第3课 古代西亚、非洲文化 课时作业--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

**基本信息** 本同步练习通过“基础巩固”与“能力提升”分层设计，实现从单一文化知识点到跨区域文明综合分析的进阶，强化史料实证与历史解释素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|古代西亚、埃及、阿拉伯文化核心概念（如楔形文字、《汉谟拉比法典》、太阳历等）|分块选择题对应基础考点，聚焦时空观念与单一知识点记忆| |能力提升|跨区域文明交流（如阿拉伯文化融合、文明冲突与融合）、历史解释（如金字塔建造者身份辨析）|材料分析题与跨文明对比题，培养史料实证与综合应用能力|

第二单元　丰富多样的世界文化 第3课　古代西亚、非洲文化 课时作业（含答案） 【基础巩固】 一、古代西亚文化 1.在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的体系。最后，楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明(　　) A.文字必须适应社会的发展需求 B.文字的功能经历了不断完善的过程 C.文字产生之后就具备完善功能 D.文字的书写经历了由繁到简的演变 2.后世史书中记载了古代两河流域许多辉煌的文明成就，但一直有学者存在质疑。下列能够证实大部分史书记载真实性的史学成果是(　　) A.发现《汉谟拉比法典》 B.找到早期的《吉尔伽美什》 C.成功释读了楔形文字 D.发现古巴比伦时期的绘画 3.“什尔巴克，这是个你也知道的市镇，它的位置在幼发拉底。那是个古老的市镇，诸神都在那里存身，是他们让诸大神泛起洪水。”以上文字出自(　　) A.《吉尔伽美什》 B.《罗摩衍那》 C.《摩诃婆罗多》 D.《荷马史诗》 4.《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这说明该法典具有(　　) A.等级性 B.公平性 C.随意性 D.民主性 二、古代埃及文化 5.埃及人给统治者修建豪华的陵墓，在陵墓里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。材料中的“陵墓”位于(　　) A.尼罗河流域 B.两河流域 C.印度河流域 D.黄河流域 6.一位西方学者指出，埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的，他们不是“为艺术而艺术”。这体现出了(　　) A.古埃及艺术功利目的性强 B.古埃及人具体的宗教思想 C.古埃及人选材上对石料的偏爱 D.以来世为中心的宗教影响深刻 7.古埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季，每季4个月，年末另加5天为节日。古埃及人制定该历法的主要目的在于(　　) A.揭示尼罗河定期泛滥的规律 B.彰显法老对于科技文化的重视 C.指导农业以合理地安排农事 D.探索自然奥秘以神化专制统治 8.古埃及人把多年积累起来的测地知识逐渐发展成为几何学，还把他们的天文知识和几何知识结合起来用于建造他们的神庙，使一年里某几天的阳光能以特定方式照射到庙宇里。这说明古埃及人的数学成就(　　) A.集中于算术和几何两个方面 B.受到农业和神学的双重影响 C.主要服务于法老的专制统治 D.代表了当时世界的最高水平 三、阿拉伯文化 9.《天方夜谭》又名《一千零一夜》，把来自印度、埃及、波斯和两河流域的几百个故事串联起来，是研究阿拉伯帝国的珍贵资料。这反映了阿拉伯帝国(　　) A.重视对历史资料的搜集 B.地跨亚、非、欧三大洲 C.对不同文化的继承融合 D.丰富多彩的社会生活 10.“开始于沙漠中的一个宗教，在短短一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国。到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”斯塔夫里阿诺斯《全球通史》里所说的这一帝国和宗教是(　　) A.罗马帝国、基督教 B.阿拉伯帝国、伊斯兰教 C.拜占庭帝国、东正教 D.基辅罗斯、东正教 11.阿拉伯文化本身是在吸收了古代希腊和古代东方文化的基础上产生的，阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化使者。促成阿拉伯帝国这一特殊身份的客观条件是(　　) A.东西方交流的加深 B.阿拉伯人勤奋好学 C.地理位置的特殊性 D.阿拉伯帝国的强大 12.在联合国教科文组织总部的演讲中，习近平主席指出“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”。下列成就或作品最能体现中古时期文明交融和发展的是(　　) A.《荷马史诗》 B.《哈姆雷特》 C.《天方夜谭》 D.阿拉伯数字 【能力提升】 一、选择题（共20题） 1.美索不达米亚历史，在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这块肥沃的大河流域地区而展开长达数千年斗争的历史。此观点强调了(　　) A.人类文明的冲突 B.古代战争的目的 C.地理环境的影响 D.历史形成的残酷 2.“文字不是一种深思熟虑后的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”这种文字是(　　) A.因宗教不断发展而出现的圣书体 B.因国家社会发展而出现的甲骨文 C.因生产力进步而发明的楔形文字 D.因大河农业发展而发明的印章文字 3.美索不达米亚王国（西亚）的国王和贵族们逝世后常以金面具、护眼和护嘴陪葬，这种习俗不久之后又出现在帕提亚帝国（西亚）的边疆地区，甚至黑海北岸一带。在帕提亚人的墓葬中，就出土过类似的金面具和护嘴。这反映出(　　) A.文明起源的相似 B.文明交流与融合 C.西亚工艺的趋同 D.丧葬习俗的趋同 4.据《吉尔伽美什》记载，乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满，因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象(　　) A.反映出城邦内部阶级矛盾尖锐 B.表明城邦首领受神庙控制 C.反映了王权与贵族的矛盾 D.表明国王权力呈现集中的趋势 5.在《吉尔伽美什》中，吉尔伽美什是乌鲁克的国王，他的称号意为“拥有广场的乌鲁克国王”，与此相对，恩启都是个浑身长毛并与野兽为伍的野人，在与吉尔伽美什决斗后，两人成为莫逆之交，并肩合作，斩妖降魔。这一故事情节折射出古代两河流域(　　) A.文明的冲突与融合 B.社会矛盾异常尖锐 C.神话色彩比较浓厚 D.文明达到较高水平 6.《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。它规定：“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。”这反映了法典(　　) A.保护社会成员的私有财产 B.集该区域各国法律之大成 C.规范各阶层义务的意图 D.维护奴隶主利益的性质 7.金字塔是古代埃及文明的象征。通过考察研究金字塔，我们可以了解到当时哪些方面的社会状况(　　) ①建筑技术　②专制王权　③宗教信仰 A.① B.①② C.①②③ D.①③ 8.两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动，与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出(　　) A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定 B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端 C.政府、神庙和私人都直接推动了商务法律条文的制定 D.《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令 9.《汉谟拉比法典》规定：“倘自由民对另一自由民有谷或银之债权，不通知谷物主人，即从谷仓或谷场取去谷物，则此自由民因其不通知谷物主人而擅从谷仓或谷场取谷，应被检举，彼应全部交还其所取之谷，且丧失其全部。”这说明古巴比伦王国(　　) A.农业生产较为发达 B.违约现象比较普遍 C.私有财产受到保护 D.法制建设领先世界 10.受古希腊历史学家希罗多德《历史》的影响，长久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。古埃及学家哈瓦斯经过考古发现，在距离金字塔不远的遗址中有许多建造者的坟墓。哈瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不可能直接建在法老的陵墓旁边，因此他认为建造金字塔的不是奴隶而是平民。对此，我们可以得出(　　) A.历史因时代久远变得扑朔迷离 B.希罗多德的著作时间离古埃及更近更为真实 C.历史在学者的修正中不断接近真实 D.考古发现可以在一定程度上弥补文献的不足 11.在埃及文明诞生时期的出土文物中，考古学家发现刻有楔形文字的圆柱形陶器，以及大量的两河流域式样的工艺花纹。这从一个侧面说明(　　) A.古代埃及和西亚文明同向发展 B.埃及文明的核心内容来自于苏美尔文明 C.古埃及文明起源时期曾占领了两河流域 D.苏美尔文明为周边文明演进打下了基础 12.以8世纪为界限，在此之前阿拉伯人是以剑和舌为荣，而不是以笔为荣的。在此之后，则变成了他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面。导致这一变化出现的主要原因是(　　) A.阿拉伯文学的突出成就 B.造纸术的传播与普及 C.西学东渐促进科技交流 D.印刷技术的推广作用 13.在西方，受《天方夜谭》影响的文学作品是(　　) A.《神曲》《终成眷属》 B.《荷马史诗》《历史》 C.《巴黎圣母院》《老人与海》 D.《万叶集》《罗摩衍那》 14.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律。阿拉伯文化在中古时期是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，并照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明(　　) A.阿拉伯人是东西方文化传播的使者 B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C.文化传播实现于国家统治范围内 D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 15.阿拉伯半岛统一前，阿拉伯人经常要到麦加附近举行赛诗会，诗人朗诵自己的作品，获胜的诗用金水抄写在麻布上，挂到古庙的墙上，宛如一串明珠挂在脖子上，人们称之为“悬诗”。下列有关“悬诗”的说法正确的是(　　) A.主要反映了阿拉伯贵族的社会生活状况 B.体现了阿拉伯帝国成为东西方的文化桥梁 C.包含着来自波斯、埃及和伊拉克的故事 D.对后世西欧文艺复兴的文学发展影响深远 16.中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊、罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化(　　) A.决定了西方思想解放运动的发展 B.直接促成了欧洲近代社会的转型 C.在保存和传播西方文化上影响深远 D.在沟通东西方文化方面发挥了重要作用 17.中世纪的阿拉伯人在实验科学、医学、化学、数学、天文学等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。这说明(　　) A.古代阿拉伯人创立了近代的自然科学 B.阿拉伯文化是近代天文学的渊源之一 C.古代阿拉伯人将科学进行了学科分类 D.阿拉伯文化是古代世界最先进的文化 18.古代印度、希腊、波斯与罗马的科学巨著正是通过阿拉伯科学家和学者的创造性劳动才得以矫正和保存。这说明阿拉伯人对东西方文化起到的作用是(　　) A.兼收并蓄 B.独创特点 C.全盘西化 D.沟通桥梁 19.波斯王大流士改革，将全国划分为五大军区，每个军区长官统辖几个行省的驻军，并直接对国王负责；被称为“不死队”的精锐常备军是波斯军队的核心，由皇帝亲自指定将领，直接控制。这有利于(　　) A.维护中央集权统治 B.社会经济的发展 C.各地经济文化交流 D.封建制度的建立 20.在古埃及第二王朝，太阳神之名“拉”首次出现在“拉—奈布”这一王名中，意为“我的主人是太阳神”。到了第四王朝时期，第三位君主拉—杰德夫的名字意为“拉神之子”，之后即位的哈夫拉，其名意为“他的显现是拉神”。这一变化说明，该时期的埃及(　　) A.君主的权威不断加强 B.宗教信仰走向了终结 C.神权与王权相互制衡 D.注重神话故事的传承 二、非选择题（共3题） 1.阅读材料，完成下列要求。 材料一　伍麦叶王朝的第二任哈里发的儿子，让人将一些有关医学、炼金术的希腊文、古叙利亚文和科普特文著作翻译成阿拉伯文，从而拉开阿拉伯帝国翻译运动的帷幕。第十任哈里发又命人将有关波斯萨珊王朝的历史及其典章制度的书从波斯文译成阿拉伯文。阿巴斯王朝的第七任哈里发设立专门机构，集中来自全国各地的学者、翻译家和抄写人员等，从事翻译、注释以及著述等工作。在8世纪至10世纪的文化翻译运动中，阿拉伯学者把大批古代希腊、罗马的哲学、自然科学著作以及一些波斯、印度的文史、医学著作译成阿拉伯文，为阿拉伯文化的兴盛和繁荣奠定了基础，有效地保存了人类的古代文化遗产。——摘编自李荣建《中古时期阿拉伯文化与西方文化的交流》 材料二　中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲的各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的飞跃，促进了发展自由思想的伟大进步，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》等 (1)根据材料一，概括阿拉伯帝国翻译运动的特点。 (2)根据材料二，概括阿拉伯人对欧洲社会的影响。 2.阅读材料，完成下列要求。 材料一　在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统，以象形文字为例，古埃及人早在公元前3500年就创造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系，象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好，一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画作品中，人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而脚又是侧面的。——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》 材料二　在“埃及学”出现以前，人们对埃及了解甚少，甚至到了启蒙运动时期，人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年，拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿，然后发现了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文，因此工作毫无进展。直到1822年，商博良发现一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他通过精通的希腊文，找出了11个埃及字母，并用这几个字母去读罗塞塔石碑，竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去，20余年工夫，他居然读通了所有发现的埃及碑文，而且还找出了古埃及的其余字母。于是，研究埃及之门就此被打开了。——摘编自菲利普·李·拉尔夫、爱德华·伯恩斯等《世界文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古埃及文明的特点。 (2)根据材料二，指出埃及学出现的历史因素，并结合所学知识分析埃及学出现的历史意义。 3.阅读材料，完成下列要求。 材料一　建筑师以精确的算术设计，建造了这座世界上最大的、重达625万吨的石块建筑物。这座陵墓总共用了200多万块石头，其中的一些在原地采集，但大多数则从更远的尼罗河上游地区获取，趁洪水季节搬运到吉萨来。——摘编自（美）马修斯等《西方人文读本》 材料二　1991年，埃及古物局的学者在胡夫金字塔东2.4千米处发现了金字塔街，在其金字塔南数百米和大狮身人面像的东南，发现了金字塔建设者的墓。……1994年，美国筹备了一个基金会，恢复发掘这座消失了的城市。美国学者莱赫奈尔说，这座消失了的城市曾经居住过至少5万人，或许多至10万人，其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家、工匠、面包师和普通劳动者。——摘编自刘文鹏《埃及考古学》 (1)据材料一，归纳与金字塔建造技术水平相关的信息。 (2)据材料二，概括金字塔考古的新发现，并说明其价值。 参考答案与解析 【基础巩固】 1.B 解析：楔形文字的用途由记账到辅助记忆，再到记录口语，最后变成表达和沟通思想的工具，表明文字的功能是不断完善的，故B项正确；A项说法过于绝对；C项不符合实际；材料没有体现文字书写由繁到简的演变，排除D项。 2.C 解析：《汉谟拉比法典》和《吉尔伽美什》等两河流域文献都是用楔形文字写成的，成功释读楔形文字是证实史书记载真实性的前提，故C项正确；仅发现法典、史诗或绘画而不能释读，无法证实大部分史书记载的真实性，排除A、B、D三项。 3.A 解析：根据材料“它的位置在幼发拉底”可知，该文学作品出现在两河流域。《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，其中包含洪水故事，故A项正确；《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》是古代印度史诗，《荷马史诗》是古代希腊作品，排除B、C、D三项。 4.A 解析：《汉谟拉比法典》对有公民权的自由民和无公民权的自由民有不同的处罚方式，维护不平等的等级制度，这反映了法典具有等级性，故选A项；B、C、D三项均与材料主旨不符，排除。 5.A 解析：结合所学知识可知，材料中的“陵墓”指的是金字塔，古埃及人将遗体制成木乃伊，相信灵魂不死，金字塔位于尼罗河流域，故A项正确。 6.A 解析：古埃及艺术作品多为专制王权和宗教服务，不是“为艺术而艺术”，功利目的性强，故A项正确；材料并未具体体现艺术与宗教思想的关系，排除B、D两项；C项并非材料的主旨，排除。 7.C 解析：根据材料“将一年分为泛滥季、播种季和收获季”并结合所学知识可知，古埃及太阳历与尼罗河泛滥和农业生产密切相关，制定该历法的主要目的是指导农业以合理地安排农事，故选C项；A项是客观基础而非目的；B、D两项材料无从体现，排除。 8.B 解析：古埃及的测地知识源于尼罗河泛滥后重新丈量土地的农业需要，几何知识又与天文知识结合用于建造神庙，说明古埃及人的数学成就受到农业和神学的双重影响，故B项正确；材料没有说明数学成就的具体方面，排除A项；测地知识与法老统治没有直接关系，排除C项；材料未涉及与世界其他地区的比较，排除D项。 9.C 解析：根据材料“把来自印度、埃及、波斯和两河流域的几百个故事串联起来”可知，阿拉伯人吸收融合了多个文明的文化成就，反映出阿拉伯帝国对不同文化的继承融合，故C项正确；A、B、D三项均非材料主旨，排除。 10.B 解析：7世纪，穆罕默德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教；到8世纪中期，阿拉伯帝国建立起地跨亚非欧三洲的大帝国，与材料“开始于沙漠中的一个宗教”“到750年”等信息相符，故选B项；罗马帝国、拜占庭帝国均非因宗教兴起而建立，且时间不符，排除A、C两项；基辅罗斯不是横跨欧亚的强大帝国，排除D项。 11.C 解析：阿拉伯帝国位于亚、欧、非三大洲的交汇地带，是古代东西方商路的必经之地，这一独特的地理位置为其成为东西方之间的文化使者提供了客观条件，故C项正确；东西方交流的加深是结果，不是原因，排除A项；阿拉伯人勤奋好学是主观因素，不是客观条件，排除B项；帝国的强大与充当文化使者没有必然联系，排除D项。 12.D 解析：阿拉伯数字起源于古代印度人发明的数字，经中古时期的阿拉伯人改进后传播到欧洲，充分体现了文明的交流与互鉴，故D项正确；《荷马史诗》《哈姆雷特》不是中古时期的作品，排除A、B两项；《天方夜谭》是中古阿拉伯文学的代表，但不是东西方文明交融和发展的最典型代表，排除C项。 【能力提升】 1.C 解析：材料中的观点表明古代北方印欧人及南方闪米特人长期争夺美索不达米亚，是因为该地区有广袤肥沃的大河流域，即强调了地理环境对历史的影响，故选C项；A、B、D三项均非材料强调的重点，排除。 2.C 解析：苏美尔人使用的是楔形文字，材料指出文字是伴随对私有财产的强烈意识而产生的，可以理解为由于生产力的进步，私有财产出现，楔形文字伴随私有制而产生，故C项正确；圣书体是古埃及文字，甲骨文属中国，印章文字属古印度，均与“苏美尔”不符，排除A、B、D三项。 3.B 解析：本题考查古代西亚文明的传播。美索不达米亚的丧葬习俗（金面具、护眼和护嘴陪葬）后来出现在帕提亚帝国边疆及黑海北岸，说明不同地区通过贸易、战争或人口迁徙等方式传播吸收文化元素，反映出文明的交流与融合，故选B项；两地分属不同时空，材料未提两地文明同源，排除A项；材料强调习俗的传播而非工艺技术的统一，排除C项；“趋同”无法体现动态的文化交流过程，排除D项。 4.C 解析：材料信息体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾，实际上反映了王权与贵族的矛盾，故C项正确；题干强调的不是城邦内部阶级之间的矛盾，故A项错误；题干未涉及城邦首领与神庙之间的关系，故B项错误；题干强调的是贵族乞求诸神惩罚首领，不是强调国王权力集中，故D项错误。 5.A 解析：《吉尔伽美什》中记载的国王与野人从决斗到成为莫逆之交、合作战斗的情节，反映了两河流域不同民族和文化的冲突与融合，故A项正确；B、C、D三项均非故事情节折射的主旨，排除。 6.A 解析：从题干中的“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死”可知《汉谟拉比法典》对损害别人财产的行为进行严惩，反映了法典保护社会成员的私有财产，故A项正确；题干未涉及法典与该区域各国法律的关系，排除B项；题干中的规定只涉及自由民，排除C项；题干未突出强调维护奴隶主的利益，排除D项。 7.C 解析：本题考查古埃及金字塔的历史价值。金字塔的修建体现了古埃及高超的建筑和数学技术；金字塔作为法老的陵墓，是法老动员全国人力物力修建的，体现了专制王权的强大；古埃及人相信灵魂不死、法老死后成神，金字塔又反映了其宗教信仰。①②③均可从金字塔的考察研究中了解，故选C项。 8.A 解析：《汉谟拉比法典》中与商务有关的条文几乎占总条数的一半，这是受到古巴比伦地区商业繁荣的影响，说明商业的繁荣推动了相关法律条文的制定，故A项正确；题干未涉及具体的司法实践效果，排除B项；C项中的“直接”无法得出，排除；题干没有阐述法典与汉谟拉比国王命令的关系，排除D项。 9.C 解析：本题考查《汉谟拉比法典》的内容特点。法典规定债权人未经允许不得擅自取走债务人的谷物，违者须全部交还且丧失债权，体现了法典对私有财产权的保护，故选C项；材料仅涉及财产纠纷的法律处理，无法直接说明农业生产发达，排除A项；单一条款不足以证明违约现象普遍，排除B项；材料未与其他地区对比，不能得出“领先世界”，排除D项。 10.D 解析：考古发现属于第一手史料，可信程度高，能在一定程度上弥补文献的不足，故D项正确；历史不会因时代久远变得扑朔迷离，排除A项；时间更近不一定更为真实，排除B项；历史的真实不是靠学者修正的，排除C项。 11.D 解析：材料表明在埃及文明起源时期，其文物中出现了楔形文字和两河流域式样的工艺花纹，说明埃及文明的起源受到了苏美尔文明的影响，即苏美尔文明为周边文明演进打下了基础，故选D项；A项不符合史实；B项“核心内容来自”材料不能反映；C项不符合史实，排除。 12.B 解析：8世纪以后，中国的造纸术经怛罗斯之战等途径逐渐传入阿拉伯地区，纸张的普及使书写文化兴盛，“笔”成为重要的工作内容，故B项正确；A项是表现而非原因；西学东渐指西方文化传入中国，与阿拉伯无关，排除C项；印刷技术当时尚未在阿拉伯推广，排除D项。 13.A 解析：本题考查阿拉伯文学的影响。结合所学可知，《天方夜谭》在西方广泛流传，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等都受到它的影响，故选A项；《荷马史诗》和希罗多德《历史》均为古希腊作品，早于《天方夜谭》，排除B项；C项两部作品与《天方夜谭》无直接影响关系；《万叶集》《罗摩衍那》分别是日本、印度作品，不属于西方，排除D项。 14.B 解析：材料强调的是阿拉伯文化“照亮了欧洲黑暗的走廊”，意在说明阿拉伯文化保存并回传古典文化，对欧洲文艺复兴有推动作用，故B项正确；A项与材料强调的重点不符；C项说法错误；D项“源自”夸大了阿拉伯文化的作用，排除。 15.A 解析：“悬诗”主要是阿拉伯半岛统一前，阿拉伯各部落贵族文学家赛诗的结果，其内容主要反映的是阿拉伯各部落贵族的社会生活状况，故A项正确。注意题干中的时间信息“阿拉伯半岛统一前”，当时阿拉伯还没有成为沟通东西方的桥梁，故B、C两项错误；D项是《天方夜谭》对后世的影响，排除。 16.C 解析：由材料“古代希腊、罗马的文化遗产……赖有阿拉伯文版本将其保存”“译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲”“促进了文艺复兴运动的到来”可知，阿拉伯文化在保存和传播西方文化上影响深远，故选C项；决定西方思想解放运动发展的是经济因素，排除A项；“直接促成”表述错误，排除B项；材料体现的是阿拉伯文化对西方文化的保存与传播，而非沟通东西方文化，排除D项。 17.B 解析：题干阐述了中世纪阿拉伯人的科学成就及其对哥白尼等近代天文学的重大影响，说明阿拉伯文化是近代天文学的渊源之一，故B项正确；近代自然科学是在16—17世纪兴起的，排除A项；材料不能得出阿拉伯人对科学进行了学科分类，排除C项；D项“最先进”的结论无法得出，排除。 18.A 解析：古代印度、希腊、波斯与罗马的科学巨著通过阿拉伯科学家和学者的创造性劳动得以矫正和保存，说明阿拉伯人广泛吸收、保存东西方文化成果，起到了兼收并蓄的作用，故A项正确；B、C两项与材料不符；材料强调的是对文化的吸收保存而非充当桥梁，排除D项。 19.A 解析：本题考查古代波斯的政治文明。大流士划分军区、军区长官直接对国王负责、精锐常备军由国王直接控制，都加强了国王对军队和地方的控制，有利于维护中央集权统治，故选A项；材料与社会经济发展、经济文化交流没有直接关系，排除B、C两项；波斯帝国是奴隶制帝国，并非封建制度，排除D项。 20.A 解析：本题考查古埃及的王权与神权。从“我的主人是太阳神”到“拉神之子”，再到“他的显现是拉神”，君主与太阳神的关系由“仆从”到“儿子”再到“显现”，君主借助宗教崇拜不断神化自身、加强权威，故选A项；国王自称太阳神并不能体现宗教信仰走向终结，排除B项；材料体现的是王权与神权的结合而非制衡，排除C项；王名的更迭并非为了传承神话故事，排除D项。 二、非选择题 1. 解析：(1)特点：持续时间长；统治者重视；注重吸收学习被征服地区的文化；设立专门机构组织；参与群体较为广泛；译书范围不断扩大。(2)影响：阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；将被湮没的古代希腊文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件；将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。 2. 解析：(1)特点：历史悠久，延续性强；较早形成完整的文字（象形文字）体系，文化传统稳定；宗教色彩浓厚，相信灵魂不死、盛行厚葬；艺术创作程式严格、风格独特。(2)历史因素：拿破仑远征埃及时带去学者和技术人员，发现了卢克索宫殿、凯尔奈克神庙等遗迹；商博良借助罗塞塔石碑上埃及文与希腊文对译的文字，成功释读象形文字。历史意义：打开了研究古埃及历史文化的大门，使湮没已久的古埃及文明重见天日；推动了考古学、历史学等学科的发展；有利于人类文化遗产的保护、传承与研究，加深了人们对世界文化多样性的认识。 3. 解析：(1)信息：以精确的算术设计建造；建筑物规模巨大（重达625万吨，用石200多万块）；能够远距离采运巨石，并利用尼罗河洪水季节搬运石料，运输组织能力强。(2)新发现：发现了金字塔街、金字塔建设者的墓，以及金字塔建设者居住的城市遗址。价值：证明金字塔的建造者是工匠、面包师等普通劳动者而非奴隶，修正了传统文献的认识；有助于了解金字塔建造的组织方式和当时的社会生活状况；考古发现在一定程度上弥补了文献记载的不足。 学科网（北京）股份有限公司 $