专题一 考点二 诸侯纷争与变法运动-【创新教程】2022-2026五年高考历史真题分类特训试卷

考点二诸侯纷争与变法运动 1.(2026·黑吉辽蒙卷，1)《左传》记载，鲁桓公时期，齐国侵扰鲁国边境。守边官吏禀报军情，桓 公曰：边境之事，贵在“备其不虞”，应“姑尽所备”。与此理念相符的是 A.国虽大，好战必亡 B.数战则民劳，久师则兵弊 C.于安思危，危则虑安 D.不战而屈人之兵，善之善者也 2.(2026·浙江6月卷，1)孔子“至于是邦也，必闻其政”；孟子宣称“（齐）王如用予，则岂徒齐民 安，天下之民举安”；墨子“摩顶放踵利天下，为之”。由此可知，他们都 () A.崇尚天人合一 B.追求家国情怀 C.强调自强不息 D.主张和而不同 3.(2025·河南卷，2)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为 出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释 虞、夏、商、周的更迭。这表明 () A.思想家以复古作为主要政治目标 B.历史认知差异导致学派内部分化 C.诸子通过还原历史重塑社会秩序 D.各派寻求理论依据应对社会变动 4.(2025·北京卷，1)《史记》记载，“秦每破诸侯，写放（仿）其宫室，作之咸阳北阪上”。考古工作 者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址，结合在此出土的楚国和燕国形制的瓦当，推测此处曾有 仿照两国形制建造的宫殿。这体现 ( ①秦国统一进程促进了文化交流 ②丝绸之路的开辟便利了交通 ③考古发现可与文献记载相印证 ④当时各地建筑风格实现统一 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 5.(2025·黑吉辽蒙卷，1)先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常 招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是 A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家 6.(2025·浙江1月卷，7)春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体 系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是 ( ) A.旧贵族体系的瓦解 B.变法运动成为时代潮流 C.诸子百家学说出现 D.儒家学说成为主流思想 7.(2024·浙江1月，3)1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹 的成都平原一它遍地庄稼，人口稠密…繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是 当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于 () A.都江堰的修建 B.芍陂的兴建 C.郑国渠的兴修 D.灵渠的开凿 8.(2024·山东卷，2)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时 期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了 ) A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系 5 9.(2024·新课标卷，25)春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼 吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是 () A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 10.(2024·浙江1月，2)文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项 中，由老子提出且体现朴素唯物观的是 ( ) A.“大道之行也，天下为公” B.“天行健，君子以自强不息” C.“天行有常，不为尧存，不为桀亡” D.“人法地，地法天，天法道，道法自然” 11.(2023·全国乙卷，24)孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜， 无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所 依托的时代背景是 () A.休养生息政策的实施 B.井田制度的繁荣 C.农业生产技术的发展 D.商业活动的衰退 12.(2023·湖南卷，2)战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为 卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知 A.秦国官僚制相对完善 B.秦国用人政策不断改变 C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤 13.(2023·新课标卷，25)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代 表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是 () A.“起法正以治之，重刑罚以禁之” B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 14.(2023·全国甲卷，24)西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先 祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主。孔 子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是 () A.实录历史事实 B.提升周王权威 C.维护等级秩序 D.强调文化差异 15.(2022·全国甲卷，24)汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者 “击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何 德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近 () A.孔子 B.老子 C.韩非 D.墨子 6 16.(2023·全国甲卷，47)[历史一选修4：中外历史人物评说] 材料孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国遭遇困境的情况下，仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向 鲁国、齐国的音乐大师学习，并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载，孔子整理的《诗》 305篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音，礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。 孔子强调“正音”“雅乐”，反对靡靡之音，他说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”又说：“恶紫之 夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌 舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云，玉帛云乎 哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 据《史记》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括孔子提倡“乐教”的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，简析孔子“乐教”思想的影响。 15 5 N 站 色 茶翠恐年卡 卡弱海盖斗 4 ,名 莎 曲辨登芒 秀 景光 出 件苏木 今、 海州 家 柔 4甚 温 4器 前 必 品 半游 出 必 的 A海 乎档 海 国 画 兴 沙 举 5 母 幸 长 想制 洁 叶 欲 入 冰 4 海 器出的 头 、·桃 露 光 木 M 子 4 样的 洲 联 多 r 动 肿 濟 禁 品 飘平 燕 口扣 叶装 H 次 充用 D海 长 辟 烧 实比品 年口 相件恶砂任 典热吵 冰玉 时 岸 国 按洲冈 4施。 缺 学 叶 洲〉>溢略冰 孚吵+恐岩擎州票 飞 4> 思丹 出洲 8 温溫脚 吵斗边点叫熟前 主许年按不洲湘：烨4 年降恐画 嘛回回 罗腩零0四H湘 头芒斜的斗涉票盈第 恶剂冲平※湘平4普未普 肿踯长 化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址 中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中 国即将进人阶级社会的门槛，约公元前2070年禹建立 我国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之首的黄帝 是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领 炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始 祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两 位尧、舜，尧禅让于贤能的舜的做法成为后世国家治理 中任人唯贤的思想源泉。 因此，黄河流域在中华文明起源过程中扮演了中心的 地位。 考点二诸侯纷争与变法运动 1.C齐国侵扰鲁国边境，鲁桓公认为边境事务的关键在 于“防备意外”，应当尽力做好一切防备。 这体现了居安 思危的思想，与“于安思危，危则虑安”的前瞻理念相符 C项正确；“国虽大，好战必亡”大意为国家即使强大，若 穷兵黩武也必然会灭亡，即反对挑起战争，而非备战防 患，排除A项；“数战则民劳，久师则兵弊”大意为频繁的 战争会使百姓劳苦，长期出征会导致军队疲惫，同样是 反对战争，而非居安思危，排除B项；“不战而屈人之兵 善之善者也”大意为不用交战就能使敌人屈服，才是最 高明的（手段），意在强调用谋略取胜，而非备战防患，排 除D项。 2.B孔子周游列国必过问诸侯政事，孟子希望出仕安定 天下百姓，墨子不惜劳苦也要做有利于天下的事，三者 都体现出对天下治理、民生安定的担当，符合追求家国 情怀的特征，B项正确；天人合一探讨人与自然的和谐， 而材料聚焦于社会政治关怀，未涉及天人之际的哲学命 题，排除A项；自强不息强调个体的进取品格与刚健精 神，但孔孟墨的言论在于对社会的责任担当，而非内在 的道德砥砺与自我精进，排除C项，和而不同主张在差 异中寻求和谐，是处理人际关系与文明交往的理念，其 前提是承认“不同”，而材料未涉及尊重差异或调和矛盾 的相关信息，排除D项。 3.D根据材料及所学可知，春秋战国时期，社会处于大变 革阶段，周王室衰微，礼崩乐坏，各学派为应对社会变 动，需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派对历史 的差异化叙述，本质是为自家学说寻找合理性依据，D项 正确；仅儒、墨部分思想带有复古倾向，韩非明确反对复 古，邹衍侧重历史规律，排除A项；学派分化的根源是社 会阶层立场与治国理念差异，历史认知是理论工具而非 分化主因，排除B项：诸子对历史的叙迷多为“借古喻 ”,而非客观“还原”，如韩非的历史阶段论服务于现实 变法，排除C项 4.A根据材料结合所学可知，秦国在军事征服过程中仿 建六国宫室，将各地建筑风格引入咸阳，这是不同地域 文化交融的体现。统一进程打破了地域隔阂，推动了文 化交流，①正确；《史记》记载秦国仿建诸侯宫室，考古出 土的楚、燕形制瓦当直接佐证了这一史实，体现了文献 与考古的相互印证，③正确，故①③符合题意，A项正 确；丝绸之路开通于西汉武帝时期，而秦国仿建诸候宫 室是战国未期至秦统一前的行为，时间不符，且题干未 涉及丝绸之路，②错误，排除B、D两项；材料仅表明秦国 主动吸收六国建筑风格，并未说明各地建筑风格“实现 统一”，④错误，排除C项。 5. 据材料及所学可知，墨家认为，“攻战”是大国对小 、强 国对弱国的侵略行为，如同“盗贼”窃取他人财产， 违 “ 爱”（平等互爱）的道德准则，属于“大不义”」 令 ，墨 家从实用主义出发，认为攻战不符合国家长远利 张通过“非攻”维护和平，发展生产，C项正确；道家 无为而治”，反对主动发动战争，排除A项；儒家强 调战争的“正义性”，反对“不义之战”，排除B项；法家认 为战争是实现国家统一和君主集权的必要途径，推崇战 作为强国手段，主张“以战去战”，排除D项。 6. 据题千及结合所学可知，春秋战国时期，社会大变革 导致“学在官府”的独占性被打破，知识传播的范围扩 大，学术思想呈现多元化，诸子百家纷纷著书立说，形成 战国时期学术文化的繁荣局面，C项正确；旧贵族体系是 指分封宗法制、礼乐制所维护的贵族等级秩序，而题干 是文化教育的变革，排除A项；战国时期变法运动成为 潮流，而题千是春秋战国时期，排除B项；汉武帝时期儒 家思想成为主流思想，排除D项。 7.A结合所学知识分析题干信息，战国后期，秦国在改革 政治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前256 年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都 江揠，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之 云 心 二 9 出本避网计律计猫燕恶米湖#池点甘“部>四羊洲垂回燕>淋田露州+限生恶#弱脉品恐漫峡文四 回母洲海啉来滨州+|四然#如任法#>竹禁加家帝并卯 年中回盖恐带 必 头陆满四 口就 的 外为 叶 半 ,张 窝。 海神在 斗 加漫 吵】 尚平头海 学 画 州任游 # 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