2027届高考语文补充篇目：《菩萨蛮·书江西造口壁》课件

该高中语文课件以“青春奋斗”为核心主题，通过江梦南等当代青年案例导入，衔接辛弃疾《菩萨蛮》《永遇乐》两首爱国词，构建古今奋斗精神的学习支架，帮助学生理解从个人拼搏到家国情怀的情感脉络。 其亮点在于融合当代案例与古典词作，通过比较阅读（如两词情感异同）、意象解析（鹧鸪）培养思维能力，结合作者生平与创作背景增强文化自信。采用情境问题探究法，学生能提升审美创造与辩证思维，教师可高效开展专题教学。

1. 江梦南：无声的世界从未禁锢追梦的脚步。江梦南自幼失聪，无法正常聆听与发声，却不甘向命运屈服。她依靠反复练习唇语、刻苦自学弥补缺憾，常年伏案苦读、坚持不懈，在逆境中磨砺意志。凭借日复一日的拼搏与坚守，她突破重重困境考入清华攻读博士，用奋斗打破人生桎梏，诠释了青春最坚韧的模样。 2. 全红婵：青春的荣光，源于千万次的极致拼搏。年少的全红婵深耕跳水赛场，褪去稚气、不惧枯燥与伤痛。日复一日重复训练动作，精益求精打磨每一个细节，在无数次起跳、入水、纠错中淬炼实力。她以少年独有的韧劲全力以赴，凭极致拼搏斩获奥运桂冠，用汗水浇灌梦想，让青春在奋斗中绽放耀眼光芒。 3. 史铁生：纵使命运坎坷，亦以奋斗点亮人生。史铁生年少遭遇重疾，双腿瘫痪，被禁锢于方寸轮椅之中。他一度深陷迷茫，却最终与苦难和解，以笔墨为铠甲、以文字为羽翼，在病痛中坚守热爱、深耕创作。数十年笔耕不辍，用文字传递力量，以不屈的拼搏对抗命运，书写了滚烫且有价值的青春人生。 4. 青年科研工作者：以科研为炬，用青春拼搏赋能强国。新时代青年科研者们扎根科研一线，直面技术封锁与科研难题。他们耐住寂寞、潜心钻研，反复实验、不断攻坚，在冷门领域和关键技术领域深耕不辍。以坚守诠释担当，以拼搏突破瓶颈，用青春智慧攻克技术难关，以不懈奋斗助力我国科技事业蓬勃发展。 5. 青年大国工匠：以匠心致初心，以拼搏铸精工。青年工匠深耕制造一线，秉持精益求精的工匠精神，扎根平凡岗位潜心打磨技艺。日复一日苦练实操，严苛把控每一处细节，将毫米级精度做到极致。他们摒弃浮躁、坚守本心，以日积月累的奋斗锤炼过硬本领，用专注与拼搏助力大国制造，彰显青年担当。 6. 青年基层奋斗者：扎根乡土沃土，以青春奋斗书写担当。无数青年志愿者、基层工作者告别舒适环境，扎根乡村振兴一线。他们不畏艰苦、脚踏实地，深入基层走访实干，助力乡村建设、助力民生发展。以青春之力扎根大地，以持之以恒的拼搏践行初心，在平凡的基层岗位上，绽放不平凡的青春光彩。 总结升华：青春的底色永远是奋斗，人生的荣光永远源于拼搏。无论是逆境抗争、赛场逐梦，还是深耕科研、坚守岗位，不同的人生赛道，皆是青春逐梦的模样。新时代青年当以榜样为灯，不惧风雨、脚踏实地，以热血赴使命，以拼搏致青春，在奋斗中绽放人生芳华，不负盛世韶华。 拼搏的青春，能冲破命运的枷锁。江梦南自幼失聪，却从未向逆境妥协，摒弃外界喧嚣，专注苦读求学，靠一遍遍练习唇语弥补缺憾，跨越重重阻碍考入顶尖学府，用坚韧拼搏改写人生轨迹。史铁生遭遇人生重创，被困于轮椅之上，却挣脱身体的禁锢，执笔耕耘文坛，在文字中治愈自我、传递力量，以不屈奋斗活出滚烫人生。真正的青春，从不是一帆风顺的顺遂，而是直面困境、逆流而上的勇气。 奋斗的青春，能铸就时代的荣光。少年全红婵心怀热爱，以极致自律日复一日刻苦训练，打磨每一个动作，忍受枯燥与伤痛，终凭过硬实力斩获奥运金牌，让少年风采闪耀世界赛场。青年科研工作者们扎根科研一线，不惧技术壁垒、潜心攻坚克难，在冷门领域深耕不辍，以坚守与拼搏突破技术封锁，用青春智慧助力科技强国。平凡的坚守，不懈的奋斗，终能让微光成炬，照亮逐梦之路。 辛弃疾 菩萨蛮· 书江西造口壁 永遇乐·京口北固亭怀古 [宋] 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？ 1. 仰慕古代英雄，渴望建功立业 怀念孙权、刘裕，二人曾驻守京口、北伐建功。词人羡慕他们收复故土、威震四方，暗含自己也想奔赴前线、收复中原的报国壮志。 2. 批判南宋朝廷草率北伐、冒进误国 借用刘义隆元嘉北伐惨败典故，警示当朝统治者不要急于求成、贸然出兵，暗含对朝廷国策失当的不满。 3. 抒发自身长期报国无门的悲愤 词人南渡四十三年，亲眼目睹扬州战火，却始终不被重用；百姓早已淡忘战乱、安于异族统治（佛狸祠社鼓），内心满是痛心与无奈。 4. 晚年壮志未消，却担忧无人赏识的苦闷 以廉颇自比：自己虽年老，仍有抗金能力，但朝廷无人关心、不重用自己，抒发英雄迟暮、怀才不遇的凄凉。 辛弃疾，南宋爱国词人，字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。辛弃疾与苏轼同为豪放派词人，世称“苏辛”被称为“词中之龙”；而他的词，也被评价为“龙腾虎掷”。 走进作者 文能提笔安天下，武能上马定乾坤 6 第一时期：南渡之前 1140－1162（22岁） 辛弃疾从小读书，受业于著名学者刘瞻。 其祖父辛赞虽仕金，但未忘故国，在辛弃疾心中播下了爱国思想的种子；沦陷区人民的痛苦生活更加深了他对金人统治的憎恨。后辛弃疾组织义军参加耿京起义，进行抗金斗争。得知叛徒张安国谋杀耿京、投降金人后，辛弃疾义愤填膺，组织五十名壮士，突袭金兵大营，活捉张安国，并押回建康，斩首示众。这一传奇式英勇事迹盛传一时，轰动南宋朝野，从此他就留在了南方。 7 第二时期：南渡初期 1162（22岁）—1181（42岁） 辛弃疾南归后只担任过一些闲散官职。但他的爱国热情不减，积极建言献策：乾道元年给孝宗上《美芹十论》，乾道六年又给宰相虞允文上《九议》，全面、精辟地分析了形势，提出了进取方略，显示了他卓越的政治和军事才干。 乾道八年，辛弃疾出任滁州知州，有政绩；淳熙二年，辛弃疾出任江西提点刑狱，镇压了茶商军，因功加官。此后又历任京西转运判官，湖北、江西、湖南安抚使、转运使等职。在整治地方、惩办贪官、平定暴乱、发展生产方面颇有成绩。淳熙八年冬，他被诬以贪污等罪名革职。 8 第三时期：赋闲生活 1181（42岁）—1203（64岁） 辛弃疾退居上饶的带湖和瓢泉，过了近二十年的赋闲生活。他给居室起名“稼轩”，并以此为号，写下了一系列激越奋发、寓意高远的作品，形成了他的文学创作高潮，也奠定了他在文学史上的不朽地位。 第四时期：晚年再起 1203（64岁—1207（68岁） 宁宗嘉泰三年被起用。次年，受宁宗召见，问以北伐大计，但并未重用，将其改任镇江知府。辛弃疾一方面积极备战，一边又劝韩侂胄不可草率冒进。宁宗开禧元年，因与韩意见不合而遭弹劾罢官，回到瓢泉，其理想壮志彻底破灭。 9 辛词中抒发的思想感情 1、思念故土，渴望收复失地、统一山河。 2、对南宋统治者苟且偷安、偏安于一隅的悲愤。 3、对金人的痛恨。 4、忧虑国事，感叹自己怀才不遇、壮志难酬。 5、描绘江南农村的秀丽风光，表现宁静朴素的农村生活。 10 题壁诗词在古诗词中占重要位置。较有名的题壁诗如苏轼的《题西林壁》:“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 题壁挥毫，多是即兴而为，少了字斟句酌的刻意，多了真实性情的驰骋，诗句中洋溢着作者的不羁、洒脱。 菩萨蛮·书江西造口壁 词牌名 又名皂口，在江西万安县南六十里 书壁，即题壁，通常由诗人有感而作，或有所寄托，然后题在墙壁上 1.词人登临造口壁，抒发登临所见所闻所感，并由一动词串联见闻感受，请同学们快速找出。 01 由“郁孤台下清江水”（所见）引出； 02 想（所思）望“长安”； 03 望见“无数青山”（所感） 望 2.作者抬头"西北望长安"，“望”字意为远远眺望，“望”是由什么引出的？他想“望”什么？"望"见了些什么？ “郁孤台下清江水，中间多少行人泪” 史实背景：宋高宗建炎三年至四年，金兵南侵，分两路渡江。其中一路追隆佑太后（哲宗皇后，高宗伯母），隆佑从南昌仓促南逃，至造口，金兵虽未追上，可是他们沿赣江南下，一路上抢掠杀戮，惨不忍睹。 “多少”一是说明受苦受难的民众之多，二是表明民众所受灾难之多、苦难之深，三是表明作者悲愤之强烈。 “行人”包括当时无数逃难的民众，也包括后来经过这里悲叹往事的爱国志士，自然也包括作者自己。 运用比兴，用“清江水”来比喻“行人泪”,生动形象地写出侵略战争给百姓带来的深重苦难，表达了词人几十年来国破家亡的深深悲痛和无比愤恨。 思考2：“西北望长安，可怜无数山”一句中，“望”表达了作者什么情感？“无数山”指的是什么？ 答：①“望”字意为远远眺望，表现出作者对已经沦陷而没有收复的故都、中原的牵挂之情。 ②“无数山”表面指遮住长安之景的重重青山，实则暗指不图恢复、只求苟安的南宋朝廷内的投降派，表现了词人的悲愤之情。 先释字义，再分析情感 先释表面词意，再析内在情感 “青山遮不住，毕竟东流去”（手法+句子分析+情感） ①手法：“青山”，喻指主和派或“外族入侵者”。人们引用“青山”指各种阻挠前进的势力。词人希望收复中原，可惜有重重阻挠。表达了词人悲愤忧郁的思想感情。 “东流去”运用比喻的修辞，这里东流的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。 ③情感：这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌,光复山河的坚定意志和信心。 诗句赏析 本句是环境描写，黄昏的江边，我正愁绪满怀，又听见从山的深处传来了鹧鸪鸟的叫声。以景结情，渲染了凄凉的氛围，用鹧鸪鸟叫声烘托了人物凄苦的心情，表达了词人忧心忡忡的复杂心情。 手法？意境？情感？ 词人为何而愁？ ①“愁”指词人愁国破家亡，表达词人忧国忧民之情。 ②“愁”是词人愁绪满怀的意思，包含了怀念中原故土（沦陷区）之情，故园难回的义愤（忠愤）之情，对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情，想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。 “江晚正愁余，山深闻鹧鸪” 诗句赏析 全词写眼前景，说心中事。 上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤； 下片借眼前之景抒发愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，表达了蕴藉深沉的爱国情思。 课堂总结 1.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用比喻的手法，将清水比作行人泪，写出背离故乡的悲苦之情的两句是： 2.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用典写出作者有家难回的悲愤之情的两句是： 3.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，___________________,________-，两句写出了山峰虽然能遮住人们眺望故国的视野，但不能阻挡东流的江水。 4.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，作者通过“鹧鸪”的叫声，渲染了失望和哀怨之情的两句是： ____________,___________。 5.长安”作为六朝古都，常常在唐诗宋词中出现，如： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪 西北望长安，可怜无数山 青山遮不住，毕竟东流去 江晚正愁余，山深闻鹧鸪 西北望长安，可怜无数山。 “6.鹧鸪”鸣声悲婉凄切，常让人产生惆怅之情，因此，古代诗歌中常借“鹧鸪”这一意象来表达离别、悲情或是相思等，如： 7.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用青山无法阻挡江水东流，来表达了作者及爱国人士抗金恢复的坚定意志的两句是： 江晚正愁余，山深闻鹧鸪 。 青山遮不住，毕竟东流去。 8.《菩萨蛮 书江西造口壁》直接表露诗人心迹的句子（表露诗人忧国忧民的情怀）： 9.《菩萨蛮 书江西造口壁》以江水起兴，联想到人民群众苦难深重的句子： 10.《菩萨蛮 书江西造口壁》寄寓着词人对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情的句子： 西北望长安，可怜无数山。 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪 相同：两首词都抒发了词人渴望收复中原的爱国情怀，抒发了报国无门、壮志难酬的悲愤，暗含对南宋朝廷偏安一隅、不思北伐的不满，均借景物、古迹含蓄抒情。 不同：①《永遇乐·京口北固亭怀古》借大量历史典故怀古讽今，既仰慕古代英雄，警示朝廷不可草率北伐，又痛心百姓淡忘国耻，以廉颇自比，抒发晚年闲置、无人赏识的愤懑，气势雄浑，兼具对军政国策的评判。 ②《菩萨蛮·书江西造口壁》借江水青山实景，追忆金兵侵扰下百姓流离的苦难，以青山遮望故都写恢复之路艰难，鹧鸪哀鸣烘托凄苦，山河破碎、复国无望的深沉悲怆。 分析比较本词和《永遇乐·京口北固亭怀古》所表达的情感的异同点。 鹧鸪意象内涵 一、哀怨愁苦之情。 鹧鸪的叫声像“行不得也哥哥”，啼声凄苦。它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，故在古代诗词创作中经常被用来作为一种烘托离愁别绪与羁旅思乡的意象。 ①离愁别绪。 送人发，送人归，白蘋茫茫鹧鸪飞。张籍《湘江曲》 诗人伫立湘水之滨目送着友人的乘船远去，最后映入眼帘的只是一片茫茫的白蘋和飞起的鹧鸪。“茫茫”既是写白蘋的一望无际，也暗衬诗人送走友人后的孤独、怅惘的茫然情怀。鹧鸪更加深了这种情感。 ②羁旅思乡。 客泪数行先自落,鹧鸪休傍bàng耳边啼。 客居他乡的游子眼泪不停流下来，鹧鸪不要在耳边啼叫了。 因鹧鸪叫声凄切，所以常寓艰难之处境，惆怅之心情。 ③怀念故土、壮志难酬。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 ④贬谪失意。 唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。 我这个被贬之人，身旁只有鹧鸪相伴。 ⑤世事沧桑、昔盛今衰 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。李白《越中览古》 宫殿里满是如花的宫女，洋溢着灿烂的春光；如今却只有鹧鸪鸟在那里飞了，满目凄凉。 二、男女爱情 鹧鸪多雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。 刘禹锡《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。”河堤上，女郎们彼此连袂而行。她们唱尽了新词，却不见情郎的到来，不免有些失落。诗人将鹧鸪的对鸣来表达男女的相思之情，为人们展现出了一幅生动的巴楚地的民间风俗图。 新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。温庭筠《菩萨蛮》 女子穿上的崭新绫罗短衣，短衣上绣着成双的鹧鸪图纹。这首词末句中的“双双金鹧鸪”，通过鹧鸪的意象，将一位闺阁少妇楚楚动人的姿态刻画出来。 $