第8课《中国人失掉自信力了吗》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《中国人失掉自信力了吗》的驳论思路与“中国的脊梁”内涵，通过“九一八”事变历史视频还原情境，创设“历史法庭”引导学生梳理敌方论点论据，搭建从驳论到立论的学习支架。 特色在于情境教学与思维可视化结合，“历史法庭”角色扮演激发参与，“脊梁代言人”活动结合历史人物故事深化文化自信，逻辑思维导图构建提升思维能力，微写作模仿驳论方法促进语言运用，帮助学生掌握驳论技巧，为教师提供生动高效的教学方案。

《中国人失掉自信力了吗》教学设计 教材版本 人教版初中语文九年级上册 课题 《中国人失掉自信力了吗》 教学依据及分析 1.教材分析 本文选自鲁迅先生的杂文集《且介亭杂文》，写于“九一八”事变三周年之际。当时，国内舆论界弥漫着一种悲观论调，认为“中国人失掉自信力了”。鲁迅先生针对这一谬论，运用辩证唯物主义的观点，通过层层深入的逻辑推理和确凿的事实论据，有力地驳斥了错误观点，并提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一光辉论断。文章结构严谨，论证严密，语言犀利幽默，是学习驳论文写作的典范之作。文中提到的“中国的脊梁”更是激励了一代又一代中华儿女，具有极高的思想价值和艺术价值。 2.学情分析 九年级学生已经具备了一定的议论文阅读基础，能够识别论点、论据和论证方法。但对于驳论文这种特殊的议论文体，特别是鲁迅先生那种含蓄深沉、逻辑缜密且带有强烈时代背景的杂文，理解起来仍有一定难度。学生对“九一八”事变前后的历史背景了解不够深入，可能难以完全体会作者当时的愤慨之情和文章的针对性。此外，学生在辨析“他信力”、“自欺力”等概念以及理解文章深层含义时，需要教师引导其进行深度思考和逻辑推演。 设计思路 1.课标解读 依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》，本单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群。要求学生能阅读古今中外哲理性作品，理清作者的论证思路，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系。通过本课学习，旨在培养学生的逻辑思维能力，使其学会质疑、辨析，并能运用批判性思维看待社会现象，树立正确的价值观。 2.主题分析 本课以“寻找中国的脊梁”为核心主题，贯穿整个教学过程。通过梳理敌方论点、剖析敌方论据、树立我方观点三个环节，引导学生从历史的迷雾中看清真相。教学设计将采用情境还原、逻辑图谱绘制、对比阅读等策略，让学生在探究中掌握驳论文的写作技巧，同时深刻感悟鲁迅先生深厚的爱国情怀和民族自信心。 教学策略 本课摒弃传统的条款式灌输，采用“议题式教学法”与“情境探究法”深度融合的策略。以“中国人到底有没有失掉自信力？”为总议题，创设“历史法庭”的情境，让学生扮演“辩护律师”和“检察官”，在辩论中梳理文章脉络。教师作为“法官”适时点拨，引导学生自主发现论证逻辑。利用多媒体展示历史影像资料，增强代入感。通过小组合作探究，绘制逻辑思维导图，将抽象的逻辑关系可视化。注重读写结合，在理解课文的基础上，模仿鲁迅的笔法进行微写作，实现知识的迁移与应用。 教学目标 教学目标 文化自信： 1. 深刻理解“中国的脊梁”的内涵，认同中华民族自古以来就不乏埋头苦干、拼命硬干的人，增强民族自豪感和文化认同感。 2. 传承和弘扬鲁迅先生的爱国精神，树立在困难面前不低头、不失掉自信力的坚定信念。 语言运用： 1. 积累并掌握“玄虚、搽、渺茫、诓骗、怀古伤今”等重点词语，能准确运用这些词语进行表达。 2. 品味文章犀利、幽默、讽刺的语言风格，体会反问句、排比句在增强语势和表达情感方面的作用。 思维能力： 1. 理清文章的驳论思路，掌握“驳论点”、“驳论据”、“驳论证”三种驳论方法，提升逻辑辨析能力。 2. 能够区分“自信力”、“他信力”和“自欺力”的概念，培养辩证思维和批判性思维能力。 审美创造： 1. 欣赏鲁迅杂文独特的艺术魅力，感受其语言如投枪匕首般的战斗力。 2. 尝试运用驳论的方法，针对生活中的某种错误观点进行简短的批驳，创作具有思想深度的短文。 教学重点 1. 理清文章的论证思路，掌握驳论文的基本结构和驳论方法（驳论点、驳论据、驳论证）。 2. 理解“中国的脊梁”的具体内涵及其现实意义，体会作者强烈的爱国情感。 教学难点 1. 理解文中“自信力”、“他信力”、“自欺力”三个概念的演变逻辑及其深刻的讽刺意味。 2. 揣摩鲁迅杂文含蓄深沉、辛辣讽刺的语言风格，领会字里行间蕴含的愤慨与希望。 教学准备 1. 教师准备：制作多媒体课件，包含“九一八”事变历史视频、鲁迅生平简介、文章逻辑结构图框架；搜集相关历史背景资料。 2. 学生准备：预习课文，扫清字词障碍；查阅“九一八”事变及当时社会舆论的相关资料；思考“什么是自信力”。 教学过程 教学环节 教学形式 教学活动 设计意图 教师 学生 一、情境导入，激趣引题 情境创设 视频导入 （1）、播放视频，营造氛围 教师播放一段关于“九一八”事变后中国社会状况的短视频，画面中展现国土沦丧、百姓流离失所的场景，同时配以当时报纸上“亡国灭种”、“中国人失掉自信力了”等悲观论调的标题截图。 引导语：“同学们，时光倒流回1934年，那是‘九一八’事变后的第三年。日本帝国主义的铁蹄践踏我国土，国民党政府采取不抵抗政策，社会上弥漫着一种极度悲观的情绪。许多文人政客纷纷发文哀叹：‘中国人失掉自信力了！’面对这样的论调，鲁迅先生是如何回应的呢？今天，让我们走进《中国人失掉自信力了吗》，去聆听那穿越时空的呐喊。” （2）、抛出问题，引发思考 教师在黑板上板书课题，并在“吗”字下方画上重重的问号。 提问：“看到这个题目，你觉得作者的观点是什么？这是一个什么类型的句子？如果是你，你会如何反驳这种悲观论调？” 预设学生回答：这是一个反问句，作者认为中国人没有失掉自信力。我会列举英雄人物的事例来反驳。 教师小结：“很好，这是一个反问句，答案就在问句中——中国人没有失掉自信力。但鲁迅先生不仅仅是简单地说‘不’，他是如何用严密的逻辑和铁一般的事实来驳倒对方的呢？让我们进入今天的‘历史法庭’。” 1. 观看视频，感受历史氛围，体会当时社会的悲观情绪。 2. 思考教师提出的问题，结合预习情况，初步判断作者观点。 3. 积极发言，表达对题目的理解和初步的反驳思路。 4. 明确本节课的学习任务，进入“历史法庭”的情境角色。 通过历史视频还原情境，让学生直观感受写作背景，激发学习兴趣。利用反问句式的题目引发认知冲突，调动学生的思辨热情，为深入学习驳论文做铺垫。 二、初读课文，梳理敌论 自主学习 小组合作 （1）、速读课文，锁定敌论 教师布置任务：“请同学们快速浏览课文第1-2自然段，找出对方的论点是什么？他们的论据又有哪些？请用笔圈画出来。” 巡视指导，提示学生注意关键词：“有人说”、“于是有人慨叹曰”。 教师在PPT上展示表格框架，邀请学生填空： 敌方论点：____________________ 敌方论据：①两年前……②不久……③现在…… （2）、剖析论据，揭示谬误 教师引导深入分析：“对方列举了三个事实：自夸‘地大物博’、寄希望于‘国联’、一味求神拜佛。这三个事实能证明‘中国人失掉自信力’吗？它们之间有什么逻辑联系？” 点拨：“从‘自夸’到‘希望国联’再到‘求神拜佛’，中国人的心理发生了怎样的变化？这真的是‘自信力’的丧失吗？还是别的什么东西的丧失？” 引导学生得出：这些事实只能证明失去了“他信力”，后来发展成了“自欺力”，而不能直接证明失去了“自信力”。因为“自信力”是相信自己，而他们从来就没有相信过自己，一直是相信“地”、相信“国联”、相信“神佛”。 1. 快速阅读课文前两段，圈画出敌方论点和论据。 2. 填写表格，明确敌方观点：中国人失掉自信力了；论据：自夸地大物博、希望国联、求神拜佛。 3. 小组讨论论据与论点之间的逻辑关系，分析对方论证的漏洞。 4. 在教师引导下，认识到对方论据只能证明失去“他信力”和陷入“自欺力”，无法证明失去“自信力”。 培养学生提取信息的能力，初步感知驳论文的特点。通过分析敌方论据的局限性，训练学生的逻辑思维能力，为下文提出正面观点奠定基础。 三、深研文本，立起脊梁 探究学习 角色扮演 （1）、寻找脊梁，正面立论 教师过渡：“既然对方的论证不成立，那么真相究竟是什么？鲁迅先生在第6-8段给了我们答案。请同学们朗读这部分内容，找出作者提出的正面观点是什么？他列举了哪些人来证明自己的观点？” 重点讲解：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” 提问：“这四类人分别指谁？你能结合历史或现实举出具体的例子吗？” 组织“脊梁代言人”活动：请四个小组分别代表四类人，简要讲述一个代表人物的故事（如大禹、岳飞、杜甫、玄奘等），并说明他们为何是“中国的脊梁”。 （2）、辨析概念，深化理解 教师引导辨析：“作者在文中创造了‘他信力’和‘自欺力’这两个新词，有何妙处？‘自信力’、‘他信力’、‘自欺力’三者有何区别？” 总结：“‘他信力’是盲目依赖外部力量，‘自欺力’是用虚假的安慰麻痹自己，而‘自信力’则是基于对自身力量的坚定信念。鲁迅先生通过这三个词的对比，深刻地揭露了当时某些人的丑恶灵魂，同时歌颂了真正有自信力的中国人。” 指导学生朗读第8段，体会作者对“中国的脊梁”的崇敬之情，注意语调要激昂、坚定。 1. 朗读课文第6-8段，找出正面观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。 2. 圈画出“埋头苦干”、“拼命硬干”、“为民请命”、“舍身求法”四类人。 3. 分组进行“脊梁代言人”活动，讲述历史人物故事，具体化“中国的脊梁”形象。 4. 辨析三个概念的区别，理解作者用词的精准和讽刺效果。 5. 有感情地朗读关键段落，感悟作者情感。 通过具体的人物事例，让“中国的脊梁”这一抽象概念变得鲜活可感。角色扮演活动增强学生的参与感和体验感。概念辨析环节深化对文章主旨的理解，提升思维深度。 四、品味语言，领悟写法 赏析交流 微写作 （1）、品味讽刺，赏析语言 教师出示句子：“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。” 提问：“这句话中哪些词语体现了鲁迅语言的讽刺性？‘玄虚’、‘麻醉’有何表达效果？” 引导学生关注文中的反问句、排比句，如“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”体会其语气的强烈和态度的鲜明。 总结鲁迅杂文语言特点：犀利、幽默、讽刺性强，爱憎分明。 （2）、微写作：驳斥谬论 教师布置任务：“生活中是否也有类似的悲观论调或错误观点？比如‘现在的年轻人吃不了苦’、‘读书无用论’等。请模仿鲁迅先生的驳论方法（驳论点、驳论据或驳论证），写一段150字左右的文字进行批驳。” 提供支架：先摆出错误观点，再指出其论据的不足或逻辑的荒谬，最后提出自己的正面看法。 选取几位学生的作品进行展示和点评，重点看逻辑是否清晰，语言是否有力。 1. 品读关键句子，分析词语的表达效果，体会讽刺意味。 2. 交流对鲁迅语言风格的感受，总结其特点。 3. 观察生活，选择一个错误观点，运用所学驳论方法进行微写作。 4. 展示作品，互评互改，学习他人的优点，修正自己的不足。 从内容理解上升到语言赏析和写法借鉴，实现语文素养的综合提升。微写作环节将阅读输入转化为写作输出，巩固驳论文的写作技巧，培养学以致用的能力。 五、课堂总结，升华情感 师生共话 情感升华 （1）、回顾全文，构建图谱 教师带领学生回顾整节课的学习历程，共同在黑板上完善逻辑思维导图。 导图结构： 敌方：失掉自信力（谬论）→ 论据：自夸、国联、求神（他信、自欺） 我方：并未失掉自信力（真理）→ 论据：四类人（中国的脊梁） 结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 （2）、寄语未来，砥砺前行 教师深情总结：“同学们，鲁迅先生笔下的‘中国的脊梁’，在过去支撑起了中华民族的尊严；在今天，他们依然是我们民族复兴的中流砥柱。无论是抗疫一线的医护人员，还是深耕科研的专家学者，亦或是默默奉献的平凡劳动者，他们都是新时代的‘脊梁’。希望同学们也能立志成为‘中国的脊梁’，不盲从、不自欺，拥有真正的自信力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量！” 全班齐读最后一段，在激昂的氛围中结束课程。 1. 跟随教师思路，回顾文章脉络，理解逻辑结构。 2. 参与构建思维导图，将零散的知识点系统化。 3. 聆听教师寄语，联系现实生活，感悟“脊梁”的时代意义。 4. 齐读课文结尾，升华情感，坚定信念。 通过思维导图构建知识体系，强化逻辑思维。情感升华环节将历史与现实连接，激发学生的责任感和使命感，落实立德树人的根本任务。 板书设计 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 【驳】 敌方：失掉自信力（谬论）      论据：自夸地大物博 → 信“地”             结论：论证不合逻辑 【立】 我方：并未失掉自信力（真理）  论据：从古以来……           埋头苦干          结论：自信力在于“地底下”（人民） 核心：自信  vs  他信  vs  自欺 教学反思 本节课成功之处在于采用了“历史法庭”的情境教学法，极大地激发了学生的参与热情。学生在扮演“辩护律师”的过程中，主动梳理文章逻辑，对驳论文的结构有了直观而深刻的理解。特别是对“中国的脊梁”这一概念的具象化处理，通过学生讲述历史人物故事，让抽象的精神变得可触可感，有效达成了情感态度价值观的目标。 不足之处在于，部分学生对鲁迅先生所处的特定历史背景了解仍显不足，导致在理解“他信力”和“自欺力”的讽刺意味时略显吃力。今后在教学前可布置更详尽的背景资料查阅任务，或在课堂上增加更多关于当时社会舆论的介绍。此外，微写作环节时间稍显仓促，部分学生的作品未能充分展开，下次可适当调整时间分配，给予学生更多的创作和展示空间。 总体而言，本课较好地平衡了工具性与人文性，既训练了逻辑思维，又熏陶了爱国情操。在今后的教学中，应继续探索如何将经典文本与当代生活更紧密地结合，让鲁迅的精神在新时代焕发出新的光芒。 教学评价 本节课的评价注重过程性与终结性相结合。在课堂表现方面，重点关注学生在“历史法庭”情境中的参与度、逻辑分析的准确性以及语言表达的流畅性。对于能主动发现敌方论证漏洞、清晰阐述“脊梁”内涵的学生给予高度评价。在微写作环节，评价标准侧重于驳论方法的运用是否得当、观点是否鲜明、论据是否充分。同时，关注学生在小组合作中的协作精神和倾听习惯。通过观察学生的眼神、表情和回答问题的深度，实时调整教学节奏，确保每位学生都能在课堂上有所收获。整体来看，学生不仅掌握了驳论文的知识，更在精神层面受到了洗礼，达到了预期的教学效果。 学科网（北京）股份有限公司 $