精品解析：陕西西安市鄠邑区第四中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷

绝密启用前 2025-2026学年第二学期高二历史期末质量检测 本卷满分：100分 考试时间：75分钟 注意事项： 1.本试卷共8页，两道大题，33小题。 2.答卷前考生务必浏览试卷和答题卡，检查印刷和页码数。务必规范、完整填写卷头。 3.答案必须填写在答题卡上，在试题上作答无效。考试结束后，只交答题卡。 4.考生作选择题时，请使用2B铅笔将正确答案涂在答题卡对应位置。非选择题请用0.5毫米黑色签字笔在答题卡对应题号的答题区域内作答。 第Ι卷 客观题 一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分） 1. 山西陶寺遗址发现墓地有一千多座，可以分为大、中、小型。大墓墓主使用木棺，棺内撒朱砂，随葬品精美丰富；小墓随葬品极少，有的甚至一无所有。这说明当时（ ） A. 已出现等级分化 B. 具备成熟国家形态 C. 手工业较为发达 D. 神权与王权相结合 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料和所学知识可知，山西陶寺遗址的墓葬分为大、中、小型，大墓随葬品丰富，小墓则极少甚至一无所有，这说明当时社会已经出现了明显的贫富差距和等级分化，不同阶层的人在墓葬规格和随葬品上有显著差异，A项正确；选项B“成熟国家形态”和D“神权与王权相结合”缺乏直接证据支持，不符合材料主旨，排除B项、D项；选项C“手工业较为发达”虽然可能正确，但不是题干现象的直接说明，排除C项。故选A项。 2. 距今5300-4800年左右的河北张家口市郑家沟遗址积石冢中，既发掘出了玉猪龙等红山文化的典型玉器，又出土了带有庙底沟文化特征的彩陶，源于中原的“玫瑰花”纹饰彩陶与源于辽西的“龙”形玉器在此相遇。这一考古发现可以佐证（ ） A. 早期文明存在互相交流 B. 夏商周早期国家的形成 C. 玉器制作工艺巨大飞跃 D. 原始农业生产蓬勃发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中起源于中原的庙底沟文化彩陶和起源于辽西的红山文化玉器，共同出现在河北郑家沟遗址，说明距今五千多年前，不同区域的早期文明已经存在文化交流，正确。 B.题干时间为距今5300-4800年，远早于夏商周时期，错误。 C.材料仅出土了红山文化玉器，没有信息体现玉器制作工艺出现飞跃，错误。 D.材料内容围绕不同文化的器物展开，和原始农业发展无关，错误。 故选A项。 3. 距今约9000年的浙江省仙居下汤遗址，发掘出环壕、人工土台、房址、器物坑、灰坑、墓葬、食物加工场、红烧土广场、沟渠、沟槽、道路等遗迹，全景式呈现了早期农业社会的聚落形态和聚落结构。据此可推断，中华文明（ ） A. 兼收并蓄 B. 星罗棋布 C. 源远流长 D. 独领风骚 【答案】C 【解析】 【详解】A.兼收并蓄指文明吸收融合各地外来文化，材料仅介绍浙江一处早期农耕聚落遗址，无文化交融相关信息，错误。 B.星罗棋布形容各地文明遗址数量众多、分布广泛，题干只提及下汤单个遗址，无法体现多点分布，错误。 C.距今约9000年已形成结构完整的成熟农业聚落，证明中华文明起源时间早、发展延续不断，体现源远流长，正确。 D.独领风骚指文明在世界范围内领先突出，材料没有中外文明对比，无法得出该结论，错误。 故选C项。 4. 据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（ ） A. 礼乐制度得以重建 B. 血缘成为分封唯一标准 C. 宗法制度面临崩溃 D. 周天子行使诸侯任命权 【答案】D 【解析】 【详解】A.礼乐制度在西周初期已经确立，材料中周王赐予伯晨服饰、车辆等物品，本身就是遵循礼乐制度相关等级规定的体现，而不是“重建”，错误。 B.西周分封制的标准除血缘外，还有功臣、先代贵族等，并非唯一，错误。 C.宗法制度在西周早中期尚未面临崩溃，崩溃是在春秋战国时期，错误。 D.西周早中期，周王下令让伯晨回封地继承恒侯之位，并赏赐物品、嘱托其遵从命令，这反映出周天子拥有对诸侯的任命权力，符合西周时期周天子作为天下共主，掌握诸侯分封与任命权的史实，正确。 故选D项。 5. 《逸礼·王度记》记载：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”这一记载虽非西周原始文献，但反映了当时对马匹使用的等级规范。据此可知，西周分封制（ ） A. 实现了中央政府对地方直接管理 B. 确立了自天子至庶人的等级秩序 C. 保证了贵族权力的世代世袭特权 D. 导致了诸侯分裂割据局面的出现 【答案】B 【解析】 【详解】A.西周分封制下，中央并未直接管理地方，地方诸侯拥有较大自主权，错误。 B.不同身份人群驾车马匹数量有严格的限制，体现了严格的等级区分，反映了分封制下确立起了从天子到庶人的等级秩序，正确。 C.贵族权力世代世袭依靠宗法制与世卿世禄制，材料未体现世袭特权的相关内容，错误。 D.材料仅体现了分封制下的等级规范，未体现诸侯分裂割据的相关信息，错误。 故选B项。 6. 春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。该现象出现的根本原因是（ ） A. 新兴士阶层的崛起 B. 铁犁牛耕的出现 C. 兼并战争日益激烈 D. 周天子地位丧失 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，“三家分晋”“田氏代齐”的根本原因是铁犁牛耕推动的生产力进步，它瓦解了奴隶制经济基础（井田制），催生了新兴地主阶级（卿大夫），并最终引发政治权力的重新分配，B项正确；新兴士阶层为卿大夫提供政治谋略和军事人才，是权力转移的推动力量，但并非根源，排除A项；诸侯间兼并战争导致中小诸侯国灭亡，大国内部卿大夫因掌握军事权力而坐大。但战争是政治斗争的表现形式，其背后仍是经济基础变革引发的权力重组需求，排除C项；周天子“天下共主”地位衰微是分封制崩溃的结果，而分封制崩溃的根源在于井田制瓦解，且“丧失”一词表述不准确，排除D项。故选B项。 7. 睡虎地秦简《行书律》规定：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，不敢留。留者以律论之。”这反映了秦朝（ ） A. 法律体系严密完备 B. 文书行政效率较高 C. 地方行政体系完善 D. 监察制度覆盖全国 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅引用了《行书律》中关于文书传递的规定，无法体现秦朝法律体系“严密完备”，错误。 B.律文规定紧急文书立即传递，非紧急文书当日处理完毕，滞留者将受法律惩处，反映出秦朝对文书传递时限的严格要求，体现了文书行政效率较高，正确。 C.材料仅涉及文书传递管理，未体现地方行政体系是否“完善”，错误。 D.材料内容与监察制度无关，无法得出监察制度覆盖全国的结论，错误。 故选B项。 8. 西汉时长安出现了葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；同时丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术。该现象出现主要得益于当时（ ） A. 思想大一统的出现 B. 陆上丝绸之路的开通 C. 诸侯王势力的削弱 D. 与民休息政策的实施 【答案】B 【解析】 【详解】A.思想大一统指尊崇儒术，和中原与西域物产、技术交流无关，错误。 B.西汉张骞通西域开辟陆上丝路，打通中原与西域通道，促成双方物种、生产技术双向传播，契合材料现象，正确。 C.推恩令削弱诸侯是解决国内王国问题，不涉及西域交流，错误。 D.休养生息是汉初恢复国内农业经济的政策，和中外物资技术往来无关联，错误。 故选B项。 9. 下表反映了两晋、南朝时期尚书吏部郎任职人员的出身情况。这可说明（ ） 时期 人数 士族 寒族 西晋 10 10 0 东晋 23 22 1 刘宋 24 24 0 萧齐 19 18 1 萧梁 20 19 1 陈 1 1 0 A. 门阀政治开始走向衰落 B. 九品中正制全面推行 C. 社会阶层流动严重受阻 D. 国家的选官权力下移 【答案】C 【解析】 【详解】A.两晋南朝吏部郎几乎全部出身士族，寒门任职人数极少，门阀势力依旧牢牢把控选官职位，无法体现门阀政治开始走向衰落，错误。 B.仅吏部郎任职出身的相关统计无法佐证九品中正制的全面推行，且该内容与表格反映的阶层固化的信息无关，错误。 C.吏部郎掌管官员选拔，这一职位几乎被士族垄断，寒门极少获得任职机会，底层民众难以向上流动，说明了社会阶层流动严重受阻，正确。 D.材料未涉及选官权力转移到地方世家大族手中的相关史实，无法体现国家选官权力的下移，错误。 故选C项。 10. 十六国时期北方第一次统一，是后赵石勒实现的。他统一了除辽西前燕、凉州前凉之外的北方地区，是北方短期的小统一。石勒在河北地区劝课农桑，恢复经济，建立太学、小学，发展文化，很有成效。这反映出（ ） A. 北方民族隔阂与冲突已消除 B. 少数民族政权的封建化趋势 C. 东晋经济实力落后于后赵 D. 石勒尊奉儒家思想为正统 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，石勒作为十六国时期的少数民族统治者，在统一北方部分地区后，推行“劝课农桑”（发展农业）、“建立太学、小学”（发展儒家教育）等措施，这些均是汉族封建政权传统的统治方式。通过恢复经济、发展文化教育，石勒的政权逐渐采纳中原封建制度与文化，体现了少数民族政权向封建化转型的趋势，B项正确；十六国时期民族矛盾尖锐，石勒虽统一北方部分地区，但辽西前燕、凉州前凉仍独立存在，且民族隔阂与冲突并未因短期统一而消除，排除A项；题干未涉及东晋与后赵的经济实力对比，且东晋在江南地区相对稳定，经济持续发展，无法得出“落后于后赵”的结论，排除C项；石勒建立学校、发展文化教育，确实吸收了儒家文化元素，但“尊奉儒家思想为正统”需体现对儒家伦理的全面认同，题干仅提及教育措施，不足以证明其将儒家思想确立为正统，排除D项。故选B项。 11. 阅读历史书籍需要关注章节标题，从而把握内容的主旨。与下面目录相关的标题应该是（ ） 第1节三国鼎立局面的形成 第2节江南地区的开发 第3节北方民族大交融 第4节魏晋南北朝时期的文化 A. 统一国家的建立 B. 政权分立与民族交融 C. 繁荣开放的社会 D. 国家产生和社会变革 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：三国魏晋南北朝（中国）。据所学，题干关键信息“第1节三国鼎立局面的形成、第2节江南地区的开发、第3节北方民族大融合、第4节魏晋南北朝时期的文化”，这些都是三国两晋南北朝的内容，这一时期，封建国家出现了大分裂，政权分立，民族融合迅速发展，江南地区迅速开发，北方经济的恢复和发展，因而说这一时期的特点是政权分立与民族融合，B项正确；统一国家的建立与秦朝建立有关，魏晋南北朝时期国家处于分裂，排除A项；繁荣开放的社会是唐朝历史发展状况，排除C项；国家产生和社会变革是先秦时期的特点，排除D项。故选B项。 12. 南朝僧人昙度既熟知佛教经典，也对《春秋》、《老子》有深入研究；道士陶弘景为《孝经》、《论语》作注，又至佛塔前受“五大戒”；北周韦夐认为“三教虽殊，同归于善；其理似有深浅，致理殆无等级”。这反映了（ ） A. 佛教完成了本土化 B. 实行三教并行政策 C. 儒学地位受到挑战 D. 清谈玄学之风盛行 【答案】C 【解析】 【详解】A.“佛教完成本土化”表述绝对，佛教本土化是长期过程，南北朝时期尚未完成，错误。 B.三教并行是唐朝官方政策，题干仅体现不同群体对三教的吸纳融合，未体现政府推行相关政策，错误。 C.南北朝时期僧人兼通儒道经典、道士兼修儒佛思想、士人提出三教同归于善的现象，说明当时佛道发展兴盛，冲击了儒学的正统地位，正确。 D.清谈玄学盛行于魏晋时期，核心是推崇老庄思想的空谈义理，与题干三教融合的内容无关，错误。 故选C项。 13. 唐太宗说：“其（夷狄）情与中夏不殊……四海可使如一家。”下列史实中，与唐太宗直接相关并体现上述观念的是 A. 将文成公主嫁给松赞干布 B. 把金城公主嫁给吐蕃赞普 C. 设置驻藏大臣管理西藏 D. 设置伊犁将军管辖新疆 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息“唐太宗”“四海可使如一家”结合所学可知，“将文成公主嫁给松赞干布”体现了唐太宗开明的民族政策，故A项正确；B项，把金城公主嫁给吐蕃赞普是在唐中宗时期，排除；C项，发生于清代康熙帝时期，排除；D项，为清朝乾隆帝平定准部和回部之后，排除。 14. 唐朝安史之乱时，潼关守将哥舒翰（突厥人）战败降于叛军，成书于五代乱世的《旧唐书》记载：“诸将报书皆让翰不死节。禄山知事不谐，遂闭翰于苑中，潜杀之。”而欧阳修编撰的《新唐书》，则强调“禄山囚之，东京平，安庆绪（安禄山之子）以翰渡河。及败，乃杀之。”关于哥舒翰之死的不同文献记载，下列解读最为合理的是（ ） A. 历史评价会因人物身份而发生改变 B. 历史叙述距史事时间越近，可信度越强 C. 不同的历史理解影响着史书的编纂 D. 官修史书只服务于政治，运用需要辨析 【答案】C 【解析】 【详解】A.两书记载的差异主要源于编纂时代、史料来源和编纂者历史观念的不同，而非对哥舒翰本人身份的评价变化，错误。 B.《旧唐书》虽成书于五代（距唐较近），但《新唐书》利用了更多唐代原始档案和笔记，未必越近就越可信，需具体辨析，错误。 C.欧阳修编《新唐书》受宋代儒学观念影响，强调“忠节”，可能对哥舒翰之死的书写带有道德评判，反映了历史编纂者不同历史理解对史书的影响，正确。 D.材料更突出的是编纂者历史观念的影响，而非单纯“服务于政治”，属于无关推论，错误。 故选C项。 15. 北宋建立后，统治者鉴于唐末节度使拥兵自重、五代天子“兵强马壮者为之”，政局动荡、政权更迭的历史教训，最有可能遵循的原则是（ ） A. 崇文抑武文官知州 B. 二府三司分化事权 C. 山川形便因俗而治 D. 富国强兵兵农合一 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查北宋初期的政治制度。根据所学知识可知，北宋初年为解决唐末五代武将专权、政局动荡问题，确立崇文抑武国策，派文官担任知州管理地方，直接防范武将拥兵自重的隐患，故选A项。 16. 史书描述某朝代：“随着商品经济的繁荣，铜铁钱无法满足商品经济发展的需要，益州路出现便于贸易的一种票券。这种票券没有固定数额，根据商人缴纳钱数临时填写数额，可以流通，并兑换现钱，是一种代币券。”该朝代是（ ） A. 汉代 B. 唐代 C. 宋代 D. 元代 【答案】C 【解析】 【详解】A.汉代主要货币为五铢钱，尚未出现益州地区的纸币票券，错误。 B.唐代益州使用飞钱，飞钱仅为汇兑凭证，不能直接流通交易，和材料中可流通代币券不符，错误。 C.材料中益州路、可流通兑换现钱的票券对应北宋交子，宋代商品经济发达，金属货币不足催生交子，符合材料描述，正确。 D.元代通行纸币钞，并非最早在益州出现，与材料地点背景不符，错误。 故选C项。 17. 朱熹在《朱子语类》中论天理人欲之辨曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”又论格物致知：“格物是物物上穷其至理，致知是吾心无所不知。”朱熹将儒家伦理纲常提升为宇宙本体之天理，主张以格物致知穷理修身，以道德理性节制感性欲望。其思想经弟子传播，从士大夫学术讨论走向社会大众伦理实践。据此可知，朱熹理学的深远影响在于（ ） A. 理学为后世君主专制提供了理论依据 B. 天理人欲之辨重构了社会伦理的规范 C. 格物致知方法建立了道德修养的体系 D. 理学传播推动了儒学向社会下层渗透 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只阐述天理人欲、格物致知与理学向民间传播，无法体现为君主专制提供理论依据，错误。 B.传统儒学早已存在成熟伦理体系，朱熹仅细化伦理标准而非重构，错误。 C.材料重点强调思想向下传播实践，并非论述修养体系的构建，错误。 D.朱熹构建完整理学理论后，经弟子广泛传播，原本局限于士大夫圈层的儒学伦理，落地为普通民众日常遵循的行为规范，实现儒学向社会下层的渗透，这是其思想长久、广泛的深远影响，正确。 故选D项。 18. 古代文献中记载：殷商时期，“弃灰于公道者，断其手”；汉代，“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”；南宋官府定期疏通城市沟渠。这反映了中国古代（ ） A. 建立了完善的公共卫生体系 B. 重视公共卫生与疫病防控 C. 流行疫病促使医学理论成熟 D. 注重城市基础设施的建设 【答案】B 【解析】 【详解】A.“建立了完善的公共卫生体系”不符合史实，错误。 B.材料中的殷商管控道路环境、汉代隔离并医治病患、南宋官府定期疏通沟渠，均体现对公共卫生与疫病防控的重视，正确。 C.材料仅体现卫生管理与防疫实践，未涉及“医学理论成熟”，错误。 D.材料强调的是公共卫生与防疫，而非“城市基础设施的建设”，错误。 故选B项。 19. 行省的划界，使所有山川之险完全消解。因此行省幅员虽广，分权虽大，但是缺乏实行割据的地理基础，也就不容易产生分裂局面。元朝这一措施（ ） A. 加强了中央集权 B. 缓和了民族矛盾 C. 降低了行政效率 D. 消除了边疆危机 【答案】A 【解析】 【详解】A.元朝行省打破山川天然界限划分行政区，消除地方割据的地理条件，削弱地方分裂隐患，强化中央对地方的管控，加强中央集权，正确。 B.材料仅论述行省划界防范割据，未涉及民族矛盾相关举措，无法缓和民族矛盾，错误。 C.行省制度提升了中央对辽阔疆域的治理效率，错误。 D.行省制度只能加强边疆管辖，无法彻底消除边疆危机，错误。 故选A项。 20. 2015年7月，中国申报的“土司遗址”获准列入《世界遗产名录》，成为我国第34项世界文化遗产。下表为当时申报的三处遗址的主要信息。此三处土司的共同点是（ ） 遗址点 家族 土司职级 统治时间 所在地 少数民族 海龙屯 杨氏 宣慰司（从三品） 1276-1600 贵州遵义 仡佬族、苗族 永顺老司城 彭氏 宣慰司（从三品） 1275-1724 湖南湘西 土家族 唐崖土司城 覃氏 长官司（正六品） 1355-1735 湖北恩施 土家族 A. 彰显了“因俗而治”的管理智慧 B. 在清朝的“改土归流”中渐被废除 C. 土官由中央任命的汉族官员世袭 D. 强化了中央政府对西南地区的管理 【答案】A 【解析】 【详解】A.土司制度是元朝起针对西南少数民族地区，任用当地少数民族首领管理地方，尊重当地风俗族群，属于典型因俗而治，三处土司都符合这一特点，正确。 B.海龙屯统治终止于1600年（明代后期），不是清朝时期改土归流废除的；永顺、唐崖土司终结于清代改土归流，因此该表述不是三者共同点，错误。 C.土司是当地少数民族首领世袭，并非汉族官员世袭，错误。 D.土司制度初期加强了边疆治理，促进民族交流与经济开发，但后期因土司割据、压迫民众，激化地方与中央矛盾，成为社会进步的阻碍，不能强化中央对西南地区的管控，错误。 故选A项。 21. 据元世祖平云南碑记载：元朝1274年设立云南行省，1276年废除当地万户、千户等军事建制，改置路、府、州、县，迁治所至中庆（今昆明），这一举措意在（ ） A. 允许云南实施高度自治 B. 效仿西周推行分封制度 C. 延续军事管理控制模式 D. 完善云南行省行政体系 【答案】D 【解析】 【详解】A.元朝在云南设立行省，改置路、府、州、县，中央掌握治理的权力，并未允许云南实施高度自治，史实错误。 B.路府州县是中央垂直管理的行政单位，与西周分封世袭诸侯的分封制完全不同，错误。 C.材料内容明确说明已经废除万户、千户军事建制，放弃单纯的军事管理模式，错误。 D.元朝设立云南行省之后，撤销军事建制，设立路、府、州、县地方行政机构，迁移治所，目的是完善云南行省的行政体系，加强中央对当地的管控，正确。 故选D项。 22. 元末币制混乱，朝廷频繁发行新钞、贬值旧钞，行用库官吏舞弊导致旧钞倒换受阻，民间形成“钞法一变，旧钞必贱”的固化认知。明初发行宝钞后信用未完全建立，洪武十三年调整钞样，随即引发民众集中倒钞。据此可知，明初倒钞现象的出现缘于（ ） A. 宝钞形制变更动摇货币信用 B. 官吏舞弊致使宝钞兑换不畅 C. 宝钞发行量远超社会的需求 D. 元末钞法败坏造成信任危机 【答案】D 【解析】 【详解】A.形制变更是引发倒钞的直接诱因，但根本原因是元末遗留的信任危机，错误。 B.官吏舞弊是元末出现的问题，不是明初倒钞的原因，错误。 C.材料未涉及发行量问题，“宝钞发行量远超社会的需求”的结论无法得出，错误。 D.元末“钞法一变，旧钞必贱”成为民间“固化认知”，明初发行宝钞后信用未完全建立，调整钞样即引发倒钞，说明元末钞法败坏导致的信任危机是明初倒钞现象的历史根源，正确。 故选D项。 23. 下表为郑和船队随行人员记录的在南亚锡兰国的情况。这些史料可以说明当时（ ） 中国麝香、纻丝、色绢、青瓷盘碗、铜钱、樟脑甚喜，（国人）则将宝石、珍珠换易 马欢《瀛涯胜览》 [国人]甚爱中国麝香、纻丝、色绢、青瓷盘碗、铜钱，就以宝石、珍珠易换 巩珍《西洋番国志》 A. 对外交往推崇平等往来 B. 中国手工业品的海外影响力强 C. 中外民间贸易活动兴盛 D. 锡兰国成为海上丝绸之路枢纽 【答案】B 【解析】 【详解】A.郑和下西洋以朝贡贸易为核心，政治宣示与厚往薄来为主要特点，材料没有提及平等往来的信息，错误。 B.依据材料，可得出锡兰国人“甚喜”中国麝香、纻丝、色绢、青瓷盘碗、铜钱、樟脑等物品，主动以宝石、珍珠交换，反映出明朝手工业品工艺精良、种类丰富，在印度洋地区广受认可，海外影响力较强，正确。 C.材料记录的是郑和船队的官方贸易活动，未涉及民间商人的自发交易，错误。 D.材料仅呈现锡兰国与中国的商品交换情况，无法证明其是海上丝绸之路的枢纽，错误。 故选B项。 24. 明朝实行一条鞭法，将田赋、徭役、杂税合并折算银两征收，推动赋税货币化，该税制改革直接影响是（ ） A. 促进商品经济发展 B. 彻底废除土地私有制 C. 强化海禁政策 D. 瓦解中央集权体制 【答案】A 【解析】 【详解】A.赋税折银征收的规定，迫使农民将农产品投放市场换取银两，直接推动农产品商品化与商品流通，因此会促进商品经济发展，正确。 B.一条鞭法是维护封建土地所有制的赋税调整，并未废除土地私有制，错误。 C.海禁是明清对外经贸政策，和国内赋税改革无直接关联，错误。 D.一条鞭法增加了政府财政收入，有利于巩固封建统治，且明清时期中央集权不断强化，错误。 故选A。 25. 广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人体之外的精神实体，而是存在于人的心中，心是万物之体，宇宙之源，“为学当求之心”。与此理念相一致的是（ ） A. 天人感应 B. 格物致知 C. 经世致用 D. 致良知 【答案】D 【解析】 【详解】A.“天人感应”是汉代董仲舒的主张，核心是天与人存在互动感应关系，为君主专制统治提供理论依据，和心学理念无关，错误。 B.“格物致知”是程朱理学的认识论，主张通过探究外在事物来获得天理，与题干“求之心”的向内探求主张相悖，错误。 C.“经世致用”是明清之际进步思想家的主张，强调治学要贴合现实、解决实际问题，与题干观点不符，错误。 D.“致良知”是陆王心学代表王阳明的核心主张，认为良知就是存在于人心中的天理，只需反省内心即可获得天理，与题干中明代大儒陈献章认为的理存在于人的心中，心是万物的本体，治学应当向内探求本心的理念契合，正确。 故选D项。 26. “廷寄”是清代不经内阁、由军机处密封直寄地方大员的密旨，始于雍正五年，以“军机大臣字寄”开头，内容机密，按急缓标三百至八百里驿递，使皇帝意志直达督抚，成为雍正密谕的主要形式。由此可见，廷寄制度（ ） A. 提升了内阁法定地位 B. 强化了君主个人威权 C. 扩大了督抚自主权力 D. 提高了驿站行政效率 【答案】B 【解析】 【详解】A.廷寄不经内阁传递密旨，削弱了内阁的权力，并未提升其法定地位，错误。 B.廷寄制度绕过内阁，由军机处直接将皇帝的密旨传递给地方大员，使皇帝意志直接通达地方，强化了君主对地方的直接控制，凸显了君主个人威权，正确。 C.廷寄是皇帝直接向督抚传达指令的形式，并未扩大督抚的自主权力，反而强化了对督抚的控制，错误。 D.廷寄使用驿站传递密旨，但材料强调的是制度本身对皇权的强化，而非单纯提高驿站的行政效率，错误。 故选B项。 27. 钱穆在《国史大纲》中指出：“明代内阁始终不是正式宰相机构，内阁大学士之权，出于皇帝之信任与派遣。”清代军机处之设，“使皇帝乾纲独断之局面达到极致”。史家剖析指出：“明代政治设计之核心矛盾在于，既需大学士辅政以分担皇权压力，又恐其权力过重而威胁皇权。”进一层看，明清制度演变表面是皇权强化，实质是在“不废祖制”框架下应对日趋复杂的治理需求。由此可知（ ） ①内阁之权源于皇帝信任而非制度赋权 ②军机处设立标志着君主专制达到巅峰 ③明清制度变迁呈现渐进性调适的特征 ④内阁与军机处共同分割了皇帝决策权 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.②材料侧重于制度演变的内在逻辑，而非单纯强调军机处的地位，②错误。 B.①材料载明内阁并非法定宰相机构，大学士权力来源于皇帝信任与临时派遣，没有制度层面赋予的固定权力，①正确；③明清增设内阁、军机处，没有废除旧有祖宗法制，只是循序渐进调整辅政机制，适配日趋繁杂的政务，体现渐进调适特征，③正确。 C.②材料侧重于制度演变的内在逻辑，而非单纯强调军机处的地位，②错误；④内阁与军机处均为皇帝辅政机构，其权力来源于皇帝信任，最终决策权仍由皇帝独揽，不存在“分割”决策权的情况，④错误。 D.④内阁与军机处均为皇帝辅政机构，其权力来源于皇帝信任，最终决策权仍由皇帝独揽，不存在“分割”决策权的情况，④错误。 故选B项。 28. 郑成功收复台湾后，在行政上设立一府二县；在文化上兴建孔庙，建立学院、府学、社学等；在选官上开科取士，“三年两试，照科、岁例开试儒童”。这些措施最深远影响是（ ） A. 实现了国家统一 B. 推动了经济发展 C. 增强了民族认同 D. 强化了边防巩固 【答案】C 【解析】 【详解】A.郑成功收复台湾后，全国尚未实现统一，台湾此时与大陆分治，不符合史实，错误。 B.题干措施集中在行政建制、文化教育、选官制度领域，核心不是推动经济发展，也不是最深远影响，错误。 C.郑成功在台湾推广中原汉地的行政制度、儒家文化、传统选官制度，推动了中华文化在台湾的传播，密切了台湾与大陆的文化联结，最深远的影响是增强了台湾民众对中华民族的文化与民族认同，正确。 D.题干措施不属于边防建设范畴，巩固边防不是这些措施最核心的长远影响，错误。 故选C项。 29. 史载，清朝前期江西商人“自赣之滇，道出千里”“携布帛、百货以易盐米”，江西抚州府人在滇缅边境“市米肉”。滇黔各处“无论通衢僻村，必有江西人……往来贸贩”。由此可见，当时（ ） A. 自然经济开始解体 B. 长途贩运贸易活跃 C. 工商业市镇兴起 D. 闭关锁国政策破产 【答案】B 【解析】 【详解】A.自然经济解体是鸦片战争后外国商品冲击的结果，材料时间是清朝前期，时间不符合，错误。 B.江西商人跨越数千里进行商品交换，活动范围广、交易频繁，反映了当时长途贩运贸易的活跃，正确。 C.材料描述的是商人的流动贸易活动，未涉及工商业市镇的兴起，错误。 D.闭关锁国政策在鸦片战争后才逐渐被打破，清代前期仍实行严格的海禁与对外贸易限制，错误。 故选B项。 30. 下表为清代上海县法华乡救济实例。该表主要反映出（ ） 年份 赈济方式 主持者或参加者 1748 官借籽种银，劝士民捐资平粜（平价卖粮） 知县王健，里人李阳等十二人 1833 劝捐施赈，开常平仓发谷 知县温纶湛，众绅董 1849 劝捐发赈 知县平翰，乡富怀泽堂陆、宝善堂金等 1902 利用谷息补贴购米平粜 闵行局董李祖锡、法华乡局董李鸿模等 A. 救济事业中的民间力量渐趋凸显 B. 常平仓的核心功能在于预防荒年 C. 宗族取代政府成为社会救济主体 D. 社会救济主要依靠乡里主持实施 【答案】A 【解析】 【详解】A.清代上海县法华乡的救济，从早期官方牵头、民间辅助的官民合作，到晚清完全由民间乡绅机构主持，体现出救济事业中民间力量不断发展、渐趋凸显，正确。 B.常平仓仅在1833年作为开仓发谷的工具被提及，未涉及其平时积谷防饥的制度运作，无法得出其核心功能在于预防荒年，错误。 C.怀泽堂、宝善堂等是绅商主持的慈善机构，并非以血缘为纽带的宗族组织，且知县、局董始终扮演关键角色，无法说明宗族取代了政府的主体地位，错误。 D.清代前中期的多次赈灾由知县亲自主持，并非主要依靠乡里，错误。 故选A项。 第Ⅱ卷 主观题 二、材料题（本题共3小题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时期，为了选拔人才，建立了察举制。察举制规定，郡国每年向朝廷推荐“孝廉”若干人，由朝廷考察后授官。察举制的推行，打破了贵族对仕途的垄断，为庶族地主和平民子弟进入仕途开辟了道路。 ——摘编自《中国政治制度史》 材料二 魏晋南北朝时期，九品中正制成为主要的选官制度。中正官由朝廷委派，负责评定本地士人的品级，作为授官的依据。但由于中正官多由世家大族担任，品评标准逐渐看重门第，出现了“上品无寒门，下品无势族”的局面。 ——摘编自《中国古代史》 材料三 隋朝建立后，废除了九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。唐朝继承并发展了科举制，增加了考试科目，定期举行考试。科举制的实行，使选官权收归中央，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质。 ——摘编自《中国科举制度研究》 （1）根据材料一、二，指出察举制和九品中正制在选官标准上的变化，并分析九品中正制后期出现的问题。 （2）根据材料三，概括科举制相对于九品中正制的进步性。结合所学，指出科举制对后世产生的深远影响。 【答案】（1）变化：察举制以品德（孝廉）为主要选官标准；九品中正制发展到后期，选官主导标准逐步转向门第家世。 问题：中正官多出自世家大族，选官被门阀掌控；形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，堵塞寒门子弟上升通道；不利于中央吸纳人才，威胁中央集权。 （2）进步性：选官依据考试成绩，打破世家大族对选官权的垄断；选官权力收归中央；扩大统治基础；提升官员文化素养。 深远影响：推动教育事业发展；促进社会阶层流动；巩固中央集权；形成重视读书的社会风气；为后世历朝长期沿用。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小问要求指出察举制与九品中正制选官标准的变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从评判标准（察举制侧重品德孝廉；九品中正制后期侧重门第家世）等角度对比概括。 问题：本小问要求分析九品中正制后期滋生的问题，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从权力掌控、人才流动、统治秩序等角度进行概括。 【小问2详解】 进步性：本小问要求概括科举制相较于九品中正制的进步性，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从选拔依据、权力归属、统治基础、官员素质等角度进行概括。 深远影响：本小问要求分析科举制的深远影响，需要结合材料及古代选官制度发展的辩证关系进行归纳。根据材料可从阶层流动、中央集权、文化教育、制度传承等角度进行概括。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 杜挚曰：“臣闻之：‘利不百，不变法；功不十，不易器。’臣闻：‘法古无过，循礼无邪。’君其图之！” 商鞅曰：“前世不同教，何古之法？……礼、法以时而定；制、令各顺其宜；兵甲器备，各便其用。臣故曰：治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不修古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。” ——摘编自《商君书·更法》 材料二 明中叶以后，国家赋税收入越来越少。张居正认为，“豪民有田不赋，贫民曲输为累。民穷逃亡，故额顿减”，赋税不均和欠额是土地隐没不实的结果，所以要解决财政困难的问题，首要前提就是勘核各类土地。万历六年（1578年）十一月，张居正开始在福建进行清丈土地的试点。由于进展比较顺利，正式于万历八年下令清查全国土地。最后清查结果，全国总计田亩7013976顷。史称清丈以后“豪猾不得欺隐，里甲免赔累，而小民无虚报”。 ——摘编自毛佩琦《中国大通史·明（上）》 （1）根据材料一，分别概括杜挚和商鞅的主张。 （2）根据材料二，概括张居正清丈全国土地的背景和特点。结合所学，简析该举措的积极意义。 【答案】（1）主张：杜挚主张效法古代、遵循旧礼制，反对变法革新。商鞅主张礼法制度应随时代变化而调整，反对一味效法古制。 （2）背景：国家出现财政危机（赋税收入越来越少）；豪强地主隐瞒土地、逃避赋税；农民负担沉重，大量逃亡。 特点：先试点，再推广到全国；成效显著。 意义：增加了国家赋税收入，缓解了财政危机；打击了豪强地主，缓和了社会矛盾；暂时缓解了严重的封建统治危机（巩固了封建统治）；为一条鞭法的推行奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 主张：本小问可从效法古制、因时而变等角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主张 杜挚：利不百，不变法；法古无过，循礼无邪，劝君主固守旧制 认为效法古制不会出错→无百倍利益不能变革 杜挚主张效法古代、遵循旧礼制，反对变法革新 商鞅：前世不同教，何古之法？治世不一道，便国不必法古；礼法以时而定 时代不同，制度礼法应随时代调整→不必照搬古制 商鞅主张礼法制度应随时代变化而调整，反对一味效法古制 【小问2详解】 背景：本小问可从财政危机、社会矛盾尖锐、土地隐匿问题严重等角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 明中叶后国家赋税收入持续减少 国库财政收入萎缩→出现严重财政危机 国家出现财政危机（赋税收入越来越少） 豪民占有田地却不纳税，隐匿土地逃避赋税 大地主豪强隐瞒田产→偷税漏税→侵蚀国家税源 豪强地主隐瞒土地、逃避赋税 贫民承担全部赋税，不堪重负大量逃亡 赋税不均→底层百姓负担沉重→流民问题突出 农民负担沉重，大量逃亡 特点：本小问可从循序渐进、成效显著等角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 万历六年福建试点，万历八年全国推行 先局部试验→成熟后全国铺开 先试点，再推广到全国 清丈后查清全国田亩7013976顷，豪强无法隐匿，小民无虚报 清查成效显著，税源大幅增加→均衡赋税负担 成效显著 意义：本小问可从财政危机、缓和阶级矛盾、制度铺垫、巩固统治等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 首要前提就是勘核各类土地 查实隐匿田亩→征税基数扩大 增加了国家赋税收入，缓解了财政危机 豪猾不得欺隐 豪强无法瞒田逃税→贫民赋税压力减轻 打击了豪强地主，缓和了社会矛盾 里甲免赔累，而小民无虚报 暂时缓解流民、赋税乱象→稳固基层秩序 暂时缓解了严重的封建统治危机（巩固了封建统治） 张居正开始在福建进行清丈土地的试点。由于进展比较顺利，正式于万历八年下令清查全国土地 摸清全国土地底数→为后续一条鞭法改革铺垫 为一条鞭法的推行奠定了基础 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 2025年，中央全面深化改革委员会强调“要总结我国古代国家治理的宝贵经验，推进国家治理体系和治理能力现代化”。中国古代先贤们都曾致力于求索国家治理的合理路径，其理论成果对当今国家治理仍有重要借鉴意义。 人物/学派 国家治理主张 儒家 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” “民为贵，社稷次之，君为轻。”“修身齐家治国平天下。” “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 法家 “法令者，民之命也，为治之本也。”“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。”“国之所以兴者，农战也。” 道家 “道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。” “治大国，若烹小鲜。”“我无为而民自化，我好静而民自正。” 墨家 “天下兼相爱则治，交相恶则乱。”“尚贤者，政之本也。” 管仲 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 董仲舒 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。” 根据材料并结合所学知识，从材料中选取一个或多个角度，围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题，自拟论题，并运用至少两个史实加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例： 论题：中国古代多元治理思想共同构建了国家治理的理论体系 论述：中国古代诸子百家围绕国家治理提出的不同主张，虽侧重点各异，但共同构成了互补且丰富的治理理论框架，为历代王朝治理实践提供了多元指导。儒家以道德教化与民本思想为核心，奠定了治理的伦理基础。孔子提出“为政以德”，强调统治者以道德感召凝聚民心；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，将民众地位置于核心，这一思想促使历代统治者重视民生，成为古代“仁政”治理的思想源头。法家则以法治与集权为核心，构建了刚性治理路径。商鞅提出“法令者，民之命也，为治之本也”，主张以严明法令规范社会秩序，通过“农战”政策强化国家实力，其思想被秦始皇采纳，推动了中央集权制度的建立，实现了国家治理的制度化、规范化。道家的“无为而治”为治理提供了柔性调节思路。老子主张“道常无为而无不为”，强调统治者顺应社会规律、减少过度干预，汉初推行休养生息政策，采纳道家清静无为的理念，减轻赋税、舒缓民力，使战后经济得以快速恢复，迎来“文景之治”。 中国古代儒、法、道等学派的治理思想，分别从伦理教化、制度规范、社会调节等维度构建了国家治理的理论体系。这些思想并非孤立存在，而是相互融合、互为补充，共同塑造了传统国家治理的多元格局。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题，自拟论题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤进行作答： 第一步：根据材料“儒家”“法家”“道家”等信息可知，中国古代思想多元，对国家治理具有借鉴意义，因此可以拟定论点为中国古代多元治理思想共同构建了国家治理的理论体系。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从儒家（孔子、孟子）、法家（商鞅）、道家（老子、汉初）等思想主张及意义等角度进行分析，突出中国古代多元治理思想对国家治理的作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识中国古代儒、法、道等学派的治理思想构建了国家治理的理论体系。这些思想并非孤立存在，而是相互融合、互为补充，共同塑造了传统国家治理的多元格局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密启用前 2025-2026学年第二学期高二历史期末质量检测 本卷满分：100分 考试时间：75分钟 注意事项： 1.本试卷共8页，两道大题，33小题。 2.答卷前考生务必浏览试卷和答题卡，检查印刷和页码数。务必规范、完整填写卷头。 3.答案必须填写在答题卡上，在试题上作答无效。考试结束后，只交答题卡。 4.考生作选择题时，请使用2B铅笔将正确答案涂在答题卡对应位置。非选择题请用0.5毫米黑色签字笔在答题卡对应题号的答题区域内作答。 第Ι卷 客观题 一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分） 1. 山西陶寺遗址发现墓地有一千多座，可以分为大、中、小型。大墓墓主使用木棺，棺内撒朱砂，随葬品精美丰富；小墓随葬品极少，有的甚至一无所有。这说明当时（ ） A. 已出现等级分化 B. 具备成熟国家形态 C. 手工业较为发达 D. 神权与王权相结合 2. 距今5300-4800年左右的河北张家口市郑家沟遗址积石冢中，既发掘出了玉猪龙等红山文化的典型玉器，又出土了带有庙底沟文化特征的彩陶，源于中原的“玫瑰花”纹饰彩陶与源于辽西的“龙”形玉器在此相遇。这一考古发现可以佐证（ ） A. 早期文明存在互相交流 B. 夏商周早期国家的形成 C. 玉器制作工艺巨大飞跃 D. 原始农业生产蓬勃发展 3. 距今约9000年的浙江省仙居下汤遗址，发掘出环壕、人工土台、房址、器物坑、灰坑、墓葬、食物加工场、红烧土广场、沟渠、沟槽、道路等遗迹，全景式呈现了早期农业社会的聚落形态和聚落结构。据此可推断，中华文明（ ） A. 兼收并蓄 B. 星罗棋布 C. 源远流长 D. 独领风骚 4. 据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（ ） A. 礼乐制度得以重建 B. 血缘成为分封唯一标准 C. 宗法制度面临崩溃 D. 周天子行使诸侯任命权 5. 《逸礼·王度记》记载：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”这一记载虽非西周原始文献，但反映了当时对马匹使用的等级规范。据此可知，西周分封制（ ） A. 实现了中央政府对地方直接管理 B. 确立了自天子至庶人的等级秩序 C. 保证了贵族权力的世代世袭特权 D. 导致了诸侯分裂割据局面的出现 6. 春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。该现象出现的根本原因是（ ） A. 新兴士阶层的崛起 B. 铁犁牛耕的出现 C. 兼并战争日益激烈 D. 周天子地位丧失 7. 睡虎地秦简《行书律》规定：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，不敢留。留者以律论之。”这反映了秦朝（ ） A. 法律体系严密完备 B. 文书行政效率较高 C. 地方行政体系完善 D. 监察制度覆盖全国 8. 西汉时长安出现了葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；同时丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术。该现象出现主要得益于当时（ ） A. 思想大一统的出现 B. 陆上丝绸之路的开通 C. 诸侯王势力的削弱 D. 与民休息政策的实施 9. 下表反映了两晋、南朝时期尚书吏部郎任职人员的出身情况。这可说明（ ） 时期 人数 士族 寒族 西晋 10 10 0 东晋 23 22 1 刘宋 24 24 0 萧齐 19 18 1 萧梁 20 19 1 陈 1 1 0 A. 门阀政治开始走向衰落 B. 九品中正制全面推行 C. 社会阶层流动严重受阻 D. 国家的选官权力下移 10. 十六国时期北方第一次统一，是后赵石勒实现的。他统一了除辽西前燕、凉州前凉之外的北方地区，是北方短期的小统一。石勒在河北地区劝课农桑，恢复经济，建立太学、小学，发展文化，很有成效。这反映出（ ） A. 北方民族隔阂与冲突已消除 B. 少数民族政权的封建化趋势 C. 东晋经济实力落后于后赵 D. 石勒尊奉儒家思想为正统 11. 阅读历史书籍需要关注章节标题，从而把握内容的主旨。与下面目录相关的标题应该是（ ） 第1节三国鼎立局面的形成 第2节江南地区的开发 第3节北方民族大交融 第4节魏晋南北朝时期的文化 A. 统一国家的建立 B. 政权分立与民族交融 C. 繁荣开放的社会 D. 国家产生和社会变革 12. 南朝僧人昙度既熟知佛教经典，也对《春秋》、《老子》有深入研究；道士陶弘景为《孝经》、《论语》作注，又至佛塔前受“五大戒”；北周韦夐认为“三教虽殊，同归于善；其理似有深浅，致理殆无等级”。这反映了（ ） A. 佛教完成了本土化 B. 实行三教并行政策 C. 儒学地位受到挑战 D. 清谈玄学之风盛行 13. 唐太宗说：“其（夷狄）情与中夏不殊……四海可使如一家。”下列史实中，与唐太宗直接相关并体现上述观念的是 A. 将文成公主嫁给松赞干布 B. 把金城公主嫁给吐蕃赞普 C. 设置驻藏大臣管理西藏 D. 设置伊犁将军管辖新疆 14. 唐朝安史之乱时，潼关守将哥舒翰（突厥人）战败降于叛军，成书于五代乱世的《旧唐书》记载：“诸将报书皆让翰不死节。禄山知事不谐，遂闭翰于苑中，潜杀之。”而欧阳修编撰的《新唐书》，则强调“禄山囚之，东京平，安庆绪（安禄山之子）以翰渡河。及败，乃杀之。”关于哥舒翰之死的不同文献记载，下列解读最为合理的是（ ） A. 历史评价会因人物身份而发生改变 B. 历史叙述距史事时间越近，可信度越强 C. 不同的历史理解影响着史书的编纂 D. 官修史书只服务于政治，运用需要辨析 15. 北宋建立后，统治者鉴于唐末节度使拥兵自重、五代天子“兵强马壮者为之”，政局动荡、政权更迭的历史教训，最有可能遵循的原则是（ ） A. 崇文抑武文官知州 B. 二府三司分化事权 C. 山川形便因俗而治 D. 富国强兵兵农合一 16. 史书描述某朝代：“随着商品经济的繁荣，铜铁钱无法满足商品经济发展的需要，益州路出现便于贸易的一种票券。这种票券没有固定数额，根据商人缴纳钱数临时填写数额，可以流通，并兑换现钱，是一种代币券。”该朝代是（ ） A. 汉代 B. 唐代 C. 宋代 D. 元代 17. 朱熹在《朱子语类》中论天理人欲之辨曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”又论格物致知：“格物是物物上穷其至理，致知是吾心无所不知。”朱熹将儒家伦理纲常提升为宇宙本体之天理，主张以格物致知穷理修身，以道德理性节制感性欲望。其思想经弟子传播，从士大夫学术讨论走向社会大众伦理实践。据此可知，朱熹理学的深远影响在于（ ） A. 理学为后世君主专制提供了理论依据 B. 天理人欲之辨重构了社会伦理的规范 C. 格物致知方法建立了道德修养的体系 D. 理学传播推动了儒学向社会下层渗透 18. 古代文献中记载：殷商时期，“弃灰于公道者，断其手”；汉代，“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”；南宋官府定期疏通城市沟渠。这反映了中国古代（ ） A. 建立了完善的公共卫生体系 B. 重视公共卫生与疫病防控 C. 流行疫病促使医学理论成熟 D. 注重城市基础设施的建设 19. 行省的划界，使所有山川之险完全消解。因此行省幅员虽广，分权虽大，但是缺乏实行割据的地理基础，也就不容易产生分裂局面。元朝这一措施（ ） A. 加强了中央集权 B. 缓和了民族矛盾 C. 降低了行政效率 D. 消除了边疆危机 20. 2015年7月，中国申报的“土司遗址”获准列入《世界遗产名录》，成为我国第34项世界文化遗产。下表为当时申报的三处遗址的主要信息。此三处土司的共同点是（ ） 遗址点 家族 土司职级 统治时间 所在地 少数民族 海龙屯 杨氏 宣慰司（从三品） 1276-1600 贵州遵义 仡佬族、苗族 永顺老司城 彭氏 宣慰司（从三品） 1275-1724 湖南湘西 土家族 唐崖土司城 覃氏 长官司（正六品） 1355-1735 湖北恩施 土家族 A. 彰显了“因俗而治”的管理智慧 B. 在清朝的“改土归流”中渐被废除 C. 土官由中央任命的汉族官员世袭 D. 强化了中央政府对西南地区的管理 21. 据元世祖平云南碑记载：元朝1274年设立云南行省，1276年废除当地万户、千户等军事建制，改置路、府、州、县，迁治所至中庆（今昆明），这一举措意在（ ） A. 允许云南实施高度自治 B. 效仿西周推行分封制度 C. 延续军事管理控制模式 D. 完善云南行省行政体系 22. 元末币制混乱，朝廷频繁发行新钞、贬值旧钞，行用库官吏舞弊导致旧钞倒换受阻，民间形成“钞法一变，旧钞必贱”的固化认知。明初发行宝钞后信用未完全建立，洪武十三年调整钞样，随即引发民众集中倒钞。据此可知，明初倒钞现象的出现缘于（ ） A. 宝钞形制变更动摇货币信用 B. 官吏舞弊致使宝钞兑换不畅 C. 宝钞发行量远超社会的需求 D. 元末钞法败坏造成信任危机 23. 下表为郑和船队随行人员记录的在南亚锡兰国的情况。这些史料可以说明当时（ ） 中国麝香、纻丝、色绢、青瓷盘碗、铜钱、樟脑甚喜，（国人）则将宝石、珍珠换易 马欢《瀛涯胜览》 [国人]甚爱中国麝香、纻丝、色绢、青瓷盘碗、铜钱，就以宝石、珍珠易换 巩珍《西洋番国志》 A. 对外交往推崇平等往来 B. 中国手工业品的海外影响力强 C. 中外民间贸易活动兴盛 D. 锡兰国成为海上丝绸之路枢纽 24. 明朝实行一条鞭法，将田赋、徭役、杂税合并折算银两征收，推动赋税货币化，该税制改革直接影响是（ ） A. 促进商品经济发展 B. 彻底废除土地私有制 C. 强化海禁政策 D. 瓦解中央集权体制 25. 广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人体之外的精神实体，而是存在于人的心中，心是万物之体，宇宙之源，“为学当求之心”。与此理念相一致的是（ ） A. 天人感应 B. 格物致知 C. 经世致用 D. 致良知 26. “廷寄”是清代不经内阁、由军机处密封直寄地方大员的密旨，始于雍正五年，以“军机大臣字寄”开头，内容机密，按急缓标三百至八百里驿递，使皇帝意志直达督抚，成为雍正密谕的主要形式。由此可见，廷寄制度（ ） A. 提升了内阁法定地位 B. 强化了君主个人威权 C. 扩大了督抚自主权力 D. 提高了驿站行政效率 27. 钱穆在《国史大纲》中指出：“明代内阁始终不是正式宰相机构，内阁大学士之权，出于皇帝之信任与派遣。”清代军机处之设，“使皇帝乾纲独断之局面达到极致”。史家剖析指出：“明代政治设计之核心矛盾在于，既需大学士辅政以分担皇权压力，又恐其权力过重而威胁皇权。”进一层看，明清制度演变表面是皇权强化，实质是在“不废祖制”框架下应对日趋复杂的治理需求。由此可知（ ） ①内阁之权源于皇帝信任而非制度赋权 ②军机处设立标志着君主专制达到巅峰 ③明清制度变迁呈现渐进性调适的特征 ④内阁与军机处共同分割了皇帝决策权 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 28. 郑成功收复台湾后，在行政上设立一府二县；在文化上兴建孔庙，建立学院、府学、社学等；在选官上开科取士，“三年两试，照科、岁例开试儒童”。这些措施最深远影响是（ ） A. 实现了国家统一 B. 推动了经济发展 C. 增强了民族认同 D. 强化了边防巩固 29. 史载，清朝前期江西商人“自赣之滇，道出千里”“携布帛、百货以易盐米”，江西抚州府人在滇缅边境“市米肉”。滇黔各处“无论通衢僻村，必有江西人……往来贸贩”。由此可见，当时（ ） A. 自然经济开始解体 B. 长途贩运贸易活跃 C. 工商业市镇兴起 D. 闭关锁国政策破产 30. 下表为清代上海县法华乡救济实例。该表主要反映出（ ） 年份 赈济方式 主持者或参加者 1748 官借籽种银，劝士民捐资平粜（平价卖粮） 知县王健，里人李阳等十二人 1833 劝捐施赈，开常平仓发谷 知县温纶湛，众绅董 1849 劝捐发赈 知县平翰，乡富怀泽堂陆、宝善堂金等 1902 利用谷息补贴购米平粜 闵行局董李祖锡、法华乡局董李鸿模等 A. 救济事业中的民间力量渐趋凸显 B. 常平仓的核心功能在于预防荒年 C. 宗族取代政府成为社会救济主体 D. 社会救济主要依靠乡里主持实施 第Ⅱ卷 主观题 二、材料题（本题共3小题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时期，为了选拔人才，建立了察举制。察举制规定，郡国每年向朝廷推荐“孝廉”若干人，由朝廷考察后授官。察举制的推行，打破了贵族对仕途的垄断，为庶族地主和平民子弟进入仕途开辟了道路。 ——摘编自《中国政治制度史》 材料二 魏晋南北朝时期，九品中正制成为主要的选官制度。中正官由朝廷委派，负责评定本地士人的品级，作为授官的依据。但由于中正官多由世家大族担任，品评标准逐渐看重门第，出现了“上品无寒门，下品无势族”的局面。 ——摘编自《中国古代史》 材料三 隋朝建立后，废除了九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。唐朝继承并发展了科举制，增加了考试科目，定期举行考试。科举制的实行，使选官权收归中央，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质。 ——摘编自《中国科举制度研究》 （1）根据材料一、二，指出察举制和九品中正制在选官标准上的变化，并分析九品中正制后期出现的问题。 （2）根据材料三，概括科举制相对于九品中正制的进步性。结合所学，指出科举制对后世产生的深远影响。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 杜挚曰：“臣闻之：‘利不百，不变法；功不十，不易器。’臣闻：‘法古无过，循礼无邪。’君其图之！” 商鞅曰：“前世不同教，何古之法？……礼、法以时而定；制、令各顺其宜；兵甲器备，各便其用。臣故曰：治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不修古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。” ——摘编自《商君书·更法》 材料二 明中叶以后，国家赋税收入越来越少。张居正认为，“豪民有田不赋，贫民曲输为累。民穷逃亡，故额顿减”，赋税不均和欠额是土地隐没不实的结果，所以要解决财政困难的问题，首要前提就是勘核各类土地。万历六年（1578年）十一月，张居正开始在福建进行清丈土地的试点。由于进展比较顺利，正式于万历八年下令清查全国土地。最后清查结果，全国总计田亩7013976顷。史称清丈以后“豪猾不得欺隐，里甲免赔累，而小民无虚报”。 ——摘编自毛佩琦《中国大通史·明（上）》 （1）根据材料一，分别概括杜挚和商鞅的主张。 （2）根据材料二，概括张居正清丈全国土地的背景和特点。结合所学，简析该举措的积极意义。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 2025年，中央全面深化改革委员会强调“要总结我国古代国家治理的宝贵经验，推进国家治理体系和治理能力现代化”。中国古代先贤们都曾致力于求索国家治理的合理路径，其理论成果对当今国家治理仍有重要借鉴意义。 人物/学派 国家治理主张 儒家 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” “民为贵，社稷次之，君为轻。”“修身齐家治国平天下。” “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 法家 “法令者，民之命也，为治之本也。”“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。”“国之所以兴者，农战也。” 道家 “道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。” “治大国，若烹小鲜。”“我无为而民自化，我好静而民自正。” 墨家 “天下兼相爱则治，交相恶则乱。”“尚贤者，政之本也。” 管仲 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 董仲舒 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。” 根据材料并结合所学知识，从材料中选取一个或多个角度，围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题，自拟论题，并运用至少两个史实加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $