精品解析：海南省部分学校2024-2025学年高一下学期7月期末考试语文试题

海南省部分学校2024-2025学年高一下学期7月期末考试语文试题 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。☆改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答卷中上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 经典与创新——在法兰克福书展上的演讲（节选） 铁凝 女士们，先生们： 我非常荣幸能够为本次中德文学论坛作主题为“经典与创新”的演讲，因为这一主题正是作为读书人和写书人的我们所共同感兴趣的。我常常能想起我在图书馆度过的那些日子。高高矗立的书架，一册册书井然有序地排列。图书馆里是沉默而寂静的，一束光线照射过来，打在书脊上，轻尘在微光里飞舞，这一情景总让我想起一段温暖孤独的旅程。我想，这大概是属于我们这一代人的共同记忆吧。 无论是书展还是图书馆，无论是“新”还是“旧”，当我们面对这浩瀚的无穷无尽的书的时候，除了觉得温暖，一种焦虑感时常会紧紧抓住我。书的世界，是一个不断生长不断蔓延，边界在扩展的世界。作为一个普通读者，即使将所有的时间和精力都投入到阅读中去，终其一生，究竟能读多少书呢?我想，可能数字也是非常有限的吧。这也许就是我们需要经典的原因。 我也常常问自己这样一个被一代代作家反复思考过的问题，为什么要读经典。要回答这个问题，必须得追溯那些我们不能错过的好风景。就像现在，我们在德国，就不能不为这片土地上孕育出来的经典而感到震动。我记得，在20世纪80年代，卡夫卡几乎成为所有中国文学青年的偶像之一，小职员格里高尔·萨姆沙突然变成甲壳虫的情节人所共知。还有布莱希特，他的戏剧理论对中国20世纪80年代初期的学院派戏剧理论影响深刻。这可能就是经典所具有的最为广泛的吸引力吧。 除了普遍性，经典还具有一种与时间抗衡的力量，这一点，在中国体现得尤为明显。中国旧日的教育，可以说，整个就是阅读经典的教育。中国的经典包括群经，先秦诸子，一些集部。 可以说，这些书，是煌煌中国古籍的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。中国文学对人的影响就更深了。当小小孩童念出“举头望明月，低头思故乡”的诗句的时候，我总是被深深地打动。这样一轮明月，它的清辉，洒在一代又一代中国人的心上，将我们紧紧地联系在一起。《红楼梦》，这部代表中国古典长篇的巅峰之作，在许多中国人心目中几乎是一本无所不包的书，著名红学家吴世昌曾经用一句诗来评价它：“红楼一世界，世界一红楼。”这大概就是文学经典的力量吧，它用文学的光亮烛照着我的心，也照耀出我生活中那么多丰富而微妙的颜色——有光才有颜色。 而在我看来，经典是个别的。因为，不存在不被选择的经典，所有的经典都要经受读者的选择，因此它与读者建立的是个人关系。我们读经典，仅仅是因为喜爱而读它们。有一次，有媒体问了我一个问题：让我举出青少年时期对自己影响最深的两本文学作品。当我回望的时候，留在我视线里的，竟然是《约翰·克利斯朵夫》和《聊斋志异》这样两本书。时至今日，中国越来越融入世界的时代大背景，积极审视和研究各种文学思潮、自觉吸纳和尝试多种文体的实验，当代东西方名著也源源不断地扑面而来，即使在这样的大背景之下，我仍然怀念过去的岁月里对那些经典的接触。那样的阅读带给我最大的益处，是我不必预先接受评论家或媒体的论断，我以不带偏见的眼光看待世界上所有能被称为经典的文学。 然而，即使我将一小部分书目从书的海洋里挑选出来，将其视为经典，可是，我们的焦虑仍然存在。 。写出属于自己的那一本书，总是不可避免地要面对前代经典。海明威深刻地洞察了我们所处的困境，他说，“如果文学创作仅仅是用一种方法重复已经写好的杰作的话，那么未免太容易了。正因为我们前辈的大师高高耸立在我们面前，所以现在的一个普通作家往往要被迫抵达比过去的成就更为遥远的境地，陷入孤立无援的状况。”要摆脱孤立无援的境地，只能从前辈大师身上汲取力量。在我看来，经典之所以能成为经典，正是因为它吸收了人类文明所积累下来的一切有价值的精华，包含了涉及人类社会与人生的重大思想，参与了人类文化传统的积累。 今天，在我们谈论着文学和经典的时候，我仍然感到深深的忧虑。在我们这个时代，一种不可逆转的变化正在发生：光纤将整个世界联系在一起，每一刻，都有不可计数的信息沿着光纤飞快奔跑，影像越来越代替阅读占据了那些本来属于睡前阅读的柔软时光。我们正在遭遇信息的洪流，人们比任何别的时候都更易于将智慧同知识、知识同信息混淆起来，更倾向于用经济学的方式来解决人生问题，用娱乐的方式来对待精神的问题。不少人担心，或许某一天。写作或者出版不再存在。但我依然对我们都深爱的文学保持信念，因为，那些前辈大师的灵魂从未远行，他们生活在经典作品里，生活在我们每个人的心灵中，也因为，我身边的同行们，他们辛勤地工作，正是为了等待新的经典的产生。 （有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者面对浩瀚书海既感到温暖又产生焦虑，她认为书的世界的边界在扩展，而人的一生阅读有限。 B. 布莱希特戏剧理论深刻影响了中国20世纪80年代初期学院派戏剧理论，展现了西方文艺理论的创新性与优越性。 C. 海明威强调，若文学创作仅止步于模仿经典，作家将失去创造力，唯有突破传统束缚才能实现真正的创新。 D. 在视觉文化盛行的当代社会，经典著作因其独特的思想深度，成为对抗信息碎片化、重塑精神世界的关键。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国经典包含群经、先秦诸子等，这些典籍代代传承，不断积累，形成了中国丰富的古代典籍资源。 B. 在当下东西方名著大量涌现的阅读背景下，作者仍怀念过去更纯粹、自主的阅读方式，并希望保持无偏见的阅读态度。 C. 作者认为所有经典都必须经过读者和权威的筛选，如《荀子》被列入传统经典，证明了权威认证的必要性。 D. 光纤时代影像对阅读的冲击，反映了技术发展下传统阅读方式发生改变，这种改变需要引起我们的重视。 3. 下列填入材料第七段画线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 我甚至相信，所有写作者共同的命运是这焦虑 B. 这焦虑在我看来是所有写作者共同的命运 C. 我甚至相信，这焦虑是所有写作者共同的命运 D. 这焦虑，我相信是所有写作者共同的命运 4. 请简要分析文中两个加点词语“震动”“烛照”表达效果。 5. 铁凝认为真正的经典应具备哪些特征?请结合文本简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 第六病室[[2]（节选） [俄]契诃夫 八月里，安德烈·叶菲梅奇收到市长一封信，说是有很要紧的事请他去谈一谈。安德烈·叶菲梅奇按照约定的时间到了市政厅，发现在座的有军事长官、政府委派的县立学校的校长、市参议员、那个觊觎院长职位的同事霍博托夫，还有一位胖胖的、头发金黄的先生，经过介绍，原来是一位凑巧路过的医师。 “这儿有一份申请关系到您的工作部门，”等到大家互相招呼过，围着桌子坐下来以后，市参议员对安德烈·叶菲梅奇说，“霍博托夫刚才在这儿对我们说起医院主楼里的药房太窄了，应当把它搬到一个厢房里去。这当然没有问题，要搬也可以搬，可是主要问题在于厢房需要修理了。” “对了，不修理不行了，”安德烈·叶菲梅奇想了一想，说，“比方说，要是把院子角上那个厢房布置出来，改作药房的话，我想至少要用五百卢布。这是一笔不生产的开支。” 大家沉默了一会儿。 “十年前我已经呈报过，”安德烈·叶菲梅奇低声说下去，“照现在的形式存在着的这个医院对这个城市来说，是一种超过了它负担能力的奢侈品。这个医院是在40年代建筑起来的，不过那时候的经费跟现在不同。这个城市在不必要的建筑和多余的职位方面花的钱太多了。我想，换一个办法就可以用同样多的钱来维持两个模范的医院。” “好，那您就提出另外一个办法吧！”市参议员活跃地说。 “我已经向您呈请过把医疗部门移交地方自治局管理。” “对，您要是把钱移交地方自治局，他们就会把它贪污了事。”头发金黄的医师笑着说。 “这是照例如此的。”市参议员同意道，也笑了。 安德烈·叶菲梅奇用无精打采、暗淡无光的眼睛瞧着金黄头发的医师说： ①“我们得公道才对。” 他们又沉默了一会儿。茶端上来了。不知什么缘故，军事长官很窘，就隔着桌子碰了碰安德烈·叶菲梅奇的手说： “您完全把我们忘了，大夫。不过，您是个修士：您既不打牌，也不喜欢女人。您跟我们这班人来往一定觉着没意思。” 大家谈起一个正派人住在这个城里多么无聊。没有剧院，没有音乐，俱乐部最近开过一次跳舞晚会，女人倒来了二十个上下，男舞伴却只有两个。青年男子不跳舞，却一直聚在小卖部附近，或者打牌。安德烈·叶菲梅奇没有抬起眼睛瞧任何人，低声慢慢讲起来，说到城里人把他们生命的精力、他们的心灵和智慧，都耗费在打牌和造谣上，不善于，也不愿意把时间用在有趣的谈话和读书方面，不肯享受智慧所提供的快乐，这真是可惜，可惜极了。霍博托夫专心地听他的同事讲话，忽然问道： ②“安德烈·叶菲梅奇，今天是几月几号？” 霍博托夫听到回答以后，就和金黄头发的医师用一种连自己也觉得不高明的主考人的口气，开始盘问安德烈·叶菲梅奇今天是星期几，一年当中有多少天，第六病室里是不是住着一个了不起的先知。 回答最后一个问题的时候，安德烈·叶菲梅奇脸红了，说： “是的，他有病，不过他是一个有趣味的年轻人。” 此外他们没有再问他别的话。 他在前厅穿大衣的时候，军事长官伸出一只手来放在他的肩膀上，叹口气说： ③“现在我们这些老头子到退休的时候了！” 安德烈·叶菲梅奇走出市政厅，才明白过来，原来这是一个奉命考查他的智力的委员会。他生平第一回感到受了侮辱，生气了。 一个星期以后，人们向安德烈·叶菲梅奇建议，要他休养一下，也就是说要他提出辞呈，他满不在乎地照着做了。 一天，将近傍晚，出人意外，霍博托夫穿着短羊皮袄和高筒靴到安德烈·叶菲梅奇家里来了，说： “我是有事来找您的，同事。我来邀请您：您愿意不愿意跟我一块儿去参加会诊啊？” 安德烈·叶菲梅奇心想霍博托夫大概要他出去散步解一解闷，或者真的要给他一个赚点钱的机会，就穿上衣服，跟他一块儿走到街上。 “您的病人在哪儿？”安德烈·叶菲梅奇问。 “④在我的医院里。我早就想请您去看一看了……那是一个很有趣的病例。” 他们走进医院的院子，绕过主楼，向那住着疯人的厢房走去。不知什么缘故，他们一路都没有说话。他们一走进厢房，看门人尼基达照例跳起来，挺直了身子立正。 “这儿有一个病人两侧肺部忽然害了并发症，”霍博托夫跟安德烈·叶菲梅奇一块儿走进病室，低声说，“您在这儿等一会儿，我马上就来。我只是为了去拿我的听诊器。” 说完，他就出去了。 天渐渐黑下来。伊万·德米特里奇躺在床上，把脸埋在枕头里。屋里被关着的胖农民和检信员睡觉了。屋里寂静无声。 安德烈·叶菲梅奇在伊万·德米特里奇的床上坐下，等着。可是半个钟头过去了，霍博托夫没有来，尼基达却抱着一件长袍、一身不知什么人的衬里衣裤、一双拖鞋，走进病室里来。 “请您换衣服，老爷。”他轻声说，“您的床在这边，请到这边来。”他又说，指一指一张空床，那分明是不久以前搬进来的，“不要紧，求上帝保佑，您会复原的。” 安德烈·叶菲梅奇心里全明白了。 “求上帝保佑，您会复原的。”尼基达又说一遍。 （有删改） 【注】第六病室：19世纪沙皇专制统治下，俄国某小城一家医院专门关押精神病人的病房，但关在这里的并不都是精神病人，如下文中的“先知”伊万·德米特里奇，他作风正派，道德纯正，但对现实不满，最终被关进第六病室。安德烈·叶菲梅奇本是这家医院的院长，经常去探望伊万·德米特里奇。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 不正确的一项是（ ） A. 医师霍博托夫虽然不像《装在套子里的人》中的别里科夫那样盲行滑稽、可笑，但他同样极力维护沙皇的专制统治。 B. 从“十年前我已经呈报过”“我已经向您呈请过……”可见市参议员官僚主义作风及对解决医院问题漠不关心。 C. 文章以“打牌造谣”与“谈话读书”形成反差，凸显了小城生活的庸俗乏味，塑造了安德烈·叶菲梅奇思想者的形象。 D. 安德烈·叶菲梅奇与霍博托夫在向厢房走去的路上“没有说话”，这一细节透露出前者对失去职务感到惋惜的心理。 7. 下列对画线句子的分析与理解，不正确的一项是（ ） A. 句子①反映了安德烈·叶菲梅奇对地方自治局的看法，也间接表现了他心无城府、为人直率的性格。 B. 句子②中霍博托夫以最基本的常识对安德烈·叶菲梅奇进行提问，显示出市政厅的这次座谈会的目的已初露端倪。 C. 句子③是军事长官对安德烈·叶菲梅奇的暗示，可看出军事长官和其他人不同，既有对其他人的不满，也有对安德烈·叶菲梅奇的深深同情。 D. 句子④中霍博托夫将医院称作“我的医院”，说明他已经如愿以偿，通过种种手段谋取了院长的职务。 8. 文本结尾部分写到“天渐渐黑下来”“屋里寂静无声”，有何作用？请简要说明。 9. 契诃夫说：“简洁是才能的姊妹。”文本结尾的“安德烈·叶菲梅奇心里全明白了”就非常简洁。你认为他“明白”了什么？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 先主将东征孙权，以复关羽之耻。群臣多谏，一不从。章武二年，大军败绩，还住白帝。亮叹曰：“法孝直①若在，则能制主上，令不东行；就令东行，必不倾危矣。”或曰：“甚矣！武侯之处此为可议也。法正之见信于先主，孰若武侯？运筹帷幄之中，决胜千里之外，孰若武侯?今伐吴之失计，群臣背能知之。武侯既不力谏于前倾危已及而始追思法正何哉？”黄子②曰：此以形迹论人，而未尝设身处武侯之地者也。古者，小臣之谏其君也，争之以是非而不得，则争之以去就；争之以去就而不得，则争之以生死。大臣则不然。彼其君臣相与之际，义已深矣，情已成矣，势不能以一言之不合奉身而去。则度其君之不我从也，而其言不可以徒发，必将权一敢言之人，以去就生死争之于前，而吾因而导之，则吾之言行而无交色易容之患。 昔者高帝入秦宫，见其宫室、狗马、重宝、妇女之美，意欲留居之。樊哙谏帝出舍，帝不听。张良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此，为天下除残贱，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐也。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。愿沛公听樊哙言。”帝乃还军霸上。人知帝之从良，而不知樊哙之言有以为之先也。先主、孔明相与之际，有过乎高帝、留侯，而先主股肱亏丧，义在复仇，则其理之是非，不至如留秦宫中之断然其不可也。 度孔明必尝进谏，谏而不听，固无面折廷诤之理，而时又无法孝直佐之者，故先主遂行耳。且正之为人，权诮多智，与孔明好尚不同，而以公义相取。盖先主之有孙夫人③，固肘腋之患也，而正为之捕翼，遂使先主翻然翱翔，无内顾忧，则其为人可知矣。孔明以正，法正以奇，奇非大臣之所以施于其君，而或可以辅大臣之所不及。此孔明之所以反复叹息于其人也，而岂可执此以议孔明为不谏哉?呜呼！古大臣之所以匡君谋国者，多存于不可见之间；其言与事之载诸史册者，什二三而已。而世之儒者乃欲执是以议其短长，亦见其不知量也夫。 （节选自黄淳耀《诸葛亮论》） 【注】①法孝直：法正，刘备的重要谋士。②黄子：作者的自称。③孙夫人：孙权之妹，曾为刘备之妻。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武侯既A不力谏B于前C倾危D已及E而始F追思G法正H何哉 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，下正确的一项是（ ） A. 一，全、都，与《齐桓晋文之事》中“而不足以举一羽”的“一”意思不同。 B. 义，恩情、情义，与《六国论》“能守其土，义不赂秦”的意思相同。 C. 沛公，指汉高祖刘邦，为响应陈涉，于沛地起兵，故称“沛公”。 D. 军，驻扎，与《烛之武退秦师》中“晋军函陵，秦军氾南”的“军”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了替关羽报仇，先主刘备与东吴交战，结果大败。诸葛亮对此深为感慨，他说如果法正还在世，就一定不会出现这种局面。 B. 有人对诸葛亮的感慨不以为然，认为法正军事才能不如诸葛亮，所以即使他在世，也得不到先主信任，对伐吴之事影响不大。 C. 汉高祖本想留在秦宫，但在张良的劝谏下，最终离开了秦宫。人们只知道他听从了张良的劝谏，却不知樊哙的劝谏为张良作了铺垫。 D. 法正足智多谋，曾帮助先主摆脱了孙夫人带来隐患。他以奇谋行事，虽不是“大臣”侍奉君主之道，但有时可以弥补“大臣”的不足。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐也。 （2）而世之儒者乃欲执是以议其短长，亦见其不知量也夫。 14. 作者认可诸葛亮观点的理由是什么？请结合原文内容简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成小题 杭州望湖楼回马上作呈玉汝乐道① 王安石 水光山气碧浮浮，落日将归又少留。 从此只应长入梦，梦中还与故人游。 西湖 张孝祥 岸草汀花对夕阳，满船新月夜鸣榔②。 秋清菡萏红千柄，风静琉璃碧一方。 【注】①玉汝乐道：二人均为作者友人。②鸣榔：在船上唱歌时，敲船舷作节拍。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 王诗中“水光”句总写西湖的湖光山色，“浮”字写出了湖光山色的灵动之感。 B. 王诗“梦中”句写即使在梦中，诗人仍希望与友人一同游览，可见他对友情的珍视。 C. 张诗中西湖景色虽美，但秋日“夕阳”的意象仍给人一种萧瑟的感觉。 D. “风静琉璃碧一方”与“玉鉴琼田三万顷”（《念奴娇·过洞庭》）都运用了比喻的修辞手法。 16. 这两首诗都在咏杭州西湖，王诗间接表现了西湖的美景，而张诗直接描写了西湖的美景，请结合诗歌简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明趁“五一”假期游览岳阳楼，他看到眼前浩瀚壮观的景象，不由得放声长吟杜甫《登岳阳楼》中的“_______，_______”二句。 （2）杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”二句，运用夸张的手法，表现了宫殿楼阁的占地之广和高大雄伟。 （3）“流水”意象经常出现在古诗词中，或单独象征时光的匆匆流逝，或与其他意象共同营造意境，如“_______，_______。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 这日正是端阳佳节，蒲艾蓉门，虎符系臂。午间王夫人置办了酒席，请薛家母女等过节。宝玉见宝钗淡淡的，也不和他说话，自知是昨日的缘故。王夫人见宝玉 A ，也只当是昨日金钏儿之事，他没好意思的，越发不理他。黛玉见宝玉懒懒的，只当是他因为得罪了宝钗的缘故，心中不自在，形容也就懒懒的。凤姐昨日晚上王夫人就告诉了她宝玉、金钏儿的事，知道王夫人不自在，也就随着王夫人的气色行世，更觉淡淡的。因此，大家坐了一坐，就散了。 那黛玉天性喜散不喜聚，她想的也有个道理。她说：“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷?既清冷则生感伤，所以不如倒是不聚的好。比如那花儿开时叫人爱，到谢时便增了许多惆怅，所以倒是不开的好。”故此人以为欢喜时，她反以为悲恸。①那宝玉的性情只愿人常聚不散；②花常开不谢；③到了筵散花谢，④既然有万种悲伤，⑤也就没奈何了。⑥因此今日之筵大家无兴散了，⑦黛玉还不觉怎么着，⑧倒是回至宝玉房中长吁短叹。 偏偏晴雯上来换衣裳，不仿又把扇子失了手掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：“蠢材，鑫材！将来怎么样?明日你自己当家立事，难道也是这么 B 的?”晴雯冷笑道：“二爷近来气大得很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也算不得什么大事。先时候儿什么玻璃缸、玛瑙碗，不知弄坏了多少，也没见个火气儿，这会子一把扇子就这么着。何苦来呢！谦弃我们就打发了我们，再挑好的使。好离好散的倒不好?”宝玉听了这些话，气得浑身颤斗。因说道：“你不用忙，将来横竖有散的日子！” （节选自《红楼梦》第三十一回） 18. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 仿照文中画横线句子，重新拟写一句话，要求句式基本一致，且能体现出林黛玉“喜散不喜聚”的性格特征。 22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“扇子跌落，本非大事。昔日玻璃缸、玛瑙碗损毁无数。尚且未加苛责，而今区区一扇，竟至动怒，实属不必。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好? 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史上，魏征谏言震颤殿宇，杜牧挥毫警示世人……如今，在食堂餐盘的清脆碰撞声中，有人提笔写下改进建议；面对值日表上的空缺，卫生委员默默补上自己的名字……从庙堂之高到生活之微，“担当”始终是文明进程中的共同印记。 当史书里的铮铮风骨与当代青年的生活轨迹重叠，作为新时代的见证者与参与者，你如何看待不同时空坐标中始终涌动的担当精神？请结合材料内容与自身体验，写一篇文章阐述你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 海南省部分学校2024-2025学年高一下学期7月期末考试语文试题 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。☆改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答卷中上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 经典与创新——在法兰克福书展上的演讲（节选） 铁凝 女士们，先生们： 我非常荣幸能够为本次中德文学论坛作主题为“经典与创新”的演讲，因为这一主题正是作为读书人和写书人的我们所共同感兴趣的。我常常能想起我在图书馆度过的那些日子。高高矗立的书架，一册册书井然有序地排列。图书馆里是沉默而寂静的，一束光线照射过来，打在书脊上，轻尘在微光里飞舞，这一情景总让我想起一段温暖孤独的旅程。我想，这大概是属于我们这一代人的共同记忆吧。 无论是书展还是图书馆，无论是“新”还是“旧”，当我们面对这浩瀚的无穷无尽的书的时候，除了觉得温暖，一种焦虑感时常会紧紧抓住我。书的世界，是一个不断生长不断蔓延，边界在扩展的世界。作为一个普通读者，即使将所有的时间和精力都投入到阅读中去，终其一生，究竟能读多少书呢?我想，可能数字也是非常有限的吧。这也许就是我们需要经典的原因。 我也常常问自己这样一个被一代代作家反复思考过的问题，为什么要读经典。要回答这个问题，必须得追溯那些我们不能错过的好风景。就像现在，我们在德国，就不能不为这片土地上孕育出来的经典而感到震动。我记得，在20世纪80年代，卡夫卡几乎成为所有中国文学青年的偶像之一，小职员格里高尔·萨姆沙突然变成甲壳虫的情节人所共知。还有布莱希特，他的戏剧理论对中国20世纪80年代初期的学院派戏剧理论影响深刻。这可能就是经典所具有的最为广泛的吸引力吧。 除了普遍性，经典还具有一种与时间抗衡的力量，这一点，在中国体现得尤为明显。中国旧日的教育，可以说，整个就是阅读经典的教育。中国的经典包括群经，先秦诸子，一些集部。 可以说，这些书，是煌煌中国古籍的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。中国文学对人的影响就更深了。当小小孩童念出“举头望明月，低头思故乡”的诗句的时候，我总是被深深地打动。这样一轮明月，它的清辉，洒在一代又一代中国人的心上，将我们紧紧地联系在一起。《红楼梦》，这部代表中国古典长篇的巅峰之作，在许多中国人心目中几乎是一本无所不包的书，著名红学家吴世昌曾经用一句诗来评价它：“红楼一世界，世界一红楼。”这大概就是文学经典的力量吧，它用文学的光亮烛照着我的心，也照耀出我生活中那么多丰富而微妙的颜色——有光才有颜色。 而在我看来，经典是个别的。因为，不存在不被选择的经典，所有的经典都要经受读者的选择，因此它与读者建立的是个人关系。我们读经典，仅仅是因为喜爱而读它们。有一次，有媒体问了我一个问题：让我举出青少年时期对自己影响最深的两本文学作品。当我回望的时候，留在我视线里的，竟然是《约翰·克利斯朵夫》和《聊斋志异》这样两本书。时至今日，中国越来越融入世界的时代大背景，积极审视和研究各种文学思潮、自觉吸纳和尝试多种文体的实验，当代东西方名著也源源不断地扑面而来，即使在这样的大背景之下，我仍然怀念过去的岁月里对那些经典的接触。那样的阅读带给我最大的益处，是我不必预先接受评论家或媒体的论断，我以不带偏见的眼光看待世界上所有能被称为经典的文学。 然而，即使我将一小部分书目从书的海洋里挑选出来，将其视为经典，可是，我们的焦虑仍然存在。 。写出属于自己的那一本书，总是不可避免地要面对前代经典。海明威深刻地洞察了我们所处的困境，他说，“如果文学创作仅仅是用一种方法重复已经写好的杰作的话，那么未免太容易了。正因为我们前辈的大师高高耸立在我们面前，所以现在的一个普通作家往往要被迫抵达比过去的成就更为遥远的境地，陷入孤立无援的状况。”要摆脱孤立无援的境地，只能从前辈大师身上汲取力量。在我看来，经典之所以能成为经典，正是因为它吸收了人类文明所积累下来的一切有价值的精华，包含了涉及人类社会与人生的重大思想，参与了人类文化传统的积累。 今天，在我们谈论着文学和经典的时候，我仍然感到深深的忧虑。在我们这个时代，一种不可逆转的变化正在发生：光纤将整个世界联系在一起，每一刻，都有不可计数的信息沿着光纤飞快奔跑，影像越来越代替阅读占据了那些本来属于睡前阅读的柔软时光。我们正在遭遇信息的洪流，人们比任何别的时候都更易于将智慧同知识、知识同信息混淆起来，更倾向于用经济学的方式来解决人生问题，用娱乐的方式来对待精神的问题。不少人担心，或许某一天。写作或者出版不再存在。但我依然对我们都深爱的文学保持信念，因为，那些前辈大师的灵魂从未远行，他们生活在经典作品里，生活在我们每个人的心灵中，也因为，我身边的同行们，他们辛勤地工作，正是为了等待新的经典的产生。 （有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者面对浩瀚书海既感到温暖又产生焦虑，她认为书的世界的边界在扩展，而人的一生阅读有限。 B. 布莱希特戏剧理论深刻影响了中国20世纪80年代初期学院派戏剧理论，展现了西方文艺理论的创新性与优越性。 C. 海明威强调，若文学创作仅止步于模仿经典，作家将失去创造力，唯有突破传统束缚才能实现真正的创新。 D. 在视觉文化盛行的当代社会，经典著作因其独特的思想深度，成为对抗信息碎片化、重塑精神世界的关键。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国经典包含群经、先秦诸子等，这些典籍代代传承，不断积累，形成了中国丰富的古代典籍资源。 B. 在当下东西方名著大量涌现的阅读背景下，作者仍怀念过去更纯粹、自主的阅读方式，并希望保持无偏见的阅读态度。 C. 作者认为所有经典都必须经过读者和权威的筛选，如《荀子》被列入传统经典，证明了权威认证的必要性。 D. 光纤时代影像对阅读的冲击，反映了技术发展下传统阅读方式发生改变，这种改变需要引起我们的重视。 3. 下列填入材料第七段画线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 我甚至相信，所有写作者共同的命运是这焦虑 B. 这焦虑在我看来是所有写作者共同的命运 C. 我甚至相信，这焦虑是所有写作者共同的命运 D. 这焦虑，我相信是所有写作者共同的命运 4. 请简要分析文中两个加点词语“震动”“烛照”的表达效果。 5. 铁凝认为真正的经典应具备哪些特征?请结合文本简要分析。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①“震动”一词表现了德国经典作品给读者带来的强烈冲击，显示出读者对德国文学的新奇感，认同感和赞美。 ②“烛照”一词形象地写出了《红楼梦》像灯光一样照亮“我”的心灵，体现了中国经典文学为“我”提供了精神指引，使“我”的内心更加丰盈。 5. ①具有广泛的吸引力。经典具有跨越文化的普遍性，能引发广泛共鸣。如卡夫卡，布莱希特影响中国文学，体现人类共通的审美与精神价值。②经受时间筛选的永恒性。经典承载文明精华，如《红楼梦》以文学烛照读者的心灵，中国古籍教育传承千年，展现文化传统的持续性和思想厚度。③与读者个体的深刻联结。经典需被自主选择，如铁凝因个人喜爱阅读《聊斋志异》，强调读者应与经典建立私密对话。④具有人类文明价值的升华。经典包含人类社会与人生的重大思想，参与人类文化传统积累。 【解析】 【导语】这篇演讲以“经典与创新”为主题，通过个人阅读体验与文学思考，探讨了经典的永恒价值。作者以图书馆场景开篇，营造出静谧深邃的阅读氛围，继而引出对经典本质的思考：经典具有普遍性、时间穿透力和个体选择性。文中巧妙融合中西经典案例，展现文化互鉴，同时直面数字时代对传统阅读的冲击，表达了对文学传承的坚定信念。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“展现了西方文艺理论的创新性与优越性”错，原文仅提及“布莱希特的戏剧理论对中国20世纪80年代初期的学院派戏剧理论影响深刻”，体现的是经典的“广泛吸引力”，并未比较“西方文艺理论的创新性与优越性”。 C.“唯有突破传统束缚才能实现真正的创新”错，海明威的观点是“前辈大师的成就迫使当代作家抵达更远的境地，陷入孤立无援”，并强调“要摆脱困境需从前辈大师身上汲取力量”，而非“突破传统束缚”。选项中“突破传统束缚”与原文“汲取前辈力量”的核心思想相悖。 D.“经典著作因其独特的思想深度，成为对抗信息碎片化、重塑精神世界的关键”错，原文提到“影像代替阅读”“信息洪流易混淆智慧、知识与信息”，但仅表达了对经典的信念，并未明确说经典是“对抗信息碎片化、重塑精神世界的关键”。“关键”一词表述绝对，超出原文范围。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“必须经过……权威的筛选”“证明了权威认证的必要性”错，原文强调“所有的经典都要经受读者的选择”，并未提及“权威的筛选”或“权威认证的必要性”。选项中“必须经过读者和权威的筛选”“证明了权威认证的必要性”与原文“经典是被读者选择”的核心观点矛盾。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 A.“所有写作者共同的命运是这焦虑”语序不当，强调重点偏离“焦虑”，与前文“我们的焦虑仍然存在”衔接生硬。 B. 缺少“甚至相信”这一递进语气，无法体现从“个人焦虑”到“所有写作者共同命运”的深化，与上下文逻辑衔接不够紧密。 D.“这焦虑，我相信……”的句式将“我相信”后置，弱化了作者对观点的坚定态度，且缺少“甚至”的递进感。 C.“我甚至相信”承接前文“焦虑仍然存在”，通过“甚至”强化语气，将个人感受上升到“所有写作者的共同命运”，与后文海明威对“写作者困境”的论述衔接顺畅。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①“震动”：原文中“我们在德国，就不能不为这片土地上孕育出来的经典而感到震动”，“震动”意为“强烈冲击”，形象地表现出德国经典作品（如卡夫卡、布莱希特的作品）给读者带来的心灵震撼，体现了读者对德国文学的认同感、赞美之情，以及经典作品跨越文化的强大影响力。 ②“烛照”：原文中“这大概就是文学经典的力量吧，它用文学的光亮烛照着我的心”，“烛照”本指“用烛火照亮”，此处将《红楼梦》等经典文学比作“烛火”，生动形象地写出经典文学对“我”的心灵的启迪与指引，使“我”的内心世界因经典而变得丰富、通透，体现了经典文学的精神滋养作用。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①具有广泛的吸引力：原文提到“卡夫卡几乎成为所有中国文学青年的偶像”“布莱希特的戏剧理论对中国学院派戏剧理论影响深刻”，说明经典能够跨越地域与文化，引发不同国家读者的共鸣，体现人类共通的审美与精神价值。 ②与时间抗衡的永恒性：文中指出“中国旧日的教育，整个就是阅读经典的教育”“这些书是煌煌中国古籍的基础”，且以“举头望明月，低头思故乡”为例，说明经典能经受时间筛选，代代相传。《红楼梦》“烛照读者心灵”的力量，也印证了经典承载文明精华、具有跨越时代的永恒价值。 ③与读者个体的深刻联结：原文强调“不存在不被选择的经典，所有的经典都要经受读者的选择，因此它与读者建立的是个人关系”，体现经典需通过读者自主选择，形成私密而深刻的个体联结。 ④承载人类文明的核心价值：文中明确提到经典“吸收了人类文明所积累下来的一切有价值的精华，包含了涉及人类社会与人生的重大思想，参与了人类文化传统的积累”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 第六病室[[2]（节选） [俄]契诃夫 八月里，安德烈·叶菲梅奇收到市长一封信，说是有很要紧的事请他去谈一谈。安德烈·叶菲梅奇按照约定的时间到了市政厅，发现在座的有军事长官、政府委派的县立学校的校长、市参议员、那个觊觎院长职位的同事霍博托夫，还有一位胖胖的、头发金黄的先生，经过介绍，原来是一位凑巧路过的医师。 “这儿有一份申请关系到您的工作部门，”等到大家互相招呼过，围着桌子坐下来以后，市参议员对安德烈·叶菲梅奇说，“霍博托夫刚才在这儿对我们说起医院主楼里的药房太窄了，应当把它搬到一个厢房里去。这当然没有问题，要搬也可以搬，可是主要问题在于厢房需要修理了。” “对了，不修理不行了，”安德烈·叶菲梅奇想了一想，说，“比方说，要是把院子角上那个厢房布置出来，改作药房的话，我想至少要用五百卢布。这是一笔不生产的开支。” 大家沉默了一会儿。 “十年前我已经呈报过，”安德烈·叶菲梅奇低声说下去，“照现在的形式存在着的这个医院对这个城市来说，是一种超过了它负担能力的奢侈品。这个医院是在40年代建筑起来的，不过那时候的经费跟现在不同。这个城市在不必要的建筑和多余的职位方面花的钱太多了。我想，换一个办法就可以用同样多的钱来维持两个模范的医院。” “好，那您就提出另外一个办法吧！”市参议员活跃地说。 “我已经向您呈请过把医疗部门移交地方自治局管理。” “对，您要是把钱移交地方自治局，他们就会把它贪污了事。”头发金黄的医师笑着说。 “这是照例如此的。”市参议员同意道，也笑了。 安德烈·叶菲梅奇用无精打采、暗淡无光的眼睛瞧着金黄头发的医师说： ①“我们得公道才对。” 他们又沉默了一会儿。茶端上来了。不知什么缘故，军事长官很窘，就隔着桌子碰了碰安德烈·叶菲梅奇的手说： “您完全把我们忘了，大夫。不过，您是个修士：您既不打牌，也不喜欢女人。您跟我们这班人来往一定觉着没意思。” 大家谈起一个正派人住在这个城里多么无聊。没有剧院，没有音乐，俱乐部最近开过一次跳舞晚会，女人倒来了二十个上下，男舞伴却只有两个。青年男子不跳舞，却一直聚在小卖部附近，或者打牌。安德烈·叶菲梅奇没有抬起眼睛瞧任何人，低声慢慢讲起来，说到城里人把他们生命的精力、他们的心灵和智慧，都耗费在打牌和造谣上，不善于，也不愿意把时间用在有趣的谈话和读书方面，不肯享受智慧所提供的快乐，这真是可惜，可惜极了。霍博托夫专心地听他的同事讲话，忽然问道： ②“安德烈·叶菲梅奇，今天是几月几号？” 霍博托夫听到回答以后，就和金黄头发的医师用一种连自己也觉得不高明的主考人的口气，开始盘问安德烈·叶菲梅奇今天是星期几，一年当中有多少天，第六病室里是不是住着一个了不起的先知。 回答最后一个问题的时候，安德烈·叶菲梅奇脸红了，说： “是的，他有病，不过他是一个有趣味的年轻人。” 此外他们没有再问他别的话。 他在前厅穿大衣的时候，军事长官伸出一只手来放在他的肩膀上，叹口气说： ③“现在我们这些老头子到退休的时候了！” 安德烈·叶菲梅奇走出市政厅，才明白过来，原来这是一个奉命考查他的智力的委员会。他生平第一回感到受了侮辱，生气了。 一个星期以后，人们向安德烈·叶菲梅奇建议，要他休养一下，也就是说要他提出辞呈，他满不在乎地照着做了。 一天，将近傍晚，出人意外，霍博托夫穿着短羊皮袄和高筒靴到安德烈·叶菲梅奇家里来了，说： “我是有事来找您的，同事。我来邀请您：您愿意不愿意跟我一块儿去参加会诊啊？” 安德烈·叶菲梅奇心想霍博托夫大概要他出去散步解一解闷，或者真的要给他一个赚点钱的机会，就穿上衣服，跟他一块儿走到街上。 “您的病人在哪儿？”安德烈·叶菲梅奇问。 “④在我的医院里。我早就想请您去看一看了……那是一个很有趣的病例。” 他们走进医院的院子，绕过主楼，向那住着疯人的厢房走去。不知什么缘故，他们一路都没有说话。他们一走进厢房，看门人尼基达照例跳起来，挺直了身子立正。 “这儿有一个病人两侧肺部忽然害了并发症，”霍博托夫跟安德烈·叶菲梅奇一块儿走进病室，低声说，“您在这儿等一会儿，我马上就来。我只是为了去拿我的听诊器。” 说完，他就出去了。 天渐渐黑下来。伊万·德米特里奇躺在床上，把脸埋在枕头里。屋里被关着的胖农民和检信员睡觉了。屋里寂静无声。 安德烈·叶菲梅奇在伊万·德米特里奇的床上坐下，等着。可是半个钟头过去了，霍博托夫没有来，尼基达却抱着一件长袍、一身不知什么人的衬里衣裤、一双拖鞋，走进病室里来。 “请您换衣服，老爷。”他轻声说，“您的床在这边，请到这边来。”他又说，指一指一张空床，那分明是不久以前搬进来的，“不要紧，求上帝保佑，您会复原的。” 安德烈·叶菲梅奇心里全明白了。 “求上帝保佑，您会复原的。”尼基达又说一遍。 （有删改） 【注】第六病室：19世纪沙皇专制统治下，俄国某小城一家医院专门关押精神病人的病房，但关在这里的并不都是精神病人，如下文中的“先知”伊万·德米特里奇，他作风正派，道德纯正，但对现实不满，最终被关进第六病室。安德烈·叶菲梅奇本是这家医院的院长，经常去探望伊万·德米特里奇。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 不正确的一项是（ ） A. 医师霍博托夫虽然不像《装在套子里的人》中的别里科夫那样盲行滑稽、可笑，但他同样极力维护沙皇的专制统治。 B. 从“十年前我已经呈报过”“我已经向您呈请过……”可见市参议员的官僚主义作风及对解决医院问题漠不关心。 C. 文章以“打牌造谣”与“谈话读书”形成反差，凸显了小城生活的庸俗乏味，塑造了安德烈·叶菲梅奇思想者的形象。 D. 安德烈·叶菲梅奇与霍博托夫在向厢房走去的路上“没有说话”，这一细节透露出前者对失去职务感到惋惜的心理。 7. 下列对画线句子的分析与理解，不正确的一项是（ ） A. 句子①反映了安德烈·叶菲梅奇对地方自治局的看法，也间接表现了他心无城府、为人直率的性格。 B. 句子②中霍博托夫以最基本的常识对安德烈·叶菲梅奇进行提问，显示出市政厅的这次座谈会的目的已初露端倪。 C. 句子③是军事长官对安德烈·叶菲梅奇的暗示，可看出军事长官和其他人不同，既有对其他人的不满，也有对安德烈·叶菲梅奇的深深同情。 D. 句子④中霍博托夫将医院称作“我的医院”，说明他已经如愿以偿，通过种种手段谋取了院长的职务。 8. 文本结尾部分写到“天渐渐黑下来”“屋里寂静无声”，有何作用？请简要说明。 9. 契诃夫说：“简洁是才能的姊妹。”文本结尾的“安德烈·叶菲梅奇心里全明白了”就非常简洁。你认为他“明白”了什么？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①照应上文。“天渐渐黑下来”与上文的“将近傍晚”形成照应，显示时间在推移。②营造气氛。天色渐暗，房间死寂，共同营造出压抑、阴森、恐怖的氛围。③烘托人物心理。逐渐黑暗的天色与寂静无声的房间，暗示了安德烈·叶菲梅奇不安与疑虑的心情。④隐喻象征。象征着沙皇的黑暗统治，正义之声被黑暗的社会现实压制。 9. ①自己被当成了精神病人。尼基达抱来的长袍、衬里衣裤和拖鞋，以及不久以前搬进来的那张空床，都是为自己这个“精神病人”而准备的。②所谓的“会诊”完全是骗局。霍博托夫根本不是带他来参加会诊，而是设下计谋将他骗进第六病室。③沙皇专制统治的残酷。在沙皇专制统治下，政府将他这样思维正常，为人正派的人视作异端和潜在的威胁，既要将他解职，还要将他当作精神病人关押起来，严禁他与外界接触。 【解析】 【导语】这篇小说通过安德烈·叶菲梅奇被设计陷害的过程，深刻揭露了沙皇专制下官僚体系的腐败与荒诞。契诃夫以冷静的笔触刻画了一个正直医生在庸俗社会环境中的悲剧命运，病室成为社会病态的隐喻。对话描写精炼传神，细节描写富有象征性（如“天渐渐黑下来”暗示主人公命运），结尾戛然而止却余味深长，体现了契诃夫“简洁是才能的姊妹”的创作理念。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“这一细节透露出前者对失去职务感到惋惜的心理”错。原文中，安德烈・叶菲梅奇此时对霍博托夫的阴谋并不知情，只是“心想霍博托夫大概要他出去散步解一解闷，或者真的要给他一个赚点钱的机会”，“没有说话”更多是两人关系疏离或各怀心思的表现，而非“对失去职务感到惋惜”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解重要句子的能力。 C.“军事长官和其他人不同，既有对其他人的不满，也有对安德烈・叶菲梅奇的深深同情”错。原文中军事长官是考查安德烈・叶菲梅奇智力的委员会成员之一，他的话“现在我们这些老头子到退休的时候了”并非同情，而是暗示安德烈・叶菲梅奇“智力不行”，该“退休”（被清除），与其他人一样是专制统治的维护者。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①照应上文。前文写到了时间和环境，如“一天，将近傍晚，出人意外，霍博托夫……来了”，“天渐渐黑下来”与“将近傍晚”形成时间上的照应，体现时间的自然推移。 ②营造气氛。“天渐渐黑下来”的昏暗与“屋里寂静无声”的压抑结合，共同营造出阴森、恐怖的氛围，暗示环境的危险。 ③烘托人物心理。安德烈・叶菲梅奇等待霍博托夫时，天色渐暗与寂静的环境，暗示时间的推移，而环境越是寂静，越能够显示出反常，烘托出他内心逐渐滋生的不安与疑虑。 ④隐喻象征。“黑暗”与“寂静”具有象征意义，结合注释可知，这“黑暗”象征沙皇专制统治的黑暗，而“寂静”则暗示正义与理性被压制，无人敢发声的社会现实。 【9题详解】 本题考查学生理解句子含义，多角度探究作品意蕴的能力。 ①自己被当成了精神病人。前文“尼基达却抱着一件长袍、一身不知什么人的衬里衣裤、一双拖鞋，走进病室里来”“指一指一张空床，那分明是不久以前搬进来的”，这些物品和床铺都是为他准备的，说明他已被当作“精神病人”对待。 ②所谓的“会诊”完全是骗局。原文中霍博托夫说“我来邀请您……参加会诊”，但他借口“拿听诊器”离开后再也没回来，可见“会诊”是诱骗他进入第六病室的幌子。 ③沙皇专制统治的残酷。安德烈・叶菲梅奇作为有理性、敢直言的人，因与世俗格格不入被解职，甚至被当作精神病人关押，这体现了专制统治对异见者的打压，即使是正常的思想也会被视为威胁，要将他囚禁起来，避免与外界接触，以便于维护沙皇的统治。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 先主将东征孙权，以复关羽之耻。群臣多谏，一不从。章武二年，大军败绩，还住白帝。亮叹曰：“法孝直①若在，则能制主上，令不东行；就令东行，必不倾危矣。”或曰：“甚矣！武侯之处此为可议也。法正之见信于先主，孰若武侯？运筹帷幄之中，决胜千里之外，孰若武侯?今伐吴之失计，群臣背能知之。武侯既不力谏于前倾危已及而始追思法正何哉？”黄子②曰：此以形迹论人，而未尝设身处武侯之地者也。古者，小臣之谏其君也，争之以是非而不得，则争之以去就；争之以去就而不得，则争之以生死。大臣则不然。彼其君臣相与之际，义已深矣，情已成矣，势不能以一言之不合奉身而去。则度其君之不我从也，而其言不可以徒发，必将权一敢言之人，以去就生死争之于前，而吾因而导之，则吾之言行而无交色易容之患。 昔者高帝入秦宫，见其宫室、狗马、重宝、妇女之美，意欲留居之。樊哙谏帝出舍，帝不听。张良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此，为天下除残贱，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐也。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。愿沛公听樊哙言。”帝乃还军霸上。人知帝之从良，而不知樊哙之言有以为之先也。先主、孔明相与之际，有过乎高帝、留侯，而先主股肱亏丧，义在复仇，则其理之是非，不至如留秦宫中之断然其不可也。 度孔明必尝进谏，谏而不听，固无面折廷诤之理，而时又无法孝直佐之者，故先主遂行耳。且正之为人，权诮多智，与孔明好尚不同，而以公义相取。盖先主之有孙夫人③，固肘腋之患也，而正为之捕翼，遂使先主翻然翱翔，无内顾忧，则其为人可知矣。孔明以正，法正以奇，奇非大臣之所以施于其君，而或可以辅大臣之所不及。此孔明之所以反复叹息于其人也，而岂可执此以议孔明为不谏哉?呜呼！古大臣之所以匡君谋国者，多存于不可见之间；其言与事之载诸史册者，什二三而已。而世之儒者乃欲执是以议其短长，亦见其不知量也夫。 （节选自黄淳耀《诸葛亮论》） 【注】①法孝直：法正，刘备的重要谋士。②黄子：作者的自称。③孙夫人：孙权之妹，曾为刘备之妻。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武侯既A不力谏B于前C倾危D已及E而始F追思G法正H何哉 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，下正确的一项是（ ） A. 一，全、都，与《齐桓晋文之事》中“而不足以举一羽”的“一”意思不同。 B. 义，恩情、情义，与《六国论》“能守其土，义不赂秦”的意思相同。 C. 沛公，指汉高祖刘邦，为响应陈涉，于沛地起兵，故称“沛公”。 D. 军，驻扎，与《烛之武退秦师》中“晋军函陵，秦军氾南”的“军”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了替关羽报仇，先主刘备与东吴交战，结果大败。诸葛亮对此深为感慨，他说如果法正还在世，就一定不会出现这种局面。 B. 有人对诸葛亮的感慨不以为然，认为法正军事才能不如诸葛亮，所以即使他在世，也得不到先主信任，对伐吴之事影响不大。 C. 汉高祖本想留在秦宫，但在张良的劝谏下，最终离开了秦宫。人们只知道他听从了张良的劝谏，却不知樊哙的劝谏为张良作了铺垫。 D. 法正足智多谋，曾帮助先主摆脱了孙夫人带来的隐患。他以奇谋行事，虽不是“大臣”侍奉君主之道，但有时可以弥补“大臣”的不足。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐也。 （2）而世之儒者乃欲执是以议其短长，亦见其不知量也夫。 14. 作者认可诸葛亮观点的理由是什么？请结合原文内容简要分析。 【答案】10. CEH 11. B 12. B 13. （1）现在刚刚进入秦国都城，就安于这里的享乐，这就是所说的帮助夏桀做暴虐的事情啊。 （2）但世上的儒生却想要根据这些记载来议论他们的优劣(长处和短处)，也显示了他们自不量力啊。 14. ①“大臣”和“小臣”因与君主的关系不同而有不同的劝谏方式。②法正富有智谋，可与诸葛亮相互配合劝谏刘备。 【解析】 【导语】这篇文言文通过刘备伐吴失败的历史事件，引出对诸葛亮劝谏方式的讨论。作者黄淳耀以“大臣之道”为立论核心，对比小臣与大臣的谏言方式差异，并借刘邦、张良、樊哙的典故，论证诸葛亮采取“权一敢言之人”策略的合理性。文章层层递进，既为诸葛亮辩护，又揭示了历史评价的复杂性。论证中运用类比、对比等手法，展现了传统士大夫对君臣关系的深刻理解，最终指出仅凭史书记载评判历史人物的局限性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：武侯在事前既没有尽力劝谏，等到倾覆的危险已经降临，这才追念法正，是为什么呢？ “武侯”是主语，“不力谏于前”是状语后置句，其后C处断开； “倾危已及”是主谓结构，单独断开，E处断开； “始”是“追思”的状语，不断开，“追思法正”是动宾结构，H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用，掌握文化常识的能力。 A.正确。全、都/数量词，一根。句意：(他)一概不听。/却拿不起一根羽毛。 B.错误。意思不同。恩情、情义/坚守道义。句意：情义已经很深厚了。/能守住他们的土地，坚守道义不贿赂秦国。 C.正确。 D.正确。句意：刘邦于是将军队撤回，驻扎在霸上。/晋国军队驻扎在函陵，秦国军队驻扎在氾南。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 B.“即使他在世，也得不到先主信任，对伐吴之事影响不大”错误。反对者的观点是“法正之见信于先主，孰若武侯？运筹帷幄之中，决胜千里之外，孰若武侯？”，即质疑法正的受信任程度和军事才能不如诸葛亮，但并未直接得出“得不到先主信任，对伐吴之事影响不大”的结论。其核心争议是诸葛亮未“力谏于前”，而非否定法正的影响力。 故选B 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“始”，刚刚；“安”，安于；“此所谓……也”，判断句，这就是所说的……。 （2）“乃”，却；“执”，根据这些；“见”，显示。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①劝谏方式的差异：小臣可以争“去就”，争“生死”，但大臣与君主关系深厚，难以因“一言不合”便以“去就生死”强谏。他们因与君主关系不同而有不同的劝谏方式。 ②臣子侍奉君主的方式不同，如“孔明以正，法正以奇”，“奇”的方式“或可以辅大臣之所不及”，法正富有智谋，可与诸葛亮相互配合劝谏刘备。 参考译文： 先主刘备将要向东征讨孙权，来为被害的关羽报仇。臣子们大多进谏劝阻，(他)一概不听。章武二年，蜀军大败，退兵后驻扎在白帝城。诸葛亮感叹说：“法孝直如果还在世的话，就能制止主上，使他不向东吴进军；即使向东吴进军，也一定不会遭致如此惨败。”有人说：“(这话)过头了！武侯在这件事情上的做法是值得商榷的。法正受先主信任的程度，哪里比得上武侯呢？在军队帐幕之中拟定作战策略，就能决定千里之外战场上的胜负，(法正)哪有武侯厉害呢？现在讨伐东吴的决策失误，众多大臣都知道这一点。武侯在事前既没有尽力劝谏，等到倾覆的危险已经降临，这才追念法正，是为什么呢？”我说：这是根据表面现象来评论人，却没有设身处地站在武侯的处境去考虑啊。古代那些官职卑微的臣子劝谏他们的君主，用是非道理去争辩不能成功，就用自己的去留来争辩；用去留来争辩还不能成功，就用自己的生死来争辩。大臣却不能这样。他们与君 主相处之时，情义已经很深厚了，感情已经很亲密了，从形势上说，不能因为一句话不合就抽身离去。那么估计君主不会听从自己的意见时，自己的话就不能随随便便说出来，一定会寻找一个敢于进言的人，先用去留、生死与君主抗争，然后自己再趁机引导君主，这样的话，自己的意见就能得以施行而不会有惊慌失措的忧虑。 从前汉高祖刘邦进入秦宫，看到那些宫殿、犬马、宝物、美女，心里就想留下来居住。樊哙劝谏刘邦出宫，刘邦不听。张良说：“正因为秦朝皇帝不行正道，所以沛公您才能来到这里，为天下百姓铲除残暴的贼人，应当 (一反秦之所为，)以节俭朴素为号召。现在刚刚进入秦国都城，就安于这里的享乐，这就是所说的帮助夏桀做暴虐的事情啊。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。希望沛公听从樊哙的话。”刘邦于是将军队撤回，驻扎在霸上。人们只知道刘邦听从了张良的话，却不知道樊哙的话为张良的进言作了铺垫啊。先主刘备与孔明相处的情况，超过了汉高祖刘邦与留侯张良，但是先主刘备的得力助手被杀，从道义上来说应当为他们复仇，那么其中道理的是非对错，不像刘邦留在秦宫这件事那样可以断然说不可以做。 (我)推测孔明一定曾经劝谏过，劝谏了但(刘备)不听从，本来就没有当面指责、在朝廷上直言争辩的道理，而且当时又没有像法孝直那样的人来帮助自己，所以先主就毅然出兵东征了。况且法正的为人，权谋多变，富有智谋，与孔明的爱好、崇尚不同，但因为公义而相互配合。刘备娶了孙夫人，本来是身边的隐患，而法正辅佐刘备，于是使先主迅速摆脱困境，不再有后顾之忧，那么法正的为人就可以知道了。孔明行事以正道，法正行事以奇谋，奇谋不是大臣侍奉君主的方式，但有时可以弥补大臣的不足。这就是孔明对法正这个人反复叹息的原因啊，怎么能抓住这件事来议论孔明没有尽力劝谏呢？唉！古代大臣用来匡正君主、谋划国家大事的做法，大多存在于看不见的地方；那些记载在史册上的言论和事迹，只有(他们全部言行的)十分之二三罢了。但世上的儒生却想要根据这些记载来议论他们的优劣(长处和短处)，也显示了他们自不量力啊。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成小题。 杭州望湖楼回马上作呈玉汝乐道① 王安石 水光山气碧浮浮，落日将归又少留。 从此只应长入梦，梦中还与故人游。 西湖 张孝祥 岸草汀花对夕阳，满船新月夜鸣榔②。 秋清菡萏红千柄，风静琉璃碧一方。 【注】①玉汝乐道：二人均为作者友人。②鸣榔：在船上唱歌时，敲船舷作节拍。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 王诗中“水光”句总写西湖的湖光山色，“浮”字写出了湖光山色的灵动之感。 B. 王诗“梦中”句写即使在梦中，诗人仍希望与友人一同游览，可见他对友情的珍视。 C. 张诗中西湖景色虽美，但秋日“夕阳”的意象仍给人一种萧瑟的感觉。 D. “风静琉璃碧一方”与“玉鉴琼田三万顷”（《念奴娇·过洞庭》）都运用了比喻的修辞手法。 16. 这两首诗都在咏杭州西湖，王诗间接表现了西湖的美景，而张诗直接描写了西湖的美景，请结合诗歌简要分析。 【答案】15. C 16. ①王诗次句通过太阳落山而诗人仍留恋不舍的行为，间接表现了西湖景色之美；后二句深入一层，以西湖入梦、梦中与友人同游的想象，从侧面表现了西湖景色之美。 ②张诗通过对西湖花草、新月、红荷、碧水等具体景物的描绘，多角度地刻画了一幅秋日西湖风景图，直接表现了西湖景色的优美与宁静。（张诗从“视觉和听觉”“色彩对比”等角度作答亦可） 【解析】 【导语】王诗借“少留”“入梦”寄情，以眷恋显西湖之美；张诗绘“岸草汀花”“红荷碧湖”，直写秋景明丽。一以情托景，一以景见意，各尽其妙，共现西湖神韵。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“萧瑟”错误。 “夕阳”与“岸草汀花”相映，后接“新月”“鸣榔”（船歌）、“红千柄”（红荷）、“琉璃碧”（湖面），整体是明丽、宁静的秋景，并无“萧瑟”之感。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 ①“落日将归又少留”一句，以诗人落日时分仍不舍离去的行为，侧面暗示西湖景色足够迷人，让人流连忘返；“从此只应长入梦，梦中还与故人游”则进一步以“常入梦境”“梦中与友人同游”的想象，写西湖美景在心中留下深刻印记，让人难以忘怀，间接凸显西湖之美令人魂牵梦绕。 ②“岸草汀花对夕阳”直接描写岸边花草与夕阳相映画面，“满船新月夜鸣榔”直接描绘新月照船、船舷敲打的景象，“秋清菡萏红千柄”直接刻画秋日红荷绽放的姿态，“风静琉璃碧一方”直接以“琉璃”为喻，描写湖面平静时如碧玉般的清澈，多角度呈现西湖的视觉之美；“鸣榔”的声响又加入听觉元素，直接勾勒出西湖的生动与宁静。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明趁“五一”假期游览岳阳楼，他看到眼前浩瀚壮观的景象，不由得放声长吟杜甫《登岳阳楼》中的“_______，_______”二句。 （2）杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”二句，运用夸张的手法，表现了宫殿楼阁的占地之广和高大雄伟。 （3）“流水”意象经常出现在古诗词中，或单独象征时光的匆匆流逝，或与其他意象共同营造意境，如“_______，_______。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 覆压三百余里 ④. 隔离天日 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿（流水落花春去也，天上人间/西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：坼、乾坤、日夜、覆、衰、鹭、鳜。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 这日正是端阳佳节，蒲艾蓉门，虎符系臂。午间王夫人置办了酒席，请薛家母女等过节。宝玉见宝钗淡淡的，也不和他说话，自知是昨日的缘故。王夫人见宝玉 A ，也只当是昨日金钏儿之事，他没好意思的，越发不理他。黛玉见宝玉懒懒的，只当是他因为得罪了宝钗的缘故，心中不自在，形容也就懒懒的。凤姐昨日晚上王夫人就告诉了她宝玉、金钏儿的事，知道王夫人不自在，也就随着王夫人的气色行世，更觉淡淡的。因此，大家坐了一坐，就散了。 那黛玉天性喜散不喜聚，她想的也有个道理。她说：“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷?既清冷则生感伤，所以不如倒是不聚的好。比如那花儿开时叫人爱，到谢时便增了许多惆怅，所以倒是不开的好。”故此人以为欢喜时，她反以为悲恸。①那宝玉的性情只愿人常聚不散；②花常开不谢；③到了筵散花谢，④既然有万种悲伤，⑤也就没奈何了。⑥因此今日之筵大家无兴散了，⑦黛玉还不觉怎么着，⑧倒是回至宝玉房中长吁短叹。 偏偏晴雯上来换衣裳，不仿又把扇子失了手掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：“蠢材，鑫材！将来怎么样?明日你自己当家立事，难道也是这么 B 的?”晴雯冷笑道：“二爷近来气大得很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也算不得什么大事。先时候儿什么玻璃缸、玛瑙碗，不知弄坏了多少，也没见个火气儿，这会子一把扇子就这么着。何苦来呢！谦弃我们就打发了我们，再挑好的使。好离好散的倒不好?”宝玉听了这些话，气得浑身颤斗。因说道：“你不用忙，将来横竖有散的日子！” （节选自《红楼梦》第三十一回） 18. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 仿照文中画横线句子，重新拟写一句话，要求句式基本一致，且能体现出林黛玉“喜散不喜聚”的性格特征。 22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“扇子跌落，本非大事。昔日玻璃缸、玛瑙碗损毁无数。尚且未加苛责，而今区区一扇，竟至动怒，实属不必。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好? 【答案】18. “行世”改为“行事”；“不仿”改为“不防”；“谦弃”改为“嫌弃”；“颤斗”改为“颤抖”。 19. A没精打采/无精打采/闷闷不乐 B顾前不顾后/顾此失彼/手忙脚乱/毛手毛脚 20. 句④将“既然”改为“虽然”“即使”“纵然”。 句⑧将“宝玉”移至“回至”前。 21. 示例：譬如那月儿圆时惹人怜，到缺时偏惹出万千愁绪，倒不如从未圆满的干净。 22. ①语体风格更契合人物身份。原句采用口语化表达，如“没见个大气儿”，符合晴雯作为丫鬟的市井语言风格；改写句使用书面语，显得文雅而不符合人物身份。 ②原句多用短句和省略句式，如“就这么着”，语气急促跳跃，生动展现晴雯激动不满的情绪；改写句采用完整长句，节奏平稳，削弱了冲突的现场感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “行世”改为“行事”：“行世”指在世间行事、流传，而此处指凤姐随着王夫人的气色做事，“行事”更贴合语境，意为做事、行动。 “不仿”改为“不妨”：“仿”侧重于模仿，“不妨”表示“可以、没有妨碍”，符合晴雯失手掉扇子的语境，即“无意间”的意思。 “谦弃”改为“嫌弃”：“谦”表谦虚之意，“嫌弃”指厌恶、不喜欢，文中晴雯说“嫌弃我们就打发了我们”，“嫌弃”更准确表达“厌恶”的情感。 “颤斗”改为“颤抖”：“斗”指争斗，“颤抖”指身体因寒冷、生气等而抖动，文中形容宝玉气得身体发抖，“颤抖”是正确写法。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：语境中宝玉情绪低落，此处需要体现宝玉精神不振、情绪消沉的样子。可填“没精打采”（或“无精打采”“闷闷不乐”）。“没精打采”形容精神不振，提不起劲头。无精打采：形容精神不振、提不起劲头的状态。闷闷不乐：形容心事放不下，心里不快活。 B处：语境晴雯掉了扇子，宝玉批评她做事不细心、不周到，容易出错。需体现做事粗心、顾此失彼的特点。可填“顾前不顾后”（或“顾此失彼”“手忙脚乱”“毛手毛脚”）。“顾前不顾后”指做事只考虑眼前，不考虑长远或全面。顾此失彼：顾了这个，丢了那个。形容做事无法全面照顾或穷于应付，处境窘困。手忙脚乱：形容做事慌张而没有条理，也形容惊慌失措。毛手毛脚：指手忙脚乱，做事不仔细。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④处：不合逻辑，关联词使用不当。“既然”表因果关系，而此处“有万种悲伤”是假设情况，或与后文形成转折关系，并非因果推论。将“既然”改为“虽然”“即使”或“纵然”。 ⑧处：语序不当，不合逻辑。前文提到宝玉“只愿人常聚不散”，筵席散了应是宝玉失落，而黛玉“喜散不喜聚”，不会“回至宝玉房中长吁短叹”，存在主语与行为不符的问题。将“宝玉”移至“回至”前，改为“倒是宝玉回至房中长吁短叹”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 分析被仿句： 以“花儿”为载体，先描述其美好状态“开时叫人爱”，再转折描述其衰败惹人愁绪“谢时增惆怅”，最后得出“倒是不开的好”的结论，体现“喜散不喜聚”的核心思想。 句式结构：“比如那XX（事物）A时XX（美好结果），到B时便XX（负面结果），所以倒是不A的好。”（AB为事物的两种对立状态）。 分析题干要求：需拟写一句话，句式基本一致，且体现林黛玉“喜散不喜聚”的性格特征。即需遵循上述内容逻辑和句式结构，选取另一自然事物或场景，复现“因结束的伤感而否定开始”的思维。 仿句创作思路：选取符合“有始有终、有盛有衰”特征的事物，如月亮、宴席、相遇等。对应“美好状态—衰败状态—否定开始”的逻辑链。保持“比如那……时……，到……时便……，所以倒是不……的好”的句式框架。 体现黛玉“喜散不喜聚”的性格特征。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①语体风格契合人物身份：晴雯是丫鬟，原文用“没见个火气儿”“就这么着”等口语化表达，贴合其直率、市井的语言风格；改写句用“损毁无数”“尚且未加苛责”等书面语，虽文雅但不符合晴雯的身份和语气。 ②句式与情绪更匹配：原文多用短句，如“先时候儿什么玻璃缸、玛瑙碗，不知弄坏了多少”和省略句“这会子一把扇子就这么着”，节奏急促，生动展现晴雯被指责后的激动、不满与委屈；改写句为完整长句，节奏平稳，弱化了现场的冲突感和晴雯的情绪张力，无法体现人物当时的激烈态度。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史上，魏征谏言震颤殿宇，杜牧挥毫警示世人……如今，在食堂餐盘的清脆碰撞声中，有人提笔写下改进建议；面对值日表上的空缺，卫生委员默默补上自己的名字……从庙堂之高到生活之微，“担当”始终是文明进程中的共同印记。 当史书里的铮铮风骨与当代青年的生活轨迹重叠，作为新时代的见证者与参与者，你如何看待不同时空坐标中始终涌动的担当精神？请结合材料内容与自身体验，写一篇文章阐述你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 担当：文明长河中的精神坐标 翻开泛黄的史册，魏征的谏言如黄钟大吕震颤殿宇，杜牧的诗文似暮鼓晨钟警醒世人；环顾身边的世界，食堂里一张改进建议的纸条，值日表上一个主动补上的名字，都在诉说着同样的主题。担当，这个看似宏大的词汇，实则贯穿于人类文明的每一处褶皱，它是个人对责任的自觉背负，是群体对道义的共同坚守，更是文明延续的内在动力。 担当成为文明进程中的共同印记，源于它是社会得以维系的基石。北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，明代海瑞抬棺上疏的勇气，无不彰显着知识分子对社会的责任意识。在西方，古罗马元老院中加图的坚持，法国大革命时期罗伯斯庇尔的执着，同样体现着个体为群体利益而自我牺牲的精神。没有这种超越个人得失的担当，人类可能至今仍在丛林法则中徘徊。担当精神让人类得以在历史的风烟中不断前行。 践行担当精神需要从认知层面突破自我中心的局限。法国作家加缪在《鼠疫》中描写了里厄医生面对瘟疫时的选择：“我不知道胜利何时到来，但我知道必须与之斗争。”这种清醒的认识正是担当的起点。明代东林党人“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的座右铭，至今仍启示我们：真正的担当始于将个体命运与更广阔世界相联结的视野。当一个人能够超越“小我”的边界，他就已经踏上了担当之路。 担当更需要行动的勇气与坚持的毅力。东汉班超投笔从戎，在西域坚守三十余年；林则徐虎门销烟，面对列强威胁毫不退缩。当代社会中，那些坚持举报学术造假的科研人员，那些十年如一日守护山村教育的教师，他们或许没有惊天动地的壮举，却在平凡的坚守中展现了担当的真谛。担当不需要豪言壮语，而体现在日复一日的具体行动中。 历史长河奔流不息，担当精神薪火相传。从古人“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，到今天“强国有我”的青春誓言，担当始终是文明进步的推动力。它不追求轰轰烈烈，而贵在细水长流。在这个充满挑战的时代，我们比任何时候都更需要担当精神。它是个人的精神坐标，也是民族的力量源泉。唯有每个人都担起应尽之责，社会才能不断向前，文明的火种才会永远明亮。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以“担当”为核心词，构建了从历史纵深到校园日常的时空坐标系。审题需把握三个维度：一是历史长河中的担当典范(魏征谏言、杜牧警世)，二是日常微光中的责任意识(餐盘碰撞声中的建议书写、值日表上的补名)，三是新时代青年的参与性思考。立意应深入探讨担当精神在不同时空形态下的本质共性，即主动介入现实的勇气与姿态。 首先需要理解什么是“担当”。从材料举的魏征谏言、杜牧警示世人，到食堂提改进建议、补全值日表等例子可以看出，这是一种个体对责任的主动承担。它不像某些人理解的那样只关乎惊天动地的壮举，而是既可以是历史长河中对家国命运的挺身而出——魏征以忠言直谏担当起辅佐君王、安定天下的责任，杜牧以诗文担当起反思历史、警示世人的使命；也可以是日常生活里对细微责任的自觉践行——在食堂发现问题时主动建言，看到值日表空缺时默默补位，于平凡中彰显责任意识。这种担当跨越时空，始终是文明进程的重要印记。 材料呈现的不同时代的担当事例，实则构成了一种呼应与延续。历史上的担当，多体现为对宏大议题的回应，关乎国家治理、历史镜鉴，展现出担当在时代关键处的重量；而当代生活中的担当，更多融入日常场景，是对身边小事的主动负责，体现出担当在细微处的温度。二者并非割裂，而是共同诠释了担当精神的核心：无论是“庙堂之高”的大义，还是“生活之微”的小节，都是个体对自我、他人、社会的责任意识的体现。 深入来看，“担当”现象折射出个体与时代的紧密联系。从古至今，担当精神始终是推动社会进步的动力之一。魏征的担当，让治国理念更趋清明；杜牧的担当，让历史教训得以传承；而当代青年在食堂、值日等场景中的担当，则让集体生活更有序、更和谐。这说明，担当从来不是孤立的个体行为，而是与他人、与社会、与时代同频共振的选择。 写作时，开头可以用历史或生活中的担当事例引入，接着点明担当精神的延续性与多元形态。然后提出自己的核心观点，比如“担当精神，于古今一脉相承，于微末见其宏大”。中间部分可分三层展开。第一层分析担当精神的历史传承，阐述古人的担当如何为后世树立榜样；第二层探讨当代担当的实践形态，说明平凡小事中的担当同样可贵；第三层结合青年身份，思考新时代青年应如何践行担当，将个人担当与时代使命相结合。结尾可以升华主题，强调担当精神对个人成长与社会进步的意义，呼吁青年在传承中践行担当。 立意： 1.以担当为墨，续写文明的长卷。 2.青衿怀壮志，应负千斤担。 3.点滴星火燃千载，担当精神贯古今 4.在历史的坐标上，刻下自己的担当。 5.肩上有责，笔下有山河。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $