精品解析：陕西安康市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

高二年级教学质量评估历史 全卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 陕西省渭南市杏林镇老官台遗址距今约8000—7000年，面积约50平方米，存有2座圆形灰坑，出土的工具有石凿、石斧、石刀、石铲；骨铲、角锥、骨镞。据此可知，该遗址先民（ ） A. 社会组织能力突出 B. 生存能力有所增强 C. 社会分工不断细化 D. 贫富分化逐渐显现 【答案】B 【解析】 【详解】A.遗址面积仅约50平方米，且未发现大型建筑或防御设施，不足以说明社会组织能力突出，错误。 B.出土工具涵盖农业、狩猎和加工等多个领域，说明先民已能利用多种工具适应自然、获取食物，生存能力较早期人类有所增强，正确。 C.工具种类多样是生存需求所致，不能直接说明社会分工的细化，社会分工需依赖更大的聚落规模和更复杂的经济活动，错误。 D.材料未涉及墓葬规模、随葬品差异或财富占有不均的证据，无法判断贫富分化是否出现，错误。 故选B项。 2. 汉武帝平定西南夷后，朝廷在当地设置犍为、牂牁等郡县，由中央派遣流官治理；同时册封当地部族首领为王、侯，准许其世袭统领本部民众。这反映出汉代（ ） A. 实现了边疆与内地管理的一体化 B. 完善了少数民族的基层教化体系 C. 对边疆民族实行土流并治的模式 D. 采用分而治之策略瓦解部族势力 【答案】C 【解析】 【详解】A.一体化指边疆和内地管理完全相同。但内地只有流官，西南夷同时存在中央流官与世袭土著首领，管理方式并不统一，错误。 B.题干仅体现地方行政管理制度，没有涉及教化、教育相关内容，错误。 C.“流”即中央派遣、定期调任的流官；“土”即当地世袭部族首领。汉代对西南夷同时推行两种治理方式，符合土流并治模式，正确。 D.材料是中央并行两套管理体系安抚、管辖当地部族，并非分而治之瓦解部族势力，目的是巩固统一而非分化瓦解，错误。 故选C项。 3. 下表所示为唐代中后期两起典型司法判例。据此可知，唐代（ ） 相关案件 司法判例 康买得救父杀人案 长庆年间，14岁的康买得为救父，用木锸击伤暴徒致死，按律当死，朝廷以“救父难、性孝”为由免死减刑 梁悦为父复仇案 元和年间，梁悦杀父仇后自首，宪宗令朝臣公议，最终免死，杖一百、流放 A. 礼法冲突尖锐且无法调和 B. 司法实践注重伦理教化功能 C. 法律判决脱离了成文律法 D. 儒家伦理开始融入司法体系 【答案】B 【解析】 【详解】A.两案均是法律条文本应判处死刑，但朝廷基于“孝”的伦理酌情减刑，体现礼法能够调和，并非冲突尖锐且无法调和，错误。 B.两起案件当事人都触犯杀人律条，却因尽孝、为父复仇的儒家伦理，获得免死轻判，说明唐代司法审判不只依据法条定罪，同时重视宣扬孝道、教化百姓，突出司法的伦理教化功能，正确。 C.案件开头均写明按律当死，说明判决以成文律法为基础，只是在量刑环节结合伦理从轻处置，并未脱离成文律法，错误。 D.儒家伦理融入司法始于西汉春秋决狱，并非唐代才开始，错误。 故选B项。 4. 北宋初年，朝廷规定地方州县财赋收入，除少量日常开支经费外，其余钱粮物资悉数上缴中央；严禁地方官员私自挪用官府经费、私自经商牟利。这一举措旨在（ ） A. 遏制地方官僚的腐败现象 B. 规范工商业经济的运行秩序 C. 压缩地方政府的行政权限 D. 通过管控财权强化中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】A.遏制腐败只是附带效果，并非北宋收地方财权的根本目的，错误。 B.该举措针对的是地方官府财权管理，和规范民间工商业运行秩序无关，错误。 C.此举主要是收财权，并非直接压缩地方全部行政权限，错误。 D.北宋初年，朝廷将地方大部分财赋上缴中央、严控地方经费使用，本质是通过管控地方财权，削弱地方割据基础，强化中央集权，正确。 故选D项。 5. 明代万历年间顺天乡试一考生在解答《论语》“克己复礼”试题时提出“己心本具礼意，克己实为复心，非仅外在约身”的观点，被主考官以“背离朱注、妄抒己见”为由黜落。这反映出明朝官方学术（ ） A. 出现了心学化的发展趋向 B. 呈现思想保守固化的状态 C. 倡导经世致用的治学理念 D. 实现了儒学信仰的世俗化 【答案】B 【解析】 【详解】A.考生提出的是心学观点，但考官直接因该观点背离朱熹注释而黜落考生，说明官方学术排斥心学，不存在心学化发展趋向，错误。 B.明代科举以朱熹《四书章句集注》为唯一官方标准答案，考生从心学角度解读“克己复礼”，仅因和朱注不同就被判定“妄抒己见”淘汰。可见官方学术严格限定解释标准，不允许自主阐发，思想趋于保守固化，正确。 C.经世致用强调学问解决现实社会问题，材料仅围绕经书解读的标准之争，完全没有涉及务实治世的内容，错误。 D.儒学世俗化指向儒学贴近百姓日常、通俗化传播，题干是科举考场对经典解读的严格管控，与世俗化无关，错误。 故选B项。 6. 1844年，清政府委派专员负责五口通商事宜。第二次鸦片战争后，因通商口岸增多、涉外事务繁杂，五口通商大臣最终演变为南洋通商大臣（由两江总督固定兼任）、北洋通商大臣（由直隶总督固定兼任）。对外事务官员的任命变化体现出（ ） A. 清政府主动适应时局变化 B. 地方督抚完全掌控外交大权 C. 国家治理模式的艰难转型 D. 清政府已放弃传统华夷观念 【答案】C 【解析】 【详解】A.清政府调整对外官员是两次鸦片战争战败后被动应对口岸增多、涉外事务繁杂的结果，并非主动顺应时局，错误。 B.“完全掌控外交大权”表述绝对，中央仍保有核心外交决策权，地方督抚只是分管南北通商涉外事务，错误。 C.从单一五口通商专员，演变为南北通商大臣由地方总督兼任，体现传统天朝外交体制向近代涉外管理体制缓慢转变，折射出国家治理模式的艰难转型，正确。 D.清政府依旧固守华夷观念，并未放弃，错误。 故选C项。 7. 晚清士绅刘大鹏在《退想斋日记》中写道：“近年来为学之人，竞分两途……守旧者惟恃孔孟之道，维新者独求西洋之法。守旧则违于时而为时人所恶，维新则合于时而为时人所喜，所以维新者日益多，守旧者日渐少也。人心风俗将有不堪设想者矣。”这反映出当时（ ） A. 中西文化交融助推思想启蒙 B. 守旧势力主动摒弃传统经学 C. 维新变法运动推动社会变革 D. 传统观念动摇引发士人焦虑 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料重点体现作者对维新思潮盛行、传统式微的担忧，并未体现中西文化交融助推思想启蒙的积极内涵，错误。 B.守旧者坚守孔孟之道，并未主动摒弃传统经学，与材料内容相悖，错误。 C.材料仅提及社会出现维新、守旧两种治学取向，无法直接体现维新变法运动推动社会变革，错误。 D.传统儒学正统地位受到西学冲击，越来越多人追捧西法、背离传统，士绅刘大鹏对此心生忧虑，反映传统观念动摇引发士人焦虑，正确。 故选D项。 8. 1932年，中华苏维埃共和国国家银行成立，发行“苏维埃纸币”并设货币兑换点以便利白区商人兑换；同时向苏区贸易合作社发放低息贷款，支持其开展物资采购与销售，1933年款额即超10万元。这些举措（ ） A. 建立了完备的苏维埃金融体系 B. 保障了革命根据地的不断扩大 C. 有利于打破国民党的经济封锁 D. 实现了苏维埃财政收支的平衡 【答案】C 【解析】 【详解】A.此时仅建立国家银行、发行纸币、发放低息贷款，不等于形成完备金融体系，错误。 B.经济举措可以改善物资流通，但不能直接保障根据地持续扩大，错误。 C.1932年中华苏维埃共和国国家银行成立后，推行发行货币便利白区商人兑换、向贸易合作社发放低息贷款支持物资购销的举措，有助于打通苏区和白区的商贸往来，打破国民党对苏区的经济封锁，从而保障苏区物资供给，正确。 D.材料只体现银行发钞和放贷，没有财政收支数据，无法证明实现财政收支平衡，错误。 故选C项。 9. 下表所示为抗战时期延安报刊时政版画作品统计。据此可知，此类文艺作品旨在（ ） 作者 代表作品及时间 古元 《八路军回乡》1940.7 彦涵 《军民共守家园》1942.5 罗工柳 《揭露顽固派阴谋》1944.3 王式廓 《大生产热潮》1941.11 A. 揭露国民党独裁内战阴谋 B. 完整再现边区的社会风貌 C. 丰富抗日根据地娱乐生活 D. 服务于民族民主革命需要 【答案】D 【解析】 【详解】A.仅有《揭露顽固派阴谋》一幅作品涉及国民党相关内容，其余作品围绕八路军、军民抗战、大生产运动，该选项只能概括部分作品，无法涵盖全部，错误。 B.表格仅展示四类主题版画，无法完整还原边区全部社会风貌，错误。 C.此类时政版画核心是宣传抗战、团结、大生产、批判顽固派，并非单纯丰富娱乐生活，错误。 D.作品分别宣传八路军抗日、军民团结抗战、边区大生产、批判国民党顽固派反共行为，既服务于抗日的民族革命任务，也服务于争取民主的民主革命任务，契合民族民主革命需要，正确。 故选D项。 10. 下图所示为宣传画《努力生产，积极支援最可爱的人，给美帝国主义更有力的打击！》和《多生产！多捐献！》。这些作品反映的历史现象，最能印证新中国成立初期的核心任务是（ ） A. 巩固新生人民政权 B. 全面确立社会主义制度 C. 完成国民经济恢复 D. 建立社会主义工业体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.宣传画中“最可爱的人”指抗美援朝志愿军，“支援志愿军、打击美帝国主义、多生产多捐献”是抗美援朝时期的宣传口号。抗美援朝是新中国成立初期巩固政权的关键斗争，正确。 B.1956年三大改造完成才标志社会主义制度基本制度确立，而抗美援朝发生在1950—1953年，时间不符，错误。 C.国民经济恢复的目标是恢复工农业生产、稳定物价、改善民生，侧重经济建设本身。而这幅宣传画的核心目的是支援抗美援朝战争，经济生产只是服务于政权安全、军事斗争的手段，并非核心任务，错误。 D.建立完整工业体系是“一五计划”（1953—1957）的目标，重点是重工业建设；宣传画聚焦战时生产捐献，和系统化工业建设无关，错误。 故选A项。 11. 据《亚历山大远征记》记载，亚历山大任命马其顿贵族朴塞斯塔斯为波斯督办。朴塞斯塔斯立即换上米底亚（希腊人用米底亚代指波斯）服装和学习波斯语。亚历山大对此是赞赏的，波斯人也很满意。朴塞斯塔斯的行为（ ） A. 强化了对波斯人民的压迫 B. 旨在加强对欧亚非的控制力 C. 确立了希腊文化主导地位 D. 有利于不同地区的文化融合 【答案】D 【解析】 【详解】A.朴塞斯塔斯主动接纳波斯服饰与语言、获得波斯人满意，并非强化对波斯人民的压迫，错误。 B.题干仅涉及波斯地区治理，并非旨在加强对欧亚非整体的控制力，错误。 C.该行为是吸纳波斯本土文化，并非确立希腊文化主导地位，错误。 D.马其顿贵族学习波斯服饰、语言，促进希腊文化与波斯本土文化交融，有利于不同地区的文化融合，正确。 故选D项。 12. 13世纪中后期，西欧部分庄园不再单纯依赖传统固定地租，大量粮食、蔬果花卉面向市场出售，磨坊、烤炉也多以出租方式获取货币收益。这一现象反映出当时西欧（ ） A. 封建人身依附关系有所松弛 B. 重商主义政策取代自然经济 C. 资本主义生产方式已占主导 D. 封建经济的商品化程度提高 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料侧重庄园产品面向市场、收取货币收益，没有直接体现农奴人身依附关系变化，错误。 B.重商主义政策盛行于近代早期，13世纪并未取代自然经济，不符合史实，错误。 C.13世纪西欧依旧以封建庄园经济为主，资本主义生产方式并未占据主导，错误。 D.13世纪中后期，西欧部分庄园的粮食蔬果面向市场售卖、磨坊烤炉出租换取货币，说明传统庄园自给自足模式被打破，封建经济的商品化程度提高，正确。 故选D项。 13. 18世纪，乌托邦主题文学在西欧盛行一时。在1700—1789年间，出版的此类题材作品约有80本。在乌托邦社会中，一切都是共有的，采用无私有制、集体生活、公共教育等模式。对此合理的解释是（ ） A. 民众对现实统治的不满 B. 工业革命激化社会矛盾 C. 启蒙思想得到广泛传播 D. 资本输出影响民众利益 【答案】A 【解析】 【详解】A.时间范围1700—1789年，属于法国大革命前的西欧。当时西欧封建专制压迫、资本主义私有制下贫富分化严重，民众对现实社会与统治秩序充满不满。乌托邦文学描绘公有制、集体生活的理想社会，正是民众批判现实、寄托美好诉求的体现，正确。 B.第一次工业革命开端为18世纪60年代（英国），1789年法国大革命前工业革命仅初步开展，尚未大规模激化社会矛盾，错误。 C.启蒙思想核心是理性、自由、平等、君主立宪等政治构想，并不以无私有制、集体生活为核心主张，乌托邦公有制构想不属于启蒙思想主流内容，二者无直接因果关系，错误。 D.资本输出是第二次工业革命的经济特征，18世纪不存在大规模资本输出，错误。 故选A项。 14. 19世纪中后期，英国工业城市中心集聚工厂、商贸街区，人口高度密集、居住环境恶劣；富裕阶层与新兴工业中产阶级陆续迁出老城，向城市近郊定居，郊区配套兴建新式宅邸、休闲园林与公共服务设施。这一现象反映出当时英国城市化（ ） A. 加速了农村人口向城市的流动 B. 推动国家向自由主义经济政策转向 C. 促进了城市基础设施日益完善 D. 带来城市空间重构与社会阶层分隔 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅提及城市内部不同阶层的迁居，未涉及农村人口向城市流动的相关内容，错误。 B.英国自由主义经济政策在19世纪中后期之前就已确立，不是此次城郊居住分化带来的结果，错误。 C.城市基础设施完善仅对应郊区配套建设的部分内容，无法涵盖阶层迁居、阶层分化的核心信息，错误。 D.19世纪中后期英国工业城市中心环境恶劣，富裕阶层与工业中产阶级陆续迁往近郊定居，郊区配套建设相关设施，既体现了城市空间布局的重构，也体现了不同社会阶层的居住分隔，正确。 故选D项。 15. 1935年起，苏联在工矿企业、集体农庄广泛开展斯达汉诺夫运动，大批工人、农庄社员突破既定生产定额，刷新劳动生产纪录。先进劳动者不仅获得高额奖金、荣誉勋章，还被授予劳动模范称号，媒体持续宣传其事迹。这一运动（ ） A. 缩小了社会阶层收入差距 B. 彰显了社会主义制度的优势 C. 完善了计划经济管理体制 D. 改变了重工业优先发展策略 【答案】B 【解析】 【详解】A.先进劳动者能获得高额奖金，拉大了先进劳动者与普通劳动者的收入差距，而非缩小阶层收入差距，错误。 B.斯达汉诺夫运动依靠劳动者劳动热情突破生产定额，国家同时给予物质奖励、荣誉表彰、媒体宣传，调动民众生产积极性，快速推动工农业生产，体现社会主义制度下能够集中力量、激发劳动者主人翁意识的制度优势，正确。 C.该运动是苏联官方有组织发起的、以劳动模范为表率的群众性生产运动，参与者超额完成生产定额，并未调整、完善计划经济的定额、分配、管理等体制机制，只是生产层面的群众劳动竞赛，不涉及体制完善，错误。 D.1935年苏联仍处于第二个五年计划时期，核心国策依旧是优先发展重工业，斯达汉诺夫运动覆盖工矿、农庄，并未改变重工业优先的发展策略，错误。 故选B项。 16. 下图所示为1950—2022年南方国家整体经济与人口占世界比重的变化情况（%）。该图可以用来说明（ ） A. 经济全球化发展开始进入快车道 B. 国际政治经济新秩序已逐步形成 C. 南方国家人口红利推动经济崛起 D. 南北经济差距呈现持续扩大趋势 【答案】C 【解析】 【详解】A.全球化加速始于20世纪90年代两极格局瓦解，图表仅体现南方国家人口、GDP占比变化，无法证明全球化“开始进入快车道”，错误。 B.当今世界依旧是旧的国际经济秩序占主导，国际新秩序至今并未形成，错误。 C.南方国家人口占世界比重持续走高（人口红利），同期GDP份额在2000年后明显回升，图表直观反映人口规模优势带动经济占比提升，正确。 D.南方国家GDP份额后期显著上涨，说明南方经济体量占比提升，南北经济差距并非持续扩大，错误。 故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋汴京吸纳了大量工匠、商贩与流动人口，市民阶层规模不断扩大。城内遍布南北风味食肆，矾楼、仁和店等高档酒楼与街头小摊并存，市井百姓多外购熟食饮食。同时，瓦子勾栏遍布城中，杂剧、杂耍、说唱等市井娱乐业态兴盛，休闲消费日益普及。相较于前代崇俭重义的风气，北宋市民追求现世物质享受，服饰、宴饮、器用皆崇尚精致华美，奢靡之风由都城辐射地方。城乡商贸互通密切，地方农副产品与城市手工业产品双向流通，跨区域消费往来愈发普遍。 ——摘编自陈学森《宋代城市消费形态与社会风尚研究》 材料二 明初政府严格依托礼制规范社会消费，对各阶层服饰、器用、居所规格严格限定，倡导崇俭务实的社会风气。明代中后期，商业发展催生了大批富民商贾与市井从业者，市民与商人阶层收入大幅提升，民间社会财富持续积累。此时期，传统等级消费规制逐步松弛，民间僭越礼制的消费行为愈发普遍。江南平民、富商打破阶层服饰限制，争相穿戴锦绣绫罗，购置海外奇珍器物，日常宴饮追求丰盛排场，民居宅邸多修建庭院假山、雕梁画栋，奢靡攀比之风从江南向全国蔓延。与此同时，江南士大夫消费趋向雅致，专注于书画金石收藏、古籍品鉴，营建私家园林、举办文人雅集，形成区别于世俗的精神化、文雅化消费风尚，社会消费形态呈现明显的多元分化特征。 ——摘编自林丽月《晚明社会消费风气与思想变迁》 （1）根据材料一，概括北宋时期汴京消费形态的主要特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析明朝中后期社会消费观念发生转变的主要原因。 【答案】（1）主要特点：阶层广泛；类型多样，层次分明；休闲消费普及，奢靡之风盛行；城乡互通，跨区域消费普遍。 （2）主要原因：市民阶层壮大；传统等级制度松弛；士大夫阶层消费趋向雅致；商品经济发展；资本主义萌芽出现；阶层流动加快；社会风气变化。 【解析】 【小问1详解】 主要特点：本小题要求概括北宋时期汴京消费形态的主要特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从阶层广泛、类型多样、休闲消费普及、跨区域消费普遍等角度进行概括。 【小问2详解】 主要原因：本小题要求分析明朝中后期社会消费观念发生转变的主要原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从市民阶层壮大、传统等级制度松弛、士大夫阶层消费趋向雅致、商品经济发展、资本主义萌芽出现、阶层流动加快、社会风气变化等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 辛亥革命推翻君主专制后，共和新体制并未迅速带来稳定有序的社会治理。袁世凯上台后逐步消解国会权力、复辟专制倾向凸显，袁世凯离世后各地军阀割据对峙，中央权威形同虚设，政令难以贯通全国。连年混战致使农田荒芜、商业停滞，灾荒频发之时，中央与地方官府均无力开展大规模救济，苛捐杂税层层摊派于底层百姓。民众起初对民主共和抱有美好期许，然而长期的政局动荡、治理失效，让普通百姓生计无着，民众对北洋当局的疏离感不断加深，对中央政府的信任持续走低。 ——摘编自朱汉国、杨群主编《中华民国史》 材料二 1949年中华人民共和国成立，彻底终结近代数十年政权更迭、区域分裂、战火连绵的动荡局面，全国实现统一，基层社会秩序得到系统性整顿。建国初期，人民政权着手清除封建剥削根基，全面推行土地改革，调整农村生产关系，广大农民获得赖以生存的土地。面对多年战乱遗留的经济残破、恶性通货膨胀、物资短缺难题，国家统一调控市场、恢复工农业生产，逐步缓解饥荒、物价失序等民生难题。与此同时，政府集中力量清剿匪特、改造旧式社会陋习、铺开基层医疗卫生体系建设，全方位保障民众生命与财产安全。一系列立足民生、惠及全体民众的治理举措深刻重塑社会面貌，社会各阶层主动响应国家号召，积极投身各项生产建设事业。 ——摘编自郭德宏、王海光、韩钢主编《中华人民共和国专题史稿》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括民国初年与新中国成立初期民众对政府的不同态度，并分别简析其形成原因。 （2）综合上述材料，围绕“国家治理与民心向背”自行拟定一个论题，并结合所学中国近现代史加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】（1）不同态度：民国初年：疏离、不信任；新中国成立初期：主动响应、积极支持。 形成原因：民国初年：袁世凯复辟帝制、军阀割据混战导致政局动荡；中央权威丧失，政令不通；经济残破，民生困苦；苛捐杂税加重百姓负担。 新中国成立初期：新中国成立实现国家统一，社会秩序稳定；土地改革使农民获得土地，生产关系调整；国家调控市场，恢复工农业生产，缓解民生难题；政府保障民众生命财产安全，治理举措立足民生。 （2）论题：国家治理成效直接影响民心向背。 阐述：民国初年，国家治理混乱，政局动荡，经济残破，民生困苦，民众对政府疏离、不信任，民心背离。新中国成立初期，国家治理有效，实现国家统一，土地改革、恢复生产、保障民生等举措立足民生，民众主动响应、积极支持，民心所向。 结论：国家治理成效是影响民心向背的关键因素，良好的国家治理能赢得民众支持，反之则会导致民心背离。 【解析】 【小问1详解】 不同态度：本小题可从民国初年不信任、新中国成立后积极支持等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 不同态度 “民众对北洋当局的疏离感不断加深，对中央政府的信任持续走低” 辛亥革命后共和体制失效，袁世凯复辟、军阀混战带来持续动荡，百姓生活困苦→民众最初对共和的期待破灭，最终对北洋政府产生疏离与不信任 民国初年：疏离、不信任 “社会各阶层主动响应国家号召，积极投身各项生产建设事业” 新中国统一全国、稳定社会秩序，推行一系列惠及全民的民生举措，切实保障民众生存、安全与发展利益→民众发自内心拥护政权，主动配合国家建设 新中国成立初期：主动响应、积极支持 形成原因：本小题可从民国初年政局动荡，中央权威崩塌、战乱破坏生产，苛捐杂税压榨百姓、灾荒无力救济，治理全面失效；新中国成立初期实现全国统一，重建稳定社会秩序、土地改革废除封建剥削、调控市场，恢复生产，缓解民生难题、全方位保障民众生命财产，完善民生服务等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 形成原因 “袁世凯上台后逐步消解国会权力、复辟专制……各地军阀割据对峙，中央权威形同虚设，政令难以贯通全国” 北洋政府破坏民主共和体制，袁世凯复辟倒退；袁世凯死后军阀分裂混战→中央失去管控地方的能力，国家治理体系失效，民众看不到稳定治理的希望 袁世凯复辟帝制、军阀割据混战导致政局动荡 “连年混战致使农田荒芜、商业停滞……苛捐杂税层层摊派于底层百姓” 长期战争摧毁工农业生产，经济衰败；官府不仅无力救灾，反而加重赋税→底层百姓生计无着，切身利益持续受损，加剧对政府的不满 经济残破，民生困苦；苛捐杂税加重百姓负担 “灾荒频发之时，中央与地方官府均无力开展大规模救济” 面对天灾人祸，北洋政府缺乏治理能力，无法承担救灾、安民的基本职能→民众生存得不到保障，彻底丧失对当局的信任 中央权威丧失，政令不通 “彻底终结近代数十年政权更迭、区域分裂、战火连绵的动荡局面，全国实现统一，基层社会秩序得到系统性整顿” 新中国结束长期分裂战乱，建立统一强大的中央人民政权，肃清匪特、整顿基层秩序→民众获得安稳的生存环境，建立对新政权的政治认同 新中国成立实现国家统一，社会秩序稳定 “着手清除封建剥削根基，全面推行土地改革，调整农村生产关系，广大农民获得赖以生存的土地” 土地改革让亿万农民分到土地，彻底解决农民最核心的生存诉求→广大农民成为政权最坚实的拥护者 土地改革使农民获得土地，生产关系调整 “面对多年战乱遗留的经济残破、恶性通货膨胀、物资短缺难题，国家统一调控市场、恢复工农业生产，逐步缓解饥荒、物价失序等民生难题” 国家强力整治战后经济乱象，稳定物价、恢复生产，解决饥荒、物资短缺等生存难题→切实改善全体民众生活 国家调控市场，恢复工农业生产，缓解民生难题 “清剿匪特、改造旧式社会陋习、铺开基层医疗卫生体系建设，全方位保障民众生命与财产安全，一系列立足民生、惠及全体民众的治理举措重塑社会面貌” 政府从治安、社会风气、公共医疗多维度保障民众权益，治理举措以人民利益为核心，让各阶层切实受益→因此民众主动响应、积极支持国家各项事业 政府保障民众生命财产安全，治理举措立足民生 【小问2详解】 本小题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“国家治理与民心向背”，自拟论题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：阅读材料信息，进行论题选取。根据材料“长期的政局动荡、治理失效，让普通百姓生计无着，民众对北洋当局的疏离感不断加深，对中央政府的信任持续走低”“社会各阶层主动响应国家号召，积极投身各项生产建设事业”可知，国家治理措施的调整与百姓生活息息相关，可以拟定论题为国家治理成效直接影响民心向背。 第二步：对提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从民国初年，国家治理混乱，民心背离、新中国成立初期，国家治理有效，民心所向等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到良好的国家治理能赢得民众支持，反之则会导致民心背离。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 二战结束后，西方国家沿用高额个税制度，并对税制进行系统性调整。20世纪四五十年代，英美等国推行累进式个人所得税制度，对高收入群体征收高额税款，缩小社会贫富差距，同时将大量税收收入投入社会保障、教育、医疗和公共福利领域，现代福利国家财税体系逐步建立。20世纪70年代，西方经济陷入“滞胀”危机，高税率抑制了社会投资与民众生产积极性，加重了企业和高收入群体的负担。以英国撒切尔改革、美国里根改革为代表的西方国家，大规模下调个人所得税最高税率，简化税收层级、削减税收福利，放松政府财税干预，激发市场经济活力。这一税制调整适应了新自由主义经济发展趋势，推动西方国家经济复苏，但也在一定程度上加剧了社会贫富分化。 ——摘编自高德步《世界经济通史》 从材料中提取有关历史信息，任选角度，自拟论题，运用所学世界现代史知识加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】论题：二战后西方国家个人所得税制度调整与经济政策演变的关系。 阐释：二战后，西方国家普遍采用凯恩斯主义经济政策，主张国家干预经济以实现充分就业和经济增长。为缩小贫富差距、稳定社会秩序，推行累进式个人所得税，对高收入群体征收高额税款，将税收收入投入社会保障、教育、医疗等公共福利领域，现代福利国家财税体系逐步建立。这一政策在一定时期内促进了经济恢复和社会稳定，但也导致政府财政负担加重。20世纪70年代，西方经济陷入“滞胀”危机，凯恩斯主义政策失灵。西方国家转向新自由主义经济政策，主张减少政府对经济的干预，激发市场活力。以英国撒切尔改革、美国里根改革为代表，大规模下调个人所得税最高税率，简化税收层级、削减税收福利，放松政府财税干预。这一调整适应了新自由主义趋势，推动西方国家经济复苏，但也因减少对低收入群体的税收支持，在一定程度上加剧了社会贫富分化。 综上所述，二战后西方国家个人所得税制度的调整，是凯恩斯主义与新自由主义经济政策交替影响的结果，既反映了不同时期经济发展的需求，也体现了政府与市场关系的动态调整。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，自拟论题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：阅读材料信息，进行观点选取。根据材料“二战结束后，西方国家沿用高额个税制度，并对税制进行系统性调整”可知，二战结束后，西方各个国家根据时代变化与国家实际需求对个人所得税制度与经济政策进行适当调整，因此可以拟定论题为：二战后西方国家个人所得税制度调整与经济政策演变的关系。 第二步：对提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从现代福利国家财税体系逐步建立、20世纪70年代，西方经济陷入“滞胀”危机，减少政府对经济的干预、推动经济复苏、加剧社会贫富分化等角度进行概括。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到二战后西方国家个人所得税制度的调整，既反映了不同时期经济发展的需求，也体现了政府与市场关系的动态调整。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17—18世纪，欧洲启蒙运动兴起，耶稣会士将中国儒家典籍、政治制度、社会风貌大量译介至欧洲。在伏尔泰、莱布尼茨等启蒙学者眼中，中国是一个崇尚理性、道德完善、制度开明的理想国度。他们极力推崇中国科举取士、文官治理与世俗伦理，将中国作为批判欧洲宗教神权、专制割据的参照样本，此时西方社会普遍形成“崇华、誉华”的正面中国观。 ——摘编自张国刚《西方汉学与中国观的变迁》 材料二 19世纪以来，随着工业革命完成，西方资本主义实力大幅跃升，中西国力对比发生逆转。列强对华发动多次侵略战争，逐步打开中国国门。在西方中心主义史观主导下，西方学者普遍将中国视为停滞、落后、封闭的传统农业帝国，认为中华文明缺乏进步动力。近代西方主流舆论刻意放大中国社会弊端，塑造出愚昧、保守、腐朽的负面中国形象，为西方对华殖民扩张、文明渗透提供舆论借口，西方中国观发生根本性逆转。 ——摘编自周宁《西方的中国形象史研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括17—18世纪西方形成正面中国观的原因。 （2）综合上述材料并结合所学知识，简析19世纪西方中国观发生转变的历史影响。 【答案】（1）原因：启蒙运动兴起，启蒙学者需批判欧洲神权与专制，中国成为理想参照；耶稣会士译介中国典籍、制度等，提供信息媒介；中国传统社会的理性、道德特征契合启蒙需求；西方对自身现实的反思推动对中国的理想化认知。 （2）影响：为列强侵华提供舆论借口，推动中国沦为半殖民地半封建社会；刺激中国近代思想解放运动兴起；为西方殖民扩张提供合法性，强化西方中心主义；加剧东西方不平等，影响近代国际秩序。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小题可从启蒙运动兴起耶稣会士提供信息媒介、中国传统社会思想契合启蒙需求、西方思想发展推动对中国的理想化认知等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 “欧洲启蒙运动兴起……将中国作为批判欧洲宗教神权、专制割据的参照样本” 17—18世纪欧洲启蒙思想家核心任务是抨击天主教会神权、封建专制与割据势力；中国崇尚理性、世俗化的治理模式契合启蒙运动反神权、倡理性的诉求→因此启蒙学者主动推崇中国，将其作为批判本土旧秩序的参照物 启蒙运动兴起，启蒙学者需批判欧洲神权与专制，中国成为理想参照 “耶稣会士将中国儒家典籍、政治制度、社会风貌大量译介至欧洲” 新航路开辟后耶稣会士来华传教，系统性向欧洲输出中国制度、思想、社会风貌，为欧洲社会了解、美化中国提供了完整信息来源→是正面中国观形成的信息基础 耶稣会士译介中国典籍、制度等，提供信息媒介 “中国是一个崇尚理性、道德完善、制度开明的理想国度。他们极力推崇中国科举取士、文官治理与世俗伦理” 儒家世俗伦理、科举文官制度不存在欧洲式宗教神权束缚，“理性”“道德完善”的特征匹配启蒙运动宣扬的理性主义、开明治理理念→因此被启蒙学者选择性放大、美化 中国传统社会的理性、道德特征契合启蒙需求 材料一整体语境：欧洲深陷神权压迫、封建分裂，社会矛盾尖锐 欧洲知识分子出于对本国专制、愚昧现实的不满，刻意筛选中国文明中符合自身诉求的内容，弱化中国封建专制弊端→主动构建理想化的中国形象，借赞美中国反思批判欧洲自身 西方对自身现实的反思推动对中国的理想化认知 【小问2详解】 影响：本小题可从推动中国沦为半殖民地半封建社会、刺激中国近代思想解放运动兴起、强化西方中心主义、影响近代国际秩序等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 影响 “塑造出愚昧、保守、腐朽的负面中国形象，为西方对华殖民扩张、文明渗透提供舆论借口” 西方刻意丑化中国的舆论，消解列强侵略的道德约束，为发动鸦片战争、甲午战争等侵华战争制造正当性；列强借此完成商品输出、资本输出、瓜分势力范围→一步步破坏中国主权，加深半殖民地半封建社会程度 为列强侵华提供舆论借口，推动中国沦为半殖民地半封建社会 西方将中国定义为停滞落后的农业帝国，中西国力对比彻底逆转 国人直面西方塑造的“落后中国”标签，反思传统制度与文化缺陷，先后催生洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动等救亡运动→推动近代中国思想解放浪潮 刺激中国近代思想解放运动兴起 “在西方中心主义史观主导下，西方学者普遍将中国视为停滞、落后……为西方对华殖民扩张、文明渗透提供舆论借口” 西方构建“先进工业西方vs落后农耕中国”二元对立认知，形成文明优胜论；以“改造落后文明”为名义合理化殖民掠夺→进一步巩固西方中心主义历史观与种族优越思想 为西方殖民扩张提供合法性，强化西方中心主义 西方以文明优劣划分国家层级，将中国归为停滞落后文明 这套差异化文明叙事延伸至全球外交与国际规则，西方列强凭借“文明优越”垄断国际话语权→建立以西方为核心、亚非拉为附庸的不平等近代国际体系，长期制造东西方认知隔阂与发展鸿沟 加剧东西方不平等，影响近代国际秩序 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级教学质量评估历史 全卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 陕西省渭南市杏林镇老官台遗址距今约8000—7000年，面积约50平方米，存有2座圆形灰坑，出土的工具有石凿、石斧、石刀、石铲；骨铲、角锥、骨镞。据此可知，该遗址先民（ ） A. 社会组织能力突出 B. 生存能力有所增强 C. 社会分工不断细化 D. 贫富分化逐渐显现 2. 汉武帝平定西南夷后，朝廷在当地设置犍为、牂牁等郡县，由中央派遣流官治理；同时册封当地部族首领为王、侯，准许其世袭统领本部民众。这反映出汉代（ ） A. 实现了边疆与内地管理的一体化 B. 完善了少数民族的基层教化体系 C. 对边疆民族实行土流并治的模式 D. 采用分而治之策略瓦解部族势力 3. 下表所示为唐代中后期两起典型司法判例。据此可知，唐代（ ） 相关案件 司法判例 康买得救父杀人案 长庆年间，14岁的康买得为救父，用木锸击伤暴徒致死，按律当死，朝廷以“救父难、性孝”为由免死减刑 梁悦为父复仇案 元和年间，梁悦杀父仇后自首，宪宗令朝臣公议，最终免死，杖一百、流放 A. 礼法冲突尖锐且无法调和 B. 司法实践注重伦理教化功能 C. 法律判决脱离了成文律法 D. 儒家伦理开始融入司法体系 4. 北宋初年，朝廷规定地方州县财赋收入，除少量日常开支经费外，其余钱粮物资悉数上缴中央；严禁地方官员私自挪用官府经费、私自经商牟利。这一举措旨在（ ） A. 遏制地方官僚的腐败现象 B. 规范工商业经济的运行秩序 C. 压缩地方政府的行政权限 D. 通过管控财权强化中央集权 5. 明代万历年间顺天乡试一考生在解答《论语》“克己复礼”试题时提出“己心本具礼意，克己实为复心，非仅外在约身”的观点，被主考官以“背离朱注、妄抒己见”为由黜落。这反映出明朝官方学术（ ） A. 出现了心学化的发展趋向 B. 呈现思想保守固化的状态 C. 倡导经世致用的治学理念 D. 实现了儒学信仰的世俗化 6. 1844年，清政府委派专员负责五口通商事宜。第二次鸦片战争后，因通商口岸增多、涉外事务繁杂，五口通商大臣最终演变为南洋通商大臣（由两江总督固定兼任）、北洋通商大臣（由直隶总督固定兼任）。对外事务官员的任命变化体现出（ ） A. 清政府主动适应时局变化 B. 地方督抚完全掌控外交大权 C. 国家治理模式的艰难转型 D. 清政府已放弃传统华夷观念 7. 晚清士绅刘大鹏在《退想斋日记》中写道：“近年来为学之人，竞分两途……守旧者惟恃孔孟之道，维新者独求西洋之法。守旧则违于时而为时人所恶，维新则合于时而为时人所喜，所以维新者日益多，守旧者日渐少也。人心风俗将有不堪设想者矣。”这反映出当时（ ） A. 中西文化交融助推思想启蒙 B. 守旧势力主动摒弃传统经学 C. 维新变法运动推动社会变革 D. 传统观念动摇引发士人焦虑 8. 1932年，中华苏维埃共和国国家银行成立，发行“苏维埃纸币”并设货币兑换点以便利白区商人兑换；同时向苏区贸易合作社发放低息贷款，支持其开展物资采购与销售，1933年款额即超10万元。这些举措（ ） A. 建立了完备的苏维埃金融体系 B. 保障了革命根据地的不断扩大 C. 有利于打破国民党的经济封锁 D. 实现了苏维埃财政收支的平衡 9. 下表所示为抗战时期延安报刊时政版画作品统计。据此可知，此类文艺作品旨在（ ） 作者 代表作品及时间 古元 《八路军回乡》1940.7 彦涵 《军民共守家园》1942.5 罗工柳 《揭露顽固派阴谋》1944.3 王式廓 《大生产热潮》1941.11 A. 揭露国民党独裁内战阴谋 B. 完整再现边区的社会风貌 C. 丰富抗日根据地娱乐生活 D. 服务于民族民主革命需要 10. 下图所示为宣传画《努力生产，积极支援最可爱的人，给美帝国主义更有力的打击！》和《多生产！多捐献！》。这些作品反映的历史现象，最能印证新中国成立初期的核心任务是（ ） A. 巩固新生人民政权 B. 全面确立社会主义制度 C. 完成国民经济恢复 D. 建立社会主义工业体系 11. 据《亚历山大远征记》记载，亚历山大任命马其顿贵族朴塞斯塔斯为波斯督办。朴塞斯塔斯立即换上米底亚（希腊人用米底亚代指波斯）服装和学习波斯语。亚历山大对此是赞赏的，波斯人也很满意。朴塞斯塔斯的行为（ ） A. 强化了对波斯人民的压迫 B. 旨在加强对欧亚非的控制力 C. 确立了希腊文化主导地位 D. 有利于不同地区的文化融合 12. 13世纪中后期，西欧部分庄园不再单纯依赖传统固定地租，大量粮食、蔬果花卉面向市场出售，磨坊、烤炉也多以出租方式获取货币收益。这一现象反映出当时西欧（ ） A. 封建人身依附关系有所松弛 B. 重商主义政策取代自然经济 C. 资本主义生产方式已占主导 D. 封建经济的商品化程度提高 13. 18世纪，乌托邦主题文学在西欧盛行一时。在1700—1789年间，出版的此类题材作品约有80本。在乌托邦社会中，一切都是共有的，采用无私有制、集体生活、公共教育等模式。对此合理的解释是（ ） A. 民众对现实统治的不满 B. 工业革命激化社会矛盾 C. 启蒙思想得到广泛传播 D. 资本输出影响民众利益 14. 19世纪中后期，英国工业城市中心集聚工厂、商贸街区，人口高度密集、居住环境恶劣；富裕阶层与新兴工业中产阶级陆续迁出老城，向城市近郊定居，郊区配套兴建新式宅邸、休闲园林与公共服务设施。这一现象反映出当时英国城市化（ ） A. 加速了农村人口向城市的流动 B. 推动国家向自由主义经济政策转向 C. 促进了城市基础设施日益完善 D. 带来城市空间重构与社会阶层分隔 15. 1935年起，苏联在工矿企业、集体农庄广泛开展斯达汉诺夫运动，大批工人、农庄社员突破既定生产定额，刷新劳动生产纪录。先进劳动者不仅获得高额奖金、荣誉勋章，还被授予劳动模范称号，媒体持续宣传其事迹。这一运动（ ） A. 缩小了社会阶层收入差距 B. 彰显了社会主义制度的优势 C. 完善了计划经济管理体制 D. 改变了重工业优先发展策略 16. 下图所示为1950—2022年南方国家整体经济与人口占世界比重的变化情况（%）。该图可以用来说明（ ） A. 经济全球化发展开始进入快车道 B. 国际政治经济新秩序已逐步形成 C. 南方国家人口红利推动经济崛起 D. 南北经济差距呈现持续扩大趋势 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋汴京吸纳了大量工匠、商贩与流动人口，市民阶层规模不断扩大。城内遍布南北风味食肆，矾楼、仁和店等高档酒楼与街头小摊并存，市井百姓多外购熟食饮食。同时，瓦子勾栏遍布城中，杂剧、杂耍、说唱等市井娱乐业态兴盛，休闲消费日益普及。相较于前代崇俭重义的风气，北宋市民追求现世物质享受，服饰、宴饮、器用皆崇尚精致华美，奢靡之风由都城辐射地方。城乡商贸互通密切，地方农副产品与城市手工业产品双向流通，跨区域消费往来愈发普遍。 ——摘编自陈学森《宋代城市消费形态与社会风尚研究》 材料二 明初政府严格依托礼制规范社会消费，对各阶层服饰、器用、居所规格严格限定，倡导崇俭务实的社会风气。明代中后期，商业发展催生了大批富民商贾与市井从业者，市民与商人阶层收入大幅提升，民间社会财富持续积累。此时期，传统等级消费规制逐步松弛，民间僭越礼制的消费行为愈发普遍。江南平民、富商打破阶层服饰限制，争相穿戴锦绣绫罗，购置海外奇珍器物，日常宴饮追求丰盛排场，民居宅邸多修建庭院假山、雕梁画栋，奢靡攀比之风从江南向全国蔓延。与此同时，江南士大夫消费趋向雅致，专注于书画金石收藏、古籍品鉴，营建私家园林、举办文人雅集，形成区别于世俗的精神化、文雅化消费风尚，社会消费形态呈现明显的多元分化特征。 ——摘编自林丽月《晚明社会消费风气与思想变迁》 （1）根据材料一，概括北宋时期汴京消费形态的主要特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析明朝中后期社会消费观念发生转变的主要原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 辛亥革命推翻君主专制后，共和新体制并未迅速带来稳定有序的社会治理。袁世凯上台后逐步消解国会权力、复辟专制倾向凸显，袁世凯离世后各地军阀割据对峙，中央权威形同虚设，政令难以贯通全国。连年混战致使农田荒芜、商业停滞，灾荒频发之时，中央与地方官府均无力开展大规模救济，苛捐杂税层层摊派于底层百姓。民众起初对民主共和抱有美好期许，然而长期的政局动荡、治理失效，让普通百姓生计无着，民众对北洋当局的疏离感不断加深，对中央政府的信任持续走低。 ——摘编自朱汉国、杨群主编《中华民国史》 材料二 1949年中华人民共和国成立，彻底终结近代数十年政权更迭、区域分裂、战火连绵的动荡局面，全国实现统一，基层社会秩序得到系统性整顿。建国初期，人民政权着手清除封建剥削根基，全面推行土地改革，调整农村生产关系，广大农民获得赖以生存的土地。面对多年战乱遗留的经济残破、恶性通货膨胀、物资短缺难题，国家统一调控市场、恢复工农业生产，逐步缓解饥荒、物价失序等民生难题。与此同时，政府集中力量清剿匪特、改造旧式社会陋习、铺开基层医疗卫生体系建设，全方位保障民众生命与财产安全。一系列立足民生、惠及全体民众的治理举措深刻重塑社会面貌，社会各阶层主动响应国家号召，积极投身各项生产建设事业。 ——摘编自郭德宏、王海光、韩钢主编《中华人民共和国专题史稿》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括民国初年与新中国成立初期民众对政府的不同态度，并分别简析其形成原因。 （2）综合上述材料，围绕“国家治理与民心向背”自行拟定一个论题，并结合所学中国近现代史加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 二战结束后，西方国家沿用高额个税制度，并对税制进行系统性调整。20世纪四五十年代，英美等国推行累进式个人所得税制度，对高收入群体征收高额税款，缩小社会贫富差距，同时将大量税收收入投入社会保障、教育、医疗和公共福利领域，现代福利国家财税体系逐步建立。20世纪70年代，西方经济陷入“滞胀”危机，高税率抑制了社会投资与民众生产积极性，加重了企业和高收入群体的负担。以英国撒切尔改革、美国里根改革为代表的西方国家，大规模下调个人所得税最高税率，简化税收层级、削减税收福利，放松政府财税干预，激发市场经济活力。这一税制调整适应了新自由主义经济发展趋势，推动西方国家经济复苏，但也在一定程度上加剧了社会贫富分化。 ——摘编自高德步《世界经济通史》 从材料中提取有关历史信息，任选角度，自拟论题，运用所学世界现代史知识加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17—18世纪，欧洲启蒙运动兴起，耶稣会士将中国儒家典籍、政治制度、社会风貌大量译介至欧洲。在伏尔泰、莱布尼茨等启蒙学者眼中，中国是一个崇尚理性、道德完善、制度开明的理想国度。他们极力推崇中国科举取士、文官治理与世俗伦理，将中国作为批判欧洲宗教神权、专制割据的参照样本，此时西方社会普遍形成“崇华、誉华”的正面中国观。 ——摘编自张国刚《西方汉学与中国观的变迁》 材料二 19世纪以来，随着工业革命完成，西方资本主义实力大幅跃升，中西国力对比发生逆转。列强对华发动多次侵略战争，逐步打开中国国门。在西方中心主义史观主导下，西方学者普遍将中国视为停滞、落后、封闭的传统农业帝国，认为中华文明缺乏进步动力。近代西方主流舆论刻意放大中国社会弊端，塑造出愚昧、保守、腐朽的负面中国形象，为西方对华殖民扩张、文明渗透提供舆论借口，西方中国观发生根本性逆转。 ——摘编自周宁《西方的中国形象史研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括17—18世纪西方形成正面中国观的原因。 （2）综合上述材料并结合所学知识，简析19世纪西方中国观发生转变的历史影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $