湖南长沙大学附属中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

**基本信息** 以人工智能创作与历史文学为情境载体，通过分层设问考查思维能力与文化理解，全面覆盖高中语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏|结合AI创作探讨“作者之死”理论，以“筑”为叙事视角深化历史悲剧审美| |文言文阅读|5题/20分|史传文断句、翻译、概括|选取沈思孝事迹，考查文言功底与史料解读能力| |语言表达|5题/20分|补写、压缩、句式变换、修辞分析|结合病毒与村落文化素材，考查语境运用与审美表达| |作文|1题/60分|材料作文|引用《郁离子》故事，引导辩证思考坚持与变通的关系|

绝密★启用前 2026年上学期高二期末教学质量检测 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 微软小冰出版诗集给诸多领域带来新挑战，挑战之一就是将“作者是什么”的困惑再次带到文学理论面前，使之成为必须直面的问题。   小冰在某种程度上似乎验证了结构/后结构主义理论：作者不过是一个现代神话，他/ 她只是一种功能性的存在。在文学批评中，一劳永逸的思维懈怠就是将文学的意义、价值与作者的生平、感情、心理和趣味关联起来，这就不再需要思考文学的复杂性、多样性。   作者作为文本的过去，并非文学价值的根源所在。我们在亚里士多德的《诗学》中就能发现，《俄狄浦斯王》的价值、意义、美感并非根源于那个叫索福克勒斯的作者，也并非根源于作者和解释者所处的历史时代，而是源自作品自身结构、语言和各种辅助手法。文学面向未来，那里作者已死，文本的意义犹在。   即使在面向现实的写作中，作者的意义也是可疑的。巴尔扎克被誉为最伟大的小说家，而他只不过是历史的书记。文学就是记录现实、摹写现实，文学的意义就是现实的意义，巴尔扎克越过了他自己，越过了作者，将文学的意义与现实勾连起来。作为书记员的作者，也就只剩下诚恳、忠实的美德。   罗兰·巴特借助巴尔扎克的《萨拉辛》宣布作者已死，这显然并非随机的选择。恰恰是巴尔扎克这样的现实主义作家，而非那些前卫的现代与后现代作家证明了，“写作是中性、组合和间接的空间，我们的主体已经从中溜走；写作也是一个否定性的空间，那里以身体书写的确定身份开始，却又以所有身份的消失告终”。读者、批评家只是在书本的符号交织物中寻找写作安放于其中又在其中被不断否定的意义。作者作为文本意义的终极指定者，在书写的始发处就是存疑的。回到文学的原始出发点，从来就不是回到作者动笔写下文本第一字符的时刻。福柯在《作者是什么？》中恰如其分地举出了两个例证：马克思和弗洛伊德。当我们借助马克思的理论分析文本时，我们回到了比作者更加久远、更加复杂的社会政治经济状况；当我们借助弗洛伊德的理论窥探文本的内在心理时，我们追述的是作者不能自我主宰的无意识童年。批评的目的也就不在于重建作者与文本之间的关系，作者的内心经验也渺不可寻，剩下的只是一个功能性存在，将诸多文本聚集在一起，形成一种互文性观照。在“作者之死”留下的巨大空间中，话语才在这个空间中敞开它的不确定意义。文本只是话语表演的舞台，而不是作者留下的痕迹。   巴特和福柯在理论结构上杀死了作者作为文本创始者的意义。正是“作者之死”，留给了人工智能展开其创作的可能。文本的书写不再是作者的专有特权，而是话语结构方式的无穷可能。人工智能在巴特和福柯之后，在最后的生物学意义上给了作者最为致命的一击。罗兰·巴特的躯体书写也不再成为必要，作者不再是一个将一系列相关文本聚集在一起的名字，而是一个代码：AI。   福柯在他的理论中，区分了作为独特个人的实际作者和作为一种批评方法建构起来的理论性符号作者，依然保有了作者生物学意义上的主体存在。人工智能的出现将使得作者的生物学价值也受到巨大冲击。对于人工智能文本的阅读与分析，读者和批评家们不再需要追寻作者是谁，出生于什么样的时代和什么样的社会，拥有什么样的人生经历、情感遭遇，有什么样的趣味；甚至更不需要去追寻它的童年经历和无意识创伤。一言以蔽之，作者的身份彻底消解之后，它提供了一个我们去重新认识那些作者渺不可寻、时空不甚清晰的文本的另一种可能。诗可以言，诗即言。无论是希腊的亚里士多德，还是我们的孔子，都没有借助作者来说诗，但诗依然有它的价值。 ——（摘编自徐晓军《文本的中性：人工智能对作者文学的挑战》） 材料二： 罗兰·巴特的“中性”思想，最早表现为对于文学和艺术上的反介入的零度主张，后来表现为对于一种无意指活动性特征、中性、客观性的认识，再后来它被从结构论符号学上定义为对由二元对立的词项构成的聚合体的破除以及在此认识基础上形成的片段式写作风格与审美追求，最后它甚至可以被我们理解为是他的人生态度。巴特对于“中性”的“欲望”如此之持久，研究如此之深入，我们不禁要问，他的用意何在呢？他说，“对于中性的思考是一种办法，为的是———无拘无束地———显示在时代抗争中的自身风格”，而在摆脱冲突性的二元思维模式以避开非此即彼的意指的同时，“我希望依循这种细微的差异去生活”。这就需要不断地调整自己的行为与心态，不论是在理论研究还是在为人处世方面，他的这种努力无异于一种修炼。这一点似乎也可以帮助我们理解巴特在学术上不断地修正自己的思考和谦恭、向别人学习的原因。而在这个过程中，中国古代文化中以道家思想为主的一部分观念为其坚持和不断完善“中性”思考起到了一定的借鉴和印证作用，他的中国之行也为他实践自己的这种思考提供了契机。 ——（摘编自张智庭《罗兰·巴特的“中性”思想与中国》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “作者是什么”的困惑早已存在，运用人工智能的文学创作使这一问题再次摆到文学理论面前，而且必须直面问题。 B. 如果将文学作品的意义、价值与作者的经历、情感、趣味等关联起来理解，就无法理解作品的复杂性、多样性。 C. 罗兰·巴特有意选择现实主义作家巴尔扎克的《萨拉辛》来论证作者已死的观点，是为否定前卫的现代与后现代作家。 D. 罗兰·巴特的“中性”思想最终可以理解为他的人生态度：摆脱二元思维模式，遵循无拘无束的风格去生活。 2.根据材料内容，下列说法 不正确的一项是（ ） A. 结构/后结构主义理论与罗兰·巴特的“作者之死”、福柯的“作者是什么”观点相同。 B. 《作者是什么？》中举马克思和弗洛伊德事例，否定作者作为文本主体的存在这一观点。 C. 亚里士多德没有追述索福克勒斯，而是借助文本发掘文学的意义，展现《诗学》的意义。 D. 正是罗兰·巴特的“作者之死”理论，让如微软小冰样的人工智能创作有了理论支撑。 3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 讲授屈原的楚辞《离骚》，教师先展示屈原的生平介绍。 B. 交流《红楼梦》的阅读感受，同学们讨论王熙凤的出场语言。 C. 观看曹禺的话剧《雷雨》，主持人开场介绍曹禺的创作背景。 D. 翻开鲁迅的小说《药》，同桌就告诉说夏瑜的原型是秋瑾。 4.请简要分析材料二的论证思路。（4分） 5.人工智能创作与“作者之死”理论之间有何关联？ 请结合材料一分析。（6分） 【答案】A、C、B、【参考答案】首先阐述了“中性”思想的内涵和发展过程；然后用问答的形式阐明罗兰·巴特追求“中性”的用意；最后补充中国文化和他的中国之行对“中性”思想的作用。、【参考答案】①“作者之死”理论给了人工智能创作以理论支撑，人工智能创作和“作者之死”理论都认为作者只是功能性存在，并非文学价值的根源所在； ②“作者之死”理论依然保有作者的生物学意义； ③人工智能创作的作者是 AI，连生物学意义都不存在，作者身份彻底消失。 【解析】1. 【试题分析】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。 B.“就无法理解作品的复杂性、多样性”错，原文为“在文学批评中，一劳永逸的思维懈怠就是将文学的意义、价值与作者的生平、感情、心理和趣味关联起来，这就不再需要思考文学的复杂性、多样性”，说的是“不再需要思考”，而不是“无法理解”。 C.“是为否定前卫的现代与后现代作家”错，原文为“罗兰•巴特借助巴尔扎克的《萨拉辛》宣布作者已死，这显然并非随机的选择。恰恰是巴尔扎克这样的现实主义作家，而非那些前卫的现代与后现代作家证明了，‘写作是中性、组合和间接的空间，我们的主体已经从中溜走；写作也是一个否定性的空间，那里以身体书写的确定身份开始，却又以所有身份的消失告终’”，原文并不是为了否定前卫的现代与后现代作家，主要是为了论证“罗兰•巴特借助巴尔扎克的《萨拉辛》宣布作者已死，这显然并非随机的选择”的观点。 D.“遵循无拘无束的风格去生活”错，原文为“而在摆脱冲突性的二元思维模式以避开非此即彼的意指的同时，‘我希望依循这种细微的差异去生活’。这就需要不断地调整自己的行为与心态，不论是在理论研究还是在为人处世方面，他的这种努力无异于一种修炼”，可见并不是无拘无束，而是“需要不断地调整自己的行为与心态”。 故选A。 2. 