精品解析：山西晋中市介休市2025-2026学年八年级下学期期末考试语文试题

介休市2025—2026学年第二学期期末质量评估试题（卷） 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 班级开展“追求·典籍润心”名句积累活动，请将下面空缺处的古诗文原句填写在 横线上。 追求·心中有情：《关雎》“__________，君子好逑”河边邂逅，一见钟情；《子衿》“___________，在城阙兮”城头徘徊，相思难耐；《石壕吏》“夜久语声绝，_________”亲人离散，满心悲恸；《卖炭翁》“可怜身上衣正单，_________”饥寒交迫，矛盾辛酸；《茅屋为秋风所破歌》“_____________，___________”久经战乱，忧思难寐。 追求·眼里有光：《蒹葭》“___________，道阻且长”上下求索，追寻不殆；《卜算子·咏梅》“__________，只有香如故”独立不倚，坚持正义；《北冥有鱼》“水击三千里，___________，去以六月息者也”志存高远，善借外力；《大道之行也》“是故谋闭而不兴，_____________，故外户而不闭”大同社会，心向往之。 2. 阅读下面诗歌，完成题目。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 【A】海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 【B】挥手自兹去，萧萧班马鸣。 小宇要写一幅书法作品送给即将分别的好友，请你帮他在【A】【B】两句中任选一句作内容，说说你选择的理由。 （二） 班级开展“追求·逆风而行”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 ①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ②坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）斗折蛇行 蛇：__________________ （2）才美不外见 见：__________________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 翻译：_____________________，凄凉幽深。 （2）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 翻译：_____________________，_____________________ ，不以千里马而著称。 5. 甲、乙两文都饱含了作者对自身境遇的不满，对理想抱负无法实现的苦闷。说说两文分别用了怎样的写作手法来表现自己的不满与苦闷？ 【丙】 ①古之君人①，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：“请求之。” 君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。 ②君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？” ③涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。” 于是不能期年③，千里之马至者三。 （节选自《战国策・燕策一》，有删改） 【注释】①君人：君主。②涓人：古代宫中主管清洁的人，泛指近侍、宦官。③期（jī）年：满一年。 6. 请运用“课内迁移法”，解释加点字的意思。 加点字 课内示例 释义 死马且买之五百金 且欲与常马等不可得（《马说》） （1） _______ 天下必以王为能市马 愿为市鞍马（《木兰诗》） （2） _______ 7. 和【乙】文中的食马者相比，【丙】文中的君人有何不同？ 二、文学之约（27分） （一） 班级组织“追求·和谐光芒”主题阅读活动。请阅读下面材料并完成各题。 中国传统文化向来崇尚“和”的思想。宫、商、角、徵、羽，五音相和，雅韵悠扬；青、赤、黄、白、黑，五色相谐，多彩bān斓；酸、苦、甘、辛、咸，五味调和，鲜香绵长；金、木、水、火、土，五行相生，天地雍和……春生夏长，秋收冬藏，这是四季的和谐； ，绿水潺潺，这是大地的和谐；鹰击长空，鱼翔浅底，这是生命的和谐；尊老爱幼，扶危济困，这是社会的和谐。这个世界之所以丰富多样、生生不息的原因，是因为万物各得其所，和而不同，共生共荣。 8. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 bān斓_______ 潺潺________ 9. 仿照上下句中的修辞手法，请在画横线的空缺处，补写合适的内容。 10. 画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。 （二） 11. 小组同学读完《经典常谈》和《昆虫记》后，梳理出四点阅读感悟，请你从中任选一句，结合书中具体内容，在班级名著阅读交流课上分享你的理解。不少于80字。 书名 阅读感悟 《昆虫记》 ①书中洋溢着作者对生命的尊重，对万物的赞美。 ②书中能看出作者不懈追求、求真务实的科学精神。 《经典常谈》 ③书中介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，我从中收获了很多知识。 ④朱自清的传统文化研究，时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。 我选___句。______________________________________________________________。 （三） 12. 班级开展“追求·文化自觉”读书活动，请阅读下面文章并完成各题。 游佛光寺记 ①辛巳深秋，应邀赴晋中考察民居保护，奔忙一阵后，主人表达盛情，说要请我们北上去往五台山一游。①我说五台山寺庙一百二十座，先看哪一座？我这话里自然是含着心中的一种期待。 ②主人如在我心中，笑着说：“先看佛光寺。”此语使我直叫出好来。好叫出声，乃是心声。 ③当然，这一切都根于梁思成和林徽因那个中国文化史上闻名而神奇的故事。1936年他们先是在敦煌61号石窟的唐代壁画《五台山图》上，发现了这座古朴优美的寺庙；转年他们来五台山考察时，在五台县以北的深山幽谷中竟然发现佛光寺还幸存世上。于是，这座被忘却了千年的罕世奇珍一时惊动了世界。 ④那么，②我们就要去这佛光寺吗？仰头就能看到唐人宁遇公写在东大殿顶梁上那一行珍贵的墨书题记？还有梁思成他们用照相机留下的那些迷人的画面？ ⑤车子穿过太原，经新城、阳曲一直向北，至忻州而西。过定襄、河边、五台，窗外景物的现代气息渐渐淡化。然而车子纵入山路，道路随山曲转，路面多是碎石，车子颠簸如船。恍恍惚惚间，我的车子变成了梁思成和林徽因所坐的马车。好像阎锡山还派了一小队士兵护着他们。在那兵荒马乱的年代，他们长途跋涉来到这里为了什么？当时他们在这路上，对佛光寺还是一无所知呢！ ⑥车子一停，我的眼睛忽然一亮。③一尊朱砂颜色的古庙就在眼前。佛光寺！它优雅、苍劲、浑朴、高逸，像一位尊贵的老者，站在山坳间的高岗上含着笑意迎候着我。背面是重峦叠嶂，危崖巨石，长草大木。使我感到特别庆幸的是，这里的道路艰辛，来一趟十分不易。今日旅者多好游玩，不知访古与品古，佛光寺地处南台之外，没有人肯辛辛苦苦跑到这里来。而且，此处又属文保单位，不是宗教场所，没有香火，香客不至。所能买到的一种介绍性的小书，还都是80年代初出版的。于是，它就与当年梁思成和林徽因初到这里时所见的情景全然一样了。 ⑦我感觉自己就像梁思成先生那样踏入寺门。站在寥阔而清净的院中，一抬头，我实实在在感受到梁林二位当时的震惊！ ⑧东大殿远远建在高台之上。不必去品鉴它这举折平缓而舒展的屋顶、翼出的单檐、雄硕的拱架、阔大的体量，我想，单凭这雍容放达的气度，梁思成必定一眼就看出这是千年之前唐人的杰作！ ⑨殿门前，左右并立着两株参天的古松，不就像唐人塑造的天王力士把守门前？若要走进殿门，辄必穿松而过。④除去佛光寺，哪里的寺庙会有这样奇观？虬枝龙干，剑拔弩张，力士一般的英武刚雄。繁茂的松叶鲜碧如洗，生机蓬勃，哪里的千年古松依然这样正当盛年？ ⑩哎，林徽因曾经站在这殿前拍过一张照片吧。好像她还在殿内菩萨和供养人宁遇公的塑像前也拍过一些照片呢！这些塑像虽然经过清代翻新的彩绘，但那形体、神态、形制、气息，以及发冠、服饰和面孔，一望而知，仍是唐风。且看佛前那几尊供养菩萨的姿态，不是惟唐代才特有的“胡跪”？至于殿内一块檐板上的壁画，简直就像从敦煌某一个唐人的洞窟搬来的。尤其画上翱翔的飞天，一准是大唐画工所为。⑤那么，在大殿梁架上找不到寺庙建造纪年的林徽因，为什么还不肯善罢甘休？直到她在院中的经幢上切切实实地找到“大中十一年十日建造”这几个字，悬在心中的石头才算落地？ ⑪我忽然记起一本书记载着林徽因为了寻找这大殿的建寺题记，徒手爬上极高的梁架。⑥她在漆黑的顶棚里，发现一个十分可怕的景象，上千只蝙蝠悬挂在上边！待她爬下来后，身上奇痒难忍，竟有许多臭虫。原来这些臭虫都是蝙蝠的寄生虫。 ⑫我还在一张照片上看到纤弱的林徽因登高弄险，站在院中一丈多高的经幢上，她正在丈量经幢的高度。 ⑬于是，面对着佛光寺，我很感动。正是梁、林二位学者不惧艰辛的学术探求和确凿无疑的考古发现，才使得这座千年宝刹从历史的遗忘中被解救出来。否则，在近六七十年多灾多难的历史变迁中，谁能担保它会避免不幸！ ⑭中华之文物，侥幸逃过千年的，却大多逃不过这近百年。 ⑮于是，学者迷人的魅力与宝刹的魅力融为一体。那美好感觉如同身在春天，说不好来自明媚的春日，还是一如芬芳地亲吻于面颊的春风。但觉丽日和风，享受其中。 ⑯临行时，陪伴我的主人见我痴痴站着，说我被佛光寺迷住了。我笑了，却没说出那二位感染着我的先人的名字。因为那不是只是名字，而是一种无上的文化精神。 （取材于冯骥才同名散文，有删改） （1）这篇文章交替使用设问句、反问句和感叹句，以表达强烈的感情。请从画横线的六个句子中，任选两个不同类型的句子，联系上下文，说说它们的表达效果。 我选 句和 句， 。 （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 ◆作者的情感随见闻悄然变化。 ◆古刹魅力与学者风骨相得益彰。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“追求·高尚人格”小组合作学习活动，请参与并完成下面小题。 做尊重自己的人 ①在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人。 ②从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹；从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。 ③超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹；超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。 ④过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己；世界上很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为；而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。 ⑤在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。 ⑥这不是自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自怜，而是自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。 ⑦自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。 ⑧我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。 ⑨不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。 （取材于饶毅同名演讲） 13. 小语向大家推荐了这篇演讲稿，请阅读演讲稿，帮助小语完成推荐内容。 这篇演讲词是2016年北京大学本科生毕业典礼上，知名科学家饶毅作为教师代表的致辞。这篇演讲词观点鲜明，思路清晰。演讲者围绕________这一观点展开阐述。首先表明不祝愿同学们都成功、幸福的原因，即_________；接着层层深入，强调毕业生应做到自我尊重，并阐释了自我尊重的内涵，最后作者祝愿同学们多年后都能成为自己尊重的人。 14. 活动中，二组同学就这篇演讲词的特点展开了讨论，请结合选文内容，把小文和小丽的发言补充完整。 小文：演讲要有针对性，做到“心中有听众”。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，这次演讲的听众________________________。我想，饶毅教授就是针对这些来确定演讲的主题和内容的。 小丽：演讲者可以通过精心选用词语和巧妙运用修辞手法来增强语言的感染力。比如文中的画线句，就有这样的表达效果：__________________。 （二） 15. 2026年6月6日是第31个全国“爱眼日”，学校开展了“追求·睛彩视界”主题宣传活动，请阅读下面材料并完成各题。 【数据统计】 图一 近年来，我国近视发生率居高不下，近视已成为影响我国国民尤其是儿童青少年眼健康的重大公共卫生问题。‌国家卫健委数据‌显示：全国儿童青少年总体近视率为‌52.7%‌，6岁幼儿近视率已达14.3%，‌小学生达‌35.6%‌，‌初中生攀升至‌71.1%，‌高中生高达‌80.5%。从图一还可以看出 。 【科学解密】 分类依据 类型 特点 成因 轴性近视 眼轴过长导致光线聚焦在视网膜前（占全部近视的85%～90%，青少年中占比更高）。 屈光性近视 角膜或晶状体屈光力过强（仅占10%～15%） 调节状态 假性近视 睫状肌痉挛导致暂时性视力下降（可逆，需及时干预） 真性近视 眼轴或屈光系统已发生结构性改变（不可逆，需控制进展） 眼轴是眼球内部的一条假想直线，是从角膜中央到视网膜黄斑中心窝的距离。轴性近视的主要成因是眼球前后轴长度过长，导致光线无法准确聚焦在视网膜上（如图二），从而引发视物模糊。其发展与遗传因素、户外活动不足、长期近距离用眼等密切相关。 图二 【护眼指南】 国家卫生健康委妇幼司司长沈海屏表示：加强儿童青少年近视防控，要着重普及以下防控措施： 第一是增加日间户外活动时长。阳光能促进眼内多巴胺等活性物质的释放，促进眼球正常发育，而且能够抑制眼轴变长，是预防近视最有效、经济的方法。儿童应该保持每日户外活动时长在2小时以上，通过“目”浴阳光，预防和控制近视的发生。 第二是限制电子视屏类产品的使用。长时间近距离使用手机、平板、电脑等视屏类产品，会让儿童的眼轴过早过快变长。儿童过早过度使用视屏类产品，是近视早发高发的一个重要原因。倡导3—6岁幼儿尽量避免接触和使用视屏类电子产品，中小学生非学习目的使用视屏类产品，单次时长不宜超过15分钟，每天累计时长不宜超过1小时。 第三是减少持续近距离用眼时间。首先，读写的姿势要端正。其次，要坚持“20—20—20”原则，就是近距离用眼20分钟，要向20英尺外(约6米外)远眺20秒以上。 再有，用眼要保持光线适度。白天充分利用自然光线进行照明，避免阳光直射；晚上近距离用眼除开启台灯照明外，室内还应使用适当的背景光源。 （1）活动中，你作为资料整理员，请阅读图一，将材料【数据统计】中划横线处空缺的内容补充完整。 （2）请根据材料【科学解密】的内容，为班里的同学讲解一下我国大多数青少年近视的成因。 写作提示：至少用一种恰当的说明方法，有条理的解说；不少于80字。 （3）同桌小利对你说：“我表弟才6岁，上个星期去医院检查，医生说是假性近视，他那么小，怎么可能近视？假性近视是咋回事？我表弟该注意些什么呢？”你将怎样为他解惑，请把要说的话写下来。 写作提示：①结合三则材料； ②不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 追求·修心致远 人当怀有三种心境：知足、知不足、不知足。知足，方能体味平淡欢喜；知不足，勇于正视自身短板；不知足，永葆向上进取之心。这便是成长的智慧。 以上材料能引发你怎样的联想与感悟？请从“知足”“知不足”“不知足”中，选择触动自己的一个或多个方面，自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体自选，诗歌除外；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 介休市2025—2026学年第二学期期末质量评估试题（卷） 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 班级开展“追求·典籍润心”名句积累活动，请将下面空缺处的古诗文原句填写在 横线上。 追求·心中有情：《关雎》“__________，君子好逑”河边邂逅，一见钟情；《子衿》“___________，在城阙兮”城头徘徊，相思难耐；《石壕吏》“夜久语声绝，_________”亲人离散，满心悲恸；《卖炭翁》“可怜身上衣正单，_________”饥寒交迫，矛盾辛酸；《茅屋为秋风所破歌》“_____________，___________”久经战乱，忧思难寐。 追求·眼里有光：《蒹葭》“___________，道阻且长”上下求索，追寻不殆；《卜算子·咏梅》“__________，只有香如故”独立不倚，坚持正义；《北冥有鱼》“水击三千里，___________，去以六月息者也”志存高远，善借外力；《大道之行也》“是故谋闭而不兴，_____________，故外户而不闭”大同社会，心向往之。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 挑兮达兮 ③. 如闻泣幽咽 ④. 心忧炭贱愿天寒 ⑤. 自经丧乱少睡眠 ⑥. 长夜沾湿何由彻 ⑦. 溯洄从之 ⑧. 零落成泥碾作尘 ⑨. 抟扶摇而上者九万里 ⑩. 盗窃乱贼而不作 【解析】 【详解】注意易错字词：窈窕、幽、溯、碾、抟。 2. 阅读下面诗歌，完成题目。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 【A】海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 【B】挥手自兹去，萧萧班马鸣。 小宇要写一幅书法作品送给即将分别的好友，请你帮他在【A】【B】两句中任选一句作内容，说说你选择的理由。 【答案】示例一：选A， 理由：这句诗道出真挚的友情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷，一扫离别的千古愁云，给人以积极向上的力量。 示例二：选B， 理由：这句诗含蓄细腻地表达了对好友的不舍与牵挂，情感真挚。 【解析】 【导语】这两首都是唐代送别诗的经典之作，风格各异却皆动人。王勃句冲破传统送别诗的悲怨窠臼，以开阔胸襟道出知己不受时空阻隔的情谊，昂扬豁达；李白句借萧萧马鸣衬绵绵离情，含蓄蕴藉、余味悠长，二者尽显送别诗的不同风骨。 【详解】A句：“海内存知己，天涯若比邻”句意：只要是心意相通的知己好友，纵然相隔遥远，也如同就在身边一样亲近。不同于传统送别诗伤感落泪的基调，这句诗格局开阔、豁达昂扬。它强调真正深厚的友情不受距离限制，不必为离别伤感难过，传递出乐观豪迈的离别态度，适合送给友人作勉励，宽慰对方、提振心境，体现真挚长久的情谊。 B句：“挥手自兹去，萧萧班马鸣”句意：我们挥手就此告别，连离群的马儿都发出萧萧哀鸣，不忍离去。诗人和友人挥手告别，借离马悲鸣烘托离别氛围，不直接写人伤感，以马衬人，含蓄深沉地表达依依惜别的不舍、牵挂与眷恋，情感温柔真挚，饱含细腻的离别深情。 （二） 班级开展“追求·逆风而行”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 ①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ②坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）斗折蛇行 蛇：__________________ （2）才美不外见 见：__________________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 翻译：_____________________，凄凉幽深。 （2）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 翻译：_____________________，_____________________ ，不以千里马而著称。 5. 甲、乙两文都饱含了作者对自身境遇的不满，对理想抱负无法实现的苦闷。说说两文分别用了怎样的写作手法来表现自己的不满与苦闷？ 【丙】 ①古之君人①，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：“请求之。” 君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。 ②君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？” ③涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。” 于是不能期年③，千里之马至者三。 （节选自《战国策・燕策一》，有删改） 【注释】①君人：君主。②涓人：古代宫中主管清洁的人，泛指近侍、宦官。③期（jī）年：满一年。 6. 请运用“课内迁移法”，解释加点字的意思。 加点字 课内示例 释义 死马且买之五百金 且欲与常马等不可得（《马说》） （1） _______ 天下必以王为能市马 愿为市鞍马（《木兰诗》） （2） _______ 7. 和【乙】文中的食马者相比，【丙】文中的君人有何不同？ 【答案】3. ①. 像蛇一样 ②. 同“现”，显现、表现 4. ①. 使人感到心神凄凉，寒气透骨 ②. 只能在奴仆的手下受到屈辱 ③. （和普通马）一同死在马厩里 5. 甲文借景抒情，情景交融；乙文托物寓意，借物喻人。 6. ①. 犹，尚且 ②. 买 7. 【乙】文中的食马者不识人才、埋没摧残人才，昏庸浅薄；【丙】文中的君主真心求贤、重视人才，能以实际行动厚待贤才。 【解析】 【导语】三篇文本紧扣“追求·逆风而行”的探究主题，各有寄寓：甲文柳宗元借凄清小石潭之景，含蓄抒发贬谪后失意落寞的苦闷；乙文韩愈托物言志，以千里马不遇伯乐，抨击统治者不识人才的昏庸，抒怀才不遇的愤懑；丙文则从正面给出求才范本，君主纳才的诚意，与昏庸的食马者形成鲜明对照，拓展了人才困境与理想追求的讨论维度。 【3题详解】 （1）句意：（溪岸）像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。蛇：像蛇一样。 （2）句意：才能和品德就显现不出来。见：同 “现”，显现、表现。 【4题详解】 重点词有： （1）凄：使……凄凉；寒：使……寒冷。 （2）奴隶人：奴仆；骈：本义为两马并驾，引申为并列。 【5题详解】 根据甲文第②段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者置身幽静凄冷的小石潭，潭边孤寂荒凉的竹林、空无一人的环境，触发内心被贬谪的落寞。景物的凄清阴冷与作者仕途失意、抱负难伸的愁苦融为一体，借眼前实景含蓄抒发自身境遇的苦闷。因此，甲文运用借景抒情，情景交融的手法。 根据乙文第②段“食不饱，力不足，才美不外见”可知，写千里马吃不饱、才能无法施展，暗喻有才之人被压制埋没；根据第③段“其真无马邪？其真不知马也”可知，借千里马的遭遇批判统治者不识人才，抒发自己怀才不遇、理想无法实现的愤懑。乙文以千里马比喻贤才，以食马者比喻昏庸统治者，表达对统治者不识、埋没人才的不满，抒发自身怀才不遇的苦闷。因此，乙文运用托物寓意、借物喻人的手法。 【6题详解】 （1）联系课文解释：“且欲与常马等不可得”意思是“想要和普通的马等同尚且不可能”。且：犹，尚且。据此可知“死马且买之五百金”中的“且”理解为“犹，尚且”。“死马且买之五百金”句意：死马尚且要花五百金购买。 （2）联系课文解释：“愿为市鞍马”意思是“愿意为此去买马和马具”。市：买。据此可知“天下必以王为能市马”中的“市”理解为“买”。“天下必以王为能市马”句意：天下人必定认为大王您是能出高价买马的人。 【7题详解】 乙文：根据第②段“食马者不知其能千里而食也”可知，食马者不懂得千里马食量、日行千里的特质，没有给予千里马匹配的粮草；根据第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，写他驱使千里马不懂正确方法，喂养无法发挥它的才能，听见马嘶鸣也不能理解它的心意。最终千里马“才美不外见，骈死于槽枥之间”，食马者昏庸浅薄，无视人才价值，造成人才被埋没的悲剧，是作者批判的不识才的统治者形象。 丙文：根据第①段“有以千金求千里马者，三年不能得”可知，君主愿意花费重金寻找千里马，足见求才诚意；涓人花五百金买下死去千里马的头骨，君主起初暴怒，但后续他认可涓人思路，重金买死马的举动传遍天下，根据第③段“于是不能期年，千里之马至者三”可知，不到一年就得到好几匹千里马。君主愿意为求贤付出高额代价，用实际行动传递重视人才的信号，主动创造吸引贤才的条件。 综上，二者核心区别：乙文食马者无知、不识人才、埋没摧残人才，昏庸浅薄；丙文君主主动渴求、重视人才，代表懂得珍惜贤才的上位者。 【点睛】参考译文： 【甲】向小石潭的西南方望去，（溪岸）像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面竹林和树木环绕着，寂静无人。感到心情凄凉，寒气透骨，凄凉幽深。因为这环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此事就离开。 【乙】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！“唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【丙】古时的一位君主，想用千金求购千里马，三年也没买到。一位近侍对他说：“请允许我去寻求它。”国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。 国君很生气，道：“我所要购求的是活马，死马有什么用而且还花费了五百金买它呢？” 近侍答道：“死马尚且要花五百金购买，何况活马呢？天下人必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。”于是不到一年，千里马来了好几匹。 二、文学之约（27分） （一） 班级组织“追求·和谐光芒”主题阅读活动。请阅读下面材料并完成各题。 中国传统文化向来崇尚“和”的思想。宫、商、角、徵、羽，五音相和，雅韵悠扬；青、赤、黄、白、黑，五色相谐，多彩bān斓；酸、苦、甘、辛、咸，五味调和，鲜香绵长；金、木、水、火、土，五行相生，天地雍和……春生夏长，秋收冬藏，这是四季的和谐； ，绿水潺潺，这是大地的和谐；鹰击长空，鱼翔浅底，这是生命的和谐；尊老爱幼，扶危济困，这是社会的和谐。这个世界之所以丰富多样、生生不息的原因，是因为万物各得其所，和而不同，共生共荣。 8. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 bān斓_______ 潺潺________ 9. 仿照上下句中的修辞手法，请在画横线的空缺处，补写合适的内容。 10. 画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。 【答案】8. ①. 斑 ②. chán 9. 青山巍巍（依依/悠悠/隐隐) （芳草萋萋 桃花灼灼 松涛阵阵等也可） 10. 示例一：这个世界之所以丰富多样、生生不息，是因为万物各得其所，和而不同，共生共荣。 示例二：这个世界丰富多样、生生不息的原因，是万物各得其所，和而不同，共生共荣。 【解析】 【8题详解】 注意“斑”的写法，注意“潺”的读音。 【9题详解】 首先分析前后句的句式结构、修辞特点，明确其采用“四字短语+事物特点”的并列结构，内容属于自然景物类的和谐场景。如果要补写句子，那么要保持和前后句句式一致、修辞一致、主题贴合“大地的和谐”，内容和自然景物相关。 示例：青峰叠叠 【10题详解】 语病：原句“之所以……的原因，是因为……”属于句式杂糅，“之所以”和“的原因”表意重复，只能保留其一。 修改方案一：这个世界之所以丰富多样、生生不息，是因为万物各得其所，和而不同，共生共荣。 修改方案二：这个世界丰富多样、生生不息的原因，是万物各得其所，和而不同，共生共荣。 （二） 11. 小组同学读完《经典常谈》和《昆虫记》后，梳理出四点阅读感悟，请你从中任选一句，结合书中具体内容，在班级名著阅读交流课上分享你的理解。不少于80字。 书名 阅读感悟 《昆虫记》 ①书中洋溢着作者对生命的尊重，对万物的赞美。 ②书中能看出作者不懈追求、求真务实的科学精神。 《经典常谈》 ③书中介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，我从中收获了很多知识。 ④朱自清的传统文化研究，时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。 我选___句。______________________________________________________________。 【答案】 ①. 示例一： ②. ①作者描写蝉蛰伏数年破土而出、放声歌唱的历程，赞美它们短暂却热烈的生命，平等看待小小生灵，尽显对生命的尊重。描绘圣甲虫尽心护住虫卵、孕育新生命，平等看待生灵繁衍，心怀敬畏。 示例二：②法布尔为探明蜜蜂认路奥秘，给蜜蜂做标记后异地放飞，统计归巢数量，以实验得出真实结论；常年观测蝉的出洞状态，对比洞口特征分析推演，全程依托观察与实验，尽显求真务实的科学精神。 示例三：③《经典常谈》介绍《说文解字》时讲解汉字造字原理与字形演变，梳理文字发展源流，让我们了解了汉字文化相关知识；介绍《周易》时阐释卦象内涵与阴阳哲理，解读古老占卜思想，让我们领略到了先秦哲学文化。 示例四：④《经典常谈》中讲解《战国策》时，朱自清抛开晦涩的学术考证，专门挑选苏秦、张仪这些大家熟知的谋士故事来讲。行文语气亲切自然，故事读起来有意思，初中生轻轻松松就能看懂战国时期的外交百态。 【解析】 【详解】首先，任选一条感悟作为核心主旨，紧扣对应名著内容。其次必须结合书中具体情节、细节或内容特点，不能空泛谈感悟：选择《昆虫记》需结合法布尔观察昆虫的具体事例，体现生命态度或科学精神；选择《经典常谈》需结合书籍收录典籍、行文特点展开。最后语言贴合班级交流场景，朴实自然，先点明所选感悟，再结合文本细节佐证，最后总结个人收获，做到观点、内容、感悟三者对应统一。 示例一：我选择感悟①。《昆虫记》全程流露着法布尔对微小生命的敬畏与赞美。作者观察蝉的蜕变、蜣螂的劳作、蟋蟀的筑巢，从不以人类的视角轻视这些小昆虫。他细致记录昆虫的生存智慧与生命历程，尊重每一个鲜活的生命个体。在他笔下，昆虫不再是渺小卑微的生灵，而是拥有独特生命价值的万物一员，让我学会敬畏自然、尊重每一个平凡生命。 示例二：我选择感悟②。法布尔的求真务实、执着探索的科学精神贯穿全书。为了观察昆虫的真实习性，他放弃室内刻板实验，常年蹲守在野外草丛、石缝间，耗时数年观察蝉的生长周期、蝎子的繁殖习性。他不盲从前人结论，坚持亲身观察、如实记录，反复验证细节。这种坚持不懈、实事求是、潜心钻研的科学态度，值得我们每一个人学习。 示例三：我选择感悟③。《经典常谈》为我们打开了传统文化的大门，让我收获颇丰。书中系统梳理了《说文解字》《周易》《史记》等经典典籍的核心内容，还简明介绍了诸子百家的思想主张、古代辞赋与历代诗文的发展脉络。原本晦涩难懂的传统经典，被清晰梳理归类，帮助我快速搭建起传统文化知识框架，积累了丰富的古典文学与历史知识。 示例四：我选择感悟④。《经典常谈》是一本极具普及性的中学生读物。朱自清先生充分考虑中学生的知识储备，摒弃晦涩的学术术语，用通俗平实的语言解读传统经典。他简化复杂的典籍脉络、拆解深奥的文化概念，条理清晰、通俗易懂，没有枯燥的学术堆砌。这本书降低了我们接触传统文化经典的门槛，让普通中学生也能轻松读懂、走近经典。 （三） 12. 班级开展“追求·文化自觉”读书活动，请阅读下面文章并完成各题。 游佛光寺记 ①辛巳深秋，应邀赴晋中考察民居保护，奔忙一阵后，主人表达盛情，说要请我们北上去往五台山一游。①我说五台山寺庙一百二十座，先看哪一座？我这话里自然是含着心中的一种期待。 ②主人如在我心中，笑着说：“先看佛光寺。”此语使我直叫出好来。好叫出声，乃是心声。 ③当然，这一切都根于梁思成和林徽因那个中国文化史上闻名而神奇的故事。1936年他们先是在敦煌61号石窟的唐代壁画《五台山图》上，发现了这座古朴优美的寺庙；转年他们来五台山考察时，在五台县以北的深山幽谷中竟然发现佛光寺还幸存世上。于是，这座被忘却了千年的罕世奇珍一时惊动了世界。 ④那么，②我们就要去这佛光寺吗？仰头就能看到唐人宁遇公写在东大殿顶梁上那一行珍贵的墨书题记？还有梁思成他们用照相机留下的那些迷人的画面？ ⑤车子穿过太原，经新城、阳曲一直向北，至忻州而西。过定襄、河边、五台，窗外景物的现代气息渐渐淡化。然而车子纵入山路，道路随山曲转，路面多是碎石，车子颠簸如船。恍恍惚惚间，我的车子变成了梁思成和林徽因所坐的马车。好像阎锡山还派了一小队士兵护着他们。在那兵荒马乱的年代，他们长途跋涉来到这里为了什么？当时他们在这路上，对佛光寺还是一无所知呢！ ⑥车子一停，我的眼睛忽然一亮。③一尊朱砂颜色的古庙就在眼前。佛光寺！它优雅、苍劲、浑朴、高逸，像一位尊贵的老者，站在山坳间的高岗上含着笑意迎候着我。背面是重峦叠嶂，危崖巨石，长草大木。使我感到特别庆幸的是，这里的道路艰辛，来一趟十分不易。今日旅者多好游玩，不知访古与品古，佛光寺地处南台之外，没有人肯辛辛苦苦跑到这里来。而且，此处又属文保单位，不是宗教场所，没有香火，香客不至。所能买到的一种介绍性的小书，还都是80年代初出版的。于是，它就与当年梁思成和林徽因初到这里时所见的情景全然一样了。 ⑦我感觉自己就像梁思成先生那样踏入寺门。站在寥阔而清净的院中，一抬头，我实实在在感受到梁林二位当时的震惊！ ⑧东大殿远远建在高台之上。不必去品鉴它这举折平缓而舒展的屋顶、翼出的单檐、雄硕的拱架、阔大的体量，我想，单凭这雍容放达的气度，梁思成必定一眼就看出这是千年之前唐人的杰作！ ⑨殿门前，左右并立着两株参天的古松，不就像唐人塑造的天王力士把守门前？若要走进殿门，辄必穿松而过。④除去佛光寺，哪里的寺庙会有这样奇观？虬枝龙干，剑拔弩张，力士一般的英武刚雄。繁茂的松叶鲜碧如洗，生机蓬勃，哪里的千年古松依然这样正当盛年？ ⑩哎，林徽因曾经站在这殿前拍过一张照片吧。好像她还在殿内菩萨和供养人宁遇公的塑像前也拍过一些照片呢！这些塑像虽然经过清代翻新的彩绘，但那形体、神态、形制、气息，以及发冠、服饰和面孔，一望而知，仍是唐风。且看佛前那几尊供养菩萨的姿态，不是惟唐代才特有的“胡跪”？至于殿内一块檐板上的壁画，简直就像从敦煌某一个唐人的洞窟搬来的。尤其画上翱翔的飞天，一准是大唐画工所为。⑤那么，在大殿梁架上找不到寺庙建造纪年的林徽因，为什么还不肯善罢甘休？直到她在院中的经幢上切切实实地找到“大中十一年十日建造”这几个字，悬在心中的石头才算落地？ ⑪我忽然记起一本书记载着林徽因为了寻找这大殿的建寺题记，徒手爬上极高的梁架。⑥她在漆黑的顶棚里，发现一个十分可怕的景象，上千只蝙蝠悬挂在上边！待她爬下来后，身上奇痒难忍，竟有许多臭虫。原来这些臭虫都是蝙蝠的寄生虫。 ⑫我还在一张照片上看到纤弱的林徽因登高弄险，站在院中一丈多高的经幢上，她正在丈量经幢的高度。 ⑬于是，面对着佛光寺，我很感动。正是梁、林二位学者不惧艰辛的学术探求和确凿无疑的考古发现，才使得这座千年宝刹从历史的遗忘中被解救出来。否则，在近六七十年多灾多难的历史变迁中，谁能担保它会避免不幸！ ⑭中华之文物，侥幸逃过千年的，却大多逃不过这近百年。 ⑮于是，学者迷人的魅力与宝刹的魅力融为一体。那美好感觉如同身在春天，说不好来自明媚的春日，还是一如芬芳地亲吻于面颊的春风。但觉丽日和风，享受其中。 ⑯临行时，陪伴我的主人见我痴痴站着，说我被佛光寺迷住了。我笑了，却没说出那二位感染着我的先人的名字。因为那不是只是名字，而是一种无上的文化精神。 （取材于冯骥才同名散文，有删改） （1）这篇文章交替使用设问句、反问句和感叹句，以表达强烈的感情。请从画横线的六个句子中，任选两个不同类型的句子，联系上下文，说说它们的表达效果。 我选 句和 句， 。 （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 ◆作者的情感随见闻悄然变化。 ◆古刹魅力与学者风骨相得益彰。 【答案】（1）句①中“先看哪一座？”提出问题，随即以主人的回答自然引出佛光寺，用设问引起读者注意和思考，再给出答案强调要点，波澜起伏地传递出作者内心的期待。 句②连用三个问句，语气强烈，突出了作者对去佛光寺的期待和喜悦之情。 句③用感叹句写出初见古寺时的惊艳震撼，情感表达得更加强烈。 句④用反问句表达对佛光寺由衷的赞美之情，语气更强烈，情感更充沛。 句⑤中“为什么还不肯善罢甘休？”提出问题，引人注意和思考，紧接着以问句的形式作出回答，展现其严谨求真的态度。设问改变了直接陈述的平淡无味，形成波澜起伏的效果。 句⑥用感叹句强调景象的可怕，烘托林徽因考察古建筑的艰辛、无畏，突出林徽因执着坚韧、吃苦耐劳的治学精神。（任选两句即可） （2）示例一： 作者的情感随见闻悄然变化。起初听闻将要探访佛光寺，心中满是殷切期待；驱车穿行颠簸山路时，不由追忆往昔，心生对先辈往事的思索；初见古朴庄严的古寺，内心骤然惊艳，又庆幸古迹原貌得以留存；凝望殿宇古木、品鉴唐代遗存，深切体会到当年考察者的震撼。回想梁思成与林徽因冒险考证的经历，满心感动敬佩。最终伫立古寺久久不舍，沉醉于古寺气韵之中，游览所见不断牵动作者心绪，情感层次丰富真切。 示例二： 古刹魅力与学者风骨相得益彰。千年佛光寺形制古朴、古韵浓郁，殿宇、塑像、壁画尽显大唐风貌，承载着珍贵厚重的历史价值，本身便是极具吸引力的文化瑰宝。而梁思成、林徽因不惧艰险深入深山，执着探寻考证，以严谨治学守护古迹，彰显出崇高的文化坚守精神。古朴古刹因学者的发掘重焕光彩，学者风骨也依托古寺故事得以彰显，古刹韵味与学者精神彼此映衬，融为一体，让文章意蕴深厚动人。 【解析】 【导语】本文是冯骥才的文化游记散文，文笔清雅深情。以探访佛光寺为线索，融实景古寺风貌与梁林探古往事于一体，善用设问、反问、感叹句式起伏抒情。将古建的唐韵风华与学者坚守文脉的风骨相融，借访古抒怀，赞美文化守护精神，兼具景致美感与厚重的文化自觉。 【小问1详解】 作答此题，首先要分清六种画线句的句式类型：①设问句，自问自答，暗藏内心期许；②三个问句，连续发问，抒发向往；③感叹句，直抒初见佛光寺的震撼；④反问句，强化古松奇观独一无二；⑤设问句，追问林徽因执着探寻的缘由；⑥感叹句，渲染梁架环境的艰险。然后，挑选两种不同句式，分别拆解表达效果：第一步结合上下文语境，点明句子写了什么内容；第二步分析句式本身的表达优势（设问引发思考、反问加强语气、感叹直抒胸臆）；第三步落脚情感，写出句子传递出作者对佛光寺的喜爱、对梁思成林徽因治学精神的敬佩。语言上条理清晰，先点明所选两句的句式，再依次分层分析每一句的内容、句式作用、情感内涵，贴合散文赏析题答题规范，逻辑完整。 示例1：我选③句和④句。③句运用感叹句，直抒胸臆，强烈表达作者初见佛光古寺的惊艳震撼，凸显古寺独特的古韵风姿；④句运用反问句式，加强语势，极力赞美佛光寺古松景观独一无二的奇绝风貌，饱含作者的欣赏与赞叹。 示例2：我选⑤句和⑥句。⑤句采用设问，引发读者思索，生动展现林徽因严谨求真、坚持不懈的治学品格，让行文富有波澜；⑥句运用感叹句，渲染考察环境的凶险艰苦，侧面烘托出林徽因不畏艰难、坚守考古事业的崇高风骨。 【小问2详解】 如选择点评句“作者的情感随见闻悄然变化”： 根据第①②段“主人如在我心中……此语使我直叫出好来”可知，得知将探访心心念念的佛光寺，作者怀揣长久向往，心中满是期待与欣喜。 根据第⑤段“道路随山曲转……我的车子变成了梁思成和林徽因所坐的马车”可知，崎岖颠簸的山路勾起对当年二人深山寻访往事的回想，内心生出对先辈治学之路的绵长感慨。 根据第⑥段“一尊朱砂颜色的古庙就在眼前……站在山坳间的高岗上含着笑意迎候着我”可知，亲眼见到深山里保存完整的唐代古刹，作者内心骤然惊艳震撼，同时庆幸古迹原貌得以完整留存。 根据第⑧至⑫段描写东大殿唐式木构、千年古松、唐代塑像壁画，再回忆林徽因攀爬梁架、丈量经幢的艰险考据过程可知，品读古寺遗存、回望学者艰辛考证的过往，作者心中生出浓烈感动，由衷敬佩二人守护文脉的执着风骨。 根据第⑯段“临行时……而是一种无上的文化精神”可知，游览结束依旧伫立寺前，作者的情感最终落脚于对梁林身上文化坚守精神的尊崇，全文见闻不断更迭，情绪自然流转，层次细腻完整。 如选择点评句“古刹魅力与学者风骨相得益彰”： 根据第⑥至⑩段“它优雅、苍劲、浑朴、高逸……一望而知，仍是唐风”可知，佛光寺留存完整唐代木构、唐代塑像与壁画，地处偏僻、无过度商业开发，完整保留千年前古朴气韵，是独一无二、底蕴厚重的文化瑰宝，自带动人的古刹魅力。 根据第③⑪⑫段内容可知，当年梁林二人依托敦煌壁画线索长途寻访，林徽因不惧顶棚蝙蝠、臭虫侵扰攀爬高梁，登上经幢丈量古迹，在物资匮乏、时局动荡的年代细致考据，以严谨求索确认古寺唐代身份，彰显不畏艰苦、坚守文脉的崇高学者风骨。 根据第⑬⑯段“正是梁、林二位学者……从历史的遗忘中被解救出来”“而是一种无上的文化精神”可知，沉寂千年的古寺依靠学者的实地发掘重新走入大众视野，古老建筑也将二人治学精神具象化，古刹的历史底蕴与学者的坚守品格相互映衬，拓宽文章思想内涵。 示例一：（点评句“作者的情感随见闻悄然变化”）文章以游览行踪推进叙事，作者的情绪跟随所见景物、所思往事逐步转变。听闻将前往佛光寺时满怀期待；车行颠簸山路，联想到当年学者的艰苦路途心生感慨；初见古朴唐刹内心满是震撼；细读殿内唐代遗存，再追忆林徽因冒险考证的经历，心底生出敬佩；离别之时仍留恋古寺，沉醉于先辈传承下来的文化精神，见闻步步牵动心绪，情感变化细腻自然。 示例二：（点评句“古刹魅力与学者风骨相得益彰”）佛光寺留存完整的唐代建筑、彩塑与壁画，藏着盛唐独有的古朴气韵，自带厚重动人的古迹魅力；梁思成与林徽因不畏深山艰险、不顾环境恶劣，深入古寺细致考据，执着守护传统文化，尽显可贵的学者风骨。千年古刹因二人的发掘重现于世，先辈的精神也借古寺的故事得以展现，古迹风貌与文人风骨相互映衬，让文章兼具画面美感与深刻的文化内涵。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“追求·高尚人格”小组合作学习活动，请参与并完成下面小题。 做尊重自己的人 ①在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人。 ②从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹；从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。 ③超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹；超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。 ④过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己；世界上很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为；而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。 ⑤在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。 ⑥这不是自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自怜，而是自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。 ⑦自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。 ⑧我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。 ⑨不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。 （取材于饶毅同名演讲） 13. 小语向大家推荐了这篇演讲稿，请阅读演讲稿，帮助小语完成推荐内容。 这篇演讲词是2016年北京大学本科生毕业典礼上，知名科学家饶毅作为教师代表的致辞。这篇演讲词观点鲜明，思路清晰。演讲者围绕________这一观点展开阐述。首先表明不祝愿同学们都成功、幸福的原因，即_________；接着层层深入，强调毕业生应做到自我尊重，并阐释了自我尊重的内涵，最后作者祝愿同学们多年后都能成为自己尊重的人。 14. 活动中，二组同学就这篇演讲词的特点展开了讨论，请结合选文内容，把小文和小丽的发言补充完整。 小文：演讲要有针对性，做到“心中有听众”。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，这次演讲的听众________________________。我想，饶毅教授就是针对这些来确定演讲的主题和内容的。 小丽：演讲者可以通过精心选用词语和巧妙运用修辞手法来增强语言的感染力。比如文中的画线句，就有这样的表达效果：__________________。 【答案】13. ①. 做尊重自己的人 ②. 有人的成功以丧失良知为代价，有人的幸福以损害他人为代价 14. ①. 听众是即将毕业的北大学生，他们渴望成功与幸福。 ②. 示例一：这句话精心选用多个以“自”开头的两字词语，句式整齐、节奏明快，不仅使听众印象深刻，又增强了语言的气势，很有感染力。 示例二：这句话精选词语，用“不是……而是……”将“自恋、自大”等消极两字词语，与“自信、自豪”等积极两字词语对比，突出了“自我尊重”的正确内涵，增强了感染力。 【解析】 【导语】这篇北大毕业演讲堪称一篇有骨有魂的醒世之言。作者跳出成功学的惯性叙事，以“人应当做自己尊重的人”为核心观点，戳中了年轻人即将步入社会、面临诱惑选择的痛点，也立起了清晰的精神标尺。开篇以物理学观点引入新奇独特，对“自尊”内涵的正反对比清晰有力，字里行间既有科学家的理性通透，又藏着对后辈的赤诚期许。 【13题详解】 ①根据文章标题《做尊重自己的人》、第③段“超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人”、第④段“自我尊重是重要的正道”、第⑤段“如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得”、第⑧段祝愿大家一生做到值得自我尊重等语句，可确定全文中心论点是：做尊重自己的人。 开篇先不盲目祝愿所有人成功幸福，警示错误成功与幸福的隐患；继而从生命奇迹的角度强调毕业生珍贵，理应守住自尊；再探讨中国人立身正道就是自我尊重，点明坚守自尊的难处与价值；接着区分伪自尊和真正自尊；最后送上终身自重的祝愿。整篇演讲稿层层论证，始终围绕树立正确自尊、做尊重自己的人这一核心主旨，以此指引毕业生步入社会后守住人格底线、保有尊严，追求高尚人格。 ②根据第①段“因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人”可知，这句话直接交代了作者不盲目祝愿全体毕业生都成功、都幸福的根本原因。作者并非否定大家追求正当的成功与幸福，而是警惕一种扭曲的人生选择：部分人获取成功是以丢掉良知、违背道德底线换来的，部分人享受幸福是以伤害、损害他人利益换来的。 【14题详解】 ③根据第①段“在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季”可知，本次演讲的听众为北大应届毕业学生。他们学识水平高、正值青年，即将告别校园、踏入社会，内心渴望收获事业成功与人生幸福。但初入社会必将遭遇诱惑、困境与挫折，极易迷失自我、丧失本心。饶毅教授精准贴合听众的身份、处境与心理需求，摒弃空洞祝福，聚焦立身做人的核心，确立“坚守自尊、涵养高尚人格”的演讲主题，极具针对性。 ④该句运用对比、排比的修辞手法。作答时首先辨析句式特点，句子以“不是……而是……”形成鲜明对照，前后罗列两组结构统一的“自”字短语，句式整齐对称、节奏规整。 内容上，精准区分了自恋、自大等虚假消极的自我状态，与自信、自省、自强等真正自尊的正向品质，纠正了人们对自尊的错误认知。表达上，语句铿锵有力，朗朗上口，贴合演讲语境，极大增强了语言感染力与气势，方便听众理解记忆，有力突出了坚守正确自尊、涵养高尚人格的文章主旨。 示例：运用对比和排比句式，以“不是……而是……”形成对照，把消极的“自”字词语和正向的“自”字词语两两排列。既区分了虚假自我和真正自尊，阐明自尊的正确内涵，又句式整齐、节奏明快，增强语言气势与感染力，便于听众记忆理解，凸显主旨。 （二） 15. 2026年6月6日是第31个全国“爱眼日”，学校开展了“追求·睛彩视界”主题宣传活动，请阅读下面材料并完成各题。 【数据统计】 图一 近年来，我国近视发生率居高不下，近视已成为影响我国国民尤其是儿童青少年眼健康的重大公共卫生问题。‌国家卫健委数据‌显示：全国儿童青少年总体近视率为‌52.7%‌，6岁幼儿近视率已达14.3%，‌小学生达‌35.6%‌，‌初中生攀升至‌71.1%，‌高中生高达‌80.5%。从图一还可以看出 。 【科学解密】 分类依据 类型 特点 成因 轴性近视 眼轴过长导致光线聚焦在视网膜前（占全部近视的85%～90%，青少年中占比更高）。 屈光性近视 角膜或晶状体屈光力过强（仅占10%～15%） 调节状态 假性近视 睫状肌痉挛导致暂时性视力下降（可逆，需及时干预） 真性近视 眼轴或屈光系统已发生结构性改变（不可逆，需控制进展） 眼轴是眼球内部的一条假想直线，是从角膜中央到视网膜黄斑中心窝的距离。轴性近视的主要成因是眼球前后轴长度过长，导致光线无法准确聚焦在视网膜上（如图二），从而引发视物模糊。其发展与遗传因素、户外活动不足、长期近距离用眼等密切相关。 图二 【护眼指南】 国家卫生健康委妇幼司司长沈海屏表示：加强儿童青少年近视防控，要着重普及以下防控措施： 第一是增加日间户外活动时长。阳光能促进眼内多巴胺等活性物质的释放，促进眼球正常发育，而且能够抑制眼轴变长，是预防近视最有效、经济的方法。儿童应该保持每日户外活动时长在2小时以上，通过“目”浴阳光，预防和控制近视的发生。 第二是限制电子视屏类产品的使用。长时间近距离使用手机、平板、电脑等视屏类产品，会让儿童的眼轴过早过快变长。儿童过早过度使用视屏类产品，是近视早发高发的一个重要原因。倡导3—6岁幼儿尽量避免接触和使用视屏类电子产品，中小学生非学习目的使用视屏类产品，单次时长不宜超过15分钟，每天累计时长不宜超过1小时。 第三是减少持续近距离用眼时间。首先，读写的姿势要端正。其次，要坚持“20—20—20”原则，就是近距离用眼20分钟，要向20英尺外(约6米外)远眺20秒以上。 再有，用眼要保持光线适度。白天充分利用自然光线进行照明，避免阳光直射；晚上近距离用眼除开启台灯照明外，室内还应使用适当的背景光源。 （1）活动中，你作为资料整理员，请阅读图一，将材料【数据统计】中划横线处空缺的内容补充完整。 （2）请根据材料【科学解密】的内容，为班里的同学讲解一下我国大多数青少年近视的成因。 写作提示：至少用一种恰当的说明方法，有条理的解说；不少于80字。 （3）同桌小利对你说：“我表弟才6岁，上个星期去医院检查，医生说是假性近视，他那么小，怎么可能近视？假性近视是咋回事？我表弟该注意些什么呢？”你将怎样为他解惑，请把要说的话写下来。 写作提示：①结合三则材料； ②不少于100字。 【答案】（1）2015—2025年中国20岁以下近视患病人数逐年增长。 （2）示例：我国绝大多数青少年的近视都属于轴性近视，这类近视占全部近视的85%～90%，在青少年中占比更高。正常的眼球近似正球体，而轴性近视患者的眼轴就像被拉长的橄榄球，过长的眼轴导致进入眼睛的光线聚焦在视网膜前，从而出现视物模糊的情况，它的发展和遗传、户外活动不足、长期近距离用眼等密切相关。 （3）小利，6岁儿童也会近视的，在我国，6岁儿童近视率高达14.3%。好在你表弟是假性近视，这是因睫状肌痉挛而导致的暂时性视力下降，是可逆的。要想预防他发展成真性近视，要让他每天坚持户外活动两小时以上，尽量避免接触使用视屏类电子产品，近距离用眼20分钟，要向6米外远眺20秒以上，用眼时光线要适度。相信经过这样的积极预防，你表弟的视力一定会好转的。 【解析】 【导语】这组以爱眼护眼为主题的科普文本，编排清晰、实用性极强，十分贴合青少年健康成长的需求。文本采用图表搭配文字说明的形式，从现状统计、近视原理到护眼方案层层展开，逻辑严谨通俗易懂。它既用直观数据展现了我国青少年近视的严峻形势，又清晰拆解专业知识，给出的防控建议具体可操作，兼具科普价值与校园教育意义，是一篇适配性很强的健康科普材料。 【小问1详解】 首先仔细阅读图表折线信息与配套文字材料，抓取核心数据与变化趋势。折线整体呈现持续走高的形态，文字里给出不同学段近视率数据，体现近视率随年龄增长不断升高，整体近视率处于高位。然后提取两个关键信息：一是我国儿童青少年整体近视率偏高，形势严峻；二是近视呈现明显的低龄化特点，年纪小的也开始出现近视问题，年龄增长、学段升高后近视占比持续上升。最后把这两点信息组织成通顺语句，精准概括图表核心规律，贴合材料主旨，完成填空内容。 示例：近十年来，我国20岁以下近视患病人数呈现逐年上升的趋势。 【小问2详解】 第一步，先点明青少年主流近视类型是轴性近视，引用原文数据85%—90%，使用打比方的说明方法（把变形眼球类比拉长的球体），清晰解释轴性近视原理：眼轴异常拉长，光线无法正常聚焦在视网膜上。 第二步，结合原文信息区分次要类型屈光性近视和假性近视，说明它们不是主流成因。 第三步，补充原文提及的诱因：长期近距离用眼、户外不足、不良用眼习惯等，进一步说明眼轴拉长的诱因。 第四步，整体做到条理清晰，运用恰当说明方法，字数达标，以科普讲解的语气组织语言，紧扣原文信息，保证内容准确无误。 示例：我们青少年近视绝大多数属于轴性近视，占近视总数的85%-90%。打个比方，正常眼球像圆润球体，长期近距离用眼、户外活动不足等因素，会让眼轴被慢慢拉长变形。光线进入眼睛后，就无法准确聚焦在视网膜上，成像位置提前，看远处物体就变得模糊，进而形成近视。 【小问3详解】 第一步，明确核心任务：解答三个疑问——幼儿为何查出假性近视、假性近视是什么、日常护理方法，全程结合三则材料，语气亲切口语化，字数达标。 第二步，引用【科学解密】信息：假性近视属于调节状态异常，是睫状肌痉挛导致暂时性视力下降、可逆，区别于不可逆轴性真性近视，先消除恐慌，讲清本质，区分真假近视。结合数据统计材料，明确儿童近视存在低龄化趋势，幼儿也会因不良用眼出现眼部疲劳、假性近视，解释6岁孩子出现该情况的原因。 第三步，引用【护眼指南】内容：增加户外活动时长、控制电子产品使用、遵守护眼法则、改善用眼环境与作息，给出可行护眼建议，点明不干预的风险（转为真性近视）。 第四步，整体以对话口吻表达，逻辑顺序：安抚情绪→科普假性近视原理→说明幼儿诱因→给出护眼方法，保证内容贴合全部材料、语句通顺、字数达标，做到准确科普、有效安抚。 示例：小利你别担心，现在近视低龄化很常见，数据显示我国6岁幼儿近视率已经达到14.3%，所以表弟六岁查出近视并不奇怪。假性近视不是真的近视，它只是睫状肌痉挛导致的暂时性视力下降，还没有让眼球发生不可逆的结构改变，及时干预是可以恢复的。你转告姑姑，平时要多带表弟做日间户外活动，保证每天至少2小时，别让表弟接触手机、平板这类电子产品；如果表弟看书画画，要提醒每用眼20分钟，就远眺6米外至少20秒，同时保证用眼光线充足，这样调理就能慢慢恢复啦。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 追求·修心致远 人当怀有三种心境：知足、知不足、不知足。知足，方能体味平淡欢喜；知不足，勇于正视自身短板；不知足，永葆向上进取之心。这便是成长的智慧。 以上材料能引发你怎样的联想与感悟？请从“知足”“知不足”“不知足”中，选择触动自己的一个或多个方面，自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体自选，诗歌除外；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。 【答案】例文： 修心三境 人生如同一场漫长的修行，其核心在于内心的修炼与成长。材料中提及的“知足”“知不足”“不知足”，恰如修心路上的三重境界，指引我们走向更丰盈、更完善的自我。 知足，是修心的第一重境界，它教会我们珍惜当下，体味平凡生活中的诗意与美好。在这个快节奏的时代，人们往往被无尽的欲望所裹挟，疲于奔命，却忽略了身边触手可及的幸福。知足并非安于现状、不思进取，而是一种清醒的智慧，一种对已有之物的感恩与珍视。正如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他知足于田园生活的宁静，从而获得了精神的自由与超脱。懂得知足，我们才能在喧嚣中找到内心的安宁，在平淡中发现生活的真味。 知不足，是修心的第二重境界，它要求我们勇于正视自身的短板与缺陷。人非圣贤，孰能无过？关键在于我们是否有勇气面对自己的不完美。知不足，是一种深刻的自我反省，一种敢于剖析自我的勇气。曾子曰：“吾日三省吾身”，正是这种不断审视自我、发现不足的精神，才使得个人得以不断完善。只有认识到自己的不足，我们才能明确努力的方向，才能有针对性地弥补短板，从而实现真正的成长。 不知足，是修心的第三重境界，它激励我们永葆向上进取之心，不断追求卓越。这里的“不知足”并非贪婪，而是一种对更高目标的渴望，一种永不停歇的奋斗精神。正是因为对知识的“不知足”，科学家们才不断探索未知，推动人类文明的进步；正是因为对技艺的“不知足”，工匠们才精益求精，创造出令人惊叹的杰作。不知足，是驱动我们不断超越自我、攀登人生高峰的内在动力。 这三重境界并非孤立存在，而是相辅相成、辩证统一的。知足让我们内心平和，知不足让我们清醒自知，不知足则赋予我们前进的动力。一个真正懂得修心的人，应当能够在三者之间找到平衡：在享受当下时不忘自我提升，在认识不足时不失进取之心，在追求卓越时不忘珍惜已有。 修心之路，道阻且长。唯有参透“知足”“知不足”“不知足”这三重境界的真谛，并将其融入日常生活，我们才能在纷繁复杂的世界中保持内心的澄明与坚定，不断向着更高的人生境界迈进。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为哲理思辨类材料作文，核心围绕三种人生心境展开：知足、知不足、不知足。三者各有内涵且相辅相成：知足是处世通透，懂得珍惜当下、接纳平凡；知不足是自省清醒，敢于正视缺点、谦逊改错；不知足是进取格局，不甘平庸、持续突破。考生可择一写作，也可两两结合、三者兼顾。立意重在成长智慧：人生修心致远，既要知足常乐、稳住本心，又要自知短板、谦逊自省，更要心怀进取、奔赴成长，在守心、自省、奋进中成就更好的自己。 二、构思选材。 本题可写成议论文，选材聚焦古今修身励志、青年进取的典型事例，比如先贤知足守本心、淡泊名利坚守初心，学者知不足常自省、终身查漏补缺精进学识，时代青年不知足于现状、勇于突破自我逐梦前行；结构上，开头结合材料三重心境，亮明核心论点：知足、知不足、不知足，三者相辅相成，是青年修心致远的成长智慧；中间分层递进论证，知足静心守本心、知不足自省修德行、不知足奋进拓前路，有理有据、思辨清晰；结尾立足青年视角升华，践行三重心境，笃行实干奔赴长远。也可写记叙文，选材聚焦个人成长真实体验，比如学会知足，摆脱攀比内耗；正视自身短板、虚心改错提升自我；不甘平庸，持续进取突破自我；结构上，开头点出成长心境感悟；中间详写具体成长经历与心态转变；结尾升华修心成长的人生道理。还可写散文，选材结合日常细碎成长画面，串联知足惜福、自省改错、锐意进取的生活片段；结构上，开头以修心致远入题；中间情景交融、情理结合，层层诠释三重心境的内涵；结尾凝练主旨，以三重心境涵养通透人生、助力长远成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $