第24课《愚公移山》知识梳理 2026-2027学年统编版语文八年级上册

2026-07-05
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诗意语文
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级上册
年级 八年级
章节 24 愚公移山/《列子》
类型 学案-知识清单
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 51 KB
发布时间 2026-07-05
更新时间 2026-07-05
作者 诗意语文
品牌系列 -
审核时间 2026-07-05
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来源 学科网

摘要:

该初中语文《愚公移山》知识清单系统梳理了寓言文学习的完整知识体系。从文学常识入手,涵盖出处、作者及背景,进而呈现原文注释与翻译,再归纳通假字、一词多义等重点词语,辅以理解性默写,最后分析写作手法与主旨,构建从基础到深层的学习支架。 知识链路按“文学常识—语言要素—理解应用—手法主旨”逻辑递进,重点词语归纳系统全面,理解性默写精准对接文本关键,写作手法分析通过对比、衬托等培养思维能力,主旨阐释彰显文化自信,助力学生夯实文言基础并提升语文核心素养。

内容正文:

《愚公移山》知识梳理 班级:__________ 姓名:__________ 一、文学常识 出处:选自《列子·汤问》,题目是后人加的。 作者:列子,名御寇,相传为战国时期郑国人,道家学派代表人物之一,主张清静无为。 《列子》:旧题为列御寇著,今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说,全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则。 文体:寓言故事,带有神话色彩。 背景:战国时期,生产力低下,人们需要与自然抗争,本文反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 二、原文、注释与翻译 原文:太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 注释: ① 太行、王屋:山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 ② 方:古代计量面积用语,后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。 ③ 冀州:古地名,包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。 ④ 河阳:古地名,今河南孟州西。 译文:太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。 原文:北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:"吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?"杂然相许。其妻献疑曰:"以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰:"投诸渤海之尾,隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 注释: ① 且:将近。 ② 惩:苦于。 ③ 塞:阻塞。 ④ 迂:曲折,绕远。 ⑤ 聚室而谋:集合全家来商量。室,家。 ⑥ 汝:你,你们。多用于称同辈或后辈。 ⑦ 毕力平险:尽全力铲除险峻的大山。毕,尽、全。 ⑧ 指通豫南:一直通向豫州南部。指,直。豫,豫州,古地名,今河南黄河以南一带。 ⑨ 汉阴:汉水南岸。阴,指山的北面、水的南面,与"阳"相对。 ⑩ 杂然相许:纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。许,赞同。 ⑪ 献疑:提出疑问。 ⑫ 曾不能损魁父之丘:连魁父这样的小山丘都不能削减。曾,用在"不"前,加强否定语气,可译为"连……都……"。魁父,小山名。 ⑬ 如太行、王屋何:能把太行、王屋怎么样呢? ⑭ 焉置土石:在哪里放置土石呢?焉,哪里。置,放置。 ⑮ 投诸渤海之尾:把它扔到渤海的边上。诸,相当于"之于"。 ⑯ 荷担者三夫:三个能挑担的人。荷,负荷,挑。 ⑰ 叩石垦壤:敲石头,挖泥土。 ⑱ 箕畚:用箕畚装土石。 ⑲ 孀妻:寡妇。 ⑳ 遗男:指死了父亲的男孩。 ㉑ 始龀:刚刚换牙,指七八岁。始,才,刚。龀,换牙。 ㉒ 寒暑易节:冬夏换季。易,更替。节,季节。 ㉓ 反:同"返",往返。 译文:北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。他苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远,于是召集全家人来商量说:"我和你们尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?"大家纷纷表示赞同。愚公的妻子提出疑问说:"凭你的力气,连魁父这座小丘都铲平不了,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?"大家纷纷说:"把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。"愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人,凿石挖土,用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个遗孤,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才往返一次。 原文:河曲智叟笑而止之曰:"甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?"北山愚公长息曰:"汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?"河曲智叟亡以应。 注释: ① 叟:老年男子。 ② 止:阻止。 ③ 甚矣,汝之不惠:你太不聪明了!"惠"同"慧",聪明。 ④ 毛:草木。 ⑤ 其如土石何:又能把泥土石头怎么样呢?其,加强反问语气。 ⑥ 长息:长叹。 ⑦ 固不可彻:顽固得不可改变。彻,改变。 ⑧ 曾不若:连……都不如。 ⑨ 虽:即使。 ⑩ 无穷匮:无穷无尽。匮,穷尽。 ⑪ 亡以应:没有话来回答。亡,同"无",没有。 译文:河曲的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:"你太不聪明了!就凭你残余的岁月、剩下的力气,连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?"北山愚公长叹说:"你的心真顽固,顽固得不可改变,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?"河曲智叟无话可答。 原文:操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 注释: ① 操蛇之神:神话中的山神,手里拿着蛇。 ② 已:停止。 ③ 感其诚:被他的诚心所感动。 ④ 负:背。 ⑤ 厝:同"措",放置、安放。 ⑥ 陇断:同"垄断",指山冈阻隔。陇,同"垄",高地。断,阻绝。 译文:握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。 三、重点词语归纳 (一)通假字 1. 反:始一反焉("反"同"返",往返) 2. 惠:汝之不惠("惠"同"慧",聪明) 3. 亡:河曲智叟亡以应("亡"同"无",没有) 4. 厝:一厝朔东("厝"同"措",放置、安放) 5. 陇:无陇断焉("陇"同"垄",高地) 6. 指:指通豫南("指"同"直",一直) (二)一词多义 1. 且:①年且九十(将近);②且焉置土石(况且) 2. 其:①其妻献疑(代词,他的);②其如土石何(加强反问语气);③惧其不已也(代词,他) 3. 之:①跳往助之(代词,他);②隐土之北(助词,的);③汝之不惠(助词,用于主谓之间,取消句子独立性) 4. 而:①面山而居(表修饰);②而山不加增(表转折,但是) 5. 以:①以君之力(介词,凭);②亡以应(连词,用来) 6. 焉:①始一反焉(语气助词);②且焉置土石(疑问代词,哪里) 7. 方:①方七百里(古代称面积用语,纵横);②今方来(将要) 8. 固:①汝心之固,固不可彻(顽固);②固国不以山溪之险(巩固) 9. 穷:子子孙孙无穷匮也(穷尽) 10. 如:①其如土石何("如……何",把……怎么样);②如鸣珮环(好像) (三)词类活用 1. 险(形容词用作名词):险峻的大山(毕力平险) 2. 箕畚(名词用作状语):用箕畚装(箕畚运于渤海之尾) 3. 面(名词用作动词):面向着(面山而居) 4. 止(动词的使动用法):阻止,使……停下(笑而止之) 5. 毕(形容词用作动词):用尽(毕力平险) 6. 惩(形容词意动用法):以……为苦(惩山北之塞) 7. 聚(动词的使动用法):使……聚集(聚室而谋) (四)古今异义 1. 河(古义:黄河;今义:泛指一般河流)——河阳之北 2. 阳(古义:山之南,水之北;今义:太阳)——河阳之北 3. 阴(古义:山之北,水之南;今义:阴天)——达于汉阴 4. 指(古义:直,一直;今义:手指)——指通豫南 5. 曾(古义:连……都……;今义:曾经)——曾不能损魁父之丘 6. 诸(古义:之于;今义:各个,许多)——投诸渤海之尾 7. 荷(古义:负荷,挑;今义:荷花)——荷担者三夫 8. 毛(古义:草木;今义:毛发)——毁山之一毛 9. 息(古义:叹气;今义:休息)——长息 10. 虽(古义:即使;今义:虽然)——虽我之死 11. 已(古义:停止;今义:已经)——惧其不已也 12. 陇断(古义:山川阻隔;今义:把持独占)——无陇断焉 13. 何苦(古义:怎么会,哪怕;今义:不值得做)——何苦而不平 四、理解性默写 ① 交代移山原因的句子:惩山北之塞,出入之迂也。 ② 表明移山目标的句子:指通豫南,达于汉阴。 ③ 表明愚公移山决定得到大家拥护的句子:杂然相许。 ④ 反映移山艰辛(从时间角度)的句子:寒暑易节,始一反焉。 ⑤ 智叟阻止愚公移山的理由:以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? ⑥ 愚公坚信移山成功的依据:子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? ⑦ 表现愚公反驳智叟结果的句子:河曲智叟亡以应。 ⑧ 移山结果的句子:冀之南,汉之阴,无陇断焉。 ⑨ 表现愚公移山深得人心的一处细节:邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 五、写作手法 ① 对比手法:以愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦形成鲜明对比。以两座山的高大与移山人的年老体衰作对比,以移山工具的简陋与面临的巨大困难作对比,突出愚公精神的伟大。 ② 衬托手法:用孀妻弱子(小孩)的积极参与衬托智叟的消极顽固,以山的高大衬托移山之难和愚公改造自然的意志之坚。 ③ 语言描写:通过愚公与智叟的精彩对话,展现了两种截然不同的人生态度——愚公目光长远、坚持不懈,智叟目光短浅、安于现状。 ④ 神话结尾:以天帝派夸娥氏二子搬走二山作结,借助神话的力量,表现了古代劳动人民征服自然的强烈愿望和坚定信念。 六、主旨 本文通过愚公移山的故事,反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了只要有坚定的决心和不怕困难的精神,就能战胜一切困难的道理。文章以"愚"命名,以"智"命名其反对者,正体现了"大智若愚"的深刻含义。 学科网(北京)股份有限公司 $

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