精品解析:河北省张家口市桥西区2025-2026学年七年级下学期7月期末语文试题
2026-07-17
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2份
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29页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河北省 |
| 地区(市) | 张家口市 |
| 地区(区县) | 桥西区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 283 KB |
| 发布时间 | 2026-07-17 |
| 更新时间 | 2026-07-17 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58858651.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025—2026学年度第二学期期末学情诊断测试
八年级语文试卷
考生注意:
1.本试卷共6页,总分100分,考试时间为120分钟。
2.请务必在答题纸上作答,写在试卷上的答案无效。考试结束,只收答题纸。
3.答卷前,请在答题纸上将姓名、班级、考场、座位号、准考证号填写清楚。
4.客观题答题,必须使用2B铅笔填涂,修改时用橡皮擦干净。
5.主观题答案须用黑色字迹钢笔、签字笔书写。
6.必须在答题纸上题号所对应的答题区域内作答,超出答题区域的书写,无效。
7.保持卷面清洁、完整。禁止对答题纸恶意折损,涂画,否则不能过扫描机器。
第一部分(1~3题14分)
初二年级拟举办主题为“以和为贵,共筑未来”的演讲比赛,同学们分别准备了相关材料,请你协助完成以下任务。
任务一:制作宣传海报(6分)
1. “以和为贵,共筑未来”的演讲比赛,宣传组的同学制作了海报,并撰写了宣传语。
千年文明长河奔涌不息,“和”的智慧始终闪耀东方。“以和为贵,共筑未来”演讲活动即将开始,诚邀同学们追溯先贤“和为贵”的思想源流,以新时代青年的思维赋予传统智慧新的内涵。无论是感人至深的故事,还是深邃缜密的sī biàn,都将在演讲台上绽放光彩。让我们踊跃登台,以声为弦,以情为韵,跨越时空,共同yǎn yì中华文明最动人的乐章!
(1)请你为以上宣传语中的加点字注音,并根据拼音写出词语
①追溯( )②赋予( ) ③sī biàn( )④yǎn yì( )
(2)小冀同学想从以下两幅图片中选择一幅放在宣传海报上,考虑到比赛主题和宣传效果,你帮他做出选择并说明理由。
选择________,理由是________________________________________________________________________
任务二:探寻“和”之真谛(4分)
2. 为筹备“以和为贵,共筑未来”的演讲比赛,更好地帮助同学们理解“和”的真谛,资料组的同学从网络上找到了以下三段材料。
和者修身,立天地之正气。以中和之道涵养心性,方能育浩然之气,成就顶天立地的人格。北宋名臣范仲淹毕生持守清正,虽宦海沉浮,却始终秉持中和之道,他在《岳阳楼记》中倡导“不以物喜,不以己悲”,彰显了其以泰然心境应对荣辱的人生智慧。明代思想家王阳明龙场悟道后,以“知行合一”践行中和之旨,在困境中持守本心,目空一切,终成心学宗师。以“和”修身,不是软弱退让,而是以中正平和之气,铸就伟大的人格。
和者齐家,传百代之馨香。家庭之和,是文明传承的根基。清代张英面对邻里争地,没有针锋相对,而是写下“千里修书只为墙,让他三尺又何妨”劝解家人,以谦和化解纷争。这一做法不仅成就家族美名,更留下“六尺巷”的千古佳话。北宋司马光家族以《家范》治家,强调“和顺齐家”,其子孙世代恪守,使司马氏成为历史上少有的累世清白的仕宦之家。以“和”齐家,不仅让家族兴旺,更以德化人,使和善仁爱的家风如兰如芷,绵延不绝。
和者平天下,铸命运之共同体。以和治理天下,方能实现长治久安。唐太宗李世民以“贞观之治”开创盛世,其核心便是“和为贵”。他纳谏如流,调和君臣,安抚四夷,使各民族和谐共处,赢得了“天可汗”的美誉。明代郑和七下西洋,成为了国与国之间和平交往的典范。这支当时世界最强大的舰队,携带的不是瓷器丝绸,而是火炮弹药等物品;宣扬的不是武力征服,而是“共享太平之福”的理念。在国际形势风云变幻的当下,中国倡导“人类命运共同体”,正是承继古人“和”的智慧,以和平发展、合作共赢的理念推动世界大同。以“和”平天下,非独善其身,而是以包容共生之志,谋万世之太平。
(1)你阅读后发现,文段中加点成语使用不恰当的一处是( )
A. 顶天立地 B. 风云变幻 C. 针锋相对 D. 目空一切
(2)结合史实你发现文段中画线的句子有语病,请做出修改。
任务三:撰写演讲文稿(4分)
3. 小文同学为这次“以和为贵,共筑未来”比赛撰写了一份演讲稿,请小组成员帮他完善结束语段。
当人类文明走到十字路口,“和”的智慧愈发显现出穿越时空的价值。从个人①__________的道德修炼,到家庭②__________的伦理传承,再到文明③__________的美好倡议,“和”始终是中华文明给予世界的答案。让我们以和为舟,以仁为楫,在构建人类命运共同体的航程中,共同谱写文明华章,共同构筑美好未来!
(1)根据语境,依次在横线处填入短语,最恰当的一项是( )
A. 和合共生 孝悌和顺 方正平和
B. 方正平和 孝悌和顺 和合共生
C. 方正平和 和合共生 孝悌和顺
D. 和合共生 方正平和 孝悌和顺
(2)本次演讲比赛要求学生独立创作文稿,但是小冀发现好友小华在用人工智能软件写作,请你帮他对小华进行规劝(50字左右)。
第二部分(4~18题 46分)
一、古诗文阅读(22分)
(一)古诗文默写(5分)
4. 古诗文中的经典名句总能带给我们心灵的震撼或思想的启迪。《关雎》中①“____________,君子好逑”展现了古人审美格局的高雅,让我们崇尚端庄温润的人生姿态;《茅屋为秋风所破歌》中②“____________,____________”两句,由自身不幸的遭遇,联想到天下的寒士,让我们感受到诗圣博大的胸怀;《大道之行也》中③“____________,讲信修睦”的论述,展现了儒家对理想社会的期望,使人向往;《北冥有鱼》中“水击三千里,④____________”的大鹏,则激励着我们树立远大志向,一飞冲天。
(二)(17分)
语文老师拟开展“悲悯苍生,文心寄怀——唐代古诗文联读专题探究”。请你阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
《卖炭翁》(节选)
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
材料二:
马说
韩愈
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
材料三:
寒地百姓吟
孟郊
无火炙①地眠,半夜皆立号。
冷箭何处来,棘针风骚劳②。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。
高堂搥③钟饮,到晓闻烹炮。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。
华膏④隔仙罗,虚绕千万遭。
到头落地死,踏地为游遨。
游遨者是谁?君子为郁陶⑤。
材料四:
罴⑥说
柳宗元
①鹿畏貙⑦,貙畏虎,虎畏罴。罴之状,被⑧发人立,绝有力而甚害人焉。
②楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火⑨,而即之山。为鹿鸣以感⑩其类,伺其至,发火而射之。貙闻其鹿也,趋而至。其人恐,因为虎而骇之。貙走而虎至愈恐则又为罴,虎亦亡去。罴闻而求其类,至则人也,捽⑪搏挽裂而食之。
③今夫不善内⑫而恃外者,未有不为罴之食也。
【注】①炙:烤、暖。②骚劳:侵扰、折磨。③搥(chuí):敲击。④华膏:华丽的灯火、烛火。⑤郁陶(yù yáo):忧愁烦闷,内心悲愤。⑥罴(pí):棕熊,凶猛的大熊。⑦貙(chū):一种形似狐狸的猛兽。⑧被(pī):同“披”,披散。⑨罂(yīng)火:装在瓦罐里的火种。⑩感:召唤、引诱。⑪捽(zuó):揪住。⑫善内:修养自身、增强自身本领。
5. 解释下列句中加点的词语。
(1)卖炭得钱何所营 (2)策之不以其道 (3)绝有力而甚害人焉
6. 用“/”给下面句子断句(限断两处)。
貙走而虎至愈恐则又为罴
7. 翻译下列文言句子。
(1)骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(2)今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。
8. 下列对四则诗文思想内容的理解,表述正确的一项是( )
A. 《卖炭翁》主要刻画卖炭翁的悲惨境遇,控诉了宫市对底层百姓的掠夺,表达对劳动人民的同情。
B. 《寒地百姓吟》赞美富贵人家宴饮享乐的生活,对比突出百姓生活的艰辛,引人深思。
C. 《马说》以千里马自喻,仅抒发了作者怀才不遇的伤感。
D. 《罴说》讲述猛兽相斗的故事,告诉人们要敬畏自然、远离猛兽,注意自身安全。
9. 《马说》和《罴说》两篇文章在写法上有何共同之处?请简要概括。
10. 结合四则材料和下面的补充材料,探究唐代这几位文人作品在思想内容、情感主旨上有哪些共性特点。
补充材料:
白居易、韩愈、孟郊、柳宗元都生活在安史之乱前后。这一时期(8世纪末—9世纪初),社会动荡、官场黑暗、贫富差距极大。战乱之后土地兼并严重,赋税繁重,百姓饱受剥削;藩镇割据、宦官掌权、朝廷党争不断,朝廷昏庸,小人当道,有才华、有抱负的文人不受赏识、屡遭贬谪、怀才不遇。
二、现代文阅读(20分)
(一)(8分)
阅读下面材料,完成小题。
【材料一】
红色文化是一种特殊文化形态,忠实地反映了中国共产党为争取民族独立和国家富强而英勇奋斗的历史过程和伟大革命精神。回顾党的光辉历程,我们不仅要看到其在政治、经济和社会方面的伟大成就,更要重视党的红色文化和红色精神的传承。传承红色文化和红色精神,对于坚定共产党人的理想信念,弘扬社会主义核心价值观,推动中国特色社会主义事业的发展,具有重要意义。
(光明网)
【材料二】
“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象。一般来讲,红色经典是指以中国近现代民族民主革命为题材,以歌颂中国共产党领导的革命斗争为主题,经过历史的筛选和检验,至今仍为广大群众所喜爱的文学精品。红色经典之所以在当下受到追捧,是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈,是追求真理的视死如归,是集体主义的责任担当。以此为精神内涵,红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格,正是今天这个时代所需要的。
(摘自张江《红色经典是精神的传导》,有删改)
【材料三】
网友论坛:
①古怪精灵:我喜欢看抗日神剧,日本鬼子分分钟被消灭,打得很过瘾。我一下课就给同学们讲这些故事,他们还说我吹牛。
②一条红鱼:我特别喜欢红色经典。我也喜欢给我的孩子讲红色故事,买红色书籍。现在有人为了利益,在网络上恶搞红色经典,扭曲历史,误导民众,可恨!我觉得孩子们还是要从正规渠道去了解红色经典。
③正义大侠:前段时间我在短视频上看到以另类搞怪形式表演的《黄河大合唱》蹿红网络,作为老师,我很担忧。这是对那段充满血与火历史的不负责任,是对现代人们记忆中的民族精神和历史情感的严重伤害,也是对民族文化的自我糟蹋。相关部门应该加强对网络媒体的监管,以免误导孩子,产生不良影响。
【材料四】
①习近平总书记在2016年1月视察重庆时发表重要讲话,专门提到了《红岩》,还深情地背诵了书中难友们赞颂江姐的一段诗。2018年全国两会期间,习近平总书记三次讲到《红岩》,讲到了“红岩精神”、“红岩英烈”。
②《红岩》着重表现许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗,虽然最后惨遭屠杀,但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。作品一经面世,立即引起轰动。
11. 下列关于材料的表述与推断不合理的一项是( )
A. 传承红色文化和红色精神,对于坚定共产党人的理想信念,弘扬社会主义核心价值观,推动中国特色社会主义事业的发展,具有重要意义。
B. 习近平总书记发表的重要讲话,多次专门提到《红岩》以及“红岩精神”,表明了新时代党和政府对红色经典的高度认同。确实如此,红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格,而这种精神力量和美学风格,正是今天这个时代所需要的。
C. 我们要重视红色文化和红色精神的传承,不是因为其在政治、经济和社会方面的伟大成就,而是其在革命实践过程中创造并遗留下来的精神和品质。
D. 《红岩》作为典型的红色经典,一经面世,立即引起轰动,这除了作品本身的魅力之外,还和故事中展现的共产党人视死如归的大无畏英雄气概震撼人心有密切关系。
12. 阅读材料三图表及网友论坛,从青少年“获取红色经典的渠道”来看,存在哪些问题,谈谈你的看法。
13. 15岁的初三学生小文沉迷网络悬疑小说,被小说中充斥的虚幻内容影响,迷失自我,变得萎靡不振,缺乏斗志,理想缺失,成绩下滑。你是一个喜欢阅读的学生,认为红色经典益处很大,请结合材料二、三,给小文一些建议或劝告,让他从有益书籍中获得前进的动力。
(二)(12分)
阅读《西吉之秋》,回答问题。
西吉之秋
①西吉很远,在银川下飞机,乘车跑5个小时,再绕一段斗曲蛇弯的盘山路,才能够到达。
②西吉之北,有丹霞地貌火石寨。丹霞地貌,在我国其他不少地方都有,但在被一片荒山秃岭包围的西吉,就显得绝无仅有一般的可贵。【甲】望尽四周土黄色还是土黄色,一直连接着遥远的天际线,只有这里呈火红色,还有漫山的郁郁葱葱,简直如同突然冒出来的一个童话。我来时正是秋天,这里的人们告诉我,今年雨水格外充沛,山上的树木显现出几十年来少有的丰姿绰约。
③猜想当年跋涉在古丝绸路上的人们经过这里时,一定和我一样眼睛为之一亮。看那山山擎天,山岩上千年风化的皴痕,留下历史的沧桑。醒目的赤色对峙着西北格外热烈的秋阳,雄风凛凛,每一道阳光都在它们的上面迸射出嘹亮的回声。而山岭上那些杂花茂树,特别是新种不久的亭亭玉立的白桦林,越发让西北的秋天也可以如内地一样秀丽斑斓。
④西吉之南,有震湖一泓,更是属于西吉得天独厚的奇迹。它是1920年震惊世界的海原8.6级大地震的产物,有人说它是震后出现的堰塞湖,有人说是强烈的地震把地下水震了出来。无论哪种说法,它都属于灾难之子。它将痛楚留给了昨天,而把美留给了我们后人。
⑤说它属于西吉的奇迹,还在于西吉严重缺水。在这样一片水贵如油的地方,却突然降临这样一片湖泊,水色潋滟,波光潾潾,让四围的山长满青翠的树木,鲜艳的花草,让几千年来干燥的风带来湿润的气息,再不是粗糙的撩人,而是如同温柔的抚摸,由此,慰藉着西吉这片干旱饥渴的土地和西吉人的心。
⑥高原湖泊,见过不少,真的没有见过这样的奇迹。来到震湖一看,远比想象的还要壮阔。两岸青山如黛,一湖绿波如练,船尾溅起的浪花如雪。湖水中的水草,柔曼如灵蛇舞动;前面的湖面水平如镜,静静的,像是一匹睡着了的丝绸。【乙】远处飞起的鸬鹚、大雁、野鸭,还有不知名的水鸟,轻轻地撩起湖面的涟漪,柔若无骨地跳跃着,在秋阳的反光中,宛如在弹奏钢琴,飞溅起一片清脆悦耳的音符。特别是看到一只娇小的水鸟贴着水面,从湖的这岸一直飞到对岸,在水面上留下一条笔直的线,如同一把剪刀将湖水剪裁成一袭漂亮的西北裙裾。
⑦真的想不到如此偏僻的西吉还有这样漂亮的景致,如果把火石寨比喻成西北的汉子,那么,震湖无疑属于西北的女子。秋风吹拂,枝摇叶动,连带着整座山随之一起摇曳时,火石寨像是西北的汉子,唱起歌儿一样飘入云天。秋阳映照,湖光鸟影,一起沉入湖底,震湖像是西北的女子,枕水做着风情万种的梦。
⑧西吉最让我难忘的地方,是西吉县城边的将台堡。这是个历史悠久的古镇,背靠山,整座小镇屹立在高台之上,巍然俯瞰前面的一马平川,历来是兵家必争之地。1936年秋,红军三大主力,一、二、四方面军,就是在这里会师,宣告了红军两万五千里长征的胜利结束。无数赫赫有名的将军,来到这个荒僻的小镇,将台堡简直成了将军堡。
⑨让我伫立很久的地方,在堡内,当年的红军指挥部,如今的历史展览馆一个角落里,在展板的左下方有一个16个人的名单。这是1936年的那个秋天,红军在这里会师后翻过六盘山到延安之前,留在这里的16名红军战士的名单。他们不是因伤病,就是年龄太小而不得不留下来的,是西吉的百姓收留下了他们。当匪帮来到这里,搜剿这些红军战士的时候,是西吉的百姓保护了他们。其中一名叫余月才的小红军,当时只有12岁,被一家姓余的百姓收养,当匪帮的枪尖对准小红军的时候,这家人挺身而出,高叫着:“这么小的娃是啥子红军嘛,他是我家的娃!”他活了下来,从此改姓余,和他们成为了一家人。
⑩站在这里,面对着不会说话的一个个名字,却像听到了千言万语,并看到了那一张张沧桑却那样让人感动的面孔。如果说,火石寨和震湖是西吉的山神和水神,将台堡则是西吉的魂。在经过76年后的这个秋天,站在这里,我垂首向西吉双手合十。
(取材于肖复兴同名文章)
14. 文章以游踪为线索,记述了作者秋日游览西吉的经历。阅读全文,梳理作者在西吉的所至所见,填写表格。
所至
所见
特点
西吉之北的火石寨
①_________
秀丽斑斓
西吉之南的震湖
秋阳映照、湖光鸟影
柔美、风情万种
②_________
古镇、红军指挥部
③_________
15. 文章中反复提到震湖是“奇迹”。联系上下文,谈谈你的理解。
16. 文章写景语言生动传神,饱含感情。请从【甲】【乙】两句中任选一句,品味其表达效果。
17. 文章结尾处写道:“在经过76年后的这个秋天,站在这里,我垂首向西吉双手合十。”阅读全文,结合“垂首”“双手合十”,体会作者的思想情感。
三、整本书阅读(4分)
18. 在《昆虫记》阅读成果分享课上,同学们分享了以下内容,请你完成以下探究。请在下面《昆虫记》阅读记录卡的横线处填入恰当的内容。
如何展开科普作品阅读?——以《昆虫记》为例
A.走近科学家
·了解作者概况,积蓄阅读储备
法布尔,法国昆虫学家,被世人称为“昆虫界的荷马”,他喜欢用__________和实验的方法来研究昆虫的本能与习性。
B.收获科学知识
·探秘微小世界,谱写昆虫史诗
蜣螂习性:到处按压拍打未成型的粪球使之变得完美。
螳螂习性:__________。
C.领略科学精神
·扎根荒石园地,见证科学情怀
法布尔体现的科学精神有:
(1)法布尔为了研究蝉的幼虫如何蓄水的问题,亲自挖掘地洞,这种继续探究的行为,体现了他积极探索、求真务实的科学精神。
(2)__________。
D.赏析科普艺术
·品读文学经典,把握艺术魅力
本书艺术特色主要体现在以下方面:
(1)科学严谨。如作者写螳螂的大腿,有“里面有十二根长短相间的齿刺”“外面有四根齿刺”等描写,使用准确数字来展现螳螂的细节构造。
(2)善用拟人。如__________________________________________。
(3)富有哲思。作者用隧蜂被小飞蝇“强取豪夺”的悲剧,引发我们对生命的悲悯,启发我们对人性的反思。
第三部分 作文(19题40分)
19. 阅读下面的材料,按要求作文。
美,藏身万千角落:在壮阔山河的剪影中,在民俗文化的低语里,在袅袅炊烟的日常间,在善意目光交汇的刹那……用心感受,便能与美相逢。
请以“美”为话题,写一篇记叙文。
要求:①自选角度,自拟题目作文;②回顾经历写人绘景叙事或合理想象虚构故事皆可;③不得套写、抄袭;④文章中不要出现真实的地名、校名和人名;⑤不少于600字。
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2025—2026学年度第二学期期末学情诊断测试
八年级语文试卷
考生注意:
1.本试卷共6页,总分100分,考试时间为120分钟。
2.请务必在答题纸上作答,写在试卷上的答案无效。考试结束,只收答题纸。
3.答卷前,请在答题纸上将姓名、班级、考场、座位号、准考证号填写清楚。
4.客观题答题,必须使用2B铅笔填涂,修改时用橡皮擦干净。
5.主观题答案须用黑色字迹钢笔、签字笔书写。
6.必须在答题纸上题号所对应的答题区域内作答,超出答题区域的书写,无效。
7.保持卷面清洁、完整。禁止对答题纸恶意折损,涂画,否则不能过扫描机器。
第一部分(1~3题14分)
初二年级拟举办主题为“以和为贵,共筑未来”的演讲比赛,同学们分别准备了相关材料,请你协助完成以下任务。
任务一:制作宣传海报(6分)
1. “以和为贵,共筑未来”的演讲比赛,宣传组的同学制作了海报,并撰写了宣传语。
千年文明长河奔涌不息,“和”的智慧始终闪耀东方。“以和为贵,共筑未来”演讲活动即将开始,诚邀同学们追溯先贤“和为贵”的思想源流,以新时代青年的思维赋予传统智慧新的内涵。无论是感人至深的故事,还是深邃缜密的sī biàn,都将在演讲台上绽放光彩。让我们踊跃登台,以声为弦,以情为韵,跨越时空,共同yǎn yì中华文明最动人的乐章!
(1)请你为以上宣传语中的加点字注音,并根据拼音写出词语
①追溯( )②赋予( ) ③sī biàn( )④yǎn yì( )
(2)小冀同学想从以下两幅图片中选择一幅放在宣传海报上,考虑到比赛主题和宣传效果,你帮他做出选择并说明理由。
选择________,理由是________________________________________________________________________
【答案】(1) ①. zhuī sù ②. fù yǔ ③. 思辨 ④. 演绎
(2) ①. 示例一:甲 ②. 甲图以书法和文字阐释“和”的内涵,“以和为贵”等文字直接呼应演讲主题,多种“和”的解读(人心和、家庭和等)丰富主题,书法艺术增添文化底蕴,能提升宣传海报的文化氛围与主题契合度。
示例二:①乙②乙图采用创意对比构图,左侧兵器、右侧盾牌,寓意“止戈为和”,中间紧握的双手阐释“和”的内涵,设计新颖,引人深思。
【解析】
【小问1详解】
注意“追溯”和“赋予”的正确读音,注意“思辨”和“演绎”的正确写法。
【小问2详解】
先点明画面元素,再解读画面寓意,最后结合“以和为贵”演讲比赛的主题,说明海报的宣传优势。
若选择甲图:甲图是传统书法作品,画面核心大字“和”搭配“以和为贵”,还标注家庭、人际、社会、世界多层和美的内涵。画面直接贴合本次演讲主题,传统书法自带浓厚中华传统文化气息,和宣传语里“千年文明、先贤和的思想”呼应,文字直白易懂,能快速让观看海报的同学读懂活动核心,宣传氛围感厚重典雅。
若选择乙图:乙图化用汉字“止戈为武”的古典创意,左侧兵器、右侧盾牌,中间握手,用反差构图表达放下争斗、握手言和才是“和”。画面设计新颖独特,有思辨感,能引发观者思考和平的意义,新颖的视觉图案更容易吸引学生驻足观看,宣传吸引力更强。
示例一:①甲②甲图书法大字“和”醒目突出,搭配以和为贵、家和、人和等文字,紧扣本次演讲主题,传统书法充满国风底蕴,与宣传语中中华文明“和”的智慧完美契合,直观清晰传递活动主旨。
示例二:①乙②乙图拆解兵器与盾牌,以握手的创意画面诠释放下干戈、和睦共处,新颖有巧思,能勾起同学们的好奇心,形象生动地诠释“和”反对纷争、追求和平的深层内涵。
任务二:探寻“和”之真谛(4分)
2. 为筹备“以和为贵,共筑未来”的演讲比赛,更好地帮助同学们理解“和”的真谛,资料组的同学从网络上找到了以下三段材料。
和者修身,立天地之正气。以中和之道涵养心性,方能育浩然之气,成就顶天立地的人格。北宋名臣范仲淹毕生持守清正,虽宦海沉浮,却始终秉持中和之道,他在《岳阳楼记》中倡导“不以物喜,不以己悲”,彰显了其以泰然心境应对荣辱的人生智慧。明代思想家王阳明龙场悟道后,以“知行合一”践行中和之旨,在困境中持守本心,目空一切,终成心学宗师。以“和”修身,不是软弱退让,而是以中正平和之气,铸就伟大的人格。
和者齐家,传百代之馨香。家庭之和,是文明传承的根基。清代张英面对邻里争地,没有针锋相对,而是写下“千里修书只为墙,让他三尺又何妨”劝解家人,以谦和化解纷争。这一做法不仅成就家族美名,更留下“六尺巷”的千古佳话。北宋司马光家族以《家范》治家,强调“和顺齐家”,其子孙世代恪守,使司马氏成为历史上少有的累世清白的仕宦之家。以“和”齐家,不仅让家族兴旺,更以德化人,使和善仁爱的家风如兰如芷,绵延不绝。
和者平天下,铸命运之共同体。以和治理天下,方能实现长治久安。唐太宗李世民以“贞观之治”开创盛世,其核心便是“和为贵”。他纳谏如流,调和君臣,安抚四夷,使各民族和谐共处,赢得了“天可汗”的美誉。明代郑和七下西洋,成为了国与国之间和平交往的典范。这支当时世界最强大的舰队,携带的不是瓷器丝绸,而是火炮弹药等物品;宣扬的不是武力征服,而是“共享太平之福”的理念。在国际形势风云变幻的当下,中国倡导“人类命运共同体”,正是承继古人“和”的智慧,以和平发展、合作共赢的理念推动世界大同。以“和”平天下,非独善其身,而是以包容共生之志,谋万世之太平。
(1)你阅读后发现,文段中加点成语使用不恰当的一处是( )
A. 顶天立地 B. 风云变幻 C. 针锋相对 D. 目空一切
(2)结合史实你发现文段中画线的句子有语病,请做出修改。
【答案】(1)D (2)携带的不是火炮弹药,而是瓷器丝绸等物品;(提出修改意见也可)
【解析】
【小问1详解】
A.顶天立地:形容人气概豪迈、品格崇高,形象伟岸。原文用来形容秉持中和之道、一身正气的高尚人格,词语感情色彩、词义均匹配语境,使用恰当。
C.针锋相对:双方态度、言行尖锐对立,互不相让。原文写张英不和邻居激烈对峙、争抢土地,词义贴合邻里相争的语境,使用恰当。
B.风云变幻:比喻时局动荡复杂,变化莫测。原文用来形容复杂多变的国际局势,搭配合理,使用恰当。
D.目空一切:贬义词,形容人极度骄傲自大,轻视所有人与事物。原文想表达王阳明看淡外界磨难、坚守内心,是褒扬的语境;“目空一切”带有狂妄自负的负面含义,感情色彩完全相悖,成语使用不恰当。
【小问2详解】
关联词搭配颠倒,违背史实。应修改为:携带的不是火炮弹药,而是瓷器丝绸等物品。
任务三:撰写演讲文稿(4分)
3. 小文同学为这次“以和为贵,共筑未来”比赛撰写了一份演讲稿,请小组成员帮他完善结束语段。
当人类文明走到十字路口,“和”的智慧愈发显现出穿越时空的价值。从个人①__________的道德修炼,到家庭②__________的伦理传承,再到文明③__________的美好倡议,“和”始终是中华文明给予世界的答案。让我们以和为舟,以仁为楫,在构建人类命运共同体的航程中,共同谱写文明华章,共同构筑美好未来!
(1)根据语境,依次在横线处填入短语,最恰当的一项是( )
A. 和合共生 孝悌和顺 方正平和
B. 方正平和 孝悌和顺 和合共生
C. 方正平和 和合共生 孝悌和顺
D. 和合共生 方正平和 孝悌和顺
(2)本次演讲比赛要求学生独立创作文稿,但是小冀发现好友小华在用人工智能软件写作,请你帮他对小华进行规劝(50字左右)。
【答案】(1)B (2)示例一:小华,独立创作不仅能让我们更好地理解演讲的主题,还能锻炼表达能力和思维能力。
示例二:小华,使用人工智能软件写作虽然方便快捷,但是会让你失去个性思考和感悟的机会。
【解析】
【小问1详解】
方正平和:指为人品性端正、心态平和,侧重个人修身;
孝悌和顺:指孝顺父母、友爱兄弟,家庭和睦,侧重家庭伦理;
和合共生:指不同文明、族群和谐共处、共同发展,侧重文明、世界层面。
结合语境分析,①处修饰“个人道德修炼”,对应个人修养,应填方正平和;②处修饰“家庭伦理传承”,对应家庭相处,应填孝悌和顺;③处修饰“文明美好倡议”,对应不同文明相处,应填和合共生。依次填入的短语是:方正平和、孝悌和顺、和合共生。
【小问2详解】
规劝时先写出称呼语,再点明独立创作的好处,或是点明人工智能写作的弊端。贴合好友对话语境,语言真诚柔和,不指责对方,兼顾情谊与道理。
示例:小华,独立写作演讲稿,不仅能提升自己,还能在比赛中展现独特的个人风采。加油!
第二部分(4~18题 46分)
一、古诗文阅读(22分)
(一)古诗文默写(5分)
4. 古诗文中的经典名句总能带给我们心灵的震撼或思想的启迪。《关雎》中①“____________,君子好逑”展现了古人审美格局的高雅,让我们崇尚端庄温润的人生姿态;《茅屋为秋风所破歌》中②“____________,____________”两句,由自身不幸的遭遇,联想到天下的寒士,让我们感受到诗圣博大的胸怀;《大道之行也》中③“____________,讲信修睦”的论述,展现了儒家对理想社会的期望,使人向往;《北冥有鱼》中“水击三千里,④____________”的大鹏,则激励着我们树立远大志向,一飞冲天。
【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 安得广厦千万间 ③. 大庇天下寒士俱欢颜 ④. 选贤与能 ⑤. 抟扶摇而上者九万里
【解析】
【详解】本题中的“窈窕、厦、庇、俱、与、抟”等字词容易写错。
(二)(17分)
语文老师拟开展“悲悯苍生,文心寄怀——唐代古诗文联读专题探究”。请你阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
《卖炭翁》(节选)
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
材料二:
马说
韩愈
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
材料三:
寒地百姓吟
孟郊
无火炙①地眠,半夜皆立号。
冷箭何处来,棘针风骚劳②。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。
高堂搥③钟饮,到晓闻烹炮。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。
华膏④隔仙罗,虚绕千万遭。
到头落地死,踏地为游遨。
游遨者是谁?君子为郁陶⑤。
材料四:
罴⑥说
柳宗元
①鹿畏貙⑦,貙畏虎,虎畏罴。罴之状,被⑧发人立,绝有力而甚害人焉。
②楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火⑨,而即之山。为鹿鸣以感⑩其类,伺其至,发火而射之。貙闻其鹿也,趋而至。其人恐,因为虎而骇之。貙走而虎至愈恐则又为罴,虎亦亡去。罴闻而求其类,至则人也,捽⑪搏挽裂而食之。
③今夫不善内⑫而恃外者,未有不为罴之食也。
【注】①炙:烤、暖。②骚劳:侵扰、折磨。③搥(chuí):敲击。④华膏:华丽的灯火、烛火。⑤郁陶(yù yáo):忧愁烦闷,内心悲愤。⑥罴(pí):棕熊,凶猛的大熊。⑦貙(chū):一种形似狐狸的猛兽。⑧被(pī):同“披”,披散。⑨罂(yīng)火:装在瓦罐里的火种。⑩感:召唤、引诱。⑪捽(zuó):揪住。⑫善内:修养自身、增强自身本领。
5. 解释下列句中加点的词语。
(1)卖炭得钱何所营 (2)策之不以其道 (3)绝有力而甚害人焉
6. 用“/”给下面句子断句(限断两处)。
貙走而虎至愈恐则又为罴
7. 翻译下列文言句子。
(1)骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(2)今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。
8. 下列对四则诗文思想内容的理解,表述正确的一项是( )
A. 《卖炭翁》主要刻画卖炭翁的悲惨境遇,控诉了宫市对底层百姓的掠夺,表达对劳动人民的同情。
B. 《寒地百姓吟》赞美富贵人家宴饮享乐的生活,对比突出百姓生活的艰辛,引人深思。
C. 《马说》以千里马自喻,仅抒发了作者怀才不遇的伤感。
D. 《罴说》讲述猛兽相斗的故事,告诉人们要敬畏自然、远离猛兽,注意自身安全。
9. 《马说》和《罴说》两篇文章在写法上有何共同之处?请简要概括。
10. 结合四则材料和下面的补充材料,探究唐代这几位文人作品在思想内容、情感主旨上有哪些共性特点。
补充材料:
白居易、韩愈、孟郊、柳宗元都生活在安史之乱前后。这一时期(8世纪末—9世纪初),社会动荡、官场黑暗、贫富差距极大。战乱之后土地兼并严重,赋税繁重,百姓饱受剥削;藩镇割据、宦官掌权、朝廷党争不断,朝廷昏庸,小人当道,有才华、有抱负的文人不受赏识、屡遭贬谪、怀才不遇。
【答案】5. (1)谋求、需求
(2)马鞭,这里用作动词,用马鞭驱赶
(3)极、很、非常 6. 貙走而虎至/愈恐/则又为罴
7. (1)和普通的马一同死在马厩里,不以千里马而著称。
(2)如今那些不善于充实自身内在,却依靠外力的人,没有一个不被罴吃掉的。 8. A
9. 两文都运用托物寓意(借物喻理)的写法,借事物或故事含蓄说理;委婉地讽刺批判社会现实。
10. ①关注社会现实,直面民生疾苦;②反映人才困境、世道弊端;③心怀悲悯,同情百姓(弱者、底层);④批判社会现实黑暗(当权者昏庸冷漠);⑤抒发自身怀才不遇、壮志难酬的感慨;⑥兼具文人的社会责任感与家国情怀。
【解析】
【导语】四则诗文紧扣“悲悯苍生,文心寄怀”主题,白居易、孟郊直面底层百姓饥寒苦楚,流露对贫苦者的深切同情;韩愈借千里马喻人才遭埋没,柳宗元以猎者寓言警示人需自强,均借具象载体针砭时代弊病,寄寓文人忧世悯民的赤诚情怀。
【5题详解】
(1)句意:卖炭换来的钱财用来谋求什么呢?营:谋求、需求。
(2)句意:用马鞭驱使千里马,却不按照驾驭千里马的正确方法。策:名词作动词,用马鞭驱赶。
(3)句意:(罴)极其有力量,而且十分会伤害人。绝:极,非常。
【6题详解】
句意:貙被吓跑了,老虎紧跟着赶来,猎人心中更加恐惧,于是又模仿罴的叫声来吓走老虎。
从内容看,“貙走而虎至”完整交代前一段发生的客观事态,是独立完整的情节,适合第一处断句;“愈恐”单独刻画猎人见到老虎后的内心情绪,是独立的心理描写层次,在此作第二处停顿;“则又为罴”依靠连词“则”承接上文,写出猎人害怕之后做出的应对举动。因此断句为:貙走而虎至/愈恐/则又为罴。
【7题详解】
注意下列重点字词的解释:
(1)骈死:并列而死;槽枥:马槽,代指马厩;以:凭借;称:著称,闻名;
(2)善内:修养自身的本领;恃:依靠,依仗;为:被;食:吃掉。
【8题详解】
B.根据材料三“高堂搥钟饮,到晓闻烹炮”、“君子为郁陶”可知,诗人并非赞美富贵人家的享乐,而是以豪门彻夜宴饮与百姓寒冬冻苦难眠形成强烈对比,批判权贵奢靡、漠视底层苦难,抒发悲愤,“赞美富贵人家”说法违背文意。
C.根据材料二“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”可知,文章不只是抒发个人怀才不遇的伤感,还借千里马喻人才,批判统治者不识人才、埋没摧残人才的社会现实,“仅抒发伤感”表述片面。
D.根据材料四“今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也”可知,文章借猎人的寓言警示世人,要修炼自身实力,不能一味依仗外力,并非劝导人们敬畏野兽、注意安全,主旨理解偏差。
【9题详解】
根据《马说》第③段可知,韩愈并未直接批判统治者埋没、摧残人才的社会现实,而是通篇以千里马为喻,将贤才比作千里马,将昏庸浅薄的统治者比作不懂驭马的食马者,借千里马受辱而死的遭遇寄寓怀才不遇的愤懑。
根据《罴说》第③段可知,柳宗元也没有直接讲修养自身的道理,而是先铺陈猎人靠模仿兽音投机、最终被罴吞食的寓言故事,结尾再点明“不善内而恃外者必遭祸患”的主旨,借虚构故事承载观点。
由此可归纳二者写法的共同点:两文都采用托物寓意(借事喻理)的写作手法,以具体事物或故事为载体含蓄说理,既让抽象道理更具象易懂,也能委婉地讽刺现实。
【10题详解】
根据材料一《卖炭翁》节选段落可知,白居易细致刻画卖炭翁烧炭、运炭的艰辛处境,聚焦底层劳动者的生存困境;根据材料三《寒地百姓吟》前六句可知,孟郊直白描摹寒地百姓寒冬无暖、彻夜痛苦号哭的惨状,还以权贵彻夜宴饮的场景做对比,二者都直面民生疾苦,字里行间饱含对底层百姓的悲悯同情。
根据材料二《马说》第③段可知,韩愈借千里马被庸人埋没、摧残的遭遇,影射朝廷不识人才、摧残贤能的官场现状;根据材料四《罴说》第③段的结尾议论可知,柳宗元借猎人投机取巧最终丧命的寓言,批判不修自身、依仗外力的浮躁世风,二者都以含蓄手法反映世道弊端,批判当权者昏庸的现实,也暗含文人自身怀才不遇的愤懑。
结合补充材料可知,四位文人都身处安史之乱后动荡衰败的中唐时期,社会矛盾尖锐,他们并未局限于个人情绪抒发,而是以文载道,借作品反映社会问题、叩问时代弊病,共同体现出中唐文人关切现实的社会责任感与家国情怀。
【点睛】参考译文:
材料二:世上先有伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不常有。所以即使有十分名贵的马,也只能在奴仆的手下受屈辱,和普通的马一同死在马槽边,不能凭借日行千里的本领而被人称道。
日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂养马的人不知道它能日行千里,只按照普通马的食量喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱、力气不足,它的才干和出众的素质都没法显露出来,想要和普通的马一样尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭驱赶它,却不按照驱使千里马的正确方法;喂养它,却不能让它充分发挥自己的才能;听它嘶鸣,却不能通晓它的心意。拿着马鞭走到它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马啊!
材料四:鹿害怕貙,貙害怕老虎,老虎害怕罴。罴的样子是披散着头发,能像人一样站立,力气极大,对人危害非常大。
楚国南部有个猎人,能用竹管模仿出各种野兽的叫声。他悄悄带着弓箭和装在瓦罐里的火种,去到山里。他吹出鹿的叫声引诱鹿群,等鹿过来了,就点起火种射箭。貙听到鹿鸣,急忙跑了过来。猎人吓坏了,就吹出老虎的叫声吓唬貙。貙被吓跑了,老虎却闻声赶来;猎人更害怕了,就又吹出罴的叫声,老虎也吓得逃走了。罴听到叫声就来找自己的同类,到了跟前发现是个人,就揪住猎人又扑又撕,把他撕碎吃掉了。
如今那些不修养自身的本领,却一味依仗外部力量的人,没有一个不会最终落得被罴吃掉的下场。
二、现代文阅读(20分)
(一)(8分)
阅读下面材料,完成小题。
【材料一】
红色文化是一种特殊文化形态,忠实地反映了中国共产党为争取民族独立和国家富强而英勇奋斗的历史过程和伟大革命精神。回顾党的光辉历程,我们不仅要看到其在政治、经济和社会方面的伟大成就,更要重视党的红色文化和红色精神的传承。传承红色文化和红色精神,对于坚定共产党人的理想信念,弘扬社会主义核心价值观,推动中国特色社会主义事业的发展,具有重要意义。
(光明网)
【材料二】
“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象。一般来讲,红色经典是指以中国近现代民族民主革命为题材,以歌颂中国共产党领导的革命斗争为主题,经过历史的筛选和检验,至今仍为广大群众所喜爱的文学精品。红色经典之所以在当下受到追捧,是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈,是追求真理的视死如归,是集体主义的责任担当。以此为精神内涵,红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格,正是今天这个时代所需要的。
(摘自张江《红色经典是精神的传导》,有删改)
【材料三】
网友论坛:
①古怪精灵:我喜欢看抗日神剧,日本鬼子分分钟被消灭,打得很过瘾。我一下课就给同学们讲这些故事,他们还说我吹牛。
②一条红鱼:我特别喜欢红色经典。我也喜欢给我的孩子讲红色故事,买红色书籍。现在有人为了利益,在网络上恶搞红色经典,扭曲历史,误导民众,可恨!我觉得孩子们还是要从正规渠道去了解红色经典。
③正义大侠:前段时间我在短视频上看到以另类搞怪形式表演的《黄河大合唱》蹿红网络,作为老师,我很担忧。这是对那段充满血与火历史的不负责任,是对现代人们记忆中的民族精神和历史情感的严重伤害,也是对民族文化的自我糟蹋。相关部门应该加强对网络媒体的监管,以免误导孩子,产生不良影响。
【材料四】
①习近平总书记在2016年1月视察重庆时发表重要讲话,专门提到了《红岩》,还深情地背诵了书中难友们赞颂江姐的一段诗。2018年全国两会期间,习近平总书记三次讲到《红岩》,讲到了“红岩精神”、“红岩英烈”。
②《红岩》着重表现许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗,虽然最后惨遭屠杀,但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。作品一经面世,立即引起轰动。
11. 下列关于材料的表述与推断不合理的一项是( )
A. 传承红色文化和红色精神,对于坚定共产党人的理想信念,弘扬社会主义核心价值观,推动中国特色社会主义事业的发展,具有重要意义。
B. 习近平总书记发表的重要讲话,多次专门提到《红岩》以及“红岩精神”,表明了新时代党和政府对红色经典的高度认同。确实如此,红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格,而这种精神力量和美学风格,正是今天这个时代所需要的。
C. 我们要重视红色文化和红色精神的传承,不是因为其在政治、经济和社会方面的伟大成就,而是其在革命实践过程中创造并遗留下来的精神和品质。
D. 《红岩》作为典型的红色经典,一经面世,立即引起轰动,这除了作品本身的魅力之外,还和故事中展现的共产党人视死如归的大无畏英雄气概震撼人心有密切关系。
12. 阅读材料三图表及网友论坛,从青少年“获取红色经典的渠道”来看,存在哪些问题,谈谈你的看法。
13. 15岁的初三学生小文沉迷网络悬疑小说,被小说中充斥的虚幻内容影响,迷失自我,变得萎靡不振,缺乏斗志,理想缺失,成绩下滑。你是一个喜欢阅读的学生,认为红色经典益处很大,请结合材料二、三,给小文一些建议或劝告,让他从有益书籍中获得前进的动力。
【答案】11. C 12. ①从表二和网友论坛可知,大部分青少年获得红色经典的渠道是影视剧等,少数人则是老师、父母和同学的推荐,缺乏自主阅读意识。如果网络媒体、影视剧等扭曲历史,可能会误导青少年。②相关部门缺乏对网络媒体、影视剧等方面的监管和审核。
13. 示例:小文,你要少看或不看网络小说,我推荐你看红色经典,红色经典能够为我们提供在挫折面前顽强不屈、有责任有担当的精神力量,树立正确的三观,确立远大理想。我们要多向英雄人物学习,远离网络上的不良内容,这样才会获得前进的动力。
【解析】
【导语】几组材料围绕红色经典与红色文化展开,先界定红色文化、红色经典的内涵与时代价值,辅以两张调研表格呈现青少年认同现状与获取渠道,再借网友言论指出恶搞红色经典的乱象,最后以《红岩》为例印证红色经典承载的精神力量,兼具理论、数据与现实反思。
【11题详解】
C.根据材料一“回顾党的光辉历程……更要重视党的红色文化和红色精神的传承”可知,原文是“不仅……更……”的递进关系。但选项偷换成“不是……而是……”的取舍关系,直接否定了政治、经济、社会成就的价值,完全违背原文逻辑。
【12题详解】
根据材料三表二数据可知,青少年获取红色经典最主要的途径是影视剧,占比81.8%,依靠师长亲友推荐的仅25.2%,占比最低,能看出青少年高度依赖影音类通俗渠道,缺少线下、书本、人际交流这类正规深度渠道,主动自主研读红色书籍的意愿薄弱。
根据材料三网友②、③的发言可知,影视剧、网络媒体是青少年接触红色经典的主流途径,但网络上存在恶搞红色经典、歪曲革命历史的不良内容,部分影视存在脱离史实的夸张演绎,这类渠道内容良莠不齐;同时网友老师提出担忧,反映出当下网络平台、影视内容缺少完善的监管约束,不良内容极易让辨别力不足的青少年形成错误历史认知。
【13题详解】
根据材料二可知,红色经典蕴含顽强不屈、担当奉献的精神力量,拥有进取昂扬的精神内核,能为成长提供精神动力;根据材料三表格数据可知,青少年可以通过影视剧、红色书籍、校园活动等正规渠道接触红色经典,不必局限枯燥文字;同时材料三网友论坛②③段提到网络存在恶搞、歪曲红色历史的不良内容,需要主动辨别规避;结合小文精神萎靡、缺乏斗志的现状,劝说逻辑先点明网络小说的消极影响,再结合红色经典的精神价值给出阅读方向,同时提醒选择正规渠道、抵制不良网络内容,贴合材料内容劝说开导。
示例:小文,与其沉迷脱离现实的网络悬疑小说,不妨多读红色经典。红色经典承载革命先辈不屈拼搏的精神,能帮你树立正向理想、磨砺意志;你可以先读《红岩》这类书籍,以英雄为榜样,找回奋斗斗志。同时要主动远离网络恶搞、歪曲历史的不良内容,从正规渠道汲取精神力量,振作精神。
(二)(12分)
阅读《西吉之秋》,回答问题。
西吉之秋
①西吉很远,在银川下飞机,乘车跑5个小时,再绕一段斗曲蛇弯的盘山路,才能够到达。
②西吉之北,有丹霞地貌火石寨。丹霞地貌,在我国其他不少地方都有,但在被一片荒山秃岭包围的西吉,就显得绝无仅有一般的可贵。【甲】望尽四周土黄色还是土黄色,一直连接着遥远的天际线,只有这里呈火红色,还有漫山的郁郁葱葱,简直如同突然冒出来的一个童话。我来时正是秋天,这里的人们告诉我,今年雨水格外充沛,山上的树木显现出几十年来少有的丰姿绰约。
③猜想当年跋涉在古丝绸路上的人们经过这里时,一定和我一样眼睛为之一亮。看那山山擎天,山岩上千年风化的皴痕,留下历史的沧桑。醒目的赤色对峙着西北格外热烈的秋阳,雄风凛凛,每一道阳光都在它们的上面迸射出嘹亮的回声。而山岭上那些杂花茂树,特别是新种不久的亭亭玉立的白桦林,越发让西北的秋天也可以如内地一样秀丽斑斓。
④西吉之南,有震湖一泓,更是属于西吉得天独厚的奇迹。它是1920年震惊世界的海原8.6级大地震的产物,有人说它是震后出现的堰塞湖,有人说是强烈的地震把地下水震了出来。无论哪种说法,它都属于灾难之子。它将痛楚留给了昨天,而把美留给了我们后人。
⑤说它属于西吉的奇迹,还在于西吉严重缺水。在这样一片水贵如油的地方,却突然降临这样一片湖泊,水色潋滟,波光潾潾,让四围的山长满青翠的树木,鲜艳的花草,让几千年来干燥的风带来湿润的气息,再不是粗糙的撩人,而是如同温柔的抚摸,由此,慰藉着西吉这片干旱饥渴的土地和西吉人的心。
⑥高原湖泊,见过不少,真的没有见过这样的奇迹。来到震湖一看,远比想象的还要壮阔。两岸青山如黛,一湖绿波如练,船尾溅起的浪花如雪。湖水中的水草,柔曼如灵蛇舞动;前面的湖面水平如镜,静静的,像是一匹睡着了的丝绸。【乙】远处飞起的鸬鹚、大雁、野鸭,还有不知名的水鸟,轻轻地撩起湖面的涟漪,柔若无骨地跳跃着,在秋阳的反光中,宛如在弹奏钢琴,飞溅起一片清脆悦耳的音符。特别是看到一只娇小的水鸟贴着水面,从湖的这岸一直飞到对岸,在水面上留下一条笔直的线,如同一把剪刀将湖水剪裁成一袭漂亮的西北裙裾。
⑦真的想不到如此偏僻的西吉还有这样漂亮的景致,如果把火石寨比喻成西北的汉子,那么,震湖无疑属于西北的女子。秋风吹拂,枝摇叶动,连带着整座山随之一起摇曳时,火石寨像是西北的汉子,唱起歌儿一样飘入云天。秋阳映照,湖光鸟影,一起沉入湖底,震湖像是西北的女子,枕水做着风情万种的梦。
⑧西吉最让我难忘的地方,是西吉县城边的将台堡。这是个历史悠久的古镇,背靠山,整座小镇屹立在高台之上,巍然俯瞰前面的一马平川,历来是兵家必争之地。1936年秋,红军三大主力,一、二、四方面军,就是在这里会师,宣告了红军两万五千里长征的胜利结束。无数赫赫有名的将军,来到这个荒僻的小镇,将台堡简直成了将军堡。
⑨让我伫立很久的地方,在堡内,当年的红军指挥部,如今的历史展览馆一个角落里,在展板的左下方有一个16个人的名单。这是1936年的那个秋天,红军在这里会师后翻过六盘山到延安之前,留在这里的16名红军战士的名单。他们不是因伤病,就是年龄太小而不得不留下来的,是西吉的百姓收留下了他们。当匪帮来到这里,搜剿这些红军战士的时候,是西吉的百姓保护了他们。其中一名叫余月才的小红军,当时只有12岁,被一家姓余的百姓收养,当匪帮的枪尖对准小红军的时候,这家人挺身而出,高叫着:“这么小的娃是啥子红军嘛,他是我家的娃!”他活了下来,从此改姓余,和他们成为了一家人。
⑩站在这里,面对着不会说话的一个个名字,却像听到了千言万语,并看到了那一张张沧桑却那样让人感动的面孔。如果说,火石寨和震湖是西吉的山神和水神,将台堡则是西吉的魂。在经过76年后的这个秋天,站在这里,我垂首向西吉双手合十。
(取材于肖复兴同名文章)
14. 文章以游踪为线索,记述了作者秋日游览西吉的经历。阅读全文,梳理作者在西吉的所至所见,填写表格。
所至
所见
特点
西吉之北的火石寨
①_________
秀丽斑斓
西吉之南的震湖
秋阳映照、湖光鸟影
柔美、风情万种
②_________
古镇、红军指挥部
③_________
15. 文章中反复提到震湖是“奇迹”。联系上下文,谈谈你的理解。
16. 文章写景语言生动传神,饱含感情。请从【甲】【乙】两句中任选一句,品味其表达效果。
17. 文章结尾处写道:“在经过76年后的这个秋天,站在这里,我垂首向西吉双手合十。”阅读全文,结合“垂首”“双手合十”,体会作者的思想情感。
【答案】14. ①. 丹霞地貌、山、杂花茂树 ②. 西吉县城边的将台堡 ③. 历史悠久、承载革命精神
15. 示例:震湖是因灾难而诞生的美景,出现在严重缺水的西吉,其景致的壮阔美丽超乎想象。反复提到“奇迹”,表达作者对震湖由衷的赞美。
16. 示例一:甲句中“童话”一词赋予西吉梦幻般的浪漫,写出了被荒山秃岭包围的西吉突然出现丹霞地貌时带给自己的惊喜,让人充满美好想象。
答案示例二:乙句将湖上水鸟撩起的涟漪比作了弹奏钢琴留下的音符,写出鸟儿活泼灵动的身姿,以及掠过湖水所形成的清新秀美的画面,表达出作者对震湖美景的陶醉与喜爱。
17. 示例:“垂首”“双手合十”这两个庄重的动作,表达出作者对西吉的崇敬之情。其中既包含了作者对西吉山水的赞叹,也有对西吉革命精神和军民情谊的敬仰。
【解析】
【导语】《西吉之秋》以游踪串联火石寨、震湖、将台堡三地。火石寨丹霞红与秋景相映,震湖以水之柔美显奇迹,将台堡承载革命记忆。写景融情,以“童话”“钢琴音符”喻景之奇,借红军故事掘地之魂,让西吉的自然与人文在秋光中交辉,情感厚重而真挚。
【14题详解】
本题考查内容理解概括。
结合第②段“西吉之北,有丹霞地貌火石寨”及第③段“看那山山擎天……而山岭上那些杂花茂树……越发让西北的秋天也可以如内地一样秀丽斑斓”可知,作者在西吉之北的火石寨看到了丹霞地貌、山以及杂花茂树,所以①处应填“丹霞地貌、山、杂花茂树”。
结合第⑧段“西吉最让我难忘的地方,是西吉县城边的将台堡。这是个历史悠久的古镇……1936年秋,红军三大主力……就是在这里会师,宣告了红军两万五千里长征的胜利结束”可知,作者还到过西吉县城边的将台堡,且此处有古镇、红军指挥部,其特点为历史悠久、承载革命精神,所以②处填“西吉县城边的将台堡”,③处填“历史悠久、承载革命精神”。
【15题详解】
本题考查内容理解。
结合第④段“西吉之南,有震湖一泓,更是属于西吉得天独厚的奇迹。它是1920年震惊世界的海原8.6级大地震的产物……它将痛楚留给了昨天,而把美留给了我们后人”可知,震湖由灾难催生,却留存下美景,这是奇迹的第一层含义。结合第⑤段“说它属于西吉的奇迹,还在于西吉严重缺水。在这样一片水贵如油的地方,却突然降临这样一片湖泊,水色潋滟,波光潾潾”可知,西吉极度缺水,而震湖的存在打破了这一状况,带来湿润与生机,这是奇迹的第二层含义。结合第⑥段“来到震湖一看,远比想象的还要壮阔……”可知,震湖景致壮阔美丽,超乎预期,这是奇迹的第三层含义。由此可知,震湖因诞生于灾难却成美景、在缺水之地存在且景致壮阔而被称为“奇迹”,作者反复提及,表达了对震湖的由衷赞美。
【16题详解】
本题考查句子理解赏析。
示例一:若选【甲】句。结合第②段“望尽四周土黄色还是土黄色,一直连接着遥远的天际线,只有这里呈火红色,还有漫山的郁郁葱葱,简直如同突然冒出来的一个童话”可知,作者将火石寨的丹霞地貌及葱郁景象比作“童话”,与周围的土黄色荒山形成鲜明对比。由此可知,“童话”一词赋予西吉奇幻浪漫的色彩,生动写出这一景观突然出现时带来的惊喜感,让读者感受到作者对火石寨的赞叹与喜爱。
示例二:若选【乙】句。结合第⑥段“远处飞起的鸬鹚、大雁、野鸭,还有不知名的水鸟,轻轻地撩起湖面的涟漪,柔若无骨地跳跃着,在秋阳的反光中,宛如在弹奏钢琴,飞溅起一片清脆悦耳的音符”可知,作者将水鸟撩起的涟漪比作“弹奏钢琴飞溅的音符”。由此可知,这一比喻生动形象地写出水鸟的灵动姿态,以及涟漪在阳光映照下的优美画面,既具视觉美感又含听觉联想,表达出作者对震湖美景的沉醉与赞美。
【17题详解】
本题考查情感理解。
结合第②③段对火石寨丹霞地貌“火红色”“郁郁葱葱”“秀丽斑斓”的描写,及第⑥⑦段对震湖“壮阔”“柔美”“风情万种”的刻画可知,作者被西吉的山水之美深深打动。结合第⑧段“1936年秋,红军三大主力……就是在这里会师,宣告了红军两万五千里长征的胜利结束”,及第⑨段西吉百姓保护红军战士的事迹可知,西吉承载着深厚的革命历史和军民情谊。由此可知,“垂首”“双手合十”这两个庄重的动作,既包含作者对西吉独特山水美景的赞叹,也蕴含着对其承载的革命精神与军民深情的敬仰,整体表达了对西吉的崇敬之情。
三、整本书阅读(4分)
18. 在《昆虫记》阅读成果分享课上,同学们分享了以下内容,请你完成以下探究。请在下面《昆虫记》阅读记录卡的横线处填入恰当的内容。
如何展开科普作品阅读?——以《昆虫记》为例
A.走近科学家
·了解作者概况,积蓄阅读储备
法布尔,法国昆虫学家,被世人称为“昆虫界的荷马”,他喜欢用__________和实验的方法来研究昆虫的本能与习性。
B.收获科学知识
·探秘微小世界,谱写昆虫史诗
蜣螂习性:到处按压拍打未成型的粪球使之变得完美。
螳螂习性:__________。
C.领略科学精神
·扎根荒石园地,见证科学情怀
法布尔体现的科学精神有:
(1)法布尔为了研究蝉的幼虫如何蓄水的问题,亲自挖掘地洞,这种继续探究的行为,体现了他积极探索、求真务实的科学精神。
(2)__________。
D.赏析科普艺术
·品读文学经典,把握艺术魅力
本书艺术特色主要体现在以下方面:
(1)科学严谨。如作者写螳螂的大腿,有“里面有十二根长短相间的齿刺”“外面有四根齿刺”等描写,使用准确数字来展现螳螂的细节构造。
(2)善用拟人。如__________________________________________。
(3)富有哲思。作者用隧蜂被小飞蝇“强取豪夺”的悲剧,引发我们对生命的悲悯,启发我们对人性的反思。
【答案】 ①. 观察 ②. 善于运用“心理战术”制服敌人(喜欢独自生活,性格好斗,同类之间也会互相争斗。) ③. 法布尔为研究螳螂捕食,长期潜伏观察,体现专注执着、严谨细致的科学精神。(法布尔花费很多年观察蝉,他耐心等待蝉的幼虫钻出土壤,仔细记录蝉在地下四年、地上只活几周的生长过程。他长期蹲在草丛、树下,日复一日观察,体现了坚持不懈、认真细致的科学精神。) ④. 如称蝉是“树上的歌手”,让昆虫行为更鲜活有趣。
【解析】
【详解】第①空:法布尔研究昆虫不局限于实验室,核心研究手段分为野外观察与科学实验两种,他常年在荒石园实地近距离观察昆虫自然状态,对应横线填写“观察”。
第②空:板块主题为“收获科学知识”,前文给出蜣螂习性示例,此处需填写螳螂标志性特点。根据原著内容,螳螂最典型特征是会摆出威慑姿态、用心理战术震慑猎物,同时生性孤僻好斗、同类相残,因此可以概括其习性为:善于运用“心理战术”制服敌人。
第③空:本板块主题是“领略科学精神”,例句以蝉的研究事例体现求真务实,要求另举书中事例分析法布尔的科学品质。可以写出法布尔观察昆虫的具体情节,再提炼坚持不懈、专注严谨、持之以恒等科学精神。
示例:法布尔花费很多年观察蝉,耐心等待蝉的幼虫钻出土壤,仔细记录蝉在地下四年、地上只活几周的生长过程。他长期蹲在草丛、树下,日复一日观察,体现了坚持不懈、认真细致的科学精神。
第④空:法布尔常赋予昆虫人的称呼、动作、情绪,把昆虫当作人来写。选取书中典型拟人描写,点明拟人手法,说明该写法弱化科普文枯燥感,赋予昆虫人的情态,文字生动鲜活,兼具文学美感。
示例:把蟋蟀叫作“田园中的提琴家”,赋予昆虫人的身份,文字生动灵动,充满温情。
第三部分 作文(19题40分)
19. 阅读下面的材料,按要求作文。
美,藏身万千角落:在壮阔山河的剪影中,在民俗文化的低语里,在袅袅炊烟的日常间,在善意目光交汇的刹那……用心感受,便能与美相逢。
请以“美”为话题,写一篇记叙文。
要求:①自选角度,自拟题目作文;②回顾经历写人绘景叙事或合理想象虚构故事皆可;③不得套写、抄袭;④文章中不要出现真实的地名、校名和人名;⑤不少于600字。
【答案】例文:
烟火寻常,皆是温柔美
从前我总以为,美是远方巍峨的青山,是课本里波澜壮阔的江海,是镜头里精致惊艳的风景。直到那个暮夏的傍晚,我穿梭在老旧的街巷里,才猛然发觉,最动人的美从不在远方,就藏在市井烟火的细碎日常里,温柔又绵长,治愈着平凡的岁月。
我家楼下是一条百年老巷,没有商业街的繁华热闹,只有错落的老平房、斑驳的红砖墙,和一年四季温柔的烟火气。平日里行色匆匆,我从未认真打量过这条陪伴我长大的小巷,总觉得它普通又陈旧,毫无美感。那天傍晚,一场小雨刚过,天色柔和微凉,我放慢脚步缓步穿行,无意间撞见了藏在烟火里的温柔之美。
巷口修鞋的老人依旧守着他的小摊,简陋的木箱子、磨得发亮的工具、整齐摆放的针线鞋钉,干干净净,一丝不乱。老人头发花白,指尖布满老茧,却格外灵巧。他正低头帮邻居修补一双旧布鞋,弯腰凝神,动作轻柔细致,一针一线缓缓穿梭,不急躁、不敷衍。雨后的微风拂过,吹动他鬓边的白发,夕阳透过云层洒下细碎的金光,落在他专注的侧脸上。旁边的竹椅上,放着他自带的粗茶和一本翻旧的散文集,闲暇时便静坐品读,安然自得。
小巷深处,更是藏满了细碎的美好。墙面的青苔被雨水洗得青翠欲滴,顺着斑驳的砖缝肆意生长,老旧的墙面瞬间多了几分生机。家家户户的窗台都摆满了绿植,绿萝垂落、月季盛放,朴素的门窗被繁花点缀,温柔又鲜活。几位老奶奶搬着小板凳坐在巷中,手里择着青菜,轻声闲谈着家常,语气温柔,眉眼舒展。偶尔有放学的孩子蹦跳着跑过,笑声清脆,惊飞了墙头栖息的麻雀,为安静的小巷添了几分灵动。
不远处的早餐店还未收摊,老板正细心擦拭桌椅,摆放餐具,待人真诚温和。有路过的行人随口问路,他总会停下手中的活,耐心细致地指引方向,眉眼间满是热忱。没有轰轰烈烈的举动,只有日复一日的真诚与善良,在烟火人间里静静流淌。
我站在巷口,看着眼前寻常的一幕,心中豁然开朗。原来真正的美,从不是刻意雕琢的精致,也不是遥不可及的壮阔。它是平凡匠人坚守初心的专注之美,是市井烟火温暖治愈的日常之美,是普通人温柔向善的品性之美,是草木生生不息的蓬勃之美。
世间万千美好,皆藏于寻常烟火。只要我们愿意放慢脚步,用心观察、用心感受,就会发现,生活处处有美景,人间时时有温柔,平凡的日常,就是世间最动人的风景。
【解析】
【详解】一、审题立意。
材料明确指出美藏于山河、民俗、日常、善意之中,核心主旨是引导学生用心观察生活、感知细微美好,核心立意要落在“用心发现平凡之美”“平凡烟火与人间温情皆为至美”上。立意要贴合青少年真实生活体验,做到真实、真挚、有温度。首先可以确立基础立意,生活从不缺少美,只是缺少感知美好的内心,平凡日常里的点滴温暖、坚守与善意,都是最动人的美好。其次可进阶立意,真正的美从不是光鲜亮丽的表象,而是藏在烟火人间的坚守、包容、温柔与传承,是治愈生活、温暖人心的力量。写作时切忌空洞赞美、泛泛而谈,必须结合具体亲身经历或虚构的真实故事,以小事衬大美,将抽象的“美”转化为具体可感的画面与情感,让立意落地生根,贴合初中生的成长感悟,真挚不刻意。
二、选材构思。
选择小众、细腻、贴合日常且有新意的场景与事件,兼顾画面感与情感深度。写景类可选取微观小众景致,比如老巷雨后青苔蔓延的石阶、冬日清晨结着霜花的枯草、老旧窗台蓬勃生长的绿植、傍晚巷口漫天纷飞的归鸟,捕捉小众自然风物的静谧之美。叙事写人类可聚焦身边平凡小人物,避开常见职业,选择修旧书的老爷爷、打理社区花坛的保洁阿姨、坚守传统手作的匠人、耐心帮扶同学的普通同桌,挖掘普通人的坚守、温柔与质朴之美。民俗生活类可选取日常烟火细节,比如奶奶揉面做传统小吃的模样、邻里互相分享食材的温情、老街传承多年的简易民俗仪式、傍晚炊烟袅袅的村落日常。构思上采用“场景切入——细节刻画——感悟升华”的结构,开篇以具体画面引入,中间用细节细腻描摹,结尾结合自身感悟点明美的内涵,做到叙事完整、细节饱满、主旨清晰,让平凡的素材绽放独特的美感。
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