第23课《女娲造人》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《女娲造人》中神话的想象手法与女娲母性形象，通过多媒体视频营造远古荒凉意境导入，结合《风俗通》原文对比，以情境沉浸、对比探究、角色演读为支架，梳理“孤独—创造—喜悦—延续”的情感脉络。 此资料亮点在于“情境—对比—演创”融合策略，对比阅读古原文与课文细节培养思维能力，创意写作续写神话提升审美创造，角色演读感悟母性光辉增强文化自信。实例丰富，助力学生提升想象与表达，为教师提供生动高效的神话教学方案。

《女娲造人》教学设计 教材版本 人教版初中语文七年级上册 课题 《女娲造人》 教学依据及分析 1.教材分析 本文选自《神话故事新编》，是袁珂先生根据古籍《风俗通》中关于“女娲造人”的简短记载改写而成的一篇神话。课文在原有骨架的基础上，增添了大量生动的细节描写和心理刻画，将女娲还原为一位充满母性光辉、勤劳智慧的女神形象。文章语言朴实自然，想象奇特丰富，既保留了神话的原始魅力，又融入了人类童年时期对生命起源的美好憧憬。作为第六单元的一篇课文，它承担着激发学生想象力、体会神话文体特点以及感受中华民族先祖智慧的重要任务，是连接古代文化与当代学生思维的重要桥梁。 2.学情分析 七年级的学生正处于从形象思维向抽象思维过渡的关键时期，他们天生对神话故事充满好奇与向往，具备了一定的阅读能力和初步的想象力。然而，学生在阅读时往往容易停留在故事情节的表面，对于作者如何通过丰富的想象将简短的古文扩写成生动故事的写作手法缺乏深入理解。此外，学生对于“神话”这一文体的本质特征（如幻想性、解释性）认识尚浅，难以准确区分神话与科学事实。因此，教学中需重点引导学生通过对比阅读和细节品析，深入体会想象的妙处，并培养其对传统文化的认同感。 设计思路 1.课标解读 依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》，本单元属于“文学阅读与创意表达”学习任务群。课标要求学生能够阅读表现人与自然、人与社会关系的文学作品，有自己的情感体验和思考；能借助联想和想象，丰富自己的见闻和体验；能尝试创作诗歌、故事等。本课设计紧扣“想象力”这一核心要素，通过“追溯源头—还原场景—探究精神”的主线，引导学生在朗读、比较、演读中感受神话的魅力，落实核心素养中“思维能力”与“审美创造”的培养。 2.主题分析 本课主题聚焦于“人类的起源与母爱的伟大”。通过女娲造人的过程，展现了人类童年时期对自身来源的探索，体现了先民对生命诞生的敬畏与喜悦。同时，女娲不辞辛劳、运用智慧创造人类的过程，也折射出中华民族勤劳、勇敢、智慧的民族精神。教学设计将围绕“孤独—创造—喜悦—延续”的情感脉络展开，让学生在故事中感悟生命的珍贵与创造的欢乐。 教学策略 本课摒弃传统的条款式讲解，采用“情境沉浸 + 对比探究 + 创意重构”的综合策略。首先，利用多媒体创设远古荒凉的意境，让学生身临其境地感受女娲的孤独；其次，通过《风俗通》原文与课文的对比阅读，直观呈现“想象”的力量，引导学生发现扩写的奥秘；最后，设置“小小神话家”环节，鼓励学生基于文本进行合理的创意补白或续写，将阅读输入转化为表达输出，实现从“读懂”到“会写”的迁移。 教学目标 教学目标 1.文化自信：通过阅读女娲造人的神话，了解中华民族关于人类起源的古老传说，感受中华神话的独特魅力，增强民族自豪感和文化认同感。 2.语言运用：积累“莽莽榛榛、澄澈、灵机一动、眉开眼笑”等重点词语；学习本文生动细腻的描写手法，特别是心理描写和动作描写，提升语言表达的生动性。 3.思维能力：通过对比古文记载与课文内容，分析作者是如何运用大胆而合理的想象丰富故事情节的，培养逻辑分析与联想想象能力。 4.审美创造：体会女娲形象中蕴含的母性光辉与创造精神，能发挥想象，尝试对神话故事进行局部的改写或续写，创造出具有个性的新故事片段。 教学重点 1.掌握生字词，流利有感情地朗读课文，整体感知故事情节。 2.深入分析课文中新增的细节描写（如女娲的心理活动、造人的具体动作、泥人的反应等），体会想象在神话创作中的核心作用。 3.对比《风俗通》记载，具体指出课文在哪些方面进行了扩充，并分析其表达效果。 教学难点 1.理解神话这种文体“虚构中见真实”的特点，即虽然故事是幻想的，但反映了古代人民对自然现象的探索精神和对美好生活的向往。 2.引导学生突破思维定势，在“创意重构”环节中，既能保持神话的奇幻色彩，又能使想象符合人物性格和逻辑，写出有新意且合理的故事片段。 教学准备 1.教师准备：制作多媒体课件，包含远古洪荒的视频素材、《风俗通》原文片段、女娲画像、课文朗读音频；准备“神话创想卡”学习单。 2.学生准备：预习课文，扫清字词障碍；收集其他民族关于人类起源的神话故事（如上帝造人、普罗米修斯造人等）；查阅袁珂及《中国古代神话》的相关资料。 教学过程 教学环节 教学形式 教学活动 设计意图 一、情境导入，唤醒远古记忆 情境创设法 多媒体辅助 （1）、营造氛围，引入课题 教师播放一段展现宇宙初开、混沌一片的视频，背景音乐低沉而神秘。画面逐渐清晰，展现出日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼，唯独没有人迹的荒凉景象。 教师深情旁白：“天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。” 提问引导：“同学们，如果你独自一人行走在这莽莽榛榛的原野上，四周只有风声和野兽的吼叫，你会是什么心情？” 预设学生回答：孤独、害怕、寂寞、渴望陪伴。 教师总结并引出课题：“是啊，这种孤独感不仅是我们现代人能体会到的，在远古时代，一位神通广大的女神也感受到了。她是谁？她又做了什么改变了这个世界？今天让我们一起走进袁珂先生的《女娲造人》。” （2）、初识作者，了解背景 教师展示袁珂先生的照片及简介：“袁珂（1916-2001），四川新都人，著名神话学家。他毕生致力于中国古代神话的研究，著有《中国古代神话》《山海经校注》等。本文就是根据古籍《风俗通》中的记载改写而成的。” 教师简述神话的定义：“神话是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。它是人类童年时期的产物，充满了奇特的想象。” 1.学生观看视频，聆听旁白，闭目想象自己置身于远古荒原，感受那份孤独与寂寥。 2.学生自由发言，分享自己想象中的感受，用形容词描述心境。 3.学生齐读课题《女娲造人》，明确本节课的学习主题。 4.学生记录作者信息及神话的基本概念，对“改写”一词产生初步疑问：为什么要改写？改了什么？ 二、初读课文，梳理故事脉络 自主朗读法 圈点勾画 （1）、自由朗读，扫清障碍 教师提出朗读要求：请同学们自由朗读课文，读准字音，读通句子。边读边圈画出文中的生字词，并结合注释或工具书理解其含义。特别关注以下词语： “莽莽榛榛（zhēn）”、“澄澈（chéng chè）”、“掺和（chān huo）”、“绵延（mián yán）”、“神通广大”、“灵机一动”、“眉开眼笑”。 教师巡视指导，纠正学生的读音错误，如“和”在“掺和”中读轻声，“榛”读第一声。 （2）、整体感知，概括情节 教师提问：“女娲为什么要造人？她是怎样造人的？结果如何？请用简洁的语言概括故事的主要情节。” 教师引导学生在书上划分层次，并尝试用小标题的形式概括每一部分的内容。 预设板书框架：起因（孤独）→ 经过（造人）→ 结果（繁衍）。 教师进一步追问：“在造人的过程中，女娲想了哪几种方法？这两种方法有什么不同？”引导学生找到“揉泥团”和“挥枯藤”两个关键节点。 1.学生大声自由朗读课文，遇到生字词停下来拼读，并在书本空白处注音释义。 2.同桌之间互相检查生字词的掌握情况，互读互评。 3.学生默读课文，思考教师提出的问题，在草稿纸上列出故事提纲。 4.学生代表发言，概括情节：天地荒凉，女娲孤独→池边照影，灵机一动→揉泥造人，呼唤妈妈→工作疲倦，挥藤洒泥→人类繁衍，生生不息。 5.学生找出两种造人方法：一是亲手揉团黄泥造人（精细、慢）；二是用枯藤蘸泥浆挥洒造人（粗犷、快）。 三、精读品析，探寻想象之谜 对比阅读法 小组合作探究 （1）、对比阅读，发现“想象” 教师投影出示《风俗通》中的两则短文： “俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者，纽人也。” “女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻。” 教师布置任务：请各小组对比课文与古文，找一找课文在哪些地方进行了扩充？哪些细节是古文中没有的？这些新增的内容好在哪里？ 教师巡视各小组讨论，提示学生从“女娲的心理”、“造人的动作”、“泥人的反应”、“环境的描写”等角度进行分析。 （2）、深入研讨，品味细节 教师组织全班交流，重点赏析以下片段： ①心理描写：“她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“她忽然灵机一动……那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？” ②动作描写：“掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。” ③神态与语言：“不由得满心欢喜，眉开眼笑。”“妈妈！” 教师引导：“如果去掉这些描写，故事会变成什么样？”让学生体会想象让神话变得有血有肉，充满温情。 1.学生分组阅读《风俗通》原文和课文，用不同颜色的笔标记出课文中新增的内容。 2.小组内热烈讨论，记录员整理观点。例如：古文只有“抟黄土作人”，课文增加了女娲照镜子、心理活动、泥人喊妈妈等细节。 3.小组代表汇报 ：课文增加了女娲感到孤独的心理、看到倒影后的灵机一动、造人时的具体动作、泥人活过来后的欢呼跳跃、女娲的母爱表现等。 4.学生有感情的朗读相关段落，模仿女娲的动作和语气，体会其中的喜悦和温馨。 5.学生讨论得出结论：新增的细节让人物形象更丰满，故事更生动，突出了女娲的母性和创造力，表达了人类对生命诞生的喜悦。 四、角色演读，感悟人性光辉 角色扮演法 情境体验 （1）、情境再现，演绎经典 教师邀请几位学生上台，分角色演读“女娲造出第一个人”的片段。一人饰女娲，一人饰旁白，一人饰小泥人（配音）。 教师指导表演要点：女娲要表现出从疲惫到惊喜的变化，动作要轻柔充满爱意；小泥人的声音要稚嫩欢快；旁白要读出神奇的氛围。 表演结束后，教师采访“女娲”：“当你听到第一声‘妈妈’时，你心里在想什么？” （2）、深度思考，探究内涵 教师抛出深层问题：“课文中说‘女娲是一个女神，却处处显示出女人的特性’，你从哪些地方读出了‘女人的特性’？这反映了作者怎样的创作意图？” 教师引导点拨：女人的特性包括细腻的情感、母爱的本能、对家庭的渴望、劳作后的疲惫与满足等。 教师总结：“袁珂先生笔下的女娲，不再是高高在上、冷若冰霜的神，而是一位勤劳、慈爱、充满智慧的母亲形象。这正是神话的魅力所在，它投射了人类对自己母亲的最美好想象。” 1.学生踊跃报名参与角色扮演，其他学生作为观众认真观看并准备评价。 2.表演者投入演绎，重现泥人落地喊妈妈的感人瞬间，课堂气氛达到高潮。 3.“女娲”扮演者分享感受：感到无比的幸福、温暖，觉得所有的辛苦都值得了。 4.全班同学结合课文语句进行讨论，找出体现女性特征的细节：如“眉开眼笑”、“满心欢喜”、“疲倦不堪”、“略睡一睡”等。 5.学生领悟到：作者通过将神人格化，拉近了神与人的距离，歌颂了伟大的母爱和人类的创造力。 五、创意重构，续写神话新篇 创意写作法 拓展延伸 （1）、激发灵感，明确任务 教师引导：“课文结尾提到女娲想出了绝妙的方法，用枯藤洒泥造人。那么，这些被甩出来的泥点儿变成了什么样的人？他们来到世间后发生了哪些有趣的故事？女娲又是如何教导他们生活的？” 教师发布任务：请同学们发挥奇思妙想，选择一个角度进行微写作（200字左右）。 选项 A：描写一个被甩出的泥点儿变成的人，他/她有什么特别的外貌或性格？ 选项 B：想象女娲教会人类的第一项技能是什么？过程是怎样的？ 选项 C：设想人类诞生后，世界发生了怎样的变化？ （2）、分享交流，点评提升 教师选取几篇有代表性的习作进行展示，邀请作者朗读。 教师点评侧重于：想象是否大胆新奇？是否符合神话的基调？语言是否生动？ 鼓励其他学生提出修改建议，共同完善故事。 1.学生独立思考，打开思维的闸门，在“神话创想卡”上进行微写作。 2.学生有的描写泥点儿变成了长着翅膀的人，有的描写女娲教人钻木取火，有的描写人类开始建造房屋。 3.学生自愿上台朗读自己的作品，分享创意。 4.学生互评：指出对方作品中精彩的想象点，并提出如何让故事更合理的建议。 5.学生根据反馈修改自己的习作，力求完美。 板书设计 女娲造人 袁珂 起因：天地荒凉 → 孤独寂寞 ↓ 经过： ① 揉泥团 → 精心细作 → 呼唤“妈妈” （母爱） ② 挥枯藤 → 批量创造 → 布满大地 （智慧） ↓ 结果：人类繁衍 → 生生不息 核心：大胆的想象 + 真挚的情感 = 迷人的神话 教学反思 本节课的设计力求打破传统神话教学的枯燥模式，通过“情境—对比—演读—创作”的链条，让学生在活动中感悟神话的魅力。成功之处在于对比阅读环节，学生能敏锐地发现课文新增的细节，并深刻体会到想象对于塑造人物、丰富情节的作用。角色演读环节极大地调动了学生的积极性，课堂气氛活跃，学生在表演中自然领悟了女娲的母性光辉。但在创意写作环节，部分学生的想象仍受限于现实逻辑，不够大胆奇幻，未来教学中可提供更多奇幻素材作为支架，进一步解放学生的思维。此外，对于神话背后蕴含的民族精神挖掘还可以更深入，引导学生从“造人”上升到“创造文明”的高度。 教学评价 本课评价注重过程性与终结性相结合。在课堂上，通过观察学生在对比阅读中的发现能力、角色演读中的情感投入度以及小组讨论的参与度来进行即时评价。教师采用鼓励性语言，肯定学生独特的见解和大胆的想象。在作业环节，通过批改“基础巩固营”检测字词掌握情况，通过“能力提升站”评估学生的分析深度，通过“创意挑战台”考察学生的创新表达能力。评价标准多元化，不仅关注知识的准确性，更看重思维的活跃度和情感的真诚度，旨在促进每一位学生在原有基础上的提升。 学科网（北京）股份有限公司 $