精品解析：甘肃省白银市第十中学、白银市育才学校2025-2026学年七年级下学期7月期末语文试题

白银十中2025—2026学年度第二学期期末考试试卷 科目：语文 年级：七年级 （考生注意：本卷满分120分，考试时间为120分钟） 一、积累与运用（共25分） 班级准备开展“孝亲敬老，薪火相传”主题系列活动，作为班委会的一员，请你参与完成相关活动策划。 （一） 班级准备开展“孝亲敬老，薪火相传”主题系列活动，下面是班长在活动启动仪式上的发言稿节选部分，请仔细阅读，完成后面的小题。 百善孝为先，它不仅是中华民族的传统美德，更是人性中最温柔的光辉。孝德是民族的根基，家风是精神的纽带。孝德文化亘古绵延，（yíng）绕心间，不喧嚣浮华，不张扬夺目，却能涵养品行、润泽家风。 孝心是一种无言的力量。它不需要华丽的辞藻来修饰，也不需要昂贵的礼物来证明，琐碎小事见深邃情怀：一个温暖的拥抱、一句贴心的问候、一顿亲手做的饭菜，都是孝心最真挚的表达。请你我从自己做起，从身边小事做起，做孝德文化践行者，做孝德文化宣传员： 孝敬父母，就要关心他们，体贴他们，让他们感受到我们的关爱和温暖【甲】； 孝敬父母，就要尊重他们的意愿和选择，理解他们的辛劳和疲惫。 【乙】孝敬父母，不仅仅是给他们精神上的慰藉，更重要的是给他们提供物质上的满足。传承孝德文化，让我们在一言一行中感恩回馈，让我们在承前启后中（diàn）基文明。 1. 语段中加点字词的注音和字形全正确的一项是（ ） A. 亘（gèn）古 萦绕 深邃（suì） 奠基 B. 亘（gèng）古 莹绕 深邃（suí） 奠基 C. 亘（gèng）古 萦绕 深邃（suì） 垫基 D. 亘（gèn）古 莹绕 深邃（suí） 垫基 2. 下列各句中加点词语使用有误的一项是（ ） A. 小语突然想到，自己平时在家陪伴爷爷奶奶的时候总是心不在焉，真是太不应该了。 B. 妈妈总是语重心长地教导我要孝敬长辈。 C. 班会课上，同学们讨论的气氛浓烈，大家都在自言自语地表达意见。 D. 小文讲的笑话实在是太有趣了，大家听了全都忍俊不禁。 3. 下列分析正确的一项是（ ） A. “孝心是一种无言的力量。”一句中，“孝心”“力量”是名词，“的”是副词。 B. “张扬夺目”“传统美德”“孝敬父母”“关爱和温暖”几个短语的结构类型全都不同。 C. 孝德是民族的根基，家风是精神的纽带。用了比喻和排比的修辞手法。 D. 【甲】处的标点符号是正确的用法：并列的分句之间要用分号。 4. 【乙】句有语病，请将修改正确的句子写下来。 5. 学习委员提议活动当天利用古汉语解字游戏暖场，请你根据图文提示说说对“孝”字的理解。 【提示】“孝”字的图形来源及其金文与楷体写法 6. 为巩固活动成果，做到知行合一，班委会决定动员同学们周末到社区敬老院慰问老人。小明不想去，认为只要孝敬自己的父母就可以了。作为组织者，请你从以下相关敬老名言中任选一条，劝说他改变想法。注意有理有据，语言得体，不少于50字。 备选名言： ①老吾老以及人之老——《孟子》 释义：尊敬、孝敬自己的长辈，并且将这种敬爱之心推及到别人家的长辈身上。 ②人不独亲其亲——《礼记·礼运》 释义：人们不只把自己的父母当作亲人来奉养。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. 病句修改：孝敬父母，不仅仅是给他们提供物质上的满足，更重要的是给他们精神上的慰藉。 5. “孝”字上部为“老”的省略，下部为“子”，代表子女搀扶、侍奉老人，寓意子女尽心赡养、侍奉长辈，即是孝。 6. 示例（选“老吾老以及人之老”）：小明，孟子说“老吾老以及人之老”，孝顺不只是善待自家父母，更要把这份孝心推及天下所有老人。敬老院的老人缺少子女陪伴，我们前去慰问，既能给予他们温暖，也能践行孝德，让敬老之心传递下去，一起去敬老院奉献一份爱心吧。 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 C.自言自语：指自己一个人低声说话。句中是同学们互相讨论交流，并非独自低语，词语使用对象错误。 【3题详解】 A.“的”是结构助词，不是副词； B.张扬夺目：并列短语；传统美德：偏正短语；孝敬父母：动宾短语；关爱和温暖：并列短语。“张扬夺目”和“关爱和温暖”都是并列短语，四个短语结构并非全都不一样； C.句子只有两个分句，达不到排比的使用条件，只使用了比喻修辞，没有排比。 【4题详解】 语序不当。关联词“不仅仅……更重要的是……”表示语义层层加深，物质供养是孝敬父母的基础，精神慰藉是更高层次的需求，原句先讲精神、后讲物质，递进逻辑不符合事理，语序错乱。修改后完整句子：孝敬父母，不仅仅是给他们提供物质上的满足，更重要的是给他们精神上的慰藉。 【5题详解】 结合图画内容、金文的字形结构，拆分“孝”的组成部分，分析各部分表意，总结“孝”的含义。 从图画来看，画面描绘了一位老人背着孩童，也可理解为年轻人搀扶、背负长辈的模样；金文“孝”上部是“老”的简写，代表年长的长辈，下部是“子”，代表晚辈子女；楷体延续了“上老下子”的字形结构。 字形寓意：子女（子）承托、侍奉在长辈（老）身边，晚辈用心照料、陪伴长辈，这就是“孝”的本义，代表子女敬爱、赡养、陪伴父母与长辈，是晚辈对长辈体恤关怀、尽心侍奉的传统美德。 【6题详解】 先表明来意，选择备选名言，结合名言释义说明关爱其他老人的意义，最后礼貌发出邀请，注意语言得体、字数达标。 示例一（选用①老吾老以及人之老）：小明，孝敬父母固然是我们该做的，但孟子说“老吾老以及人之老”，孝顺不能只局限于自家亲人。敬老院的老人缺少儿孙陪伴，我们前去陪伴聊天、帮忙做事，就是把对长辈的关爱分享给更多老人。这次实践能让我们真正读懂孝道的宽广内涵，不如和我们一起去吧。 示例二（选用②人不独亲其亲）：小明，《礼记》中讲“人不独亲其亲”，意思是人们不能只疼爱、侍奉自己的父母。孝敬自家父母是基础，善待所有老人才是孝德更高的体现。敬老院的老人十分孤单，这次慰问正是把孝心付诸行动，一起参与能收获很多，你也加入我们吧。 （二） 7. “孝亲敬老，薪火相传”主题系列活动尾声，班主任想要借助古诗文名句，围绕“孝在生活中的践行”作发言总结，请你运用积累的古诗文帮他把空缺部分补充完整。 孝，是流淌在血脉里的温情。它不必喧嚣张扬，却能在平凡处见深情。当老父年迈，不能应征，木兰一句“①____________________，从此替爷征”（《木兰诗》）的主动担当，就是“孝”的写照；当游子远行，归期难定，“②____________________，③____________________”（李白《春夜洛城闻笛》）那只能在异乡夜色中闻笛怀乡思亲的情状就是“孝”的起点；而途中偶遇入京使者，“④____________________，⑤____________________”（岑参《逢入京使》）的匆匆托付又何尝不是“孝”的诠释？为人子女，若能真正理解父母如“落红不是无情物，⑥____________________”（龚自珍《己亥杂诗》）中蕴含着奉献与牺牲，也许孝才会落地生根。