第01讲 分析散文结构构思（复习讲义）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习讲义聚焦散文结构构思核心考点，涵盖结构本质、线索层次、句段作用及构思特色，按“本质-要素-特色”逻辑架构知识体系。通过考点梳理、方法指导、真题训练三环节，帮助学生构建系统思维，突破分析行文思路、赏析谋篇布局等难点。 资料特色在于对标高考命题趋势，创新设计四类结构答题范式，如以《放牛记》练单线回忆式、《霜降夜》练逐层写景递进式。强调答题兼顾结构、情感、主旨，培养思维能力与语言运用，助力学生高效备考，为教师把控复习节奏提供精准指导。

第01讲 分析散文结构构思 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 散文结构的本质与核心要素 知识解构 知识点1 散文结构的本质（形散神聚） 知识点2 散文结构的核心要素（线索、层次、连接） 考向破译 考向01 概括分析行文思路 考向02 分析线索及作用 考向03 句段的结构作用 考点二 散文构思（谋篇布局）特色 知识解构 知识点1 散文构思特色 考向破译 考向01 赏析散文构思（谋篇布局）特色 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 分析行文思路 2024年新高考一卷第8题 2024年全国甲卷第6题 梳理行文思路，概括原因（主观题） A选项梳理第一段行文思路（客观题） 分析线索及作用 暂无考察 暂无考察 句段的结构作用 2024年新高考一卷第7题 C选项先抑后扬的结构技巧（客观题） 赏析散文结构特色 2026年全国二卷第6题 2024年新高考一卷第7题 2024年新高考一卷第9题 2024年全国甲卷第6题 叙述方式、选材组材的考察与判断（客观题） C选项先抑后扬的结构特色（客观题） 涉及对叙述视角、叙述方式等的考察（主观题） BCD散文选材：虚实、广泛、详略（客观题） 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码：2024—2026 高考散文命题将行文结构作为核心鉴赏考点，真题选材形成固定架构范式。2024 新高考Ⅰ卷《放牛记》以 “牛” 为物线，采用今昔对照结构，插叙锯木厂段落制造叙事波澜，考题专门设问中间段落结构作用；2024 全国甲卷《霜降夜》以节气景物递进铺陈，层层推进人与自然的哲思；2026 全国Ⅱ卷散文依托双线并行布局，命题不再浅层划分层次，要求结合段落铺垫、转折、呼应逻辑，分析结构承载情感、升华主旨的功能，强化文本整体细读与逻辑梳理能力。 ►高考前沿：近三年散文结构题型创新特征鲜明，依托《放牛记》《霜降夜》等真题可总结备考方向。 ①考题跳出单纯梳理脉络，侧重挖掘谋篇巧思，高频考查物线串联、时空交错、景物起兴三类文本，常针对过渡段、插叙、结尾升华设问。 ②考生需对应真题梳理四类结构答题范式：以《放牛记》练单线回忆式、以《霜降夜》练逐层写景递进式；答题必须兼顾结构布局、情感流转、文章主旨三层维度，杜绝只堆砌术语、脱离原文段落分析的浅层作答，适配综合性鉴赏考查趋势。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维   考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 散文结构的本质与核心要素 知●识●解●构 知识点1 散文结构的本质（形散神聚） “形散”指选材自由、行文灵活，可写景、叙事、写人、抒情、议论穿插交织；“神聚”指全文围绕核心主旨、核心情感、核心物象展开，所有内容均服务于中心，这是分析散文结构的根本依据。 1.形散：指散文外在内容、写法自由松散，不受严格约束。 （1）选材散：题材不限，古今中外、花鸟草木、日常小事、旅途见闻、回忆感悟都能写，一件小事可联想到多人多事； （2）结构散：行文不讲究小说完整情节、诗歌固定格律，段落跳转自然，可叙事、写景、抒情、议论随意穿插； （3）笔法散：表达方式灵活，时而描写、时而回忆、时而说理，思绪跳跃，行文看似天马行空。 例：朱自清《荷塘月色》，先写散步缘由，再写小路、月色、荷花，又联想采莲旧事，素材繁多、思绪跳转，这就是形散。 2.神聚：“神” 是文章中心主旨、核心情感、思想立意，全文所有零散素材都紧紧围绕同一个核心。 （1）所有景物、往事、见闻，最终都服务统一情感/主题； （2）看似散乱的内容，暗藏一条线索，不会偏离中心。 以《荷塘月色》为例：所有月下景物、怀古联想，全都紧扣 “内心苦闷，想借月色求得片刻宁静” 这一核心情感，主旨统一，就是神聚。 3.二者关系 （1）形是载体，神是灵魂；没有零散丰富的 “形”，文章干瘪空洞；没有统一的 “神”，素材杂乱无章； （2）散而不乱，收束于主旨：文字再跳跃，落脚点始终是作者要表达的思想情感，做到外在自由、内核集中。 知识点2 散文结构的核心要素 散文结构有三大核心要素：散文结构骨架线索、散文结构主要层次类型、散文主要结构纽带技巧。 1.线索（结构的核心骨架） 线索是串联全文内容、贯穿始终的载体，是梳理行文思路的关键，常见类型如下： 类型 文字阐释 举例说明 时间 以四季、昼夜、年代、行程时序先后组织材料，按时间推进行文 《登泰山记》时间线：乾隆三十九年腊月启程→抵泰安→傍晚登山→夜半至山顶→拂晓观日出；全程按时间顺序铺叙登山全过程 地点/空间 以空间转换、游踪移步、场地变换串联内容，移步换景常用 《荷塘月色》空间动线：家中屋内→门外小路→荷塘周边→月下荷塘→塘边林木→归家路上 物象 以一个具体事物/景物贯穿全文，反复出现，托物言情、托物喻理 《我与地坛》核心物象：地坛；所有景物、独处思考、对母亲的追忆全部围绕地坛展开，地坛是精神栖息地与生命思考载体 人物 以核心人物为中心，全文见闻、事件、细节均围绕此人展开 《阿长与〈山海经〉》核心人物：阿长（长妈妈）；文章围绕阿长展开，写她的粗俗习惯、诸多规矩、讲美女蛇故事、辛苦买来《山海经》等琐事，全部紧扣阿长形象 情感/心理 以作者内心情绪、心理起伏变化为脉络，情绪流转带动行文跳转 《荷塘月色》心理变化：内心颇不宁静→出门寻清幽→观荷暂得安宁→怀古遐想→重回现实的烦闷怅惘 事件 以一件完整核心事件、亲身见闻、经历串联全部素材 《记念刘和珍君》核心事件：三一八惨案、刘和珍遇害；围绕纪念遇难青年一事，串联往日交往、惨案实况、悲愤议论 双线 设置两条线索并行交织，一条显性可见，一条隐性藏于文字底层，相互映衬 《我与地坛》明线：地坛景物、十五年间在地园独处游历； 暗线：对母亲的愧疚怀念、对生死与活着意义的思索。 《荷塘月色》朱自清（见上文明线行踪，暗线为情感变化） 特别提醒 ✅线索作用：（1）结构方面：①组织材料，贯穿全文；②结构清晰，内容集中；③使行文富于变化。 （2）内容方面：①表达某种情感或思想；②揭示主题。 （3）特殊方面：①物象有象征、呼应作用，添加诗意；②情线有使情感浓厚、不断深化的作用；③时空线有使层次清晰、结构明了的作用。 ✅ 双线作用：（1）使结构更加严谨、精妙。（2）使内容更加丰富、深厚，更能够表现形象特点，表达丰厚的思想感情，深化主旨意蕴。 拓展延伸——判断散文线索方法 体裁猜线 不同散文，线索不同。如写景类散文，多以时间、空间为线索，写人散文多以情感为线索。 标题判线 有些散文标题就是线索。 时空连线 文中一些表示时空转换的词语，阅读时把这些词语连接起来看，往往能把握线索。 以物求线 托物叙事类散文，常用一个具有象征意义的事物贯穿全文，作为线索。 反复出线 通过反复出现的事物或议论抒情句去熟悉、把握线索。 以情导线 阅读时细心分析段落间的联系，理清情感发展变化轨迹，以此导出文章的线索。 2.结构类型（结构的层次脉络） 结合高考真题命题规律，将散文核心结构类型归纳为4类，适配绝大多数考题： （1）总分式结构（最基础、最常见） 行文逻辑：开篇点题、总领全文——中间分层叙事、写景、阐释——结尾总结升华、点明主旨。 构思妙处：层次清晰、主次分明，主旨鲜明，多见于哲理散文、抒情散文。 举例：《故都的秋》 总起：开篇直抒对北国秋 “清、静、悲凉” 的偏爱，总领全篇； 分述：分层描绘五幅北平秋景图（小院观秋、槐蕊落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉、秋果奇树）； 总结升华：拿南国之秋与北国对比，结合古今文人秋文议论，收尾强化眷恋故都、内心悲凉的主旨。 （2）对比映衬式结构 行文逻辑：通过今昔对比、景物对比、人事对比、心境对比展开行文，以反差凸显核心情感与主旨。 构思妙处：强化情感张力，突出文章主旨，让主题更鲜明、感染力更强。 举例：《故都的秋》 核心对比：以南秋温润浅淡、时间短促，反衬北平秋的清寂、厚重、悠长；用南北秋味的巨大反差，突出作者独爱故都秋的深沉眷恋，悲凉之感更突出。 （3）层层递进式结构 行文逻辑：由浅入深、由表及里，从写景到写情、从叙事到悟理，层层推进、逐步升华。常见脉络：表象描写—情感抒发—人生感悟—哲理升华。 构思妙处：逻辑严谨，主旨逐层深化，体现作者认知的递进过程，提升文章深度。 举例：《风景谈》 由浅入深、由表及里，脉络为表象描写—情感抒发—人生感悟—哲理升华；文章六幅画面内涵逐级拔高，议论句“伟大—尤其伟大—最伟大”逐层推进。 （4）线索贯穿式 行文逻辑：以某一物象、情感、时间、地点等为核心线索，串联多个零散的景物、事件、片段。 构思妙处：整合零散素材，化解“形散”的杂乱感，让全文结构紧凑、中心突出，层层深化主旨。 拓展延伸——不同散文行文思路 类别 行文思路 写景状物类 引出写作对象→状景咏物，时空拓展→穿插其他景物，对比反衬→由自然景物拟人化延申议论→抒情议论，升华主旨。 写人叙事类 写作缘起→写人记事→穿插场景、细节→抒发情感，总结感悟。 议论说理类 对现实的事物有触动（触发点）→类似事情相近或相反联想议论（联系点）→点出道理（感悟点）→结合现实，议论升华（升华点）。 3.结构技巧（结构的连接纽带） 结构技巧是文本的连接纽带，勾连首尾、贯通层次，成就文章完整严谨的行文框架。 开头结构技巧 总领全文 开篇概括全文核心内容与写作方向，统领下文所有叙事、写景、抒情环节 开门见山 开篇直接点明写作对象、核心情感或中心主旨，不绕弯子，快速入题 铺垫 在核心人、事、景出场前，先铺写环境、次要事物、氛围，为后文蓄势 先抑后扬 开头刻意贬低、否定人/物，后文反转赞美，形成强烈的情感反差 结尾结构技巧 照应标题 结尾的词句、意象、内容紧扣文章标题，结尾点题 总结上文 收拢前文的记叙、描写内容，概括全文核心事件与景物 卒章显志 在文章结尾处才揭示、升华全文主旨，抒发深层感悟，画龙点睛 首尾呼应 结尾的内容、意象、情感回扣开头，形成结构闭环 照应前文 呼应文中多处细节、伏笔、铺垫，让行文逻辑严密 中间结构技巧 承上启下（过渡） 承接上文内容，引出下文层次，打通段落间的逻辑连接 前后照应 呼应前文埋下的细节、伏笔、铺垫，使逻辑严谨 整体结构技巧 线索 以物、人、情、事、时空为核心贯穿全文，串联所有段落 起承转合 全篇完整的行文框架：起（开篇引入）→承（展开铺叙）→转（文意转折）→合（收束升华） 拓展延伸——段落的作用 角度 作用 内容 考虑该句段在人物刻画、情感表达、基调奠定、揭示主旨等方面的作用。 结构 考虑该句段在总领全文、设置悬念、进行铺垫、照应、过渡、总结上文等方面的作用，还 可以考虑与标题的关系（如点题）。 表达效果 考虑该句段使用的艺术手法及其表达效果。考虑该句段在加深印象、激发情感、发人深思、催人想象等方面的作用。 考●向●破●译 考向01 概括分析行文思路 1.答题方法指导 考查类型 解题方法 明考型 直接考察行文思路梳理。 (1)划分层次法，总结归纳每一段的段意，分析段落之间的内在联系，划分文章层次，概括层意;进而厘清文章的思路。 (2)找线索法。先找出文章线索，再围绕线索，分步骤、分阶段地厘清事物发展的整个过程。 (3)抓关键词句法。如中心句、首括句、结尾句，在结构上起过渡作用的词句、段落，以及画龙点睛的句子，通过这些词句把握文章的思路。 暗考型 分析心理变化、概括某内容原因等。 （1）审题定位答题区间（找准特定语境范围） （2）根据要求圈画关键词句，能直接用原文的词句概括的，用原文词句；若原文没有直接词句，则根据原文词句，推理出合理的答案。 （3）分条、规范陈述答案。 2.【例题·明考型】（2026·山西吕梁·三模）阅读下面的文字，完成小题。 梅池琴韵 肖学文 钟林生老人走到老梅树底下，摆开架式，下腰，踢腿，甩袖，清嗓子，再悠悠地亮开喉咙。这是他每天必做的功课。 ①一个四五岁的小男孩从大门口探出头来，只一晃，又缩了回去。很快，小男孩就被两个大人拉了出来。他走到钟林生老人跟前，嘟着嘴叫了一声：“太爷爷！”老人笑呵呵地招呼：“把架子都扎起来，把身子都动起来！” 老老少少四个人，钟林生老人，他的大儿子、孙子及曾孙子，都是梅池嗡琴戏剧团的骨干班底。晚上，他们要表演嗡琴戏《四郎探母》。 湖南临湘羊楼司镇梅池村，隐在龙窖大山深处。小村的老人小孩有事无事，嘴里便会蹦出几句嗡琴戏的唱词。山里人家遇上婚丧嫁娶、节庆喜事，都少不了请嗡琴戏来热闹。悠扬的琴音、质朴的唱腔，仿佛有一种神奇的力量，听着就让人觉得舒坦。如今嗡琴戏已名列国家级非遗名录， 村子里活跃着几个戏班子，他们常年在外奔波，足迹遍布周边县市。钟林生老人一家既没人出去打工，也没人出门唱戏，他们开了一家小山庄，专门接待来龙窖山旅游的客人。白天端上梅池的特色菜，晚上为客人们唱上一本嗡琴戏。 我和钟林生老人算是旧识，四十年前我被分配到梅池小学当老师。晚饭时，他硬是要我挨着他坐，看了我半晌，说：“肖老师，你在梅池教书的时候，比现在瘦得多呢！”“您老真是好记性，四十年啦，那时我才19岁！”他有点儿吃惊：“一晃四十年！怪不得，我都老得走不动啦！”“您不老！往舞台上一站，和四十年前没两样！”“哈哈哈哈，这唱戏的，一世都不得老！” 我和老人聊起了戏：“我记得在这里教书时，夜里村里人就爱聚在一起唱戏。”“可不是？我们先祖从江西迁移出来落担到梅池，快六百年了。先祖爱唱戏，用竹筒蒙上蛇皮做成琴筒，用箭竹和马尾做成琴弓，拉起来嗡嗡响，就被叫成嗡琴。唱的戏用嗡琴伴奏，再配上唢呐、锣鼓，很有味道。这戏码一代传一代，就成了与众不同的调调，人称嗡琴戏。”说起嗡琴戏，②老人浑身都是劲儿。 “这几百年的戏，是如何传下来的呢？”我好奇地问。 “师父带徒弟，一代传一代！父传子，婆传媳。一般爷老子（父亲）唱什么角色，崽（孩子）就唱什么角色。我爷老子是唱老旦的，我学的就是老旦。但现在不同了，按各人特点，自己选的角，自己拜的师。我崽和孙没一个愿唱老旦，都嫌唱老旦扮相不好看！”老人说到这儿，有点儿愤愤不平，“不过，我这曾孙子好像对老旦蛮感兴趣！我这角色总算有传人啰！我们一家，我、大儿子、大儿媳、孙子、孙媳妇，还有大女儿，都唱戏。二儿子在镇里当公务员，回来也爱唱几句。现在曾孙子也学上啦！”“您一家就能拉个班子出来啦！”我笑道。 吃过晚饭，走，看戏去！移步村民文化活动中心，偌大的礼堂已满满当当。演员都换好戏服，化好妆，只等鸣锣开唱。 坐在我身旁的老人，一看也是个老戏骨，一提起嗡琴戏就有说不完的话。他回忆，20世纪80年代，每到农闲时分，村里的戏班子就会活跃起来，经常外出唱戏。那时候，班子里也就二十来个人，一场戏唱下来，挣的钱全都拿去添置唱戏用的行头了，没一个人拿过工资。当时哪儿想过，今天能唱出这么大的门道！ “您老唱个什么角儿呢？”我问。 “我呀，嗓门不好，唱不了角儿，主要是操持后台，鼓呀锣呀琴呀唢呐呀，样样都会。” “这么厉害！都说鼓是戏的魂，打鼓有啥讲究吗？” “打鼓的学问可大了，敲锣打鼓的都要听大鼓点子，不能各搞各的。大操打花样、小操打节奏，不能搞混的。”正说着，老人突然想起了什么，对我说，“你慢慢看，我得到后台去瞧瞧！” 我听见在老人的指点下，③大鼓猛敲三下鼓边儿，全场一下子肃静下来，整个山村好像突然被冻住了。1秒，2秒……10秒，老人手一挥，一声惊雷破空而来，④大鼓小鼓、大钹小镲，如急雨，如冰雹，砸向耳膜；紧接着，一声唢呐，如闪电，将夜幕撕开一条裂缝，嗡琴声，如清泉，从那裂缝里汩汩地倾泻而出…… 一个小孩儿在紧锣密鼓中翻着跟头，风车般从后台滚出来，全场一片欢呼。我也忍不住大喝一声：“好！”再定睛一看，那不正是钟林生老人的曾孙子吗？ （有删改） 文章是如何通过行文安排层层展现“非遗传承”主题的？请简要分析。 【答案】①先以场景切入，以钟林生老人练功场景奠定传承基调，引出四代同台的家族传承脉络；②再通过人物对话，插叙嗡琴戏六百年源流，加强文化厚重感；③最后以场景作结，以钟林生老人曾孙子翻跟头点燃全场展现传承生机；④双线交织，明线写当晚演出的筹备，暗线穿插家族传承史，时空交叠，凸显代际坚守。 【答题方法指导】本题考查学生分析文章结构思路和主题的能力。 ①场景切入奠定基调：开篇以钟林生老人每日练功场景（“摆开架式，下腰，踢腿…… 亮开喉咙”）切入，紧接着引出“老老少少四个人”组成剧团骨干，直接呈现家族传承的直观画面，如原文“钟林生老人，他的大儿子、孙子及曾孙子，都是梅池嗡琴戏剧团的骨干班底”，以日常练功与家庭班底设置，奠定传承主题的基调。 ②对话插叙厚重历史：通过“我”与钟林生老人的对话，插叙嗡琴戏六百年传承脉络（“先祖从江西迁移……一代传一代”），交代其起源（竹筒蒙蛇皮做琴筒）、伴奏形式（嗡琴+唢呐、锣鼓）及传统传承方式（“师父带徒弟，一代传一代！父传子，婆传媳”），原文大段对话内容，将个体家族传承延伸至村落文化根源，增强文化厚重感。 ③结尾场景展现生机：以曾孙子在演出中翻跟头“全场一片欢呼”作结，小孩的参与和观众的热烈反应，既呼应开篇的家族传承脉络，又以新生代的活跃表现，直观展现传承的延续性与生命力。 ④双线交织时空交叠：明线围绕当晚演出筹备（从摆宴聊天到礼堂候场、鼓点开场），暗线穿插家族传承史（从先祖创戏到钟家四代接棒），如白天用餐时的对话回忆与夜晚演出的现场描写交织，使历史纵深与当下场景相互映照，凸显传承的代际坚守与时代延续。 【易错点提示】审题不清（未审出行文思路）、要点遗漏（双线）、概括不准确。 3.【例题·暗考型】（2026·四川·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 母亲的奖章 刘庆邦 母亲去县里参加劳动模范表彰大会的时间，是1957年的春天。几十年过去了，母亲也已经下世十多年。时间如流水，这个时间我们兄弟姐妹之所以记得确凿无疑，因为它有一个标记，或者说有一个帮助我们找回记忆的参照点。母亲生前不止一次跟我们说过，她是抱着我弟弟去参加劳模大会的。弟弟那年还不满一周岁，正在吃奶，还不会走路。我们家离县城五六十里路，那里没有汽车可坐，母亲一路把弟弟抱到县城，开完劳模会后又把弟弟抱回。我说的参照点就是弟弟的生日，弟弟是1956年7月出生，母亲去参加劳模会可不就是1957年嘛。 从县里回来，母亲带回了一枚奖章，还有一张奖状，奖状和奖章是配套的。奖章上不刻名字，奖状上才会写名字，以证明母亲获得过这项荣誉。而我只对奖章有印象，对奖状没有任何印象。或许因为我只对金属性质的奖章感兴趣，对纸质的奖状不感兴趣，就把奖状忽略了。 那枚奖章相当精美，的确是一件不错的玩意儿。我们小时候主要是玩泥巴，没有什么像样的东西可玩。母亲的奖章，像是为我提供了一个终于可以拿得出手的玩具。母亲把奖章放在一只用牛皮做成的小皮箱里，小皮箱不上锁，我随时可以把奖章拿出来玩一玩。箱子里有母亲的银模梳、银手镯，还有选民证、工分什么的，我不玩别的东西，只愿意把奖章玩来玩去。奖章拿在手里沉甸甸的，恐怕把十片红薯片子加起来，都比不上奖章的分量重。奖章是五角星的形状，上面的图案有麦穗儿什么的。麦穗儿很饱满，像是用手指头一捏，就能捡到一支麦穗儿。奖章的颜色跟成熟的麦穗儿的颜色差不多，只不过，麦穗儿不会发光，奖章会发光。把奖章拿到太阳下面一照，奖章金光闪闪，好像变成了一个小太阳。整个奖章由三部分组成，上面是一个长条的金属板，金属板背面是别针。中间是红色的、丝织的绶带，绶带从一个金属卡子里穿过，把别针和下面的奖章联系起来。我没把奖章戴在身上试过。因没见母亲戴过，我不知把奖章戴在哪里。有一次，我竟把奖章挂在门口的石榴树上了，好像给石榴树戴了一个大大的耳坠一样，挺逗笑的。 我不仅自己喜欢玩奖章，别的小孩子到我们家玩耍，我还愿意把奖章拿出来向他们显摆，那意思是说：你们家有这个吗？没有吧！我只让他们看一看，不让他们摸。见哪个小孩子伸手想摸，我赶紧把奖章收了回来。 不知什么时候，奖章不见了，我一次又一次把小皮箱翻得底朝天，连奖章的一点影子都没找到。奖章没长翅膀，它却不声不响地“飞”走了。大姐二姐怀疑我把奖章拿到货郎担上换糖豆吃了。我平日里是比较嘴馋，看见地上有一颗羊屎蛋儿，都会误以为是一粒炒豆儿。可是，在奖章的事情上我敢打赌，我的确没拿母亲的奖章去换糖豆儿吃。如果真的换了糖豆儿，我会留下深刻的印象。如果小时候怕挨吵，怕挨打，不敢说实话，现在都这么大岁数了，我不会再隐瞒下去。母亲的奖章的丢失，对我们兄弟姐妹来说是一个谜，这个谜也许永远都解不开了。 倘若母亲的奖章继续存在着，那该有多好，每看到奖章，我们就会想起母亲，缅怀母亲勤劳而光荣的一生。然而，奖章不在了，奖章却驻进了我的心里。我放弃了对物质性的奖章的追寻，开始追寻奖章的精神性意义。 应该说母亲能当上劳动模范是很不容易的。据说每个公社只有几个劳动模范的名额，不是每个大队都能推选出一个劳模。当劳模不是百里挑一，也不是千里挑一，而是万里挑一。那么，一个普普通通的农村妇女，怎么就当上了劳动模范了呢？怎么就成了那个“万一”呢？既然模范是以劳动命名，恐怕就得从劳动上找原因。听大姐二姐回忆说，母亲干起活儿来只有两个字，那就是要强。往地里挑粪，母亲的粪筐总是装得最满，走得最快。麦季在麦田里割麦，不用看，也不用问，那个冲在最前面的人一定是我们的母亲。有一种大轮子的水车，铁铸的大轮子两侧各有一个绞把，绞动大轮子，带动小齿轮，把水从井里抽出来。别的妇女绞水车时，都是一次上两个人。而母亲上阵时，坚持一个人绞一台水车。她低着头，塌着腰，头发飞，汗也飞，一个人就把水车绞得哗哗的，抽出的水水头蹿得老高。 要知道，我们兄弟姐妹较多，母亲两三年就要生一个孩子。母亲下地劳动，都是在怀着孩子或奶着孩子的情况下进行的。怀孩子期间，从不影响母亲下地干活儿。直到不把孩子生下来不行了，她才匆匆从地里赶回家，把孩子生下来。母亲生孩子从不去医院，也不请接生婆接生，都是自己生，自己接。生完孩子，母亲稍事休息，又开始了新一轮劳动。 母亲的身材并不高，才一米五多一点。母亲的体重也不重，也就是百斤左右。可是，母亲哪里来的那么大的力量呢？以前我不能理解，后来才慢慢理解了。母亲的力量源于她的强大的意志力，也就是我们那里的人所说的心劲儿。我要是跟母亲说意志力，母亲肯定不懂，她不识字，不会给自己的力量命名，说不定还会说我跟她瞎跩文。我要是说心劲儿，估计母亲会认同。一个人的力量大不大，主要不在于体力，而是取决于心劲儿，也就是心上的力量。心上的力量大了，一个人才算真正有力量。体力再好，如果心劲儿不足，无论如何都称不上有力量。一个人心上的力量，说到底就是战胜自己的力量。只有能够战胜自己，才能战胜困难，战胜别人。倘若连自己都不能战胜，先败在自己手里，还指望能战胜谁呢！ 与母亲相比，我的心劲儿差远了。说实话，小时候我是一个懒人。挑水做饭有大姐，烧锅刷碗有二姐，拾柴放羊有妹妹，我被说成是“空儿里人”，除了上学，几乎啥活都不用我干。时间长了，我几乎养成了好吃懒做的习惯。后来参加工作到煤矿，我才失去了对家庭的依赖。一个人孤身在外，由于环境的迫使，我不得不学着自己照顾自己。好在母亲勤劳的遗传基因很快在我身上发挥了作用，同时也是自尊、自立和成家的需要，我开始挖掘自身的劳动潜能，并在逐步认识劳动的意义。我知道了，劳动创造了人，人生来就是为劳动而来。或者说人只要活着，就得干活儿。只有不惜力气，不惜汗水，干活儿干得好，才会被人看得起，才能得到社会的尊重。在当工人期间，虽然我没当过劳动模范，但我觉得自己干活儿干得还可以，起码没有偷过懒，没有耍过滑，工友们评价我时，对我伸的是大拇指。 我没想过要当劳动模范，从没把劳动模范和自己联系起来。在很长一段时间，我几乎把母亲当过劳动模范的事忘记了。调到北京当上《中国煤炭报》的编辑、记者之后，我采访了全国煤矿不少劳动模范和劳动英雄，写了不少他们的事迹。我为他们的事迹所感动，所写的稿子块头也不小，但你是你，我是我，我把自己当成了一个局外人。我甚至认为，那个时期的劳模都是“老黄牛”型的，是“工具”性的，我可以尊重他们，并不一定愿意向他们学习。有一次，我和读者座谈，谈到我每年的大年初一早上还要起来写小说，有读者就问我：你是想当一个劳动模范吗？这本来是好话，可我没当好话听，好像还从中听出了一点揶揄的意味，我说过奖了，我可不想当什么劳动模范。 看来我的悟性还是不够强，觉悟还是不够高。直到现在，我才稍稍悟出来了，原来劳动不是别人强加给我们的，是生命的一种需要。我们劳动的过程，是修行的过程。如果人的一生还有点意义的话，其意义正是通过不断辛勤劳动赋予的。从这个意义上讲，能当一个劳动模范是多么的光荣！ 人说闻道有先后，人的觉悟也有早晚。而我现在才对劳动模范重视起来，未免有点太晚了吧，恐怕再怎么努力，当劳动模范也没戏了吧！不晚不晚，没关系的。从现在起，我要好好向母亲学习，天天按劳动模范的标准要求自己，体力可以衰退，心劲儿永远上提。 （选自刘庆邦《犹如荷花》） 文中“奖章”最终“驻进了我的心里”。请结合全文，分析“我”对“奖章”的认识经历了怎样的变化过程。 【答案】 ①童年时期：仅将奖章当作新奇珍贵的玩具，关注其沉甸甸的物质形态，用来把玩、向伙伴显摆，完全没有认知到奖章背后的荣誉与精神价值； ②青年至中年时期：奖章丢失后，对物质奖章的追寻陷入迷茫，对奖章代表的劳模精神、劳动价值认知不足，甚至对“劳动模范”有抵触与不以为然，未能理解奖章的精神内核； ③晚年时期：真正读懂了奖章的精神意义，认识到奖章承载着母亲勤劳要强、坚韧不拔的品格，以及劳动本身的生命价值，让奖章“驻进了心里”，完成了对母亲精神的追寻与传承。 【答题思路指导】题干要求分析“我”对“奖章”的认识变化过程，需按照时间脉络，梳理不同人生阶段“我”的认知，结合文本对应情节提炼核心内涵，确保层次清晰、贴合文本。 ①定位时间维度：按照童年、青年至中年、晚年三个阶段划分，对应文中不同情节片段，找准各阶段“我”与奖章相关的行为与心理。 ②分层提炼认知：童年时期聚焦“我”把玩、显摆奖章的行为，提炼对奖章的浅层认知；青年至中年时期结合奖章丢失、“我”对劳模的抵触态度，提炼认知的迷茫与不足；晚年时期紧扣“奖章驻进心里”，提炼对奖章精神价值的深刻领悟。 ③关联文本佐证：每个阶段的认知都对应文中具体情节，如童年玩奖章、中年抵触劳模、晚年传承精神，保证认知变化有文本依据，逻辑连贯。 【易错点提示】答题思路不够清晰（时间顺序）、认识变化过程概括不准确 考向02 分析线索及作用 1.答题思路指导 （1）明确线索类型：人、事、物、时空、情感等 （2）明确线索作用三角度：内容、结构、艺术效果 （3）规范作答：先总述，后分析 2.【例题】（2026·上海闵行·模拟预测）阅读下文，完成小题。 女儿的八千里徒步之旅 ①去年，女儿安琦决定辞职休息一年。我们担心，一年后她还能找到现在这么理想的职位吗？安琦解释说，现在工作压力极大，许多同行每隔几年就会离职调整一段时间。她向我们保证，凭自己的经验重新找工作并不难。妻子雪梅和我经过一番讨论，决定尊重她的选择。 ②然而，几个月后，安琦说她想将休息时间再延长一年，去徒步太平洋屋脊步道。我们赶紧上网查询，原来这是一条全长8000多里的步道。“一个女孩独自在荒野里徒步，太危险了！万一遇到野兽或歹徒怎么办？万一摔下山崖呢？”我打电话给安琦，表示坚决反对。 ③安琦安慰说：“这条线路很成熟，意外概率非常小。我参加过野外生存训练，不会出事的。”对于安琦的坚持，雪梅也无可奈何，她说：“我们能劝得住她吗？过去二十年里，她什么时候听过我们的劝告？” ④今年3月，安琦前往起点，雪梅赶去送行。晨光初现的荒野中，三四十名年轻徒步者整装待发，这些年轻人热情友善，寒暄问候，互相帮忙。出发时，雪梅执意背上安琦重达三十多斤的背包，陪安琦走一段。 ⑤三月的荒野，空气清新，青草翠绿，野花绽放，春意盎然。雪梅给我打电话说，远离都市的喧嚣，在荒野中行走，她竟感受到一种久违的宁静与舒畅。 ⑥安琦隔三岔五给我们发来消息和照片。时而是金色阳光洒满雪原之巅；时而是一行人攀爬冰雪覆盖的小径；有时，她独自涉水过溪；有时，她与伙伴并肩穿越密林。在山巅迎接日出，在荒野中架炉煮饭，在峡谷间欣赏云天变幻。看着她们畅游山野，听着她在电话中开心地给我们讲沿途趣闻，我和雪梅放下了悬着的心。 ⑦一天，安琦发来几张照片。安琦戴着蓝色墨镜，彩霞映照着她满脸灿烂的笑容，洁白的牙齿在霞光下显得明亮耀眼，脸上洋溢着满满的成就感。照片下方写道：“我已经走了一百天啦。”雪梅见状，立刻发短信提议：“找个交通方便的地方，我和你爸去看你。”安琦很高兴，提前把会面地点告诉了我们。我也很想去见她，几天前有新闻报道说一对父女在山中徒步，不幸中暑丧命。我心里暗自盘算，或许当面劝她，体验过了就好，不必执着于终点。 ⑧我和雪梅订好机票前往。走出机舱，一股热浪扑面而来。赶到会合点时，夜幕已完全降临，空旷的野外蚊虫肆虐，雪梅的腿上被咬出几个大包。 ⑨两个小时过去了。 ⑩终于，一个微弱的光点在山间若隐若现。一辆车驶过，车灯照亮了周围的黑夜。就在那一瞬，安琦独自从漆黑的山林中走了出来。我急忙挥手高喊：“安琦，爸妈在这边！” ⑪看到她加快脚步，我们立刻迎了上去，雪梅激动地紧紧抱住安琦不放。一家三口在车灯照耀的坡地上重逢，我这才看清楚她——头发、脸上满是灰尘，皮肤晒得通红，短裤外露出的双腿上布满划伤。她瘦了，结实了，精神饱满，眼神里透着一股难以言喻的坚韧。 ⑫雪梅心疼地说：“快上车吧，爸妈带了冰水，还有吃的，你一定饿坏了吧？”车子发动后，我边开车边问：“怎么就你一个人？你的同伴呢？” ⑬安琦淡淡地答道：“在攀登雪峰之前，我们就分开了。雪峰不在徒步正线内，除了我，其他人都没有上去。山峰太壮观了，我想既然已经到了半山腰，不登顶太可惜了。”听她如此轻描淡写，我的心又悬了起来。回到住地，我忍不住再次提起：“你真不该独自攀登雪峰。” ⑭安琦却不以为然，眼神坚定：“我一点都不后悔。如果你站在山顶，从最高处俯瞰世界，你就会明白——所有的辛苦都值得。”安琦在给我们讲述攀登的经历时眼里闪烁着光彩，可视频里她在四十五度冰坡上攀爬的画面，却让我心惊胆战。脚下便是万丈深渊，稍有不慎，便可能发生意外。接下来的几天里，我内心无数次叨念：“安琦啊安琦，你怎么让爸妈如此担心呢？”每当几天过去还没有收到安琦的消息，我便会紧张，常常在半夜惊醒，辗转不安。五个多月的日子实在是很漫长，我睡不稳，食不香，甚至不得不作最坏的心理准备。 ⑮有个问题一直萦绕在我心头：究竟是什么驱使他们踏上这条艰难而充满风险的步道？ ⑯安琦刚给我们提起徒步时发来了一篇自己写的文章。她在快节奏的科技行业奋斗了七年，历经了公司动荡、情感波折和自我怀疑。她曾沿着社会认可的轨迹前行，却在途中开始质疑这是否真是自己想要的生活。她写道：“我曾害怕迷路，以至于从未思考脚下的路是否能通往自己真正想去的地方。”她逐渐意识到，徒步是她与自我和世界重新建立联系的契机。她渴望的不只是自然的壮丽，更是一个真正自由的空间。在她的文字中，我读到了她对人生的思考，也看到了当代年轻人的普遍焦虑。他们不再满足于传统意义上的成功，而是质疑那些被预设的人生路径，试图寻找一种更具意义的生活方式。他们希望挣脱社会期待的束缚，去探索未知，去体验生命的本质。正如安琦所说：“每次我透过树丛望去，它都在燃起一团火焰，提醒着我还有另一种可能。” ⑰尽管内心仍难免担忧，但我告诫自己，真正该做的，是学会放手。安琦不仅是在徒步，更是在探索自己的人生道路。 （根据黄宗之作品删改） 本文采用双线结构，请从构思的角度对此加以分析。 【答案】①一条是女儿八千里徒步的明线，按时间顺序写出发、行进、攀登、成长的历程；②一条是父母从担忧反对到理解放手的情感暗线，伴随牵挂、心疼、心惊到最终释然。③双线并行交织，既展现女儿的自我探索，又凸显亲情与两代人的理解，结构严谨，主题更丰满深刻。 【答题方法指导】属于文章整体构思题。 第一步：先找明线，即文章写的主要事件。 第二步：再找暗线，即贯穿全文的情感或心理变化。 第三步：看两条线如何交织、互相推动情节。 第四步：分析双线对人物、主题、结构的作用。 按“明线是什么—暗线是什么—双线如何交织—效果如何”展开即可。 【易错点提示】暗线错误、明暗线作用遗漏 考向03 分析句段的结构作用 1.答题方法指导 （1）明确段落位置。 （2）明确作用三角度：内容、结构、艺术效果 （3）规范作答：先总述，后分析 2.【例题】（2026·北京昌平·二模）阅读下面的作品，完成各题。 新麦记 ①姥爷将麦子缓缓倒入盛满井水的盆中，宽厚的手掌沉入水下缓缓搅动。姥姥用大笊篱捞起，指尖在麦粒间轻拨。接着姥爷戴上那副用胶布缠了又缠的老花镜，仔细挑拣混入的石粒。淘净的麦子铺在院中的阔席上，姥爷握着木耙一遍遍翻动，潮湿的麦气在阳光下蒸腾。“晒到七八成干，最好。”他目光须臾不离，“太湿黏机器，太干面不香。”水汽散尽，麦粒变得爽利。姥姥撑开已磨出毛边的面袋，姥爷一锨一锨，将麦子装入。整整四袋，敦敦实实地立在院子中央。 ②我俯身拉起车辕，二老合力将沉甸甸的麦袋挪上车板。姥爷在车后稳稳推着。车轮碾过土路，发出悠长的“吱呀”声。“秋老虎”的闷热裹挟着午后的村庄，阳光为姥爷花白的发茬镀上耀眼的银边，又泼洒在鼓胀的面袋上，每一粒麦子都在粗麻布下隐隐发光。 ③那时总觉得磨面房很神奇，两台钢铁机器占据昏暗屋子中央，藏着能将坚实的麦粒化为柔软白雪的力量。先与麦粒交锋的是脱皮机，巨大的声浪蛮横填满所有空间，人与人须扯着嗓子喊话。麦子倾入深腹铁锅，我和姥爷执锨翻搅，哐当作响。磨房内，扬起的尘埃在光束里不倦地旋舞。姥姥从蓝布包袱里取出洗得柔软的棉纱口罩为我戴上，在颊边调整松紧，又退后半步仔细确认。 ④脱完皮开始正式磨面。“这回磨‘六五’的，要细白，给娃带到天津去。”“六五”的意思，是一百斤麦子出六十五斤白面——平时磨面一般都是“八五”的，面粗，但吃得久。新磨出的白面是热的，要用铁锨在大黑锅里反复翻搅，使其徐徐冷却。姥爷弯下腰，锨头稳稳探入那蓬松的雪堆，提起时，锨上便拢着一座微缩的雪山。手腕一翻，一道柔软的白色小瀑布便利落地滑入袋中。姥姥在另一侧扶着袋子，面将满时接过麻绳，一圈又一圈，最后用力一勒。 ⑤回去的路上，依旧坐在车沿的姥姥，指尖总不由自主地去轻触身旁鼓胀的面袋。姥爷走在车旁并不言语，只不时伸出手，扶稳那些随着颠簸微微晃动的面袋。 ⑥进家门气息未定，姥姥已转身走向墙角那只黑沉的陶瓮，揭开木盖，探手取出一团干硬的微黄面痂。将它掰碎，撒入盛着新面的陶盆。这酵起子比买来的酵母好，蒸出馍馍更有麦香。经年累月的揉擀，在老榆木案板中央，已留下一片湿润浅凹。姥爷阔大的手掌裹住面团猛然一按，发出啪一声敦实的闷响；继而，面团在他的掌下顺从地翻滚折叠，发出“噗噗”的声音。姥姥则捏着面团的边缘，轻轻提起，向内一圈圈旋绕。一个个面团在他们手中出现，圆润、光洁、均匀，宛如一群刚刚出浴的白胖小娃。我已看惯了这揉面的把式。然而每一次，他们都还是要不厌其烦地将那些质朴的经验反复传授：“手心要空，用力要匀，揉的不是面，是心气。”这一回，起初显得倔强而生疏的面团，终于在我一托一按的引导下收敛了脾性，渐渐显出了圆融的模样。 ⑦醒面的间隙，姥爷抱来晒干的玉米秆和树枝。我从小就喜欢拉风箱，爱听那呼嗒呼嗒的节奏，推拉间，炉膛里的火舌应声起舞，明明灭灭的光，为祖孙三人的脸，镀上一层跃动的金红。时辰已到，姥姥示意我停下风箱，暂缓添柴。又静候片刻，姥爷才双手扣住边沿将笼盖掀起。霎时间，一团乳白蒸汽磅礴而出。待云山雾海缓缓散尽，馒头们一个个白白胖胖赫然出现眼前，挨挨挤挤地乖乖坐在那里，表皮仿佛泛着光洁而温润的釉色。姥姥从笼里拣出一个最周正的，低下头轻轻吹了吹，递到我面前。我咬下一口，新麦的香甜刹那间在舌尖苏醒——那是一种朴素的、古老的、带着阳光与雨露的味道。 ⑧站台上，秋风长驱直入，我的行李很简单——一个旧皮箱，外加一个塞得满满的旅行提兜。兜里是姥姥用干净的白棉布一层层仔细隔开的白胖的馍馍。在站台上，姥姥一言未发，只是俯下身，攥住那本已勒得很紧的提兜带子，又使劲地紧了紧。姥爷站在她身旁，穿着洗得发白的灰布中山装，背挺得如一棵老松。 ⑨我被人流推挤上车，隔着车窗看见他们还站在那里，姥姥微微倚靠着姥爷。车轮缓缓启动，车窗外的景物开始加速后退，他们的身影越来越小，渐渐融成一片模糊中的两个小点，最后消失不见。 ⑩如今，姥姥姥爷也走了很多年。而当我在超市货架前看到精装的面粉或者那些洒满糖霜的面包时，我的视线总会穿过这些斑斓，落回那个尘埃漫舞的秋日的磨坊。我嗅到那两百斤新麦在日头下爆裂出的香气，听见机器轰鸣中姥爷的那一句“磨成六五的”的叮咛，看见为我戴上口罩时，从姥姥眼角皱纹里溢出的温柔。那五笼屉雪白的馍馍，便又一次在记忆的蒸汽里，暄腾地苏醒过来。 ⑪冬日的风，像冰冷的河水漫过光秃的杨树枝丫，掠去地面最后一丝的暖意。站在早已废弃的磨面房前，我看见它紧锁着生锈的大门，一把冷硬的铁锁，与同样斑驳的门环被寒气焊在一起。 ⑫然而我也无须一定要进去，因为过往的一切都在我心里完好无损地保藏着。 ⑬我忽然感到，自己仿佛依然掮着那个装满新面馍馍的旧提兜——它并不沉重，却装着一个人生命的重量。 （取材于王林强的同名散文） 文章第①段在全文中有何作用，请简要分析。 【答案】①塑造人物形象：通过细节的刻画，让姥姥姥爷勤劳质朴、经验丰富的形象鲜活可感。 ②营造氛围（奠定基调）：姥爷与姥姥配合默契的劳作场景，营造出宁静、温馨、充满烟火气的乡村生活氛围（为全文奠定了温暖、怀旧的情感基调）。 ③铺垫情节：细致描写淘麦、晒麦的过程，为后文运麦、磨面等情节做铺垫。 ④吸引读者兴趣：开篇从具体的生活场景入手，用生动的动作和语言描写，激发读者的阅读兴趣。 【答题方法指导】散文开头段落的作用，可从内容、人物、结构、效果等角度切入，结合第①段具体内容分析，贴合原文细节，不脱离文本。 首先，第①段细致描摹淘麦、挑拣、晒麦、装麦等一系列劳作动作，结合姥爷关于晒麦火候的话语，借助动作、语言细节，凸显二老勤劳能干、农事经验丰富的特点，塑造人物形象。 其次，祖孙劳作的日常画面，勾勒出质朴温暖的乡村烟火气息，奠定全文怀旧温情的情感基调。 再者，本段完整呈现新麦处理的前期工序，自然引出下文运麦、磨面、蒸馍等核心情节，起到铺垫作用。 同时，开篇以鲜活的生活场景切入，细节生动真切，也能快速抓住读者目光，引发阅读兴趣。 【易错点提示】要点遗漏、作答不规范（先总后分）、分析不准确。 考点二 散文构思（谋篇布局）特色 知●识●解●构 知识点1 散文构思（谋篇布局）特色 构思特色：文章整体上谋篇布局的特色，包括文章的结构安排和材料组织上的特色。 谋篇布局：可理解为写什么，怎么写，为什么写。为什么写，就是确定文章的主旨和思想；写什么，也就是选材取材。怎么写，就是各种技巧手法，包括组材方式，叙述方式，结构技巧等。 1.选材角度（写什么） （1）选材围绕中心（核心准则） 阐释：所有景物、人事素材全部服务文章核心情感与主旨，舍弃无关内容，做到 “形散神不散”。 实例：《荷塘月色》（必修上）全文写荷叶、荷花、月色、蝉蛙声，全部紧扣开篇 “心里颇不宁静”，借荷塘清幽消解内心苦闷，无游离主旨的景物。 （2）选材广泛典型 阐释：取材不受时空限制，风物、往事、人情皆可入文；选取最能凸显主旨、极具代表性的物象与事件。 实例：《故都的秋》（必修上）既写小院、槐蕊、秋蝉、秋雨等市井小景，又对比南国之秋、关联文人悲秋情怀，素材丰富，且每样景物都精准体现北国秋 “清、静、悲凉” 的特质。 （3）选材点面结合 阐释：“面” 概括整体景象、群体状态；“点” 精细刻画单个细节、个体画面，相互映衬，画面饱满立体。 实例：《我与地坛》（必修上）“面” 写地坛荒芜又生机盎然的整体环境；“点” 细致描摹蜂儿、蚂蚁、瓢虫等小虫，再单独刻画母亲等待 “我” 的身影，全景与细节互补。 （4）选材由实及虚 阐释：先实写眼前实景、亲身经历，再顺势延伸回忆、联想、哲理、象征情思，虚实交织深化内涵。 实例：《荷塘月色》实写眼前月下荷塘实景，后联想到江南采莲旧事，由眼前宁静实景转入怀古抒情，以虚衬实，寄托内心对自由的向往。 （5）选材详略得当 阐释：紧扣中心的核心素材浓墨详写，铺垫、过渡类素材一笔带过，主次分明，突出情感重点。 实例：《我与地坛》详写在地坛独处沉思、观察草木生灵的过程，细致刻画母亲隐忍的关爱；对自己年少莽撞、日常琐事仅简略交代，重点凸显生死思考与母子深情。 （6）选材以小见大 阐释：选取平凡细微的物象、小事，挖掘其中深沉情感、人生哲思与生命感悟，小事承载厚重主旨。 实例：《故都的秋》不写故宫、西山等宏大名胜，只选取牵牛花、槐蕊、秋雨等细碎寻常景物，借市井秋景寄托对北平深沉的眷恋与内心悲凉。 （7）其他：取材生活化，选用身边人事、寻常景物、日常琐事；融合诗词、典故、史料、古今见闻，选材厚重，多见于文化、哲理散文。 2．组材方式（怎么写） （1）线索（一线串珠）：以物、情、时空、事件作为贯穿全文的主线，串联零散材料，收拢全文主旨。 （2）层层深入：材料排布由浅到深、由物及人、由景到理，情感与思考逐步升华。 （3）抑扬（欲扬先抑/欲抑先扬）：先贬低、平淡铺垫，后文反转赞美；或先褒后贬，形成情感落差，突出形象主旨。 （4）虚实结合组材：实景实事为实，回忆、联想、象征、想象为虚，虚实交错丰富文章层次。 （5）对比组材：将两类景物、人事、心境对照排布，反差凸显文章情感观点。 （6）详略搭配：核心素材浓墨详写，次要铺垫素材简略处理，主次分明，中心突出。 3.叙述技巧（怎么写） （1）叙述人称 叙述人称 视角属性 艺术作用（答题万能要点） 第一人称： 我/我们 有限视角（亲历见证视角） 真实感：拉近文本与读者距离，内容真实可信，消除疏离感； 抒情性：便于直接抒发内心情感、表达观点态度，感染力强。 第二人称： 你/你们 倾诉视角（对话式视角） 拉近距离：消弭叙事隔阂，如同面对面对话，亲切自然； 增强互动、亲切：引导读者沉浸式共情，深度代入文本情境。 第三人称： 他她/它/人名 全知视角/有限第三人称 自由度高：不受时间、空间、人物局限，可灵活切换场景； 客观中立：跳出主观情绪，客观展现人事物，更具说服力。 拓展延伸——人称交替使用 ①行文灵活变换人称，避免叙述单调呆板，富于变化； ②交替使用的人称优点可以互相补充（具体分析优点）； ③人称交替实现主观抒情与客观描摹相结合，情感层次丰富，更充分表达作者……的情感，深化文章主旨。 （2）叙述视角 ①有限视角（第一人称/限定第三人称）：只写人物当下见闻，留有留白，制造悬念，引人回味。 ②全知视角（第三人称上帝视角）：全方位铺陈背景、人物内心，宏大完整，适合家国、岁月类散文。 ③其他视角：儿童视角：以孩童单纯眼光看世事，纯真反衬现实悲凉/温暖，弱化沉重，凸显人性。 老人视角：饱经沧桑，自带怀旧、反思基调，饱含岁月感慨。 物的视角（物象视角）：以器物、动植物为叙事主体，托物言志，含蓄委婉，视角新颖独特。 （3）叙述顺序 叙述顺序 核心定义 答题作用 顺叙 按时间、事件发展先后行文 脉络清晰，层次分明，符合读者认知，叙事自然流畅 倒叙 先写结局/关键片段，再回溯起因经过 开篇设置悬念，吸引阅读；突出重点事件，强化核心情感 插叙 主线叙事中，插入相关往事、背景、细节 补充背景、丰富内容；完善人物形象；照应伏笔、深化主旨；调节行文节奏 补叙 文末补充前文遗漏的关键信息 解开谜团、完善情节；补全逻辑，升华主题 平叙 两条及以上事件线索并行、交替推进 对比映衬内容，拓展文章广度，让内容更厚重丰富 （4）叙述方式 ①时空交织类 历史与现实交织：今昔对比，突出时代变迁、物是人非；厚重历史衬托当下感悟，提升文章文化底蕴；贯通古今，升华家国、文化传承类主题。 《赤壁赋》苏轼现实：泛舟江上，清风明月、主客对饮，眼前实景；历史：遥想曹操 “舳舻千里，旌旗蔽空” 的英雄往事。 过去与现实交织：虚实相生，丰富内容；借往事寄托思念、怀念、怅惘之情。《我与地坛》现实：成年后日日在地坛静坐、观察思索；过去：穿插双腿刚残废时的绝望、母亲默默陪伴、母亲离世后的回忆片段。 时空交错：不受时间、地点约束，行文自由灵动，情感层层叠加，强化抒情。《荷塘月色》空间：家中→小路→荷塘→回到家中；时间：今夜月下实景，跳转到古代江南采莲旧事。 ②虚实交织类 真实与幻觉/梦境交织：虚实对照，放大内心情绪；委婉抒发难言的思念、遗憾、渴望；拓展意境，富有诗意。 实景与想象交织：由实入虚，由物及情，升华意境。如《荷塘月色》 ③文体特殊叙事形态 对话体叙事：简洁自然，还原生活本貌；借对话凸显人物性格；含蓄传递情感，避免平铺直叙。如诸子散文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 书信体叙事：以书信口吻行文，第二人称倾诉，抒情真挚，形式新颖。如《与妻书》 游记体叙事：移步换景，边走边叙，景物、见闻、感悟结合。如《登泰山记》 4.结构技巧、结构类型 见上文考点一 考●向●破●译 考向01 赏析散文结构（谋篇布局）特色 1.答题思路指导 （1）明确散文结构特色角度：选材、组材、叙述、结构技巧 （2）明确答题思路：手法+结合内容分析+情感主旨效果（或其他效果） （3）分条规范作答：先手法，后分析，再效果。 2.【例题】（2026·安徽芜湖·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 惊蛰（节选） 陆春祥 一 2016年11月底，北京饭店，我们参加第九次全国作代会。 海飞总是拎着一只布袋子进出，我仔细看了看那袋子上面的字：《惊蛰》。一问，原来是他的新电视剧要开拍了。 海飞给我讲了《惊蛰》的大概。 故事发生在1940年的上海和重庆两地。多面间谍陈山，经历了与亲人相煎，和同胞对决，与日谍殊死搏杀，终于以一己之力，孤军奋起，力挽狂澜，一步步成长为坚强勇敢的爱国战士，用热血和青春，在烽烟中砥砺前行。 那为什么取名“惊蛰”呢？ 海飞笑道：以惊蛰开始，以惊蛰结束，惊蛰过去了，惊蛰还会再来。在延安，在惊蛰这个节气，陈山与余小晚重逢，百感交集。惊蛰，大自然新生的节气，最终还是希望。 我若有所思，噢，惊蛰，万物生。 二 惊蛰起，万物生，十二生肖的老鼠们，此时，正忙着嫁女呢。 南宋迁都杭州后，杭州、金华等地，就成为中国木版年画的中心了。 我去浙江金华木版年画博物馆，这个博物馆里，我特地关注了数十幅和动物有关的年画，其中，“老鼠嫁女”，就有好几个版本。 看其中的一幅：一只戴着官帽的老鼠，骑着老虎，在前面引路。四只老鼠，是仪仗队伍，各举旗帜，有状元旗，有及第旗。大花轿，则由另外四只老鼠合力抬着，轿中的新娘鼠，头戴艳花，身披红袄。边上呢，还有更多的老鼠，它们在卖力地吹打，也有抬着礼物的箱子，还有恭贺的猫们鱼们。活泼泼的老鼠们，抬着花轿，一路兴高采烈，向它们的家奔去。 人与动物，其实生活在同一现场，完全可以和谐相处，老鼠只是象征物，借喻体，它借代一切生命。 子丑寅卯，鼠为大。 三 我去了趟广州榄核镇湴湄村，那里是著名音乐家冼星海的故乡。 回杭州后，我采访了冼星海的独女冼妮娜女士。 1939年8月出生的冼妮娜，从浙江图书馆退休，普通话纯正，依然健谈。虽然她八个月大时，父亲就去了苏联，她也不从事音乐专业，但她几乎就在父亲的音乐和影子里长大，她这一辈子，除了正常工作外，业余时间都花在了父亲的音乐上。我们聊《黄河大合唱》，聊《大生产运动》，也自然聊到了著名的《二月里来》。 冼妮娜说，那时的延安，生产供给极度困难，中央组织全民生产大自救。当词作家塞克递上《生产大自救》的歌词时，冼星海激动不已，和《黄河大合唱》谱曲一样，他差不多也只用了一周的时间，就谱好了曲。《二月里来》，就是其中的经典，它以极快的速度传播了出去，此后，常以单曲形式表现。 二月里来好春光，家家户户种田忙。指望着收成好，多捐些五谷充军粮。二月里来好春光，家家户户种田忙。种瓜的得瓜，种豆的收豆，谁种下的仇恨他自己遭殃！ 二月的确好春光，家家户户种田忙。旋律柔和流畅，节奏张弛又舒缓，犁动田园，无限风光。 冼妮娜说，她父亲除了在鲁艺担任音乐系主任及教学以外，还积极参加大生产运动。如其他曲子一样，《二月里来》，也是扎根火热现实谱出的精品。 然后，找出《二月里来》，我们一起欣赏。 女声那甜美的声音，将我们带入了二月的现场。 惊蛰来，万物生。 虫惊起，更多的却是植物的苏醒，禾苗们以轻盈的姿势扎根田间。当春风掠过，春雨飘过，农人们勤劳的双手抚过，它们蓄势待长，不久就会以饱满而谦虚的身姿回报大地和农人。 四 清代褚人获的笔记《坚瓠集》，辛集卷之一有《晨昏钟鼓》，我认为讲的也是节气，自然和惊蛰有关。 天下晨昏钟声之数，基本上都是敲一百零八声。这是暗喻一年的意思。一年有十二个月，有二十四个节气，又有七十二个物候，这些数相加就是一百零八。 但声之缓急节奏，各处还是不同。苏州一带这样敲：紧十八，慢十八，中间十八徐徐发。两度凑成一百八。杭州一带这样敲：前发三十六，后发三十六，中发三十六声急，通共一百八声息。绍兴：紧十八，缓十八，六遍凑成一百八。台州：前击七，后击八，中间十八徐徐发，更兼临后击三声，三通凑成一百八。 七十二候的起源很早，五天为一候，三候为一节气。每一候，均以一种物候现象相对应，所以叫“候应”，如“桃始华”，桃树要开花，讲的就是惊蛰。惊蛰来了，不仅桃树要开，杏花也急急忙忙要吐蕊，蔷薇光秃的枝干也开始绽绿。 要平安，就要遵从物候，动物该交的时候，你猎杀，久而久之，那些动物就会绝尘而去，世上再无。桃树开花的时候，你打花甚至砍树，那就别想摘桃子。 不时敲一敲钟声，是不是也是提醒呢？提醒人们注意和周边自然世界的关系，它好，你才能好。 如果，隔个五天，就有悦耳的钟声敲起，不管紧十八，慢十八，那应该都是一种提醒，权当其是小惊蛰，温和的惊蛰，天天惊蛰。 五 中国的节气，不仅中国人在体验，那些踏上中国土地的外国人也在观察。 一个叫迈克尔·麦尔的美国人，娶了个东北夫人，就生活在东北，浑身散发出东北味，他的《东北游记》一书里，《惊蛰》一节中有这样的文字： 三月初，我们迎来一个颇有预言味的节气——惊蛰。这说明冬眠的动物就要醒来，严寒就要结束了。积雪还没有融化，荒地的空中唯一“惊”起的，是猛龙战斗机。空军飞行员在训练，驾着飞机轰隆隆飞过村子上空。 惊蛰，真的很好理解，外国人一下子也弄明白了，而且，他还概括得很准确：预言味，就是说，惊蛰的雷声，就是叫醒动植物的号令。只是，此时的东北大地，还白茫茫一片，万物似乎还在沉睡，而–10战斗机，它们却惊起了，它们飞向了蓝天。 哈，中国东北，惊蛰，有猛龙飞升，麦尔真逗。 （摘编自《北京文学》2019年第2期） 本文选材跨越古今、勾连中外，看似散乱，实则匠心独运。请从谋篇布局和内涵表达这两个层面，赏析作者选材的艺术效果。 【答案】①谋篇布局上：以“惊蛰”为线索，形散神聚。文章将电视剧、年画、音乐、古籍、游记等跨越古今中外、雅俗各异的材料巧妙编织，打破了时空局限，由今及古、由中及外，行文脉络清晰，呈现出开阔大气的散文结构。 ②内涵表达上：多维拓展，深化主旨。多维度的选材极大地拓展了“惊蛰”的文化厚度与时代意蕴。从自然物候到民俗风情，从历史记忆到现代国防，立体化地赋予了“惊蛰”生生不息、坚韧向上的精神内核，深刻表达了尊重自然节律、礼赞生命力量与祈愿家国和平的丰富主旨。 【答题思路指导】①审题定位：题干限定谋篇布局、内涵表达两个角度，关键词“看似散乱，实则匠心独运”，提示既要指出材料表面庞杂，更要揭示其内在组织逻辑与主题升华作用。 ②解题思路：布局上，梳理全文素材，涵盖影视、民俗、乐曲、古籍、域外游记，时空跨度大。文章以“惊蛰”作为贯穿全文的主线，串联各类材料，做到形散神聚，结构条理分明；内涵上，结合不同素材对应的内容，从自然、民俗、革命历史、现代风貌多个角度解读，层层挖掘“惊蛰”的内涵，丰富文章意蕴，升华主旨。 ③规范作答：分两大角度组织语言，先点明艺术特点，再结合文本具体内容加以阐释。 【易错点提醒】要点遗漏（尤其是谋篇布局角度）、作答不规范、主旨分析单薄。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 知识溯源：赏析散文结构特色 （2026·全国二卷，T6）阅读下面的文字，完成下面小题。 打橘子 俞平伯 陶庵说：“越中清馋无过余者，喜啖方物。”其中有一种是塘栖蜜橘。这种橘子我小时候常常吃，我的祖母她是塘栖人。橘以蜜名却不似蜜，也不因为甜如蜜一般我才喜欢它。我所记得，只是那个样子的： 橘子小到和孩子的拳头仿佛，恰好握在小手里，皮极薄，色明黄，形微扁，有的偶带小蒂和一两瓣的绿叶，瓤嫩筋细，水分极多，到嘴有一种柔和清新的味儿。所不满意的还是“不甜”，这或者由于我太喜欢吃甜的缘故吧。 城头巷三号的主人朱老太爷，大概也是个喜欢吃橘子的，那边便种了七八棵十来棵的橘子树。其种类却非塘栖，乃所谓黄岩也。本来杭州市上所常见的正是“黄岩蜜橘”。但据K君说，城头巷三号的橘子一种是黄岩而其他则否，是一是二我不能省忆而辨之，还该质之朱老太爷乎？ 从橘树分栽两处看来，K君的话不是全无根据的。其一在对着我们饭厅的方天井里。长方形的天井铺以石板，靠东墙橘树一行，东北两面露台绕之。树梢约齐台上的栏杆，我们于此伸开臂膊正碰着它。这天井里，也曾经打棍子，踢小皮球，竹竿拔河，追黄猫……可惜自来嬉戏总不曾留下些些的痕迹，尽管在我心头每有难言的惘惘，尽管在他们几个人的心上许有若干程度相似的怀感。后之来者只看见方方正正的石板天井而已，更何尝有什么温软的梦痕也哉！ 另一处在花园亭子的尽北犄角上，太湖山石边，似不如方天井的那么多，那边有一排，这儿只几株橘树而已。地方又较偏僻，不如那边的位居冲要易动垂涎，所以著名之程度略减。可是亭子边也不是稀见我们的脚迹的，曾在其间攻关，保唐僧，打水炮，还要扔白菜皮。据说晾着预备腌的菜，有一年特别好吃，尽是白菜心，所以然者何？乃其边皮都被我们当了兵器耳。 黄岩橘的皮麻麻札札的蛮结实，不像塘栖的那么光溜那么松软，吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。同住的姑娘、先生们都有点果子癖，不论好歹只是吃。我却不然，虽橘子在诸果实中我最喜欢吃，也还是比不上他们。这也有点可气，倒不如干脆写我的“打橘子”。 当已凄清尚未寒冽的深秋，树头橘实渐渐黄了。这一半黄的橘子，便是在那边贴标语“快来吃”。我们拿着细竹竿去打橘子，仰着头在绿荫里稀里哗啦一阵，扑秃扑秃地已有两三个下来了。红的，黄的，红黄的，青的，一半青一半黄的，大的，小的，微圆的，甚扁的，带叶儿的，带把儿的，什么不带的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有。好的时候分来吃，不好的时候抢来吃，再不然夺来吃。抢，抢自地下，夺，夺自手中，故吃橘而夺，夺斯下矣。有时自己没去打，看见别人手里忽然有了橘子，走过去不问情由地说声：“我吃！”分他个半只，甚而至于几瓤也是好的，这是讨来吃。 说得起劲，早已忘了那平台了。不是说过小平台栏杆外，护以橘叶吗？然则谁要吃橘子伸手可矣，似乎当说抓橘子才对，夫何打之有？然而不然。无论如何，花园犄角的橘子总非一击不可。即以方天井而论，亦只紧靠栏杆的几枝可采，稍远就够不着，愈远愈够不着了。况且近栏杆的橘子总是寥落可怜，其原因不明。大概有人“近水楼台先得月”了，相传如此。 打橘有道，轻则不掉，重则要破。有时候明明打下来了，却不知落在何方，或者仍在树的枝叶间，如此之类弄得我们伸伸头猫猫腰，上边寻下边找，虽觉麻烦，亦可笑乐。若只举竿一击，便永远恰好落在手底心里，岂不也有点无聊吗！ 然而用竿子打，究竟太不准确。往往看去很分明地一只通红的橘子在一不高不矮的所在，但竿子打去偏偏不是，再打依然不是，橘叶倒狼藉满地，必狂捣一阵而后掉下来。掉下来的又必是破破烂烂的家伙，与我们的通通红的小橘子的期待已差得太多。不知谁想的好法子，在竿梢绕一长长的铅丝圈，只要看得准，捏得稳，兜住它往下一拉，要吃那个橘子便准有那个橘子可吃，从心之所欲，按图而索骥，不至于殃及池鱼，张冠李戴了。但是拉来吃，每每会连枝带叶地下来，对于橘子树未免有点说不过去哩。 拉拉扯扯吃着橘子，不知不觉地过了两三个年头，我自己南北东西地跑来跑去，更觉过得好快，快得莫名。城头巷三号之屋我们离去后，房主人又不来，听它空关着。一天，我进城去偶过旧居，信步徘徊而入，看门的老人，大家叫他“老太公”的，居然还认得我。正房一带都已封锁，只从花园里踅进去，亭台池馆荒落不必说，只隔得半年已经有点陌生了。还走上楼梯，转过平台，看对面的高楼偏南的上房都是我住过的，窗户紧闭着。眼下觉得怪熟的，满树离离的红橘子。 再打它一两个吧！但是竹竿呢？铅丝呢？况且方天井虽近在眼底，但通那边的门儿深锁，橘子即打下也没处去找。我踌躇四顾，除了跟着来的老迈龙钟的老太公，便是我自己的影子，觉得一无可说的。歇了一歇，走近栏杆，勉强够着了一只橘子，捏在手中低头一看，红圆可爱，还带着小小的翠叶短短的把。我揣着它，照样慢慢地踱出来，回到俞楼，好好地摆在书桌上。 原来满抵桩[注]带回来给大家看，给大家讲的，可是H君其时已病了，匆忙凄苦之间，更有谁来慢慢地听我那《寻梦》的曲儿呢。该橘子久查无下落，大概是被我一人吃了，也只当是丢了吧。城头巷三号之屋我从此也没有再去过了。 到北京又是四年，江南的丹橘应该长得更大了。打橘子的人当然也是一样，各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活去，不知道还想得起这回事吗？如果真想得起，又想出些什么来呢？ 1928年7月13日，北京 （选自《燕知草》，有删改） [注]抵桩：打算。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（  ） A．作者在叙述打橘子时插入的“岂不也有点无聊吗”“对于橘子树未免有点说不过去哩”两句，追悔往事，流露出人到中年时的心境。 B．文本中画横线语句描绘旧居亭台池馆衰败的景况，营造出沉郁悲凉的意境，以今昔的反差凸显“我”的怅惘心情。 C．“我”重访旧居时摘下橘子带回，最终却“只当是丢了”，这一情节富于象征意味，表明“我”从此也丢下了心中的怀恋。 D．文本以作者的回忆为主要内容，写法与归有光的《项脊轩志》有相似之处，都在对平凡事物和日常琐事的叙写中寄寓深情。 7．文本中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析。 8．作家对自己文集的命名往往具有深意。《燕知草》这一文集名来自作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。文本最后一段表达的思想感情与诗句相契合，请加以分析。 9．下面三个文段有一个也是选自《燕知草》，思想倾向和艺术风格与《打橘子》类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。 文段①：我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。 文段②：我们的脚步踏在土泥或石上，我们的语笑颤荡在空气中，这是何等的切实可喜。直到一切已黯淡渺茫，回首有凄悱的颜色，那时候的想头才最没有出息：一方面要追挽已逝的芳香，一方面妒羡他人的好梦。去了的谁挽得住，剩一双空空的素手；妒羡引得人人笑，我们终被拉下了。这真觉得有点犯不着，然而没出息的念头，我可是最多。 文段③：我是怎样爱慕那些还没有被人类的历史所点染过的自然：带有原始气氛的树林，只有樵夫和猎人所攀登的山坡，船渐渐远离了剩下的一片湖水，这里，自然才在我们面前矗立起来，我们同时也会感到我们应该怎样生长。山水越是无名，给我们的影响也越大；因此这些风景里出现的少数的人物也多半是无名的：但愿他们都谦虚，山上也好，水边也好，一个大都会附近的新村里也好，他们的生与死都像一棵树似的，不曾玷污了或是破坏了自然。 【答案】6．D 7．①运用短句铺排，从颜色、形状、状态多角度罗列落地的橘子，节奏明快，画面感极强，生动还原了打橘子后橘子落满地的鲜活热闹场景；②口语化表达朴素自然，“全都有”反复强调，精准传递出打橘子收获满满时的欣喜满足，充满少年打橘子的鲜活情趣。 8．①诗句中的“陌上花开”和文中“江南的丹橘应该长得更大了”都遥想旧日景物的美好，抒发深切的怀念；②诗句中的“将雏旧燕”和文中忙碌的“中年的生活”都从当下的生活状态出发，表达对时光流逝的感慨；③诗句和文本最后一段都富有怀念往事旧人的情感，同时希望美好记忆长存。 9．文段②。文段①：内容尖锐批判“正人君子”，语言冷峻犀利，与《打橘子》的温情回忆明显不同。 文段②：内容追忆往日踪迹、抒发恋旧之情，语言典雅清丽、句式灵活，与《打橘子》高度一致。 文段③：内容向往无名自然与朴素人生，语言平顺安详，与《打橘子》的怀旧主题有别。 【导语】本文是一篇淡远深情的怀旧散文，以“打橘子”这桩少年嬉游小事为线索，串起旧日杭州城头巷的生活记忆。文章细节鲜活灵动，打橘的情态、嬉游的趣事都写得松弛自然，满是生活烟火气。作者将少年欢聚的鲜活热烈，与中年重访旧地物是人非的怅惘相融，不刻意煽情，只在平缓叙写中藏着绵密情思，于琐碎日常里见出真挚人生感怀，俞平伯散文冲淡温厚的独特风格尽显。 【详解】6．首先梳理文本内容脉络、情感倾向与艺术手法，再逐一匹配选项表述与文本对应信息，判断正误。分析文本情感时，要结合整体语境，避免过度拔高或误读作者情绪。 A.“追悔往事，流露出人到中年时的心境”错误，“岂不也有点无聊吗”“对于橘子树未免有点说不过去哩”两句并非“追悔往事”，而是打橘子过程中的即时感受，带有调侃、自嘲的口吻，流露出对童年天真烂漫的怀念和亲切感，并非“人到中年时的心境”。 B.“营造出沉郁悲凉的意境”错误，画横线语句描绘旧居“荒落”“陌生”，但并未“营造出沉郁悲凉的意境”，而是平静叙写，结合后文“满树离离的红橘子”，又带来一丝温暖和熟悉感，基调更偏向温润、淡远的感怀，选项表述程度过重。 C.“从此也丢下了心中的怀恋”错误，“只当是丢了”并非象征“丢下了心中的怀恋”，而是因为H君生病、无人分享，回忆橘子被自己吃了，是一种无奈的收束，怀恋并未因此消失。 故选D。 7．分析画波浪线句子的语言韵味，即从语言形式（句式、用词、修辞）和表达效果（画面感、情感色彩）进行赏析。 答题步骤： （1）整体感知：先通读句子，初步判断其语言风格——此处为短句密集、口语化、反复强调。 （2）拆解语言形式要素： 句式：连续使用短促的形容词短语（颜色、大小、形状、附带特征）进行铺排罗列。 用词：口语化表达（“带叶儿的”等），儿化音增添亲切感。 修辞：“全都有”两次反复，形成强调。 （3）分析对应表达效果： ①短句铺排→使节奏轻快，视觉信息密集，勾勒出橘子散落一地的热闹场景。 ②口语化与反复→拉近与读者的距离，传递出童真感；反复强化了收获时的富足与快乐，情感直接外露。 （4）按“形式—效果”一一对应组织语言，先总说再分述。 8．分析文本结尾的思想感情与诗句的契合之处，需将诗句意象与文本情感逐层对应。核心方法是“拆解诗句意象→对应文本内容→提炼共同情感”。 答题步骤： （1）解读诗句意象：将诗句拆解为“陌上花开”、“将雏旧燕”，分别指向“对旧日美好景物的遥想”与“对故人当下生活状态的关切”。 （2）对应文本内容： ①“陌上花开”对应“江南的丹橘应该长得更大了”→二者都是对旧日景物在别后变化的想象，抒发深切忆恋。 ②“将雏旧燕”对应“各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活”→二者都从当下各自奔忙的生活状态出发，感慨时光流逝、人事变迁。 （3）提炼共同情感：③都蕴含对旧日时光的怀恋、对故地与故人的牵挂，同时流露出希望美好记忆长存于彼此心间的期许。 9．要求从三个文段中选出与《打橘子》思想倾向和艺术风格最接近的一篇，需逐段考查其主题内容、情感基调、语言风格等，并与《打橘子》及《燕知草》整体风格进行比对。 首先概括《打橘子》核心特征：内容上以童年回忆、旧居重访、怀旧怅惘为主；情感上含蓄温婉、眷恋而不沉溺；语言上口语与书面语交融、清丽自然。 逐一分析三个文段： 文段①：内容尖锐批判“正人君子”，语言冷峻犀利，与《打橘子》的温情回忆明显不同。 文段②：内容追忆往日踪迹、抒发恋旧之情，语言典雅清丽、句式灵活，与《打橘子》高度一致。 文段③：内容向往无名自然与朴素人生，语言平顺安详，与《打橘子》的怀旧主题有别。 综合判断：文段②在怀旧情感、语言韵味上与《打橘子》最为契合，故选②。 题组二 知识溯源：分析散文行文思路、分析散文结构特点（叙述方式、视角） （2024·新高考一卷，T8）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 8．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 9．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 【答案】6．B 7．C 8．①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。 9．观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。 观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入了当下经验和现实感受。 【详解】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。 C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。 D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。 故选B。 7．本题考查学生理解和分析段落作用的能力。 C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。 这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容，从而把握这篇散文的神髓。 从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。 从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。 结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。 通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。 9．本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。 文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。 从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现； 从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”，这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。 这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》，教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法，就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义”所驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于“今日之我”的意义。 这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如： “我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历让人成长。 “在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”，通过这段文字，作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。 “不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”，启示我们要乐观积极，释放天性，自在生活，团结友爱。 “此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲理。 “放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏”，启示我们要热爱并亲近大自然，让青春自由、放松。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第01讲 分析散文结构构思 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 散文结构的本质与核心要素 知识解构 知识点1 散文结构的本质（形散神聚） 知识点2 散文结构的核心要素（线索、层次、连接） 考向破译 考向01 概括分析行文思路 考向02 分析线索及作用 考向03 句段的结构作用 考点二 散文构思（谋篇布局）特色 知识解构 知识点1 散文构思特色 考向破译 考向01 赏析散文构思（谋篇布局）特色 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 分析行文思路 2024年新高考一卷第8题 2024年全国甲卷第6题 梳理行文思路，概括原因（主观题） A选项梳理第一段行文思路（客观题） 分析线索及作用 暂无考察 暂无考察 句段的结构作用 2024年新高考一卷第7题 C选项先抑后扬的结构技巧（客观题） 赏析散文结构特色 2026年全国二卷第6题 2024年新高考一卷第7题 2024年新高考一卷第9题 2024年全国甲卷第6题 叙述方式、选材组材的考察与判断（客观题） C选项先抑后扬的结构特色（客观题） 涉及对叙述视角、叙述方式等的考察（主观题） BCD散文选材：虚实、广泛、详略（客观题） 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码：2024—2026 高考散文命题将行文结构作为核心鉴赏考点，真题选材形成固定架构范式。2024 新高考Ⅰ卷《放牛记》以 “牛” 为物线，采用今昔对照结构，插叙锯木厂段落制造叙事波澜，考题专门设问中间段落结构作用；2024 全国甲卷《霜降夜》以节气景物递进铺陈，层层推进人与自然的哲思；2026 全国Ⅱ卷散文依托双线并行布局，命题不再浅层划分层次，要求结合段落铺垫、转折、呼应逻辑，分析结构承载情感、升华主旨的功能，强化文本整体细读与逻辑梳理能力。 ►高考前沿：近三年散文结构题型创新特征鲜明，依托《放牛记》《霜降夜》等真题可总结备考方向。 ①考题跳出单纯梳理脉络，侧重挖掘谋篇巧思，高频考查物线串联、时空交错、景物起兴三类文本，常针对过渡段、插叙、结尾升华设问。 ②考生需对应真题梳理四类结构答题范式：以《放牛记》练单线回忆式、以《霜降夜》练逐层写景递进式；答题必须兼顾结构布局、情感流转、文章主旨三层维度，杜绝只堆砌术语、脱离原文段落分析的浅层作答，适配综合性鉴赏考查趋势。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维   考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 散文结构的本质与核心要素 知●识●解●构 知识点1 散文结构的本质（形散神聚） “形散”指选材自由、行文灵活，可写景、叙事、写人、抒情、议论穿插交织；“神聚”指全文围绕核心主旨、核心情感、核心物象展开，所有内容均服务于中心，这是分析散文结构的根本依据。 1.形散：指散文外在内容、写法自由松散，不受严格约束。 （1）选材散：题材不限，古今中外、花鸟草木、日常小事、旅途见闻、回忆感悟都能写，一件小事可联想到多人多事； （2）结构散：行文不讲究小说完整情节、诗歌固定格律，段落跳转自然，可叙事、写景、抒情、议论随意穿插； （3）笔法散：表达方式灵活，时而描写、时而回忆、时而说理，思绪跳跃，行文看似天马行空。 例：朱自清《荷塘月色》，先写散步缘由，再写小路、月色、荷花，又联想采莲旧事，素材繁多、思绪跳转，这就是形散。 2.神聚：“神” 是文章中心主旨、核心情感、思想立意，全文所有零散素材都紧紧围绕同一个核心。 （1）所有景物、往事、见闻，最终都服务统一情感/主题； （2）看似散乱的内容，暗藏一条线索，不会偏离中心。 以《荷塘月色》为例：所有月下景物、怀古联想，全都紧扣 “内心苦闷，想借月色求得片刻宁静” 这一核心情感，主旨统一，就是神聚。 3.二者关系 （1）形是载体，神是灵魂；没有零散丰富的 “形”，文章干瘪空洞；没有统一的 “神”，素材杂乱无章； （2）散而不乱，收束于主旨：文字再跳跃，落脚点始终是作者要表达的思想情感，做到外在自由、内核集中。 知识点2 散文结构的核心要素 散文结构有三大核心要素：散文结构骨架线索、散文结构主要层次类型、散文主要结构纽带技巧。 1.线索（结构的核心骨架） 线索是串联全文内容、贯穿始终的载体，是梳理行文思路的关键，常见类型如下： 类型 文字阐释 举例说明 时间 以四季、昼夜、年代、行程时序先后组织材料，按时间推进行文 《登泰山记》时间线：乾隆三十九年腊月启程→抵泰安→傍晚登山→夜半至山顶→拂晓观日出；全程按时间顺序铺叙登山全过程 地点/空间 以空间转换、游踪移步、场地变换串联内容，移步换景常用 《荷塘月色》空间动线：家中屋内→门外小路→荷塘周边→月下荷塘→塘边林木→归家路上 物象 以一个具体事物/景物贯穿全文，反复出现，托物言情、托物喻理 《我与地坛》核心物象：地坛；所有景物、独处思考、对母亲的追忆全部围绕地坛展开，地坛是精神栖息地与生命思考载体 人物 以核心人物为中心，全文见闻、事件、细节均围绕此人展开 《阿长与〈山海经〉》核心人物：阿长（长妈妈）；文章围绕阿长展开，写她的粗俗习惯、诸多规矩、讲美女蛇故事、辛苦买来《山海经》等琐事，全部紧扣阿长形象 情感/心理 以作者内心情绪、心理起伏变化为脉络，情绪流转带动行文跳转 《荷塘月色》心理变化：内心颇不宁静→出门寻清幽→观荷暂得安宁→怀古遐想→重回现实的烦闷怅惘 事件 以一件完整核心事件、亲身见闻、经历串联全部素材 《记念刘和珍君》核心事件：三一八惨案、刘和珍遇害；围绕纪念遇难青年一事，串联往日交往、惨案实况、悲愤议论 双线 设置两条线索并行交织，一条显性可见，一条隐性藏于文字底层，相互映衬 《我与地坛》明线：地坛景物、十五年间在地园独处游历； 暗线：对母亲的愧疚怀念、对生死与活着意义的思索。 《荷塘月色》朱自清（见上文明线行踪，暗线为情感变化） 特别提醒 ✅线索作用：（1）结构方面：①组织材料，贯穿全文；②结构清晰，内容集中；③使行文富于变化。 （2）内容方面：①表达某种情感或思想；②揭示主题。 （3）特殊方面：①物象有象征、呼应作用，添加诗意；②情线有使情感浓厚、不断深化的作用；③时空线有使层次清晰、结构明了的作用。 ✅ 双线作用：（1）使结构更加严谨、精妙。（2）使内容更加丰富、深厚，更能够表现形象特点，表达丰厚的思想感情，深化主旨意蕴。 拓展延伸——判断散文线索方法 体裁猜线 不同散文，线索不同。如写景类散文，多以时间、空间为线索，写人散文多以情感为线索。 标题判线 有些散文标题就是线索。 时空连线 文中一些表示时空转换的词语，阅读时把这些词语连接起来看，往往能把握线索。 以物求线 托物叙事类散文，常用一个具有象征意义的事物贯穿全文，作为线索。 反复出线 通过反复出现的事物或议论抒情句去熟悉、把握线索。 以情导线 阅读时细心分析段落间的联系，理清情感发展变化轨迹，以此导出文章的线索。 2.结构类型（结构的层次脉络） 结合高考真题命题规律，将散文核心结构类型归纳为4类，适配绝大多数考题： （1）总分式结构（最基础、最常见） 行文逻辑：开篇点题、总领全文——中间分层叙事、写景、阐释——结尾总结升华、点明主旨。 构思妙处：层次清晰、主次分明，主旨鲜明，多见于哲理散文、抒情散文。 举例：《故都的秋》 总起：开篇直抒对北国秋 “清、静、悲凉” 的偏爱，总领全篇； 分述：分层描绘五幅北平秋景图（小院观秋、槐蕊落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉、秋果奇树）； 总结升华：拿南国之秋与北国对比，结合古今文人秋文议论，收尾强化眷恋故都、内心悲凉的主旨。 （2）对比映衬式结构 行文逻辑：通过今昔对比、景物对比、人事对比、心境对比展开行文，以反差凸显核心情感与主旨。 构思妙处：强化情感张力，突出文章主旨，让主题更鲜明、感染力更强。 举例：《故都的秋》 核心对比：以南秋温润浅淡、时间短促，反衬北平秋的清寂、厚重、悠长；用南北秋味的巨大反差，突出作者独爱故都秋的深沉眷恋，悲凉之感更突出。 （3）层层递进式结构 行文逻辑：由浅入深、由表及里，从写景到写情、从叙事到悟理，层层推进、逐步升华。常见脉络：表象描写—情感抒发—人生感悟—哲理升华。 构思妙处：逻辑严谨，主旨逐层深化，体现作者认知的递进过程，提升文章深度。 举例：《风景谈》 由浅入深、由表及里，脉络为表象描写—情感抒发—人生感悟—哲理升华；文章六幅画面内涵逐级拔高，议论句“伟大—尤其伟大—最伟大”逐层推进。 （4）线索贯穿式 行文逻辑：以某一物象、情感、时间、地点等为核心线索，串联多个零散的景物、事件、片段。 构思妙处：整合零散素材，化解“形散”的杂乱感，让全文结构紧凑、中心突出，层层深化主旨。 拓展延伸——不同散文行文思路 类别 行文思路 写景状物类 引出写作对象→状景咏物，时空拓展→穿插其他景物，对比反衬→由自然景物拟人化延申议论→抒情议论，升华主旨。 写人叙事类 写作缘起→写人记事→穿插场景、细节→抒发情感，总结感悟。 议论说理类 对现实的事物有触动（触发点）→类似事情相近或相反联想议论（联系点）→点出道理（感悟点）→结合现实，议论升华（升华点）。 3.结构技巧（结构的连接纽带） 结构技巧是文本的连接纽带，勾连首尾、贯通层次，成就文章完整严谨的行文框架。 开头结构技巧 总领全文 开篇概括全文核心内容与写作方向，统领下文所有叙事、写景、抒情环节 开门见山 开篇直接点明写作对象、核心情感或中心主旨，不绕弯子，快速入题 铺垫 在核心人、事、景出场前，先铺写环境、次要事物、氛围，为后文蓄势 先抑后扬 开头刻意贬低、否定人/物，后文反转赞美，形成强烈的情感反差 结尾结构技巧 照应标题 结尾的词句、意象、内容紧扣文章标题，结尾点题 总结上文 收拢前文的记叙、描写内容，概括全文核心事件与景物 卒章显志 在文章结尾处才揭示、升华全文主旨，抒发深层感悟，画龙点睛 首尾呼应 结尾的内容、意象、情感回扣开头，形成结构闭环 照应前文 呼应文中多处细节、伏笔、铺垫，让行文逻辑严密 中间结构技巧 承上启下（过渡） 承接上文内容，引出下文层次，打通段落间的逻辑连接 前后照应 呼应前文埋下的细节、伏笔、铺垫，使逻辑严谨 整体结构技巧 线索 以物、人、情、事、时空为核心贯穿全文，串联所有段落 起承转合 全篇完整的行文框架：起（开篇引入）→承（展开铺叙）→转（文意转折）→合（收束升华） 拓展延伸——段落的作用 角度 作用 内容 考虑该句段在人物刻画、情感表达、基调奠定、揭示主旨等方面的作用。 结构 考虑该句段在总领全文、设置悬念、进行铺垫、照应、过渡、总结上文等方面的作用，还 可以考虑与标题的关系（如点题）。 表达效果 考虑该句段使用的艺术手法及其表达效果。考虑该句段在加深印象、激发情感、发人深思、催人想象等方面的作用。 考●向●破●译 考向01 概括分析行文思路 1.答题方法指导 考查类型 解题方法 明考型 直接考察行文思路梳理。 (1)划分层次法，总结归纳每一段的段意，分析段落之间的内在联系，划分文章层次，概括层意;进而厘清文章的思路。 (2)找线索法。先找出文章线索，再围绕线索，分步骤、分阶段地厘清事物发展的整个过程。 (3)抓关键词句法。如中心句、首括句、结尾句，在结构上起过渡作用的词句、段落，以及画龙点睛的句子，通过这些词句把握文章的思路。 暗考型 分析心理变化、概括某内容原因等。 （1）审题定位答题区间（找准特定语境范围） （2）根据要求圈画关键词句，能直接用原文的词句概括的，用原文词句；若原文没有直接词句，则根据原文词句，推理出合理的答案。 （3）分条、规范陈述答案。 2.【例题·明考型】（2026·山西吕梁·三模）阅读下面的文字，完成小题。 梅池琴韵 肖学文 钟林生老人走到老梅树底下，摆开架式，下腰，踢腿，甩袖，清嗓子，再悠悠地亮开喉咙。这是他每天必做的功课。 ①一个四五岁的小男孩从大门口探出头来，只一晃，又缩了回去。很快，小男孩就被两个大人拉了出来。他走到钟林生老人跟前，嘟着嘴叫了一声：“太爷爷！”老人笑呵呵地招呼：“把架子都扎起来，把身子都动起来！” 老老少少四个人，钟林生老人，他的大儿子、孙子及曾孙子，都是梅池嗡琴戏剧团的骨干班底。晚上，他们要表演嗡琴戏《四郎探母》。 湖南临湘羊楼司镇梅池村，隐在龙窖大山深处。小村的老人小孩有事无事，嘴里便会蹦出几句嗡琴戏的唱词。山里人家遇上婚丧嫁娶、节庆喜事，都少不了请嗡琴戏来热闹。悠扬的琴音、质朴的唱腔，仿佛有一种神奇的力量，听着就让人觉得舒坦。如今嗡琴戏已名列国家级非遗名录， 村子里活跃着几个戏班子，他们常年在外奔波，足迹遍布周边县市。钟林生老人一家既没人出去打工，也没人出门唱戏，他们开了一家小山庄，专门接待来龙窖山旅游的客人。白天端上梅池的特色菜，晚上为客人们唱上一本嗡琴戏。 我和钟林生老人算是旧识，四十年前我被分配到梅池小学当老师。晚饭时，他硬是要我挨着他坐，看了我半晌，说：“肖老师，你在梅池教书的时候，比现在瘦得多呢！”“您老真是好记性，四十年啦，那时我才19岁！”他有点儿吃惊：“一晃四十年！怪不得，我都老得走不动啦！”“您不老！往舞台上一站，和四十年前没两样！”“哈哈哈哈，这唱戏的，一世都不得老！” 我和老人聊起了戏：“我记得在这里教书时，夜里村里人就爱聚在一起唱戏。”“可不是？我们先祖从江西迁移出来落担到梅池，快六百年了。先祖爱唱戏，用竹筒蒙上蛇皮做成琴筒，用箭竹和马尾做成琴弓，拉起来嗡嗡响，就被叫成嗡琴。唱的戏用嗡琴伴奏，再配上唢呐、锣鼓，很有味道。这戏码一代传一代，就成了与众不同的调调，人称嗡琴戏。”说起嗡琴戏，②老人浑身都是劲儿。 “这几百年的戏，是如何传下来的呢？”我好奇地问。 “师父带徒弟，一代传一代！父传子，婆传媳。一般爷老子（父亲）唱什么角色，崽（孩子）就唱什么角色。我爷老子是唱老旦的，我学的就是老旦。但现在不同了，按各人特点，自己选的角，自己拜的师。我崽和孙没一个愿唱老旦，都嫌唱老旦扮相不好看！”老人说到这儿，有点儿愤愤不平，“不过，我这曾孙子好像对老旦蛮感兴趣！我这角色总算有传人啰！我们一家，我、大儿子、大儿媳、孙子、孙媳妇，还有大女儿，都唱戏。二儿子在镇里当公务员，回来也爱唱几句。现在曾孙子也学上啦！”“您一家就能拉个班子出来啦！”我笑道。 吃过晚饭，走，看戏去！移步村民文化活动中心，偌大的礼堂已满满当当。演员都换好戏服，化好妆，只等鸣锣开唱。 坐在我身旁的老人，一看也是个老戏骨，一提起嗡琴戏就有说不完的话。他回忆，20世纪80年代，每到农闲时分，村里的戏班子就会活跃起来，经常外出唱戏。那时候，班子里也就二十来个人，一场戏唱下来，挣的钱全都拿去添置唱戏用的行头了，没一个人拿过工资。当时哪儿想过，今天能唱出这么大的门道！ “您老唱个什么角儿呢？”我问。 “我呀，嗓门不好，唱不了角儿，主要是操持后台，鼓呀锣呀琴呀唢呐呀，样样都会。” “这么厉害！都说鼓是戏的魂，打鼓有啥讲究吗？” “打鼓的学问可大了，敲锣打鼓的都要听大鼓点子，不能各搞各的。大操打花样、小操打节奏，不能搞混的。”正说着，老人突然想起了什么，对我说，“你慢慢看，我得到后台去瞧瞧！” 我听见在老人的指点下，③大鼓猛敲三下鼓边儿，全场一下子肃静下来，整个山村好像突然被冻住了。1秒，2秒……10秒，老人手一挥，一声惊雷破空而来，④大鼓小鼓、大钹小镲，如急雨，如冰雹，砸向耳膜；紧接着，一声唢呐，如闪电，将夜幕撕开一条裂缝，嗡琴声，如清泉，从那裂缝里汩汩地倾泻而出…… 一个小孩儿在紧锣密鼓中翻着跟头，风车般从后台滚出来，全场一片欢呼。我也忍不住大喝一声：“好！”再定睛一看，那不正是钟林生老人的曾孙子吗？ （有删改） 文章是如何通过行文安排层层展现“非遗传承”主题的？请简要分析。 3.【例题·暗考型】（2026·四川·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 母亲的奖章 刘庆邦 母亲去县里参加劳动模范表彰大会的时间，是1957年的春天。几十年过去了，母亲也已经下世十多年。时间如流水，这个时间我们兄弟姐妹之所以记得确凿无疑，因为它有一个标记，或者说有一个帮助我们找回记忆的参照点。母亲生前不止一次跟我们说过，她是抱着我弟弟去参加劳模大会的。弟弟那年还不满一周岁，正在吃奶，还不会走路。我们家离县城五六十里路，那里没有汽车可坐，母亲一路把弟弟抱到县城，开完劳模会后又把弟弟抱回。我说的参照点就是弟弟的生日，弟弟是1956年7月出生，母亲去参加劳模会可不就是1957年嘛。 从县里回来，母亲带回了一枚奖章，还有一张奖状，奖状和奖章是配套的。奖章上不刻名字，奖状上才会写名字，以证明母亲获得过这项荣誉。而我只对奖章有印象，对奖状没有任何印象。或许因为我只对金属性质的奖章感兴趣，对纸质的奖状不感兴趣，就把奖状忽略了。 那枚奖章相当精美，的确是一件不错的玩意儿。我们小时候主要是玩泥巴，没有什么像样的东西可玩。母亲的奖章，像是为我提供了一个终于可以拿得出手的玩具。母亲把奖章放在一只用牛皮做成的小皮箱里，小皮箱不上锁，我随时可以把奖章拿出来玩一玩。箱子里有母亲的银模梳、银手镯，还有选民证、工分什么的，我不玩别的东西，只愿意把奖章玩来玩去。奖章拿在手里沉甸甸的，恐怕把十片红薯片子加起来，都比不上奖章的分量重。奖章是五角星的形状，上面的图案有麦穗儿什么的。麦穗儿很饱满，像是用手指头一捏，就能捡到一支麦穗儿。奖章的颜色跟成熟的麦穗儿的颜色差不多，只不过，麦穗儿不会发光，奖章会发光。把奖章拿到太阳下面一照，奖章金光闪闪，好像变成了一个小太阳。整个奖章由三部分组成，上面是一个长条的金属板，金属板背面是别针。中间是红色的、丝织的绶带，绶带从一个金属卡子里穿过，把别针和下面的奖章联系起来。我没把奖章戴在身上试过。因没见母亲戴过，我不知把奖章戴在哪里。有一次，我竟把奖章挂在门口的石榴树上了，好像给石榴树戴了一个大大的耳坠一样，挺逗笑的。 我不仅自己喜欢玩奖章，别的小孩子到我们家玩耍，我还愿意把奖章拿出来向他们显摆，那意思是说：你们家有这个吗？没有吧！我只让他们看一看，不让他们摸。见哪个小孩子伸手想摸，我赶紧把奖章收了回来。 不知什么时候，奖章不见了，我一次又一次把小皮箱翻得底朝天，连奖章的一点影子都没找到。奖章没长翅膀，它却不声不响地“飞”走了。大姐二姐怀疑我把奖章拿到货郎担上换糖豆吃了。我平日里是比较嘴馋，看见地上有一颗羊屎蛋儿，都会误以为是一粒炒豆儿。可是，在奖章的事情上我敢打赌，我的确没拿母亲的奖章去换糖豆儿吃。如果真的换了糖豆儿，我会留下深刻的印象。如果小时候怕挨吵，怕挨打，不敢说实话，现在都这么大岁数了，我不会再隐瞒下去。母亲的奖章的丢失，对我们兄弟姐妹来说是一个谜，这个谜也许永远都解不开了。 倘若母亲的奖章继续存在着，那该有多好，每看到奖章，我们就会想起母亲，缅怀母亲勤劳而光荣的一生。然而，奖章不在了，奖章却驻进了我的心里。我放弃了对物质性的奖章的追寻，开始追寻奖章的精神性意义。 应该说母亲能当上劳动模范是很不容易的。据说每个公社只有几个劳动模范的名额，不是每个大队都能推选出一个劳模。当劳模不是百里挑一，也不是千里挑一，而是万里挑一。那么，一个普普通通的农村妇女，怎么就当上了劳动模范了呢？怎么就成了那个“万一”呢？既然模范是以劳动命名，恐怕就得从劳动上找原因。听大姐二姐回忆说，母亲干起活儿来只有两个字，那就是要强。往地里挑粪，母亲的粪筐总是装得最满，走得最快。麦季在麦田里割麦，不用看，也不用问，那个冲在最前面的人一定是我们的母亲。有一种大轮子的水车，铁铸的大轮子两侧各有一个绞把，绞动大轮子，带动小齿轮，把水从井里抽出来。别的妇女绞水车时，都是一次上两个人。而母亲上阵时，坚持一个人绞一台水车。她低着头，塌着腰，头发飞，汗也飞，一个人就把水车绞得哗哗的，抽出的水水头蹿得老高。 要知道，我们兄弟姐妹较多，母亲两三年就要生一个孩子。母亲下地劳动，都是在怀着孩子或奶着孩子的情况下进行的。怀孩子期间，从不影响母亲下地干活儿。直到不把孩子生下来不行了，她才匆匆从地里赶回家，把孩子生下来。母亲生孩子从不去医院，也不请接生婆接生，都是自己生，自己接。生完孩子，母亲稍事休息，又开始了新一轮劳动。 母亲的身材并不高，才一米五多一点。母亲的体重也不重，也就是百斤左右。可是，母亲哪里来的那么大的力量呢？以前我不能理解，后来才慢慢理解了。母亲的力量源于她的强大的意志力，也就是我们那里的人所说的心劲儿。我要是跟母亲说意志力，母亲肯定不懂，她不识字，不会给自己的力量命名，说不定还会说我跟她瞎跩文。我要是说心劲儿，估计母亲会认同。一个人的力量大不大，主要不在于体力，而是取决于心劲儿，也就是心上的力量。心上的力量大了，一个人才算真正有力量。体力再好，如果心劲儿不足，无论如何都称不上有力量。一个人心上的力量，说到底就是战胜自己的力量。只有能够战胜自己，才能战胜困难，战胜别人。倘若连自己都不能战胜，先败在自己手里，还指望能战胜谁呢！ 与母亲相比，我的心劲儿差远了。说实话，小时候我是一个懒人。挑水做饭有大姐，烧锅刷碗有二姐，拾柴放羊有妹妹，我被说成是“空儿里人”，除了上学，几乎啥活都不用我干。时间长了，我几乎养成了好吃懒做的习惯。后来参加工作到煤矿，我才失去了对家庭的依赖。一个人孤身在外，由于环境的迫使，我不得不学着自己照顾自己。好在母亲勤劳的遗传基因很快在我身上发挥了作用，同时也是自尊、自立和成家的需要，我开始挖掘自身的劳动潜能，并在逐步认识劳动的意义。我知道了，劳动创造了人，人生来就是为劳动而来。或者说人只要活着，就得干活儿。只有不惜力气，不惜汗水，干活儿干得好，才会被人看得起，才能得到社会的尊重。在当工人期间，虽然我没当过劳动模范，但我觉得自己干活儿干得还可以，起码没有偷过懒，没有耍过滑，工友们评价我时，对我伸的是大拇指。 我没想过要当劳动模范，从没把劳动模范和自己联系起来。在很长一段时间，我几乎把母亲当过劳动模范的事忘记了。调到北京当上《中国煤炭报》的编辑、记者之后，我采访了全国煤矿不少劳动模范和劳动英雄，写了不少他们的事迹。我为他们的事迹所感动，所写的稿子块头也不小，但你是你，我是我，我把自己当成了一个局外人。我甚至认为，那个时期的劳模都是“老黄牛”型的，是“工具”性的，我可以尊重他们，并不一定愿意向他们学习。有一次，我和读者座谈，谈到我每年的大年初一早上还要起来写小说，有读者就问我：你是想当一个劳动模范吗？这本来是好话，可我没当好话听，好像还从中听出了一点揶揄的意味，我说过奖了，我可不想当什么劳动模范。 看来我的悟性还是不够强，觉悟还是不够高。直到现在，我才稍稍悟出来了，原来劳动不是别人强加给我们的，是生命的一种需要。我们劳动的过程，是修行的过程。如果人的一生还有点意义的话，其意义正是通过不断辛勤劳动赋予的。从这个意义上讲，能当一个劳动模范是多么的光荣！ 人说闻道有先后，人的觉悟也有早晚。而我现在才对劳动模范重视起来，未免有点太晚了吧，恐怕再怎么努力，当劳动模范也没戏了吧！不晚不晚，没关系的。从现在起，我要好好向母亲学习，天天按劳动模范的标准要求自己，体力可以衰退，心劲儿永远上提。 （选自刘庆邦《犹如荷花》） 文中“奖章”最终“驻进了我的心里”。请结合全文，分析“我”对“奖章”的认识经历了怎样的变化过程。 考向02 分析线索及作用 1.答题思路指导 （1）明确线索类型：人、事、物、时空、情感等 （2）明确线索作用三角度：内容、结构、艺术效果 （3）规范作答：先总述，后分析 2.【例题】（2026·上海闵行·模拟预测）阅读下文，完成小题。 女儿的八千里徒步之旅 ①去年，女儿安琦决定辞职休息一年。我们担心，一年后她还能找到现在这么理想的职位吗？安琦解释说，现在工作压力极大，许多同行每隔几年就会离职调整一段时间。她向我们保证，凭自己的经验重新找工作并不难。妻子雪梅和我经过一番讨论，决定尊重她的选择。 ②然而，几个月后，安琦说她想将休息时间再延长一年，去徒步太平洋屋脊步道。我们赶紧上网查询，原来这是一条全长8000多里的步道。“一个女孩独自在荒野里徒步，太危险了！万一遇到野兽或歹徒怎么办？万一摔下山崖呢？”我打电话给安琦，表示坚决反对。 ③安琦安慰说：“这条线路很成熟，意外概率非常小。我参加过野外生存训练，不会出事的。”对于安琦的坚持，雪梅也无可奈何，她说：“我们能劝得住她吗？过去二十年里，她什么时候听过我们的劝告？” ④今年3月，安琦前往起点，雪梅赶去送行。晨光初现的荒野中，三四十名年轻徒步者整装待发，这些年轻人热情友善，寒暄问候，互相帮忙。出发时，雪梅执意背上安琦重达三十多斤的背包，陪安琦走一段。 ⑤三月的荒野，空气清新，青草翠绿，野花绽放，春意盎然。雪梅给我打电话说，远离都市的喧嚣，在荒野中行走，她竟感受到一种久违的宁静与舒畅。 ⑥安琦隔三岔五给我们发来消息和照片。时而是金色阳光洒满雪原之巅；时而是一行人攀爬冰雪覆盖的小径；有时，她独自涉水过溪；有时，她与伙伴并肩穿越密林。在山巅迎接日出，在荒野中架炉煮饭，在峡谷间欣赏云天变幻。看着她们畅游山野，听着她在电话中开心地给我们讲沿途趣闻，我和雪梅放下了悬着的心。 ⑦一天，安琦发来几张照片。安琦戴着蓝色墨镜，彩霞映照着她满脸灿烂的笑容，洁白的牙齿在霞光下显得明亮耀眼，脸上洋溢着满满的成就感。照片下方写道：“我已经走了一百天啦。”雪梅见状，立刻发短信提议：“找个交通方便的地方，我和你爸去看你。”安琦很高兴，提前把会面地点告诉了我们。我也很想去见她，几天前有新闻报道说一对父女在山中徒步，不幸中暑丧命。我心里暗自盘算，或许当面劝她，体验过了就好，不必执着于终点。 ⑧我和雪梅订好机票前往。走出机舱，一股热浪扑面而来。赶到会合点时，夜幕已完全降临，空旷的野外蚊虫肆虐，雪梅的腿上被咬出几个大包。 ⑨两个小时过去了。 ⑩终于，一个微弱的光点在山间若隐若现。一辆车驶过，车灯照亮了周围的黑夜。就在那一瞬，安琦独自从漆黑的山林中走了出来。我急忙挥手高喊：“安琦，爸妈在这边！” ⑪看到她加快脚步，我们立刻迎了上去，雪梅激动地紧紧抱住安琦不放。一家三口在车灯照耀的坡地上重逢，我这才看清楚她——头发、脸上满是灰尘，皮肤晒得通红，短裤外露出的双腿上布满划伤。她瘦了，结实了，精神饱满，眼神里透着一股难以言喻的坚韧。 ⑫雪梅心疼地说：“快上车吧，爸妈带了冰水，还有吃的，你一定饿坏了吧？”车子发动后，我边开车边问：“怎么就你一个人？你的同伴呢？” ⑬安琦淡淡地答道：“在攀登雪峰之前，我们就分开了。雪峰不在徒步正线内，除了我，其他人都没有上去。山峰太壮观了，我想既然已经到了半山腰，不登顶太可惜了。”听她如此轻描淡写，我的心又悬了起来。回到住地，我忍不住再次提起：“你真不该独自攀登雪峰。” ⑭安琦却不以为然，眼神坚定：“我一点都不后悔。如果你站在山顶，从最高处俯瞰世界，你就会明白——所有的辛苦都值得。”安琦在给我们讲述攀登的经历时眼里闪烁着光彩，可视频里她在四十五度冰坡上攀爬的画面，却让我心惊胆战。脚下便是万丈深渊，稍有不慎，便可能发生意外。接下来的几天里，我内心无数次叨念：“安琦啊安琦，你怎么让爸妈如此担心呢？”每当几天过去还没有收到安琦的消息，我便会紧张，常常在半夜惊醒，辗转不安。五个多月的日子实在是很漫长，我睡不稳，食不香，甚至不得不作最坏的心理准备。 ⑮有个问题一直萦绕在我心头：究竟是什么驱使他们踏上这条艰难而充满风险的步道？ ⑯安琦刚给我们提起徒步时发来了一篇自己写的文章。她在快节奏的科技行业奋斗了七年，历经了公司动荡、情感波折和自我怀疑。她曾沿着社会认可的轨迹前行，却在途中开始质疑这是否真是自己想要的生活。她写道：“我曾害怕迷路，以至于从未思考脚下的路是否能通往自己真正想去的地方。”她逐渐意识到，徒步是她与自我和世界重新建立联系的契机。她渴望的不只是自然的壮丽，更是一个真正自由的空间。在她的文字中，我读到了她对人生的思考，也看到了当代年轻人的普遍焦虑。他们不再满足于传统意义上的成功，而是质疑那些被预设的人生路径，试图寻找一种更具意义的生活方式。他们希望挣脱社会期待的束缚，去探索未知，去体验生命的本质。正如安琦所说：“每次我透过树丛望去，它都在燃起一团火焰，提醒着我还有另一种可能。” ⑰尽管内心仍难免担忧，但我告诫自己，真正该做的，是学会放手。安琦不仅是在徒步，更是在探索自己的人生道路。 （根据黄宗之作品删改） 本文采用双线结构，请从构思的角度对此加以分析。 考向03 分析句段的结构作用 1.答题方法指导 （1）明确段落位置。 （2）明确作用三角度：内容、结构、艺术效果 （3）规范作答：先总述，后分析 2.【例题】（2026·北京昌平·二模）阅读下面的作品，完成各题。 新麦记 ①姥爷将麦子缓缓倒入盛满井水的盆中，宽厚的手掌沉入水下缓缓搅动。姥姥用大笊篱捞起，指尖在麦粒间轻拨。接着姥爷戴上那副用胶布缠了又缠的老花镜，仔细挑拣混入的石粒。淘净的麦子铺在院中的阔席上，姥爷握着木耙一遍遍翻动，潮湿的麦气在阳光下蒸腾。“晒到七八成干，最好。”他目光须臾不离，“太湿黏机器，太干面不香。”水汽散尽，麦粒变得爽利。姥姥撑开已磨出毛边的面袋，姥爷一锨一锨，将麦子装入。整整四袋，敦敦实实地立在院子中央。 ②我俯身拉起车辕，二老合力将沉甸甸的麦袋挪上车板。姥爷在车后稳稳推着。车轮碾过土路，发出悠长的“吱呀”声。“秋老虎”的闷热裹挟着午后的村庄，阳光为姥爷花白的发茬镀上耀眼的银边，又泼洒在鼓胀的面袋上，每一粒麦子都在粗麻布下隐隐发光。 ③那时总觉得磨面房很神奇，两台钢铁机器占据昏暗屋子中央，藏着能将坚实的麦粒化为柔软白雪的力量。先与麦粒交锋的是脱皮机，巨大的声浪蛮横填满所有空间，人与人须扯着嗓子喊话。麦子倾入深腹铁锅，我和姥爷执锨翻搅，哐当作响。磨房内，扬起的尘埃在光束里不倦地旋舞。姥姥从蓝布包袱里取出洗得柔软的棉纱口罩为我戴上，在颊边调整松紧，又退后半步仔细确认。 ④脱完皮开始正式磨面。“这回磨‘六五’的，要细白，给娃带到天津去。”“六五”的意思，是一百斤麦子出六十五斤白面——平时磨面一般都是“八五”的，面粗，但吃得久。新磨出的白面是热的，要用铁锨在大黑锅里反复翻搅，使其徐徐冷却。姥爷弯下腰，锨头稳稳探入那蓬松的雪堆，提起时，锨上便拢着一座微缩的雪山。手腕一翻，一道柔软的白色小瀑布便利落地滑入袋中。姥姥在另一侧扶着袋子，面将满时接过麻绳，一圈又一圈，最后用力一勒。 ⑤回去的路上，依旧坐在车沿的姥姥，指尖总不由自主地去轻触身旁鼓胀的面袋。姥爷走在车旁并不言语，只不时伸出手，扶稳那些随着颠簸微微晃动的面袋。 ⑥进家门气息未定，姥姥已转身走向墙角那只黑沉的陶瓮，揭开木盖，探手取出一团干硬的微黄面痂。将它掰碎，撒入盛着新面的陶盆。这酵起子比买来的酵母好，蒸出馍馍更有麦香。经年累月的揉擀，在老榆木案板中央，已留下一片湿润浅凹。姥爷阔大的手掌裹住面团猛然一按，发出啪一声敦实的闷响；继而，面团在他的掌下顺从地翻滚折叠，发出“噗噗”的声音。姥姥则捏着面团的边缘，轻轻提起，向内一圈圈旋绕。一个个面团在他们手中出现，圆润、光洁、均匀，宛如一群刚刚出浴的白胖小娃。我已看惯了这揉面的把式。然而每一次，他们都还是要不厌其烦地将那些质朴的经验反复传授：“手心要空，用力要匀，揉的不是面，是心气。”这一回，起初显得倔强而生疏的面团，终于在我一托一按的引导下收敛了脾性，渐渐显出了圆融的模样。 ⑦醒面的间隙，姥爷抱来晒干的玉米秆和树枝。我从小就喜欢拉风箱，爱听那呼嗒呼嗒的节奏，推拉间，炉膛里的火舌应声起舞，明明灭灭的光，为祖孙三人的脸，镀上一层跃动的金红。时辰已到，姥姥示意我停下风箱，暂缓添柴。又静候片刻，姥爷才双手扣住边沿将笼盖掀起。霎时间，一团乳白蒸汽磅礴而出。待云山雾海缓缓散尽，馒头们一个个白白胖胖赫然出现眼前，挨挨挤挤地乖乖坐在那里，表皮仿佛泛着光洁而温润的釉色。姥姥从笼里拣出一个最周正的，低下头轻轻吹了吹，递到我面前。我咬下一口，新麦的香甜刹那间在舌尖苏醒——那是一种朴素的、古老的、带着阳光与雨露的味道。 ⑧站台上，秋风长驱直入，我的行李很简单——一个旧皮箱，外加一个塞得满满的旅行提兜。兜里是姥姥用干净的白棉布一层层仔细隔开的白胖的馍馍。在站台上，姥姥一言未发，只是俯下身，攥住那本已勒得很紧的提兜带子，又使劲地紧了紧。姥爷站在她身旁，穿着洗得发白的灰布中山装，背挺得如一棵老松。 ⑨我被人流推挤上车，隔着车窗看见他们还站在那里，姥姥微微倚靠着姥爷。车轮缓缓启动，车窗外的景物开始加速后退，他们的身影越来越小，渐渐融成一片模糊中的两个小点，最后消失不见。 ⑩如今，姥姥姥爷也走了很多年。而当我在超市货架前看到精装的面粉或者那些洒满糖霜的面包时，我的视线总会穿过这些斑斓，落回那个尘埃漫舞的秋日的磨坊。我嗅到那两百斤新麦在日头下爆裂出的香气，听见机器轰鸣中姥爷的那一句“磨成六五的”的叮咛，看见为我戴上口罩时，从姥姥眼角皱纹里溢出的温柔。那五笼屉雪白的馍馍，便又一次在记忆的蒸汽里，暄腾地苏醒过来。 ⑪冬日的风，像冰冷的河水漫过光秃的杨树枝丫，掠去地面最后一丝的暖意。站在早已废弃的磨面房前，我看见它紧锁着生锈的大门，一把冷硬的铁锁，与同样斑驳的门环被寒气焊在一起。 ⑫然而我也无须一定要进去，因为过往的一切都在我心里完好无损地保藏着。 ⑬我忽然感到，自己仿佛依然掮着那个装满新面馍馍的旧提兜——它并不沉重，却装着一个人生命的重量。 （取材于王林强的同名散文） 文章第①段在全文中有何作用，请简要分析。 考点二 散文构思（谋篇布局）特色 知●识●解●构 知识点1 散文构思（谋篇布局）特色 构思特色：文章整体上谋篇布局的特色，包括文章的结构安排和材料组织上的特色。 谋篇布局：可理解为写什么，怎么写，为什么写。为什么写，就是确定文章的主旨和思想；写什么，也就是选材取材。怎么写，就是各种技巧手法，包括组材方式，叙述方式，结构技巧等。 1.选材角度（写什么） （1）选材围绕中心（核心准则） 阐释：所有景物、人事素材全部服务文章核心情感与主旨，舍弃无关内容，做到 “形散神不散”。 实例：《荷塘月色》（必修上）全文写荷叶、荷花、月色、蝉蛙声，全部紧扣开篇 “心里颇不宁静”，借荷塘清幽消解内心苦闷，无游离主旨的景物。 （2）选材广泛典型 阐释：取材不受时空限制，风物、往事、人情皆可入文；引用诗文、歌谣、典故、神话传说等……；选取最能凸显主旨、极具代表性的物象与事件。 实例：《故都的秋》（必修上）既写小院、槐蕊、秋蝉、秋雨等市井小景，又对比南国之秋、关联文人悲秋情怀，素材丰富，且每样景物都精准体现北国秋 “清、静、悲凉” 的特质。 （3）选材点面结合 阐释：“面” 概括整体景象、群体状态；“点” 精细刻画单个细节、个体画面，相互映衬，画面饱满立体。 实例：《我与地坛》（必修上）“面” 写地坛荒芜又生机盎然的整体环境；“点” 细致描摹蜂儿、蚂蚁、瓢虫等小虫，再单独刻画母亲等待 “我” 的身影，全景与细节互补。 （4）选材由实及虚 阐释：先实写眼前实景、亲身经历，再顺势延伸回忆、联想、哲理、象征情思，虚实交织深化内涵。 实例：《荷塘月色》实写眼前月下荷塘实景，后联想到江南采莲旧事，由眼前宁静实景转入怀古抒情，以虚衬实，寄托内心对自由的向往。 （5）选材详略得当 阐释：紧扣中心的核心素材浓墨详写，铺垫、过渡类素材一笔带过，主次分明，突出情感重点。 实例：《我与地坛》详写在地坛独处沉思、观察草木生灵的过程，细致刻画母亲隐忍的关爱；对自己年少莽撞、日常琐事仅简略交代，重点凸显生死思考与母子深情。 （6）选材以小见大 阐释：选取平凡细微的物象、小事，挖掘其中深沉情感、人生哲思与生命感悟，小事承载厚重主旨。 实例：《故都的秋》不写故宫、西山等宏大名胜，只选取牵牛花、槐蕊、秋雨等细碎寻常景物，借市井秋景寄托对北平深沉的眷恋与内心悲凉。 （7）其他：取材生活化，选用身边人事、寻常景物、日常琐事；融合诗词、典故、史料、古今见闻，选材厚重，多见于文化、哲理散文。 2．组材方式（怎么写） （1）线索（一线串珠）：以物、情、时空、事件作为贯穿全文的主线，串联零散材料，收拢全文主旨。 （2）层层深入：材料排布由浅到深、由物及人、由景到理，情感与思考逐步升华。 （3）抑扬（欲扬先抑/欲抑先扬）：先贬低、平淡铺垫，后文反转赞美；或先褒后贬，形成情感落差，突出形象主旨。 （4）虚实结合组材：实景实事为实，回忆、联想、象征、想象为虚，虚实交错丰富文章层次。 （5）对比组材：将两类景物、人事、心境对照排布，反差凸显文章情感观点。 （6）详略搭配：核心素材浓墨详写，次要铺垫素材简略处理，主次分明，中心突出。 3.叙述技巧（怎么写） （1）叙述人称 叙述人称 视角属性 艺术作用（答题万能要点） 第一人称： 我/我们 有限视角（亲历见证视角） 真实感：拉近文本与读者距离，内容真实可信，消除疏离感； 抒情性：便于直接抒发内心情感、表达观点态度，感染力强。 第二人称： 你/你们 倾诉视角（对话式视角） 拉近距离：消弭叙事隔阂，如同面对面对话，亲切自然； 增强互动、亲切：引导读者沉浸式共情，深度代入文本情境。 第三人称： 他她/它/人名 全知视角/有限第三人称 自由度高：不受时间、空间、人物局限，可灵活切换场景； 客观中立：跳出主观情绪，客观展现人事物，更具说服力。 拓展延伸——人称交替使用 ①行文灵活变换人称，避免叙述单调呆板，富于变化； ②交替使用的人称优点可以互相补充（具体分析优点）； ③人称交替实现主观抒情与客观描摹相结合，情感层次丰富，更充分表达作者……的情感，深化文章主旨。 （2）叙述视角 ①有限视角（第一人称/限定第三人称）：只写人物当下见闻，留有留白，制造悬念，引人回味。 ②全知视角（第三人称上帝视角）：全方位铺陈背景、人物内心，宏大完整，适合家国、岁月类散文。 ③其他视角：儿童视角：以孩童单纯眼光看世事，纯真反衬现实悲凉/温暖，弱化沉重，凸显人性。 老人视角：饱经沧桑，自带怀旧、反思基调，饱含岁月感慨。 物的视角（物象视角）：以器物、动植物为叙事主体，托物言志，含蓄委婉，视角新颖独特。 （3）叙述顺序 叙述顺序 核心定义 答题作用 顺叙 按时间、事件发展先后行文 脉络清晰，层次分明，符合读者认知，叙事自然流畅 倒叙 先写结局/关键片段，再回溯起因经过 开篇设置悬念，吸引阅读；突出重点事件，强化核心情感 插叙 主线叙事中，插入相关往事、背景、细节 补充背景、丰富内容；完善人物形象；照应伏笔、深化主旨；调节行文节奏 补叙 文末补充前文遗漏的关键信息 解开谜团、完善情节；补全逻辑，升华主题 平叙 两条及以上事件线索并行、交替推进 对比映衬内容，拓展文章广度，让内容更厚重丰富 （4）叙述方式 ①时空交织类 历史与现实交织：今昔对比，突出时代变迁、物是人非；厚重历史衬托当下感悟，提升文章文化底蕴；贯通古今，升华家国、文化传承类主题。 《赤壁赋》苏轼现实：泛舟江上，清风明月、主客对饮，眼前实景；历史：遥想曹操 “舳舻千里，旌旗蔽空” 的英雄往事。 过去与现实交织：虚实相生，丰富内容；借往事寄托思念、怀念、怅惘之情。《我与地坛》现实：成年后日日在地坛静坐、观察思索；过去：穿插双腿刚残废时的绝望、母亲默默陪伴、母亲离世后的回忆片段。 时空交错：不受时间、地点约束，行文自由灵动，情感层层叠加，强化抒情。《荷塘月色》空间：家中→小路→荷塘→回到家中；时间：今夜月下实景，跳转到古代江南采莲旧事。 ②虚实交织类 真实与幻觉/梦境交织：虚实对照，放大内心情绪；委婉抒发难言的思念、遗憾、渴望；拓展意境，富有诗意。 实景与想象交织：由实入虚，由物及情，升华意境。如《荷塘月色》 ③文体特殊叙事形态 对话体叙事：简洁自然，还原生活本貌；借对话凸显人物性格；含蓄传递情感，避免平铺直叙。如诸子散文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 书信体叙事：以书信口吻行文，第二人称倾诉，抒情真挚，形式新颖。如《与妻书》 游记体叙事：移步换景，边走边叙，景物、见闻、感悟结合。如《登泰山记》 4.结构技巧、结构类型 见上文考点一 考●向●破●译 考向01 赏析散文结构（谋篇布局）特色 1.答题思路指导 （1）明确散文结构特色角度：选材、组材、叙述、结构技巧 （2）明确答题思路：手法+结合内容分析+情感主旨效果（或其他效果） （3）分条规范作答：先手法，后分析，再效果。 2.【例题】（2026·安徽芜湖·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 惊蛰（节选） 陆春祥 一 2016年11月底，北京饭店，我们参加第九次全国作代会。 海飞总是拎着一只布袋子进出，我仔细看了看那袋子上面的字：《惊蛰》。一问，原来是他的新电视剧要开拍了。 海飞给我讲了《惊蛰》的大概。 故事发生在1940年的上海和重庆两地。多面间谍陈山，经历了与亲人相煎，和同胞对决，与日谍殊死搏杀，终于以一己之力，孤军奋起，力挽狂澜，一步步成长为坚强勇敢的爱国战士，用热血和青春，在烽烟中砥砺前行。 那为什么取名“惊蛰”呢？ 海飞笑道：以惊蛰开始，以惊蛰结束，惊蛰过去了，惊蛰还会再来。在延安，在惊蛰这个节气，陈山与余小晚重逢，百感交集。惊蛰，大自然新生的节气，最终还是希望。 我若有所思，噢，惊蛰，万物生。 二 惊蛰起，万物生，十二生肖的老鼠们，此时，正忙着嫁女呢。 南宋迁都杭州后，杭州、金华等地，就成为中国木版年画的中心了。 我去浙江金华木版年画博物馆，这个博物馆里，我特地关注了数十幅和动物有关的年画，其中，“老鼠嫁女”，就有好几个版本。 看其中的一幅：一只戴着官帽的老鼠，骑着老虎，在前面引路。四只老鼠，是仪仗队伍，各举旗帜，有状元旗，有及第旗。大花轿，则由另外四只老鼠合力抬着，轿中的新娘鼠，头戴艳花，身披红袄。边上呢，还有更多的老鼠，它们在卖力地吹打，也有抬着礼物的箱子，还有恭贺的猫们鱼们。活泼泼的老鼠们，抬着花轿，一路兴高采烈，向它们的家奔去。 人与动物，其实生活在同一现场，完全可以和谐相处，老鼠只是象征物，借喻体，它借代一切生命。 子丑寅卯，鼠为大。 三 我去了趟广州榄核镇湴湄村，那里是著名音乐家冼星海的故乡。 回杭州后，我采访了冼星海的独女冼妮娜女士。 1939年8月出生的冼妮娜，从浙江图书馆退休，普通话纯正，依然健谈。虽然她八个月大时，父亲就去了苏联，她也不从事音乐专业，但她几乎就在父亲的音乐和影子里长大，她这一辈子，除了正常工作外，业余时间都花在了父亲的音乐上。我们聊《黄河大合唱》，聊《大生产运动》，也自然聊到了著名的《二月里来》。 冼妮娜说，那时的延安，生产供给极度困难，中央组织全民生产大自救。当词作家塞克递上《生产大自救》的歌词时，冼星海激动不已，和《黄河大合唱》谱曲一样，他差不多也只用了一周的时间，就谱好了曲。《二月里来》，就是其中的经典，它以极快的速度传播了出去，此后，常以单曲形式表现。 二月里来好春光，家家户户种田忙。指望着收成好，多捐些五谷充军粮。二月里来好春光，家家户户种田忙。种瓜的得瓜，种豆的收豆，谁种下的仇恨他自己遭殃！ 二月的确好春光，家家户户种田忙。旋律柔和流畅，节奏张弛又舒缓，犁动田园，无限风光。 冼妮娜说，她父亲除了在鲁艺担任音乐系主任及教学以外，还积极参加大生产运动。如其他曲子一样，《二月里来》，也是扎根火热现实谱出的精品。 然后，找出《二月里来》，我们一起欣赏。 女声那甜美的声音，将我们带入了二月的现场。 惊蛰来，万物生。 虫惊起，更多的却是植物的苏醒，禾苗们以轻盈的姿势扎根田间。当春风掠过，春雨飘过，农人们勤劳的双手抚过，它们蓄势待长，不久就会以饱满而谦虚的身姿回报大地和农人。 四 清代褚人获的笔记《坚瓠集》，辛集卷之一有《晨昏钟鼓》，我认为讲的也是节气，自然和惊蛰有关。 天下晨昏钟声之数，基本上都是敲一百零八声。这是暗喻一年的意思。一年有十二个月，有二十四个节气，又有七十二个物候，这些数相加就是一百零八。 但声之缓急节奏，各处还是不同。苏州一带这样敲：紧十八，慢十八，中间十八徐徐发。两度凑成一百八。杭州一带这样敲：前发三十六，后发三十六，中发三十六声急，通共一百八声息。绍兴：紧十八，缓十八，六遍凑成一百八。台州：前击七，后击八，中间十八徐徐发，更兼临后击三声，三通凑成一百八。 七十二候的起源很早，五天为一候，三候为一节气。每一候，均以一种物候现象相对应，所以叫“候应”，如“桃始华”，桃树要开花，讲的就是惊蛰。惊蛰来了，不仅桃树要开，杏花也急急忙忙要吐蕊，蔷薇光秃的枝干也开始绽绿。 要平安，就要遵从物候，动物该交的时候，你猎杀，久而久之，那些动物就会绝尘而去，世上再无。桃树开花的时候，你打花甚至砍树，那就别想摘桃子。 不时敲一敲钟声，是不是也是提醒呢？提醒人们注意和周边自然世界的关系，它好，你才能好。 如果，隔个五天，就有悦耳的钟声敲起，不管紧十八，慢十八，那应该都是一种提醒，权当其是小惊蛰，温和的惊蛰，天天惊蛰。 五 中国的节气，不仅中国人在体验，那些踏上中国土地的外国人也在观察。 一个叫迈克尔·麦尔的美国人，娶了个东北夫人，就生活在东北，浑身散发出东北味，他的《东北游记》一书里，《惊蛰》一节中有这样的文字： 三月初，我们迎来一个颇有预言味的节气——惊蛰。这说明冬眠的动物就要醒来，严寒就要结束了。积雪还没有融化，荒地的空中唯一“惊”起的，是猛龙战斗机。空军飞行员在训练，驾着飞机轰隆隆飞过村子上空。 惊蛰，真的很好理解，外国人一下子也弄明白了，而且，他还概括得很准确：预言味，就是说，惊蛰的雷声，就是叫醒动植物的号令。只是，此时的东北大地，还白茫茫一片，万物似乎还在沉睡，而–10战斗机，它们却惊起了，它们飞向了蓝天。 哈，中国东北，惊蛰，有猛龙飞升，麦尔真逗。 （摘编自《北京文学》2019年第2期） 本文选材跨越古今、勾连中外，看似散乱，实则匠心独运。请从谋篇布局和内涵表达这两个层面，赏析作者选材的艺术效果。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 知识溯源：赏析散文结构特色 （2026·全国二卷，T6）阅读下面的文字，完成下面小题。 打橘子 俞平伯 陶庵说：“越中清馋无过余者，喜啖方物。”其中有一种是塘栖蜜橘。这种橘子我小时候常常吃，我的祖母她是塘栖人。橘以蜜名却不似蜜，也不因为甜如蜜一般我才喜欢它。我所记得，只是那个样子的： 橘子小到和孩子的拳头仿佛，恰好握在小手里，皮极薄，色明黄，形微扁，有的偶带小蒂和一两瓣的绿叶，瓤嫩筋细，水分极多，到嘴有一种柔和清新的味儿。所不满意的还是“不甜”，这或者由于我太喜欢吃甜的缘故吧。 城头巷三号的主人朱老太爷，大概也是个喜欢吃橘子的，那边便种了七八棵十来棵的橘子树。其种类却非塘栖，乃所谓黄岩也。本来杭州市上所常见的正是“黄岩蜜橘”。但据K君说，城头巷三号的橘子一种是黄岩而其他则否，是一是二我不能省忆而辨之，还该质之朱老太爷乎？ 从橘树分栽两处看来，K君的话不是全无根据的。其一在对着我们饭厅的方天井里。长方形的天井铺以石板，靠东墙橘树一行，东北两面露台绕之。树梢约齐台上的栏杆，我们于此伸开臂膊正碰着它。这天井里，也曾经打棍子，踢小皮球，竹竿拔河，追黄猫……可惜自来嬉戏总不曾留下些些的痕迹，尽管在我心头每有难言的惘惘，尽管在他们几个人的心上许有若干程度相似的怀感。后之来者只看见方方正正的石板天井而已，更何尝有什么温软的梦痕也哉！ 另一处在花园亭子的尽北犄角上，太湖山石边，似不如方天井的那么多，那边有一排，这儿只几株橘树而已。地方又较偏僻，不如那边的位居冲要易动垂涎，所以著名之程度略减。可是亭子边也不是稀见我们的脚迹的，曾在其间攻关，保唐僧，打水炮，还要扔白菜皮。据说晾着预备腌的菜，有一年特别好吃，尽是白菜心，所以然者何？乃其边皮都被我们当了兵器耳。 黄岩橘的皮麻麻札札的蛮结实，不像塘栖的那么光溜那么松软，吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。同住的姑娘、先生们都有点果子癖，不论好歹只是吃。我却不然，虽橘子在诸果实中我最喜欢吃，也还是比不上他们。这也有点可气，倒不如干脆写我的“打橘子”。 当已凄清尚未寒冽的深秋，树头橘实渐渐黄了。这一半黄的橘子，便是在那边贴标语“快来吃”。我们拿着细竹竿去打橘子，仰着头在绿荫里稀里哗啦一阵，扑秃扑秃地已有两三个下来了。红的，黄的，红黄的，青的，一半青一半黄的，大的，小的，微圆的，甚扁的，带叶儿的，带把儿的，什么不带的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有。好的时候分来吃，不好的时候抢来吃，再不然夺来吃。抢，抢自地下，夺，夺自手中，故吃橘而夺，夺斯下矣。有时自己没去打，看见别人手里忽然有了橘子，走过去不问情由地说声：“我吃！”分他个半只，甚而至于几瓤也是好的，这是讨来吃。 说得起劲，早已忘了那平台了。不是说过小平台栏杆外，护以橘叶吗？然则谁要吃橘子伸手可矣，似乎当说抓橘子才对，夫何打之有？然而不然。无论如何，花园犄角的橘子总非一击不可。即以方天井而论，亦只紧靠栏杆的几枝可采，稍远就够不着，愈远愈够不着了。况且近栏杆的橘子总是寥落可怜，其原因不明。大概有人“近水楼台先得月”了，相传如此。 打橘有道，轻则不掉，重则要破。有时候明明打下来了，却不知落在何方，或者仍在树的枝叶间，如此之类弄得我们伸伸头猫猫腰，上边寻下边找，虽觉麻烦，亦可笑乐。若只举竿一击，便永远恰好落在手底心里，岂不也有点无聊吗！ 然而用竿子打，究竟太不准确。往往看去很分明地一只通红的橘子在一不高不矮的所在，但竿子打去偏偏不是，再打依然不是，橘叶倒狼藉满地，必狂捣一阵而后掉下来。掉下来的又必是破破烂烂的家伙，与我们的通通红的小橘子的期待已差得太多。不知谁想的好法子，在竿梢绕一长长的铅丝圈，只要看得准，捏得稳，兜住它往下一拉，要吃那个橘子便准有那个橘子可吃，从心之所欲，按图而索骥，不至于殃及池鱼，张冠李戴了。但是拉来吃，每每会连枝带叶地下来，对于橘子树未免有点说不过去哩。 拉拉扯扯吃着橘子，不知不觉地过了两三个年头，我自己南北东西地跑来跑去，更觉过得好快，快得莫名。城头巷三号之屋我们离去后，房主人又不来，听它空关着。一天，我进城去偶过旧居，信步徘徊而入，看门的老人，大家叫他“老太公”的，居然还认得我。正房一带都已封锁，只从花园里踅进去，亭台池馆荒落不必说，只隔得半年已经有点陌生了。还走上楼梯，转过平台，看对面的高楼偏南的上房都是我住过的，窗户紧闭着。眼下觉得怪熟的，满树离离的红橘子。 再打它一两个吧！但是竹竿呢？铅丝呢？况且方天井虽近在眼底，但通那边的门儿深锁，橘子即打下也没处去找。我踌躇四顾，除了跟着来的老迈龙钟的老太公，便是我自己的影子，觉得一无可说的。歇了一歇，走近栏杆，勉强够着了一只橘子，捏在手中低头一看，红圆可爱，还带着小小的翠叶短短的把。我揣着它，照样慢慢地踱出来，回到俞楼，好好地摆在书桌上。 原来满抵桩[注]带回来给大家看，给大家讲的，可是H君其时已病了，匆忙凄苦之间，更有谁来慢慢地听我那《寻梦》的曲儿呢。该橘子久查无下落，大概是被我一人吃了，也只当是丢了吧。城头巷三号之屋我从此也没有再去过了。 到北京又是四年，江南的丹橘应该长得更大了。打橘子的人当然也是一样，各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活去，不知道还想得起这回事吗？如果真想得起，又想出些什么来呢？ 1928年7月13日，北京 （选自《燕知草》，有删改） [注]抵桩：打算。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（  ） A．作者在叙述打橘子时插入的“岂不也有点无聊吗”“对于橘子树未免有点说不过去哩”两句，追悔往事，流露出人到中年时的心境。 B．文本中画横线语句描绘旧居亭台池馆衰败的景况，营造出沉郁悲凉的意境，以今昔的反差凸显“我”的怅惘心情。 C．“我”重访旧居时摘下橘子带回，最终却“只当是丢了”，这一情节富于象征意味，表明“我”从此也丢下了心中的怀恋。 D．文本以作者的回忆为主要内容，写法与归有光的《项脊轩志》有相似之处，都在对平凡事物和日常琐事的叙写中寄寓深情。 7．文本中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析。 8．作家对自己文集的命名往往具有深意。《燕知草》这一文集名来自作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。文本最后一段表达的思想感情与诗句相契合，请加以分析。 9．下面三个文段有一个也是选自《燕知草》，思想倾向和艺术风格与《打橘子》类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。 文段①：我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。 文段②：我们的脚步踏在土泥或石上，我们的语笑颤荡在空气中，这是何等的切实可喜。直到一切已黯淡渺茫，回首有凄悱的颜色，那时候的想头才最没有出息：一方面要追挽已逝的芳香，一方面妒羡他人的好梦。去了的谁挽得住，剩一双空空的素手；妒羡引得人人笑，我们终被拉下了。这真觉得有点犯不着，然而没出息的念头，我可是最多。 文段③：我是怎样爱慕那些还没有被人类的历史所点染过的自然：带有原始气氛的树林，只有樵夫和猎人所攀登的山坡，船渐渐远离了剩下的一片湖水，这里，自然才在我们面前矗立起来，我们同时也会感到我们应该怎样生长。山水越是无名，给我们的影响也越大；因此这些风景里出现的少数的人物也多半是无名的：但愿他们都谦虚，山上也好，水边也好，一个大都会附近的新村里也好，他们的生与死都像一棵树似的，不曾玷污了或是破坏了自然。 题组二 知识溯源：分析散文行文思路、分析散文结构特点（叙述方式、视角） （2024·新高考一卷，T8）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 8．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 9．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $