2.7百家争鸣同步练习—2026-2027学年统编版七年级历史上册

**基本信息** 以“基础+提升”分层设计，覆盖老子、孔子及百家争鸣核心知识点，通过选择与材料分析题，从基础识记到综合理解，落实唯物史观与史料实证素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础训练|老子主张、孔子教育贡献、百家争鸣影响等单一知识点|以选择题为主，直接考查核心概念，如引用《道德经》原文考对立转化思想| |提升训练|儒道法思想比较、学派主张现实意义等综合应用|设多学派观点辨析题，材料分析题要求阐释思想关联，培养历史解释能力|

2026年秋季七年级上册历史学科同步练习 第7课 百家争鸣 学习目标：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生 学习重点：孔子和儒家学说；百家争鸣的深远影响 【基础训练】 知识点1：老子和《道德经》 1. 下列是七年级某同学在学习《百家争鸣》一课时搜集的一位思想家的主张，这位思想家最有可能是( ) 天下多忌讳，而民弥叛；民多利器，国家滋昏；人多知而奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非 2.《道德经》记载： “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”下列与材料体现的思想一致的是( ) A.南辕北辙 B.祸福相依 C.唇亡齿寒 D.朝秦暮楚 知识点2：孔子和儒家学说 3.下表所示大事记可佐证我国春秋时期的时代特点是(A) 年份 年龄 大事记 公元前548年 4岁 在鲁，齐国大臣崔杼弑齐庄公 公元前517年 35岁 离鲁去齐，鲁昭公被权臣驱逐逃至齐国 公元前493年 59岁 离开卫国西行，后卫国内乱，父子夺位 A.社会动荡 B.诸侯争霸 C.经济发展 D.竞相改革 4.4月23日是世界读书日，某中学开展“典籍里的智慧”读书活动，一同学选择精读《论语》并做了如图摘要。下列选项最应入选 ? 处的是( D ) A.以法治国 B.无为而治 C.民贵君轻 D.仁者爱人 5.钱穆在《国史大纲》中说道：“(孔子)开中国史上民间自由讲学之第一声，是开始传播贵族学到民间来的第一个”。这反映出孔子的贡献是( ) A.创立儒家学派 B.提出仁者爱人 C.主张以德治国 D.促进教育发展 知识点3：百家争鸣 6.《墨子》中论述了数学、力学、光学等相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。这说明《墨子》( ) A.反对残害生命 B.蕴含科学知识 C.主张选贤任能 D.注重劳动实践 7.道家主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会；儒家主张“为政以德”，实行“仁政”；法家强调严刑峻法，旨在建立稳定的统治秩序。他们关注的共同点是( ) A.经济发展 B.人才选拔 C.国家治理 D.学术发展 8.战国时期诸子百家的学说不仅在当时引发思想激荡，更被后世不同时代的统治者“按需取用”——汉武帝用儒术定思想基调，唐太宗以民本理念治天下。这折射出百家争鸣( ) A.彻底终结了贵族垄断教育的局面 B.为后世的统治者提供了思想资源 C.直接推动了战国时期各国的变法 D.阻碍了中国古代思想文化的发展 9.阅读材料，完成下列要求。 【推进历史的巨人】 材料一 【文化辉煌的原因】 材料二 春秋战国时期的文化辉煌，最根本的是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张，进行“百家争鸣”提供了历史舞台。正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 【经久不衰的影响】 材料三 这一时期形成了中国古代历史上文化繁荣的局面，诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 (1)材料一中孔子和老子是著名思想家，结合所学知识，分别指出孔子的教育主张和老子的政治主张。 (2)根据材料二，概括春秋战国时期文化辉煌的根本原因和中国文化精神得到展开和升华的因素。 (3)根据材料三并结合所学知识，概括百家争鸣的影响。(4分) 【提升训练】 1.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这一言论体现了对立双方能够互相转化的哲学思想。这一言论最有可能出自( ) A.《道德经》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《韩非子》 2.胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”下列主张能突出体现孔子“将人看作是平等”的是( ) A.仁者爱人 B.因材施教 C.有教无类 D.为政以德 3.下面两段材料反映的儒家思想是( ) 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。————《论语》 民为贵，社稷次之，君为轻。————《孟子•尽心(下)》 A.天人合一，道法自然 B.以德治国，以民为本 C.以礼治国，以法为教 D.崇德尚贤，兼爱非攻 4.《管子》主张“利出一孔”，认为粮食资源必须集中在国君手中，生杀予夺之权必须系于国君一身。与“利出一孔”思想最接近的是( ) A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非 5. 战国时期有位学者说：圣人不向往久远的古代，不效法成规旧例，而是针对当代的社会情况，采取相应的措施。这位学者( ) A.注重仁义道德理念 B.呼吁人们崇尚贤能 C.要求进行变法革新 D.希望政府无为而治 6.下表为诸子百家的部分思想主张。这些思想主张有利于(B) 经典 思想主张 《荀子》 轻田野之税……无夺农时 《墨子》 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家 《庄子》 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人 A.丰富广大民众的精神生活 B.促进社会的安定和谐 C.维护思想文化领域的统一 D.适应争霸战争的需要 7.诸子百家的存在与争鸣，是中华民族文化成熟的标志。在以后长达两千多年的封建社会的历史长河中，各式各样的思想差不多都可以从诸子中找到原型或雏形。直到今天，社会科学中的许多问题，或多或少地还可以从诸子中找到相应的命题或思想源头。由此可知( ) A.百家争鸣兴起的原因是社会大变革 B.百家争鸣中各学派激烈辩论 C.百家争鸣的代表人物提出治国策略 D.百家争鸣对后世产生深远影响 8.孔子曾说过：“士志于道”“君子谋道不谋食”。他的弟子曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”孟子说：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。”这些言论反映了( ) A.士阶层对道的探索 B.士阶层的价值定位 C.儒者们的高尚美德 D.百家之道趋于统一 9.《墨子》记载：“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事。”这段话表达了墨子( ) A.要求人们互爱互利 B.反对各国相互攻伐 C.提出要选贤能治国 D.批判贵族奢侈生活 10. 道家从“道法自然”的角度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为而治。墨家主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政、议政，珍惜民力。据此可知，这两种主张( ) A.体现了新兴地主阶级的诉求 B.具有朴素的民本思想 C.适应了诸侯争霸战争的需要 D.勇于突破礼制的束缚 11.百家争鸣，智慧绽放的时代之光。阅读材料，完成下列要求。 材料一“君子和而不同，小人同而不和。” ——《论语·子路》 材料二 “故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。” ——《韩非子·心度》 材料三“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎?” ——《墨子·兼爱上》 材料四“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” ——《道德经》 (1)材料一体现了孔子的哪一思想主张?在人际交往中你是如何理解这一主张的? (2)材料二反映了韩非的什么治国理念？这一理念对当时的秦国产生了怎样的影响? (3)材料三、材料四分别体现了怎样的思想? (4)综上所述，说说你对百家争鸣意义的认识。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季七年级上册历史学科同步练习 第7课 百家争鸣 学习目标：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生 学习重点：孔子和儒家学说；百家争鸣的深远影响 【基础训练】 知识点1：老子和《道德经》 1. 下列是七年级某同学在学习《百家争鸣》一课时搜集的一位思想家的主张，这位思想家最有可能是( ) 天下多忌讳，而民弥叛；民多利器，国家滋昏；人多知而奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非 【答案】A 【分析】本题考查的是道家学派创始人老子的核心思想。材料中的关键信息是“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，这集中体现了“无为而治”的政治主张。学生容易混淆的是，孔子主张“仁”和“礼”，孟子主张“仁政”，韩非主张“法治”，需要明确区分各学派代表人物的核心观点。 【详解】材料引文体现 “无为、好静、无事、无欲” 的治国理念，是老子无为而治的核心主张，老子作为道家创始人，提倡顺应自然、统治者少干预民众；孔子、孟子属儒家，分别倡导仁礼、仁政，韩非主法治严刑，均和材料观点不符，所以该思想家是老子。 2.《道德经》记载： “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”下列与材料体现的思想一致的是( ) A.南辕北辙 B.祸福相依 C.唇亡齿寒 D.朝秦暮楚 【答案】B 【分析】本题考查的是老子的辩证法思想。材料“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”反映了事物具有对立面，且对立面之间可以相互依存、相互转化的辩证法思想。学生需要理解成语的含义，找出同样体现这种对立统一、相互转化关系的选项。 【详解】材料出自《道德经》，体现了老子关于事物对立面相互依存与转化的朴素辩证法思想。通过逐一辨析选项，排除了比喻行动与目的相反的“南辕北辙”、强调普遍联系的“唇亡齿寒”以及形容反复无常的“朝秦暮楚”，最终确定“祸福相依”因完美契合矛盾双方相互转化的哲理而成为正确答案。 知识点2：孔子和儒家学说 3.下表所示大事记可佐证我国春秋时期的时代特点是(A) 年份 年龄 大事记 公元前548年 4岁 在鲁，齐国大臣崔杼弑齐庄公 公元前517年 35岁 离鲁去齐，鲁昭公被权臣驱逐逃至齐国 公元前493年 59岁 离开卫国西行，后卫国内乱，父子夺位 A.社会动荡 B.诸侯争霸 C.经济发展 D.竞相改革 【答案】A 【分析】这道题考查的是春秋时期的时代特点。材料中的关键信息是表格中列举的三件大事记：“齐国大臣崔杼弑齐庄公”“鲁昭公被权臣驱逐逃至齐国”“卫国内乱父子夺位”。学生做这道题时容易踩的坑是只关注“春秋时期诸侯争霸”这一宏观大背景，而忽略了材料具体反映的是诸侯国内部的政治乱象。我们需要紧扣材料，分析这些事件共同指向的本质，从而排除干扰项。 【详解】通过逐一分析表格中齐国臣弑君、鲁国君被逐、卫国内乱三件大事记，指出它们共同反映了春秋时期诸侯国内部争权夺利、传统等级秩序遭到破坏的现象。在排除与材料无关的“经济发展”和“竞相改革”，以及侧重国与国之间战争的“诸侯争霸”后，最终确定这些史实最能佐证的时代特点是社会动荡。 4.4月23日是世界读书日，某中学开展“典籍里的智慧”读书活动，一同学选择精读《论语》并做了如图摘要。下列选项最应入选 ? 处的是( D ) A.以法治国 B.无为而治 C.民贵君轻 D.仁者爱人 【答案】D 【分析】本题考查核心知识点是孔子与儒家 “仁” 的思想主张；材料关键信息为《论语》中的 “己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“道之以德，齐之以礼”，均围绕儒家仁爱、德治理念；解题易踩坑点是混淆诸子百家不同学派主张，误把法家、道家、孟子思想当成孔子思想。 【详解】第一步先分析材料三句引文内涵：“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人” 是孔子 “仁”的待人准则，“道之以德，齐之以礼” 体现孔子以德教化百姓的仁政思想，全部出自记录孔子言论的《论语》，核心主题是仁爱。第二步逐一排除选项：A “以法治国” 是法家韩非的主张，和儒家德治相悖；B “无为而治” 是道家老子的治国思想；C “民贵君轻” 是战国孟子的观点，不属于孔子《论语》的核心；D “仁者爱人” 是孔子 “仁” 思想的核心概括，和材料引文主旨完全契合，因此选 D 5.钱穆在《国史大纲》中说道：“(孔子)开中国史上民间自由讲学之第一声，是开始传播贵族学到民间来的第一个”。这反映出孔子的贡献是( ) A.创立儒家学派 B.提出仁者爱人 C.主张以德治国 D.促进教育发展 【答案】D 【分析】本题考查核心知识点是孔子的教育贡献；材料关键信息为 “民间自由讲学”“传播贵族学到民间”；学生易踩坑点是混淆孔子思想主张与教育贡献，误选儒家思想相关的 A、B、C 选项。 【详解】先解读材料关键语句，“民间自由讲学”“把贵族专属学问传到民间” 都围绕教育行为展开。再逐个辨析选项：A 创立儒家学派、B 提出仁者爱人、C 主张以德治国，都属于孔子的思想、政治主张，和办学讲学的教育行为无关；孔子创办私学，打破贵族垄断教育的局面，让平民也能接受教育，推动古代教育发展，对应 D 选项的表述，因此选 D。 知识点3：百家争鸣 6.《墨子》中论述了数学、力学、光学等相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。这说明《墨子》( ) A.反对残害生命 B.蕴含科学知识 C.主张选贤任能 D.注重劳动实践 【答案】B 【分析】本题考查核心知识点是墨子与墨家典籍《墨子》的相关内容；材料关键信息为数学、力学、光学、杠杆、小孔成像；学生易踩坑点是混淆墨家不同主张，误把兼爱、尚贤、生产实践相关选项当作答案。 【详解】先梳理材料核心内容，题干全部在介绍《墨子》记录了数学、物理领域的研究成果，小孔成像、杠杆都属于古代科学发现。再逐一分析选项：A 反对残害生命是墨家 “非攻” 思想，材料无战争、杀戮相关内容；C 选贤任能是墨家 “尚贤” 主张，题干未提及用人制度；D 注重劳动实践侧重手工业生产劳作，材料重点是自然科学原理记载；只有 B “蕴含科学知识” 能精准概括材料中小孔成像、力学光学记载的内容，因此选 B。 7.道家主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会；儒家主张“为政以德”，实行“仁政”；法家强调严刑峻法，旨在建立稳定的统治秩序。他们关注的共同点是( ) A.经济发展 B.人才选拔 C.国家治理 D.学术发展 【答案】C 【分析】本题考查核心知识点是春秋战国诸子百家的治国思想；材料关键信息为道家 “无为而治”、儒家 “为政以德、仁政”、法家 “严刑峻法稳固统治”；学生易踩坑点是片面抓取某一家局部观点，错选经济、人才、学术类无关选项。 【详解】先分别拆解三家核心观点：道家 “无为而治” 是治理国家的方式，儒家 “为政以德、仁政” 是统治者管理国家的策略，法家依靠严苛法律构建统治秩序也是治国手段。再辨析选项：A 经济发展、B 人才选拔、D 学术发展在题干三家主张里均没有相关表述；三家言论全部围绕如何管理、治理国家展开，共同关注点是国家治理，因此选 C。 8.战国时期诸子百家的学说不仅在当时引发思想激荡，更被后世不同时代的统治者“按需取用”——汉武帝用儒术定思想基调，唐太宗以民本理念治天下。这折射出百家争鸣( ) A.彻底终结了贵族垄断教育的局面 B.为后世的统治者提供了思想资源 C.直接推动了战国时期各国的变法 D.阻碍了中国古代思想文化的发展 【答案】B 【分析】本题考查核心知识点是百家争鸣的历史影响；材料关键信息为诸子学说被后世统治者按需取用、汉武帝尊儒、唐太宗依托民本治国；学生易踩坑点是混淆百家争鸣不同层面的作用，错把孔子办私学、法家推动变法等无关内容当成题干主旨。 【详解】先提炼材料主旨：战国诸子百家的各类思想，后世历代君主会根据自身统治需求选用借鉴，体现诸子学说长久的利用价值。再逐一辨析选项：A 是孔子创办私学的影响，和百家争鸣整体学说无关；C 各国变法主要依托法家思想，且 “直接推动各国变法” 无法对应 “后世统治者取用” 这一材料核心；D 表述完全错误，百家争鸣是古代思想文化繁荣的标志，并非阻碍发展；材料中汉、唐统治者借鉴诸子思想治国，说明百家争鸣留下丰富思想理论，为后世统治者提供治理国家的思想资源，对应 B 选项。 9.阅读材料，完成下列要求。 【推进历史的巨人】 材料一 【文化辉煌的原因】 材料二 春秋战国时期的文化辉煌，最根本的是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张，进行“百家争鸣”提供了历史舞台。正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 【经久不衰的影响】 材料三 这一时期形成了中国古代历史上文化繁荣的局面，诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 (1)材料一中孔子和老子是著名思想家，结合所学知识，分别指出孔子的教育主张和老子的政治主张。 【答案】孔子教育主张：①创办私学，打破贵族对教育的垄断；②提出有教无类，任何人都能接受教育；③教学方法上主张因材施教、温故而知新、学思结合。 老子政治主张：主张无为而治，统治者顺应自然，不妄为治理国家。 【分析】本题考查核心知识点是孔子的教育思想、老子的政治思想；材料关键信息为人物孔子、老子；学生易踩坑点是混淆孔子的教育主张与政治主张，或是把老子的哲学观点当作政治主张作答。 【详解】先区分两位思想家的核心领域，孔子作为大教育家，教育相关举措和言论分为办学、教育对象、教学方法三层；老子是道家创始人，政治层面核心观点为无为而治，答题时严格区分教育、政治两类设问，不混淆二者思想范畴，结合课本原文表述整理要点。 (2)根据材料二，概括春秋战国时期文化辉煌的根本原因和中国文化精神得到展开和升华的因素。 【答案】根本原因：春秋战国时期社会大变革，为思想家发表主张、开展百家争鸣提供了历史舞台； 升华因素：诸子百家各自进行探索与创造。 【分析】本题考查核心知识点是百家争鸣出现的背景；材料关键信息为 “最根本的是由于社会大变革”“经由各具特色的诸子百家的追索和创造”；学生易踩坑点是脱离材料，自行默写课本课外原因，没有依据原文概括作答。 【详解】按照题干要求分两层概括，先定位材料 “最根本的是” 后语句提取根本原因，再定位 “正是经由” 后的语句提取升华因素，全程依托材料文字提炼，不额外添加材料没有的经济、分封制瓦解等内容，贴合 “概括材料” 的答题要求。 (3)根据材料三并结合所学知识，概括百家争鸣的影响。(4分) 【答案】①百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰，造就了春秋战国文化繁荣的局面；②诸子学说为后世学术发展提供思想素材与理论雏形，后世学者不断借鉴、改造、发展；③奠定了中国传统思想文化发展的根基，对后世思想、文化发展影响深远。 【分析】本题考查核心知识点是百家争鸣的历史影响；材料关键信息为 “文化繁荣的局面”“成为后代学说的萌芽形态”“吸取思想材料进行改造和发展”；学生易踩坑点是只抄写材料语句，不结合课本补充完整历史意义，要点缺失。 【详解】第一步提取材料表层影响：春秋战国形成文化繁荣局面，诸子学说成为后世思想源头；第二步结合七年级课本补充深层影响：百家争鸣是中国历史上第一次思想文化高峰，奠定中华传统文化根基；整合两层内容分点作答，同时匹配 4 分分值，梳理三条清晰得分要点。 【提升训练】 1.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这一言论体现了对立双方能够互相转化的哲学思想。这一言论最有可能出自( ) A.《道德经》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《韩非子》 【答案】A 【分析】本题考查核心知识点是老子道家的辩证思想与著作《道德经》；材料关键信息是 “有无相生、难易相成”“对立双方能够互相转化”；学生易踩坑点是混淆儒、道、法家典籍，分不清各家核心思想特点。 【详解】先解读题干言论，内容讲事物对立面相互依存、相互转化，这是老子的朴素辩证法思想，老子的著作是《道德经》。再逐一区分选项：B《论语》记录孔子儒家思想，侧重 “仁”“礼”；C《孟子》是儒家孟子著作，主张仁政、民贵君轻；D《韩非子》是法家著作，强调法治；只有 A《道德经》匹配道家辩证思想，故选 A。 2.胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”下列主张能突出体现孔子“将人看作是平等”的是( ) A.仁者爱人 B.因材施教 C.有教无类 D.为政以德 【答案】C 【分析】本题考查核心知识点是孔子的教育主张；材料关键信息 “将人看作是平等的”；学生易踩坑点是混淆孔子思想类别，把仁爱、治国、教学方法误当成平等受教育的主张。 【详解】逐一辨析选项：A “仁者爱人” 是孔子待人的道德思想；B “因材施教” 是教学方法，针对不同学生采取不同教法；C “有教无类” 指不分贵族平民，所有人都能接受教育，体现教育面前人人平等，契合题干 “将人看作是平等”；D “为政以德” 是孔子治国政治主张。因此选 C。 3.下面两段材料反映的儒家思想是( ) 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。————《论语》 民为贵，社稷次之，君为轻。————《孟子•尽心(下)》 A.天人合一，道法自然 B.以德治国，以民为本 C.以礼治国，以法为教 D.崇德尚贤，兼爱非攻 【答案】B 【分析】本题考查核心知识点是孔子与孟子的儒家治国民本思想；材料关键信息为 “为政以德”“民为贵，社稷次之，君为轻”；学生易踩坑点是混淆儒、道、法、墨家主张，误选道家、法家、墨家相关选项。 【详解】先解读两则材料：“为政以德” 出自孔子，核心是以德治国；“民为贵” 是孟子的民本思想。再辨析选项：A“天人合一，道法自然” 是道家思想；C“以礼治国，以法为教” 融合儒家礼与法家思想；D“崇德尚贤，兼爱非攻” 是墨家主张；只有 B“以德治国，以民为本” 同时匹配两则材料的儒家观点，因此选 B。 4.《管子》主张“利出一孔”，认为粮食资源必须集中在国君手中，生杀予夺之权必须系于国君一身。与“利出一孔”思想最接近的是( ) A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非 【答案】D 【分析】本题考查核心知识点是法家集权思想；材料关键信息为 “利出一孔”“权力集中在国君手中”；学生易踩坑点是混淆道、儒、墨、法各家核心主张，分不清谁主张君主集权。 【详解】“利出一孔” 强调国家经济、生杀大权全部收归君主，体现君主专制集权理念。逐一分析人物：A 老子是道家，主张无为而治；B 孔子儒家，主张德治仁礼；C 墨子墨家，主张兼爱尚贤；D 韩非是法家代表，主张君主集权、强化君权，和材料思想契合，故选 D。 5. 战国时期有位学者说：圣人不向往久远的古代，不效法成规旧例，而是针对当代的社会情况，采取相应的措施。这位学者( ) A.注重仁义道德理念 B.呼吁人们崇尚贤能 C.要求进行变法革新 D.希望政府无为而治 【答案】C 【分析】本题考查核心知识点是法家变革思想；材料关键信息为 “不效法古代旧例，针对当代情况采取措施”；学生易踩坑点是把儒家复古、道家无为、墨家尚贤和法家变法主张弄混。 【详解】题干观点反对复古、主张顺应时代调整政策，这是法家变法革新的核心思想。辨析选项：A 注重仁义道德是儒家；B 崇尚贤能是墨家；C 要求变法革新符合法家与时俱进、改革强国的主张；D 无为而治是道家，因此选 C。 6.下表为诸子百家的部分思想主张。这些思想主张有利于(B) 经典 思想主张 《荀子》 轻田野之税……无夺农时 《墨子》 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家 《庄子》 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人 A.丰富广大民众的精神生活 B.促进社会的安定和谐 C.维护思想文化领域的统一 D.适应争霸战争的需要 【答案】B 【分析】本题考查核心知识点是诸子百家各派思想的社会作用；材料关键信息为荀子轻徭薄赋、墨子兼爱、庄子推崇真诚；学生易踩坑点是片面理解单一学派主张，误选无关的精神、思想统一、争霸相关选项。 【详解】先解读三则主张：荀子 “轻田野之税…… 无夺农时” 减轻百姓负担，缓和阶级矛盾；墨子 “视人之国若视其国” 是兼爱思想，倡导互爱互助；庄子强调待人真诚守信。三者都有利于缓和社会矛盾，实现安定和谐。再排除其他选项：A 侧重民众精神生活，荀子、墨子主张侧重社会治理，不契合；C 维护思想统一是后世独尊儒术的作用，诸子百家本身思想多元；D 适应争霸战争的是法家严刑集权思想，与题干内容相反，因此选 B。 7.诸子百家的存在与争鸣，是中华民族文化成熟的标志。在以后长达两千多年的封建社会的历史长河中，各式各样的思想差不多都可以从诸子中找到原型或雏形。直到今天，社会科学中的许多问题，或多或少地还可以从诸子中找到相应的命题或思想源头。由此可知( ) A.百家争鸣兴起的原因是社会大变革 B.百家争鸣中各学派激烈辩论 C.百家争鸣的代表人物提出治国策略 D.百家争鸣对后世产生深远影响 【答案】D 【分析】本题考查核心知识点是百家争鸣的历史深远影响；材料关键信息为 “两千多年封建社会都能找到原型、直到今天仍有思想源头”；学生易踩坑点是误选百家争鸣兴起背景、学派辩论、治国策略等和材料主旨无关的选项。 【详解】材料全程围绕后世两千多年古代社会乃至现代，都能从诸子百家找到思想雏形、命题源头，核心体现百家争鸣影响长久深远。A 讲兴起原因（社会大变革）、B 讲学派互相辩论、C 讲诸子提出治国策略，三者均是百家争鸣当时的时代特征，和 “后世长期借鉴” 的材料核心无关，只有 D 精准概括材料主旨，故选 D。 8.孔子曾说过：“士志于道”“君子谋道不谋食”。他的弟子曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”孟子说：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。”这些言论反映了( ) A.士阶层对道的探索 B.士阶层的价值定位 C.儒者们的高尚美德 D.百家之道趋于统一 【答案】B 【分析】本题考查核心知识点是春秋战国士阶层的思想追求与价值追求；材料关键信息为孔子、曾子、孟子均强调士人坚守 “道”、以道为己任；学生易踩坑点是混淆 “探索道” 和 “以道为人生使命”，误选 A、C、D。 【详解】先梳理引文内涵：孔子提出士人终身追求大道、重道义轻私利；曾子讲士人肩负弘扬大道的长远重任；孟子主张无论世道好坏，士人都要用自身践行大道。这三句话共同明确了士人这一生的使命与价值定位。辨析选项：A “探索道” 侧重研究探求，材料侧重坚守践行；C 仅局限儒家品德，题干核心是士人整体群体；D “百家之道趋于统一” 不符合史实，春秋战国各家思想分立，因此选 B。 9.《墨子》记载：“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事。”这段话表达了墨子( ) A.要求人们互爱互利 B.反对各国相互攻伐 C.提出要选贤能治国 D.批判贵族奢侈生活 【答案】C 【分析】本题考查核心知识点是墨子的尚贤思想；材料关键信息为 “列德而尚贤”“有能则举之”；学生易踩坑点是混淆墨子兼爱、非攻、尚贤不同主张，误选 A、B、D。 【详解】先翻译材料大意：古代圣明君主治理国家，推崇德行、选拔贤能，就算是农民、工匠这类底层百姓，有才能就提拔，授予爵位、俸禄，任用他处理政务。这段话核心是选拔有才能的人治理国家，对应墨子尚贤主张。A 互爱互利是兼爱；B 反对攻伐是非攻；D 批判贵族奢侈是节用，三者和选拔人才无关，因此选 C。 10. 道家从“道法自然”的角度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为而治。墨家主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政、议政，珍惜民力。据此可知，这两种主张( ) A.体现了新兴地主阶级的诉求 B.具有朴素的民本思想 C.适应了诸侯争霸战争的需要 D.勇于突破礼制的束缚 【答案】B 【分析】本题考查核心知识点是道家、墨家思想中的民本色彩；材料关键信息为道家 “以百姓心为心”、墨家君主民众平等、珍惜民力；学生易踩坑点是混淆各学派代表阶级、时代诉求，错选 A、C、D。 【详解】分别梳理两家主张：道家主张治国顺应百姓心意、无为不扰民；墨家主张君民平等、重用贤才、爱惜民力，二者都重视百姓的诉求与利益，具备朴素民本思想。A 错误，墨家代表平民手工业者利益，并非新兴地主阶级；C 错误，道家反战、墨家珍惜民力，不适应争霸战争；D 错误，题干未体现突破礼制的相关内容，因此选 B。 11.百家争鸣，智慧绽放的时代之光。阅读材料，完成下列要求。 材料一“君子和而不同，小人同而不和。” ——《论语·子路》 材料二 “故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。” ——《韩非子·心度》 材料三“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎?” ——《墨子·兼爱上》 材料四“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” ——《道德经》 (1)材料一体现了孔子的哪一思想主张?在人际交往中你是如何理解这一主张的? 【答案】思想主张：和而不同。 理解：与人交往时，能够和谐相处，但不盲目附和、苟同他人，保留自己独立的见解。 【分析】本题考查核心知识点是孔子的人际交往思想 “和而不同”；材料关键信息为 “君子和而不同，小人同而不和”；学生易踩坑点是混淆 “和而不同” 与 “仁爱”，无法区分二者适用场景。 【详解】先解读材料原文，“君子和而不同” 直接点明孔子这一交往主张。再区分内涵：“和” 指和睦共处，“不同” 指保有独立观点。放到人际交往中，就是和他人保持友好关系，但不刻意迎合、盲从别人，合理表达自身想法。 (2)材料二反映了韩非的什么治国理念？这一理念对当时的秦国产生了怎样的影响? 【答案】材料二是法家严刑重赏、以法治国的思想；影响：法家思想被商鞅吸收用于商鞅变法，使秦国国力大增、军队战斗力提升，为秦国统一六国奠定坚实基础. 【分析】本题考查核心知识点是法家思想与商鞅变法；材料关键信息为《韩非子》、明赏、严刑；学生易踩坑点是混淆法家思想对秦国、后世王朝的不同影响，只笼统说利于统治，不结合战国秦国史实。 【详解】材料出自韩非，主张奖赏分明、严刑治理，是法家治国理念。秦国采用商鞅变法，变法核心借鉴法家思想：严明法度、奖励军功、奖励耕织，快速增强秦国经济、军事实力，让秦国一跃成为最强诸侯国，为大一统创造条件。 (3)材料三、材料四分别体现了怎样的思想? 【答案】材料三：墨家兼爱思想（不分亲疏，平等爱护所有人）； 材料四：道家朴素辩证思想（事物对立面相互依存、相互转化） 【分析】本题考查核心知识点是墨家兼爱、道家辩证法；材料关键信息为《墨子》“天下兼相爱”、《道德经》“祸兮福之所倚”；学生易踩坑点是把兼爱和儒家仁爱混淆，分不清祸福转化的辩证内涵。 【详解】材料三《墨子》“兼相爱，爱人若爱其身”，体现墨子不分等级、平等爱一切人的兼爱主张；材料四讲祸福相互依存转化，是老子道家的辩证思维，说明矛盾双方可以互相转变。 (4)综上所述，说说你对百家争鸣意义的认识。 【答案】百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展高峰；各家学派提出丰富治国、处世哲学，为后世提供宝贵思想资源；奠定中华传统文化发展根基，对后世政治、文化、思想发展影响深远。 【分析】本题考查核心知识点是百家争鸣的历史意义；材料关键信息是儒、法、墨、道四家代表主张；学生易踩坑点是只简单摘抄课本短句，不会结合材料中各家思想分层阐述。 【详解】综合四则材料，儒、法、墨、道形成多元思想碰撞的百家争鸣局面。从短期看，诸子提出治国、交往、辩证思考等不同主张，丰富当时思想文化；从长远看，各类学说成为后世思想源头，构建起中华传统文化的根基，长久影响中国古代社会发展。 学科网（北京）股份有限公司 $