不过要说孝的至境，还要属不负亲恩、奋发有为，正如杜甫登临泰山时所立宏愿：“⑦____________________，⑧____________________”（杜甫《望岳》），唯有勇攀高峰、成就更好的自己，才是对父母养育之恩最深情的回报。 【答案】 ①. 愿为市鞍马 ②. 此夜曲中闻折柳 ③. 何人不起故园情 ④. 马上相逢无纸笔 ⑤. 凭君传语报平安 ⑥. 化作春泥更护花 ⑦. 会当凌绝顶 ⑧. 一览众山小 【解析】 【详解】注意“鞍、凭、凌”等字的写法。 二、古诗文阅读（共27分） （一）（7分） 阅读下面诗歌，回答问题。 【甲】 《游山西村》 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】 《过故人庄》 [唐]孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 注释：故人：老朋友。具：准备。开轩面场圃：打开轩窗眼前是打谷场和菜地。把酒话桑麻：手举酒杯闲谈庄稼情况。 8. 下列有关两首诗的分析与理解，正确的一项是（ ） A. 这两首诗，从体裁看都是绝句，从内容看都是表现田园生活。 B. 【甲】诗第二联揭示出逆境中往往蕴涵着无限的希望。不论前路是多么难辨难行，只要我们坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。 C. 【乙】诗颈联承接“田家”二字展开来写的。表现出“故人庄”绿树青山的秀美清新、淡远幽静。 D. 两首诗的第三联都运用了描写的方式和对比的手法，展现农村生活的质朴、充实。 9. 两诗的尾联表达出诗人相同的志趣与愿望，请作简要分析。 【答案】8. B 9. 两首诗尾联都抒发诗人喜爱宁静淳朴田园生活，不舍农家、期盼再次到访乡村的志趣。 《游山西村》诗人希望以后能趁着月色闲游，随时敲门拜访村民；《过故人庄》诗人与友人约定重阳再来共赏菊花，都体现诗人热爱田园风光、眷恋淳朴乡民，向往闲适自在的乡村生活。 【解析】 【导语】两诗皆以田园为纸、人情为墨，绘就乡土精神图谱。陆游于困顿中见豁亮，孟浩然于闲叙中得真淳，一暗一明、一激一缓，共展农耕文明下“客至如归”的生命圆融——那是酒浊情浓、心与物化的永恒乡愁。 【8题详解】 A.从体裁上看，《游山西村》是七言律诗（共八句，每句七言），《过故人庄》是五言律诗（共八句，每句五言），它们都属于“律诗”而非“绝句”（绝句只有四句）。 C.【乙】诗颈联“开轩面场圃，把酒话桑麻”是写打开窗户面对打谷场和菜园、饮酒谈论农事，表现的是田园生活的情趣和农事交谈，并非描写“绿树青山”的秀美景色。 D.甲诗的第三联（颈联）“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”主要通过描写（听觉、视觉）来表现民风民俗；乙诗的第三联“开轩面场圃，把酒话桑麻”主要通过记叙和描写来表现宾主相谈甚欢。这两联都没有运用“对比”的手法。 【9题详解】 根据《游山西村》尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可以看出，诗人直接表达了希望在将来能趁着月色悠闲地出游，并不时拄着手杖敲响农家柴门的心愿。这里的“闲乘月”与“无时”透露出一种不受拘束、随时可至的亲近感，而“夜叩门”则进一步将这种造访描绘得如同归家般自然随意，由此能感受到诗人对山西村淳朴生活与热情乡民的深深眷恋，渴望将这种宁静美好的田园相处延续为日常。 根据《过故人庄》尾联“待到重阳日，还来就菊花”可以看出，诗人主动与老朋友约定，等到重阳佳节时还要再次前来欣赏秋日盛开的菊花。这里的“还来”二字，既是应允又是期盼，而“就菊花”不仅点出下次到访的具体时节与雅致情趣，更暗含了诗人对田家环境、农耕闲谈以及真挚友情的全然认可与不舍，以此可见诗人对乡村恬淡风物的由衷喜爱，以及主动回归这一方宁静天地的强烈愿望。 两首诗尾联虽在表达方式上有所不同，一是随时探望的率性，一是佳节重约的期许，但都同样指向诗人对淳朴农家生活的热爱、对田园风光的流连，以及对自在闲适人生状态的深切向往。 （二）（20分） 阅读下面两则文言文，完成小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——周敦颐《爱莲说》 10. 解释下列句子中加点词语的意思。 （1）斯是陋室 （2）惟吾德馨 （3）可爱者甚蕃 （4）可远观而不可亵玩焉 11. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 12. 下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 何陋之有 唐人尚未盛为之（《活板》） B. 有仙则名 莫名其妙 C. 濯清涟而不妖 狼亦黠矣，而顷刻两毙（《狼》） D. 可以调素琴 以草火烧（《活板》） 13. 下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（ ） A. 山不/在高，有仙/则名 B. 南阳诸葛/庐，西蜀子云/亭 C. 予独爱莲/之出淤泥而不染 D. 可远观/而不可亵玩焉 14. 下列有关课文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文用比兴开头，以山水引出陋室，突出“德馨”二字。 B. 【甲】文中，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 C. 【乙】文以爱莲为线索，借物喻人，借三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。 D. 【乙】文运用了对比、衬托的手法。文中几次以菊花、牡丹衬托莲花之美，起到突出中心、加深立意的作用。 15. 周敦颐“独爱莲”，是爱其“出淤泥而不染”的入世态度；陶渊明“独爱菊”，是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子，还是“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。 【答案】10. （1）这 （2）能散布很远的香气，这里指德行美好 （3）多 （4）亲近而不庄重 11. （1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。 12. C 13. D 14. B 15. 示例：刘禹锡是像莲一样的君子。《爱莲说》中“出淤泥而不染”代表身处世俗却坚守高洁品格。刘禹锡身居简陋居室，却与鸿儒谈笑，抚琴读经，不被官场俗务扰乱内心，不追求浮华名利，安贫乐道，坚守自身高尚德行，身处俗世却不与世俗同流合污，契合莲花君子品格；文中无归隐避世之意，所以不是菊那样的隐士。 【解析】 【导语】两篇短文皆托物言志，笔法精炼、意蕴深远。《陋室铭》以陋室为载体，绘清雅居境、雅致交游，凸显作者安贫乐道、高洁自持的品格。《爱莲说》借莲的洁净正直、端庄脱俗，对比菊与牡丹，褒扬君子洁身自好、不慕名利的操守。二文皆以物象抒情怀，短小隽永、主旨鲜明。 【10题详解】 （1）句意：这是一间简陋的屋子。斯：这。 （2）句意：只因我的品德高尚，就不觉得屋子简陋。 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 （3）句意：值得喜爱的花有很多。蕃：多。 （4）句意：只能远远观赏，不能轻慢地玩弄它。亵：亲近而不庄重。 【11题详解】 重点词语有： （1）上：长到、蔓延到；入：映入。 （2）予：我；独：只、唯独；染：沾染污秽；濯：洗涤；清涟：清水；妖：艳丽、妖艳。 【12题详解】 A.宾语前置标志，无实义/代指雕版印刷； B.出名/说出； C.却/却； D.用来/用。 【13题详解】 A.正确划分：山/不在高，有仙/则名。“不在”是完整谓语，不能拆分“不”与“在”，划分错误。 B.正确划分：南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。“诸葛庐”“子云亭”为完整专有名词，应在地名后断开，划分错误。 C.正确划分：予独爱/莲之出淤泥而不染。“莲之出淤泥而不染”是完整宾语，需在“爱”后断开，划分错误。 【14题详解】 B.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”仅体现作者交往之人皆饱学之士，意在衬托自身志趣高雅，并无鄙薄平民、无学问之人的意味，该表述错误。 【15题详解】 结合“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”可知，刘禹锡居于陋室仍与文人雅士相交，抚琴阅经充实精神生活，没有像陶渊明那样避世归隐，不具备菊所代表的隐士远离世俗、避世独处的特质；结合“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，他虽厌烦官场喧嚣繁杂的俗务，却并未遁入山林隔绝尘世，只是在俗世之中守住内心清净；结合“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可知，刘禹锡以身处俗世却坚守操守的诸葛亮、扬雄自比，如同莲花出淤泥而不染，身处尘俗环境却不被世俗浮华、官场劳碌玷污自身德行，拥有入世却坚守本心、洁身自好的君子风骨，这正是莲所象征的君子特质，和菊花逃避世俗的隐者风度截然不同。因此，我认为刘禹锡是如同莲一般的君子，而非菊那样的隐士。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就显得有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得它简陋。苔痕蔓延到台阶，使台阶染上翠绿；青草的颜色映入帘内，室内一片青葱。在这里谈笑的都是学识渊博的大儒，来往的没有浅薄的俗人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅览佛经。没有世俗乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的草亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明只喜爱菊花。从唐代以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。莲的茎内部中空、外部挺直，不生蔓藤，不长旁枝，香气飘向远处更加清芬，笔直洁净地挺立水中，只能远远观赏，不能轻慢地玩弄。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，陶渊明之后就很少听说了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。 三、现代文阅读（共21分） （一）（8分） 阅读《井冈翠竹》选段，完成小题。 ①你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的”三个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。 ②毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！ 16. 对选文的理解分析有误的一项是（ ） A. 《井冈翠竹》是由当代作家袁鹰所写，主要运用了托物言志的手法。 B. 选段①赞美了老一辈革命家们身先士卒、不畏艰险、艰苦奋斗的革命精神和高度的历史使命感、责任感。 C. 文中画线句子主要运用了顶真与拟人的修辞手法。结构整齐，节奏明快，语言生动。 D. 选段②主要运用了抒情和说明的表达方式。朗读时语气要铿锵有力、饱含深情，语速要缓慢。 17. 如何理解文中画线句子的含义？ 18. “野火烧不尽，春风吹又生。”文中引用白居易的诗句，有什么作用？ 【答案】16. D 17. 表层：毛竹在岁月更迭与敌人的残酷摧残下依旧坚韧生长，不向恶势力屈服；深层：以毛竹象征井冈山军民，生动展现出革命斗争中井冈山人民与革命者面对残暴压迫，始终坚贞不屈、顽强斗争的革命精神。 18. 引用古诗，生动写出井冈山毛竹生命力顽强，象征井冈山人民与革命力量不屈不挠、百折不摧，遭受打击依旧生生不息，赞美军民坚贞不屈的革命意志。 【解析】 【导语】选段以竹为骨、以史为魂，构建了精妙的双重象征。毛竹的坚韧恰如革命者的风骨，其“挑粮扁担”将具象劳动升华为承载民族命运的精神脊梁；“野火烧不尽”的蓬勃生命力，则暗喻了革命火种在血雨腥风中的顽强延续。文中既有对历史细节的深情回望，又通过竹之“青了又黄”的轮回，谱写了一曲关于信仰与重生的诗意赞歌。 【16题详解】 D.根据选段②“血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰”以及“野火烧不尽，春风吹又生”等语句可以看出，作者在此处并非以客观说明的方式介绍毛竹的生长习性，而是通过饱含情感的笔触，赞颂毛竹在恶劣环境中顽强不屈的生命力，并借此象征井冈山人民的坚韧品格，这属于典型的抒情与描写相结合的写法，而非说明的表达方式。 【17题详解】 根据画线句中的“血雨腥风”和“青了又黄，黄了又青”可以看出，这首先是对毛竹在残酷自然与人为摧残环境中的直接描写，“血雨腥风”象征着敌人疯狂镇压、战火纷飞的险恶时局，而毛竹年复一年地由青转黄、再由黄返青，则表明它在岁月更迭与反复摧残中始终没有枯死或倒下，依然保持着周而复始的生长节奏。同时，“不向残暴低头，不向敌人弯腰”进一步以拟人化的笔法，生动刻画出毛竹在面对砍伐、火烧乃至一切毁灭性打击时，始终挺直竹竿、绝不屈从的姿态； 根据第②段“井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈”可以看出，这里的“毛竹”已经成了井冈山军民的精神化身，“青了又黄，黄了又青”的循环往复，恰恰对应着革命者在漫长而血腥的斗争岁月中，一次次遭受打击、镇压甚至牺牲，却从未放弃信仰、从未停止抗争的真实历程；“不向残暴低头，不向敌人弯腰”则更是直接揭示了他们在白色恐怖面前宁折不弯、誓死如归的铮铮铁骨。因此，深层含义便是在以毛竹的自然品性象征井冈山人民和革命者的精神品格，生动展现出在残酷的革命斗争中，他们面对敌人的残暴压迫，始终坚贞不屈、顽强斗争、永不屈服的高贵品质。 【18题详解】 根据文中引用的“野火烧不尽，春风吹又生”这一诗句，并联系其前文“竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根”可以看出，诗句首先直接呼应了毛竹在遭受火烧、砍伐等毁灭性打击后，依然能从地下的竹根重新萌发、蓬勃生长的自然特性，生动而形象地写出了井冈山翠竹极其顽强的生命力。 根据第②段“井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈”可知，这句诗的引用也自然完成了意象的延伸，将毛竹的自然属性和井冈山军民的精神特质绑定，象征着在血雨腥风的斗争环境里，井冈山人民和革命力量哪怕遭受残酷打击也绝不会被彻底摧垮，始终保有不屈不挠、百折不摧的韧性，在困境中依旧生生不息，体现了作者对井冈山全体军民坚贞不屈的革命意志的由衷赞美。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 海棠花 季羡林 ①早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠花，现在想也正是开花的时候了。 ②我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。自家院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。记得有一个晚上同几个同伴在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很。可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点儿渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。 ③但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。北京是古老的都城，尽有许多机会可以赏花，但是却很少看到海棠。 ④夏天一来，我就又回到故乡去。院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。晚上吃过饭后，就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。结在海棠树下檐边中间的蜘蛛网，借了星星的微光，把影子投在天幕上。一切都是这样静。这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。等到果真睡去半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道外面下雨了。 ⑤似乎这样的夏天也没有能过几个。六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。一转眼，在这个小城里，就住了这么久。我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除了钻书本以外，很少想到别的事情。可是现实的情况又不允许我这样做。而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子心情不能平静。就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。不知道怎样一来，一下子就过了六年。 ⑥哥廷根是有名的花城。家家园子里都挤满了花。我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。我的心一动。仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思浓浓地压上心头，无法排解。 ⑦在这垂尽的五月天，当心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。同时我却又爱惜这一点儿乡思，欣赏这一点儿乡思。它使我想到：我是一个有故乡和祖国的人。故乡和祖国虽然远在天边，但是现在他们却近在眼前。我离开他们的时间愈远，他们却离我愈近。我的祖国正在苦难中，我是多么想看到他呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是海棠花，我应该感激它才是。晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。它依旧同早晨一样，缤纷烂漫地开成一团。它似乎一点也不理会我的心情。我站在树下，呆了半天，抬眼看到西天正亮着同海棠花一样红艳的晚霞。 1941年5月29日德国哥廷根 （选自《悲喜自渡》，江苏凤凰文艺出版社2019年版，有删改） 19. 下列对《海棠花》的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“海棠花”为线索，串联起故乡的回忆、北京的经历和德国的见闻，展现了作者跨度较大的生活片段。 B. 第②段通过“看到繁花尖顶→数空隙确认是自家海棠→站在树下直到黄昏”的过程，细腻还原发现故乡海棠时的惊喜与沉醉。 C. “故乡和祖国虽然远在天边，但是现在他们却近在眼前”，体现距离与思念的奇妙关联，也暗含对祖国的担忧。 D. 全文笔调华丽典雅，大量运用比喻、拟人、排比等修辞，如“它似乎一点也不理会我的心情”，增强了文章感染力。 20. 结合文本，根据句子后面的提示进行赏析。 （1）可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。（从修辞手法的角度赏析） （2）乡思浓浓地压上心头，无法排解。（赏析加点的字的妙处） 21. 结合《海棠花》的内容，具体说说作者借海棠花表达了怎样的感情。 示例：《紫藤萝瀑布》中作者借紫藤萝来表达自己的情思，对紫藤萝花的繁盛和凋零的描写，抒发了对人生的感悟。虽然花与人都会遭遇各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的，赞美了生命的永恒和美好。 【答案】19. D 20. （1）这句话用了比喻的修辞手法。把“海棠花”比喻成了“西天的晚霞”，晚霞绚烂夺目，让人沉迷，以此为喻，生动形象地表现了海棠花的美丽，表达了作者对海棠的喜爱与赞美之情。 （2）“压”本意为从上面加力或使稳定，使平静。“乡思浓浓地压上心头，无法排解”一句，乡思本是无形之物，“压”字将无形的思乡之情化作有形之物，联系句中的“浓浓地”和“无法排解”可知，形象表达出作者对故乡的深深的思念。 21. 《海棠花》一文，作者借海棠花表达自己的情思。作者在异国他乡，海棠树下，看到眼前绚烂的晚霞想到故乡的海棠花，海棠花就是故乡的象征。作者借海棠花表达出对故乡、对祖国的深深的眷恋。 【解析】 【导语】本文以海棠花为抒情线索，串联起作者故乡赏花、树下乘凉与异域偶遇海棠的片段记忆。文章由眼前异国海棠起笔，追忆故乡海棠的旧日光景，将飘零异域的孤寂、绵长深切的乡愁融于景物之中。作者借海棠寄情，于花景与往事的交织中，抒发对故乡与祖国的深切眷恋，情景交融，文字清淡质朴，意蕴深沉动人。 【19题详解】 D.联系整篇《海棠花》文本可知，文章文风平实冲淡，笔触朴素自然，并不具备华丽典雅的笔调，通读全文也找不到多处排比修辞的运用，选项对整体语言风格、修辞情况两处判断均不符合原文特征。 【20题详解】 （1）该句运用比喻的修辞手法，将房顶之间探出的海棠繁花顶端比作西天傍晚明艳绚烂的晚霞。前文铺垫了连片屋顶观感单调乏味，突如其来的海棠花就更亮眼，借助晚霞色彩艳丽、铺展开阔的特点，具象地描摹出盛放的海棠花色泽明媚、花团繁茂的样貌，凸显出这片海棠在单调景致当中极强的视觉冲击力。同时依托前文作者望见繁花生出欣喜、心生向往的心理细节，借优美的喻体传递出作者偶遇故乡海棠时骤然涌现的惊喜，藏着自己对家中海棠由衷的喜爱，也为后文驻足树下看花的举动做好情绪铺垫。 （2）“压”日常多指实体物体自上而下施加重力，带来沉甸甸的压迫感受。乡愁属于抽象的内心情绪，本身没有重量，此处活用这个动词，完成化虚为实的表达，把缥缈无形的思乡情绪转化成具备重量的实体。搭配前文语境，作者远赴德国居留多年，身处异域环境，原本日常克制的思绪被眼前海棠触动，厚重的思乡情绪一下子笼罩内心，“压”字就生动写出这一份乡愁分量深重、猝然袭来的状态，再结合后文“无法排解”的描述，进一步体现出这份眷恋难以疏解，细致展现出游子漂泊海外，对故乡以及故土绵长又深重的思念，让抽象的心理感受变得真切可感。 【21题详解】 《海棠花》一文，作者借海棠花表达自己的情思。联系第①段可知，作者行路途中撞见德国当地盛放的海棠，由此勾起自己对于老家院内两棵海棠的过往回忆，海棠就此成为串联异乡当下与故土旧事的物象。联系第②段可知，追忆从前在家乡望见房顶探出海棠繁花、驻足树下赏花的经历，能够看出海棠承载着作者在家乡生活时柔软美好的旧日记忆。联系第⑤、⑥段可知，作者远赴德国求学，长久身处异域，日常埋头学业，异国再次邂逅海棠的契机唤醒了埋藏已久的心绪，海棠化作故乡、祖国的具象象征。联系第⑦段可知，身处海外的作者牵挂深陷苦难的祖国，海棠一次次牵引出厚重绵长的乡愁，作者借海棠抒发漂泊异乡无法排遣的思乡心绪，流露对故土日常光景的怀念，更饱含对祖国深切的眷恋与牵挂，寄托着盼望祖国向好的真挚心愿。 四、名著阅读（共7分） 22. 班级拟开展“读名著·知情节·赏人物”活动，请你参与并完成下面的任务。 （1）以下是保尔成长过程中的相关情节，按照时间先后排序正确的一项是（ ） ①偷枪事件 ②监狱脱险 ③肃反工作 ④智救朱赫来 ⑤撒烟末 A. ①⑤④③② B. ⑤④①③② C. ⑤①④②③ D. ①⑤④②③ （2）高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”你觉得《钢铁是怎样炼成的》中的冬妮亚属于“扁平人物”还是“圆形人物”？请谈谈你的看法并说明理由。 【答案】（1）C （2）示例：冬妮亚是圆形人物。 前期她善良单纯，欣赏保尔，平等对待工人，真诚与保尔相恋，有纯真美好的一面；后期阶级观念差异凸显，她嫌弃保尔出身、无法理解保尔革命理想，追求安逸的资产阶级生活，与保尔彻底决裂。人物性格前后有变化，兼具美好与狭隘，形象立体复杂，不是单一扁平人物。 【解析】 【小问1详解】 撒烟末是保尔少年时期最早的叛逆事件，因捉弄神父被学校开除，为初始事件；随后红军进驻家乡，偷枪事件发生，保尔初次接触革命武器、萌生革命意识；之后朱赫来被捕，保尔智救朱赫来，这是他人生重要的革命抉择；救人事迹暴露后保尔被捕，凭借机智监狱脱险，成功逃脱迫害；最后保尔正式投身革命工作，参与肃反工作。综上，情节先后顺序为：⑤①④②③。 【小问2详解】 首先明确“圆形人物”和“扁平人物”的核心定义，梳理冬妮亚不同阶段的性格表现，再结合定义分析其性格是否具有多面性、复杂性，整理对应情节作为依据。 示例：冬妮亚属于圆形人物。少女时期她温柔单纯，尊重底层的保尔，拥有真挚美好的一面；可她出身资产阶级，骨子里爱慕虚荣、惧怕艰苦的革命生活，无法理解保尔的理想，最终与保尔分道扬镳。她优缺点并存，形象丰满复杂，并非性格单一的扁平人物。 五、写作表达（共40分） 23. 阅读下面文字，按要求作文。 在我们生活中，其实处处都在从父辈或者先辈那里、从师长那里，甚至从陌生人那里或多或少传承着一些精神、品质、智慧等，这些都让我们慢慢长大。 第一年的初中生活在这场期末检测后马上就要过去了，想必你在这一年里遇到过不少人或事、物，他们或令你豁然开朗，心有所感；或让你烦恼纠结，心有所思；或使你感动奋发，心有所悟；或者……无论怎样，生活还在继续，我们也在慢慢学着长大。 请你以“慢慢长大，慢慢懂你”为题，任选一个任务完成。 任务一：写一篇写人叙事的文章，建议使用细节描写令你的文章增色。 任务二：写一篇借物喻人或托物言志的文章。 要求：（1）不得抄袭。（2）恰当抒发自己的真情实感。（3）力求做到文从字顺，语言简明。（4）文中不得出现真实的人名、校名，字数600字以上。 【答案】例文一： 慢慢长大，慢慢懂你 树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米种子。在我用心挖好坑，并准备把种子放入的时刻，爸爸说：“现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧！”我没有理会，固执地把种子放入并用泥土盖好。在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。别人都在春天播种吗？为什么我要和他们一样？有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒种子？那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情！谁说埋下一粒种子，就一定要待它长出苗来？我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧！那么，将一粒种子种下去和它作伴，不是更好吗？ 人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种那一刻的心情。大地是需要一粒种子埋入它的体内，只属于它自己。我懂——因为我也是孤寂的。只是，谁来懂我？走了很远后回头，发现爸爸还站在原处，呆呆地。我明白自己刚才的态度深深地伤害了爸爸，可他却没有责怪。只是想刻意地去忘记，忘记昨天、明天、后天，忘记自己，忘记一切！ 入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。浇水？我一脸迷惘。爸爸笑着说：“你去年秋天不是种了一粒种子吗？是该浇水了。”我终于记起了深秋的那一幕。 突然有一天爸爸告诉我种子发芽了！对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。 我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。 那一刻，我明白原来自己并不孤寂！那一刻，在你身上，我懂了什么叫做幸福。只是，他并不知道，那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！爸爸，我在慢慢长大，慢慢懂你。 例文二： 慢慢长大，慢慢懂你 说起灯，有的人喜欢彩灯，有的人喜欢走马灯，还有的喜欢灯笼。而我却对路灯，情有独钟。 夜晚，当你漫步在繁华的街道时，你是否看见有千万盏路灯在默默地散发着光，指示着车辆行驶，当你看见了这一幕时，你可知道这路灯，背后的故事？或者苦恼，或者艰辛呢？ 对的，它在无私地奉献。它默默地照亮了漆黑的夜空，照亮了大地，使人们能欣赏这美丽的夜景，使车辆安全行驶。正是如此，路灯为人们做的事可不少呀!可是，我们是怎样爱护它的呢？在灯杆上粘广告纸，在灯杆上写画，在灯杆上留下了一道一道的划痕……如今的路灯已经面目全非了！是路灯在默默地忍受着这一切，而不说一句痛楚的话。 我赞美路灯，默默无闻，不求赞美。它不像走马灯、彩灯、霓虹灯那样，拼命地向人们展示着它们的美，让人们赞美它，欣赏它。路灯并不是为了美丽的景色，豪华的别墅，而是为了给人们照亮前方，给予光明。路灯每天都准时亮起又准时熄灭，虽然它们看起来很平凡，但它们对人类的贡献可不一般。每天晚上，路灯指引着行人和车辆通行，照亮了他们回家的方向。多少个日日夜夜、多少个春夏秋冬，路灯都在奉献着自己宝贵的生命，为人们带来光明。有人给它说过谢谢吗？没有。然而，它还是那样无怨无悔地奉献自己。 看着路灯，我想到了我们的老师，老师跟路灯一样帮助着我们。当我们遇到难题时，老师总会用清晰明了的解题思路让我们豁然开朗；当我们思路出现错误时，老师及时帮我们纠正错误，使我们恍然大悟。老师就像路灯一样，指引着我们前进；老师也像路灯一样，无私奉献、不求回报。 老师和路灯都在默默地帮助我们，他们都是不求回报、不图名利。我们应该感谢路灯，感谢老师！我要向他们学习，学习他们身上这种默默奉献的精神！ 路灯啊，我在慢慢长大，也在慢慢懂你！ 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 任务一： 一、审题立意。根据题干“第一年的初中生活在这场期末检测后马上就要过去了，想必你在这一年里遇到过不少人或事、物，他们或令你豁然开朗，心有所感；或让你烦恼纠结，心有所思；或使你感动奋发，心有所悟；或者”“任务一：写一篇写人叙事的文章，建议使用细节描写令你的文章增色”可知，题目的关键词就是“懂你”，那么，“你”是谁？“你”可以是父母、敬爱的老师、亲爱的朋友等。那懂了什么？后面隐藏的关键词更重要，这才是我们需要认真思考的地方。比如懂得了你的宽容，懂得了你的深爱，懂得了你的辛苦，懂得了你的坚持……另外关键词“慢慢”强调的是过程，并非突然间，某一件事情，而应当在成长的过程中逐渐理解和懂得。 二、选材构思。要选取生活中的人或事来写。可以写“懂得了你（母亲）的爱”，如，清晨读书时的“叫醒服务”，每日营养丰富的早餐，每次遇到挫折时语重心长地指点，晚上睡前的热牛奶等，处处都体现着母亲对我无微不至的爱，只是现在才懂得而已；如“懂得了你（教师）的严厉”，如从一开始进入新的班集体，你看到的是一个不苟言笑的老师，后来对同学们的作业和行为习惯也是斤斤计较，从来不讲人情，但随着老师的严厉，班级的纪律和成绩都在逐步攀升，再后来，自己因为犯错被老师严厉批评，但批评之余你渐渐明白，她的每次严厉都是在鞭策学生进步，慢慢地终于读懂了老师的严厉。本文要求写一篇写人叙事的文章。采用合理的结构，生动的语言，和适当的人物描写方法，如细节描写等，再加上议论、抒情、描写多种表达方式综合运用，有真情实感，以此来吸引读者。 任务二： 一、审题立意，根据题干“写一篇借物喻人或托物言志的文章”可知，“借物喻人”就是借某一事物的特点，来描写人的一种品格。运用借物喻人方法需要注意，所描述事物的特点，要与人的品格有相似之处，让人读了文章，能清楚地认识到借物要说明什么，赞誉怎样的人。“托物言志”意思是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。“慢慢长大，慢慢懂你”中的“你”是指某种事物而言，通过自己的成长经历，懂得了某种“事物”蕴含的道理，这“物”给我们人生的启迪，能寄托我们的“志趣”。如“默默奉献”“坚贞不屈”“洁身自好”等。 二、选材构思。我们可以借“红烛”喻“老师”；可借“红梅”来喻“坚强不屈”的精神等；可以以“莲”来表达自己“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁志向；借“青松”表达人物“坚贞不屈”的志向；借“菊花”表现傲雪凌霜的坚强；借“粉笔”表现默默无闻的奉献等。写作时行文要流畅，主题要突出，内容要具体。本文写作时，可采用以小见大的写法，写出真情实感。文末可以议论或抒情升华主题，总结全文，并与文题或文首形成前后呼应，使全文成为一个统一的整体。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 白银十中2025—2026学年度第二学期期末考试试卷 科目：语文 年级：七年级 （考生注意：本卷满分120分，考试时间为120分钟） 一、积累与运用（共25分） 班级准备开展“孝亲敬老，薪火相传”主题系列活动，作为班委会的一员，请你参与完成相关活动策划。 （一） 班级准备开展“孝亲敬老，薪火相传”主题系列活动，下面是班长在活动启动仪式上的发言稿节选部分，请仔细阅读，完成后面的小题。 百善孝为先，它不仅是中华民族的传统美德，更是人性中最温柔的光辉。孝德是民族的根基，家风是精神的纽带。孝德文化亘古绵延，（yíng）绕心间，不喧嚣浮华，不张扬夺目，却能涵养品行、润泽家风。 孝心是一种无言的力量。它不需要华丽的辞藻来修饰，也不需要昂贵的礼物来证明，琐碎小事见深邃情怀：一个温暖的拥抱、一句贴心的问候、一顿亲手做的饭菜，都是孝心最真挚的表达。请你我从自己做起，从身边小事做起，做孝德文化践行者，做孝德文化宣传员： 孝敬父母，就要关心他们，体贴他们，让他们感受到我们的关爱和温暖【甲】； 孝敬父母，就要尊重他们的意愿和选择，理解他们的辛劳和疲惫。 【乙】孝敬父母，不仅仅是给他们精神上的慰藉，更重要的是给他们提供物质上的满足。传承孝德文化，让我们在一言一行中感恩回馈，让我们在承前启后中（diàn）基文明。 1. 语段中加点字词的注音和字形全正确的一项是（ ） A. 亘（gèn）古 萦绕 深邃（suì） 奠基 B. 亘（gèng）古 莹绕 深邃（suí） 奠基 C. 亘（gèng）古 萦绕 深邃（suì） 垫基 D. 亘（gèn）古 莹绕 深邃（suí） 垫基 2. 下列各句中加点词语使用有误的一项是（ ） A. 小语突然想到，自己平时在家陪伴爷爷奶奶的时候总是心不在焉，真是太不应该了。 B. 妈妈总是语重心长地教导我要孝敬长辈。 C. 班会课上，同学们讨论的气氛浓烈，大家都在自言自语地表达意见。 D. 小文讲的笑话实在是太有趣了，大家听了全都忍俊不禁。 3. 下列分析正确的一项是（ ） A. “孝心是一种无言的力量。”一句中，“孝心”“力量”是名词，“的”是副词。 B. “张扬夺目”“传统美德”“孝敬父母”“关爱和温暖”几个短语的结构类型全都不同。 C. 孝德是民族的根基，家风是精神的纽带。用了比喻和排比的修辞手法。 D. 【甲】处的标点符号是正确的用法：并列的分句之间要用分号。 4. 【乙】句有语病，请将修改正确的句子写下来。 5. 学习委员提议活动当天利用古汉语解字游戏暖场，请你根据图文提示说说对“孝”字的理解。 【提示】“孝”字的图形来源及其金文与楷体写法 6. 为巩固活动成果，做到知行合一，班委会决定动员同学们周末到社区敬老院慰问老人。小明不想去，认为只要孝敬自己的父母就可以了。作为组织者，请你从以下相关敬老名言中任选一条，劝说他改变想法。注意有理有据，语言得体，不少于50字。 备选名言： ①老吾老以及人之老——《孟子》 释义：尊敬、孝敬自己的长辈，并且将这种敬爱之心推及到别人家的长辈身上。 ②人不独亲其亲——《礼记·礼运》 释义：人们不只把自己的父母当作亲人来奉养。 （二） 7. “孝亲敬老，薪火相传”主题系列活动尾声，班主任想要借助古诗文名句，围绕“孝在生活中的践行”作发言总结，请你运用积累的古诗文帮他把空缺部分补充完整。 孝，是流淌在血脉里的温情。它不必喧嚣张扬，却能在平凡处见深情。当老父年迈，不能应征，木兰一句“①____________________，从此替爷征”（《木兰诗》）的主动担当，就是“孝”的写照；当游子远行，归期难定，“②____________________，③____________________”（李白《春夜洛城闻笛》）那只能在异乡夜色中闻笛怀乡思亲的情状就是“孝”的起点；而途中偶遇入京使者，“④____________________，⑤____________________”（岑参《逢入京使》）的匆匆托付又何尝不是“孝”的诠释？为人子女，若能真正理解父母如“落红不是无情物，⑥____________________”（龚自珍《己亥杂诗》）中蕴含着奉献与牺牲，也许孝才会落地生根。不过要说孝的至境，还要属不负亲恩、奋发有为，正如杜甫登临泰山时所立宏愿：“⑦____________________，⑧____________________”（杜甫《望岳》），唯有勇攀高峰、成就更好的自己，才是对父母养育之恩最深情的回报。 二、古诗文阅读（共27分） （一）（7分） 阅读下面诗歌，回答问题。 【甲】 《游山西村》 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】 《过故人庄》 [唐]孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 注释：故人：老朋友。具：准备。开轩面场圃：打开轩窗眼前是打谷场和菜地。把酒话桑麻：手举酒杯闲谈庄稼情况。 8. 下列有关两首诗的分析与理解，正确的一项是（ ） A. 这两首诗，从体裁看都是绝句，从内容看都是表现田园生活。 B. 【甲】诗第二联揭示出逆境中往往蕴涵着无限的希望。不论前路是多么难辨难行，只要我们坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。 C. 【乙】诗颈联承接“田家”二字展开来写的。表现出“故人庄”绿树青山的秀美清新、淡远幽静。 D. 两首诗的第三联都运用了描写的方式和对比的手法，展现农村生活的质朴、充实。 9. 两诗的尾联表达出诗人相同的志趣与愿望，请作简要分析。 （二）（20分） 阅读下面两则文言文，完成小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——周敦颐《爱莲说》 10. 解释下列句子中加点词语的意思。 （1）斯是陋室 （2）惟吾德馨 （3）可爱者甚蕃 （4）可远观而不可亵玩焉 11. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 12. 下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 何陋之有 唐人尚未盛为之（《活板》） B. 有仙则名 莫名其妙 C. 濯清涟而不妖 狼亦黠矣，而顷刻两毙（《狼》） D. 可以调素琴 以草火烧（《活板》） 13. 下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（ ） A. 山不/在高，有仙/则名 B. 南阳诸葛/庐，西蜀子云/亭 C. 予独爱莲/之出淤泥而不染 D. 可远观/而不可亵玩焉 14. 下列有关课文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文用比兴开头，以山水引出陋室，突出“德馨”二字。 B. 【甲】文中，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 C. 【乙】文以爱莲为线索，借物喻人，借三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。 D. 【乙】文运用了对比、衬托的手法。文中几次以菊花、牡丹衬托莲花之美，起到突出中心、加深立意的作用。 15. 周敦颐“独爱莲”，是爱其“出淤泥而不染”的入世态度；陶渊明“独爱菊”，是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子，还是“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。 三、现代文阅读（共21分） （一）（8分） 阅读《井冈翠竹》选段，完成小题。 ①你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的”三个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。 ②毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！ 16. 对选文的理解分析有误的一项是（ ） A. 《井冈翠竹》是由当代作家袁鹰所写，主要运用了托物言志的手法。 B. 选段①赞美了老一辈革命家们身先士卒、不畏艰险、艰苦奋斗的革命精神和高度的历史使命感、责任感。 C. 文中画线句子主要运用了顶真与拟人的修辞手法。结构整齐，节奏明快，语言生动。 D. 选段②主要运用了抒情和说明的表达方式。朗读时语气要铿锵有力、饱含深情，语速要缓慢。 17. 如何理解文中画线句子的含义？ 18. “野火烧不尽，春风吹又生。”文中引用白居易的诗句，有什么作用？ （二）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 海棠花 季羡林 ①早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠花，现在想也正是开花的时候了。 ②我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。自家院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。记得有一个晚上同几个同伴在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很。可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点儿渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。 ③但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。北京是古老的都城，尽有许多机会可以赏花，但是却很少看到海棠。 ④夏天一来，我就又回到故乡去。院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。晚上吃过饭后，就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。结在海棠树下檐边中间的蜘蛛网，借了星星的微光，把影子投在天幕上。一切都是这样静。这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。等到果真睡去半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道外面下雨了。 ⑤似乎这样的夏天也没有能过几个。六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。一转眼，在这个小城里，就住了这么久。我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除了钻书本以外，很少想到别的事情。可是现实的情况又不允许我这样做。而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子心情不能平静。就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。不知道怎样一来，一下子就过了六年。 ⑥哥廷根是有名的花城。家家园子里都挤满了花。我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。我的心一动。仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思浓浓地压上心头，无法排解。 ⑦在这垂尽的五月天，当心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。同时我却又爱惜这一点儿乡思，欣赏这一点儿乡思。它使我想到：我是一个有故乡和祖国的人。故乡和祖国虽然远在天边，但是现在他们却近在眼前。我离开他们的时间愈远，他们却离我愈近。我的祖国正在苦难中，我是多么想看到他呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是海棠花，我应该感激它才是。晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。它依旧同早晨一样，缤纷烂漫地开成一团。它似乎一点也不理会我的心情。我站在树下，呆了半天，抬眼看到西天正亮着同海棠花一样红艳的晚霞。 1941年5月29日德国哥廷根 （选自《悲喜自渡》，江苏凤凰文艺出版社2019年版，有删改） 19. 下列对《海棠花》的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“海棠花”为线索，串联起故乡的回忆、北京的经历和德国的见闻，展现了作者跨度较大的生活片段。 B. 第②段通过“看到繁花尖顶→数空隙确认是自家海棠→站在树下直到黄昏”的过程，细腻还原发现故乡海棠时的惊喜与沉醉。 C. “故乡和祖国虽然远在天边，但是现在他们却近在眼前”，体现距离与思念的奇妙关联，也暗含对祖国的担忧。 D. 全文笔调华丽典雅，大量运用比喻、拟人、排比等修辞，如“它似乎一点也不理会我的心情”，增强了文章感染力。 20. 结合文本，根据句子后面的提示进行赏析。 （1）可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。（从修辞手法的角度赏析） （2）乡思浓浓地压上心头，无法排解。（赏析加点的字的妙处） 21. 结合《海棠花》的内容，具体说说作者借海棠花表达了怎样的感情。 示例：《紫藤萝瀑布》中作者借紫藤萝来表达自己的情思，对紫藤萝花的繁盛和凋零的描写，抒发了对人生的感悟。虽然花与人都会遭遇各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的，赞美了生命的永恒和美好。 四、名著阅读（共7分） 22. 班级拟开展“读名著·知情节·赏人物”活动，请你参与并完成下面的任务。 （1）以下是保尔成长过程中的相关情节，按照时间先后排序正确的一项是（ ） ①偷枪事件 ②监狱脱险 ③肃反工作 ④智救朱赫来 ⑤撒烟末 A. ①⑤④③② B. ⑤④①③② C. ⑤①④②③ D. ①⑤④②③ （2）高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”你觉得《钢铁是怎样炼成的》中的冬妮亚属于“扁平人物”还是“圆形人物”？请谈谈你的看法并说明理由。 五、写作表达（共40分） 23. 阅读下面文字，按要求作文。 在我们生活中，其实处处都在从父辈或者先辈那里、从师长那里，甚至从陌生人那里或多或少传承着一些精神、品质、智慧等，这些都让我们慢慢长大。 第一年的初中生活在这场期末检测后马上就要过去了，想必你在这一年里遇到过不少人或事、物，他们或令你豁然开朗，心有所感；或让你烦恼纠结，心有所思；或使你感动奋发，心有所悟；或者……无论怎样，生活还在继续，我们也在慢慢学着长大。 请你以“慢慢长大，慢慢懂你”为题，任选一个任务完成。 任务一：写一篇写人叙事的文章，建议使用细节描写令你的文章增色。 任务二：写一篇借物喻人或托物言志的文章。 要求：（1）不得抄袭。（2）恰当抒发自己的真情实感。（3）力求做到文从字顺，语言简明。（4）文中不得出现真实的人名、校名，字数600字以上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $