5.1《论语十二章》名句默写 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 以高考真题为核心，通过三级训练（真题/模拟/拔高）和高频考点分类，系统构建《论语》名句“主题-情境-应用”默写体系，强化文化自信与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |真题训练|9题高考真题|按考查角度分类（义利观、恕道等）|基础识记→高频考点锚定| |模拟应用|10题模拟题|情境化默写训练（时政/作文等）|考点→多情境迁移应用| |拔高检测|10题易错句|冷门篇目及易错句强化|查漏补缺→全面覆盖| |高频总结|17个考查角度|高频考点归纳（★★★★★标注）|主题串联→构建名句网络|

5.1《〈论语〉十二章》高考名句默写·高中语文选择性必修上册 【每日清单】学习卡片01：《〈论语〉十二章》五年高考真题及模拟题 姓名： 班级： 得分： [注]本套1-9题为高考真题；每句10分，满分100分；80分为过关。 1.（2025年·北京卷）孔子认为，君子应该“文质彬彬”，如果处理不好文质关系，就会产生两种结果： ， 。 2.（2024年·上海卷） ，然后君子。（《论语·雍也》） 3.（2024年·北京卷） 孔子重视从心理角度阐说君子人格。《论语》曰：“知者不惑， ， 。” 4.（2024年·全国乙卷）体现君子与小人在价值取向上存在根本差异的句子是“ ， ”。 5.（2023年·上海卷）子曰：“其‘恕’乎！ ，勿施于人。”（《论语·卫灵公》） 6.（2023年·天津卷）徜徉于中华大地，你自然会联想到许多美妙诗文。东至齐鲁，你再次诵习孔子的教诲：“君子喻于义， 。” 7.（2022年·北京卷）近代以来，中华民族饱受列强欺凌，因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族，正如《论语》所谓：“ ， 。” 8.（2021年·浙江卷）曾子曰：“ ，任重而道远。 ，不亦重乎？”（《论语》） 9.（2021年·全国甲卷）《论语·学而》中，孔子强调君子在饮食起居方面无须追求享受，在工作办事方面则应勤勉敏锐的两句是“ ， ”。 10.在《〈论语〉十二章》中，孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“ ”为依据作出了解释，并强调一旦做到这一点，就能达到“ ”的效果。 【每日清单】学习卡片02：《〈论语〉十二章》五年高考真题及模拟题 姓名： 班级： 得分： [注]本套为各地模拟题，共10题；每句10分，满分100分；80分为过关。 11.美国对中国无端加征关税，我们便以其人之道还治其人之身，但我们不会主动把自己不想要的施加给别人，用《论语·卫灵公》中的话说就是“ ， ”。 12.语文老师在批阅作文时，面对学生毫无修饰或者过于浮夸的语言，引用了《论语》中的两句“ ， ”作为批语。 13.《论语·学而》中，孔子用“ ， ”两句来要求弟子们要成为有道德、有修养的君子，就不要过多地讲究自己的饮食与居处。 14.在《〈论语〉十二章》中，“ ， ”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。 15.孔子在《论语·里仁》中阐释了君子和小人不同的义利观的两句是“ ， ”。 16.在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“ ， ”。 17.孔子《〈论语〉十二章》中的“ ， ”两句，表达出了追求理想而不惜生命的精神。 18.唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，这与《〈论语〉十二章》中“ ， ”两句表达了相近的意思。 19.有人认为只要事情能够做好，不一定非得亲自出马。你可以用《〈论语〉十二章》中“ ， ？”来劝说，要实行仁德，在于自己，不在于别人。 20.红色电影《1921》中革命者李达说：“偌大的一个国家，我们连自己的火种都没有。”他凝重的神情和扎心的话语让我深感“ ， ”（《〈论语〉十二章》）一语的份量，每一个有志之士都应当担负起民族国家的希望。 【每日清单】学习卡片03：《〈论语〉十二章》五年高考真题及模拟题 姓名： 班级： 得分： [注]本套为综合性拔高检测，选取冷门篇目及易错句；共10题，每句10分，满分100分；80分为过关。 21.在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问句强调“仁”是礼乐文化内核的句子，上句是“ ， ？” 22.在《〈论语〉十二章》中，孔子以堆土成山为喻，强调做事不能半途而废的两句是“ ， ”。 23.在《〈论语〉十二章》中，孔子以填平洼地为喻，鼓励人要不断进取的两句是“ ， ”。 24.在《〈论语〉十二章》中，与“以人为镜，可以明得失”意思相近的句子是“ ， ”。 25.在《〈论语〉十二章》中，强调“仁”的实践完全取决于自己，而不在于别人的两句是“ ， ？” 26.在《〈论语〉十二章》中，揭示“文”与“质”关系，说明质朴与文采需配合得当的上句是“ ， ”。 27.在《〈论语〉十二章》中，揭示“文”与“质”关系，说明质朴与文采需配合得当的下句是“ ， ”。 28.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为读书人责任重大、道路遥远的两句是“ ， ”。 29.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为《诗》可以激发情志、观察社会的两句是“ ， ”。 30.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为《诗》可以交往朋友、讽刺时政的两句是“ ， ”。 【附录】《〈论语〉十二章》高频考查角度总结。 排名 考查角度 / 情境描述 对应原文 出现频率 1 义利观：强调君子与小人根本区别在于对道义与利益的不同取舍 君子喻于义，小人喻于利 ★★★★★ 2 恕道：强调推己及人、自己不想要的不要强加给别人 己所不欲，勿施于人 ★★★★★ 3 文质关系：揭示质朴与文采需配合得当，否则就会粗野或浮夸 质胜文则野，文胜质则史 ★★★★ 4 文质关系：阐明质朴与文采配合恰当才能成为君子的理想人格 文质彬彬，然后君子 ★★★★ 5 自我反思：强调榜样的引领作用，见贤思齐、见不贤而内自省 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ★★★★ 6 责任担当：强调读书人应有宽广的胸怀和坚毅的品格，承担时代重任 士不可以不弘毅，任重而道远 ★★★★ 7 追求真理：表达对真理、信仰迫切而热烈的追求，不惜付出生命 朝闻道，夕死可矣 ★★★ 8 君子人格：阐释君子应具备的三种品质（知、仁、勇） 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 ★★★ 9 仁的实践：强调实行仁德完全取决于自己，而不在于别人 为仁由己，而由人乎哉 ★★★ 10 物质与精神：强调君子应不追求物质享受，而注重精神修养 君子食无求饱，居无求安 ★★★ 11 仁的实践：以“克己复礼”为途径实现仁，达到天下归仁的效果 克己复礼为仁；天下归仁焉 ★★★ 12 持之以恒：以堆土成山为喻，强调做事不能半途而废 譬如为山，未成一篑 ★★★ 13 持之以恒：以填平洼地为喻，鼓励不断进取 譬如平地，虽覆一篑 ★★★ 14 仁与礼乐：以反问强调仁是礼乐文化的内核，无仁则礼乐无意义 人而不仁，如礼何 ★★★ 15 《诗》的功能：阐述《诗》可以激发情志、观察社会 诗可以兴，可以观 ★★★ 16 《诗》的功能：阐述《诗》可以交往朋友、讽刺时政 诗可以群，可以怨 ★★★ 17 好学标准：阐述君子应说话谨慎、做事勤勉，并向有道德的人看齐 敏于事而慎于言，就有道而正焉 ★★★ 5.1《〈论语〉十二章》2027年高考名句默写·高中语文选择性必修上册 参考答案 【每日清单】学习卡片01：《〈论语〉十二章》五年高考真题及模拟题 [注]本套1-9题为高考真题；每句10分，满分100分；80分为过关。 1.（2025年·北京卷）孔子认为，君子应该“文质彬彬”，如果处理不好文质关系，就会产生两种结果：“质胜文则野，文胜质则史。” 2.（2024年·上海卷）文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》） 3.（2024年·北京卷）孔子重视从心理角度阐说君子人格。《论语》曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 4.（2024年·全国乙卷）体现君子与小人在价值取向上存在根本差异的句子是“君子喻于义，小人喻于利”。 5.（2023年·上海卷）子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》） 6.（2023年·天津卷）徜徉于中华大地，你自然会联想到许多美妙诗文。东至齐鲁，你再次诵习孔子的教诲：“君子喻于义，小人喻于利。” 7.（2022年·北京卷）近代以来，中华民族饱受列强欺凌，因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族，正如《论语》所谓：“己所不欲，勿施于人。” 8.（2021年·浙江卷）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？”（《论语》） 9.（2021年·全国甲卷）《论语·学而》中，孔子强调君子在饮食起居方面无须追求享受，在工作办事方面则应勤勉敏锐的两句是“君子食无求饱，敏于事而慎于言”。 10.（2025·菏泽一中期末） 在《〈论语〉十二章》中，孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“克己复礼为仁”为依据作出了解释，并强调一旦做到这一点，就能达到“天下归仁焉”的效果。 【每日清单】学习卡片02：《〈论语〉十二章》五年高考真题及模拟题 [注]本套为各地模拟题，共10题；每句10分，满分100分；80分为过关。 11.美国对中国无端加征关税，我们便以其人之道还治其人之身，但我们不会主动把自己不想要的施加给别人，用《论语·卫灵公》中的话说就是“己所不欲，勿施于人”。 12.语文老师在批阅作文时，面对学生毫无修饰或者过于浮夸的语言，引用了《论语》中的两句“质胜文则野，文胜质则史”作为批语。 13.《论语·学而》中，孔子用“君子食无求饱，居无求安”两句来要求弟子们要成为有道德、有修养的君子，就不要过多地讲究自己的饮食与居处。 14.在《〈论语〉十二章》中，“朝闻道，夕死可矣”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。 15.孔子在《论语·里仁》中阐释了君子和小人不同的义利观的两句是“君子喻于义，小人喻于利”。 16.在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 17.孔子《〈论语〉十二章》中的“朝闻道，夕死可矣”两句，表达出了追求理想而不惜生命的精神。 18.唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，这与《〈论语〉十二章》中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”两句表达了相近的意思。 19.有人认为只要事情能够做好，不一定非得亲自出马。你可以用《〈论语〉十二章》中“为仁由己，而由人乎哉？”来劝说，要实行仁德，在于自己，不在于别人。 20.红色电影《1921》中革命者李达说：“偌大的一个国家，我们连自己的火种都没有。”他凝重的神情和扎心的话语让我深感“士不可以不弘毅，任重而道远”（《〈论语〉十二章》）一语的份量，每一个有志之士都应当担负起民族国家的希望。 【每日清单】学习卡片03：《〈论语〉十二章》五年高考真题及模拟题 [注]本套为综合性拔高检测，选取冷门篇目及易错句；共10题，每句10分，满分100分；80分为过关。 21.在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问句强调“仁”是礼乐文化内核的句子，上句是“人而不仁，如礼何？” 22.在《〈论语〉十二章》中，孔子以堆土成山为喻，强调做事不能半途而废的两句是“譬如为山，未成一篑”。 23.在《〈论语〉十二章》中，孔子以填平洼地为喻，鼓励人要不断进取的两句是“譬如平地，虽覆一篑”。 24.在《〈论语〉十二章》中，与“以人为镜，可以明得失”意思相近的句子是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 25.在《〈论语〉十二章》中，强调“仁”的实践完全取决于自己，而不在于别人的两句是“为仁由己，而由人乎哉？” 26.在《〈论语〉十二章》中，揭示“文”与“质”关系，说明质朴与文采需配合得当的上句是“质胜文则野，文胜质则史”。 27.在《〈论语〉十二章》中，揭示“文”与“质”关系，说明质朴与文采需配合得当的下句是“文质彬彬，然后君子”。 28.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为读书人责任重大、道路遥远的两句是“士不可以不弘毅，任重而道远”。 29.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为《诗》可以激发情志、观察社会的两句是“诗可以兴，可以观”。 30.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为《诗》可以交往朋友、讽刺时政的两句是“诗可以群，可以怨”。 1 学科网（北京）股份有限公司 $