作业(八) 论述类文本阅读+古代诗歌鉴赏-【假期作业】2026年高一语文暑假假期作业

暑假作业勤奋学习，善于思考，不断总结是成 作业（八） 论述类文本阅读+古代 一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成1~5题。 《红楼梦》中的药文化 问一：医药是古人日常生活中的重要知 识。其实，古人的文学创作，无论诗歌、小说、 戏曲，都对医药文化有所涉猎。请谈谈《红楼 梦》中的药文化。 答：曹雪芹笔下的大观园里可谓众生皆 病，既是疾病的世界，又是药物的世界。《红 楼梦》囊括了补药、香药等多种门类的药物， 每一种药物都有特定的隐喻意义。 问二：药物的隐喻意义指的是什么？ 答：名目繁多的无情草木作为古人熟悉 的知识载体，不可避免地在文学里充任有情 疗救的本体，象征人物性情、家族命运与社会 伦理困境。《红楼梦》是古代医药知识参与小 说叙事的高峰之作，它将医药知识融入小说 情节。小说家驱驰自身掌握的药物知识建构 情节、塑造人物，利用明清时期丰富的药物想 象，隐喻人物的性格与气质，营造小说的整体 意蕴。 问三：请先说说《红楼梦》中的补药。 答：《红楼梦》继承了明代世情小说的滋 助药叙事，创造性地将其与清中叶社会上的 温补风俗相结合，将补药知识运用到小说情 节结构之中。补药构思从结构上与小说中 “补天、补裘、补恨”情节相照应。补天无才、 补裘无功与补药无益三者互为表里，构成了 “社会一家族一身体”三重毁灭的叙事结构。 《红楼梦》中出现了众多补药，也有对服用补 药的反思。例如小说第四十五回宝钗关怀黛 玉的一番话。在宝钗的劝慰中，人参、肉桂药 性太热，燕窝却能滋阴补气。药物与温补之 间的关系颇堪玩味。小小的几味补药营造了 有趣的叙事氛围，艺术化地探讨了清代补药 知识。这种艺术想象显然基于明清医家的用 药偏好，但又隐含着复杂的叙事动机。 -16 功的法宝。 [每日格言] 今 月 日 日 星期 诗歌鉴赏 台 天气 问四： 答：人参恐怕是《红楼梦》中给人留下印 象最深的药物了。从林黛玉进贾府时服用的 人参养荣丸，到病入膏肓的贾瑞索求的独参 汤。从秦可卿生病所服的益气养荣补脾和肝 汤，到王熙凤罹患下红之症后配制的调经养 荣丸。更不必提王夫人偶尔失记的天王补心 丹和宝玉为黛玉开出的暖香丸。可以看到， 小说里的药方多数都有人参成分。小说明确 表征出人参作为“病态进补”与“财富象征”的 双重功能。第十一回王熙凤对秦可卿说： “…别说一日二钱人参，就是二斤也能够吃 得起。”可到了第七十七回，王熙凤自己生病 配制养荣丸时，贾府却“翻寻了半日，只向小 匣内寻了几枝簪挺粗细的”。这正是王夫人 所说“卖油的娘子水梳头”。显然，小说后半 部的贾府早已入不敷出，财力趋近枯竭。 问五：看来《红楼梦》里的补药大有讲究， 请简要说说“补”的内涵。 答： 问六：请接着谈谈《红楼梦》里的香药。 答：《红楼梦》中最著名的香药当属冷香 丸。有人复刻了冷香丸，味苦难以下咽。这 正说明冷香丸的非现实性与象征意味。按小 说描写，冷香丸的主料是春天开的白牡丹花 蕊、夏天开的白荷花蕊、秋天开的白芙蓉蕊与 冬天开的白梅花蕊各十二两。辅料有雨水这 日的雨水、白露这日的露水、霜降这日的霜和 小雪这日的雪各十二钱。炮制方法也非常复 杂：次年春分这日晒干，和在末药一处，一齐 研好。四样水调匀和丸，再加蜂蜜、白糖各十 二钱。之所以都以十二为数，脂砚斋给出了 提示：“凡用‘十二’字样，皆照应十二钗。”“周 岁十二月之象。” 问七：冷香丸究竟有何寓意？ 答：红学史上聚讼纷纭：医家考证其药用 价值，文学家探究其叙事意义，探轶家钩沉其 [每日格言]量变的积累产生质变，积累要学会利用点 政治影射…其实，甲戌本脂批说得好：“卿 不知从那里弄来，余则深知是从放春山采来， 以灌愁海水和成，烦广寒玉兔捣碎，在太虚幻 境空灵殿上炮制配合者也。”所谓“放春山” “灌愁海”“广寒玉兔”“太虚幻境空灵殿”恰好 对应冷香丸炮制的时、空、社会、心理四维因 素，照应着传统医学文化中的“时（四时）一空 (环境)一社会一心理一生物”思维模式。 问八：这四维因素中哪个更重要？ 答：时空两个维度最为重要。从时间角 度说，冷香丸的炮制有三个关键寓意：“时节” “时令”与“时机”。冷香丸的“时节”与“时令” 是显而易见的。春夏秋冬四季节、雨露霜雪 四节令，非时不食，正体现出传统医药文化对 “时”之重视。在显性的“时节”“时令”之下， 还潜藏着儒家对“时”之根本性、哲理化的把 握。从空间角度讲，制造冷香丸需要四“白” 兼美、四“水”调和、黄柏送下、苦尽甘来。所 谓四“白”指主料一白牡丹、白荷花、白芙 蓉、白梅花，四“水”为辅料一一雨水、白露、霜 降、小雪四节降水，还须蜂蜜、白糖和药，梨花 树下埋藏，最终还须“黄柏煎汤”作引，这里面 涉及中国传统色彩寓意、冷热甘苦二元互补 思维等哲学命题。 问九：先前说药物“隐喻人物的性格与气 质”，那么冷香丸隐喻了什么人物形象？ 答：《红楼梦》将明清香药知识应用于小 说人物性格隐喻与细节描写之中，塑造出冷 香丸这样一味浓缩了传统士人品格的药物， 着意凸显冷热交锋、甘苦对转的特点。可以 说，冷香丸就是薛宝钗性格命运的同构象 征物。 问十：请用一句话小结《红楼梦》中的药 文化特征。 答：《红楼梦》中的药物文化内容丰富且 内涵深刻，它将药性知识融入小说塑造人物 和隐喻性格的叙事进程中，以无情草木呈现 有情疗救，表征整体性、结构性的悲剧意蕴。 (摘编自李远达《无情草木有情疗救》) -17 商时间。 高一语文 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确 的一项是 A.医药是人们日常生活中的重要知识，因 此文学创作，无论诗歌、小说，还是散 文、戏曲，都应写医药文化。 B.《红楼梦》将医药知识融入小说情节，营 造有趣的叙事氛围，因而是古今医药知 识参与小说叙事的最佳作品。 C.问三到问五谈的是“补药”，问六到问八 谈的是“香药”，二者构成了《红楼梦》中 “药文化”的全部内涵。 D.问十与问一、问二遥相呼应，指出《红楼 梦》中的药文化内容丰富、内涵深刻，即 “无情草木，有情疗救”。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正 确的一项是 A,文章说大观园里“众生皆病”，既指人物 身体的疾病，更隐喻人物性格的缺憾、 家族命运的隐忧，为下文的分析作 铺垫。 B.《红楼梦》中提到的各种药方里都有人 参成分，而这“人参”在作者笔下具有 “病态进补”与“财富象征”的双重功能。 C.“卖油的娘子水梳头”本是王夫人对袭 人说的话，本文引用此语却是用来形象 说明贾府入不敷出、财力几近枯竭的 困境。 D.《红楼梦》中介绍冷香丸的炮制方法时 反复提到“十二”这个数字，既是为了照 应一年十二个月，更是照应金陵十 二钗。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写 出恰当的语句，每处不超过10个字。 在鲁迅小说《狂人日记》中，“药”虽然 并非主线，但确实在故事中有所涉及， ①。小说中，狂人提到吃人的家族给 他吃的药。这些所谓的“药”，很可能是用 来控制或安抚狂人的精神状态的药物，也 可能是家族为了掩盖其吃人真相而故意给 狂人服用的。然而，这些“药”并没有真正 治愈狂人的精神问题，反而加剧了他的恐 惧和不安。除了实际的药之外，《狂人日 记》中的“药”还②，象征着社会对个体 暑假作业不要问别人为你做了什么，而要问你为 精神的压抑和束缚，以及个体所表现出的 挣扎和反抗。在这个意义上，“药”成了狂 人对抗封建礼教和家族制度的一种隐喻性 武器。通过“药”这一元素，鲁迅巧妙地揭 示了封建社会的残酷和无情。在这个社会 中，人们被剥夺了自由和思想独立的能力， 只能被迫接受家族和社会的安排。而狂人 则试图通过自己的努力和反抗来打破这种 束缚，寻找真正的自由和幸福。因此，“药” 不仅反映了狂人的内心世界和精神状态， ③，从而深刻揭示了小说的主题和 意义。 答： 4.根据上下文，问四提出的问题可能是什么？ 请写出一个并阐述理由。 答： 5.根据上下文，问五的回答可能是什么？请 尝试写出答案。 答： 二、古代诗歌鉴赏 (一)阅读下面这首诗，完成67题。 金陵怀古 许浑 玉树①歌残王气终，景阳②兵合戍楼空。 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中③。 [注]①玉树：指陈后主所制乐曲《玉树后庭 花》。②景阳：宫殿名。陈后主当年于此被 擒，陈朝灭亡。③洛中：即洛阳，洛阳多山。 6.下列对诗歌的赏析，不恰当的一项是（) A.首联追述隋兵灭陈的史实，写南朝最后 一个朝廷在陈后主所制乐曲《玉树后庭 花》的音曲中覆灭，奠定了全诗伤感的 感情基调。 B.额联描写金陵的衰败景象。诗人登高 而望，实写金陵远近高低是松楸荒坟、 残宫禾黍；当年盛极一时的南朝，今天 已成为历史陈迹。 别人做了什么。 [每日格言] C.前两联在叙述上采用倒装手法，首先追 述对前朝历史的遥想，然后补写引起这 种感想的眼前景物，突出了陈朝灭亡的 历史教训。 D.颈联使用比喻手法，概括了世间的风云 变幻，通过描写江上风云晴雨的变化， 表现人类社会的干戈起伏和历代王朝 的兴亡交替。 7.本诗是如何抒发诗人的怀古之情的？请结 合诗歌简要分析。 答： (二)阅读下面这首宋词，完成8~9题。 鹧鸪天·鹅湖归病起作 辛弃疾 枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红 莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。 书咄咄，且休休®，一丘一壑也风流③。 不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。 [注]①咄咄：东晋将领殷浩被贬黜，整日朝 天空书写“咄咄怪事”，表示失意的感叹。 ②休休：唐代司空图寻觅美好的山林，建亭子隐 居不出，给亭子命名“休休”。③一丘一壑也风 流：《汉书》记载班嗣语：“渔钓于一壑，则万物不 奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。” 8.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一 项是 A.作者游罢鹅湖归来，曾患过一场疾病， 病后登楼观赏江村晚景，百感交集，写 下这首词。 B.枕簟初凉，溪堂乍冷，虽未入秋，已有秋 意袭来，这种清冷的感觉也是词人心绪 的外射。 C.池塘里的红莲盛开，互相依偎，宛若醉酒的 美人；堤岸上白鸟静静兀立，正在发愁。 D.下阕三个典故用在一起，表达词人隐居自 有乐趣的闲适心情，气势连贯，意思曲折。 9.有人评价这首词“以淡语写深情”，请结合 这首词具体分析。 答：[每日格言]拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是 行职责，在官位上表现出才能来接受职务。做臣子的都能 发挥他们的才能，胜任他们的官职。英明的君主使臣子的 事务不相互干扰，所以没有争讼；使臣下不兼任官职，所以 各自都有擅长的技能。天下所有的人都不能相互伤害，这 是治理国家的最高境界。明君设立可以得到的赏赐，设立 可以避免的刑罚。所以贤者奋力立功得赏而没有伍子胥 那样的灾祸，愚钝的人过着安静的生活而不会陷入险境。 明君设立的标准容易看到，所以信约就能确立：他的教导 容易懂得，所以说话就起作用；他的法制容易遵守，所以命 令就会得到执行。这三点都做到了，君主又没有私心，臣 下就可以遵循法令而治理政事，看着标准来行动。明君鼓 励廉耻之心，提倡仁义之举。介子推没有爵禄而凭着“义” 追随晋文公出亡，途中不忍心文公挨饿凭着“仁”割下身上 的肉给晋文公吃，所以君主铭记他的德行，书上著录他的 名字。君主乐于使臣下为公尽力，而苦于他们为私夺权。 君臣的利益，没有比这更深远的了。所以治理得最好的国 家，实行赏罚，但不凭个人喜怒。射箭中靶，赏罚得当，所 以尧可复生，羿能再世。这样一来，君主高枕无忧，臣下乐 于尽职，治国之法普遍地实行于天下，恩德流传千秋万代。 材料三： 刑罚政令公正，老百姓就会归附；礼制道义完善周备， 有道德的君子就会归附。正确的原则和法制，是国家的根 本。君子，是正确的原则与法制的关键，不可以片刻空缺。 得到了君子，国家就能治理好；失去了君子，国家就会混 乱。所以，有了良好的法制而发生混乱的国家，有过这种 情况；有了君子而政治混乱的，从古到今，还不曾听说过。 君主担忧的问题，不在于口头上不说任用贤能的人，而在 于不能在行动上像说的那样任用贤能的人。说要任用贤 能的人，是口头上说的；使贤能的人退却，是行动上做的。 口头上和行动上相违背，但又想贤能的人来到，不贤能的 人退却，不是很难吗？ 作业（八）论述类文本阅读十古代诗歌鉴赏 1.DA项，“因此”错误，因果关系不成立。原文是“医药 是古人日常生活中的重要知识。其实，古人的文学创 作，无论诗歌、小说、戏曲，都对医药文化有所涉猎”，两 个句子没有因果关系。“文学创作…都应写医药文 化”错误。原文说的是“医药是古人日常生活中的重要 知识。其实，古人的文学创作，无论诗歌、小说、戏曲，都 对医药文化有所涉猎”。B项，“古今”“最佳作品”错误， 扩大范围，说法绝对。原文说的是“《红楼梦》是古代医 药知识参与小说叙事的高峰之作”。C项，“二者构成了 《红楼梦》中‘药文化’的全部内涵”错误，以偏概全。根 据原文“《红楼梦》囊括了补药、香药等多种门类的药物， 每一种药物都有特定的隐喻意义”可知，选文中只是着重 谈了书中的“补药”和“香药”，并没有涉及书中所有的药物。 2.BB项，“各种药方里都有人参成分”错误，以偏概全。 原文说的是“小说里的药方多数都有人参成分”，注意 “多数”这个限制词。 3.解析第一处，前文说《狂人日记》中“药”有所涉及，后 文讲“药”的实际作用（控制狂人、掩盖真相），结合《红楼 梦》中药物“有特定隐喻意义”的特点，此处需体现“药 的功能，可填“并有特定功能与隐喻”。第二处，前文提 “实际的药”，后文说“象征着社会对个体精神的压抑”， 此处需衔接“实际”与“象征”，突出深层含义，可填“具有 深层象征意义”。第三处，前文讲“反映了狂人的内心世 界”，后文说“揭示了小说主题”，此处需体现“药”对主题 的作用，且与前文“不仅”呼应。根据材料中“以无情草 木呈现有情疗救，表征整体性、结构性的悲剧意蕴”，此 处可填“也揭示了社会的残酷本质” 参考答案①并有特定功能与隐喻②具有深层象征 意义③也提示了社会的残酷本质 4.解析可能的问题：请举例介绍《红楼梦》中对药物的叙 写是如何“隐含着复杂的叙事动机”的。理由：①上文问 三明确提到《红楼梦》中补药“营造了有趣的叙事氛围” “隐含着复杂的叙事动机”，此问题直接承接这一表述， 聚焦“复杂的叙事动机”，符合内容延续性：②下文回答 53 种能力。 高一语文 以人参为核心例子，列举“林黛玉进贾府时服用的人参 养荣丸”“病入膏育的贾瑞索求的独参汤”等情节，还指 出人参“病态进补”与“财富象征”的双重功能，如“王熙 凤对奏可卿说：‘…别说一日二钱人参，就是二斤也能 够吃得起’”与后文“贾府却‘翻寻了半日，只向小匣内寻 了几枝簪挺粗细的’”形成对比，体现家族财力变化，恰 好回应“复杂的叙事动机”，与问题要求的“举例介绍”完 全匹配 参考答案问题：请举例介绍《红楼梦》中对药物的叙写 是如何“隐含着复杂的叙事动机”的。 理由：①上文说“补药营造了有趣的叙事氛围”“隐含着 复杂的叙事动机”；②下文回答提到了“人参”，并指出其 有“病态进补”与“财富象征”的双重功能。 5.解析①“补”的内涵一精神与心态层面。文中人物 服用补药多因身体或精神困境，如黛玉长期服用人参养 荣丸，暗含其寄人篱下的精神脆弱；而贾府为人物寻补 药、制补药的行为，如为秦可卿配制“益气养荣补脾和肝 汤”，体现出面对困境时试图通过“补”来改善现状的积 极心态，符合“积极有为的文化心态”的表述。②“补”的 内涵一叙事与隐输层面。原文问三明确“补药构思从 结构上与小说中‘补天、补裘、补恨’情节相照应”“构成 了‘社会一家族一身体’三重毁灭的叙事结构”，可见 “补”是串联叙事的线索，即“草蛇灰线地串联起小说叙 事”。同时，原文提到补药与“清中叶社会上的温补风俗 相结合”“艺术化地探讨了清代补药知识”，体现“增厚文 化意蕴”；而“补天无才、补裘无功与补药无益”的对应 关系，又暗示“补”的徒劳，恰好“隐喻了生命本质的缺 憾性”。 参考答案①“补”既展现了人物所面对的精神困境，又 体现了积极有为的文化心态。②小说家（曹雪芹）不仅 用“补”草蛇灰线地串联起小说叙事，还用“补”增厚了小 说的文化意蕴，疗愈了现实生活所造成的心灵创伤，隐 喻了生命本质的缺憾性」 6.D本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表 达技巧的能力。D项，“比喻手法”分析不当，这里是情 景交融或比兴的手法 7.解析本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①咏 史抒怀。“玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空”，首句以 追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个朝廷，在陈 后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。隋军 攻陷金陵，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后 主束手就擒，陈朝灭亡。将陈后主的骄奢淫逸与隋军的 雷霆万钧进行对比，抒发朝代盛衰更迭的慨叹。②借景 抒情，寓情于景。“松楸远近千官冢，禾泰高低六代宫”， 领联描写金陵的衰败景象，烘托思古之悲凉。诗人登高 而望，实写金陵远近高低是松楸荒坟，残宫禾黍；当年盛 极一时的南朝，今天已成为历史陈迹。尾联“惟有青山 似洛中”今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似， 江山不改，世事多变，将世事多变之慨寄寓在青山不改 之景中。③用典抒情。领联“禾泰”，禾与泰，泛指粮食 作物，语出《诗经·王风·黍离》小序，周大夫行役过故 宗庙宫室之地，看见到处长着禾黍，感伤王都颠覆，因而 作了《黍离》一诗，表达家国兴亡的感慨。此处用了“禾 黍”的典故，使诗人对盛衰的慨叹更有历史深度。 参考答案①咏史抒怀。首联以追述隋军灭陈的史事 发端，将陈后主的骄奢淫逸与隋军的雷霆万钧进行对 比，抒发朝代盛衰更迭的慨叹。②借景抒情，寓情于景。 额联描写了金陵的衰败景象，登高远望，远近高低尽是 松楸荒冢、禾黍残宫，烘托思古之悲凉。尾联将世事多 变之慨寄寓在青山不改之景中。③用典抒情。领联用 了“禾黍”的典故，使诗人对盛衰的慨叹更有历史深度。 8.D本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技 巧的能力。D项，“词人隐居自有乐趣的闲适心情”错 误。三个典故用在一起，不但气势连贯，而且意思曲折。 末尾二句在情感表现上又有显著变化，变坦率为委婉， 旷达为悲凉。 暑假作业没有人富有得可以不要别人的帮助，也没 9.解析本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能 力。词的上阕运用了借景抒情的手法。“枕簟”句写气 候变化：枕簟初凉，溪堂乍冷，虽然还未入秋，但是已能 感到秋意。这种清冷的感觉，既是自然环境的反映，也 是词人心绪的外射。“断云”句写江上风光，这景象给词 人带来一种广阔的美感，也引起了他的惆怅。“红莲” “白鸟”二句转写近前景物：池塘里盛开的红莲互相偎 倚，宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鹭静静地兀立 着，它一定正在发愁罢！“醉”“愁”二字表露出词人内心 的苦闷，隐含着词人被罢官后空虚落寞的惆怅之情。 “不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”，化用刘禹锡《秋日 书怀寄白宾客》诗“筋力上楼知”，写出词人惊哀叹老的 感伤，“但觉”复转进一步，强调出上楼登高眺望，新近越 来越见情懒无聊，流露出“烈士暮年”功业难成的忧虑。 参考答案①上阕以平淡景语描述气候的清冷、云水的 舒卷和花鸟的静默，抒发词人忧伤抑郁的意绪。②下阕 结尾两句“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”，淡朴浅 近，看似写病后衰弱的寻常感受，实则是深恐功业难成 的忧虑。 作业（九）论述类文本阅读十文言文阅读 1.DD项，“二者强调的‘自觉’的主体并不相同，前者是 知识分子，后者是普通民众”错误。材料一提到“自觉的 主体是谁？是本民族的成员，尤其是国人中的先进一 知识分子，而知识分子要觉悟到乡村，要自觉实现自身 与作为民族主体的乡下民众的结合”；材料二提到“文化 自觉”的主体是生活在一定文化中的人，并没有强调“文 化自觉”的主体只是普通民众，二者强调的“自觉”主体 有重合之处，并非完全不同。 2.CC项，“进而实现取代西方文化的终极目标”错误。 材料二中提到“我说‘文化自觉’这个概念可以从小见 大…取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位” “在和西方世界保持接触、进行交流的过程中…学会 解决处理各种不同文化接触的问题，为全人类的明天作 出贡献”，由此可知，费孝通提出“文化自觉”的目的是加 强对文化转型的自主能力，从本土化到全球化，为全人 类的明天作出贡献，而不是实现取代西方文化的终极目 标，曲解文意。 3.解析第一处，文段开篇提及费孝通提出“文化自觉”概 念，随后通过“然而”进行转折，指出当前文化市场存在 与“文化自觉”相反的情况。后文详细阐述了“影视图的 人对其文化缺乏自知之明…是‘文化失觉’的具体表 现”，明确说明了当前文化市场存在“文化失觉”的问题， 所以此处应填“一些“文化失觉’现象”，既与前文形成转 折对比，又引出后文对“文化失觉”表现的具体描述。第 二处，前文提到“一些被时代淘汰的狭隘观念、陈规陋习 等糟粕沉渣泛起，造成了受众在理解传统文化时的偏 差”，说明当前传统文化中存在糟粕，影响了受众对传统 文化的正确理解。而后文强调“让观众明晰传统文化仍 有传承和弘扬的开阔空间”，这就要求微短剧要对传统 文化进行处理，去除糟粕，保留精华，也符合材料二的观 点“切实做到把中国文化里边好的东西提炼出来，应用 到现实中去”，所以此处可以填“提炼中华优秀传统文 化”“取其精华，去其糟粕”“甄别何为优秀传统文化”等， 表明微短剧需要对传统文化进行筛选和提炼，以引导观 众正确认识传统文化。第三处，前文指出“文化已经成 为国家综合国力竞争的重要方面，全面推进文明交流互 鉴，是激活中华优秀传统文化创新发展的活力源泉”，强 调了文化交流互鉴以及推动中华优秀传统文化发展的 重要性。后文提到“从而提高中华文明悠久历史和人文 底蕴在世界范围内的‘能见度？”，说明前面的行为要达 到让中华文明在世界范围内更受关注的效果。结合“文 化微短剧将微短剧日臻成熟的‘出海’产业链与传统文 化的博大气象熔铸一炉”可知，文化微短剧借助“出海” 产业链，能够推动优秀传统文化走向世界，也符合材料 二的观，点“把我们文化中好的东西讲清楚，使其变成世 54 有人穷得不能在某方面给他人帮助。 [每日格言] 界性的东西。首先是本土化，然后是全球化”。所以此 处应填“推动优秀传统文化出海”，使文段逻辑连贯，表 达出文化微短剧在传播中华优秀传统文化方面的作用 和目标。 参考答案①一些“文化失觉”现象②提炼中华优秀 传统文化（或：取其精华，去其槽粕/甄别何为优秀传统 文化)③推动优秀传统文化出海 4.解析①在这段对话中，当助手提及《梁漱溟全集》时， 费孝通急切地表示“要！要！”，并强调要“好好看看”梁 漱溟的东西。这种急切的态度和明确的表达，直接体现 了他对梁漱溟著述的高度关注与学术认同。结合前文 提到费孝通对待梁漱溟及其作品态度尊崇“费先生时时 赞同性地引用梁漱溟的话，这些频繁而广泛的引用充分 显示出他对梁漱溟著述的熟稔”，这段对话从具体言行 方面进一步佐证了这一点，让读者更直观地感受到费孝 通对梁漱溟的敬重。②从材料一的对话场景来看，“要！ 要！”“好！好！”这样的重复表述，生动地展现了费孝通 当时急切、诚恳的心情。这种具体的对话场景描写，与 单纯抽象地评价费孝通对梁漱溟的推崇不同，它让读者 仿佛身临其境，能够真切地感受到费孝通对梁漱溟的推 崇并非空洞的、形式上的评价，而是基于他真实的学术 需求。这种真实的情感表达和具体的场景呈现，增强了 论证的真实性与生动性，使人物态度更加真实可感，让 读者更容易理解和接受作者关于费孝通尊崇梁漱溟的 观点。③由材料一整体内容可知，前文提到“在其漫长 的写作过程中，费先生时时赞同性地引用梁漱溟的话， 这些频繁而广泛的引用充分显示出他对梁漱溟著述的 熟稔”，而这段对话中费孝通对购买梁漱溟全集的急切 态度，进一步呼应了前文他频繁引用梁漱溟话语这一论 述，说明他对梁漱溟的著述不仅有深入的研究和引用， 还有持续学习的意愿。同时，后文指出“费先生提出‘文 化自觉’，是他晚年重读梁漱溟作品后受到的影响和启 发”，这段对话中费孝通对梁漱溟全集的重视，为后文阐 述他重读梁漱溟作品并受到启发提出“文化自觉”概念 作了铺垫，起到了引出下文的作用，使文章的论述逻辑 更加连贯和紧密。 参考答案①作为论据佐证费孝通对梁漱溟的尊崇。 对话中费孝通急切要求购买梁漱溟全集，直接体现其对 梁漱溟著述的高度关注与学术认同。②增强论证的真 实性与生动性。通过具体对话场景（如“要！要！”“好！ 好！”的重复)，展现费孝通对梁漱溟的推崇不是抽象评 价，而是基于真实的学术需求，使人物态度更真实可感。 ③呼应前文“频繁引用梁漱溟话语”的论述；引出费孝通 重读梁漱溟作品后受到启发提出“文化自觉”的概念。 5.解析①由材料二“文化转型是当前人类共同的问 题…新时代文化选择的自主地位”可知，费孝通提出 “文化自觉”概念，将文化转型视为人类共同面临的问 题。他强调生活在特定文化中的人要对自身文化有“自 知之明”，了解文化的来历、形成过程、特色和发展趋向。 而这种“自知之明”的目的在于增强对文化转型的自主 能力，使人们在面对新环境、新时代时，能够自主地选择 适合的文化发展方向，以适应时代的需求，这体现了费 孝通“文化自觉”在文化转型方面的独到思考。②由材 料二“再是‘多元一体’的思想也是中国式文化的表 现……做到‘和而不同’、和平共处、共存共荣”可知，费 孝通的“文化自觉”蕴含着“多元一体”的思想。他主张 人们首先要尊重自身文化的价值，认识到自身文化的独 特魅力，即“各美其美”。在此基础上，以真诚、深入的态 度去欣赏和理解他者文化，从与自己不同的文化中发现 美，实现“美人之美”。通过这种方式，不同文化之间能 够相互容纳，产生凝聚力，最终达到“和而不同”、和平共 处、共存共荣的境界，这种对文化关系的处理方式体现 了费孝通“文化自觉”的独到之处。③由材料二“我们一 方面要承认我们中国文化里边有好东西…为全人类 的明天作出贡献”“首先是本土化，然后是全球化”“在和