第23课《<孟子>三章：得道多助，失道寡助》教学设计 2026-2027学年统编版语文八年级上册

《得道多助 失道寡助》教学设计

一、教学目标

（一）语言建构与运用

1. 积累重要文言实词（域、池、兵革、委、去、畔等）、虚词（之、而、以、是等），掌握通假字、词类活用、判断句等特殊文言现象。

2. 能够准确断句、流畅朗读并背诵全文。

3. 准确翻译重点语句，理解文章大意。

（二）思维发展与提升

1. 理清文章论证思路：中心论点→举例论证→类推治国→得出结论，体会逐层深入、环环相扣的逻辑结构。

2. 辨识并分析举例论证、对比论证、道理论证等论证方法及其作用。

（三）审美鉴赏与创造

1. 品味排比、顶真、双重否定等修辞手法的表达效果，感受孟文气势磅礴、笔酣墨畅的语言风格。

2. 体会短句成排、节奏铿锵的议论之美。

（四）文化传承与理解

1. 理解孟子“人和”“得道”的政治主张及其“仁政”思想的核心内涵。

2. 辩证评价“人和”思想的时代价值与历史局限性，思考其在当代社会治理中的借鉴意义。

 

二、教学重难点

教学重点

1. 疏通文意，积累文言词汇和特殊文言现象。

2. 理清论证思路，理解“天时→地利→人和”逐层深入的论证结构。

3. 品味排比、顶真等修辞手法带来的语言气势。

教学难点

1. 理解从“论战”到“治国”的类推过程，把握文章的深层逻辑。

2. 辩证认识“人和”“得道”思想的时代意义与局限性。

 

三、教学过程

【环节一】激趣导入，走近孟子

教师活动：

提问互动：同学们知道“四书五经”分别是什么吗？孟子是哪家学说的代表人物？他生活在哪一个时代？

学生回答后，教师补充：孟子是继孔子之后儒家学派最有影响的大师，被尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。今天我们就来学习他的一篇经典短文。

展示课件“文学常识考一考”环节，检测学生对四书五经、孟子学派、时代背景等基础知识的掌握情况。

【环节二】知人论世，背景铺垫

教师活动：

介绍孟子生平：名轲，字子舆，战国时期邹国人，孔子之孙子思的再传弟子。政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学基础上提出系统的“仁政”学说，曾游说齐、梁等国。

介绍《孟子》一书：儒家经典，记述孟子及其弟子言行、政治主张、哲学主张等。宋朝朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。其文气势磅礴，逻辑严密，长于比喻。

补充时代背景：战国时期诸侯争霸、战争频繁，各国寻求富国强兵之道。孟子认为单纯军事力量和地理优势不能保证胜利，关键在于民心向背，由此提出“得道多助，失道寡助”的主张。

【环节三】初读课文，整体感知

（一）范读正音

教师活动：播放课文朗读或教师范读，要求学生注意字音和节奏。

重点正音：夫（fú）环而攻之、米粟（sù）、寡（guǎ）助之至、亲戚畔（pàn）之

（二）划分节奏

教师活动：引导学生按意义单位划分朗读节奏，课件展示参考：

天时/不如地利，地利/不如人和。

三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。

夫/环而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利也。

城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和也。

故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。

得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。

以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。

【环节四】疏通文意，积累词汇（约15分钟）

（一）逐句串讲

教师活动：结合课件，逐段引导学生疏通文意，重点讲解以下字词：

类别

词句

释义/用法