第24课《愚公移山》知识梳理与练习 2026—2027学年统编版语文八年级上册

本初中语文讲义围绕《愚公移山》构建系统学习支架，涵盖文学常识（出处、背景、寓言特点）、语言基础（字音、通假字、古今异义等）、文本分析（情节脉络、人物形象、写作手法）及主旨默写，形成从基础积累到深层理解的完整知识链。 资料以文化自信为根基，传承道家思想与寓言文化，通过系统语言训练提升语言运用能力，借助对比阅读（如与《蜀之鄙有二僧》比较）和读写综合（反驳观点写作）培养思维能力。课中辅助教师高效授课，课后分层练习及参考答案助力学生自主查漏补缺，强化学习效果。

第24课《愚公移山》知识梳理与同步练习2026—2027学年统编版语文八年级上册 第一部分 超全课文知识梳理（精读必背·完整版） 一、文学常识与写作背景 1. 出处及编者 选自《列子·汤问》。《列子》相传为战国时期郑国人列御寇（列子）所著，全书多为民间故事、寓言、神话传说，想象力丰富，哲理深刻，常借故事阐明道家思想。《汤问》篇以问答形式记录奇幻寓言，《愚公移山》《两小儿辩日》均出自此篇。 2. 时代背景 战国时期战乱频繁，百姓生存环境恶劣，生产力低下，人们改造自然的条件极差。当时诸子百家借寓言讲道理：道家倡导坚持不懈、顺势而为、以毅力突破客观局限，本文就是借愚公移山的神话寓言，驳斥“人力渺小、只能听天由命”的消极思想。 3. 文体：寓言 特点：假托故事，寄寓道理，有鲜明人物、完整情节，结尾点明（暗含）寓意，常用对比、夸张、神话收尾增强感染力。 二、重点生字、字音、字形（易错必考） 太行（háng）、王屋二山 注意：行不读xíng 惩（chéng）山北之塞（sè） 迂（yū）、汝（rǔ）、曾（zēng）不能损魁父（kuí fǔ）之丘 荷（hè）担者三夫 荷：扛，不读hé 箕畚（jī běn）运于渤海之尾 孀（shuāng）妻、始龀（chèn）（七八岁） 智叟（sǒu）、匮（kuì）、厝（cuò）朔东 陇（lǒng）断、冀（jì）之南 三、通假字（全文汇总） 1. 始一反焉：反，通“返”，往返。 2. 甚矣，汝之不惠：惠，通“慧”，聪明。 3. 河曲智叟亡以应：亡，通“无”，没有。 4. 一厝朔东：厝，通“措”，放置、安放。 5. 无陇断焉：陇，通“垄”，高地。 四、古今异义（高频翻译考点） 1. 方七百里 古义：方圆，面积；今义：方形、方向。 2. 惩山北之塞 古义：苦于；今义：惩罚、惩戒。 3. 曾不能损魁父之丘 古义：连……都；今义：曾经。 4. 何苦而不平 古义：愁什么，何必担心；今义：何必自寻苦恼（反问语气变化）。 5. 虽我之死 古义：即使；今义：虽然（表转折）。 6. 指通豫南 古义：直；今义：手指、指向。 五、一词多义（虚词+实词核心） （1）之 ① 结构助词“的”：冀州之南、河阳之北 ② 代词，代土石：跳往助之 ③ 主谓之间，取消句子独立性，不译：甚矣，汝之不惠 / 虽我之死 ④ 代词，这件事：操蛇之神闻之（第二个“之”） （2）其 ① 代词，他的：其妻献疑曰 ② 代词，他（指愚公）：惧其不已也 ③ 语气词，加强反问语气：其如土石何？ （3）且 ① 将近：年且九十 ② 况且：且焉置土石 （4）焉 ① 哪里：且焉置土石 ② 句末语气词：始一反焉 （5）以 ① 凭借：以君之力 ② 把：以残年余力 ③ 用来：河曲智叟亡以应 六、词类活用 1. 毕力平险：险，形容词作名词，险峻的大山。 2. 箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚装土石。 七、特殊文言句式（翻译踩分点） 1. 倒装句 ① 甚矣，汝之不惠（主谓倒装，正常语序：汝之不惠甚矣） ② 且焉置土石（宾语前置，正常语序：且置土石焉） 2. 固定句式 其如土石何？——“如……何”：把……怎么样？ 八、全文分层梳理与情节脉络 第一层（起因：1段）：愚公苦于大山阻塞交通，决定移山。 第二层（经过：2-3段）：全家商议、合力动工，邻人遗男前来帮忙；智叟出面嘲讽、阻止愚公，愚公针锋相对反驳。 第三层（结局：4段）：山神恐惧愚公永不停止，上报天帝，天帝派大力神搬走大山，愚公愿望实现。 九、人物形象深度解析 1. 愚公： ① 目光长远：不局限于一代人，“子子孙孙无穷匮也”，以发展眼光看问题； ② 意志坚定、不畏艰难：年近九十仍立志移山，直面路途远、工具简陋、旁人嘲讽多重困难； ③ 理性务实：听取家人合理疑问，制定完整搬运方案，并非盲目蛮干； ④ 大格局：移山是为“指通豫南，达于汉阴”，造福全乡百姓，不是一己私利。 2. 智叟： ① 目光短浅、静止看问题：只看到愚公年老力衰，看不到世代接续的力量； ② 思想保守、畏难消极：嘲笑愚公不自量力，安于现状，不愿改造自然； 名字“智叟”实为反语，讽刺他看似聪明，实则愚昧狭隘。 3. 愚公妻子（献疑者）： 出于关心提出实际困难（土石安放问题），是理性思考，并非反对移山，和智叟的嘲讽本质不同。 4. 遗男：侧面烘托移山事业顺应民心，得到百姓支持。 十、写作手法与核心主旨寓意 1. 写作手法 ① 对比：愚公远大志向 vs 智叟鼠目寸光；坚持奋斗 vs 消极躺平； ② 反衬（神话结尾）：神力移山侧面烘托愚公精神感天动地，增强文学浪漫色彩； ③ 反语命名：“智叟不智，愚公不愚”，强化讽刺与主旨。 2. 多层寓意 表层：只要下定决心、持之以恒，就能战胜巨大的自然困难； 深层哲学：① 要用发展的眼光看待事物，个人力量有限，集体世代接力可以突破客观局限；② 不惧非议、坚守理想，实干终能打破消极宿命论；③ “愚”是脚踏实地的实干精神，“智”有时是畏难的小聪明。 十一、中考常考主旨句默写&翻译必背 1. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 翻译：于是愚公带领能挑担子的三个儿孙，敲石头、挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边上。 2. 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山不会再增高加大，还愁挖不平它吗？   同步分层练习题 满分：100分 时长：45分钟 班级：________ 姓名：________ 得分：________ 一、基础字词积累（26分） 1. 给下列下划线字注音（每空1分，共8分） 惩山北之塞（ ） 迂（ ） 始龀（ ） 荷担（ ） 箕畚（ ） 智叟（ ） 匮（ ） 厝（ ） 2. 解释下列句中下划线词（每空1分，共10分） （1）年且九十________ （2）惩山北之塞________ （3）毕力平险________ （4）指通豫南________ （5）甚矣，汝之不惠________ （6）亡以应________ （7）惧其不已也________ （8）无陇断焉________ （9）何苦而不平________ （10）固不可彻________ 3. 找出通假字并写出本字与释义（8分） （1）始一反焉：______通______，释义：______ （2）汝之不惠：______通______，释义：______ 二、文言语句翻译与句式辨析（24分） 1. 翻译句子（每题4分，共16分） （1）且焉置土石？ （2）其如土石何？ （3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 （4）甚矣，汝之不惠！ 2. 判断句式类型（填倒装/省略/判断句，每题2分，共8分） （1）甚矣，汝之不惠（ ） （2）遂率子孙荷担者三夫（ ） （3）且焉置土石（ ） （4）本在冀州之南（ ） 三、课内阅读理解（22分） 阅读“河曲智叟笑而止之曰……何苦而不平？”选段做题 1. 智叟“笑”和愚公妻子“献疑”的态度有什么本质区别？（7分） 2. 愚公反驳智叟的核心逻辑是什么？体现了他怎样的思想？（8分） 3. 作者为什么给反面人物取名“智叟”？有什么表达效果？（7分） 四、拓展对比阅读（14分） 【甲】《愚公移山》愚公驳智叟语段 【乙】蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 1. 甲乙两文在人物对比手法上有什么共同点？（6分） 2. 两文共同阐明了怎样的人生道理？结合现实谈谈你的理解。（8分） 五、读写综合表达（14分） 有人说：“现代社会不必像愚公一样硬搬大山，修路、爆破、搬迁比代代挖山更高效，愚公精神已经过时了。”请结合课文主旨，写一段100字左右的议论文字，反驳这种观点。 参考答案 一、基础字词 1. sè yū chèn hè jī běn sǒu kuì cuò 2.（1）将近（2）苦于（3）尽、全（4）直（5）同“慧”聪明（6）没有（7）停止（8）高地（9）愁苦，担心（10）通达，改变 3.（1）反—返，往返 （2）惠—慧，聪明 二、语句翻译&句式 1.（1）况且把泥土石头放到哪里去呢？ （2）又能把泥土石头怎么样呢？ （3）子子孙孙没有穷尽，可是山不会再增高。 （4）你也太不聪明了！ 2.（1）主谓倒装 （2）省略句 （3）宾语前置倒装 （4）省略句 三、课内阅读 1. 愚公妻子是出于现实顾虑，提出土石安放难题，是善意的理性疑问，目的是完善方案；智叟是轻蔑嘲讽，全盘否定移山行动，是消极畏难的阻挠。 2. 核心逻辑：人力可以世代延续（无穷匮），山体不会增长，长期坚持必能成功；体现发展的眼光、长远眼光，相信世代奋斗的力量。 3. “智叟”是反语，看似聪明实则目光短浅，用名字的反差形成讽刺，批判小聪明式的畏难心态，突出愚公大智若愚的远见。 四、对比阅读 1. 都采用一正一反两个人物对比：愚公/贫僧志向坚定、付诸行动；智叟/富僧眼光狭隘、只讲客观困难不行动，以对比凸显主旨。 2. 道理：决定成败的不是先天条件、外在工具，而是坚定的志向与持之以恒的行动力；现实中学习、追梦都会遇到“大山”，捷径可以变通，但攻坚克难的坚持精神永远不会过时。 五、读写综合示例 愚公精神从不是“只会蛮干挖山”，而是直面困境的恒心、代代接力的定力与造福他人的格局。现代我们有爆破、修路技术，是工具的进步，但攻坚克难的意志、长期主义的坚守依旧不可或缺。如果一遇难题就畏难退缩、坐等便利，再先进的技术也无法实现长远目标，愚公的奋斗精神永远具有现实价值。 学科网（北京）股份有限公司 $