第4课 欧洲文化的形成 课件--2026-2027学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

该高中历史课件聚焦欧洲文化的形成，系统梳理古希腊、古罗马、基督教、拜占庭及俄罗斯文化的核心成就，通过表格归纳各文化领域代表人物与影响，设置“希腊文化为何繁荣”等探究问题，构建从古典到中世纪的知识脉络，提供史料引用与价值取向总结作为学习支架。 其亮点在于以唯物史观分析文化发展动因（如生产力进步、城邦制度），结合时空观念明确各文化阶段（如古希腊古典时代），通过史料实证（如希罗多德《历史》引用）深化理解。采用问题探究与表格归纳法，助学生构建知识体系、培养历史思维，也为教师提供结构化素材，提升教学效率。

选必三第二单元 第4课 欧洲文化的形成 课程标准：了解古代欧洲的区域文化，理解世界文化的多样性；认识欧洲对人类文化发展所做出的贡献。 1.古希腊文化 时空定位： 古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作为古代希腊历史上的“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期。 领域 代表人物（作品） 评价、地位、影响 哲学 苏格拉底、 柏拉图、 亚里士多德 奠定西方哲学的基础 文学 诗歌：《荷马史诗》 戏剧：悲、喜剧 后世西方文学创作的源泉 世界文学的瑰宝 艺术 雕刻：米隆《掷铁饼者》 建筑：帕特农神庙 人物雕塑的典范 建筑艺术的代表 史学 希罗多德《历史》 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 “史学之父”，开创叙事体的撰史体裁 政治史传统的奠基人，西方史学的经典之作 “在我们的文化中,除了机械以外,几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的……希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。” -----〔美〕威尔·杜兰特《文明的故事》 学习任务（一），梳理知识，说一说“古代希腊文化高度发展”的表现。 〖学习聚焦〗：古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生了深远影响。 泰勒斯——西方哲学之父 （公元前6——7世纪） 万物皆由水生成 赫拉克利特 万物皆由火生成 德谟克里特 宇宙的本原是原子和虚空 公元前7世纪以前的希腊神话时代，人们认为宇宙和人类都是神创造的，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 数是宇宙万物之本源 毕达哥拉斯 希腊人开始怀疑宗教和神话对世界和人生的解释，用理性思维方式认识和解释世界，哲学产生了。 1.1古希腊文化 ----哲学 苏格拉底之前 什么是万物的本原？ 苏格拉底之后 怎样才算幸福人生？ 欧洲科学知识系统 “百科全书式的学者” 柏拉图强调，进入学院的人必须学好几何学，否则就难以进入深奥的哲学殿堂。 融合哲学和数学 人文主义和理性精神 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 吾爱吾师，吾更爱真理！ ——亚里士多德 美德的本性是知识； 认识你自己； 未经考察的生活是不值得过的 唯有理性最为可贵。 有思考力的人才是万物的尺度。 ——苏格拉底 1.1古希腊文化 ----哲学 古希腊哲学反映了古希腊怎样的思想特征？ “古希腊人的 《圣经》” 思考：希腊神话人物有着怎样的特点？反映了古希腊怎样的思想特征？ 人文主义 1.2古典希腊文化 ----文学（史诗） 神人同形同性 “把人抬到神的中间，神是人的最高典型，在神的形象中可以想见人的智慧和美德可能达到的最高境界。” ——沈之兴《西方文化史》 海神波塞冬不满足于自身的地位与权力，与赫拉、雅典娜等其他众神意图将宙斯推下宝座，后因阴谋败露被贬下凡间。 《俄狄浦斯王》讲述了是希腊神话中忒拜的王子俄狄浦斯在不知情的情况下，弑父娶母，真相大白后自挖双眼行乞涤罪的故事。探讨了人与世界的冲突及人与命运的顽强抗争。这出悲剧，似乎想告诉人们命运固然是不可战胜的，但比悲剧的结局更值得铭记是主人公不惜代价去寻求真相的决心。这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定。 p22〖学思之窗〗 从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。 表演形式：古希腊戏剧多半包含音乐和舞蹈的元素，并附加伴奏和动作模仿，以增强戏剧效果,以便完全融入角色。 教育功能：悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。 1.2古希腊文化 ----文学（悲剧） 《被缚的普罗米修斯》 1.3古希腊文化 ----史学 古希腊将历史的研究范围从神拉回到了人，这对后世的人文主义的产生和发展起到了巨大作用。 来自哈利卡尔那索斯的希罗多德在此展开他的调查。 ——希罗多德 我所描述的事件，不是我亲自看见的，就是我从那些亲眼看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。 ——修昔底德 人第一重要, 其他一切都是人的劳动成果。 ——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 他（希罗多德）之所以把这些成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。 ——希罗多德《历史》 史学之父 历史批判方法 亲眼查看 政治史之父 人本主义 因果探讨 人文精神 《掷铁饼者》 《米洛斯的 阿芙洛狄忒》 《拉奥孔》 充溢着浓郁的世俗气息和鲜活的生命力 1.4古希腊文化 ----艺术（雕塑） 阿波罗神庙 宙斯神庙 波塞冬神庙 雅典卫城 帕特农神庙 1.4古希腊文化 ----艺术（建筑） 再没有比人类形体更完美的了，因此我们把人的形体赋予我们的神灵。 ——菲狄亚斯（480年-前430年最伟大的古典雕刻家。代表作为宙斯巨像和雅典娜巨像） 伊瑞科提翁神庙 历史 根据上述学习内容，总结古典希腊文化的价值取向。 实践 道德 求真 人性 理性 文学 建筑 雕塑 哲学 古希腊文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化（ ） A．具有现实主义色彩 B．突出世俗性和大众化 C．强调社会等级秩序 D．带有神秘主义的倾向 A 课堂巩固 PAGE 14 生产力的进步，使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动，社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层，也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下，公民生活安定，思维活跃，精神束缚少，人们普遍具有比较强的政治参与意识，重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。所以，希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位，得以结出如此丰硕之果，决不是偶然的。 探究：希腊古典时期文化为何如此繁荣？ 生产力进步，奴隶制经济发展； 地理位置优越，吸纳其他地区的优秀文化成果。 城邦制度繁荣，公民阶层活跃； 14 类别 成就 评价         《十二铜表法》 后经修订成为世界通用的公历。 凯撒时的儒略历 塔西佗《编年史》 李维《罗马史》 卢克菜修、西塞罗、维吉尔 贵族政治、皇权政治色彩。 代表了古罗马史学的最高成就。 古罗马时期最杰出的文学家。 法律 文学 史学 建筑 万神殿、大竞技场 历法 古罗马文化成就当中为何哲学成就并不突出？ 2.古罗马文化 （前5——5世纪） 2.古罗马文化 （前5——5世纪） 罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。…他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。 ——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》  古罗马文化更加强调务实性、实用性和功利性。 希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。古希腊文化的特点有理想主义、人文主义、理性主义、悲剧性、和雄伟性。 罗马人虽征服了希腊，但却非常崇拜希腊的文化，罗马文化最初源出希腊,尤其在宗教、文学、艺术和哲学领域。 思考：根据所学知识归纳古罗马文化的特征。 所以罗马文化的成就主要在法律、建筑、历法、军事、政治等领域。 2.古罗马文化 类别 成就 评价         《十二铜表法》 后经修订成为世界通用的公历。 凯撒时的儒略历 塔西佗《编年史》 李维《罗马史》 卢克菜修、西塞罗、维吉尔 贵族政治、皇权政治色彩。 代表了古罗马史学的最高成就。 古罗马时期最杰出的文学家。 法律 文学 史学 建筑 万神殿、大竞技场 历法 请选择一个事例来说明古罗马文化与古典希腊文化的关系。 请选择一个事例来说明古罗马文化与古典希腊文化的关系。 古罗马是古希腊文明的正统继承者和西方新的古典文明的开创者 万神殿 关系：古罗马继承并发展了古希腊文化 意大利古城庞贝出土的马赛克镶嵌画，描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学问题的情景。 《十二铜表法》 宙斯与朱庇特 第一表 传唤 第二表 审判 第三表 求偿 第四表 家父权 第五表 继承及监护 第六表 所有权及占有 第七表 房屋及土地 第八表 私犯 第九表 公法 第十表 宗教法 第十一表 前五表之补充 第十二表 后五表之补充 ——《十二铜表法》，BC.450 内容驳杂 第一部成文法 阅读材料，概括《十二铜表法》的特点，并结合教材说明其地位与作用。 保护私有财产 维护父家长权 注重程序 适应当时社会发展的需要 对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响 罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。——［德］恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》 人类理性的成果 历法 根据上述学习内容，总结古罗马文化的价值取向。 正义 宏大 务实 爱国 理性 建筑 文学 史学 法律 文艺复兴时期一部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端，这个新的时代会越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。 ——《中外历史纲要（下）》 为什么要越过中世纪？ 是什么阻断了古代文化的传承？ 基督教的发展历程 基督教诞生于罗马帝国 1世纪 476年 日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家 496年 法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权 756年 加洛林王朝君主丕平为答谢教皇，使教皇建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力 丕平献土 800年 公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。 843年 843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。 1054年 16世纪 1054年第一次分裂 16世纪第二次分裂 罗马帝国分裂之后由于东西两部文化差异，促成了说拉丁语的西部派别（罗马教会）和说希腊语的东部派别（君士坦丁堡教会）之间的分化，分裂为天主教和东正教。 16世纪天主教会内部改革（宗教改革），形成新教（路德教派、加尔文教、英国国教）与天主教并存局面。 逐渐形成了王权和教权并立的二元政治格局 1 2 基督教文化成就 类别 成就 评价 宗教 文学 科技 《圣经》及神学 地位：基督教文化的载体。 局限：维护基督教会、封建主统治。 进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承、发展。 （很多素材来自《圣经》） 骑土文学 市民文学 叙述市民家庭的悲欢离合 少有成就 因文化受到教会控制 （神学与科学是对立的） 哲学是神学的婢女。——托马斯·阿奎纳 中世纪西欧神学家“神学界之王” 反映骑士阶层的道德和理想 两种文学形态为千篇一律、阴郁灰暗的基督教文化增加了一抹亮色 经院哲学往往争论一些荒唐的问题，如“天堂里的玫瑰花有没有刺？”“上帝能否制造出自己举不起来的石头？”“天使吃什么?”“一根针尖上能站多少天使？”“到世界末日，死人复活时，是青年还是老年？”“鼹鼠有没有眼睛？” ——弗洛里斯·科恩《世界的重新创造·近代科学是如何产生的》 哲学是神学的婢女。 ——托马斯·阿奎那中世纪西欧神学家“神学界之王” 托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在 大前提：世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在； 小前提：世界上一定有一种最完美的存在； 结论：所以上帝是存在的。 中世纪西欧文化通过宗教形式继承了古代希腊、罗马文化 无论如何，中世纪都不是一个沉醉的，可怕的时代，而是一个充满变化的时代。 ——（美）朱迪斯M本内特等《欧洲中世纪史》 拜占庭文化硕果 类别 成就 评价 宗教 东正教 拜占庭的国教 法律 查士丁尼《罗马民法大全》 欧洲第一部完整的法律汇编，对欧洲的法学思想、法制影响深远（标志性成就） 文献 保存了大量希腊古典书籍 为意大利文艺复兴提供了条件。 建筑艺术 圣索菲亚大教堂 继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。 《民法大全》插图 圣索菲亚大教堂 1 课堂巩固 “拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。意大利出现了前所未见的艺术繁荣…… ”材料中“新世界”的重要特质是（ ） A．人文精神得到复苏 B．教皇独尊受到挑战 C．科学理性得到弘扬 D．专制王权受到抨击 A 地位：是古典文明和中世纪文明的纽带;是东西方文化交流的桥梁和媒介。 深入认识拜占庭文化 史料一　 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。 ——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》 史料二　 在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》 (1)根据史料一、二概括拜占庭文化的特点,并结合史料二及所学知识分析其成因。（12分） ①特点:包容性、开放性;与宗教密切联系(典型的基督教文明);融汇东西方文化。 ②成因:特殊的地理位置,促进了多种文化间的交流;活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重视和努力。 (2)根据史料一、二并结合所学知识,分析拜占庭文化的历史地位。（4分） 作业本 领域 代 表 文学 《伊戈尔远征记》 宗教 拜占庭帝国灭亡后, 东正教的中心转移到俄罗斯 建筑 圆顶多塔风格的教堂建筑 1 俄罗斯文化成就 《伊戈尔远征记》，俄罗斯古代英雄史诗 2 俄罗斯文化特征 俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。同时，由于俄罗斯位于欧洲东部边缘，疆域延伸到亚洲内陆，而且在13―16世纪受蒙古统治，因此，在俄罗斯文化的构成中，来自本民族的欧洲东部文化和来自蒙古的亚洲文化因素占有更大的比例，俄罗斯文化具有典型的欧亚接合部文明的特征。 古希腊民主制度和思想 01 古罗马的法律制度 02 基督教的 宗教文化 03 思想传统：希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路 民主法制传统：古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头 中古西欧文化不是单一的宗教文化，一方面具有浓厚的宗教色彩，另一方面又传承了古希腊、古罗马的人文主义精神和哲学思维方式，融合了西欧地区廿耳曼等民族的文化统。正是多元因素的组合，为后来的文艺、宗教改革和科学革命奠定了坚实的基础。 西方近现代文明的三大支柱 天主教、（基督）新教与东正教的区别 天主教 ●中心：罗马 ●主要区域：西欧、美洲、澳洲 ●教堂样式：尖顶，顶尖有十字架 ●教义：天主教规定一切神职人员 不能结婚 ●祈祷方式：手掌划十字 ●中心：君士坦丁堡 ●主要区域：希腊、东欧、俄罗斯 ●教堂样式：圆顶，是拜占庭风格，如圣索菲亚大教堂，在土耳其人攻占了拜占庭后把它改成了清真寺 ●教义：准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚 ●祈祷方式：2个手指划十字→拇、食、中指3个指头划十字。 东正教 $