1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，聚焦人物对话、志向内涵及孔子态度，以“旅行攻略”为导入框架，通过“诵其声”正音、“通其意”解字词析句式等学习支架，帮助学生由浅入深疏通文本，构建文言知识脉络。 其亮点在于任务驱动与文化浸润，通过“对话见人”小组合作推断人物性格，培养思维能力，“悟圣思”环节对比《岳阳楼记》等文本深析曾皙之志，提升审美创造与文化自信。分层作业兼顾基础与拓展，学生能提升文言素养与思辨力，教师可获得结构化教学资源以优化教学。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 学习目标 （一）语言建构与运用： （二）思维发展与提升： （四）文化传承与理解： 夯实字词，疏通文意； 赏文析人，细读明志； 鉴古观今，立己之志。 （三）审美鉴赏与创造： 深悟圣思，研读辨志； 重点 难点 侍 坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 访圣庙：赏侍坐之景 聆圣诲：品夫子之言 悟圣思：享吾辈之思 壹 旅 行 攻 略 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 ” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 攻略一：诵其声 毋吾以也 千乘之国 　　 夫子哂之 以俟君子 铿尔 莫春者 浴乎沂，风乎舞雩 喟然叹曰 wú shèng shěn sì  kēng mù yí yú kuì 攻略一：诵其声 一、解释下列标红字的意思。 吾与点也 以俟君子 且知方也 如或知尔，则何以哉？ 宗庙之事，如会同。 赞成 等待 是非准则 如果 或者 攻略二：通其意 二、判断特殊句式。 状语后置：以、于、乎 组一： 1.以吾一日长乎尔。 2.异乎三子者之撰。 3.加之以师旅，因之以饥馑。 4.浴乎沂，风乎舞雩。 攻略二：通其意 【宾语前置·否定句】 否定句中，代词作宾语。 组二： 1.毋吾以也。 2.不吾知也。 组三： 1.如或知尔，则何以哉？ 2.夫三子者之言何如？ 【宾语前置·疑问句】 疑问句中，疑问代词作宾语。 二、判断特殊句式。 攻略二：通其意 聆圣诲：品夫子之言 壹 悟圣思：享吾辈之思 访圣庙：赏侍坐之景 访圣庙：赏侍坐之景 侍坐： 在尊长近旁陪坐。 选侍坐图 学习任务一 访 圣 庙 ： 赏 侍 坐 之 景 人物 对话见“人” 序号 性格特点 课文依据 由·子路 （51岁）   求·冉有 （31岁）   赤·公西华（18岁）   点·曾皙 （39岁）   小组合作，以课文为依据，揣摩画上的人物神态，从而推断出他们分别是谁。 A B C D 学习任务二 对话见“人” 人物 对话见“人” 序号 性格特点 课文依据 由·子路 （51岁）   求·冉有 （31岁）   赤·公西华（18岁）   点·曾皙 （39岁）   A B C D 自信轻率 谦虚谨慎 谦恭低调 潇洒高雅 A B D C 愿学焉 如其礼乐 率尔对曰 舍瑟而作 小组合作，以课文为依据，揣摩画上的人物神态，从而推断出他们分别是谁。 学习任务二 对话见“人” 聆圣诲：品夫子之言 访圣庙：赏侍坐之景 聆圣诲：品夫子之言 贰 悟圣思：享吾辈之思 16 思考：四子“志”的核心分别是什么？尝试用自己的话概括，并将孔子的评价、态度圈点评注出来。 学习任务三 对话见“志” 人物 对话见“志” 夫子 之言 “志”的描述 “志”的核心 子路（由） 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 冉有（求） 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 公西华（赤） 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 曾皙（点） 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 以勇安国 为国以礼， 其言不让， 是故哂之。 哂 以粮富国 唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？ 以礼治国 赤也为之小，孰能为之大？ 惜 惜 ？ 吾与点也 聆圣诲：品夫子之言 访圣庙：赏侍坐之景 聆圣诲：品夫子之言 叁 悟圣思：享吾辈之思 悟圣思：享吾辈之思 莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 《岳阳楼记》春和景明 政通人和 《醉翁亭记》至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 悟圣思：享吾辈之思 叁 《兰亭集序》永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 “夫子何与点也? ” “ ， ,是故与之。” 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 吾辈之思 子 路 、 曾 皙 、 冉 有 、 公 西 华 侍 坐 由·以勇安国 求·以粮富国 赤·以礼治国 点· 物质 精神 孔子 点 与 学习任务四 对话辨“志” 点·礼乐治心 浴乎沂， 风乎舞雩， 咏而归。 吾辈之思 子 路 、 曾 皙 、 冉 有 、 公 西 华 侍 坐 由·以勇强国 求·以粮富国 赤·以礼治国 点·礼乐治心 有我 无我 孔子 点 与 https://www.sohu.com/a/280504872_488227 23 “夫子何与点也? ” “ ， ,是故与之。” 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 礼乐治心 公而忘私 问君勤学为何志？ 问君勤学为何志？ 课后作业 基础：背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。 易 中 巩固：拓展阅读《季氏将伐颛臾》，积累文言实词，领悟儒家思想。 难 迁移：思考“先秦儒家思想是否脱离了当今社会现实”，并写成随笔。 志 谢 谢 $