第17讲 世界古代文明的产生发展和交融 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 以2025年模拟题构建古代文明专项训练，通过材料解析与跨区域比较，系统培养史料实证与历史解释能力，逻辑覆盖文明产生、发展及交融脉络。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题（如法典特征、斯巴达制度）|材料关键信息定位（文字/时间）、选项排除法（史实错误/无关）、特征归纳（中央集权/人文关怀）|古代文明从产生（法典/早期国家）到发展（制度/经济）的纵向演进| |非选择题|2题（庄园比较、观点论证）|比较归纳法（共同特征）、影响辩证分析（积极/消极）、史论结合论证（外表与内质）|跨区域文明（西欧/日本/中国）横向比较及中世纪文化传承与创新的逻辑链|

第 17 讲：世界古代文明的产生发展和交融 一、选择题 1．(2025・浙江 Z20 联盟二模・12) 某一法典用楔形文字书写，其中第二十三条规定：“如强盗不能捕到，被劫者应于神前发誓，指明其所有失物，则盗窃发生地点或其周围之公社及长老应赔偿其所有失物。” 这一规定 (　　) A．折射两河流域君权神授的特点 B．体现一定的人文关怀 C．表明基层自治依靠村社进行 D．出自《罗马民法大全》 2．(2025・广东大湾区二模・12) 公元前 6 世纪印度的《佛本生经》中，有许多关于人民起义的故事：波罗痆斯的王曾想杀死一个救过他的好人，被各阶级的人一致推翻，拥立 “好人” 为国王；行恶政的国王被民众推翻…… 这些故事的流传反映了当时印度 (　　) A．历史记载宗教色彩浓厚 B．正处在 “希腊化时代” C．种制度束缚社会发展 D．平民拥有一定政治力量 3．(2025・广东二模・12) 在古希腊，斯巴达非常重视对公民子嗣的体育训练，以便将来男孩能在军中服役，女孩能生育出健壮的孩子。男孩自 7 岁起，一直住在军营，除婚后偶尔与妻子、儿女团聚外，直至 30 岁退役才能居家生活。由此可见，当时斯巴达 (　　) A．男女公民权利存在差异 B．公共生活介入私人空间 C．公民共同执掌城邦政治 D．战争助推民主观念发展 4．〔2025・广东模拟 (一)・11〕英国某考古学家写道：“在公元前 3000 年之前的 1 000 年里，人类所取得的卓有成效的发明和发现，也许多于公元 16 世纪以前人类历史上的任何一个时期。” 在这 1 000 年里，人类学会了利用风力和畜力，发明了轮子、书写艺术、灌溉技术和冶金方面的化学工艺。相形之下，公元前三千纪和公元前二千纪中可资比较的发明只有冶铁技术和字母文字。其意在说明 (　　) A．游牧入侵加剧了政局动荡 B．阶级分化阻碍了技术革新 C．帝国征战破坏了经济发展 D．殖民扩张延缓了社会进步 5．(2025・广东广州考前冲刺・11) 考古发现，进入波斯帝国时期，中亚的遗址数量呈井喷式增加，这些遗址大多位于道路、河流、山口等重要地段，遗址之间行程极具规律，并且配备有防御和灌溉设施，以开发农田和水源。这些考古发现可用于佐证 (　　) A．农耕文明具有扩张特性 B．丝绸之路逐渐兴起 C．地跨亚非欧帝国的建立 D．中亚的希腊化进程 6．(2025・广东湛江一模・11) 古埃及第四王朝时期，越来越多的国王自称 “拉” 之子，由神的化身转变为神的代理，可以随意更换各州长官，严密控制各州的经济活动。波斯帝国每个省的总督 “升迁只能是优点得到国王承认的结果，而优点本身又是根据忠诚的程度界定的”。这共同折射出 (　　) A．中央集权的特点 B．王权与神权紧密结合 C．早期国家的形成 D．古代区域文明的扩张 7．(2025・山东青岛一模・10) 随着罗马帝国失去北非、意大利等地区，拉丁语的实际使用范围逐渐缩小。皇帝希拉克略正式将希腊语定为行政语言，希腊语逐渐取代拉丁语成为官方和民间的主要用语。这表明 (　　) A．希腊民主传统得以传承 B．罗马帝国文化中心东移 C．拉丁语系退出历史舞台 D．文明融合趋势由此中断 8．(2025・广东适应性训练・12) 日耳曼人的 “民族大迁徙” 瓦解了他们的氏族血缘关系，其氏族部落组织逐渐变成国家组织，其军事首领成为国王，国王的亲兵成了贵族。日耳曼人建国后，夺取了罗马皇室和大奴隶主的大地产，其中大部分由国王占有，一部分则归日耳曼的普通民众耕种。这反映出 (　　) A．日耳曼人的封建化进程 B．欧洲农耕经济的出现 C．蛮族入侵带来深重灾难 D．欧洲的文明被迫中断 9．(2025・广东广州二模・12) 12 世纪，英国国王亨利二世向地方派遣王室法官审理涉及王室利益的案件。他还推行陪审团审判制，即由行政官在当地召集 12 名与当事人没有亲戚和利益关系的人来裁决，这些做法使民众更愿意去王室法院进行诉讼。13 世纪，庄园法庭开始引入陪审团审判制。亨利二世的司法改革 (　　) A．推动了司法中央集权化 B．保证了司法审判公平公正 C．反映了民族国家的建立 D．剥夺了领主的司法审判权 10．(2025・广东汕头一模・12) 1270 年，法国路易九世制定的《圣・路易典制》规定：“依据世俗法庭的习惯，未征得他的领主或至高领主之同意，任何封臣或贵族都不能以任何方式释放他的农奴。” 这反映出当时法国 (　　) A．封建制度开始瓦解 B．国王权威得到强化 C．法律至上观念形成 D．人文主义思想兴起 11．(2025・河北张家口二模・12) 14—15 世纪，英国议会取得了对财政税收的控制权，只有经下院同意的征税案才具有法律效力。议会取得了立法权，平民享有口头 “请愿” 权，贵族享有 “同意” 权，而国王和咨议会才享有 “制定” 权。这表明英国当时 (　　) A．孕育着分权政治的因素 B．君主立宪制逐步确立 C．议会成为国家权力中心 D．“王在法下” 成为共识 12．(2025・广东深圳调研・13) 中世纪西欧许多农奴逃亡到城市后取得自由身份，但后来把持市政的上层往往对逃亡农奴取得自由加以限制，有的规定要取得市民资格或进入行会组织才能自由，而市民资格却日益不易取得。这反映了当时 (　　) A．领主对城市控制加强 B．城市的独立日渐巩固 C．分裂割据造成了混乱 D．民族国家的不断形成 13．(2025・广东大湾区一模・13) 英格兰自 13 世纪末至 16、17 世纪之间，庄园佃户缴纳的货币地租往往长达 200 年或 250 年保持不变。与此同时，地租在土地产值中所占的比例，从 1/3 缩减到 1/5、1/6 甚至 1/18，留在佃户手里的产品不断增加。上述现象 (　　) A．巩固了庄园主的经济地位 B．强化了固有的等级秩序 C．推动了商品经济走向繁荣 D．引发了严重的通货膨胀 14．(2025・广东广州二模・11) 拜占庭帝国末代学者劳尼库斯的作品再现了拜占庭人亡国之后的心态。他在作品中引用《荷马史诗》的语句，多次提及希腊众神及神话英雄的事迹，将拜占庭历史渊源与古希腊神话直接关联。其目的是 (　　) A．推动欧洲重新发现古代希腊文化 B．对抗日耳曼人对罗马文化的压制 C．强化族群认同以对抗奥斯曼帝国 D．促进东西方之间文化交流和发展 15．(2025・辽宁大连一模・13) 中世纪俄罗斯农民基于自身对世界的认知，区分 “内部” 与 “外部”，形成 “村社” 概念。村代表 “我们”“自己的”，与外部异己对立，且村社概念涵盖沙皇和上帝，二者被视为保护者 “同盟”。这种村社精神 (　　) A．深受拜占庭文化影响 B．不利于民族国家建立 C．维护了沙皇专制统治 D．加速了封建经济解体 16．(2025・辽宁大连一模・12) 有学者指出：人们熟知马可・波罗，却鲜闻非洲旅行家白图泰；熟悉欧洲史学家布罗代尔，却对非洲社会科学家赫勒敦知之甚少。事实上，赫勒敦与马可・波罗生活时代相隔不过半个世纪，且赫勒敦与马克思的观点存在诸多相似之处。该学者意在表明 (　　) A．非洲历史文化长期被忽视 B．非洲文明有赖于史学家发掘 C．地理因素影响了文化传播 D．史学研究需要马克思主义指导 二、非选择题 17．(2025・陕西宝鸡三模・19) 阅读材料，完成下列要求。 材料一 我们所掌握的早期中世纪乡村生活的很多资料，来自较大的修道院所进行的有关庄园的调查情况，其中信息最充分的一份来自 9 世纪上半叶巴黎附近的圣日耳曼大修道院。在它的庄园中，有一个名叫纳伊雷的小乡村，只有 19 个家庭。三个家庭一组的农民拥有 48 英亩左右的土地，他们的工作内容和缴纳的租金如下： 用大车把货物运到安茹，5 月里把货物运到巴黎，把两车木头运送到苏特尔。 缴纳军役税：2 只羊、8 只鸡、30 个蛋、100 块木板和木瓦、12 根木棒、6 个裙环和 12 个火把；每人支付人口税四便士。 在领主法庭里围起 4 杆长的木栅，在草地上围起 4 杆长的木栅；冬季耕地 8 杆，春季耕地 26 杆，收成时节要做的事更多。 —— 摘编自［美］布莱恩・蒂尔尼等《西欧中世纪史》 材料二 黑田庄是日本中世纪最著名的庄园之一，它的活跃时期几乎贯穿了整个平安时代，从最初的一处山地扩张为几乎占据一郡面积的广大庄园。10 世纪初，东大寺以开采、运输木材以修理堂舍为由，命令工夫们沿河圈定大量土地，并强行称其为庄园领地。经过与两任伊贺国司的武力冲突后，东大寺东南院于 1133 年获得了这些土地的永久所有权。工夫之外的其他农民耕种土地，既要向私有领主缴纳地租，又要向国衙缴纳官物。1174 年，“神佛之奴婢” 不输租的特权得到承认，所有官物尽归于寺；“寺奴的理论” 对庄园内部也有一定的控制能力。1180 年，平清盛派兵烧毁东大寺，并没收其庄园，而源赖朝则有力地支持了东大寺的重建。 —— 摘编自刘芳兵《日本平安时代东大寺领庄园探究 (755—1174)》 (1) 根据两则材料并结合所学知识，概括中世纪西欧、日本平安时代庄园和东汉豪强田庄的共同特征。 (2) 根据材料二并结合所学知识，简析日本平安时代庄园发展的影响。 18．(2025・广东大湾区二模・18) 阅读材料并结合所学知识，完成下列问题。 材料一 财产权是每个人都应当享有的权利，任何人不能违背他的意志夺走其物品，这是一条普遍的原则，即使贵为国王也不能违反。国王在世间有足够的权威，有可能对普通人的财产权形成最大威胁，因此国王不得染指他人财物，否则必将受到现世和来世的惩罚。 —— 摘编自［英］帕古拉的威廉《爱德华三世统治镜鉴》 材料二 针对欧洲文明在希腊、罗马时期辉煌，而在中世纪陷入 “黑暗时期” 这一传统观点，有专家表达不同观点。基佐敏锐地发现中世纪形成的欧洲文明有着 “独特的面貌”，不同于古典文明，也不同于世界上的其他文明。布莱恩・蒂尔尼等学者在《西欧中世纪史》中指出：“‘罗马帝国的衰亡’不仅仅可以被视为一种古代文明的终结，而且还可以被视为一种新文明的开端。” 而国内学者雷海宗更是认为：“欧西文化” 自 5 世纪开始酝酿，是 “外表希罗内质全新之新兴文化”。 —— 摘编自侯建新《中世纪与欧洲文明元规则》等 (1) 根据材料一并结合所学知识，分析材料所体现的 “财产权” 观念产生的原因。 (2) 根据材料一、材料二，并结合欧洲中世纪历史，简述雷海宗认为中世纪西欧是 “外表希罗内质全新之新兴文化” 这一观点的史实依据。 参考答案与完整解析 一、选择题答案 1.B 2.D 3.B 4.B 5.A 6.A 7.B 8.A 9.A 10.B 11.A 12.B 13.C 14.C 15.C 16.A 第 1 题解析 楔形文字是两河流域《汉谟拉比法典》特征，强盗无法抓获时由公社赔偿受害者财产，保护底层民众财产，体现人文关怀。材料未体现君权神授；公社赔偿是法律责任，不是基层自治；罗马法使用拉丁文，排除 ACD。 第 2 题解析 民间故事记载民众可以推翻暴君，说明平民拥有集体反抗、影响政治的力量。材料主旨不是宗教记载特征；希腊化时代在亚历山大东征后，公元前 6 世纪不存在；故事突出各阶级联合，无法体现种姓束缚，排除 ABC。 第 3 题解析 斯巴达男子 7 岁长期居住军营，私人家庭生活大幅压缩，城邦公共事务深度介入私人生活。材料不对比男女政治权利；斯巴达是贵族寡头，公民无法共同执政；未涉及民主观念，排除 ACD。 第 4 题解析 公元前 3000 年前原始社会末期阶级尚未完全固化，技术发明活跃；之后私有制、阶级分化，统治者优先维护统治，抑制技术革新。游牧、帝国征战时间与题干阶段不符；近代殖民扩张，时间错位，排除 ACD。 第 5 题解析 波斯在中亚修建道路、灌溉、防御设施，开发耕地，依靠农耕支撑帝国统治，体现农耕文明向外扩张开发的特点。汉代丝绸之路；材料不侧重跨大洲疆域；希腊化晚于波斯帝国，排除 BCD。 第 6 题解析 古埃及国王任免管控地方、波斯总督升迁完全依附国王，二者均体现中央对地方强力管控的中央集权特征。波斯无王权神权内容；二者都不属于早期国家；材料无文明扩张内容，排除 BCD。 第 7 题解析 西罗马故地丢失，东部希腊语区域成为帝国核心，官方语言改为希腊语，文化中心向东转移。拜占庭是君主制，无民主；拉丁语并未彻底消失；文明融合持续推进，没有中断，排除 ACD。 第 8 题解析 日耳曼氏族瓦解，军事首领称王、亲兵成贵族，占有罗马土地分配民众，完整呈现氏族社会向封建社会过渡的封建化过程。欧洲农耕早已存在；材料不侧重灾难；日耳曼融合罗马文明，文明未中断，排除 BCD。 第 9 题解析 亨利二世派遣王室巡回法官、统一陪审团制度，吸引民众前往王室法庭，削弱地方领主司法权，推动司法中央集权。中世纪无法实现绝对公平；民族国家近代形成；领主仍保留庄园法庭，并未完全剥夺司法权，排除 BCD。 第 10 题解析 法国国王立法限制领主随意释放农奴，将地方贵族权力纳入王室法律管控，强化国王最高权威。封建制度瓦解是近代特征；单一条文不能形成法律至上；人文主义兴起于文艺复兴，排除 ACD。 第 11 题解析 财政、立法权力在国王、贵族、平民之间分割制衡，出现分权制衡的早期雏形，孕育近代分权因素。君主立宪 1689 年确立；此时国王仍是权力核心；“王在法下” 未成为全民共识，排除 BCD。 第 12 题解析 城市自行制定市民、行会准入规则，自主管理逃亡农奴，说明城市摆脱领主强力管控，自治独立程度不断提升。领主控制力持续减弱；材料无关分裂割据；民族国家近代形成，排除 A CD。 第 13 题解析 地租固定、农民留存农产品增多，剩余产品流入市场交换，刺激城乡商品经济繁荣。庄园主收入减少，经济地位下滑；冲击等级秩序；无通胀相关信息，排除 ABD。 第 14 题解析 拜占庭晚期面临奥斯曼帝国征服，学者追溯共同希腊文化根源，凝聚族群认同，抵抗外来伊斯兰统治。文艺复兴不受拜占庭流亡学者主导；对抗对象不是日耳曼；核心是族群自保而非文化交流，排除 ABD。 第 15 题解析 村社将沙皇与上帝视作共同保护者，农民天然认同沙皇权威，长期稳固沙皇专制统治。村社是本土制度，非拜占庭传入；村社凝聚内部认同，助力统一；村社抑制土地私有，延缓封建解体，排除 ABD。 第 16 题解析 欧洲旅行家、史学家广为熟知，非洲同类人物长期无人关注，说明非洲历史文化长期被世界主流史学忽视。并非依靠史学家发掘；无地理阻隔论述；不涉及马克思主义指导史学，排除 BCD。 二、非选择题参考答案与解析 17 题 (1) 共同特征： ①土地高度集中，大量土地被庄园主、豪强、寺院占有； ②经济自给自足，具备独立生产、赋税缴纳体系； ③存在严格人身剥削，农民 / 佃户承担劳役、实物、货币多重租税； ④拥有内部管理权力，在司法、行政上具备一定自治性，相对独立于中央官府。 (2) 影响： 积极：①大规模开垦山地荒地，推动农业开发；②庄园内部稳定生产秩序，保障基层民众基本生存，短期稳定地方社会。 消极：①寺院、庄园主与地方官府争夺土地、赋税，引发武力冲突，扰乱地方治理；②庄园经济独立，分割国家财税，地方势力膨胀，削弱中央集权；③地方豪强、寺院势力壮大，为日本武士阶层崛起、幕府取代天皇埋下伏笔。 18 题 (1) 原因： ①《大宪章》等法律传统限制王权，确立私有财产不受君主随意侵占的原则； ②中世纪城市兴起，商品经济、市民阶层壮大，私有财产诉求提升； ③基督教教义约束君主世俗权力，认为掠夺财物会遭受来世惩罚。 (2) 史实依据： “外表希罗（继承古希腊罗马文明）”： ①沿用罗马法律体系，各地教会、城市传承罗马法； ②吸收希腊哲学思辨，经院哲学依托古典学术； ③保留罗马城市建设模式、商贸传统。 “内质全新（中世纪独有文明特征）”： ①经济：封君封臣、庄园农奴制封建生产关系； ②政治：王权与教会二元并立，教权、世俗权力制衡； ③社会：城市自治、行会组织、中世纪大学诞生，形成全新市民文化。 1 学科网（北京）股份有限公司 $