任务群八 文学类文本(小说)阅读 新题型·新考法-【创新教程】2024-2026三年高考语文真题分类特训试卷

直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃己身负重伤”这 些语句叙述时间，由“过去”直接转到“现在”，具有跳跃 性，通过陈千里这一人物的衔接，使小说内容将过去与现 在、回忆与现实相交织，将叶桃所做的事的谜团逐一解开， 这样的衔接使行文跌宕起伏，更能吸引读者的阅读兴趣。 答案：①整体上回溯性地讲述故事，使文本具有一种历 史纵深感。 ②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，使小说情节 脉络清楚 ③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满。 ④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交 织，将谜团逐一解开，行文跌宕起伏。 任二生活温度 1.D“这一情节显示出他与《复活》中的聂赫留朵夫一样 都对底层人民有深深的忏悔感”错。原文“列文是这样 喜欢割草工作”“我需要体力活动，要不然，我的性情一 定会变坏了”，可见列文主动和农民一道去割草，是出于 对体力劳动的喜爱、渴望贴近农民生活，并没有体现对 底层人民的忏悔；聂赫留朵夫忏悔源于自身伤害底层女 性的罪孽，二者动机完全不同。 2.C “以此表达他们对主人前来割草一事无言的抗议” 错。原文“他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身 穿羊毛短衫的老头向他说话 ‘当心，老爷，可不要掉队 啊！’他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声”，可 见农民只是对贵族亲自剖草感到好奇、观望，有善意调 侃，但并没有抗议的情绪。 3.解析：此类题目一般从描写手法、内容逻辑等角度切入， 结合文本具体内容梳理作答。分析细节描写：文中多处 刻画劳动细节，比如“像波浪一样倒下的青草和花穗” “热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉”，直观还原 了体力劳动的真实状态，增强代入感。分析多感官结 合：文中写“耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季 特渐渐远去的挺直的姿态”“有一种榆快的凉爽感觉” 视听触觉结合，真切展现了劳动时的专注忘我，符合真 实体验。分析过程刻画：完整写出列文从生疏笨拙到慢 慢顺手的劳动变化，贴合普通人学习劳动的过程，因此 富有真切感。 答案：①多细节描写，文中多处描写动作和心理细节，真 实地表现了列文对割草的生疏和劳动的辛苦。②多感 官结合，通过视觉、听觉与触觉的结合，将列文割草时的 专注状态真实展现出来。③严谨的过程展现，对列文割 草从笨拙到熟悉的刻画让文章具有真切感。 4.解析：这类语境补写题，需要贴合人物设定、上下文语 境，补写符合人物思想逻辑的内容，衔接自然，同时注意 字数要求。先梳理前文语境：前文写列文已经和农民消 除拘束，感到面包渣汤十分甘美，列文放弃回家吃饭，因 此补写要体现列文对和农民相处的亲近感。再贴合人 物设定：结合注释可知，列文本身是思想进步、亲近农民 的贵族，所以内容要符合他主动拉近和农民距离的状 态。可以设计举动再搭配心理，如同老头子聊天，观看 四周，感到亲切：一同品尝农民的食物，环顾周遭，感到 融入的愉快等。调整语言控制字数，即可得到符合要求 的补写。 答案：原文： 同他谈起家常来，发生了浓厚的兴趣，并且把自已的家 事和能够引起老头子兴趣的一切情况都告诉他。他觉 得自己对这老人比对自己哥哥还亲，并由于自已对这个 人产生的温情不禁微笑起来 示例： 他觉得自己很喜欢那些粗面包里粮食的颗粒感。他望 向四周，并没有看见季特，而大车下面几个农民和他们 送饭来的妻子不知道为着什么缘故爆发出一阵笑声，他 也禁不住跟着笑了起来 新题型·新考法 任务一 用“思路”代替“套路”导向 1,AA选项：文本一开头通过“长江向东奔流”与“难民向 西奔逃”的方向对比，以及“炸弹下落”“水柱溅起”的动 态画面，以强烈的镜头感直观呈现出战局的紧张与混 乱，分析正确。B选项：“江水像条怒龙”主要是实写自然 环境的险恶，为难民的逃亡营造艰难氛围，文中未明确 将其象征为“抗战的艰辛曲折及人们的不屈意志”，属于 最新真题分类特训·语文 过度解读，错误。C选项：“阳光”“彩虹”是自然景色的描 写，虽短暂美好，但文中难民因苦难而无暇欣赏，并未体 现其象征“希望”，错误。D选项：文本二中老舍“不愿离 开武汉”是出于抗战热情，最终“离开”是客观形势所迫 (“船票不易得，抓到一张，便须起身”)，其思想认识始终 未变，并非“发生重大转变”，错误。 2.CA选项：方宝庆作为江湖艺人，需频繁与人打交道， “认得了几乎所有同船的人”符合其职业特点，正确。B 选项：他“使不上笑容”是因目睹孩子们的苦难而内心沉 重，反映出江湖经验无法化解战争带来的悲剧，正确。C 选项：“积了厚厚的一层煤灰”是通过细节描写表现他因 专注心疼孩子而忽略外界，体现其善良与悲悯，而非“心 灵麻木”，错误。D选项：让孩子们洗澡的场景充满生活 气息，与前文的压抑形成对比，舒缓了氛围，正确。 3.解析：画线段中“大江两岸，座座青山…它们千姿万 态，构成一幅无穷无尽的画卷”实写江轮上的难民们在 逃难途中见到的美景，而难民们“毫不动心”，构成了自 然美景与苦难现实的对比，突出了逃难的艰辛与生存的 沉重。“古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景， 多少人吟咏过有关它的神奇传说…古迹犹存”突出了 丰富深厚的人文传统，但这些古迹在敌人的炮弹下也只 能沦为逃难路上的背景，在难民眼中失去意义，暗示战 争摧毁了人们对美好事物的感知能力。 “千姿万态”的 青山、堪称“绝代佳人”的神女峰象征着富含文化底蕴的 中华文明，而“逃难的旅客”代表着残酷的现实，这两者 形成强烈反差，说明文明秩序被战争破坏，暗含对和平 生活的追忆与对战争暴行的批判。 答案：①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了 难民们逃亡中的心力交瘁：②江上美景和神奇传说，与 山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民 蒙难、文明蒙尘。 4.解析：先审题干，题干中“有了操作的经验与热情，而后 才能认识时代一部分的真情真意”意味着只有通过亲身 实践和投入热情，才能真正理解和把握时代的真实面 貌。这句话有两个要点，一是“操作的经验与热情”，二 是“时代一部分的真情真意 联系文本二的内容可知，“经验”指作者有与难民一样的 流亡经历，“热情”指作者“在大时代中分担一部分工作” 的抗战热情。“时代一部分的真情真意”指人物在特殊 时代背景下不丧失人性、道德，仍保有真情真意 然后在文本一中寻找对应信息，作者由亡城逃到武汉又 离开武汉，在舟车上辗转流亡，因此他能将自己的亲身 经历融入创作，如文本一中难民挤满船舱、失亲孩童身 上沾满煤灰、逃难路上的险滩峻崖等真实的细节描写， 极具现场感。作者始终坚持抗战，“炸不死就写稿子”， 他的抗战热情是创作出文本一中“不愿在飘着日本旗的 城里挣钱吃饭”的方宝庆的情感源泉，传递了民族气节。 作者身处风雨飘摇的时代，对时代有着深刻认知，文本 一从方宝庆这一普通人物的经历切入，叙述了方宝庆在 逃难途中的所见所闻所感，以小人物的命运展现大时代 的缩影，揭示了战争的残酷和人性的微光。作者认为旁 观者“不能明白事态中人物的情感”，应以操作者的身份 认识时代的“真情真意”，作者在文本一中刻画了失亲的 孩童、恐惧的难民、爱国的江湖艺人等，将对战争的批 判、对民众苦难的悲悯等“真情真意”投入时代洪流，表 现了普通人的命运和国家、民族的命运紧密相连的时代 主题。 答案：①《鼓书艺人》的创作源自作者抗战时期的亲身经 历：②文本一的场景再现了作者在战争中感受到的人民 流离失所的社会现实；③文本一的人物刻画投注了作者 的热情，他不是旁观者，而与普通民众休戚与共；④文本 一主要人物方宝庆的个人遭际与民族命运交织在一起， 隐含了作者对民族前途的思考。 任务二点评批注文本内容 1.C本题考查学生理解相关内容、鉴赏艺术特色的能力。 C.“但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生”错误。 《范进中举》中胡屠户是为衬托范进，而本文的“二客”是 核心人物，是作者赞颂的“奇人”，其作用是用来反衬儒 林的瘡俗，并非衬托名士儒生」 2.B本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 B.“讲求名士风范”错误。荆元“抱琴而来”“席地而坐” 体现其率性自然，并非追求名士风范。 详解详析 3.解析：本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①志 趣高雅。荆元“余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做 诗”，评价茶“色、香、味都好”，并和老者相约，“席地坐 下”，于园中“慢慢的和了弦，弹起来”。尽管身份从事“贱 行”，只是一介裁缝，但荆元喜爱弹琴、写字、做诗，会品 茶，在世俗生活中保持高雅志趣，并纯粹为精神享受 ②淡泊名利。荆元“开着一个裁缝铺”，别人劝他“为甚 么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与”，他 说“难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？”“况且那些 学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？ 而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字， 诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色， 天不收，地不管，倒不快活？”，可见其认为裁缝职业并不 低贱，他不攀附文人，不贪图富贵，按自己的性情自由自 在地生活，超然世外，不为富贵名利所动心。③精神独 立。 “又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色”，这句话 直接体现了荆元在精神上的独立。他不依赖他人的富 贵来提升自己的生活，也不为了迎合他人而改变自己的 行为和态度，保持着自己的尊严和自由。“诸事都由得 我”，说明荆元在生活中能够自主地安排自己的事务，不 受外界的千扰和约束，按照自己的意愿去生活，这种自 主性和独立性正是精神独立的重要表现。 答案：①志趣高雅。荆元工余喜欢弹琴写字、做诗品茶 与知己共赏雅音，有着对艺术独特的欣赏。 ②淡泊名利。荆元认为职业无贵贱，其甘为裁缝，不攀 附文人，不羡慕富贵，坚守平凡职业与自由生活。 ③精神独立。荆元“不贪图人的富贵，又不伺候人的颜 色”“诸事都由得我”，保持人格独立。 4.解析：本题考查学生品味精彩的语言表达艺术、鉴赏作 品艺术特色的能力。题干中“方括号中的文字是评论者 插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理”指明了 评点的方向，即写法之妙，人物形象。“请你参照这种方 式，分别就‘观棋众人’与‘王太的笑’两个方面”指明了 评点的范围，也就是答题区间。作答时，依据以上内容 进行画龙，点睛般地评价，指出文字的妙处与深意即可。 “观棋众人” ①“小厮们看见他穿的褴楼，推推搡搡，不许他上前”句： 本句借小厮“看见他穿的褴楼”，便“推推搡搡，不许他上 前”的势利举动，通过动作描写，凸显势利之人以衣着、 身份区分贵贱、判断能力的庸俗做法，他们以“貌”取人， 见“褴楼”必认为席常，故敢不放在眼中，见“穿宝蓝的” “穿玉色的”才认为高明，必定唯唯诺诺。活画出势利小 人见风使舵的丑态。 ②“众人大惊”句：面对对弈的最终结局，“却是马先生略 负了些”时，借助“众人大惊”的神态描写，活画出众人对 衣衫褴楼的王太“出手不同”，身份高贵的马先生却自认 为“我这棋输了半子了”的质疑、惊讶，写出众人从轻视 到震惊的转变，讽刺世俗之人以身份论才能的偏见。 “王太的笑”： ①“撑着看了一会，嘻嘻的笑”句。面对被“三四个大老 官簇拥着”下棋的两个人的一般棋艺，面对“你这样一个 人，也晓得看棋”的不屑与偏见，王太一番观察后，“嘻嘻 的笑”的神态描写中，是对“天下的大国手”下棋水平的 不屑，是洞悉棋局漏洞的从容讥诮，展现了王太棋艺高 超与自在人生。 ②“哈哈大笑，头也不回，就去了”句。通过两次“笑”的细 节描写，由“嘻嘻的笑”，到“哈哈大笑”，象声词的改变，其 实是人物心理的变化，由开始的从容讥诮，到最后的蔑 视权贵，既有王太对世俗嘲讽的回应，也有王太对超然 自我的彰显，尽显狂士以棋为乐的本色灵魂，彰显其纯 粹的精神追求」 答案：“观棋众人” 示例一：小厮们看见他穿的褴楼，推推搡搡，不许他上 前。【“衣帽”取人，必不敢拦那“穿宝蓝的”“穿玉色的”。】 示例二：众人大惊，【并不懂棋，故不是吃惊王太棋术高 妙，而是吃惊王太竟然赢了老爷，吃惊连老爷都认了 输。】就要拉着王太吃酒。 “王太的笑”： 示例一：撑着看了一会，嘻嘻的笑。【王太看了一会，已经明 白了“大国手”的水平，撑不住了，哂笑之意藏不住了。】 示例二：哈哈大笑，头也不回，就去了。【从“嘻嘻的笑” 到“大笑”嘲骂对方“矢棋”，到“哈哈大笑”掉头而去，一笑 更比一笑张扬。】 任务群九文学类文本（散文）阅读 任务一 传统文化 1.D本题考查学生理解文章重要词语的能力。D.“迟钝： 愚笨”错误。原文中“迟钝”形容作者对地城之分不敏 感，对故乡的认知滞后。 2.D本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“应该尽早唤醒故乡意识”错误。结尾作者强调“不必着 急，耐心等待必有所获”，主张自然感悟而非“尽早唤醒” 3.解析：本题考查学生分析理解重要语句含意和作用的 能力。 甲处： 内涵：作者起初“倾心于万物的普遍意义”，认为“记住水 的分子式是H,)即可”，认为地城文化或许会“成为放眼 四方的局限”，即使加上“故乡”的定语也不会增添什么意 义，这表明作者质疑地域文化的局限性，认为事物的普遍性 比地域性更有意义，反映其早期对故乡情感的淡漠。 作用：本句位于文章开篇部分，下文即开始阐述有关“故 乡意识”“地域文化”的具体认识，故而本句既引出了作 者早期对故乡的疏离感，引出对“故乡意识”的反思，推 动后文对方言、历史的重新认识，为后文“唤醒故乡意 识”的情感转变作铺垫。 乙处： 内涵：“为什么这一条大江姗姗来迟？”“这一派汹涌的大 水难道不是故乡地理最为显眼的印记？”以两个反问句 子表达肯定的、强烈的情感，反思自己对闽江这一具有 故乡意识的标志的忽视，表现作者对故乡地域性意义的 认同。 作用：开头说“对于地域之分相当迟钝”，此处才发现故 乡闽江作为“故乡地理最为显眼的印记”的意义，与开头 相呼应；展现了故乡意识认知的“觉醒”，表达了对故乡 印记深深的热爱，对故乡浓浓的眷恋，深化了文章主旨。 答案：甲处： 内涵：作者质疑地域文化的局限性，认为事物的普遍性 比地域性更有意义，反映其早期对故乡情感的淡漠。作 用：引出下文作者对“故乡意识”的反思，为后文情感转 变作铺垫。 乙处： 内涵：反思自己对闽江这一具有故乡意识的标志的忽 视，表现作者对故乡地域性意义的认同。作用：呼应开 头的“迟钝”，深化故乡意识的“觉醒”，强调地理印记与 情感记忆的关联，深化文章主旨。 4.解析：本题考查学生分析文章标题的含意的能力 ①从表层看，“故乡的纹路”是“我”“始终居住”的福州的 具体的景致，是“每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山 脉”，是“鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯”，是“日复 一日流淌在窗前”的闽江，是“江流，潮汐，滩涂，白鹭，码 头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放 风筝的人”，是“江岸山巅的古塔，江流途经的山间古 城”，是具体可感的故乡的一景一物。 ②从深层看，“故乡的纹路”是“存留大量古汉语遗迹”的 福州方言，它“是文化脉络的见证”；是“三坊七巷”里“众 多名门望族”，如林则徐、严复、林觉民、沈葆桢、林旭、林 长民、林微因等一千人物的“行迹”，是传承故乡文化基 因的一人一事。 ③从更深层次看，“故乡的纹路”是一种精神，它是林则 徐的“咸风凛凛，一声令下，虎门销烟”的正气凛然；是严 复“闯荡四海”“翻译了《天演论》等诸多名著”的“放眼世 界”；是林觉民“义薄云天”“逼人的英豪之气”的“慷慨激 昂”和“儿女情长”“缠绵悱恻”，是一种“神气活现、大开大 合的人生姿态”，代表了故乡的精神 ④从文章思路看，作者在文章开头质疑“地域文化会不 会成为放眼四方的局限”，“对方言没有多少好感，仿佛 它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂”，后来则认识到 “方言恰恰是文化脉络的见证”“老人家的方言口音威风 凛凛，一声令下，虎门销烟”“持一口福州方言，仍然可以 闯荡四海，放眼世界”，认识到故乡“承担建构情感与记 忆的功能”“成为心灵的柄居之地”，“故乡的纹路”是一 种情感的变化，由陌生到熟悉，由质疑到认同，体现着对 作者对故乡的情感转变。[新题型·新考法] 任务一 用“思路”代替“套路”导向 (2025·全国一卷，6~9)阅读下面的文章，完成1~4题。 文本一： 鼓书艺人[注]（节选） 老舍 一九三八年夏，汉口战局吃紧。 浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方 向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水 里，就溅起混着血的冲天水柱。 郑 一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑 烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。 房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子， 手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出 郑 来一样。 湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着 又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓 得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一 涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的 江面上投下一道彩虹，美得出奇。 大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古 典郝 往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽 会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人一神女峰面前驶 过时，他们都毫不动心。 难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险 和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行 李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不 堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过 的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什 么，—哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。 製 在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振 阳 奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。 乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副 鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。 日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了， 他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平 很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家 和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉， 什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可千，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟 囟下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。 宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事， 他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没 食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。 他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什 么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱， 多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言 不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地 积了厚厚的一层。 69 听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后 一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。 船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船 长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。 宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群， 领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。 (马小弥译，有删改) 文本二： 我为什么离开武汉（节选） 老舍 在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白 事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中 分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全 面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武 汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服 务。但是，我去不了。我的身体弱。 伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中 华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随 便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我 不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。 我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡 者的生活一半是在舟车之上。 (发表于1938年10月，有删改) [注]老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原 稿遗失，后根据英译本回译为中文。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 () A.文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧” 真切地呈现出来。 ★B.文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及 人们不屈不挠的意志。 ★C.文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着 难民们的希望。 D.文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大 转变。 2.关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是 A.方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”，这与他“在茶馆里唱大鼓、说评书”的身份是 相符的。 B.方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”，表明他虽有半生闯荡江湖的经验，却也无力应对眼 前的局面。 C.方宝庆看着小孩发愣，头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，侧面表现出他的心灵因残酷的现实 己趋于麻木。 D.写船拢岸时，方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡，一定程度上舒缓了前文营造的沉重 压抑的氛围。 3.文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。 4.文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创 作是如何体现作者这一认知的。 70 任务二点评批注文本内容 (2025·全国二卷，6~9)阅读下面的文章，完成1~4题。 添四客述往思来弹一曲高山流水（节选）[注] 吴敬梓 话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文 章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会 奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户 人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做 的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖 掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵 里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一 个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生 前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正 为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受 两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。 小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王 太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。 那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好 同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我 们老爷们”即姓马的所说“我们”，“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说 清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好 笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人 都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑 道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈 大笑，头也不回，就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活， 余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你 这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。 至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的 朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸 事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一 番话，也就不和他亲热。 一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个 老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子 也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉， 堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子 灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着 71 道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者 道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹 却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人 动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是 现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。 近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请 教。”说了一会，辞别回来。 次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句 话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起 来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变微之音，凄清宛转。于老 者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。 看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番 旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。 好 (有删节) [注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王 太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。 1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 () A.本文第一段先交代南京名士凋零，然后引出市井之中“又出了几个奇人”，文末再提及“贤人君 子”，合于回目中“述往思来”之意。 B.本文中的两位市井奇人，王太性情张扬，荆元则恬淡自守，二人令人称奇之处都是身怀高超技艺 而无意以此换取功名利禄。 C.本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物，形象很不相同，但作用均是衬托作为主 要人物的名士儒生。 D.章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头的“话说”，结尾的“看官”“且 听下回分解”等。 2.关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是 A.荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。 笨 B.荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。 C.荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。 D.荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。 3.荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。 ★4.王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你 参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简 单的评点。 72