精品解析:海南海口市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷
2026-07-17
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 海南省 |
| 地区(市) | 海口市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 122 KB |
| 发布时间 | 2026-07-17 |
| 更新时间 | 2026-07-17 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58854362.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
秘密★启用前
海南海口市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:在中国传统民居中,以牛腿为代表的木构节点构件占据着重要地位。它们不仅支撑建筑结构,还是传统民居装饰艺术中的璀璨明珠。其雕刻精美、形态万千,集工艺与美学于一体,生动展现了中国传统建筑的文化底蕴和独特魅力。
浙江义乌佛堂镇,保存着数量众多的明清时期古建筑。狮子造型、人物造型、游鱼造型……跨进一栋宅院,柱子顶端斜伸出一道形似“弓背”的木构件——牛腿。它一端抵住柱身,另一端托住上方的檐角,使屋檐的重量传导到檐柱上。
在明清古建筑中,还可以见到另一种与之相似的木构节点构件——雀替。
雀替与牛腿有什么区别?
虽然二者都是重要支撑构件,但使用位置不同:雀替是梁下的木雕构件,而牛腿是檐下的木雕构件。
尽管存在上述差异,但二者都体现了中国建筑中“结构即装饰”的传统美学理念,是力与美统一的代表。
在先秦至汉代,中国建筑就以斗拱为主要承重结构,此时雀替与牛腿尚未成为典型构件。至唐宋时期,随着木结构技术的成熟,雀替逐渐从结构零件发展为具有装饰功能的独立构件,形态也趋于稳定;牛腿也开始在檐部支撑中广泛应用。明清时期是雀替与牛腿艺术发展的鼎盛期,不仅雕工精湛、题材丰富,更因地域差异形成了北派刚劲、南派精巧等多种风格。尤其在江南民居、徽派建筑、岭南祠堂中,雀替与牛腿成为表现地方工艺与地域文化的载体。
在今天,我们仍可在江南水乡、徽州古村、山西大院等传统聚落中见到大量雀替与牛腿。它们不仅是建筑的一部分,更是历史与艺术的见证。
在现代建筑设计中,雀替与牛腿多以三种形式存在:一是仿古建筑中的复原木雕或石雕;二是以混凝土、玻璃钢等现代材料仿制的传统造型;三是将雀替与牛腿的图案元素提炼转化,用于建筑细部与文化标识设计。
此外,雀替与牛腿也正通过技艺传承、建筑教育、文化旅游等多种途径获得新的生命力。近年来,随着古建筑保护日益受到重视,越来越多的非遗代表性传承人专注于复兴传统榫卯工艺,让“断裂”的牛腿重获新生。一些传统村落还开设了牛腿雕刻的文旅体验项目。
历经风雨,古民居上的牛腿和雀替,依旧保持着其独特魅力。它们不仅是中国的建筑语汇,更是东方美学的物质载体,影响着当代建筑与文化实践。我们要在保护好文化遗存的基础上,深入挖掘其当代价值,赋予其新的生命力。
——《雕梁画栋间 撑起一屋繁华(文化中国行·华夏博物之旅·传统建筑)》
材料二:这一切特点都有一定的风格和手法,为匠师们所遵守,为人民所承认,我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样,一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱,因而沿用的惯例,成了法式。在西方,希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”,成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架,成为斗拱,成为一“间”,成为个别建筑物的框架;怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓;怎样结束瓦顶;怎样求得台基、台阶、栏杆的比例;怎样切削生硬的结构部分,使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物;怎样布置并联系各种不同的个别建筑,组成庭院:这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化,它们都遵循着那些法式。构件与构件之间,构件和它们的加工处理装饰之间,个别建筑物和个别建筑物之间,都有一定的处理方法和相互关系,所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等,那就是我们建筑上的“词汇”,是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。
这种“文法”有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现。也如同做文章一样,在文法的拘束性之下,仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等,“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额,一副对子,纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西,如在路的尽头的一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑,具有共同的中国建筑的特性和特色,就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”,遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则,为了不同的需要,可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形,表达极不相同的情感,解决极不相同的问题,创造极不相同的类型。
这种“词汇”和“文法”到底是什么呢?归根说来,它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的,经过千百年的考验,而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它们是智慧的结晶,是劳动和创造成果的总结。它们不是一人一时的创作,而是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。
由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式,既经广大人民所接受,为他们所承认、所喜爱,虽然原先是从木材结构产生的,但它们很快地就越过材料的限制,同样运用到砖石建筑上去,以表现那些建筑物的性质,表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径,中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系,乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的,所不同者,是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国,则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法,把它发展到高度的艺术和技术水平,所以虽然也发展了砖石建筑,但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。
——梁思成《中国建筑的特征》节选
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 牛腿和雀替在明清建筑中,兼具支撑结构功能与工艺美学价值,具有装饰艺术价值。
B. 随着木结构技术的成熟,直接推动了雀替与牛腿的转变,逐渐成为檐部主流支撑构件。
C. 中国建筑“文法”既有拘束性,又具极大的灵活性,能够在统一风格下呈现出多样性面貌。
D. 中国建筑的“词汇”和“文法”从木材结构中产生的,却能超越材料限制,应用于砖石建筑。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一以设问引出雀替与牛腿的区别,并梳理其历史发展脉络,由表及里地揭示其深厚文化价值。
B. 材料一认为,雀替与牛腿在现代建筑设计中的存在形式各有侧重,其中图案元素提炼侧重建筑结构的实用价值。
C. 材料二“文法”和“词汇”运用比喻的修辞来说明中国建筑的规则与构件,将抽象的建筑构成原理阐释得通俗易懂。
D. 两则材料均强调传统建筑承载着深厚文化底蕴,既需要保护好文化遗存,也需要在传承中创新发展。
3. 下列选项中,最能支撑材料二核心观点的一项是( )
A. 北京四合院采用中轴对称布局,正房厢房倒座房按尊卑秩序排列,组成封闭院落。
B. 陕北窑洞依托黄土高原独特地貌,充分就地取材筑造,具有冬暖夏凉的天然优势。
C. 上海外滩建筑群融合哥特式、巴洛克式等多种西方经典建筑风格,风貌独具特色。
D. 福建土楼以生土为主要建筑材料,建成圆方形制的大型聚居建筑,防御性能突出。
4. 某江南古镇采用混凝土浇筑仿制牛腿、雀替用作街巷装饰,因其工艺简陋且仅复刻外形轮廓被业内专家评价为“有形无神”。请结合材料一,从实用功能与文化价值的角度提出优化建议。
5. 材料一中的牛腿、雀替是否能与梁思成提出的中国建筑“词汇”和“文法”相互印证?请结合材料简要分析。
【答案】1. B 2. B
3. A 4. 优化建议:
①还原实用本质:主体古建尽量采用传统木构构件,还原承重结构功能,兼顾实用性与装饰性。
②深挖地域文化:沿用传统手工雕刻工艺,选用江南传统纹样与题材,保留地域美学特色。
③创新活化应用:提炼构件线条、造型元素用于建筑细部与文化标识设计,实现传统与现代融合。
5. 牛腿、雀替能够充分印证梁思成所说的中国建筑“词汇”与“文法”。
理由如下:
①具备建筑“词汇”属性:建筑“词汇”是构成建筑的必备构件。牛腿、雀替与梁、柱、斗拱一致,是传统木构建筑不可或缺的节点构件。
②体现建筑“文法”的拘束性:中国建筑“文法”是世代沿用的固定法式。牛腿固定用于檐下,雀替固定用于梁下,使用位置、功能分工规范固定:二者遵循“结构即装饰、力美统一”的通用营造理念。
③体现建筑“文法”的灵活性:在统一建筑法式之下,牛腿、雀替不断发展演变,明清形成北派刚劲、南派精巧的地域风格,雕刻题材丰富多样,在规范框架中实现多元艺术表达。
【解析】
【导语】两则材料以牛腿、雀替为切入点,将微观构件与宏观建筑“文法”相贯通。材料一重实例梳理与当代活化,材料二重理论阐释与体系比较,二者互为印证,共同揭示中国传统建筑“结构即装饰”的美学本质,以及其历经千年而灵活统一的营造智慧,强调文化遗产的当代价值转化。行文由具体到抽象,兼顾历史纵深与现实启示。
【1题详解】
B.“逐渐成为檐部主流支撑构件”错误。材料一明确指出,唐宋时期雀替才发展为独立装饰构件,牛腿则“开始”在檐部应用。
故选B。
【2题详解】
B.“图案元素提炼侧重建筑结构的实用价值”错误。材料一提及图案元素提炼用于建筑细部与文化标识设计,侧重的是文化价值的转化与审美表达,而非“实用价值”。
故选B。
【3题详解】
材料二第二段核心观点:中国建筑“文法”既有拘束性(固定法式、构件关系),又有极大的灵活性,可在统一规则下创作出多样体裁(如宫殿、亭榭等),表达不同情感与功能,体现共同的中国建筑特性。
A.侧重空间布局与秩序规则(中轴对称、尊卑排列、院落组合),直接体现中国建筑的“文法”与“词汇”组织。
B.侧重因地制宜与材料利用(黄土窑洞),强调自然适应,与固定法式无关。
C.侧重外来风格融合(哥特式、巴洛克式),偏离中国本土建筑“文法”体系。
D.侧重防御功能与生土材料(土楼),突出实用性和聚落形态,未涉及构件规则或法式。
A项最能支撑材料二核心观点,因它典型展现了中国建筑依固定规则(文法)组织多元空间(灵活性)的特征。
故选A。
【4题详解】
本题属“问题解决型”,需先定位“失神”原因,再依据材料一关于牛腿雀替的核心属性(结构功能、工艺文化、当代转化)反向构建改进逻辑,最后分维度产出建议。
答题步骤:
①审题归因:抓住“仿制”“简陋”“仅轮廓”等关键信息,明确症结在于外形抽离了内在力学逻辑与工艺灵魂。
②提炼标准:从材料一中概括牛腿雀替的三大本质——真实承重(结构)、手工雕饰(文化)、形式演变(时代性)。
③逐条对应:针对每个本质,逆向推导改进方向:恢复承重需用木作、重拾文化需沿袭题材、适应现代需抽象转化。
④整合表述:将方向转化为具体举措,且每一点均须回扣“结构即装饰”这一核心美学,确保建议有据可依。
【5题详解】
本题属“理论印证实例”类,需从材料二的抽象定义出发,在材料一中找到对应事实。核心是证明牛腿、雀替同时具备“构件”身份(词汇)与“规则”属性(文法),并体现其约束性与变通性的统一。作答时要先解构概念,再逐项对照,避免泛泛而谈。
答题步骤:
①提炼内涵:摘取材料二对“词汇”(基本构件)和“文法”(沿用惯例及灵活性)的界定。
②定位事实:从材料一中提取牛腿、雀替的位置分工(檐下/梁下)、功能(承重)、发展历程及地域风格差异。
③分层对照:先证其属关键部件(等同梁、柱);再证其遵循固定成例(位置与功能自成规范);后证其呈现多样演绎(明清南北风格迥异)。
④归纳结论:说明实例既从属于统一体系,又丰富体系的表现力,印证理论的有效性。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
无书之国
刘鲁
经过千辛万苦,麦田终于来到了无书之国。①他站在那片陌生的土地上,背包轻得像空壳,里面的书已经化成了灰烬。但他没有心疼,反而长长地呼出一口气。他想起了学校里的日子,那么多书,一本一本地读,永远读不完。而现在,他终于可以不用读书了。
无书之国是一个人工智能高度发展的国度,居民只需呼唤一声“小智”,就能得到想要的一切知识,几乎没有它回答不了的问题。在这样的国度里,那些厚重、笨拙的书成了一种笑话,它们往往需要花上几天、几周,甚至几个月才能被人读完,读完了还不一定读得懂。渐渐地,这个国家的书在某一天彻底消失了。
“瞧,来了个外地人,是书呆子吧!”“他的背包里现在不会还装着书吧!”“看看,还是我们国家先进……”几句议论传开,周围的人都跟着哄笑起来。
麦田皱起眉头,心里泛起一丝不悦,但还是笑着解释:“我是慕名而来无书之国的,我十分讨厌书,也想跟你们一样再也不用碰书。”
周围的人听了竖起了大拇指,一个年轻人拍了拍他的肩膀,表示愿意带他参观无书之国。
“你看,我们出门不用带任何资料,想问什么直接喊‘小智’,比翻书快多了!”“我们孩子从小就不用上学读书,小智就是最好的老师,什么知识都能教,还不用写作业、背课文。”“以前听说外面的人天天抱着书啃,累得要死,哪有我们这么轻松。”
接下来的几天,麦田彻底沉浸在无书之国的快乐中。他不用读书,不用学习,每天跟着小智四处游玩,小智为他定制各种娱乐项目,陪他看虚拟电影,玩沉浸式游戏,吃遍各种美食。他甚至体验了这里的工作,只需坐在控制台前,小智就会指导他完成所有工作,无需积累经验,无需思考,只要按照小智的指令操作,就能完美完成任务。
这里的一切都很完美,但麦田的心里却一天天变得空落落的。他看到山那边的夕阳落下,孤独感油然而生。他想起朋友阿瑾,想起从前两人并肩看落日的日子,想起还没来得及说出口的话,眼眶一热,泪水便缓缓落了下来。年轻人问他为什么哭,麦田轻轻擦了擦眼角:“看到夕阳,我想到了自己的朋友、自己的家乡。”②年轻人皱起眉头:“小智,什么是夕阳?”
麦田在无书之国待了一天又一天,他总觉得心里有个洞。
“小智。”
“我在。”
“我觉得心里很空。好像做什么都没意思。你能帮我吗?”
“建议您尝试以下方法:增加多巴胺分泌,推荐观看喜剧类虚拟内容或进行适度有氧运动;建立短期目标,例如完成一款游戏的最高成就;增强社交连接,我可以为您匹配与您兴趣相似的用户进行线上交流。需要我立即执行其中某项吗?”
麦田按照小智的建议做了。
他看了一整晚的喜剧,笑得很用力,但关掉之后,房间里只剩下他和那个洞。他跑了3公里,跑到气喘吁吁、汗流浃背,洗澡的时候觉得好了一点,但躺回床上,洞还在。小智给他匹配了一个兴趣相似的用户。麦田问对方:“你也会觉得空虚吗?”对方说:“根据小智的建议,我通常通过观看虚拟内容缓解此类情绪,需要我推荐几部评分较高的吗?”
麦田关掉了通话。
他开始问路人:“你有时候会觉得什么都没意思吗?”
第一个人看了他一眼,然后呼唤小智。小智给出了和之前几乎相同的建议列表。那人转述完,拍了拍麦田的肩膀:“试试运动吧,小智说有用。”第二个人甚至没有自己开口,他对着手腕上的设备说:“小智,这个人问你空虚怎么办。”然后他把设备的屏幕转向麦田,上面是小智的答案。第三个人是个老人。麦田以为老人会说出不一样的话。但老人只是笑了笑,说:“小智,把刚才那个答案再放一遍。”
那天深夜,麦田没有开灯。他不知道自己为什么想起了那本书。那是一本他很早以前读过的书。不是课本,不是老师布置的,是他自己从图书馆的书架上抽出来的。封面已经旧了,边角卷起来,有一股潮湿的纸味。③那本书围绕“自我”“孤独”“幸福”等议题展开,没有给出标准答案,就像看一场哲学家的辩论赛,却能让人在字里行间慢慢思索,在心底悄悄长出属于自己的、关于成长与存在的果实。
这一次,麦田心里终于有了自己的答案。
麦田来到这里的历史博物馆,那里展览着一些曾经他熟悉的课本。当他看到一本书上写着“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”时,他又想起和阿瑾并肩看落日的画面,泪水哗哗地往下流。旁边的游客依然用诧异的眼光看着他。麦田知道,他是时候该离开了。
麦田站在一片高地上,望向无书之国,看到太阳的余晖正在消退,高楼外墙上镶嵌的彩灯次第亮起,闪烁着迷人的光辉,美得像梦。
“小智。”
“我在。”小智的声音还是那么温柔。
麦田沉默了一会儿,他的目光还停留在那片灯火上。他张了张嘴,又合上了。
“读书有用吗?”麦田最终还是轻轻地说。
“读书作为一种知识获取方式,在历史上曾经具有重要价值。但在当前技术条件下,通过语音交互获取知识的效率是阅读的3.7倍,知识保留率高出43%,认知负荷降低58%。从实用角度分析,读书的用处已大幅降低。”
麦田听完,没有说话。④风从远处吹来,他轻轻握紧了手。这一次,他已经清楚地知道,自己该去哪里。
——《中国青年报》
6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说以“无书之国”为题,点明故事发生的独特背景,又以“无书”这一极端设定制造悬念,引发读者对阅读价值与精神生活的思考。
B. 无书之国居民嘲笑麦田“书呆子”并以本国“先进”为荣,既写出居民对技术的盲目崇拜,也从侧面衬托麦田最初对无书之国生活的向往。
C. 小说结尾写无书之国夜景“美得像梦”,与麦田内心的清醒形成鲜明对比,既是对无书之国技术发达、物质丰裕的肯定,也暗含对其精神世界荒芜的批判。
D. 小说塑造了被技术“套住”的居民群像,与别里科夫被守旧思想“套住”的形象,都揭示了外力对人的精神束缚与自我丧失。
7. 下列对文中四处画线句子的理解,不正确的一项是( )
A. 第①句中,“背包轻得像空壳”与后文“心里有个洞”形成呼应,物质上的轻松换来精神上的沉重,暗示麦田此行将陷入失落与迷茫。
B. 第②句看似荒诞的提问,实则是无书之国最深刻的隐喻:当知识被转化为可检索的数据,人类便失去了对世界的直观感受与诗意想象。
C. 第③句点明读书的本质价值——它不是知识的灌输,而是思维的训练与精神的滋养,能帮助人在不确定性中找到自我存在的意义。
D. 第④句中,“轻轻握紧了手”标志着麦田的思想觉醒,他不仅否定了无书之国的生存方式,也深刻认识到人工智能技术对人类精神的危害性。
8. 小说两次写麦田流泪,每次表现不同,心情也不一样。请结合小说内容具体分析。
9. 有同学读完《变形记》和《无书之国》后说了一句耐人寻味的话:“格里高尔是痛苦地醒着,无书之国的人是满足地睡着。”请结合两篇作品的情节,谈谈你对这句话的理解。
【答案】6. C 7. D
8.
①第一次流泪是看到夕阳时,想起朋友和故乡,泪水缓缓落下。这泪水中既有孤独思乡的温情,也有身处“完美”生活中内心空虚的悲伤。
②第二次流泪是在博物馆看到诗句“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”时,泪水哗哗地流。这不仅是深切的怀旧,更是清醒认识到无书之国已丧失诗意与情感联结后的巨大悲哀。
9. 这句话精准地概括了两篇作品中两种截然不同的生存状态:
①“痛苦地醒着”说的是格里高尔。他虽然突变为甲虫,外形彻底改变,但人的意识、情感和思考能力都还在,所以他会惊慌地追问“我发生什么事啦”,会为家人担忧,会清醒地感受自己的悲惨处境。他遭受着突发的、被迫的身体变形,但人的精神是清醒的,所以痛苦格外真切。
②“满足地睡着”说的是无书之国的居民。他们外表正常、生活安逸,却在技术便利中慢慢放弃了独立思考。凡事依赖“小智”解答,从不追问自身的存在状态,连内心空虚了都不知道为什么。他们是渐进的、主动的精神退守,在麻木中感到满足,就像沉睡的人意识不到自己在做梦。
【解析】
【导语】本文借AI极权讽喻技术对人文的消解。“小智”高效却冰冷,反衬书籍承载的思辨温度。麦田的“空洞”实为被算法剥夺的自我认知,旧书与“日暮乡关”成为文化反抗符号。当夕阳沦为数据,唯有记忆能刺破虚妄,指向精神返乡。技术提供答案,却无法赋予提问的意义。
【6题详解】
C.“肯定”错误。“美得像梦”实为反讽,这种繁华是虚幻的、无根的、缺乏精神内核的,就像梦一样不真实。麦田清晰的知道“自己该去哪里”,说明作者对无书之国的技术文明持反思批判态度,并没有“肯定”其物质丰裕。
故选C。
【7题详解】
D.“也深刻认识到人工智能技术对人类精神的危害性”错误。麦田未驳斥小智的客观回答,只是“握紧了手”,紧接着明确知道 “自己该去哪里”。小说反思的是过度依赖AI、抛弃阅读的生存方式,而非否定AI技术本身,AI只是工具,作者批判的是人的异化,不是技术有罪。
故选D。
【8题详解】
抓住两次流泪的场景,结合情节与主旨分析即可。
先定位,明确两次流泪的发生场景。
第一次:麦田看到山那边的夕阳落下时,想起朋友阿瑾,“眼眶一热,泪水便缓缓落了下来”。
第二次:在历史博物馆看到诗句“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”时,“泪水哗哗地往下流”。
再结合情节与主旨分析。
第一次流泪:表层是思乡怀友(想起阿瑾和家乡);深层暴露安逸对真实情感的剥夺,孤独被自然瞬间激活。→心情:迷茫、空虚、渴望温暖。
第二次流泪:表层是漂泊者的文化乡愁(诗句直击漂泊感);深层则是清醒后的悲怆:诗意已成无人能解的古董,人文精神彻底断裂。→心情:痛惜、悲怆、决绝觉醒。
【9题详解】
先理解关键字含义:“醒着”“睡着”是精神觉醒程度,“痛苦”“满足”是觉醒的结果。
再结合情节分析外部状态、内在精神、后果/来源。
①痛苦地醒着:
身体变形:突变为甲虫,被迫的、物理性的异化;
精神清醒:追问发生什么事;担心家人工作和债务;为妹妹演奏流泪,意识、情感、责任感均未丧失;
痛苦来源:清醒地感知自己的悲惨处境,却被家人视为怪物,清醒放大了痛苦。
②满足地睡着:
外表正常:衣食无忧、生活便捷;身体未变形,看似正常 ;
精神沉睡:凡事喊“小智”;不知夕阳为何物;空虚时复制AI建议;放弃独立思考与感知;
满足来源:对技术便利感到自得,从不追问自身状态,麻木带来虚假的“满足”。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
九月,刘琮①举众降,曹公得其水军,船步兵数十万,将士闻之皆恐。权②延见群下,问以计策。议者咸曰:“曹公豺虎也,愚谓大计不如迎之。”瑜曰:“不然。将军以神武雄才,兵精足用,英雄乐业,尚当横行天下。况操自送死,而可迎之邪?将军禽操,宜在今日。瑜请得精兵三万人,保为将军破之。”权曰:“老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存,孤与老贼,势不两立。君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。”【臣松之以为:建计拒曹公,实始鲁肃。于时周瑜使鄱阳,肃劝权呼瑜,瑜使鄱阳还,但与肃暗同,故能共成大勋。本传直云,权延见群下,问以计策,瑜摆拨众人之议独言抗拒之计了不云肃先有谋殆为攘肃之善也。】
(节选自陈寿《三国志·吴书·周瑜、鲁肃、吕蒙传(裴松之注)》,有删改)
材料二:
鲁肃字子敬。刘表死,肃进说曰:“今表新亡,二子素不辑睦,加刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用也。肃请得奉命吊表二子,并慰劳其军中用事者,及说备使抚表众,同心一意,共治曹操,备必喜而从命。如其克谐,天下可定也。今不速往,恐为操所先。”权即遣肃行。与备会,劝备与权并力。备甚欢悦。时诸葛亮与备相随。肃谓亮曰:“我子瑜③友也”,即共定交。备遂到夏口,遣亮使权,肃亦反命。【臣松之案:刘备与权并力,共拒中国,皆肃之本谋。又语诸葛亮曰:“我子瑜友也”,则亮已亟闻肃言矣。而《蜀书亮传》曰:“亮以连横之略说权,权乃大喜。”如似此计始出于亮。若二国史官,各记所闻,竞欲称扬本国容美,各取其功。今此二书,同出一人,而舛互若此,非载述之体也。】
(节选自陈寿《三国志·吴书·周瑜、鲁肃、吕蒙传(裴松之注)》,有删改)
材料三:
或曰:“吴蜀二史,各归美大臣耳。三志出陈氏一手,何舛互无叙也。”或曰:“遗忘过误,失在偶然耳。周鲁同传,上下槩不相蒙,又无词以处也。”据大帝④评骘四臣⑤之语,称肃二长,以急呼公瑾逆击孟德为快要,当以子敬本谋为正。
(节选自朱明镐《史纠》,有删改)
【注】①刘琮:刘表少子。②权:即孙权,三国时期吴国首任君主。③子瑜:即诸葛瑾,字子瑜,孙权臣子,诸葛亮兄长。④大帝:即孙权。⑤评骘四臣:指孙权评定的四名臣子:张昭、顾雍、诸葛瑾、步骘。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
瑜摆拨众人A之议B独言C抗拒之计D了E不云肃F先有谋G殆为攘H肃之善也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是( )
A. 问以计策,介宾结构后置句,与《齐桓晋文之事》中“明以教我”句式相同。
B. 当,面对,直面,与《登泰山记》中“当其南北分者”中的“当”意思相同。
C. 隙,隔阂,是《鸿门宴》中“令将军与臣有郤”中“郤”的通假,意思相同。
D. 速,急速,快速,与《六国论》中“始速祸焉”中“速”的用法、意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 曹操收服刘琮后军力大增,东吴群臣多主张归降,周瑜力排众议、主动请战,坚定了孙权抗曹决心。
B. 周瑜认为东吴兵精粮足、人才济济,具备抗衡曹操的实力,此时迎战,是顺势破敌而非冒险之举。
C. 鲁肃洞察荆州局势,预判刘备可成为抗曹助力,主动请命出使,促成孙刘会面,为联盟奠定基础。
D. 诸葛亮见鲁肃后,决定答应鲁肃结盟的请求,刘备随即派遣诸葛亮出使东吴,推动孙刘联盟形成。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曹公豺虎也,愚谓大计不如迎之。
(2)若二国史官,各记所闻,竞欲称扬本国容美,各取其功。
14. 根据以上三则材料,概括裴松之、朱明镐对“孙刘抗曹首功归属”问题观点的异同。
【答案】10. BDG
11. C 12. D
13. (1)曹操是像豺狼猛虎一样的人,我认为最好的计策不如投降他。
(2)如果是吴、蜀两国各自的史官,各自记录自己所听闻的史实,争相想要夸耀本国的功绩,各自把功劳归于本国臣子。
14. 同:二人都认定鲁肃是抗曹的首谋。
异:
①裴松之侧重批评《三国志》记载不公、归功不当,未明确给出认定鲁肃是抗曹首谋的原因。
②朱明镐则进一步分析记载矛盾的原因,并以君主评价佐证观点。
【解析】
【导语】三篇文本围绕孙吴抗曹谋略展开,层层补全史实争议。材料一、二记述周瑜主战、鲁肃首创联刘抗曹之计,辅以裴松之注,直指《三国志》记载偏颇,厘清谋略本源。材料三结合前人评述与孙权评价,佐证鲁肃首功。三则史料互证互补,揭示史书存在扬本国、掩他人功绩的修史局限,兼具史料价值与史学反思意义。
【10题详解】
断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意:周瑜驳斥众人的意见、独自提出抗拒的计策,完全没说鲁肃先有谋划,大概是掠取了鲁肃的功劳。
“瑜”作主语,“众人之议”作“摆拨”的宾语,在B处断开;
“抗拒之计”作“独言”的宾语,在D处断开;
“了不”作“云”的状语,中间不能断开,“肃先有谋”作“云”的宾语,在G处断开。
故选BDG。
【11题详解】
A.“句式相同”错。介宾结构后置句,正常语序是“以计策问”/宾语前置句,正常语序“以明教我”。句意:询问应对之策。/用明白易懂的方式教导我。
B.“意思相同”错。应当/在。句意:你主张迎战。/在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
C.正确。同“隙”,隔阂。句意:使将军和我之间产生了隔阂。/使将军您和我产生隔阂、矛盾。
D.“用法、意思相同”错。形容词,急速,快速/动词,招致。句意:现在再不火速前往。/才招致祸患。
故选C。
【12题详解】
本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。
D.“诸葛亮见鲁肃后,决定答应鲁肃结盟的请求”错。根据“与备会,劝备与权并力。备甚欢悦。时诸葛亮与备相随……备遂到夏口,遣亮使权”可知,是刘备见到鲁肃后十分欣喜,答应结盟提议,并非诸葛亮。
故选D。
【13题详解】
(1)“豺虎”,像豺狼虎豹一样的人;“大计”,最好的计策;“迎”,投降。
(2)“若”,如果,假如;“扬”,夸耀,褒奖;“容美”,美名、功绩。
【14题详解】
本题需紧扣三则材料关键语句,对比裴松之与朱明镐的史学观点梳理异同。
首先依据裴松之注文“建计拒曹公,实始鲁肃”“皆肃之本谋”,以及朱明镐“当以子敬本谋为正”,可提炼二者核心共识,均认定鲁肃是孙刘抗曹策略的首倡者。
二者观点差异主要体现在论证方式与深度上:裴松之仅通过比对《三国志》吴、蜀传记的矛盾记载,指出史官为扬本国功绩、攘夺鲁肃功劳,批判史书记载不公,但仅停留在文本纠错层面,未深入分析矛盾成因。而朱明镐视角更为全面,先辩驳世人“遗忘过误,失在偶然”等片面说法,剖析史料矛盾的缘由,再援引孙权评价大臣的权威言论佐证观点,严谨证实鲁肃的首功,论证更完整、更具说服力。
【参考译文】
材料一:
九月,刘琮率领全军归降曹操,曹操收编了荆州水军,水陆兵马多达数十万。东吴将士闻讯后,无不心生畏惧。孙权召集部下,询问应对之策。众人都说道:“曹操是像豺狼猛虎一样的人,我认为最好的计策不如投降他。”周瑜说:“并非如此。将军您天赋英武、雄才大略,军队精锐、物资充足,天下英雄都愿效力,本就该纵横天下。如今曹操自来送死,怎能主动迎降?将军擒获曹操,就在当下。我请求统领三万精锐兵马,定能为将军击败敌军。”孙权说:“曹贼早就想篡汉自立,只是忌惮袁绍、袁术、吕布、刘表和我罢了。如今各路豪强都已败亡,只剩我一人尚存。我与这老贼,势不两立。你主张迎战,正合我心意,这是上天把你送到我身边啊。”【臣裴松之认为:定下抵御曹操的计策,最先提出的其实是鲁肃。当时周瑜正出使鄱阳,鲁肃劝说孙权将周瑜召回。周瑜从鄱阳返回后,想法恰好和鲁肃不谋而合,二人这才一同立下大功。《周瑜传》只写孙权召集臣属商议对策,周瑜驳斥众人的意见、独自提出抗拒的计策,完全没说鲁肃先有谋划,大概是掠取了鲁肃的功劳。】
材料二:
鲁肃,字子敬。刘表去世后,鲁肃向孙权进言:“如今刘表刚刚离世,他的两个儿子向来不和。再加上刘备是天下豪杰,和曹操素有仇怨,暂且依附刘表;刘表忌惮他的才干,一直不肯重用他。我请求奉命前去吊唁刘表的两个儿子,同时安抚军中掌权的将领,再劝说刘备安抚刘表的部众,让双方同心协力,一同对抗曹操。刘备定会欣然听从。如果这件事能够成功,天下大势便可安定。现在再不火速前往,恐怕就要被曹操抢先一步了。”孙权当即派遣鲁肃启程。鲁肃见到刘备,劝说刘备与孙权联手抗曹,刘备十分高兴。当时诸葛亮正跟随在刘备身旁,鲁肃对诸葛亮说:“我和诸葛子瑜是好友。”二人随即结下交情。刘备随后进驻夏口,派遣诸葛亮出使东吴,鲁肃也动身返回,向孙权复命。【臣裴松之考证:刘备与孙权合力对抗中原的曹魏,这一策略原本都是鲁肃谋划的。鲁肃还对诸葛亮说“我和诸葛子瑜是好友”,可见诸葛亮早已多次听闻鲁肃的主张。但《蜀书・诸葛亮传》却记载:“诸葛亮以结盟抗曹的谋略游说孙权,孙权听后十分欣喜。”仿佛这一计策最先出自诸葛亮。如果是吴、蜀两国各自的史官,各自记录自己所听闻的史实,争相想要夸耀本国的功绩,各自把功劳归于本国臣子。可这几部史书都出自陈寿一人之手,记载却如此相互矛盾,实在不符合史书编撰的规范。】
材料三:
有人说:吴、蜀两国史书,各自为本朝大臣标榜功绩罢了。三部史书皆是陈寿一人所作,为何记载矛盾、条理混乱?也有人说:只是偶然疏漏记错。周瑜、鲁肃同在一篇列传,前后记载互不照应,也没有合理说辞解释分歧。依据孙权评价步骘等四位重臣的言论,赞许鲁肃两大长处,认为鲁肃火速邀约周瑜迎战曹操的策略最为关键,应当认定联刘抗曹是鲁肃首创。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成小题。
竖子①至
杜甫
楂梨才缀碧,梅杏半传黄。
小子幽园至,轻笼熟柰②香。
山风犹满把,野露及新尝。
欲寄江湖客,提携日月长。
【注】①竖子:杜甫的仆人阿段。②柰:柰李,也叫花红、沙果。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 一二句写楂梨尚青、梅杏半黄,时序感鲜明,为下文写熟柰蓄势。
B. 三四句写仆人从幽园送来了熟柰,以嗅觉入笔,画面鲜活灵动。
C. 五六句虚写,想象仆人带着露水采摘,乘着山风送果子的场景。
D. 全诗语言清新浅白,由景及事、由事及情,末句宕开,意蕴悠长。
16. 后人评价此诗“于寻常小事中见深婉之情”,请结合全诗谈谈你对这一评价的理解。
【答案】15. C 16. ①寻常小事:诗歌以仆人从幽园送来熟柰这一日常琐事为核心,前四句勾勒出初夏时节的鲜活场景,选材平淡自然。
②五、六句从触觉、味觉落笔,把果子带着山野清露与山风的新鲜质感写得真切可感,让小事更具生活气息。
③尾联将对友人的牵挂,寄托在一枚小小的熟柰上,日常小事便有了跨越时空的绵长情意,印证了“于寻常小事中见深婉之情”的评价。
【解析】
【导语】这首杜诗以闲淡笔调写日常小事,从初夏园中果物生机落笔,叙仆人送新摘熟柰之事,浅语藏深致,于寻常烟火中寄寓诗人淡远又沉郁的情怀,颇得小诗深婉之趣。
【15题详解】
C.“虚写,想象仆人带着露水采摘,乘着山风送果子的场景”错误,这两句是实写,也不是采摘时 的场景,而是指诗人将新摘的柰李连风握、和露尝,突出熟柰之鲜美。这是诗人当下捧着鲜果的眼前实景、切身实感,不是想象追忆的虚笔。
故选C。
【16题详解】
解答此题,需立足诗歌日常叙事场景,逐层剖析小事与深情的关联,贴合题干“寻常小事中见深婉之情”核心评价。
①审题定位:明确解题核心,既要梳理诗歌描摹的日常琐事,又要挖掘平凡场景中暗藏的细腻情感,做到事、景、情结合分析。
②析寻常小事:聚焦全诗内容,诗歌摒弃宏大场景,选取仆人送鲜果的生活化小事,搭配初夏果蔬青涩微黄的朴素景致,以浅白平实的笔触刻画日常田园光景,贴合寻常小事的特质。
③品深婉之情:先细化山中清风、晨间野露的鲜果细节,赋予小事鲜活的生活暖意,再由眼前鲜果生发情思,将微小风物与对江湖友人的惦念相融,把质朴日常升华为绵长悠远的牵挂之情,以小事衬深情,含蓄隽永。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)明代胡应麟《诗薮》中这样评价《登岳阳楼》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,浩然壮语也,杜甫“___________,____________”气象过之。
(2)苏洵《六国论》中以“_____________”一句表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑,其实早在唐代,杜牧《阿房宫赋》中就用“_____________”一句揭示了重蹈覆辙的原因。
(3)候鸟,夏末秋初由繁殖地南迁至渡冬地,春季则北返繁殖地,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此古人常常借候鸟抒情,如“____________,____________”。
【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 下而从六国破亡之故事 ④. 后人哀之而不鉴之 ⑤. 雁过也 ⑥. 正伤心(乡书何处达?归雁洛阳边/塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意)
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
前不久,天津大学图书馆“人生困惑,快问快答”活动出了圈。大学生问:“怎么能慢点成长?”小学生答:“享受当下。”大学生问:“找不到快乐了怎么办?”小学生说:“你看看《小猪佩奇》。”大学生写困惑,小学生用童真做答。这种跨年龄对话带来的“返差萌”与“治愈感”,很多人笑着笑着,就红了眼眶。
大学生追问“ ① ”,小学生的回答直接了当:“拥有苹果的时候只想着苹果。”关于幸福的方法,许多书里都讲过,但小学生一句话就讲出了味道。老子有言:“为学日益,为道日损。”幸福不一定非得做加法,做减法也同样可以实现。但现实中,太多人只把当下作为通向未来的跳板。手里握着苹果,眼睛盯着别人的梨,脑子里还在盘算明天会不会失去苹果。在奔跑中弄丢的,恰是那些不需要任何理由就能感到快乐的瞬间。
小学生教大学生“放下”,大学生教小学生“向上”。“你是如何考上天大的?”“苦心人,天不负。”面对小学生的提问,大学生的回答同样真诚又富有感染力。孩子们近距离触摸了“大人的世界”;大学生在回答时,也获得了治愈和能量。没有讲台,没有课本,没有标准答案, ② 。孩子不会因为看到大学生的难处而让天真消失,反而多了一份心里准备;大学生未必因一句“看看《小猪佩奇》”而根治蕉虑,却多了一份释然的勇气。相互启发、共同进步,正是我们追求的教育生态。
四季各有其节奏。孩子的天真是童年该有的色采,中学生、大学生的困惑也是青春必经的阶段,都值得被认真对待。“举重若轻”,( ),让重量不至于成为重担。成长路上的许多重,其实都可以举得轻一些。
18. 下列句子中引号的用法,与文中“大人的世界”的引号用法相同的一项是( )
A. 中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
B. 周朴园冷冷地说:“三十年前,在无锡有一件很出名的事情。”
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去。
D. 其结果,往往是“下笔千言,离题万里”。
19. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 不是找到一种状态,而是假装不存在重量
B. 是找到一种状态,而不是假装不存在重量
C. 不是假装不存在重量,而是找到一种状态
D. 既是找到一种状态,又是假装不存在重量
20. 文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
21. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使得语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
22. 文中画横线的句子“手里握着苹果,眼睛盯着别人的梨”使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。
【答案】18. A 19. C
20. 返差——反差
直接了当——直截了当
蕉虑——焦虑
色采——色彩 21. ①幸福是什么
②只有平等的你问我答 22. ①构成:将“自己所拥有的幸福(或当下)”比作“苹果”,将“别人所拥有的东西”比作“梨”,本体和喻体一一对应,形成比喻关系。
②表达效果:生动形象地揭示了人们不珍惜当下、盲目羡慕他人的心态,讽刺了只把当下当跳板、不断做加法却丢失简单快乐的现象,使说理更具画面感和感染力。
【解析】
【18题详解】
文中“大人的世界”中的引号,表示特殊含义,指从孩子视角观察到的、不同于日常概念的成人生活领域。
A.同样属于特殊含义,指一种对外政策主张,与文中用法一致。
B.标示的是人物直接引语。
C.表示否定讽刺(反语)。
D.表示引用俗语。
故选A。
【19题详解】
括号前是“举重若轻”,括号后是“让重量不至于成为重担”。补写句应解释“举重若轻”的内涵:不是假装不存在重量,而是找到一种状态。“举重若轻”并不是否认“重”的存在,而是用一种从容的状态去应对,所以先说“不是假装不存在重量”,再说“而是找到一种状态”,逻辑顺畅,也与后文“让重量不至于成为重担”呼应。
A.把“找到状态”和“假装不存在重量”说反了,不符合“举重若轻”的含义。
B.先肯定做法、后否定错误认知的逻辑顺序不当,不符合“举重若轻”先承认重量存在、再寻找应对方法的内涵逻辑,无法承接后文“让重量不至于成为重担”的表述。
D.“既是……又是……”把两种矛盾做法并列,不合逻辑。
故选C。
【20题详解】
①“返”意为“回、归还”(如返回、返程),与“差异”无关;正确应为“反”,表示“相反、对立”。“反差”即“相反的差异”。文中“返差萌”即指大人与小孩问答产生的强烈对比带来的萌感,所以应写为“反差”。
②“截”有“切断、截断”义,引申为“直截”(直接、干脆)。“接”是“连接”之意,与“干脆”无关。文中指小学生回答毫不含糊,一语中的,所以应写为“直截了当”。
③“焦”本义为物体烧焦,引申为“焦躁、着急”(如火急火燎);“蕉”是植物名(芭蕉、香蕉),与情绪无关。二字形近(都带“隹”或“艹”),但意义迥异。文中“根治蕉虑”即指缓解大学生的紧张心态,所以应写为“焦虑”。
④“彩”指彩色、光彩,与颜色相关;“采”指摘取(如采摘)、神态(如神采),与颜色无关。二字音同形近,但意义不同。文中“色采”指孩子童年应有的天真颜色,所以应写为“色彩”。
【21题详解】
①处:前文大学生问“慢点成长”“找不到快乐”,小学生答“享受当下”“看看《小猪佩奇》”,接着追问后,小学生以“拥有苹果时只想着苹果”作答,且后文立即转入“关于幸福的方法”的议论,可见问题围绕“幸福”展开,故可补“幸福是什么”。
②处:前有“没有讲台、课本、标准答案”,后有“相互启发、共同进步”,说明对话是无固定形式的双向互动,重在平等交流,而非单方灌输,故可补“只有平等的你问我答”,既衔接“没有标准答案”的自由氛围,又为“相互启发”提供逻辑基础。
【22题详解】
解答比喻修辞题,需从“构成”与“效果”双线展开:先锁定本体与喻体的对应关系,分析两者间的相似点;再结合语境,点明该比喻如何将抽象心理具象化,进而强化论述或情感。
答题步骤:
①定位要素:找出被比喻的事物(本体)和用作比喻的事物(喻体),确认二者是一一对应还是整体类比。
②阐释相似:说明本体和喻体在形态、性质或功能上的相通之处,揭示比喻的逻辑基础。
③回归语境:结合上下文,分析该比喻对人物心理、现象批判或主旨升华的作用,避免泛泛而谈“生动形象”,要具体关联文本意图。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
正如本试卷语言文字运用板块所言:幸福不一定非得做加法,做减法也同样可以实现。大学生与小学生的对话中,孩子用天真提醒“享受当下”,大学生用经历告诉“苦心人,天不负”。一加一减,恰是成长的姿态。
请结合材料内容,体现你的认识与思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】【审题】
材料逐句拆解:
①第一层抛出全文核心哲理基调,打破“唯有加法才能收获幸福、成长”的固有认知:否定了单一的进取、索取、积累的成长逻辑,肯定减法亦是获取幸福、实现成长的有效路径。
②第二层通过两组人物、两种人生姿态,具象化“减法”与“加法”的内涵:小学生的“天真、享受当下”,对应成长减法——减去焦虑、浮躁、过度功利、无谓内耗,珍惜当下、接纳自我、松弛生活;大学生的“苦心坚持、天道酬勤”,对应成长加法——叠加努力、沉淀阅历、积累学识、磨砺意志、深耕自我。
③第三层收束全文材料,点明最终核心:成长从不是单一的加或单一的减,而是加法进取与减法取舍的辩证统一。
核心辩证关系:
加减是互补统一的关系:加法是成长的“厚度支撑”,没有积累的“减法”是躺平式的虚度;减法是成长的“方向校准”,没有清醒的“加法”是无意义的内耗。二者适配不同成长阶段,在个人发展、社会建设的不同场景中动态平衡,本质都是主动把握人生的智慧。
写作核心任务:
结合材料中“幸福与成长的加减智慧”,阐释加法进取与减法取舍如何相辅相成、共同成就人生成长,表达自我对成长本质的认知与思考。
【误区提示】
误区1:片面立意,单极论证。只写“成长需要加法,努力奋斗方能成功”,或只写“成长需要减法,放下内耗享受当下”,割裂二者关系,忽略材料核心的“一加一减共生成长”,属于偏题立意。
误区2:对立解读,非此即彼。错误认为“加法就会浮躁,减法就是躺平”,将进取与取舍对立,否定一方、抬高一方,曲解材料辩证内核。材料中的减法不是摆烂放弃,加法不是盲目内卷。
误区3:概念泛化,脱离材料。脱离“大学生、小学生对话、享受当下、苦心不负”的材料语境,随意解读加减内涵,如将减法解读为放弃梦想、丢掉坚持,将加法解读为盲目攀比、过度索取,偏离材料本意。
误区4:堆砌素材,无思辨思考。全文只罗列奋斗、释怀的名人案例,没有分析加减二者的关联,没有结合“成长姿态”展开深度思考,仅有素材堆砌,无核心立意与思辨性。
【分层立意】
基础立意:成长既要做加法沉淀本领、踏实奋斗,也要做减法卸下焦虑、享受过程,张弛有度才是幸福的密码。
进阶立意:在“内卷”“精神内耗”的时代语境下,加减平衡是当代青年跳出“非卷即躺”二元对立、实现自我价值的生存智慧。
高阶立意:个人成长的加减要与时代发展同频:加的是报国本领、责任担当,减的是私欲杂念、功利执念,在加减平衡中实现个人幸福与社会价值的统一。
【行文思路】
议论文
开篇:简述材料中幸福的加减逻辑、孩童与青年的成长姿态,打破“唯加法论”的固有认知,开门见山亮出中心论点:成长从非单向奔赴,而是加减相成、进退有度的人生修行。
主体第一层:阐释加法的内涵。加法是大学生“苦心人,天不负”的坚守与深耕,是积累学识、磨砺意志、追逐理想的进取姿态。结合苏翊鸣以十几年持续不断的高强度训练突破技术瓶颈、在北京冬奥会拿下一金一银的事例和江梦南幼年起每天叠加上千次发音练习、中小学阶段额外增加数倍时长学习,最终考入清华的事例,论证加法是成长的底气与根基,人生无积累则无成长。
主体第二层:减法是成长的清醒。减法是孩童天真的通透智慧,是剥离焦虑、摒弃内卷、放下执念、享受当下的清醒。论证过度追逐加法只会陷入内耗,适度减法方能轻装前行,守住成长的本心与从容。可使用蔡志忠削减物质与名利冗余,以极简减法专注漫画本心和季羡林辞掉三顶荣誉桂冠,减去虚名枷锁,收获治学从容的事例。
主体第三层:论加减共生。深入辩证分析二者关系:加法是向外突破,拓展人生边界;减法是向内深耕,安顿自我内心。加法无减法则浮躁空洞,减法无加法则慵懒无为。二者相辅相成、动态平衡,才是完整的成长姿态。
辩证补充:厘清加减的边界:加法不是盲目内卷、贪多求全,减法不是躺平摆烂、放弃追求。成长的加减智慧,是审时度势的取舍,是张弛有度的人生智慧。
结尾:立足当代青年身份,呼应材料主旨,呼吁新时代青年深谙加减之道,以奋斗加法筑梦,以取舍减法静心,在一加一减中奔赴高质量成长,收获人生幸福。
记叙文
可写自己筹备科创比赛的真实经历,开头写自己为了拿奖,加报了3个培训班、每天刷题到凌晨,焦虑到连做实验都觉得烦躁。再写周末陪家里上小学的弟弟玩,弟弟看我摆弄实验器材,说“你做这个的时候眼睛亮亮的,比刷题的时候开心多了”,自己忽然醒悟,主动退了无用的培训班,减去对“必须拿奖”的执念,把时间放在打磨实验本身的乐趣上。结尾写最后虽然只拿了三等奖,但整个备赛过程的收获远超过奖项,悟出“加的是行动,减的是执念,才是成长最好的样子”的主旨。
【优秀文题】
1.《加有厚度,减有温度》
2.《成长有道,加减共生》
3.《以加减为笔,绘青春姿态》
4.《加减为伴,奔赴青春丰盈》
5.《加法沉淀,减法轻盈》
6.《以加法蓄力,以减法成长》
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秘密★启用前
海南海口市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:在中国传统民居中,以牛腿为代表的木构节点构件占据着重要地位。它们不仅支撑建筑结构,还是传统民居装饰艺术中的璀璨明珠。其雕刻精美、形态万千,集工艺与美学于一体,生动展现了中国传统建筑的文化底蕴和独特魅力。
浙江义乌佛堂镇,保存着数量众多的明清时期古建筑。狮子造型、人物造型、游鱼造型……跨进一栋宅院,柱子顶端斜伸出一道形似“弓背”的木构件——牛腿。它一端抵住柱身,另一端托住上方的檐角,使屋檐的重量传导到檐柱上。
在明清古建筑中,还可以见到另一种与之相似的木构节点构件——雀替。
雀替与牛腿有什么区别?
虽然二者都是重要支撑构件,但使用位置不同:雀替是梁下的木雕构件,而牛腿是檐下的木雕构件。
尽管存在上述差异,但二者都体现了中国建筑中“结构即装饰”的传统美学理念,是力与美统一的代表。
在先秦至汉代,中国建筑就以斗拱为主要承重结构,此时雀替与牛腿尚未成为典型构件。至唐宋时期,随着木结构技术的成熟,雀替逐渐从结构零件发展为具有装饰功能的独立构件,形态也趋于稳定;牛腿也开始在檐部支撑中广泛应用。明清时期是雀替与牛腿艺术发展的鼎盛期,不仅雕工精湛、题材丰富,更因地域差异形成了北派刚劲、南派精巧等多种风格。尤其在江南民居、徽派建筑、岭南祠堂中,雀替与牛腿成为表现地方工艺与地域文化的载体。
在今天,我们仍可在江南水乡、徽州古村、山西大院等传统聚落中见到大量雀替与牛腿。它们不仅是建筑的一部分,更是历史与艺术的见证。
在现代建筑设计中,雀替与牛腿多以三种形式存在:一是仿古建筑中的复原木雕或石雕;二是以混凝土、玻璃钢等现代材料仿制的传统造型;三是将雀替与牛腿的图案元素提炼转化,用于建筑细部与文化标识设计。
此外,雀替与牛腿也正通过技艺传承、建筑教育、文化旅游等多种途径获得新的生命力。近年来,随着古建筑保护日益受到重视,越来越多的非遗代表性传承人专注于复兴传统榫卯工艺,让“断裂”的牛腿重获新生。一些传统村落还开设了牛腿雕刻的文旅体验项目。
历经风雨,古民居上的牛腿和雀替,依旧保持着其独特魅力。它们不仅是中国的建筑语汇,更是东方美学的物质载体,影响着当代建筑与文化实践。我们要在保护好文化遗存的基础上,深入挖掘其当代价值,赋予其新的生命力。
——《雕梁画栋间 撑起一屋繁华(文化中国行·华夏博物之旅·传统建筑)》
材料二:这一切特点都有一定的风格和手法,为匠师们所遵守,为人民所承认,我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样,一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱,因而沿用的惯例,成了法式。在西方,希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”,成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架,成为斗拱,成为一“间”,成为个别建筑物的框架;怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓;怎样结束瓦顶;怎样求得台基、台阶、栏杆的比例;怎样切削生硬的结构部分,使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物;怎样布置并联系各种不同的个别建筑,组成庭院:这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化,它们都遵循着那些法式。构件与构件之间,构件和它们的加工处理装饰之间,个别建筑物和个别建筑物之间,都有一定的处理方法和相互关系,所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等,那就是我们建筑上的“词汇”,是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。
这种“文法”有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现。也如同做文章一样,在文法的拘束性之下,仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等,“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额,一副对子,纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西,如在路的尽头的一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑,具有共同的中国建筑的特性和特色,就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”,遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则,为了不同的需要,可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形,表达极不相同的情感,解决极不相同的问题,创造极不相同的类型。
这种“词汇”和“文法”到底是什么呢?归根说来,它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的,经过千百年的考验,而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它们是智慧的结晶,是劳动和创造成果的总结。它们不是一人一时的创作,而是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。
由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式,既经广大人民所接受,为他们所承认、所喜爱,虽然原先是从木材结构产生的,但它们很快地就越过材料的限制,同样运用到砖石建筑上去,以表现那些建筑物的性质,表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径,中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系,乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的,所不同者,是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国,则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法,把它发展到高度的艺术和技术水平,所以虽然也发展了砖石建筑,但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。
——梁思成《中国建筑的特征》节选
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 牛腿和雀替在明清建筑中,兼具支撑结构功能与工艺美学价值,具有装饰艺术价值。
B. 随着木结构技术的成熟,直接推动了雀替与牛腿的转变,逐渐成为檐部主流支撑构件。
C. 中国建筑“文法”既有拘束性,又具极大的灵活性,能够在统一风格下呈现出多样性面貌。
D. 中国建筑的“词汇”和“文法”从木材结构中产生的,却能超越材料限制,应用于砖石建筑。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一以设问引出雀替与牛腿的区别,并梳理其历史发展脉络,由表及里地揭示其深厚文化价值。
B. 材料一认为,雀替与牛腿在现代建筑设计中的存在形式各有侧重,其中图案元素提炼侧重建筑结构的实用价值。
C. 材料二“文法”和“词汇”运用比喻的修辞来说明中国建筑的规则与构件,将抽象的建筑构成原理阐释得通俗易懂。
D. 两则材料均强调传统建筑承载着深厚文化底蕴,既需要保护好文化遗存,也需要在传承中创新发展。
3. 下列选项中,最能支撑材料二核心观点的一项是( )
A. 北京四合院采用中轴对称布局,正房厢房倒座房按尊卑秩序排列,组成封闭院落。
B. 陕北窑洞依托黄土高原独特地貌,充分就地取材筑造,具有冬暖夏凉的天然优势。
C. 上海外滩建筑群融合哥特式、巴洛克式等多种西方经典建筑风格,风貌独具特色。
D. 福建土楼以生土为主要建筑材料,建成圆方形制的大型聚居建筑,防御性能突出。
4. 某江南古镇采用混凝土浇筑仿制牛腿、雀替用作街巷装饰,因其工艺简陋且仅复刻外形轮廓被业内专家评价为“有形无神”。请结合材料一,从实用功能与文化价值的角度提出优化建议。
5. 材料一中的牛腿、雀替是否能与梁思成提出的中国建筑“词汇”和“文法”相互印证?请结合材料简要分析。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
无书之国
刘鲁
经过千辛万苦,麦田终于来到了无书之国。①他站在那片陌生的土地上,背包轻得像空壳,里面的书已经化成了灰烬。但他没有心疼,反而长长地呼出一口气。他想起了学校里的日子,那么多书,一本一本地读,永远读不完。而现在,他终于可以不用读书了。
无书之国是一个人工智能高度发展的国度,居民只需呼唤一声“小智”,就能得到想要的一切知识,几乎没有它回答不了的问题。在这样的国度里,那些厚重、笨拙的书成了一种笑话,它们往往需要花上几天、几周,甚至几个月才能被人读完,读完了还不一定读得懂。渐渐地,这个国家的书在某一天彻底消失了。
“瞧,来了个外地人,是书呆子吧!”“他的背包里现在不会还装着书吧!”“看看,还是我们国家先进……”几句议论传开,周围的人都跟着哄笑起来。
麦田皱起眉头,心里泛起一丝不悦,但还是笑着解释:“我是慕名而来无书之国的,我十分讨厌书,也想跟你们一样再也不用碰书。”
周围的人听了竖起了大拇指,一个年轻人拍了拍他的肩膀,表示愿意带他参观无书之国。
“你看,我们出门不用带任何资料,想问什么直接喊‘小智’,比翻书快多了!”“我们孩子从小就不用上学读书,小智就是最好的老师,什么知识都能教,还不用写作业、背课文。”“以前听说外面的人天天抱着书啃,累得要死,哪有我们这么轻松。”
接下来的几天,麦田彻底沉浸在无书之国的快乐中。他不用读书,不用学习,每天跟着小智四处游玩,小智为他定制各种娱乐项目,陪他看虚拟电影,玩沉浸式游戏,吃遍各种美食。他甚至体验了这里的工作,只需坐在控制台前,小智就会指导他完成所有工作,无需积累经验,无需思考,只要按照小智的指令操作,就能完美完成任务。
这里的一切都很完美,但麦田的心里却一天天变得空落落的。他看到山那边的夕阳落下,孤独感油然而生。他想起朋友阿瑾,想起从前两人并肩看落日的日子,想起还没来得及说出口的话,眼眶一热,泪水便缓缓落了下来。年轻人问他为什么哭,麦田轻轻擦了擦眼角:“看到夕阳,我想到了自己的朋友、自己的家乡。”②年轻人皱起眉头:“小智,什么是夕阳?”
麦田在无书之国待了一天又一天,他总觉得心里有个洞。
“小智。”
“我在。”
“我觉得心里很空。好像做什么都没意思。你能帮我吗?”
“建议您尝试以下方法:增加多巴胺分泌,推荐观看喜剧类虚拟内容或进行适度有氧运动;建立短期目标,例如完成一款游戏的最高成就;增强社交连接,我可以为您匹配与您兴趣相似的用户进行线上交流。需要我立即执行其中某项吗?”
麦田按照小智的建议做了。
他看了一整晚的喜剧,笑得很用力,但关掉之后,房间里只剩下他和那个洞。他跑了3公里,跑到气喘吁吁、汗流浃背,洗澡的时候觉得好了一点,但躺回床上,洞还在。小智给他匹配了一个兴趣相似的用户。麦田问对方:“你也会觉得空虚吗?”对方说:“根据小智的建议,我通常通过观看虚拟内容缓解此类情绪,需要我推荐几部评分较高的吗?”
麦田关掉了通话。
他开始问路人:“你有时候会觉得什么都没意思吗?”
第一个人看了他一眼,然后呼唤小智。小智给出了和之前几乎相同的建议列表。那人转述完,拍了拍麦田的肩膀:“试试运动吧,小智说有用。”第二个人甚至没有自己开口,他对着手腕上的设备说:“小智,这个人问你空虚怎么办。”然后他把设备的屏幕转向麦田,上面是小智的答案。第三个人是个老人。麦田以为老人会说出不一样的话。但老人只是笑了笑,说:“小智,把刚才那个答案再放一遍。”
那天深夜,麦田没有开灯。他不知道自己为什么想起了那本书。那是一本他很早以前读过的书。不是课本,不是老师布置的,是他自己从图书馆的书架上抽出来的。封面已经旧了,边角卷起来,有一股潮湿的纸味。③那本书围绕“自我”“孤独”“幸福”等议题展开,没有给出标准答案,就像看一场哲学家的辩论赛,却能让人在字里行间慢慢思索,在心底悄悄长出属于自己的、关于成长与存在的果实。
这一次,麦田心里终于有了自己的答案。
麦田来到这里的历史博物馆,那里展览着一些曾经他熟悉的课本。当他看到一本书上写着“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”时,他又想起和阿瑾并肩看落日的画面,泪水哗哗地往下流。旁边的游客依然用诧异的眼光看着他。麦田知道,他是时候该离开了。
麦田站在一片高地上,望向无书之国,看到太阳的余晖正在消退,高楼外墙上镶嵌的彩灯次第亮起,闪烁着迷人的光辉,美得像梦。
“小智。”
“我在。”小智的声音还是那么温柔。
麦田沉默了一会儿,他的目光还停留在那片灯火上。他张了张嘴,又合上了。
“读书有用吗?”麦田最终还是轻轻地说。
“读书作为一种知识获取方式,在历史上曾经具有重要价值。但在当前技术条件下,通过语音交互获取知识的效率是阅读的3.7倍,知识保留率高出43%,认知负荷降低58%。从实用角度分析,读书的用处已大幅降低。”
麦田听完,没有说话。④风从远处吹来,他轻轻握紧了手。这一次,他已经清楚地知道,自己该去哪里。
——《中国青年报》
6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说以“无书之国”为题,点明故事发生的独特背景,又以“无书”这一极端设定制造悬念,引发读者对阅读价值与精神生活的思考。
B. 无书之国居民嘲笑麦田“书呆子”并以本国“先进”为荣,既写出居民对技术的盲目崇拜,也从侧面衬托麦田最初对无书之国生活的向往。
C. 小说结尾写无书之国夜景“美得像梦”,与麦田内心的清醒形成鲜明对比,既是对无书之国技术发达、物质丰裕的肯定,也暗含对其精神世界荒芜的批判。
D. 小说塑造了被技术“套住”的居民群像,与别里科夫被守旧思想“套住”的形象,都揭示了外力对人的精神束缚与自我丧失。
7. 下列对文中四处画线句子的理解,不正确的一项是( )
A. 第①句中,“背包轻得像空壳”与后文“心里有个洞”形成呼应,物质上的轻松换来精神上的沉重,暗示麦田此行将陷入失落与迷茫。
B. 第②句看似荒诞的提问,实则是无书之国最深刻的隐喻:当知识被转化为可检索的数据,人类便失去了对世界的直观感受与诗意想象。
C. 第③句点明读书的本质价值——它不是知识的灌输,而是思维的训练与精神的滋养,能帮助人在不确定性中找到自我存在的意义。
D. 第④句中,“轻轻握紧了手”标志着麦田的思想觉醒,他不仅否定了无书之国的生存方式,也深刻认识到人工智能技术对人类精神的危害性。
8. 小说两次写麦田流泪,每次表现不同,心情也不一样。请结合小说内容具体分析。
9. 有同学读完《变形记》和《无书之国》后说了一句耐人寻味的话:“格里高尔是痛苦地醒着,无书之国的人是满足地睡着。”请结合两篇作品的情节,谈谈你对这句话的理解。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
九月,刘琮①举众降,曹公得其水军,船步兵数十万,将士闻之皆恐。权②延见群下,问以计策。议者咸曰:“曹公豺虎也,愚谓大计不如迎之。”瑜曰:“不然。将军以神武雄才,兵精足用,英雄乐业,尚当横行天下。况操自送死,而可迎之邪?将军禽操,宜在今日。瑜请得精兵三万人,保为将军破之。”权曰:“老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存,孤与老贼,势不两立。君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。”【臣松之以为:建计拒曹公,实始鲁肃。于时周瑜使鄱阳,肃劝权呼瑜,瑜使鄱阳还,但与肃暗同,故能共成大勋。本传直云,权延见群下,问以计策,瑜摆拨众人之议独言抗拒之计了不云肃先有谋殆为攘肃之善也。】
(节选自陈寿《三国志·吴书·周瑜、鲁肃、吕蒙传(裴松之注)》,有删改)
材料二:
鲁肃字子敬。刘表死,肃进说曰:“今表新亡,二子素不辑睦,加刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用也。肃请得奉命吊表二子,并慰劳其军中用事者,及说备使抚表众,同心一意,共治曹操,备必喜而从命。如其克谐,天下可定也。今不速往,恐为操所先。”权即遣肃行。与备会,劝备与权并力。备甚欢悦。时诸葛亮与备相随。肃谓亮曰:“我子瑜③友也”,即共定交。备遂到夏口,遣亮使权,肃亦反命。【臣松之案:刘备与权并力,共拒中国,皆肃之本谋。又语诸葛亮曰:“我子瑜友也”,则亮已亟闻肃言矣。而《蜀书亮传》曰:“亮以连横之略说权,权乃大喜。”如似此计始出于亮。若二国史官,各记所闻,竞欲称扬本国容美,各取其功。今此二书,同出一人,而舛互若此,非载述之体也。】
(节选自陈寿《三国志·吴书·周瑜、鲁肃、吕蒙传(裴松之注)》,有删改)
材料三:
或曰:“吴蜀二史,各归美大臣耳。三志出陈氏一手,何舛互无叙也。”或曰:“遗忘过误,失在偶然耳。周鲁同传,上下槩不相蒙,又无词以处也。”据大帝④评骘四臣⑤之语,称肃二长,以急呼公瑾逆击孟德为快要,当以子敬本谋为正。
(节选自朱明镐《史纠》,有删改)
【注】①刘琮:刘表少子。②权:即孙权,三国时期吴国首任君主。③子瑜:即诸葛瑾,字子瑜,孙权臣子,诸葛亮兄长。④大帝:即孙权。⑤评骘四臣:指孙权评定的四名臣子:张昭、顾雍、诸葛瑾、步骘。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
瑜摆拨众人A之议B独言C抗拒之计D了E不云肃F先有谋G殆为攘H肃之善也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是( )
A. 问以计策,介宾结构后置句,与《齐桓晋文之事》中“明以教我”句式相同。
B. 当,面对,直面,与《登泰山记》中“当其南北分者”中的“当”意思相同。
C. 隙,隔阂,是《鸿门宴》中“令将军与臣有郤”中“郤”的通假,意思相同。
D. 速,急速,快速,与《六国论》中“始速祸焉”中“速”的用法、意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 曹操收服刘琮后军力大增,东吴群臣多主张归降,周瑜力排众议、主动请战,坚定了孙权抗曹决心。
B. 周瑜认为东吴兵精粮足、人才济济,具备抗衡曹操的实力,此时迎战,是顺势破敌而非冒险之举。
C. 鲁肃洞察荆州局势,预判刘备可成为抗曹助力,主动请命出使,促成孙刘会面,为联盟奠定基础。
D. 诸葛亮见鲁肃后,决定答应鲁肃结盟的请求,刘备随即派遣诸葛亮出使东吴,推动孙刘联盟形成。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曹公豺虎也,愚谓大计不如迎之。
(2)若二国史官,各记所闻,竞欲称扬本国容美,各取其功。
14. 根据以上三则材料,概括裴松之、朱明镐对“孙刘抗曹首功归属”问题观点的异同。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成小题。
竖子①至
杜甫
楂梨才缀碧,梅杏半传黄。
小子幽园至,轻笼熟柰②香。
山风犹满把,野露及新尝。
欲寄江湖客,提携日月长。
【注】①竖子:杜甫的仆人阿段。②柰:柰李,也叫花红、沙果。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 一二句写楂梨尚青、梅杏半黄,时序感鲜明,为下文写熟柰蓄势。
B. 三四句写仆人从幽园送来了熟柰,以嗅觉入笔,画面鲜活灵动。
C. 五六句虚写,想象仆人带着露水采摘,乘着山风送果子的场景。
D. 全诗语言清新浅白,由景及事、由事及情,末句宕开,意蕴悠长。
16. 后人评价此诗“于寻常小事中见深婉之情”,请结合全诗谈谈你对这一评价的理解。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)明代胡应麟《诗薮》中这样评价《登岳阳楼》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,浩然壮语也,杜甫“___________,____________”气象过之。
(2)苏洵《六国论》中以“_____________”一句表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑,其实早在唐代,杜牧《阿房宫赋》中就用“_____________”一句揭示了重蹈覆辙的原因。
(3)候鸟,夏末秋初由繁殖地南迁至渡冬地,春季则北返繁殖地,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此古人常常借候鸟抒情,如“____________,____________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
前不久,天津大学图书馆“人生困惑,快问快答”活动出了圈。大学生问:“怎么能慢点成长?”小学生答:“享受当下。”大学生问:“找不到快乐了怎么办?”小学生说:“你看看《小猪佩奇》。”大学生写困惑,小学生用童真做答。这种跨年龄对话带来的“返差萌”与“治愈感”,很多人笑着笑着,就红了眼眶。
大学生追问“ ① ”,小学生的回答直接了当:“拥有苹果的时候只想着苹果。”关于幸福的方法,许多书里都讲过,但小学生一句话就讲出了味道。老子有言:“为学日益,为道日损。”幸福不一定非得做加法,做减法也同样可以实现。但现实中,太多人只把当下作为通向未来的跳板。手里握着苹果,眼睛盯着别人的梨,脑子里还在盘算明天会不会失去苹果。在奔跑中弄丢的,恰是那些不需要任何理由就能感到快乐的瞬间。
小学生教大学生“放下”,大学生教小学生“向上”。“你是如何考上天大的?”“苦心人,天不负。”面对小学生的提问,大学生的回答同样真诚又富有感染力。孩子们近距离触摸了“大人的世界”;大学生在回答时,也获得了治愈和能量。没有讲台,没有课本,没有标准答案, ② 。孩子不会因为看到大学生的难处而让天真消失,反而多了一份心里准备;大学生未必因一句“看看《小猪佩奇》”而根治蕉虑,却多了一份释然的勇气。相互启发、共同进步,正是我们追求的教育生态。
四季各有其节奏。孩子的天真是童年该有的色采,中学生、大学生的困惑也是青春必经的阶段,都值得被认真对待。“举重若轻”,( ),让重量不至于成为重担。成长路上的许多重,其实都可以举得轻一些。
18. 下列句子中引号的用法,与文中“大人的世界”的引号用法相同的一项是( )
A. 中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
B. 周朴园冷冷地说:“三十年前,在无锡有一件很出名的事情。”
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去。
D. 其结果,往往是“下笔千言,离题万里”。
19. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 不是找到一种状态,而是假装不存在重量
B. 是找到一种状态,而不是假装不存在重量
C. 不是假装不存在重量,而是找到一种状态
D. 既是找到一种状态,又是假装不存在重量
20. 文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
21. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使得语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
22. 文中画横线的句子“手里握着苹果,眼睛盯着别人的梨”使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
正如本试卷语言文字运用板块所言:幸福不一定非得做加法,做减法也同样可以实现。大学生与小学生的对话中,孩子用天真提醒“享受当下”,大学生用经历告诉“苦心人,天不负”。一加一减,恰是成长的姿态。
请结合材料内容,体现你的认识与思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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