【试题分析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“展现《诗学》的意义”错，原文为“我们在亚里士多德的《诗学》中就能发现，《俄狄浦斯王》的价值、意义、美感……而是源自作品自身结构、语言和各种辅助手法。文学面向未来，那里作者已死，文本的意义犹在”，并没有说亚里士多德借助文本展现《诗学》的意义，展现的是《俄狄浦斯王》的价值、意义、美感。 故选C。 3. 【试题分析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一主要谈论的是文本的中性：人工智能对作者文学的挑战。对于人工智能文本的阅读与分析，读者和批评家们不再需要追寻作者是谁，出生于什么样的时代和什么样的社会，拥有什么样的人生经历、情感遭遇，有什么样的趣味；甚至更不需要去追寻它的童年经历和无意识创伤。 A.追寻了作者的人生经历，与材料一观点冲突。 B.直面文本，并没有去追寻作者的经历与写作背景等，符合材料一的观点。 C.追寻了作者的写作背景，与材料一观点冲突。 D.追寻了作者的创作过程，与材料一观点冲突。 故选B。 4. 【试题分析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二共六句话。 第一句“罗兰•巴特的‘中性’思想，最早表现为……再后来……最后它甚至可以被我们理解为是他的人生态度”首先阐述了“中性”思想的内涵和发展过程。 第二句“我们不禁要问，他的用意何在呢”第三句“他说……而在摆脱冲突性的二元思维模式以避开非此即彼的意指的同时，‘我希望依循这种细微的差异去生活’”第四句“这就需要不断地调整自己的行为与心态，不论是在理论研究还是在为人处世方面，他的这种努力无异于一种修炼”第五句“这一点似乎也可以帮助我们理解巴特在学术上不断地修正自己的思考和谦恭、向别人学习的原因” 用问答的形式阐明罗兰•巴特追求“中性”的用意。 第六句“而在这个过程中，中国古代文化中以道家思想为主的一部分观念为其坚持和不断完善‘中性’思考起到了一定的借鉴和印证作用，他的中国之行也为他实践自己的这种思考提供了契机”补充中国文化和他的中国之行对“中性”思想的作用。 5. 【试题分析】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。 结合材料一第六段“巴特和福柯在理论结构上杀死了作者作为文本创始者的意义。正是‘作者之死’，留给了人工智能展开其创作的可能”第二段“小冰在某种程度上似乎验证了结构/后结构主义理论：作者不过是一个现代神话，他/ 她只是一种功能性的存在”第三段“作者作为文本的过去，并非文学价值的根源所在”可知“作者之死”理论给了人工智能创作以理论支撑，人工智能创作和“作者之死”理论都认为作者只是功能性存在，并非文学价值的根源所在。 结合材料一第七段“福柯在他的理论中，区分了作为独特个人的实际作者和作为一种批评方法建构起来的理论性符号作者，依然保有了作者生物学意义上的主体存在”可知“作者之死”理论依然保有作者的生物学意义。 结合材料一第六段“人工智能在巴特和福柯之后，在最后的生物学意义上给了作者最为致命的一击……作者不再是一个将一系列相关文本聚集在一起的名字，而是一个代码：AI”可知人工智能创作的作者是 AI，连生物学意义都不存在，作者身份彻底消失。 阅读材料，完成小题。 断  魂  筑 蔡    楠 自从荆轲死了之后，高渐离再也没有摸过我。他把我装进箱子里，悠悠地对我说，燕国不保了，我们该离开这里了。我听见有东西噼里啪啦砸在箱子上。直到那东西顺着箱子的缝隙滴在丝弦上濡湿了我的身体，我才知道那是高渐离汹涌的泪水。 果然，秦国大军旋风一样扫过燕国。他们的旋风是向北刮，我和高渐离是向南逃。他带着我爬过他故乡范阳城的残垣断壁，涉过血水流淌的易水河，来到白洋淀边的秋风台。那时，秋风台已经坍塌了半边。我感觉，高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨，高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新。我发出的高亢悲壮的音律在这里曾经撼动了那么多人。那是我迄今为止最痛快淋漓的呐喊。呐喊完了，我开始疲惫地歇在高渐离的行李箱里。作为一把筑，我除了听命于高渐离的手指，发出不同的音律，我还能做什么呢？ 来到了宋子城，我们就听到了太子丹被他的父亲割掉头颅献给秦国的消息。高渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体，嘶哑着嗓子说，燕王喜割掉的不仅是太子丹的头颅，他割掉的也是他自己的头颅啊！高渐离的话很快就得到了应验。秦国大将王翦的儿子王贵把燕王喜从蓟城追到了辽东，硬是生生地把他的头颅揪了下来。太子丹的头颅掉了，喜的头颅掉了，燕国天空的星辰也掉了。 我和高渐离不能再往南逃了。逃到哪里看到的都是秦国的星辰。我们在宋子居住了下来。高渐离做了一家酒楼的酒保。他的名字改成了燕惜。 我被燕惜安排在他那简易得不能再简易的床底下。虽然我动弹不得，但每天我又都在跟随着他。我是他的影子，一个曾是天底下最好的乐手的影子。我随着他端盘上菜，刷盘洗碗，砍柴劈木。我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皲裂，骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安。我在箱子里激烈地扭动自己颈细肩圆的身子，我的十三根铜弦铮铮作响。我觉得那简易的床铺也在我的响声中摇晃。 我停止不下自己。直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断，我才有了暂时的安静。 燕惜停止叹息是在那个月明星稀的夜晚。那晚他仿佛决定了什么，破例多喝了几杯冰烧酒，正要回房休息，却听到了一阵久违的筑声隐隐传来。他循着筑声挪动着脚步，他的褴褛的衣袂很快就飘到了主人家的堂前。那是一个威阳来的客人在击筑。堂下一群人正侧耳细听。一曲终了，众人鼓掌赞叹。燕惜却不合时宜地嘟哝了一声：好是好，就是差了一些东西！ 差什么东西呢？主人和客人把燕惜请到了堂上。燕惜说，客人的筑声是从琴弦上弹出来的，只能悦人耳，还不是真正的音乐。真正的音乐是悦人心，是从心底发出来的！客人把筑一下子就掷到了他的脚边，那你弹一首真正的音乐给我听听！ 燕惜一脚就把那筑踢到了堂下，然后一个漂亮的转身，走了。他从床下掏出尘封的我，然后换上了那身在燕国朝廷穿过的华丽衣服，整容净面，回到了主人堂上。在众人惊诧的目光里，修颀俊逸的燕惜左手按住我的头部，右手捏着竹尺，优雅而娴熟地一击，我渴盼已久的身体顿时生动起来，震颤着发出了一声贯穿天地的妙音。众人的心一下子就被击昏了。昏迷的心不会死去，它们注定还会被持续的筑声所唤醒。一阵高亢的筑音穿过，接下来就是激越的旋律。我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……好——主人、客人还有堂下的听众禁不住欢呼起来。 那个夜晚过后，我没有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的怀抱。我们又变得形影不离了。我们搬出了那家酒楼。燕惜对我说，不怪那几杯冰烧酒，该是离开的时候了，有人在等我们呢！ 谁在等我们？是嬴政。不，应该叫他秦始皇，他现在已经统一六国了。战鼓声已经远离了威阳宫，现在这里需要音乐。需要音乐来粉饰装点大秦的一统江山。我和燕惜就做了秦始皇的宫廷乐师。秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》，只是在进宫之前，他让人熏瞎了燕惜的眼睛。其实，燕惜的眼睛根本不用熏了，他基本上已经为荆轲哭瞎了。 与秦始皇面对面的时候，我才知道他不但懂战争，懂政治，他还懂音乐，懂我。当我在燕惜的手下发声委婉的时候，他微笑。他满足于君临四方威加海内，帝王大业从此开始。当我发声慷慨的时候，他朗笑。他得意于普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。当我发声激昂的时候，他狂笑。他感叹一个曾经的私生子，终于统一了天下所有的声音，终于让天下最好的乐师最美的乐曲为他而奏。他狂笑着，受了我声音的吸引，一步一步走向燕惜，走向我。他俯身想从燕惜的手里拿过我，然后自己弹奏。而这时，我却发出了铅一样沉钝的声音。我灌满铅的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道闪电，飞快地向秦始皇砸去——应该说我是长着眼睛的，但我的眼睛终究不如人的眼睛，更何况是秦始皇的眼睛。他比闪电还快的眼睛帮助他的头躲过了这致命的一击。我和沉重的铅块跌在大殿上，整个身子霎时七零八落。我成了一把断魂筑！ 燕惜在秦始皇的剑下一动不动。我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪，竟然还有铅块一样的眼泪砸落。燕惜被秦始皇送上了绞架。我的七零八落的残骸也被他聚拢起来，放在了燕惜的脚下。秦始皇拍拍燕惜的肩膀，轻声地说，我早就知道，你不是燕惜，你是高渐离！熏瞎你的眼睛，是想让你专心音乐，可你却偏偏……燕惜抬起头，冷笑道，不，我不是高渐离，我是荆轲的影子，我也是燕国的影子！ 6.关于文中燕惜闻筑声重新击筑演奏的部分，下列说法不正确的一项是（      ） A. 燕惜循着筑声走到堂前，源于他对音乐的热爱，也为后文重新击筑做了铺垫。 B. 燕惜再次击筑演奏时，换上华服，整容净面，从中可以看出他对音乐的尊重。 C. 众人听到燕惜击筑的声音，沉醉其中，不禁欢呼，写出了燕惜演奏技艺的高超。 D. 燕惜心念故国旧友，一心复仇，击筑时故意唱起《易水歌》，从而暴露身份。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（      ） A. 在荆轲死后，高渐离内心十分悲痛，作为一名乐师，在之后的一段日子里不再击筑，表现了对故友的哀悼之情。 B. “高渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体”，两个“拍”字，运用动作描写 ，表现了高渐离无奈愤懑的情感。 C. 高渐离改名“燕惜”，在酒楼做酒保，弄筑的手指变得粗糙皲裂，骨节粗大，反映亡国后的他放弃尊严自甘堕落。 D. 文末高渐离被杀这一悲惨的结局使人唏嘘，似有浓得化不开的沉闷和悲伤，同时，也增加了历史的凝重与沉郁。 8.小说中的高渐离除了是一位技艺高超的音乐演奏家之外，其形象还有什么特点？请结合文本内容简要分析。（4分） 9.《战国策》中记载：“荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死。”本文叙述这件历史故事，却使用了古乐器“筑”的视角，这样的视角带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。（6分） 【答案】D、C、【参考答案】①有政治远见。从好友荆轲的死和燕王的行为，能预知燕国不保。②怀念故友，眷恋故国。忆起荆轲刺秦失败的伤感，对燕国的眷恋，以及知音难觅的孤寂，此时从心底发出的音乐没有人能真正地听懂，回忆里的荆轲和燕国再次撞击他的心灵。③以死报国，刺杀秦始皇。忠于燕国，从刺秦失败的遗憾，对燕国不变的忠贞可看出。、【参考答案】①从人物形象上看，让静物“筑”开口。通过对“筑”的动作和心理描写，衬托了高渐离惜情重义、忍辱负重、壮心不已的形象。②从主旨上看，用“筑”讲述历史人物真实的遭遇，充分表现了历史文化中深层的悲壮与厚重，增添了历史的沉重感和文化的沧桑感。③从表达效果上看，用拟人化的手法，赋予物以人的感情，视角独特，引人入胜。 【解析】1.  【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”。 【试题分析】D选项“击筑时故意唱起《易水歌》”错误，根据原文“我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》”可知，应是“不由自主地唱起”。 2.  【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。 【试题分析】C选项“他放弃尊严自甘堕落”错误。根据原文“看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安”“直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断，我才有了暂时的安静”“昏迷的心不会死去，它们注定还会被持续的筑声所唤醒”可知，高渐离一直没有忘记亡国之痛，并没有因为生活放弃尊严自甘堕落。 3.  【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“审美鉴赏与创造”，考查内容为“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。 【试题分析】由“他把我装进箱子里，悠悠地对我说，燕国不保了，我们该离开这里了”“高渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体，嘶哑着嗓子说，燕王喜割掉的不仅是太子丹的头颅，他割掉的也是他自己的头颅啊!高渐离的话很快就得到了应验”可知，高渐离有政治远见，能通过好友荆轲的死和燕王的做法，预知燕国不保。 “他带着我爬过他故乡范阳城的残垣断壁，涉过血水流淌的易水河，来到白洋淀边的秋风台。那时，秋风台已经被炮火掀去了半边。我感觉，高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨，高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新”，高渐离忘不了荆轲，忘不了燕国，“其实，燕惜的眼睛根本不用熏了，他基本上已经为荆轲哭瞎了”;“我们在宋子居住了下来。高渐离做了一家酒楼的酒保。他的名字改成了燕惜。我就被燕惜安排在他那简易得不能再简易的床底下”“我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皲裂，骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来”，高渐离不再弹奏筑，因为知音已逝，从心底发出的音乐没有人能真正地听懂。可以看出高渐离与荆轲感情深厚，他始终在怀念故友，眷恋故国。 “我和燕惜就做了秦始皇的宫廷乐师。秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》，只是在进宫之前，他让人熏瞎了燕惜的眼睛”，为了报仇，高渐离来到秦宫；果然，秦始皇被他的音乐吸引，“他俯身想从燕惜的手里拿过我，然后自己弹奏。而这时，我却发出了铅一样沉钝的声音。我灌满铅的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道闪电，飞快地向秦始皇砸去”“燕惜被秦始皇送上了绞架”，高渐离最终做出了行刺秦始皇的选择，并最终为此殒命，由此可见他忠于燕国，以死报国。 4.  【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是 “审美鉴赏与创造”，考查内容为 “结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。 【试题分析】作品以“筑”这一物的视角进行叙述，让静物“筑”开口，可以从旁观者的角度塑造高渐离的形象，如写“筑”的心理和行动，“我感觉，高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨，高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新。我发出的高亢悲壮的音律在这里曾经撼动了那么多人”“我随着他端盘上菜，刷盘洗碗，砍柴劈木。我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皲裂，骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安。我在箱子里激烈地扭动自己颈细肩圆的身子，我的十三根铜弦铮铮作响。我觉得那简易的床铺也在我的响声中摇晃。我停止不下自己”“我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪，竟然还有铅块一样的眼泪砸落”等。这些描写衬托了高渐离惜情重义、忍辱负重、壮心不已的形象。 “筑”作为高渐离身边的事物，不仅能看到高渐离的言行举止，还能看破高渐离迫于时势外在伪装下的真实想法，如“看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安昏迷的心不会死去，它们注定还会被持续的筑声所唤醒”我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”，而正是这些内心所想，促使高渐离不断做出新的选择，使得人物的遭遇更加真实丰满。 用“筑”讲述历史人物真实的遭遇，充分表现了历史文化中深层的悲壮与厚重，增添了历史的沉重感和文化的沧桑感。文章表现的虽是高渐离这一人物的言行举止和生平经历，却没有从他的视角展开描写，而是用拟人化的手法，从“筑”的视角来写，视角独特，引人入胜；且赋予“筑”以人的感情，作为高渐离最终击杀秦始皇不成含恨而去的见证，这一视角另辟蹊径，使文章充满新意。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成各题。 沈思孝，字纯父，嘉兴人。举隆庆二年进士。又三年，谒选。高拱署吏部，欲留为属曹，思孝辞焉，乃授番禺知县。殷正茂总制两广，欲听民与番人互市，且开海口诸山征其税，思孝持不可。   万历初，举卓异，又为刑部主事。张居正父丧夺情，与艾穆合疏谏。廷杖，戍神电卫。 居正死召复官进光禄少卿政府恶李植江东之及思孝辈思孝迁太常少卿御史龚仲庆希指诋之思孝遂求去不许。 寻迁顺天府尹，坐宽纵冒籍举人，贬三秩视事。思孝御三品服自若，被劾，调南京太仆卿，仍贬三秩。未几，谢病归。   吏部尚书陆光祖起为南京光禄卿。寻进右佥都御史，巡抚陕西。宁夏哱拜叛，诏思孝移驻下马关，为总督魏学曾声援。思孝以兵少，请募浙江及宣、大骑卒各五千，发内帑供军，并乞宥故都御史李材罪，令立功。诏思孝近地召募，而罢材勿遣。思孝与学曾议军事不合，给事中侯庆远劾思孝舍门户而守堂奥，设逻卒以卫妻孥，不任封疆事。改抚河南，辞不赴。   顷之，召为大理卿。中官郝金诈传懿旨下狱，刑部薄其罪，思孝驳诛之。帝悦，进工部左侍郎。陕西织羊绒为民患，以思孝奏，减十之四。进右都御史，协理戎政。初，廷推李祯为首，思孝次之，帝特用思孝。或疑有奥援，给事中杨东明、邹廷彦相继疏劾。帝以廷彦受东明指，谪东明，夺廷彦俸。   乾清宫灾，思孝请行皇长子冠礼以回天心。又以日本封事大坏，请亟修战守备，并论赵志皋、石星误国。其秋，丕扬去位，思孝亦引疾，诏驰传归。久之，丕扬复起为吏部，御史史记事复诋思孝与顾天埈合谋欲构陷丕扬。顾宪成、高攀龙力辨其诬，而思孝卒矣。天启中，赠太子少保。 (选自《明史·列传第一百十七》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 居正死召/复官/进光禄少卿/政府恶李植/江东之及思孝辈/思孝迁/太常少卿御史龚仲庆希指诋之/思孝遂求去/不许 B. 居正死/召复官/进光禄少卿/政府恶李植/江东之及思孝辈/思孝迁太常少卿/御史龚仲庆希指诋之/思孝遂求去/不许 C. 居正死/召复官/进光禄少卿/政府恶李植/江东之及思孝辈/思孝迁/太常少卿御史龚仲庆希指诋之/思孝遂求去/不许 D. 居正死召/复官/进光禄少卿/政府恶李植/江东之及思孝辈/思孝迁太常少卿/御史龚仲庆希指诋之/思孝遂求去/不许 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说， 不正确的一项是（ ） A. 互市，指中央王朝与外国或异族之间进行贸易的通称。 B. 卓异，指古代官吏考核中政绩突出、才能优异的人。 C. 夺情，指为国家被夺去孝情，不能去职守孝或守孝未满起用。 D. 懿旨，懿，美好，多指女子。懿旨，在古代专指皇后的命令。 12.下列对原文有关内容的概述， 不正确的一项是（ ） A. 沈思孝去吏部等候选派，高拱想要把他留在吏部。沈思孝推辞后，被任命为番禺知县。他在番禺不同意殷正茂开放贸易的意见。 B. 皇帝下诏要求沈思孝移驻下马关，声援魏学曾，但两人不和，沈思孝被弹劾，改任河南巡抚，但他辞官不去上任。 C. 沈思孝力辩诛杀郝金，进言减少陕西织造羊绒量，得到皇帝的认可，皇帝很高兴，晋升他为右都御史，让他协助处理军政。 D. 孙丕扬重新起任吏部，史记事谴责沈思孝和顾天埈合谋陷害孙丕扬，遭到顾宪成、高攀龙等人的驳斥，指出他诬告。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8分） ①寻迁顺天府尹，坐宽纵冒籍举人，贬三秩视事。 ②其秋，丕扬去位，思孝亦引疾，诏驰传归。 14.为平定宁夏哱拜叛乱，沈思孝提出了哪些建议？（3分） 【答案】B、D、C、【参考答案】①不久(沈思孝)升任顺天府尹，因宽容假冒籍贯的举人而犯罪，被降三级治事。 ②这年秋天，孙丕扬免职，沈思孝也称病辞官，诏令乘坐驿站车马回乡。、【参考答案】①在浙江及宣、大招募骑兵； ②发放内帑供给军队； ③请求宽恕李材，让他戴罪立功。 【解析】1. 【试题分析】本题考查学生准确断句的能力。 句意：张居正死后，召回恢复官职，晋升为光禄少卿。宰相大臣憎恨李植、江东之和思孝等人。思孝升太常少卿，御史龚仲庆迎合别人旨意对他进行谴责，思孝于是请求辞职而去，没有得到同意。 “复官”是“召”的宾语，中间不能断开，排除AD； “太常少卿”是动词“迁”是宾语，表示沈思孝的官职调动，中间不能断开，而后文中“御史”则是“龚仲庆”的官职修饰定语，故排除AC。 故选B。 2. 【试题分析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 D.“专指皇后的命令”错，应是指皇太后或皇后的命令。 故选D。 3. 【试题分析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“皇帝很高兴，晋升他为右都御史，让他协助处理军政”说法有误。根据原文“中官郝金诈传懿旨下狱，刑部薄其罪，思孝驳诛之。帝悦，进工部左侍郎。陕西织羊绒为民患，以思孝奏，减十之四。进右都御史，协理戎政”可知，皇帝很高兴是在他力辩诛杀郝金后，且晋升的是工部左侍郎官职。 故选C。 4. 【试题分析】本题考查学生准确翻译文言句子的能力。 ①“寻”，不久；“迁”，升任；“坐”，因……获罪；“冒”，假冒。 ②“去位”，免职；“引”，辞官；“驰”，乘坐车马。 5. 【试题分析】本题考查学生归纳内容要点的能力。 原文“思孝以兵少,请募浙江及宣、大骑卒各五千,发内帑供军,并乞宥故都御史李材罪,令立功”是沈思孝被任命平定宁夏哱拜叛乱后提出的建议，由此可分别归纳出：①在浙江及宣、大招募骑兵；②发放内帑供给军队；③请求宽恕李材,让他戴罪立功。 参考译文： 沈思孝，字纯父，嘉兴人。考取隆庆二年进士。过了三年，去吏部等候选派。高拱任职吏部，想留用他为部下，思孝推辞了这件事，于是授官番禺知县。殷正茂总制两广，想听任民众同番人进行贸易，并且开放海口各山征收赋税，思孝坚持不同意。 万历初年，因才能突出被举荐，又任刑部主事。张居正遭逢父丧夺情留任，思孝与艾穆一起上书进谏。在朝廷上遭到杖责，被贬戍守神电卫。张居正死后，召回恢复官职，晋升为光禄少卿。宰相大臣憎恨李植、江东之和思孝等人。思孝升太常少卿，御史龚仲庆迎合别人旨意对他进行谴责，思孝于是请求辞职而去，没有得到同意。不久(沈思孝)升任顺天府尹，因宽容假冒籍贯的举人而犯罪，被降三级治事。思孝同原先一样穿着三品官服，遭到弹劾，调任南京太仆卿，依然降三级。没多久，称病辞职回乡。 吏部尚书陆光祖起用他为南京光禄卿。不久晋升为右佥都御史，巡抚陕西。宁夏哱拜叛乱，诏令思孝移驻下马关，为总督魏学曾进行声援。思孝因士兵缺少，请求招募浙江和宣、大骑兵各五千，发放国库金帛供给军队，并且乞求宽恕原都御史李材的罪状，让他立功。诏令思孝在附近地区招募，但罢斥李材不予选派。思孝和学曾商议军中事务意见不合，给事中侯庆远弹劾思孝舍弃门户而守卫内室，设置巡逻的士兵用来保护妻子儿女，不能胜任边疆的事务。改任河南巡抚，辞官不去上任。 不久，入为大理卿。宦官郝金因假传皇后的懿旨被关进监狱，刑部想减轻他的罪状，思孝进行辩驳使得他被处死。皇上高兴，晋升他为工部左侍郎。陕西织造羊绒成为民众的灾难，因思孝进言，织造减去了十分之四。晋升为右都御史，协助处理军政。当初朝廷推举，李祯排在首位，思孝排在次位，皇上特地任用思孝。有人怀疑他有得力的援助，给事中杨东明、邹廷彦先后上书弹劾。皇上认为邹廷彦受杨东明指使，贬谪东明，扣罚廷彦的俸禄。 乾清宫发生火灾，思孝请求举行皇长子成年加冠礼仪来回转天意。又因日本封授进贡的事受严重破坏，请求赶紧整修战事加以守备，一并批评赵志皋、石星误国。这年秋天，孙丕扬免职，沈思孝也称病辞官，诏令乘坐驿站车马回乡。过了很久，孙丕扬重新起任吏部，御史史记事又谴责思孝与顾天埈合谋想陷害孙丕扬。顾宪成、高攀龙竭力申辩，指出他诬告，但思孝已经去世。天启年间，赠官太子少保。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首唐诗，完成下列试题。 送    远 杜    甫 带甲满天地，胡为君远行!  亲朋尽一哭，鞍马去孤城。  草木岁月晚，关河霜雪清。  别离已昨日，因见古人情。 【注】这首评是诗人乾元二年（759）所作，当时正值安史之乱。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（      ） A．诗歌开头构造了一幅遍地兵甲、时局动荡的离别背景图，笔力雄健。 B．三、四句写亲朋痛哭流涕，诗人跨上鞍马告别孤城，细致地描绘了离别场面，感人至深。 C．五、六句既描写了远行所见的自然环境，也描写了当时凄风苦雨的社会环境。 D．诗歌写了启程分别、途中所见、自己回忆等情景，将过去与现在结合，脉络清晰。 16.这首诗表达了诗人的哪些思想感情？请简要分析。（6分） 【答案】C、①对国家处于战乱之中的担忧之情与自己不得不远行的无奈之情；②与亲友离别的伤感之情；③孤身一人远行的冷清孤寂之情；④远行后思念亲友之情。 【解析】1. 【分析】 本题考查学生对诗词的理解能力。解答此题，首先明确题干的要求，然后要了解诗歌创作的时代背景，结合注释及意象，理解诗歌内容，感悟诗歌表达的情感，思考其运用的表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。 【解答】 C．“也描写了当时凄风苦雨的社会环境”错误；这两句点出远行的时间和征途的感受，“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清，是辞别亲友后途中景致，不涉及社会环境。 故选C。 2. 本题考查把握诗歌的情感态度的能力。此类题目在鉴赏过程中，不但要细读诗文本身，明确注释中点明的时局背景，还要了解诗人境遇、主观志向，做到知人论世。 ①“带甲满天地，胡为君远行”写出当时社会形势，结合背景，可知正处于安史之乱中，于战火之中诗人却要远行，情势之危险，旅途之艰难，令诗人自己也不禁反问自己为什么要远行；然而终究成行，可能有对战争形势的担忧与不得不行的无奈；②“亲朋尽一哭，鞍马去孤城”，写离别时亲友的哭泣，自己孤身一人离开孤城，写出离别时依依不舍之情与离别后的孤寂伤感之情；③第三联景物描写凄清冷落，烘托出诗人心境的冷寂；④第四联再次回想离别之景，充分表达出诗人出行后对于亲友的思念之情，更反衬自己的孤独冷清。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《陈情表》中，李密陈述了自己两难的处境，想要接受诏令，然而“          ”，想要“          ”，但是申诉不被允许。 （2）在《梦游天姥吟留别》中，李白描写南朝诗人谢灵运当年的住处环境清幽的两句是“          ，          ”。 （3）步入高中以来，小刚未能养成良好的学习习惯，经常上课迟到。在一次谈话中，汪老师用古诗文中的语句鼓励他：“‘          ，           。’不用过分在意过去犯的错误，未来及时改正就可以了，期待你的进步！” 【答案】刘病日笃     苟顺私情 谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 悟已往之不谏 知来者知可追 【解析】【命题立意】本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“文化传承与理解”，考查内容为“能不断扩展自己的语言积累自觉整理在学习中获得的语言材料和言语活动经验”“有主动积累、梳理、探究富有文化意蕴的语言材料的习惯”。 【试题分析】易错字：笃、苟、宿、渌、漾、猿、悟、谏、隅。 五、语言表达：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成下列各题。 　　病毒之所以能与人类长期纠缠，大致有两个原因。第一，① ______ 。它需要寄生在活的宿主细胞之内并依赖于宿主细胞提供病毒复制过程中所需要的原料体系、能量和场所。第二，人类发展需要病毒。病毒并非一无是处，它们有修复四千种人类混乱基因的特殊能力。我们可以把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使之进入有缺陷的细胞，② ______ 。我们应该凭借高超的智慧，③ ______  占据主动地位，减少病毒对人类的伤害。 　　此外还需要提醒的是，本来部分病毒已经与宿主之间达成了默契，而人类的不恰当行为，破坏了这些默契，最终导致了难以预料的严重后果。从这个角度看，与其将这些后果归罪于病毒，不如认真反思自己，学会与自然界和谐共处。毕竟，无论是人类，还是病毒，本质上都是遗传物质的不同表现形式而已。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 19.概括第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。（4分） 【答案】①病毒需要人体做宿主 ②让这些细胞得以修复 ③在与病毒的斗争中、由于人类与病毒本质上都是遗传物质的不同表现形式，所以人类应学会与自然界和谐共处，避免破坏部分病毒与宿主间的默契，而致严重后果。 【解析】1. （1）第一处，由前面可知，此处是说病毒与人类长期共存的第一个原因；第二个原因是说“人类发展需要病毒”，那么第一个原因应是说病毒需要人类，结合“它需要寄生在活的宿主……”可知，此处应是说“病毒需要人体做宿主”。第二处，结合前面“把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使之进入有缺陷的细胞”可知，此处应是说进入有缺陷细胞的目的，即“让这些细胞得以修复”。第三处，结合语段第一句“病毒之所以能与人类长期纠缠”和后面“占据主动地位”等可知，此处是说人类在和病毒的斗争之中。 2. （2）由题干可知，考生需要先概括第二段的主要内容，找出因和果，最后使用因果关系的句子进行概括。第二段共三句话，第一句是说人类的不恰当行为破坏病毒和宿主之间的默契，导致严重后果；第二句是说人类要反思自己，学会和自然界和谐共处；第三句是陈说人类要与自然界和谐共处的原因，即“无论是人类，还是病毒，本质上都是遗传物质的不同表现形式而已”。由此可知，“人类与病毒本质上都是遗传物质的不同表现形式”是原因，“人类应学会与自然界和谐共处……”是结果。使用因果关联词连缀即可。 阅读下面的文字，完成问题。 广州的黄埔区历史悠久，不说别的，隐藏在都市里的幸福里、融德里、迳下村、深井村，一个个①            的村落，就够你伸大拇指。无论你冲着一座古塔、一座古祠，还是一棵老树走去，都会找到你的惊奇与惊喜。这不，顺着一条莲花溪，无需询问，就到了莲塘村。 莲塘村有五个大花瓣似的莲花溪，让“莲塘村”这个名字②            。也就是说，无论顺着哪一条进来，都不会走错。莲蓬一直拥挤到老桥边，再挤就挤到桥上去。每个人心里都有一个周敦颐的莲塘村人爱这里开得又大又鲜亮的莲花。 你看他们刻于黄蜡石上的话语：根扎污泥终不染，洁身自好永流芳。还有刻于陈公祠前面的：德如莲藕心永明，道似莲花不染尘。刻于戏台边上的：一身正气如莲洁，两袖清风比荷轻。荷花成了村子的主题，也成为村子的象征。莲塘人选择了莲塘，莲塘就成了最好的去处。他们总能在这里找到乐趣。你看，有人在洗涮，有人在垂钓，有人在谈天，有人在耍闹。抬眼间，莲蓬中又绽开一枝枝③            的嫩荷，它们都具有自己的身高优势，有的像静雅的蜡做的雕塑，有的像灵动的水中芭蕾。蜻蜓和彩蝶飞舞其间，逗引出一串脆亮的叫唤。 20.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 21.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （4分） 22.文中画横线的句子使用了排比和引用的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（3分） 【答案】①古色古香  ②名副其实  ③亭亭玉立、①莲塘村的人爱莲花，②他们每个人心里都有一个周敦颐，③莲塘村的莲花开得又大又鲜亮。、①三个“刻于”运用排比的修辞手法，节奏鲜明，说明关于荷花的诗句无处不在，荷花成了村子的主题和象征；②引用村民们刻在黄蜡石上、陈公祠前、戏台边的话语，写出人们对荷花的喜爱，并且含蓄典雅，增加了文章的文采和感染力。 【解析】1. 本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。 第一空，根据“广州的黄埔区历史悠久，不说别的，隐藏在都市里的幸福里、融德里、迳下村、深井村”，本空修饰村落，可填：古色古香。古色古香：形容带有古代的色彩、情调。 第二空，根据“莲塘村有五个大花瓣似的莲花溪”“也就是说，无论顺着哪一条进来，都不会走错”可知，说明的是名字符合村子的特点，可填：名副其实。名副其实：名声或名称与实际完全一致。 第三空，根据“它们都具有自己的身高优势，有的像静雅的蜡做的雕塑，有的像灵动的水中芭蕾”可知，说明了荷花的特点，可填：亭亭玉立。亭亭玉立：形容体态修长的美女或挺拔秀丽的花木。 2. 本题考查的是改写句子。首先找出句子的主干，把握句子的修饰成分，整合句子。  “每个人心里都有一个周敦颐的莲塘村人爱这里开得又大又鲜亮的莲花”可知，主干是莲塘村人爱莲花。“每个人心里都有一个周敦颐”修饰莲塘村人，“这里开得又大又鲜亮”修饰莲花，可改为两个句子，改写为：①莲塘村的人爱莲花，②他们每个人心里都有一个周敦颐，③莲塘村的莲花开得又大又鲜亮。 3. 本题考查的是辨析修辞手法。首先要对基本常见的修辞手法加以掌握，其次，分析句子，确定修辞手法的构成；最后明确表达效果。 “刻于黄蜡石上的话语”“刻于陈公祠前面的”“刻于戏台边上的”运用了三个“刻于”结构相似的句子，节奏鲜明，表明了荷花的诗句处处都有。“一身正气如莲洁，两袖清风比荷轻”“根扎污泥终不染，洁身自好永流芳”“德如莲藕心永明，道似莲花不染尘”分别引用了黄蜡石上、陈公祠前、戏台边的话语，表明了人们对荷花的喜爱，并使得文章有文采。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 《郁离子》中记载了这样两则故事：一个郑国人学做雨具，学三年碰上大旱，他做的雨具没了用处。他放弃雨具改学做取水的用具，学了三年又碰上大雨，又没了用处了。于是他又重做雨具。不久盗贼蜂起，人们都穿能挡雨的军装，不再使用雨具，他又想学制作兵器，可他已经老了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们说应排水后改种黍米，他没有听从，仍按原来的干。后来连续干旱，他的收成不仅补偿了以前的欠收还有赢余。他说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言啊。” 以上材料对你具有怎样的启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】未雨者勿失绸缪意，思危者应涵不备心        古人云：有备无患。新时代，这句话对我们仍具有重要的现实意义。在机遇与挑战并存的时代，如果能够做好准备正确迎接，我们就能化挑战为机遇，化困难为希望。但准备往往不能面面俱到，万无一失。因此，我们在未雨绸缪做好准备的同时，也应涵养“未准备”的心态去迎接时代的未知挑战。        “居安思危”式的准备，在华为公司发展过程中证明了其价值。在几年前，华为公司正处于蓬勃发展，事业兴起的乐观发展阶段。此时公司却做出极具远见的决定：跳出美国技术的束缚，以当下自己的生产技术水平打造芯片。多年后，当遇到了美方的技术制裁时，准备多时的中国芯终于得以重用，准备多年的华为公司得以逐步走出制裁的困境，在新时代慢慢觉醒。由此观之，多年的准备给予了准备者深厚的发展保障，也给准备者带来了跌倒后再爬起的坚实力量。        诚然，这种未雨绸缪的心态和其背后的准备对于处在新时代的我们具有重要的意义。它常常能给我们带来物质上的储备，知识上的武装，精神上的自信，在我们遇到困难的时候能化其为机遇，化机遇为力量，让我们在时代的航路上行稳致远。        但是，我们的准备常常存在与困难不匹配的情况，在日常生活中，我们往往无法做出全面而又有效的准备。面对信息泛滥，挑战四伏的现在，我们是否能够仅仅依靠着有准备的心态与有限的准备来实现我们的成长与发展？        涵养“未准备”的心态会给出答案。涵养未准备的心态并不意味着随心所欲，以随便的态度面对困难，而是意味着在历经困难的过程中涵养成熟的心态和坚毅的精神，在面对未准备的困难时能够从容不迫，坦然接受。在2020年疫情开始时，中国白衣战士直面突发困难，在未准备的情况下，展现出中国医生“任你疫情汹涌，我自岿然不动”的专业素质。我们正是要学习这种未准备的心态，在遇到困难时坚决面对，于困境中展现最好的自己。        正如《阿甘正传》中所说：“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。”未来的道路或许平坦顺利，或许坎坷曲折，如果我们能在思想上涵养未准备的心态，在行动上时刻做好准备，终有一天我们能收到生活的回馈，能品尝到巧克力中最甜的那颗。 【解析】本题考查学生写作的能力。这是一道寓言故事类材料作文题。 材料选自刘伯温编写的《郁离子》，对比介绍了一个随波逐流最终一事无成的人和一个目光长远坚持己见的人的不同结局。材料中，郑国人之所以失败，一方面出于时运不济，另一方面却是因为他只能看到当下的世界，而不懂万事万物变化的道理。而越国农夫之所以能成功，除了他能坚持到底之外，也因为材料最后他说的那句话“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣”一这说明我们要有长远的眼光，对未来的变化做好充分的准备。所以，从材料中，我们既能看到无论外界如何变化，只要坚持下去，终有成功的一天这个道理，更能看到“未雨绸缪”“防患于未然”的重要性。 写作的要求是根据以上材料的启示意义写一篇文章，写作时最好从未雨绸缪等角度去展开。比如可以先从为什么的角度写未雨绸缪的重要性和意义。当然，这个意义可以从小到大写，先写个体，再到集体，最后到国家，这样体现从小到大的过程。然后从怎么做的角度谈谈，面对可预防的情况如何早做准备和面对意外挑战如何调整心态，有序行动。也可以正反对比写，选择因为未雨绸缪而避难或成功者，再选择因为没有预先准备最终失败者，这样二者对比，形成正反对比式，观点自然也是鲜明的。 参考立意： 1.以“有备”之思，应“未备”之时。 2.居安思危，处危不乱。 3.未雨绸缪是人生必要修行。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026年上学期高二期末教学质量检测 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 微软小冰出版诗集给诸多领域带来新挑战，挑战之一就是将“作者是什么”的困惑再次带到文学理论面前，使之成为必须直面的问题。   小冰在某种程度上似乎验证了结构/后结构主义理论：作者不过是一个现代神话，他/ 她只是一种功能性的存在。在文学批评中，一劳永逸的思维懈怠就是将文学的意义、价值与作者的生平、感情、心理和趣味关联起来，这就不再需要思考文学的复杂性、多样性。   作者作为文本的过去，并非文学价值的根源所在。我们在亚里士多德的《诗学》中就能发现，《俄狄浦斯王》的价值、意义、美感并非根源于那个叫索福克勒斯的作者，也并非根源于作者和解释者所处的历史时代，而是源自作品自身结构、语言和各种辅助手法。文学面向未来，那里作者已死，文本的意义犹在。   即使在面向现实的写作中，作者的意义也是可疑的。巴尔扎克被誉为最伟大的小说家，而他只不过是历史的书记。文学就是记录现实、摹写现实，文学的意义就是现实的意义，巴尔扎克越过了他自己，越过了作者，将文学的意义与现实勾连起来。作为书记员的作者，也就只剩下诚恳、忠实的美德。   罗兰·巴特借助巴尔扎克的《萨拉辛》宣布作者已死，这显然并非随机的选择。恰恰是巴尔扎克这样的现实主义作家，而非那些前卫的现代与后现代作家证明了，“写作是中性、组合和间接的空间，我们的主体已经从中溜走；写作也是一个否定性的空间，那里以身体书写的确定身份开始，却又以所有身份的消失告终”。读者、批评家只是在书本的符号交织物中寻找写作安放于其中又在其中被不断否定的意义。作者作为文本意义的终极指定者，在书写的始发处就是存疑的。回到文学的原始出发点，从来就不是回到作者动笔写下文本第一字符的时刻。福柯在《作者是什么？》中恰如其分地举出了两个例证：马克思和弗洛伊德。当我们借助马克思的理论分析文本时，我们回到了比作者更加久远、更加复杂的社会政治经济状况；当我们借助弗洛伊德的理论窥探文本的内在心理时，我们追述的是作者不能自我主宰的无意识童年。批评的目的也就不在于重建作者与文本之间的关系，作者的内心经验也渺不可寻，剩下的只是一个功能性存在，将诸多文本聚集在一起，形成一种互文性观照。在“作者之死”留下的巨大空间中，话语才在这个空间中敞开它的不确定意义。文本只是话语表演的舞台，而不是作者留下的痕迹。   巴特和福柯在理论结构上杀死了作者作为文本创始者的意义。正是“作者之死”，留给了人工智能展开其创作的可能。文本的书写不再是作者的专有特权，而是话语结构方式的无穷可能。人工智能在巴特和福柯之后，在最后的生物学意义上给了作者最为致命的一击。罗兰·巴特的躯体书写也不再成为必要，作者不再是一个将一系列相关文本聚集在一起的名字，而是一个代码：AI。   福柯在他的理论中，区分了作为独特个人的实际作者和作为一种批评方法建构起来的理论性符号作者，依然保有了作者生物学意义上的主体存在。人工智能的出现将使得作者的生物学价值也受到巨大冲击。对于人工智能文本的阅读与分析，读者和批评家们不再需要追寻作者是谁，出生于什么样的时代和什么样的社会，拥有什么样的人生经历、情感遭遇，有什么样的趣味；甚至更不需要去追寻它的童年经历和无意识创伤。一言以蔽之，作者的身份彻底消解之后，它提供了一个我们去重新认识那些作者渺不可寻、时空不甚清晰的文本的另一种可能。诗可以言，诗即言。无论是希腊的亚里士多德，还是我们的孔子，都没有借助作者来说诗，但诗依然有它的价值。 ——（摘编自徐晓军《文本的中性：人工智能对作者文学的挑战》） 材料二： 罗兰·巴特的“中性”思想，最早表现为对于文学和艺术上的反介入的零度主张，后来表现为对于一种无意指活动性特征、中性、客观性的认识，再后来它被从结构论符号学上定义为对由二元对立的词项构成的聚合体的破除以及在此认识基础上形成的片段式写作风格与审美追求，最后它甚至可以被我们理解为是他的人生态度。巴特对于“中性”的“欲望”如此之持久，研究如此之深入，我们不禁要问，他的用意何在呢？他说，“对于中性的思考是一种办法，为的是———无拘无束地———显示在时代抗争中的自身风格”，而在摆脱冲突性的二元思维模式以避开非此即彼的意指的同时，“我希望依循这种细微的差异去生活”。这就需要不断地调整自己的行为与心态，不论是在理论研究还是在为人处世方面，他的这种努力无异于一种修炼。这一点似乎也可以帮助我们理解巴特在学术上不断地修正自己的思考和谦恭、向别人学习的原因。而在这个过程中，中国古代文化中以道家思想为主的一部分观念为其坚持和不断完善“中性”思考起到了一定的借鉴和印证作用，他的中国之行也为他实践自己的这种思考提供了契机。 ——（摘编自张智庭《罗兰·巴特的“中性”思想与中国》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “作者是什么”的困惑早已存在，运用人工智能的文学创作使这一问题再次摆到文学理论面前，而且必须直面问题。 B. 如果将文学作品的意义、价值与作者的经历、情感、趣味等关联起来理解，就无法理解作品的复杂性、多样性。 C. 罗兰·巴特有意选择现实主义作家巴尔扎克的《萨拉辛》来论证作者已死的观点，是为否定前卫的现代与后现代作家。 D. 罗兰·巴特的“中性”思想最终可以理解为他的人生态度：摆脱二元思维模式，遵循无拘无束的风格去生活。 2.根据材料内容，下列说法 不正确的一项是（ ） A. 结构/后结构主义理论与罗兰·巴特的“作者之死”、福柯的“作者是什么”观点相同。 B. 《作者是什么？》中举马克思和弗洛伊德事例，否定作者作为文本主体的存在这一观点。 C. 亚里士多德没有追述索福克勒斯，而是借助文本发掘文学的意义，展现《诗学》的意义。 D. 正是罗兰·巴特的“作者之死”理论，让如微软小冰样的人工智能创作有了理论支撑。 3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 讲授屈原的楚辞《离骚》，教师先展示屈原的生平介绍。 B. 交流《红楼梦》的阅读感受，同学们讨论王熙凤的出场语言。 C. 观看曹禺的话剧《雷雨》，主持人开场介绍曹禺的创作背景。 D. 翻开鲁迅的小说《药》，同桌就告诉说夏瑜的原型是秋瑾。 4.请简要分析材料二的论证思路。（4分） 5.人工智能创作与“作者之死”理论之间有何关联？ 请结合材料一分析。（6分） 阅读材料，完成小题。 断  魂  筑 蔡    楠 自从荆轲死了之后，高渐离再也没有摸过我。他把我装进箱子里，悠悠地对我说，燕国不保了，我们该离开这里了。我听见有东西噼里啪啦砸在箱子上。直到那东西顺着箱子的缝隙滴在丝弦上濡湿了我的身体，我才知道那是高渐离汹涌的泪水。 果然，秦国大军旋风一样扫过燕国。他们的旋风是向北刮，我和高渐离是向南逃。他带着我爬过他故乡范阳城的残垣断壁，涉过血水流淌的易水河，来到白洋淀边的秋风台。那时，秋风台已经坍塌了半边。我感觉，高渐离的脚步在这里停顿了好久。往事如昨，高渐离和太子丹送别荆轲的场面连我都记忆犹新。我发出的高亢悲壮的音律在这里曾经撼动了那么多人。那是我迄今为止最痛快淋漓的呐喊。呐喊完了，我开始疲惫地歇在高渐离的行李箱里。作为一把筑，我除了听命于高渐离的手指，发出不同的音律，我还能做什么呢？ 来到了宋子城，我们就听到了太子丹被他的父亲割掉头颅献给秦国的消息。高渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体，嘶哑着嗓子说，燕王喜割掉的不仅是太子丹的头颅，他割掉的也是他自己的头颅啊！高渐离的话很快就得到了应验。秦国大将王翦的儿子王贵把燕王喜从蓟城追到了辽东，硬是生生地把他的头颅揪了下来。太子丹的头颅掉了，喜的头颅掉了，燕国天空的星辰也掉了。 我和高渐离不能再往南逃了。逃到哪里看到的都是秦国的星辰。我们在宋子居住了下来。高渐离做了一家酒楼的酒保。他的名字改成了燕惜。 我被燕惜安排在他那简易得不能再简易的床底下。虽然我动弹不得，但每天我又都在跟随着他。我是他的影子，一个曾是天底下最好的乐手的影子。我随着他端盘上菜，刷盘洗碗，砍柴劈木。我眼睁睁地看着他的一双调琴弄筑的纤手变得粗糙皲裂，骨节粗大。看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动不安。我在箱子里激烈地扭动自己颈细肩圆的身子，我的十三根铜弦铮铮作响。我觉得那简易的床铺也在我的响声中摇晃。 我停止不下自己。直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断，我才有了暂时的安静。 燕惜停止叹息是在那个月明星稀的夜晚。那晚他仿佛决定了什么，破例多喝了几杯冰烧酒，正要回房休息，却听到了一阵久违的筑声隐隐传来。他循着筑声挪动着脚步，他的褴褛的衣袂很快就飘到了主人家的堂前。那是一个威阳来的客人在击筑。堂下一群人正侧耳细听。一曲终了，众人鼓掌赞叹。燕惜却不合时宜地嘟哝了一声：好是好，就是差了一些东西！ 差什么东西呢？主人和客人把燕惜请到了堂上。燕惜说，客人的筑声是从琴弦上弹出来的，只能悦人耳，还不是真正的音乐。真正的音乐是悦人心，是从心底发出来的！客人把筑一下子就掷到了他的脚边，那你弹一首真正的音乐给我听听！ 燕惜一脚就把那筑踢到了堂下，然后一个漂亮的转身，走了。他从床下掏出尘封的我，然后换上了那身在燕国朝廷穿过的华丽衣服，整容净面，回到了主人堂上。在众人惊诧的目光里，修颀俊逸的燕惜左手按住我的头部，右手捏着竹尺，优雅而娴熟地一击，我渴盼已久的身体顿时生动起来，震颤着发出了一声贯穿天地的妙音。众人的心一下子就被击昏了。昏迷的心不会死去，它们注定还会被持续的筑声所唤醒。一阵高亢的筑音穿过，接下来就是激越的旋律。我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾经唱过的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……好——主人、客人还有堂下的听众禁不住欢呼起来。 那个夜晚过后，我没有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的怀抱。我们又变得形影不离了。我们搬出了那家酒楼。燕惜对我说，不怪那几杯冰烧酒，该是离开的时候了，有人在等我们呢！ 谁在等我们？是嬴政。不，应该叫他秦始皇，他现在已经统一六国了。战鼓声已经远离了威阳宫，现在这里需要音乐。需要音乐来粉饰装点大秦的一统江山。我和燕惜就做了秦始皇的宫廷乐师。秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》，只是在进宫之前，他让人熏瞎了燕惜的眼睛。其实，燕惜的眼睛根本不用熏了，他基本上已经为荆轲哭瞎了。 与秦始皇面对面的时候，我才知道他不但懂战争，懂政治，他还懂音乐，懂我。当我在燕惜的手下发声委婉的时候，他微笑。他满足于君临四方威加海内，帝王大业从此开始。当我发声慷慨的时候，他朗笑。他得意于普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。当我发声激昂的时候，他狂笑。他感叹一个曾经的私生子，终于统一了天下所有的声音，终于让天下最好的乐师最美的乐曲为他而奏。他狂笑着，受了我声音的吸引，一步一步走向燕惜，走向我。他俯身想从燕惜的手里拿过我，然后自己弹奏。而这时，我却发出了铅一样沉钝的声音。我灌满铅的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道闪电，飞快地向秦始皇砸去——应该说我是长着眼睛的，但我的眼睛终究不如人的眼睛，更何况是秦始皇的眼睛。他比闪电还快的眼睛帮助他的头躲过了这致命的一击。我和沉重的铅块跌在大殿上，整个身子霎时七零八落。我成了一把断魂筑！ 燕惜在秦始皇的剑下一动不动。我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪，竟然还有铅块一样的眼泪砸落。燕惜被秦始皇送上了绞架。我的七零八落的残骸也被他聚拢起来，放在了燕惜的脚下。秦始皇拍拍燕惜的肩膀，轻声地说，我早就知道，你不是燕惜，你是高渐离！熏瞎你的眼睛，是想让你专心音乐，可你却偏偏……燕惜抬起头，冷笑道，不，我不是高渐离，我是荆轲的影子，我也是燕国的影子！ 6.关于文中燕惜闻筑声重新击筑演奏的部分，下列说法不正确的一项是（      ） A. 燕惜循着筑声走到堂前，源于他对音乐的热爱，也为后文重新击筑做了铺垫。 B. 燕惜再次击筑演奏时，换上华服，整容净面，从中可以看出他对音乐的尊重。 C. 众人听到燕惜击筑的声音，沉醉其中，不禁欢呼，写出了燕惜演奏技艺的高超。 D. 燕惜心念故国旧友，一心复仇，击筑时故意唱起《易水歌》，从而暴露身份。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（      ） A. 在荆轲死后，高渐离内心十分悲痛，作为一名乐师，在之后的一段日子里不再击筑，表现了对故友的哀悼之情。 B. “高渐离拍着行李箱，拍着我昏睡的身体”，两个“拍”字，运用动作描写 ，表现了高渐离无奈愤懑的情感。 C. 高渐离改名“燕惜”，在酒楼做酒保，弄筑的手指变得粗糙皲裂，骨节粗大，反映亡国后的他放弃尊严自甘堕落。 D. 文末高渐离被杀这一悲惨的结局使人唏嘘，似有浓得化不开的沉闷和悲伤，同时，也增加了历史的凝重与沉郁。 8.小说中的高渐离除了是一位技艺高超的音乐演奏家之外，其形象还有什么特点？请结合文本内容简要分析。（4分） 9.《战国策》中记载：“荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死。”本文叙述这件历史故事，却使用了古乐器“筑”的视角，这样的视角带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。（6分） 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成各题。 沈思孝，字纯父，嘉兴人。举隆庆二年进士。又三年，谒选。高拱署吏部，欲留为属曹，思孝辞焉，乃授番禺知县。殷正茂总制两广，欲听民与番人互市，且开海口诸山征其税，思孝持不可。   万历初，举卓异，又为刑部主事。张居正父丧夺情，与艾穆合疏谏。廷杖，戍神电卫。 居正死召复官进光禄少卿政府恶李植江东之及思孝辈思孝迁太常少卿御史龚仲庆希指诋之思孝遂求去不许。 寻迁顺天府尹，坐宽纵冒籍举人，贬三秩视事。思孝御三品服自若，被劾，调南京太仆卿，仍贬三秩。未几，谢病归。   吏部尚书陆光祖起为南京光禄卿。寻进右佥都御史，巡抚陕西。宁夏哱拜叛，诏思孝移驻下马关，为总督魏学曾声援。思孝以兵少，请募浙江及宣、大骑卒各五千，发内帑供军，并乞宥故都御史李材罪，令立功。诏思孝近地召募，而罢材勿遣。思孝与学曾议军事不合，给事中侯庆远劾思孝舍门户而守堂奥，设逻卒以卫妻孥，不任封疆事。改抚河南，辞不赴。   顷之，召为大理卿。中官郝金诈传懿旨下狱，刑部薄其罪，思孝驳诛之。帝悦，进工部左侍郎。陕西织羊绒为民患，以思孝奏，减十之四。进右都御史，协理戎政。初，廷推李祯为首，思孝次之，帝特用思孝。或疑有奥援，给事中杨东明、邹廷彦相继疏劾。帝以廷彦受东明指，谪东明，夺廷彦俸。   乾清宫灾，思孝请行皇长子冠礼以回天心。又以日本封事大坏，请亟修战守备，并论赵志皋、石星误国。其秋，丕扬去位，思孝亦引疾，诏驰传归。久之，丕扬复起为吏部，御史史记事复诋思孝与顾天埈合谋欲构陷丕扬。顾宪成、高攀龙力辨其诬，而思孝卒矣。天启中，赠太子少保。 (选自《明史·列传第一百十七》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 居正死召/复官/进光禄少卿/政府恶李植/江东之及思孝辈/思孝迁/太常少卿御史龚仲庆希指诋之/思孝遂求去/不许 B. 居正死/召复官/进光禄少卿/政府恶李植/江东之及思孝辈/思孝迁太常少卿/御史龚仲庆希指诋之/思孝遂求去/不许 C. 居正死/召复官/进光禄少卿/政府恶李植/江东之及思孝辈/思孝迁/太常少卿御史龚仲庆希指诋之/思孝遂求去/不许 D. 居正死召/复官/进光禄少卿/政府恶李植/江东之及思孝辈/思孝迁太常少卿/御史龚仲庆希指诋之/思孝遂求去/不许 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说， 不正确的一项是（ ） A. 互市，指中央王朝与外国或异族之间进行贸易的通称。 B. 卓异，指古代官吏考核中政绩突出、才能优异的人。 C. 夺情，指为国家被夺去孝情，不能去职守孝或守孝未满起用。 D. 懿旨，懿，美好，多指女子。懿旨，在古代专指皇后的命令。 12.下列对原文有关内容的概述， 不正确的一项是（ ） A. 沈思孝去吏部等候选派，高拱想要把他留在吏部。沈思孝推辞后，被任命为番禺知县。他在番禺不同意殷正茂开放贸易的意见。 B. 皇帝下诏要求沈思孝移驻下马关，声援魏学曾，但两人不和，沈思孝被弹劾，改任河南巡抚，但他辞官不去上任。 C. 沈思孝力辩诛杀郝金，进言减少陕西织造羊绒量，得到皇帝的认可，皇帝很高兴，晋升他为右都御史，让他协助处理军政。 D. 孙丕扬重新起任吏部，史记事谴责沈思孝和顾天埈合谋陷害孙丕扬，遭到顾宪成、高攀龙等人的驳斥，指出他诬告。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8分） ①寻迁顺天府尹，坐宽纵冒籍举人，贬三秩视事。 ②其秋，丕扬去位，思孝亦引疾，诏驰传归。 14.为平定宁夏哱拜叛乱，沈思孝提出了哪些建议？（3分） 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首唐诗，完成下列试题。 送    远 杜    甫 带甲满天地，胡为君远行!  亲朋尽一哭，鞍马去孤城。  草木岁月晚，关河霜雪清。  别离已昨日，因见古人情。 【注】这首评是诗人乾元二年（759）所作，当时正值安史之乱。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（      ） A．诗歌开头构造了一幅遍地兵甲、时局动荡的离别背景图，笔力雄健。 B．三、四句写亲朋痛哭流涕，诗人跨上鞍马告别孤城，细致地描绘了离别场面，感人至深。 C．五、六句既描写了远行所见的自然环境，也描写了当时凄风苦雨的社会环境。 D．诗歌写了启程分别、途中所见、自己回忆等情景，将过去与现在结合，脉络清晰。 16.这首诗表达了诗人的哪些思想感情？请简要分析。（6分） 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《陈情表》中，李密陈述了自己两难的处境，想要接受诏令，然而“          ”，想要“          ”，但是申诉不被允许。 （2）在《梦游天姥吟留别》中，李白描写南朝诗人谢灵运当年的住处环境清幽的两句是“          ，          ”。 （3）步入高中以来，小刚未能养成良好的学习习惯，经常上课迟到。在一次谈话中，汪老师用古诗文中的语句鼓励他：“‘          ，           。’不用过分在意过去犯的错误，未来及时改正就可以了，期待你的进步！” 五、语言表达：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成下列各题。 　　病毒之所以能与人类长期纠缠，大致有两个原因。第一，① ______ 。它需要寄生在活的宿主细胞之内并依赖于宿主细胞提供病毒复制过程中所需要的原料体系、能量和场所。第二，人类发展需要病毒。病毒并非一无是处，它们有修复四千种人类混乱基因的特殊能力。我们可以把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使之进入有缺陷的细胞，② ______ 。我们应该凭借高超的智慧，③ ______  占据主动地位，减少病毒对人类的伤害。 　　此外还需要提醒的是，本来部分病毒已经与宿主之间达成了默契，而人类的不恰当行为，破坏了这些默契，最终导致了难以预料的严重后果。从这个角度看，与其将这些后果归罪于病毒，不如认真反思自己，学会与自然界和谐共处。毕竟，无论是人类，还是病毒，本质上都是遗传物质的不同表现形式而已。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 19.概括第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。（4分） 阅读下面的文字，完成问题。 广州的黄埔区历史悠久，不说别的，隐藏在都市里的幸福里、融德里、迳下村、深井村，一个个①            的村落，就够你伸大拇指。无论你冲着一座古塔、一座古祠，还是一棵老树走去，都会找到你的惊奇与惊喜。这不，顺着一条莲花溪，无需询问，就到了莲塘村。 莲塘村有五个大花瓣似的莲花溪，让“莲塘村”这个名字②            。也就是说，无论顺着哪一条进来，都不会走错。莲蓬一直拥挤到老桥边，再挤就挤到桥上去。每个人心里都有一个周敦颐的莲塘村人爱这里开得又大又鲜亮的莲花。 你看他们刻于黄蜡石上的话语：根扎污泥终不染，洁身自好永流芳。还有刻于陈公祠前面的：德如莲藕心永明，道似莲花不染尘。刻于戏台边上的：一身正气如莲洁，两袖清风比荷轻。荷花成了村子的主题，也成为村子的象征。莲塘人选择了莲塘，莲塘就成了最好的去处。他们总能在这里找到乐趣。你看，有人在洗涮，有人在垂钓，有人在谈天，有人在耍闹。抬眼间，莲蓬中又绽开一枝枝③            的嫩荷，它们都具有自己的身高优势，有的像静雅的蜡做的雕塑，有的像灵动的水中芭蕾。蜻蜓和彩蝶飞舞其间，逗引出一串脆亮的叫唤。 20.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 21.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （4分） 22.文中画横线的句子使用了排比和引用的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（3分） 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 《郁离子》中记载了这样两则故事：一个郑国人学做雨具，学三年碰上大旱，他做的雨具没了用处。他放弃雨具改学做取水的用具，学了三年又碰上大雨，又没了用处了。于是他又重做雨具。不久盗贼蜂起，人们都穿能挡雨的军装，不再使用雨具，他又想学制作兵器，可他已经老了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们说应排水后改种黍米，他没有听从，仍按原来的干。后来连续干旱，他的收成不仅补偿了以前的欠收还有赢余。他说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言啊。” 以上材料对你具有怎样的启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $