别时“洒泪而去”，可见乔 妻送她耳环后，她对乔妻的态度发生了根本性的转变。 D. 乔仁山在说完再见后“疾走”，从这个动作可以看出他要“去尽每一个青年应尽的义务”的决心。 任务二：思考并解答以下两个问题，为演出本剧做好准备工作。 8. 同学们要梳理剧本内容，请帮助他们简要概括戏剧选段包含的三个场景。 9. 在讨论乔仁山这个角色时，有同学认为乔仁山说“我走，是件堂堂正正的事，该喜欢的事”这句话时，应该用激昂、欢快的语调；也有同学认为应该用低沉、克制的语调。你赞同哪种观点？请结合文本内容说明理由。 【答案】6. B 7. C 8. ①吕千秋父女登船前谈话。 ②吕千秋父女与乔妻谈话。 ③乔仁山与母亲、妹妹告别。 9. 示例一：赞同激昂、欢快的语调。 ①乔仁山选择离开家庭去为国效力，他认为这是“堂堂正正”的事，内心充满自豪感。 ②他劝母亲“不要哭”，激昂、欢快的语气可以感染、安慰母亲，使她不再悲伤。 ③“红日破雾而出”，阳光象征着希望，与激昂的语调相呼应，能突出青年觉醒、投身民族大义的主题。 示例二：赞同低沉、克制的语调。 ①乔仁山虽决心报国，但面对母亲的泪水和挽留，内心充满不忍与愧疚，用低沉、克制的语调更能体现这种复杂的感情。 ②乔仁山选择离开还有一个重要原因是要赎父亲的罪，低沉、克制的语气符合赎罪的心理。 ③当时社会时局动荡，乔仁山为报国难而离家出走，其内心坚定、责任感强，低沉、克制的语调更能彰显他舍小家为大家的隐忍、坚定、刚毅。 【解析】 【导语】这是老舍抗战背景下的话剧选段，以重庆江边送别为核心场景，将母子亲情的牵绊与青年救亡报国的选择编织在一起，刻画出大时代里普通人的觉醒与奔赴。结尾“红日破雾”的设计、船夫合唱暗喻民族希望，小场景藏大格局，质朴台词满是力量。 【6题详解】 A.“为作品营造了悲伤的氛围”错，原文船夫歌词“向前，向前”“逆水行舟”尽显昂扬奋进基调，并非悲伤，与离别悲情基调不一致。 C.“内心虽已被大义触动”错，原文乔妻全程执着于儿子离家、自身孤苦，并未被报国大义触动，动作仅体现无奈绝望。 D.“主要是因为他没能改善家庭”错，原文乔仁山出走是为尽青年义务、为父赎罪、报国救亡，并非仅因未能改善家庭。 故选B。 【7题详解】 C.“对乔妻的态度发生了根本性的转变”错，原文吕以美始终感念乔妻恩情，离别洒泪、许诺归来相伴，态度从未转变，落泪是不舍离别。 故选C。 【8题详解】 解答本题时，需梳理剧本时空、人物、核心事件，以剧情推进顺序，按人物互动划分场景，然后简要概括。 ①开篇吕千秋父女江边对话，父亲不舍重庆山水，女儿劝说其奔赴前方创作抗战画卷； ②乔妻寻子偶遇吕千秋父女，哭诉儿子将离家、自身孤苦，双方劝慰告别； ③乔仁山现身，向母亲、妹妹剖白报国初心与离家缘由，毅然拜别亲人奔赴前方。 【9题详解】 解答本题时，先明确自己选定的观点，如示例“赞同激昂、欢快的语调”或“赞同低沉、克制的语调”，然后立足人物心理、剧情、环境、主题分析。 示例一（激昂欢快）：从人物初心、劝慰亲人、环境烘托三点分析。原文“堂堂正正的事”体现报国自豪感；“不要哭”是想宽慰母亲；结尾“红日破雾而出”，光明景象与昂扬语调呼应，凸显青年救国的热血担当。 示例二（低沉克制）：从亲情关系、个人心理、人物格局三点分析。原文不舍母亲、心疼母亲孤苦，心怀愧疚；出走是“为爸爸向国家社会赎罪”，心境沉重；乱世舍小家为大家，低沉克制语调更能体现其隐忍坚定的家国大义。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 八月，甲子，上谓侍臣曰：“上封事者皆言朕游猎太频。今天下无事，武备不可忘，朕时与左右猎于后苑，无一事烦民，夫亦何伤！”魏征曰：“先王惟恐不闻其过。陛下既使之上封事，止得恣其陈述。苟其言可取固有益于国若其无取亦无所损。”上曰：“公言是也。”皆劳而遣之。 安州都督吴王李恪数出畋猎，颇损居人；侍御史柳范奏弹之。丁丑，恪坐免官，削户三百。上曰：“长史权万纪①事吾儿，不能匡正，罪当死。”柳范曰：“房玄龄事陛下，犹不能止畋猎，岂得独罪万纪！”上大怒，拂衣而入。久之，独引范谓曰：“何面折我？”对曰：“陛下仁明，臣不敢不尽愚直。”上悦。 十二年春，正月，乙未，礼部尚书王珪奏：“三品已上遇亲王于路皆降乘，非礼。”上曰：“卿辈苟自崇贵，轻我诸子。”特进魏征曰：“诸王位次三公，今三品皆九卿、八座，为王降乘，诚非所宜当。”上曰：“人生寿夭难期，万一太子不幸，安知诸王他日不为公辈之主！何得轻之！”对曰：“自周以来，皆子孙相继，不立兄弟，所以绝庶孽之窥窬，塞祸乱之源本，此为国者所深戒也。”上乃从珪奏。 （节选自《资治通鉴·唐纪十一》） 材料二： 征见久承平，帝意有所忽，因曰：“陛下贞观之初，导人使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不平也。”帝惊曰：“公何物验之？”对曰：“陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。’答曰：‘朕即位，未有谏者，所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资②，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚。’此悦而从谏也。近皇甫德参上书言：‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也。’陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租，乃称其意。’臣奏：‘人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。’于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰：“非公，无能道此者。人苦不自觉耳！” （节选自《新唐书·魏征列传》） 【注】①权万纪：曾为吴王长史，因揭露齐王谋反惨遭射杀，后被朝廷追赠。②妄诉隋资：虚报在隋朝为官的资历。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟其言A可取B固有益C于国D若其E无取F亦G无所损。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 于，状语后置的标志，与《谏逐客书》“东得百里奚于宛”的“于”用法相同。 B. 期，预料，与《促织》“留待限期，以塞官责”的“期”意思相同。 C. 比，近来，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“比及三年”的“比”意思不同。 D. 称，符合，契合，与《与妻书》“称心快意，几家能彀”的“称”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 有人上奏章说唐太宗游猎过于频繁，唐太宗认为自己游猎有利于国家武备，且没有烦扰百姓，是没有什么妨害的。 B. 王珪上奏称三品以上的官员遇见诸王下车行礼不符合礼法制度，魏征也赞同王珪的观点，并劝说太宗听取意见。 C. 魏征认为唐太宗越来越难以接受谏言，经历了从引导大臣进谏，到高兴见到进谏的人，再到勉强接受谏言的过程。 D. 皇甫德参进谏唐太宗不要劳人厚敛，唐太宗听后非常生气，但最终在魏征的劝说下幡然醒悟，并赏赐了皇甫德参。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）安知诸王他日不为公辈之主！何得轻之！ （2）非公，无能道此者。人苦不自觉耳！ 14. 魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗不要“滥刑”，材料中唐太宗是否做到了这点？请简要分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）怎知各位亲王日后不会成为你们的君主！怎么能轻视他们呢！ （2）没有你，没有能把这些讲出来的人。人苦于不能觉察自身（的病）啊！ 14. 做到了。①唐太宗认为权万纪没有匡正吴王的行为，罪当死，但在柳范的劝说下，最终没有处死权万纪。②柳雄在资历上作假被判处死刑，戴胄认为他的罪行按照法律应判处徒刑，多次上奏使其得以赦免。 【解析】 【导语】这篇文言阅读选取两段同主题唐初史事，分别出自《资治通鉴》与《新唐书》，围绕唐太宗游猎、尊礼诸王、纳谏心态等议题，集中展现魏征直谏、太宗纳谏的君臣互动，内容聚焦，人物特质鲜明，是典型的贴合考查要求的群文类文言阅读材料。 【10题详解】 句意：如果他们的言论有可取之处，自然对国家有益；倘若没有可取之处，对朝政也没有什么损害。 “其言可取”是主谓结构，作假设句的上半句，B处断开； “有益于国”是状语后置句，D处断开； “若其无取”与“苟其言可取”结构一致，意思相仿，各自断开，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：我时常和侍从在皇宫后苑打猎。/在东边从宛地得到了百里奚。 B.错误。预料/日期。句意：人的寿命长短、生死祸福难以预料。/留着蟋蟀等到限定的日期到了，拿它去应付官府的差使‌。‌‌‌ C.正确。近来/等到。句意：近一两年来，陛下勉强接纳劝谏。/等到三年。 D.正确。句意：这人是想让朝廷不征用一个民夫、不收取一分赋税，才能顺他心意。/称心快意的生活，能够有几家过上？ 故选B。 【12题详解】 D. “最终在魏征的劝说下幡然醒悟，并赏赐了皇甫德参”错。材料二“于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平”，处理皇甫德参进谏一事时，唐太宗只是听从魏征的意见停止工程、赏赐皇甫德参，但内心始终不平，并未当场幡然醒悟，幡然醒悟是魏征总结进谏态度变化之后才发生的，选项对事件结果的表述错误。 故选D。 【13题详解】 （1）“安”，怎么；“为”，成为；“何得”，怎么能够。 （2）“非”，没有；“道”，讲；“苦”，苦于。 【14题详解】 第一步：审题明确作答方向，题干要求判断唐太宗是否做到“不滥刑”，需先给出明确结论，再从两则材料筛选对应史实佐证，紧扣文本作答即可。 第二步：梳理筛选相关事件，分点整理验证观点。 首先明确结论：唐太宗做到了不滥刑。①依据材料一：唐太宗最初认为权万纪没能匡正吴王李恪，论罪当死，在柳范进谏后，并未坚持处死权万纪，没有滥用刑罚；②依据材料二：柳雄虚报隋朝为官资历，原本判处死刑，戴胄多次上奏认为依法只应判徒刑，唐太宗最终听从劝谏赦免了柳雄，符合不滥刑的要求。 【参考译文】 材料一： 八月，甲子日，唐太宗对身边近臣说：“呈上密奏直言政事的人都说我外出游猎过于频繁。如今天下太平无事，但武力防备不可荒废，我时常和侍从在皇宫后苑打猎，没有一件事烦扰百姓，这又有什么妨害呢！”魏征说：“古代圣明的君王只怕听不到自己的过失。陛下既然允许臣下呈递密奏直言政事，就应当任由他们陈述己见。如果他们的言论有可取之处，自然对国家有益；倘若没有可取之处，对朝政也没有什么损害。”太宗说：“你说得对。”于是对所有上书言事的人都加以抚慰，然后遣送他们离去。 安州都督吴王李恪多次外出打猎，当地百姓的生活深受其扰；侍御史柳范上奏弹劾他。丁丑日，李恪因罪被免去官职，削减食邑三百户。太宗说：“长史权万纪辅佐我的儿子，不能匡正他的过失，按罪应当处死。”柳范说：“房玄龄侍奉陛下，尚且不能劝阻陛下频繁游猎，怎么能唯独怪罪权万纪呢！”太宗勃然大怒，甩衣袖转身进入内宫。过了许久，太宗单独召见柳范，对他说：“你为什么当众顶撞我？”柳范回答：“陛下仁爱圣明，臣不敢不竭尽愚拙直言进谏。”太宗听后心中高兴。 十二年春季，正月，乙未日，礼部尚书王珪上奏：“三品以上官员在路上遇见亲王都要下车下马致敬，这不符合礼法制度。”太宗说：“你们只顾抬高自身尊贵地位，却轻视我的诸位皇子。”特进魏征进言说：“各位亲王的官阶地位仅次于三公，如今三品大员都是朝廷九卿、尚书等高官，为亲王下车致敬，实在不合礼制本分。”太宗说：“人的寿命长短、生死祸福难以预料，万一太子遭遇不测，怎知各位亲王日后不会成为你们的君主！怎么能轻视他们呢！”魏征答道：“自周朝以来，王位都是父子子孙相继传承，不立兄弟为储君，为的是杜绝庶子旁支觊觎皇位的心思，堵塞祸乱朝政的根源，这是治理国家的人应当深深警戒的。”太宗于是采纳了王珪的奏请。 材料二： 魏征见天下长久太平，太宗渐渐懈怠疏忽政务，于是说：“陛下贞观初年，主动引导大臣直言进谏。三年之后，见到劝谏的臣子，内心欣喜并且采纳意见。近一两年来，陛下勉强接纳劝谏，心底却始终愤愤不平。”太宗吃惊地问：“你凭什么得出这样的判断？”魏征答道：“陛下刚刚登基时，判处元律师死罪，孙伏伽进谏认为依照律法不该处死此人，陛下把价值百万钱的兰陵公主园赏赐给他。有人劝说：‘赏赐太过丰厚。’陛下却说：‘我刚即位，还没有人敢于直言规劝，因此重赏他。’这便是主动引导群臣进谏。后来柳雄虚报自己在隋朝时期的资历，主管官员查实后，弹劾他弄虚作假，打算判处死刑，戴胄上奏，认为此人罪责只该判徒刑，坚持争辩四五次，陛下最终宽免柳雄。陛下还对戴胄说：‘要是这般坚守法度，不必担心会滥施刑罚了。’这便是欣然听从劝谏。近期皇甫德参上奏进言：‘修建洛阳宫殿，劳役百姓；征收田地赋税，横征暴敛。’陛下震怒气愤地说：‘这人是想让朝廷不征用一个民夫、不收取一分赋税，才能顺他心意。’我当即上奏：‘臣子上书进言，言辞不恳切激烈，就无法触动君主深思；可言辞过激，又容易被扣上诋毁诽谤的罪名。’当时陛下虽然采纳了我的意见，赏赐丝帛安抚皇甫德参，也搁置了此事，但内心终究不悦。这便是如今难以虚心接纳劝谏的表现。”太宗幡然醒悟，说道：“没有你，没有能把这些讲出来的人。人苦于不能觉察自身(的弊病)啊！” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成小题。 鸿门宴 陈琏 嬴秦蚕食六国空，刘项崛起谁雌雄。芒砀已见天子气，楚氛犹袭咸阳宫。 鸿门何人出秘计，天意先已酣重瞳①。剑光辉霍射人目，座间飒飒生寒风。 帐前玉斗一声碎，风云已去随真龙。汉基四百由此造，当时独数留侯功。 【注】①重瞳：指项羽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句交代时代背景：秦朝统一六国，秦末刘邦、项羽各自崛起并一决雌雄。 B. 诗歌夹叙夹议，史实与议论相结合，指出“天意”与“人谋”在历史中的作用。 C. “碎”字既写出了范增摔碎玉斗的事实，也暗指项羽一统天下之梦想的破碎。 D. 诗中三处使用的“已”字，均表明随着楚军衰落，汉朝基业建立已经成为定局。 16. 请结合司马迁《鸿门宴》及本诗，分析诗句“剑光辉霍射人目，座间飒飒生寒风”的表达技巧及效果。 【答案】15. D 16. ①表达技巧：诗句运用视觉、听觉、触觉结合与侧面烘托的手法，刻画了鸿门宴中项庄舞剑时的剑光闪闪、刺人眼目的场面和旁观者的主观感受。 ②效果：营造宴席凶险肃杀的紧张氛围，凸显当时局势的危急；含蓄烘托出刘邦命悬一线的凶险处境，让读者直观感知局势的紧迫性，为后文刘邦脱逃、汉代开基的内容做铺垫，比直白叙事更有感染力。 【解析】 【导语】这是一首咏鸿门宴史事的明诗，从秦末楚汉纷争起笔，紧扣事件脉络叙写感喟，语言沉劲有张力，将史述与议论相融，点出楚汉变局的关键，寄寓历史兴亡之思，立意明晰利落。 【15题详解】 D．“均表明随着楚军衰落，汉朝基业建立已经成为定局”错误。“芒砀已见天子气”写刘邦在芒砀山已显现帝王之气，强调刘邦的兴起，并未写楚军衰落；“天意先已酣重瞳”是说天意已经使项羽“沉醉”，强调项羽刚愎自用、不听劝谏，导致错失杀刘邦的良机，侧重描写项羽的失误，而非写楚军衰落；“风云已去随真龙”，是说刘邦已经脱身，时势风云已经转向刘邦，对应楚军衰落。可见，三处“已”字并不全指向楚军衰落，汉建基业已成定局。 故选D。 【16题详解】 审题定向：明确要求分析“表达技巧及效果”，需从手法识别与作用分析两个层面作答，并限定结合《鸿门宴》与诗句本身。 定位诗句：锁定“剑光辉霍射人目，座间飒飒生寒风”，分解意象——“剑光”为视觉，“飒飒寒风”为触觉/听觉，点明视听结合与侧面烘托。 关联史实：联系《鸿门宴》中“项庄舞剑，意在沛公”的紧张情节，指出诗句再现了该场景的剑拔弩张。 分析效果：先分析营造氛围（凶险肃杀），再谈烘托处境（刘邦危急），最后揭示结构作用（为“汉基四百”作铺垫，增强感染力）。 规范表述：按“手法+内容+效果”整合答案，避免脱离文本空谈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）励志班会上，小刚说自己的志向与班里大多数同学不同，于是班主任引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“____________？____________”两句，鼓励小刚说出自己的志向。 （2）杜甫诗歌蕴含着对时事的深沉感慨，如《登岳阳楼》中的“____________，____________”两句，即抒发了因担忧国事而流泪的悲痛之情。 （3）鸟飞翔于山前或水上的场景常在古诗文中出现，比如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 何伤乎 ②. 亦各言其志也 ③. 戎马关山北 ④. 凭轩涕泗流 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（彩舟云淡，星河鹭起/西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥/山气日夕佳，飞鸟相与还） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 公元前490年，希腊与波斯于马拉松鏖战。希腊士兵斐迪庇第斯授命从雅典跑去斯巴达求援，斯巴达人应承月后出兵。士兵带答复跑回雅典后又跑40公里把消息传至马拉松。①希腊击退波斯，指挥官令斐迪庇第斯跑回传讯。士兵刚到雅典，吐出句“胜利了”便倒地而亡。 ②数字技术发展，让“媒介转向”成为人文社科领域的热门话题。当大家围着媒介用话语“临行密密缝”时，媒介究竟在哪里？上面马拉松比赛缘起的故事，用隐谕透露出媒介的所在，多少指名了“寻找媒介”的方向。 首先，媒介只在具体的讯息传输过程中才成为媒介。斐迪庇第斯在不同城市传递信息，奔波中才成为“信使”。作为“信使”发挥的作用必在马拉松战役力量角逐、军队辎重调动、情报传递以及城邦宗教、文化和历史场景中才看得清楚。“媒介”不等于静态不动、抽象“腾空”的技术物。一旦脱离具体传递过程，媒介即消失无踪。③是不是“媒介”（信使），不在事（人）物本身，不在命名，但在其实际是否处在“中间”位置。位置变动，媒介地位亦随之变化。同理，研究中有意给经验对象贴个“媒介”的名头，就以为自然带了媒介视角或得了理论加持，无异于刻舟求剑。 其次，“胜利了”讯息一旦传达，信使即倒地而亡。“信使之死”戏剧化地昭示在信息传递过程中，功能正常、不受干扰的媒介多半会退居后台，沉入注意之下，以令其所传信息（审美或交往）更为清晰。媒介“回撤”令研究者唯有从“落叶满空山”这种具象的关联转变中觅得“隐者”行迹。擅写富贵气象者只道“笙歌归院落，灯火下楼台”，却全不把金玉满堂直白说将出来。 最后，媒介勾连调节而不吞噬差异。信使通风报信，改变战局，却不得以强力吞并他者。信使作为“第三者”的角色提示应往大量差异化个人、图像、商品、技术聚集碰撞，不断创新的所在去“寻找媒介”。④任何消除物质、思想和审美差异，用一“吞噬”多的过程都会削弱媒介力量，驱逐“信使”。“差异性”碰撞生成的变化，成了“寻找媒介”的风向标。 18. 文中第一、二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 屠呦呦常说自己只是做了该做的事，这份如青蒿般扎根泥土的淡泊，正是对自然最朴素的呼应。 B. 同学们在课本剧展演现场，没有刻意夸张的表演，情绪流露自然真切，把角色诠释得形象动人。 C. 山谷里的野百合从未被刻意浇灌，却顺着山风与雨露自然绽放，开出了满涧的清香。 D. 县里的差役早就盯着成名一家那只神奇的小蟋蟀，自然要变着法子把这宝贝抢去讨好上头的官员。 20. 文中画横线的句子，有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 21. 文中画波浪线的语句“寻找媒介”“笙歌归院落，灯火下楼台”所使用的引号作用不相同，请简要分析。 22. 请根据文本内容完成下表，体现“信使”与“媒介”间的对应关系，每处4个字。 信使内涵 媒介究竟在哪里 _______的信使 在具体讯息传输过程中 _______的信使 在已传达的信息的背后 勾连调节的信使 在“差异性”碰撞及创新之处 【答案】18. “授命”改为“受命”，“隐谕”改为“隐喻”，“指名”改为“指明”。 19. D 20. C 21. “寻找媒介”的引号表示强调，提示读者这是材料的核心议题。“笙歌归院落，灯火下楼台”的引号表示引用，在文中引出这句诗，以便对其进行分析论证。 22. ①. 来回奔跑（奔波传递） ②. 倒地而亡（退居后台） 【解析】 【18题详解】 授命——受命。受命：接受上级下达的任务、命令，符合士兵接受任务的语境；授命：下达命令、献出生命，主语应为指挥官，此处用错。 隐谕——隐喻。隐喻：文学修辞，暗中寄托含义，固定书面词汇；“隐谕”无此规范词语，属于形近字写错。 指名——指明。指明：明确点出、标示；指名：点出人名，语义不符，字形误用。 【19题详解】 原文“就以为自然带了媒介视角”中“自然”是副词，意为“理所当然、自然而然”。 A. 大自然，名词； B. 不做作，形容词； C. 不经人为干预，副词； D. 理所当然，副词，与原文一致。 故选D。 【20题详解】 ③关联词搭配不当，“不在……不在……但在”逻辑矛盾，应改为“不在事物本身，不在命名，而在其是否处于‘中间’位置”。 故选C。 【21题详解】 “寻找媒介”引号：表示着重强调，突出本文核心研究话题； “笙歌归院落，灯火下楼台”引号：表示直接引用，引用诗句作为论据阐释媒介隐匿的特点。 【22题详解】 信使奔波传递讯息，才成为媒介，对应“在具体讯息传输过程中”，应填“来回奔跑（奔波传递）”。 讯息送达后信使死去，媒介自动退居幕后，对应“在已传达的信息的背后”，应填“倒地而亡（退居后台）”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本套试卷阅读Ⅱ中，不管是吕以美“我才能对社会有点用处”，还是乔仁山“是去尽每一个青年应尽的义务”，都体现了他们扎根时代、心怀责任、勇担使命、矢志逐梦的精神底色。 请结合以上材料写一篇演讲稿，体现你对当代青少年如何“承担使命、实现抱负”的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 材料先给出两个核心参照：吕以美“对社会有点用处”指向个人价值的社会落地，即个人抱负最终要落到服务社会的实处；乔仁山“尽青年应尽的义务”指向身份属性的责任绑定，即青年群体天然要承担对应时代的公共责任。二者共同的精神底色为“扎根时代、心怀责任、勇担使命、矢志逐梦”，本质是回应“青年理想如何安放”的普遍问题：当代青年的自我实现，不能脱离所处的时代语境。 核心辩证关系 个人抱负与时代使命是互补递进的统一关系，绝非对立：时代使命不是个人理想的束缚，反而为个人成长提供更广阔的平台；个人理想也不是脱离社会的“私人目标”，只有锚定时代需求才能实现更大的人生价值。二者统一于青年的具体实践中。 写作核心任务 结合当代青少年的身份，厘清个人抱负与时代使命的内在关联，阐明“承担使命、实现抱负”的实践路径与价值。 【误区提示】 误区1：脱离当代青年主体，空喊口号。错误本质：忽略身份限定，通篇堆砌伟人事例，完全脱离当代青年的真实生活。举例：全文只写革命先辈、功勋人物的事迹，没有涉及当代青年的实践，也没有自身的思考体验。 误区2：割裂个人与时代的关联。错误本质：将个人价值与社会贡献对立，片面认为承担使命会牺牲个人理想。举例：要么写“我只想过好小日子，使命和我无关”，要么写“只有做惊天动地的大事才算实现抱负，普通工作没有价值”。 误区3：立意空泛无物。错误本质：只重复“要承担使命”的口号，未阐明二者关联，也没有可落地的实践方向。举例：全篇空谈使命的重要性，没有谈学习、生活中具体如何践行，内容空洞。 【分层立意】 基础立意：当代青年要心怀责任，锚定时代需求，在服务社会的过程中实现个人抱负。 进阶立意：在民族复兴的关键节点，青年的个人理想只有与国家发展同频共振，才能突破个人成长的局限，获得更持久的价值实现。 高阶立意：无需刻意追求“高光”成就，普通岗位的点滴尽责，就是当代青年承担使命、实现抱负的鲜活注脚，平凡中创造不凡就是新时代青年的使命内核。 【行文思路】 （以议论文/演讲稿为例） 开篇：以现场设问切入，如“在座的同学有没有想过，我们的理想是只属于自己的小目标，还是和这个时代息息相关？”，结合杭州亚运会00后志愿者、大运会00后冠军等热点事例，引出中心论点：当代青年的抱负要扎根时代土壤，在承担使命中绽放光彩。 主体第一层：论证“使命不是理想的束缚，而是个人价值的放大器”。论据：广西杨宁将个人理想融入国家乡村振兴战略，改变了家乡面貌，带领村民发展紫黑香糯、高山百香果等特色产业，创办“苗阿嫂”品牌和电商服务中心，获评感动中国人物；B站UP主“才疏学浅的才浅”以手工复原为个人爱好，结合非遗传承的使命，复原三星堆金面具、金杖，让千万年轻人爱上传统工艺，实现了个人兴趣与社会价值的统一。回扣论点：将个人理想锚定时代需求，才能让小抱负拥有大格局。 主体第二层：论证“承担使命无需惊天动地，点滴尽责就是抱负的落地”。论据：抗疫中主动值守社区的90后志愿者、校园里免费给老人教智能手机的学生社团、在实验室攻关卡脖子技术的青年科研人员，哪怕是我们日常参与的反诈宣传志愿活动、认真学好每一门知识的日常，都是在“尽青年的义务”，都是在为社会做贡献。回扣论点：每一个普通青年的微小付出，汇聚起来就是时代前进的力量。 辩证分析：回应“我只是普通人，谈使命太遥远”的误区：使命从来不是要求每个人都做英雄，而是在自己的岗位上做好力所能及的事——学生学好本领、从业者做好本职、普通人善待身边人，都是承担使命的具体体现。 结尾：落地当代青少年的实践：我们不需要立刻做出惊天动地的选择，只需要从现在开始，把个人兴趣和国家需求结合起来：喜欢编程的可以未来攻关核心技术，喜欢文艺的可以做传统文化的传播者，哪怕未来从事普通的服务业，也是在为社会做贡献，都是实现自己的抱负。 【优秀文题】 1.《以青春之我，赴时代之约》 2.《怀使命于心，绽理想之光》 3.《于平凡处尽责，在时代中逐梦》 4.《小抱负里的大使命》 5.《做对社会有用的追光者》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 海南省2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：《红楼梦》是反封建的伟大作品，这是大家所公认的，可是它的反封建性究竟达到怎样的深度呢？这些正是我们首先将要碰到的问题。《红楼梦》暴露封建社会黑暗面的文字，可以说是很丰富的，可是这些暴露，比起杜甫、白居易等诗人们的作品来，例如： 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜） 是岁江南旱，衢州人食人。（白） 《红楼梦》中所揭露出来的究竟比这些诗句有了哪些发展呢？至如小说中《水浒传》《金瓶梅》这些远在《红楼梦》之前的作品，《红楼梦》比之又多了些什么新的东西呢？每一个读完《红楼梦》的读者，都会感觉到，这样一个大家庭的制度已经渐到了尽头，而大家庭制度是封建宗法社会的基层组织，这一个制度问题的提出就预兆着整个封建制度的问题将被提出，而《红楼梦》又正是通过这个典型的大家庭，反映了整个封建社会的矛盾与面貌的。这就是《红楼梦》反封建的真正深度，这一个深度也就预兆着一个新的制度的将要萌芽，显示着一个新的意识形态已经出现，这就是《红楼梦》对于他的时代所作的真实的深刻的反映。 反封建的深度与近代的民主思想的萌芽是分不开的，这也就表现在《红楼梦》主角贾宝玉的民主作风上，这一个作风已经达到了近代自由平等观念的高度，《红楼梦》第六十六回，通过兴儿的话描写了一下宝玉： 再者也没有一点刚性儿，有一遭见了我们，喜欢时没上没下，大家乱玩一阵，不喜欢各自走了。他也不理我们，我们坐着卧着见了他也不理他，他也不责备，因此没人怕他。只管随便，都过得去。 所谓“没上没下”就是不以统治阶级的身份自居，抛弃了统治阶级可憎的面目，这自由民主的作风，发生在规矩森严的贵族大家庭里，说明着一个新的平等观念正在滋长。 A 至于没有“刚性儿”的按语，在《红楼梦》里也屡次出现，可是贾宝玉真是没有刚性儿吗？《红楼梦》第三十三回，写宝玉挨了贾政的毒打几乎死去，之后林黛玉来看他，哭着问道：“你可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心，别说这样话。我便为这些人死了也是情愿的！”这是何等坚决刚果，难道是没有刚性儿吗？宝玉反对求功名，无论什么人劝他，他马上就翻脸不认人，为什么到了这些地方就不能“随便都过得去”，就有了别人所做不到的“刚性儿”呢？曹雪芹在这里是写得非常认真严肃的。第三十六回写着： 或如宝钗辈有时相机劝导，反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白的女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流！” 这“国贼禄鬼”四个字难道骂得不勇敢吗？难道没有“刚性儿”吗？然则宝玉的刚性儿正是面对着封建秩序封建制度才有的，他对于被压在几千年封建制度之下的人们，就自然是和气的没有刚性儿的。 B 《红楼梦》第十七回写道： 宝玉方退了出来，至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住，说道：“……人人都说你才那些诗比众人都强，今儿得了彩头，该赏我们了。”宝玉笑道：“每人一吊。”众人道：“谁没见那一吊钱！把这荷包赏了罢！”说着，一个个都上来解荷包，解扇袋，不容分说，将宝玉所佩之物，尽行解去。 这里我们已经看不见统治者和奴役的关系，而是一种解放的自由的感情，这感情如此生气勃勃，使得封建的旧秩序，在新生的民主观念面前，更显得死气沉沉，必将灭亡。 《红楼梦》这一个近代的民主观念，并反映为贾宝玉要释放丫环的主张。第六十回： 春燕因向他娘道：“……宝玉常说：这屋里的人，无论家里外头的，一应我们这些人，他都要回太太，全放出去与本人父母自便呢。” 结合第三十六回龄官骂贾府的话： 你们家把好好儿的人弄来了，关在这牢笼里…… 我们当更可以了解这释放丫环的主张，具有一种什么样的思想基础。 C 《红楼梦》正是通过了这些新的萌芽的歌唱，把封建制度的腐朽暴露到从来未有的深度。 （摘编自林庚《<红楼梦>反封建的深度》） 材料二：如果说曹雪芹是反封建反传统的急先锋，对自己的家族深恶痛绝，一心想背叛，就未免太武断了，忽略了中国式家庭的复杂性。 曹雪芹是典型的中国作家，百年家族是他成长的背景，他写贾母、贾政和王夫人时，都充满了温情。 宝玉曾对林妹妹表达：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”我们现代人示爱，就不太会有这样的排序。但在宝玉的心目中，血缘亲情永远第一，林妹妹也只能排到第四，理所当然。 宝玉从外头回家，会一头滚在王夫人怀里—— 进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句，便一头滚在王夫人怀里。王夫人便用手满身满脸摩挲抚弄他，宝玉也扳着王夫人的脖子说长道短的。 母子情深，这是中国家庭的常态了。 中国式的大家庭，既是血缘共同体，也是伦理共同体，还要提供情感庇护、安全感和归宿感。当然，这也意味着家庭成员背负了更多更重的责任和义务，父母有权威，也有养育之恩，儿子不仅要感恩，还要为家族光宗耀祖。于是，你离不开我，我离不开你，整个家族构成了亲密的“共生关系”。 （摘编自刘晓蕾《<红楼梦>是“反封建”的吗》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》反封建的真正深度，体现在它反映了整个封建社会的矛盾与面貌，并且促使了民主思想的萌芽。 B. 贾宝玉的“没上没下”，与贵族大家庭的森严规矩是对立的，贾宝玉有意如此行事以宣扬“新的平等观念”。 C. 宝玉听凭小厮们解去他的所佩之物，这里消解的还有“统治者和奴役的关系”，彰显了“解放的自由的感情”。 D. 贾宝玉与王夫人的母子情深，是中国家庭的常态，也是家族提供情感庇护、儿子为家族光宗耀祖的具体体现。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出将《红楼梦》与杜甫、白居易诗句以及《水浒传》《金瓶梅》比较，以凸显下文《红楼梦》所多出的“新的东西”。 B. 材料一引用《红楼梦》第六十六回的内容具有重要作用，既体现贾宝玉的民主作风，也引出下文对其“刚性儿”的论述。 C. 材料二中贾宝玉对“心目中的人”排序，说明在他心目中，血缘关系是第一位的，林妹妹排第四，这是家庭秩序使然。 D. 两则材料论述了《红楼梦》的“反封建”问题，但两者的观点存在明显的差异：材料一侧重于肯定，材料二则全盘否定。 3. 下列节选自《红楼梦》的事例，不能说明宝玉有“刚性儿”的一项是（ ） A. 晴雯率真张扬，甚至撕扇子任性使气，宝玉从不恼恨责罚她。 B. 史湘云劝贾宝玉留心仕途经济，宝玉当场打断，并进行反驳。 C. 内心笃定与黛玉的木石前盟，抗拒家族暗中安排的金玉良缘。 D. 贾政命令贾宝玉会见贾雨村，宝玉满心抵触，推脱不愿相见。 4. 将下列句子补充到材料一横线处，填写在哪个位置最合适？为什么？请简要说明。 如果再印证以琪官自忠顺王府逃跑的事，宝玉是参与其间的，那么宝玉的思想意识难道还不清楚吗？这是人道主义的新的理想。 5. 《红楼梦》第一百一十九回（多认为是后人续写）“中乡魁宝玉却尘缘”中，写宝玉参加科举考试并考中举人，但在科举之后与家人不辞而别，不知所踪。这一续写的情节是否合理？请结合以上两则材料内容简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 归去来兮 老舍 时 间 清早，雾甚浓。 地 点 渝，江边。 人 物 吕千秋 吕以美 乔 妻 乔仁山 乔莉香 船夫 [开幕：扬子江滨，码头在望。对面有山。江中舟船往来，帆移歌起。] 船 夫 （不必登台，台上帆动，船夫在幕后合唱） 哼哟，嗨哟，哼哟，嗨哟， 向前，向前，摇船，摇船。 顺水逆水，大滩小滩， 向西，向东，向北，向南。 热汗滴在江里， 货物送到江边， 明月儿东升，落下我们的帆。 吕以美 （提着小布袋，行数步，立住）爸爸，快一点呀！ 吕千秋 （左臂下夹着许多画，右手拄竹杖，缓缓而来）不忙，不忙，就要离开重庆了，让我多看看这些山！ 吕以美 误了船可就麻烦啦，爸爸！ 吕千秋 看一看！看一看！看，那个山峰多么有趣，好像在雾里思想着什么呢！ 吕以美 我看哪，爸爸，您是有点舍不得离开重庆！ 吕千秋 好孩子，又教你猜到了，我有点舍不得重庆！山，水，都有一定的性格。在一处住惯了，人和山水就成了心心相印的朋友！我舍不得这些朋友！（坐在石头上） 吕以美 到了前方啊，爸爸，您不但看见新的山新的水，您还能认识一大群新的朋友，他们都是抗战的英雄。把他们画下来，有山有水有人有马有炮有火光，多么好哇！ 吕千秋 对呀！（一跃而起）对呀！我！画出抗战的历史！走！走！走！以美，你也就有了新朋友，新工作，是不是？ 吕以美 是呀！我再也不受乔老头子的气！我高兴，真想唱个歌儿！ 吕千秋 走！唱着走！ 乔 妻 （由江边慢慢走来，非常疲乏）以美！以美！ 吕以美 婶母，您怎么上这儿来了？ 乔 妻 （坐）我呀，出来找仁山！ 吕千秋 仁山怎么啦？ 乔 妻 跟你们一样，都是狠心的人！ 吕以美 婶母，您看我有什么办法呢？我真舍不得您，您真好像我的母亲似的！可是，我不能做一辈子奴隶，我的小小一点本事也不是专为替乔叔叔①赚钱的！我不能不走！只有走出来，我才能对社会有点用处！您说是不是？ 乔 妻 我明白！我明白！可是，仁山也要走！他是我亲生的儿子，而且是乔家唯一的一条根。我怎能教他走？今天刚一天亮，我一睁眼，就不见了他。我头没梳，脸没洗，就来找他，可是找不到！难道他是投了江？ 吕千秋 弟妹！仁山不是那样没志气的糊涂孩子，绝不会投江！他要离开家里，去做点事，倒是可能的，仁山不是没有心胸的！ 乔 妻 他走了，我还活个什么劲儿呢？ 吕千秋 弟妹，不能这么说。现在，是一个有点心胸的青年，都得为国家出点力！ 乔 妻 我的大孩子已经阵亡了！ 吕千秋 一家子死净了也比亡了国强！再说他那么一个好孩子怎能看得上你家里那份生活呢？他能不想走吗？ 乔 妻 （立起来）不要说了！你敢情好，快快活活地跟着女儿远走高飞了！你就不为我想想！仁山要是真走了，家中只剩下我这个苦老婆子，怎么办呢？ 吕以美 婶母，慢慢地劝乔叔父！香港的事，家里的事，还不都是教训？ 乔 妻 你晓得那个老头子的脾气，他会听我劝？我没别的办法，要是仁山真一去不回头，我就跳江！ [轮船响笛。] 吕以美 船要开了，爸爸！ 乔 妻 大哥，带着以美走吧！以美，给你，（摘下一副耳环来）这是副金的！拿去吧，好好的孝顺你爸爸！ 吕以美 婶母，等抗战结束后，我一定回来，还跟您住在一块儿！我是没有娘的孩子！我拿着这副耳环，将来再还给您！ 乔 妻 还想那么长远，谁知能活到哪一天呢！ 吕千秋 弟妹，你不能这么想！以美能出去做点事，我能到前方看看，画些抗战的画儿，都是应该喜欢的事！ 乔 妻 好，大哥，我喜欢，你们走吧！ 吕以美 婶母！（洒泪而去） 吕千秋 弟妹！还有一句话！仁山要走，教他走！你想想，你要是不让他走，而他在家里折磨死，你对得起儿子呀，还是对得起国家？弟妹，你说！ 乔 妻 （汽笛又响，往前赶了一步，招了招手，颓然地坐下） 乔莉香 （匆忙上来）二哥，快！爸爸追来了！（看见了母亲）妈！ 乔仁山 （上）谁？妈！ 乔 妻 是我！我到了那边码头上，没有找到你！孩子，你一定得走吗？你真要走吗？ 乔仁山 妈，你替我想想，我应当怎么办？ 乔 妻 …… 乔仁山 妈，我不是个狠心的人！由香港回来，我原想先把家里安置得妥妥当当的，然后再去为国家尽点力。我要说服爸爸，请他把眼睛睁开，往大处看着，别专看自己的利益。可是我的话像一些雨点落在大海里，任何作用也没有。我不能再等着，我怕既不能改善了家庭，又耽误了报国的机会！我得马上走！我到外边去，一来是去尽每一个青年应尽的义务，二来是为爸爸向国家社会赎罪！妈，您明白我吗？原谅我吗？ 乔 妻 我不明白！我也不懂得什么叫“原谅”！我疼你！你一定要走，走吧！ 乔仁山 妈！在这个时候，每个母亲都得放手她的儿女！ 乔 妻 去吧！去吧！我怎么放手你的哥哥，也怎么放手你！去吧！ 乔莉香 二哥，我怎么办呢？ 乔仁山 妹妹，痛苦的经验会把坏的变成好的，一个人如此，一个民族也如此！ 乔莉香 我怎么活下去呢？ 乔仁山 为减轻父亲的罪恶而活下去，为报答母亲的慈爱而活下去！ 乔 妻 仁山，什么时候才能再见着你呢？ 乔仁山 妈，不要哭！不要哭！我走，是件堂堂正正的事，该喜欢的事！ 乔 妻 好好保重自己呀，孩子！ 乔莉香 二哥…… 乔仁山 妈！妹妹！再见！（疾走） [时红日破雾而出。] 船 夫 （在幕后唱） 云在山峰上绕， 雾在江边上流， 拉紧了纤呀逆水行舟， 热汗淋漓来到忠州， 灯火儿如星啊在山上头。 （有删改） 【注】①乔叔叔：乔绅，乔仁山之父，抗战时期囤积居奇发国难财。吕千秋与乔绅是同学，因作画屡次向乔绅贷款，吕以美帮助乔绅经营商业，以劳力偿还父亲欠下的债。 班级准备将《归去来兮》选段改编成课本剧，演出前需完成以下两个任务： 任务一：完成以下两题，以便对剧本有深入的理解。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章首尾的船夫合唱，为作品营造了悲伤的氛围，这与戏剧中描写的离别场景的基调是一致的。 B. 吕以美说她“不能做一辈子奴隶”，她出走既是想做一个对社会有用的人，也是为了解放自我。 C. 舞台提示能传达人物情感，如乔 妻“招了招手，颓然地坐下”传达了她内心虽已被大义触动，却无法改变现状的绝望。 D. 乔仁山问妈妈“原谅我吗”，主要是因为他没能改善家庭，想要在临走的时候得到妈妈的谅解。 7. 下列对戏剧中相关动作描写的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 吕千秋从“坐在石头上”到“一跃而起”，说明他听了吕以美的话后，对未来的生活有了新的展望。 B. 乔妻“由江边慢慢走来”，“慢慢走”的动作，既反映了她身体的疲惫，也暗含着她内心的悲伤。 C. 吕以美和乔妻告别时“洒泪而去”，可见乔 妻送她耳环后，她对乔妻的态度发生了根本性的转变。 D. 乔仁山在说完再见后“疾走”，从这个动作可以看出他要“去尽每一个青年应尽的义务”的决心。 任务二：思考并解答以下两个问题，为演出本剧做好准备工作。 8. 同学们要梳理剧本内容，请帮助他们简要概括戏剧选段包含的三个场景。 9. 在讨论乔仁山这个角色时，有同学认为乔仁山说“我走，是件堂堂正正的事，该喜欢的事”这句话时，应该用激昂、欢快的语调；也有同学认为应该用低沉、克制的语调。你赞同哪种观点？请结合文本内容说明理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 八月，甲子，上谓侍臣曰：“上封事者皆言朕游猎太频。今天下无事，武备不可忘，朕时与左右猎于后苑，无一事烦民，夫亦何伤！”魏征曰：“先王惟恐不闻其过。陛下既使之上封事，止得恣其陈述。苟其言可取固有益于国若其无取亦无所损。”上曰：“公言是也。”皆劳而遣之。 安州都督吴王李恪数出畋猎，颇损居人；侍御史柳范奏弹之。丁丑，恪坐免官，削户三百。上曰：“长史权万纪①事吾儿，不能匡正，罪当死。”柳范曰：“房玄龄事陛下，犹不能止畋猎，岂得独罪万纪！”上大怒，拂衣而入。久之，独引范谓曰：“何面折我？”对曰：“陛下仁明，臣不敢不尽愚直。”上悦。 十二年春，正月，乙未，礼部尚书王珪奏：“三品已上遇亲王于路皆降乘，非礼。”上曰：“卿辈苟自崇贵，轻我诸子。”特进魏征曰：“诸王位次三公，今三品皆九卿、八座，为王降乘，诚非所宜当。”上曰：“人生寿夭难期，万一太子不幸，安知诸王他日不为公辈之主！何得轻之！”对曰：“自周以来，皆子孙相继，不立兄弟，所以绝庶孽之窥窬，塞祸乱之源本，此为国者所深戒也。”上乃从珪奏。 （节选自《资治通鉴·唐纪十一》） 材料二： 征见久承平，帝意有所忽，因曰：“陛下贞观之初，导人使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不平也。”帝惊曰：“公何物验之？”对曰：“陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。’答曰：‘朕即位，未有谏者，所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资②，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚。’此悦而从谏也。近皇甫德参上书言：‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也。’陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租，乃称其意。’臣奏：‘人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。’于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰：“非公，无能道此者。人苦不自觉耳！” （节选自《新唐书·魏征列传》） 【注】①权万纪：曾为吴王长史，因揭露齐王谋反惨遭射杀，后被朝廷追赠。②妄诉隋资：虚报在隋朝为官的资历。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟其言A可取B固有益C于国D若其E无取F亦G无所损。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 于，状语后置的标志，与《谏逐客书》“东得百里奚于宛”的“于”用法相同。 B. 期，预料，与《促织》“留待限期，以塞官责”的“期”意思相同。 C. 比，近来，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“比及三年”的“比”意思不同。 D. 称，符合，契合，与《与妻书》“称心快意，几家能彀”的“称”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 有人上奏章说唐太宗游猎过于频繁，唐太宗认为自己游猎有利于国家武备，且没有烦扰百姓，是没有什么妨害的。 B. 王珪上奏称三品以上的官员遇见诸王下车行礼不符合礼法制度，魏征也赞同王珪的观点，并劝说太宗听取意见。 C. 魏征认为唐太宗越来越难以接受谏言，经历了从引导大臣进谏，到高兴见到进谏的人，再到勉强接受谏言的过程。 D. 皇甫德参进谏唐太宗不要劳人厚敛，唐太宗听后非常生气，但最终在魏征的劝说下幡然醒悟，并赏赐了皇甫德参。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）安知诸王他日不为公辈之主！何得轻之！ （2）非公，无能道此者。人苦不自觉耳！ 14. 魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗不要“滥刑”，材料中唐太宗是否做到了这点？请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成小题。 鸿门宴 陈琏 嬴秦蚕食六国空，刘项崛起谁雌雄。芒砀已见天子气，楚氛犹袭咸阳宫。 鸿门何人出秘计，天意先已酣重瞳①。剑光辉霍射人目，座间飒飒生寒风。 帐前玉斗一声碎，风云已去随真龙。汉基四百由此造，当时独数留侯功。 【注】①重瞳：指项羽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句交代时代背景：秦朝统一六国，秦末刘邦、项羽各自崛起并一决雌雄。 B. 诗歌夹叙夹议，史实与议论相结合，指出“天意”与“人谋”在历史中的作用。 C. “碎”字既写出了范增摔碎玉斗的事实，也暗指项羽一统天下之梦想的破碎。 D. 诗中三处使用的“已”字，均表明随着楚军衰落，汉朝基业建立已经成为定局。 16. 请结合司马迁《鸿门宴》及本诗，分析诗句“剑光辉霍射人目，座间飒飒生寒风”的表达技巧及效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）励志班会上，小刚说自己的志向与班里大多数同学不同，于是班主任引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“____________？____________”两句，鼓励小刚说出自己的志向。 （2）杜甫诗歌蕴含着对时事的深沉感慨，如《登岳阳楼》中的“____________，____________”两句，即抒发了因担忧国事而流泪的悲痛之情。 （3）鸟飞翔于山前或水上的场景常在古诗文中出现，比如：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 公元前490年，希腊与波斯于马拉松鏖战。希腊士兵斐迪庇第斯授命从雅典跑去斯巴达求援，斯巴达人应承月后出兵。士兵带答复跑回雅典后又跑40公里把消息传至马拉松。①希腊击退波斯，指挥官令斐迪庇第斯跑回传讯。士兵刚到雅典，吐出句“胜利了”便倒地而亡。 ②数字技术发展，让“媒介转向”成为人文社科领域的热门话题。当大家围着媒介用话语“临行密密缝”时，媒介究竟在哪里？上面马拉松比赛缘起的故事，用隐谕透露出媒介的所在，多少指名了“寻找媒介”的方向。 首先，媒介只在具体的讯息传输过程中才成为媒介。斐迪庇第斯在不同城市传递信息，奔波中才成为“信使”。作为“信使”发挥的作用必在马拉松战役力量角逐、军队辎重调动、情报传递以及城邦宗教、文化和历史场景中才看得清楚。“媒介”不等于静态不动、抽象“腾空”的技术物。一旦脱离具体传递过程，媒介即消失无踪。③是不是“媒介”（信使），不在事（人）物本身，不在命名，但在其实际是否处在“中间”位置。位置变动，媒介地位亦随之变化。同理，研究中有意给经验对象贴个“媒介”的名头，就以为自然带了媒介视角或得了理论加持，无异于刻舟求剑。 其次，“胜利了”讯息一旦传达，信使即倒地而亡。“信使之死”戏剧化地昭示在信息传递过程中，功能正常、不受干扰的媒介多半会退居后台，沉入注意之下，以令其所传信息（审美或交往）更为清晰。媒介“回撤”令研究者唯有从“落叶满空山”这种具象的关联转变中觅得“隐者”行迹。擅写富贵气象者只道“笙歌归院落，灯火下楼台”，却全不把金玉满堂直白说将出来。 最后，媒介勾连调节而不吞噬差异。信使通风报信，改变战局，却不得以强力吞并他者。信使作为“第三者”的角色提示应往大量差异化个人、图像、商品、技术聚集碰撞，不断创新的所在去“寻找媒介”。④任何消除物质、思想和审美差异，用一“吞噬”多的过程都会削弱媒介力量，驱逐“信使”。“差异性”碰撞生成的变化，成了“寻找媒介”的风向标。 18. 文中第一、二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 屠呦呦常说自己只是做了该做的事，这份如青蒿般扎根泥土的淡泊，正是对自然最朴素的呼应。 B. 同学们在课本剧展演现场，没有刻意夸张的表演，情绪流露自然真切，把角色诠释得形象动人。 C. 山谷里的野百合从未被刻意浇灌，却顺着山风与雨露自然绽放，开出了满涧的清香。 D. 县里的差役早就盯着成名一家那只神奇的小蟋蟀，自然要变着法子把这宝贝抢去讨好上头的官员。 20. 文中画横线的句子，有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 21. 文中画波浪线的语句“寻找媒介”“笙歌归院落，灯火下楼台”所使用的引号作用不相同，请简要分析。 22. 请根据文本内容完成下表，体现“信使”与“媒介”间的对应关系，每处4个字。 信使内涵 媒介究竟在哪里 _______的信使 在具体讯息传输过程中 _______的信使 在已传达的信息的背后 勾连调节的信使 在“差异性”碰撞及创新之处 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本套试卷阅读Ⅱ中，不管是吕以美“我才能对社会有点用处”，还是乔仁山“是去尽每一个青年应尽的义务”，都体现了他们扎根时代、心怀责任、勇担使命、矢志逐梦的精神底色。 请结合以上材料写一篇演讲稿，体现你对当代青少年如何“承担使命、实现抱负”的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $