2.1立在地球边上放号：破旧立新的狂飙型青春（主题任务式教学设计）语文统编版必修上册

该高中语文教学设计聚焦《立在地球边上放号》的雄健语言、“力”的意象及五四时代精神。通过播放五四运动视频导入，提问学生感受，结合郭沫若创作背景引出诗歌，搭建“历史背景-诗歌内容-意象主题”的学习支架。 此资料以任务群驱动深度学习，如“意象解码”探究“力”的象征，“辩证讨论”分析“毁坏”与“创造”的关系，体现思维能力与文化自信。通过诵读涵泳感受节奏美，审美创造与语言运用结合，助学生理解五四精神，为教师提供结构化方案，提升教学效率。

第2.1课 破旧立新的狂飙型青春 ——《立在地球边上放号》教学设计 教学目标 语言建构与运用：理解郭沫若诗歌雄健豪放、自由奔放的语言风格。学习现代自由体诗的基本特点，感受自由体诗的节奏美和韵律美，提升准确、生动、富有表现力的语言表达能力。 思维发展与提升：分析诗歌“由空中到海面、由描绘到抒情、由具象到抽象”的情感递进结构。探究诗歌中“力”的核心意象的多重象征意蕴。理解个人抱负与时代使命的融合，培养历史思维和辩证思维。 审美鉴赏与创造：鉴赏诗歌自由奔放的形式之美；以及情感的真挚之美。理解郭沫若“力的宇宙观”的审美内涵，体验“五四”新诗“诗体大解放”的创造之美。 文化传承与理解：理解《立在地球边上放号》所反映的“五四”新文化运动的历史背景和时代精神，认识五四运动在中国现代史上的重要意义。将郭沫若的创造精神与当代青年的创新意识相联系，理解“青春激扬”的深层内涵，增强文化自信和使命担当。 重点难点 重点：品味诗歌自由奔放、雄健豪放的语言风格，理解浪漫主义诗歌的情感表达方式和审美特征；认识“五四”新诗运动在诗歌形式变革上的历史意义。 难点：深入理解诗歌中“力”的多重象征意蕴；将郭沫若的浪漫主义情怀与当代青年的创新意识建立有机联系。 课时安排 1.5课时。 教学过程 课堂导入 通过播放一段视频来展示五四运动。提问学生：面对这样的场景，你会产生怎样的感受？一百多年前，一位青年诗人面对五四运动，写下了中国现代诗歌史上最气势磅礴的诗篇之一。今天，我们就来阅读郭沫若的《立在地球边上放号》。 进而介绍：1919年，五四运动的浪潮席卷中国，一位在日本留学的青年，怀着改造中国的理想，写下了这首充满破坏与创造激情的诗篇。他就是郭沫若，这首诗就是《立在地球边上放号》。 探究新知·任务群 · 任务群一：知人论世——走近五四诗人郭沫若 · 任务群二：诵读涵泳——感受“放号”的磅礴气势 · 任务群三：意象解码——探究“力”的核心意象 · 任务群四：深度探究——理解“毁坏”与“创造”的辩证 ✭任务群一：知人论世——走近五四诗人郭沫若 · 任务1.1 了解郭沫若生平与创作 郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。四川乐山人，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、考古学家。他的诗歌风格豪放，充满了浪漫主义色彩，代表作有《女神》《星空》等。 学生回答：（记录笔记，了解作者的基本信息） 郭沫若小说的基本倾向和创作特色 郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心和大胆反抗旧世界的叛逆精神。创作特色是主情主义，这种主情主义是属于浪漫主义范畴的。他笔下种种自然景色人物情愫也往往被涂上一层诗的色彩，富于抒情性。 浪漫主义 浪漫主义是一种文学艺术的基本方法和思潮。 在文学艺术史上，浪漫主义与现实主义是两大主要思潮。作为一种基本方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法塑造形象。 · 任务1.2 梳理郭沫若经历，剖析写作背景 这首诗创作于1919年，当时五四运动爆发，郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。在途中，他写下了这首诗歌。这首诗不仅描绘了壮丽的自然景观，还表达了郭沫若对革命的豪情和对“力”的赞美。 · 任务1.3 分组讨论，解读题目 号：读hào：则为“号令”“放号”理解为“发出号令”我立在地球边上发出号令暗喻自己是这个时代的号手。 读háo：可取“拖长声音大声呼叫”，理解为“我立在地球边上热情地呼唤”。诗人立足于地球边上，见到北冰洋晴空中怒涌的白云和浩瀚的太平洋波涛滚滚，使其忍不住将心中沸腾的激情喷涌出来。在时代精神的感召下，放开喉咙充当号角，为祖国、为民族为艺术发出了震动天地的呼号。 · 文体知识 “新诗”又称“现代诗”，与旧体诗相对而言，一般是指“五四新文学”运动以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。 现代诗歌特点主要有： 1.形式自由； 2.内涵开放； 3.意象经营重于修辞； 4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。 1920年胡适《尝试集》出版，是第一部白话新诗集。 代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若。 意象是理解诗歌的关键，诗歌是靠意象来说话的。 意：诗人主观情感（情意）＋象：诗中客观物象（山川草木等）（物象）=意象（带有诗人主观情感的客观物象） 意：诗人主观情感（情意）＋境：诗中所描绘的图景（意象的集合意境）=意境：诗歌通过意象集合所表现出来带有诗人主观情感的境界 ✭任务群二：诵读涵泳——感受“放号”的磅礴气势 · 任务2.1 节奏与重音设计 教师：请同学们朗读这首诗，注意字音和节奏。 学生：（朗读课文） 教师总结：这首诗的节奏可以这样划分： 无数的白云/正在空中/怒涌 啊啊！ 好幅壮丽的/北冰洋的/晴景哟！ 无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。 啊啊！ 我眼前来了的/滚滚的洪涛哟！ 啊啊！ 不断的毁坏，不断的创造，不断的/努力哟！ 啊啊！ 力哟！ 力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ “怒涌”“洪涛”“晴景”“推倒”等，要做重音处理。 · 任务2.2 分组讨论，为诗歌划分层次 教师提问：《立在地球边上放号》可以分为几个层次，每个层次写了什么内容？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 第一节（1-2）：描绘出一幅海天汹涌的宏伟而壮丽的图画。 第二节（3-4）：由景入情的过渡，引发了诗人面对壮丽景象的强烈主观感受。 第三节（5-7）：诗人由洪涛引发对宇宙与人生的感悟，发出对“力”的讴歌与赞美。 ✭任务群三：意象解码——探究“力”的核心意象 任务3.1 意象分类与特征 任务3.2 深度探究——理解文意（深刻含义） 任务3.3 分组讨论，进一步探究题目 1.教师提问：全诗共7行，都涉及哪些意象？ 学生回答：（讨论并回答） 无数的白云正在空中怒涌 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 教师总结：意象包括：白云、北冰洋、太平洋、地球、洪涛 ——力。 2.教师提问：这些意象有何特点？有何作用？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 作用：这首诗以写景为基础，再展开想象。一方面通过对自然景观的客观描写，展示大自然壮丽的特征，另一方面抒发自己“毁坏”“创造”“努力”的主观感受和对“力”的赞美。 3.教师提问：本诗开篇写了自然景色，有什么特征？有何作用？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：这首诗通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸，从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想。 4.教师提问：“白云”是古典诗歌常见意象，与本诗歌中的“白云”意象有何不同？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：在古典诗歌中，“云”这个意象寓意“漂泊不定”的游子生活，“云”字常加修饰词“游”字或“浮”。《立在地球边上放号》中的“白云”象征了五四时期的革命青年，他们拥有纯洁的革命理想，其次，“白云”怒涌更凸显了当时社会环境的不尽如人意，这样的社会已经到了非革命不可的地步了。 5. 教师提问：将“怒涌”换成“翻涌”好不好？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：不好。“怒”字更能体现白云如海中波涛一般翻滚，不仅具有动态感，而且显得力量巨大，有强大的能量蕴含于其中。而“翻涌”只显出了动态感，缺乏力量感。 6. 教师提问：思考“太平洋”要把“地球”推倒，“太平洋”本来就是“地球”的一部分，如何推倒“地球”？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：太平洋是地球的一部分，地球是养育太平洋的母体，是太平洋的根。就好比“中国社会”是“我们”的根一样，是中国的旧文化、旧体制孕育了“我们”；但是“我们”却要把那孕育了“我们”的旧文化、旧体制连根拔起，这是“五四”精神的象征，也是“五四”那代人力量和情感的展现，表现出“五四”一代新青年改造中国革新世界的强烈愿望和巨大信心。 7. 教师提问：第四行“我眼前来了的滚滚的洪涛哟”在全文中起到什么作用？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：第四行“我眼前来了的滚滚的洪涛哟”是过渡，是由景入情的过渡，它进一步突出了海涛汹涌的壮丽景象，又引发了最后三行诗人面对壮丽景象的主观感受。 8.教师提问：“滚滚洪涛”在诗歌中有什么深刻含义吗？ 学生：（讨论并回答） 总结：诗歌中的“滚滚洪涛”既是诗人回国途中所见之景，也具有象征意义。它象征五四运动所产生的巨大声势，越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年轻气盛的郭沫若。五四运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。也象征世界潮流的大工业生产规模。 世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。 9. 教师提问：“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，作者要“毁坏”什么？要“创造”什么？要“努力”什么？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： “毁坏”，要破坏旧世界，冲破黑暗牢笼； “创造”，要建设一个新世界。 “毁坏”与“创造”需要以人的热情和伟力而完成，“不断的努力”是成功的希望所在。 10. 教师提问：怎样理解“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”的深刻含义？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：这是对“力”的歌颂和赞美。诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的“力”，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。 · 题目探究 1.教师提问：作者这样一个被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年，为什么是立在地球边上，能把“立”换成“坐”吗，为什么？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：不能。 “坐”是局促而私密的，更适合抒发个体生命的孤独凄切之情，远离尘嚣之志。 而立的姿态是开放的、自信的、大气的、豪迈的。诗人把自己想象成立在地球“边上”的一个巨人，北冰洋、太平洋的景色也就尽收眼底了，由此诗人才可以自由地调用这些本就宏大的意象。因此立的比坐效果更好。 2.教师提问：“地球”意象能否改成“天地”？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：不能。 “天地”意象——“念天地之悠悠，独怆然而涕下”“飘飘何所似，天地一沙鸥”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”等。在古典诗歌中，不管天地的形象有多大，人都是寄存在天地之间的一个渺小的个体，“天地”意象主要是为了表现生命之短暂、人生之渺小，以此来抒发人世之悲苦。 本诗中所塑造的“地球”意象却要比“天地”更加宏大，同时，人不再是附着于地球的一个渺小的生命，而是独立于地球之外、与地球完全平等对立的一个伟大个体，而“立”则展现出抒情主体高峻挺拔、庄重肃立的姿态。 3.教师提问：为什么诗人将诗歌命名为《立在地球边上放号》，有何新意？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：通观全诗，诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。通过对自然的抒写，可以看到抒情主人公的高大形象，窥视到他的充实内心，感受到他的如沸激情。 新意：抒情形象所显示的这种独特感情、心理，正反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。 ✭任务群四：深度探究——“毁坏”与“创造”的辩证 · 任务4.1 核心问题链驱动 教师提问：“毁坏”与“创造”能否调换顺序？ 学生（讨论并回答） 教师总结： 不能调换。“毁坏”在前、“创造”在后，具有三重必然： 历史逻辑：1919年旧思想、旧礼教根深蒂固，五四的根本任务是--－先摧毁枷锁，再谈建设。没有“毁坏”作为前提，“创造”便失去空间。 诗学逻辑：三者构成“压抑爆发—激情升腾—行动落实”的递进曲线。若调换，情感逻辑断裂：尚未破旧，何来立新？ 哲学逻辑：“毁坏”是积极的否定，为创造扫清道路；“创造”是毁坏之后必然抵达的未来。诗人写的是旧世界崩塌的“当下”，而非新世界的远景。 调换顺序，便消解了五四“先破后立”的革命锋芒，也瓦解了全诗由“怒涌”“推倒”到“努力”的情感张力。 教师提问：诗人要“推倒”什么？要“创造”什么？ 学生（讨论并回答） 教师总结： “推倒”的是旧世界：封建专制残余、旧礼教束缚、帝国主义压迫，以及一切阻碍民族觉醒与个性解放的腐朽力量。 “创造”的是新世界：民主共和的政治制度、科学理性的思想文化、自由独立的人格精神，以及一个由青年主宰的、充满生命力的未来中国。 二者统一于五四“破旧立新”的时代使命——以破坏旧秩序的决绝，换取新生命诞生的可能。 教师提问：这种“力”是破坏性的还是建设性的？ 学生（讨论并回答） 教师总结： 这种“力”兼具破坏性与建设性，二者辩证统一。 破坏性是手段——以“推倒”“毁坏”的决绝姿态摧毁旧世界； 建设性是目的——以“创造”“努力”的积极行动建构新未来。 它不是虚无主义的毁灭，而是“破”为“立”扫清道路、“立”在“破”中孕育新生的革命之力。最终指向五四精神内核：以破坏旧秩序的激情，换取民族新生与个体解放的创造之力。 · 任务4.2 思辨讨论 1. 写景与抒情的关系 教师提问：这首诗是侧重写景，还是抒情？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： （一）侧重于写景，充分展现了大自然宏伟壮丽的图景。诗人热爱大自然，在诗人的眼中，“无限的大自然”到处都是生命的光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑。 （二）侧重于抒情，热情讴歌了“五四”精神。在这首诗中，诗人主张破旧立新。“不断的毁坏”是毁坏旧世界、旧文化，“不断的创造”是创造新世界、新文化。诗中对“力”的歌颂，表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求的进取精神。诗人用自己的全部生命去歌颂时代精神，这种歌颂是全身心的，激情澎湃的，不可抑制的。 2. 主体形象与情感表达 教师提问：这首诗的主体形象是什么？表达了诗人怎样的情感？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结：这首诗的主体形象是一个巨人的形象。他站在地球边上“全方位”俯瞰地球。他的号角声欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋，也欢呼在要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬。 3. 写作特点 教师提问：这首诗在写作上有哪些突出的特点？请简要分析。 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： （1）想象奇特。诗人把自己想象成立在地球“边上”的一个巨人，北冰洋、太平洋的景色也就尽收眼底了，由此诗人才可以自由地调用这些本就宏大的意象。 （2）强烈的抒情色彩。全诗直抒胸臆，运用了四组“啊啊”、六个“哟”宣泄诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感。 （3）运用多种修辞手法，语言形象生动。 拟人：写白云在“怒涌”，太平洋“提起他全身的力量来要把地球推倒”，滚滚的洪涛在“毁坏”“创造”“努力”，使作品更加生动形象。 排比：“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”描述了“力”强大与曼妙，抒发了诗人对“力”的赞美之情。 象征：诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是五四运动巨大声势的象征。 · 主旨归纳 教师总结：《立在地球边上放号》一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飙的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感，堪称郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一。 课堂小结 郭沫若借助“白云、北冰洋的晴景、滚滚洪涛”这些形象表达自己的思想感情：“我”消灭旧事物，创造新世界；“我”自我独立，自我解放，自我新生。应和着时代精神，郭沫若挣脱“格律诗”的束缚，开创了自由诗体的新诗。这正是郭沫若汪洋恣肆时代情感的自由宣泄。 布置作业 青春的号角已经响起，年轻人，你将如何让激情燃烧，试创作一首诗歌，注意意象的选择，情感的表达。 板书设计 教学反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $