04 《陈太丘与友期行》诗词、文言文对比阅读（专项训练）2026—2027学年统编版语文七年级上册

**基本信息** 以《陈太丘与友期行》为核心，融合多地区期中试题，构建"单篇精读+跨文本对比"的文言文阅读训练体系，强化方法迁移与文化理解。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文言基础|4题|语境推测法、课内迁移法等|从实词释义到断句技巧，构建文言文阅读基础能力链| |对比阅读|3组文本|人物形象分析、主题关联法|以"信义"为线索，串联元方、王冕等人物形象，形成文化价值观认知网络| |拓展应用|2题|宣传语撰写、观点阐释|从文本理解到现实应用，体现语言运用与思维能力的综合提升|

03《陈太丘与友期行》诗词、文言文对比阅读 （25-26七年级上·湖北省直辖县级单位·阶段检测）晓雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一 静 夜 思 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 摘录二： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 摘录三 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而②复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依④僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策⑤映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬⑥若不见。 （宋濂《元史·王冕传》） 【注释】①已：止、罢。②已而：过后。③曷：何，怎么，为什么。④依：投靠。⑤策：书。⑥恬：安然。 1．【批注】诗中运用了比喻，将_______比喻成_____，既写出月色的皎洁清冽，又暗示了秋夜的孤寒，为全诗铺垫了寂寥、凄凉的氛围。 2．【随感】“举头望明月”到“低头思故乡”，仅用两组相反的动作，便完成从外景到内心的自然过渡。举头是本能追寻光明，低头是黯然神伤，无声中透露出游子对 的深切眷恋。 3．【圈点】请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 陈太丘与友期行 语境推测法：联系上下文 _______ 听己，辄默记 联系成语法：浅尝辄止 _______ 窃入学舍 查阅字典法：①偷、盗；②偷偷地，暗地里；③谦辞，私自，私下。 （3）________ (填序号) 已而复如初 课内迁移法：逝者如斯夫 _______ 4．【句读】请为摘录三文中划横线的句子划分朗读节奏（限断两处）。 执 策 映 长 明 灯 读 之 5．【释义】晓雯找出了摘录二她觉得有哲理的句子，请你翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 6．【理解】下列对摘录二、三的理解和分析不正确的一项是（   ） A．摘录二出自《世说新语》的《言语》篇，通过友人的“惭”来烘托元方说的在理。 B．摘录二主要通过语言描写塑造人物形象，从“非人哉！与人期行，相委而去”中可以看出陈太丘的朋友是个不守信用且没有礼貌的人。 C．摘录三通过僧寺环境的“可怖”来侧面烘托王冕读书的专心和勤奋。 D．摘录三王冕之所以成为著名的画家、诗人，根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不息。 7．【思考】摘录二主要表现元方（1）________的特点，摘录三主要通过（2）______、（3）_______这两件事表现王冕勤奋好学的品质。 （25-26七年级上·广东东莞·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 蔡璘，字勉旃①，吴县人。重诺责，敦风义②。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心不在纸而翁知我故不语郎君”卒辇③而致之。 （节选自《清稗类钞·敬信》） [注]①旃（zhān）：人名。②风义：情谊。③辇（niǎn）：以车载人或运物。 【丙】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 （李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 8．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“亡”何，“亡”通“无”，没有。与“其人亡”的“亡”意思相同。 B．“语”，有告诉、议论等义项，据语境推测，“且父未尝语我也”的“语”意为告诉。 C．“知”，了解，与《〈论语〉十二章》“人不知而不愠”的“知”意思相同。 D．“致”，归还，交还，与【甲】文中“过中不至，太丘舍去”的“至”意思不同。 9．请用三条“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 券 在 心 不 在 纸 而 翁 知 我 故 不 语 郎 君 10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）安有寄千金而无券者？ 11．学校举办“青春·交友”主题活动，呼吁同学们广泛寻觅良友。身为初语文学社成员，请你依据【甲】文示例，从【乙】【丙】两则诗文中任选其一，结合诗文内容，撰写一则活动宣传语。要求：①凸显交友的真谛；②语言简洁明了。 【甲】文示例：守时守信，以礼待友，共同构筑真挚情谊。 12．【甲】【乙】两篇文章里人物的共同之处使人联想到“刚正”“信义”“明理”这些词语。请围绕其中一个词语，结合这两篇文章的具体内容进行分析。 （25-26七年级上·湖南郴州·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 《送友人》 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 赵盾救灵辄 初，宣子（赵盾）田①于首山，舍于翳桑②。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，使尽之，而为之箪③食与肉，置诸橐④以与之。既而与为公介⑤倒戟以御公徒⑥而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”【注】①田：通“畋”（tián），打猎的意愿。②翳（yì）桑：地名，桑树的荫翳之处。③箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。④橐（tuó）：口袋。⑤与为公介：灵辄做了晋灵公的武士。⑥御公徒：抵御晋灵公的手下。 13．请结合诗句分析《送友人》颈联表达了诗人怎样的情感与思绪？ 14．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．君与家君期日中  意与日去 B．舍于翳桑  其人舍然大喜 C．去后乃至  乃悟前狼假寐 D．相委而去  博学而笃志 15．下列对丙文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A．既而|与为公介|倒戟以御公徒|而免之 B．既而|与为公介|倒戟|以御公徒而免之 C．既而与为公介|倒戟|以御公徒|而免之 D．既而|与为公介|倒戟以御|公徒而免之 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 食之，使尽之，而为之箪食与肉。 17．同气相求，广寻良友。请你概括陈元方和灵辄的交友之道，然后仿照李白的交友宣言，结合乙文和丙文的内容，为陈元方或灵辄拟一则交友宣言。要求：任选一人，体现他们的交友之道，每则20字以内。 [示例]李白：诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共。（句式不限） （24-25七年级上·广西柳州·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 赵盾救灵辄 初，宣子（赵盾）田①于首山，舍于翳桑②。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，使尽之，而为之箪③食与肉，置诸橐④以与之。既而，与为公介⑤，倒戟以御公徒⑥，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。” 【注】①田：通“畋”（tián），打猎的意愿。②翳（yì）桑：地名，桑树的荫翳之处。③箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。④橐（tuó）：口袋。⑤与为公介：灵辄做了晋灵公的武士。⑥御公徒：抵御晋灵公的手下。 18．下列对甲诗的理解和分析有误的一项是（   ） A．李白听闻友人贬谪，作诗赠别，表达对友人的不舍与思念，也抒发自己的不平。 B．首句写初春的景象，“杨花”给人飘零之感，与子规结合，营造伤感悲凉的气氛。 C．次句“过五溪”点明五溪是偏远之地，表达出诗人为朋友的不幸而悲伤的感情。 D．最后两句诗，诗人想象奇特，将明月人格化。第四句浓缩了诗人对朋友的安慰。 19．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．君与家君期日中    意与日去 B．舍于翳桑    其人舍然大喜 C．去后乃至    乃悟前狼假寐 D．相委而去    博学而笃志 20．下列对乙、丙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．乙文开头交代故事起因，“期日中”“过中不至”说明友人不守信用。 B．乙文多用动作描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行。 C．丙文赵盾救助饥饿的灵辄，在危难关头，灵辄调转矛头帮助赵盾脱险。 D．丙文按照事件发展顺序，依次写救助灵辄、灵辄留下食物、灵辄报恩。 21．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）而为之箪食与肉。 22．比较阅读是学习古诗文的好方法，请根据甲、乙、丙文内容，补全表格。 篇目 主要人物 主要事件 交友之道 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 挚友遭贬，慰藉友人 关心朋友，患难与共 《陈太丘与友期行》 陈元方 ①______ ②______ 《赵盾救灵辄》 灵辄 ③______ ④______ 23．同气相求，广寻良友。请你仿照李白的交友宣言，为陈元方或灵辄拟一则交友宣言。要求：任选一人，体现他们的交友之道，每则20字以内。 [示例]李白：诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共。（句式不限） （25-26七年级上·湖北十堰·期中）小语在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 客至 唐代   杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①此诗写于杜甫成都草堂时期，记录了友人到访的喜悦。②飧：本义为晚餐，引申指熟食。③市远：离市集远。④兼味：多种美味佳肴。⑤樽：酒器。⑥旧醅：隔年的陈酒。 陈太丘与友期行 刘义庆 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 荀巨伯探友 刘义庆 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自刘义庆 《世说新语·德行》） 【注】①荀（xún）巨伯：东汉颍州（今属阜阳）人，汉桓帝的义士。②远：从远方来；③值：恰逢，赶上；④胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族；⑤语：动词，对……说，告诉；⑥败义以求生：败坏道义而求取生存；⑦郡：古代的行政区划，这里指城；⑧无义之人：不懂道义的人；⑨获全：得到保全。 24．【批注】诗中“_________，________”两句，与《陈太丘与友期行》中“待君久不至”形成了“期盼友人”与“友人不至”的对比。 25．【随感】《陈太丘与友期行》善于刻画人物性格，其中“_______”一词体现了友人的急躁无礼，而“________”一词则体现了元方作为孩童的率真与决绝。 26．【圈点】解释下列加点词的含义： ①陈太丘与友期行( ) ②入门不顾( ) ③子可去( )         ④不忍委之( ) 27．【释义】翻译句子： 友人惭，下车引之。 28．【句读】用“/”为下面句子断句（限两处）： 友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。 29．【理解】下列对《荀巨伯探友》的理解，不正确的一项是（   ） A．荀巨伯在胡贼入侵时没有抛弃生病的朋友独自逃命。 B．友人劝说荀巨伯离开，是因为不愿连累他。 C．胡贼被荀巨伯的义举感动，于是撤军离去。 D．这个故事主要批评了胡贼烧杀抢掠的不义行为。 30．【反思】结合以上三则诗文，说说古人对待朋友的态度有什么共同点？请简要分析。 （25-26七年级上·湖南永州·期中）阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 贤者之孝二百四十首・陈元方（其二） 林同（宋） 如何百城内，一一画元方。 劝孝贤刺史①，观风②职所当。 【注释】①刺史：当地的行政长官。 ②观风：是古代地方官员的核心职责之一，意为考察地方风俗、民情，同时承担推行道德教化的任务。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 【丙】 陈元方年十一时，候袁公①。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行②？” 元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。” 袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？” 元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” ——《陈元方答袁公问》 【注释】①袁公：指袁隗（袁绍叔父），东汉末年权贵，曾任邺县县令。②履行：实施，实行。③绥：安抚。④恣：放纵、无拘束，这里指顺从。⑤周旋动静：这里指思想和行动。 31．【甲】诗第二句“一一画元方”有何用意？请结合全诗简要分析。 32．下列【乙】【丙】对两文中加点词语的解说，正确的一项是（    ） A．“相委而去”与“委以重任”中的“委”意思一样，都是“委托、交付”之意。 B．“下车引之”中的“之”译成“他”，指代元方；“左将军王凝之妻也”中的“之”译成“的”。 C．“弱者抚之以仁”中的“以”是“用”的意思，与“可以为师矣”中的“以”意思一样。 D．“法”有“法令、方法、效法、惩治”等义项，“不知卿家君法孤”中的“法”应取“效法”之意。 33．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．贤家\君在太丘远近\称之何所履行 B．贤家君在\太丘远近称之\何所履行 C．贤家君在太丘\远近称之\何所履行 D．贤\家君在太丘\远近称之\何所履行 34．借助注释，将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 强者绥之以德，弱者抚之以仁： 35．请结合【甲】【乙】【丙】三文，说一说陈元方有哪些值得我们学习的地方？ （25-26七年级上·江苏镇江·阶段检测）小欢搜集了三篇和儿童有关的古诗文，在景中悟情悟理，请你参与。 【甲】 舟过安仁 杨万里 一叶渔船两小童，收篙①停棹②坐船中。 怪生③无雨都张伞，不是遮头是使风。 【注释】①篙：撑船用的竹竿或木杆；②棹：船桨；③怪生：怪不得。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【丙】 孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为②司隶校尉。诣门者皆俊才清称③及中表④亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳⑤有师资之尊，是仆与君奕世⑥为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⑦，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑧。 （选自《世说新语·言语》） 【注】①孔文举：东汉的孔融；②为：担任；③清称：有清高声誉的人；④中表：指亲戚；⑤伯阳：老子的字；⑥奕世：世世代代；⑦了了：聪明；⑧踧踖（cù jí）：局促不安的样子。 36．解释下列加点词语。 （1）期日中  日中：___________      （2）太丘舍去  舍：___________ （3）元方入门不顾  顾：___________    （4）亲戚乃通  乃：___________ 37．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）元礼及宾客莫不奇之。 38．班级内同学对文本中展现的孩子形象展开了讨论，请你参与。 小欢：这三篇小古文都像我们展现了孩童的形象，我从【甲】文中“（1）_________”一词看出了船的小。船上的孩子在无雨的时候撑伞是因为（2）__________； 小乐：【乙】中的陈元方是个礼貌的孩子，我从“（3）__________”这个称呼中可以看出； 小欢：【丙】文中划线句孔融的言外之意是（4）__________； 小乐：陈元方和孔融面对别人的不尊重，都给予了回应，他们的回应区别在于（5）_________。 39．小明同学认为面对客人的惭愧，“下车引之”，他却“入门不顾”，有点不近人情，请你结合文章和补充资料，向小明同学解释原因。 补充资料：方正，这里指品行方正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。 （25-26七年级上·湖北孝感·期中）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 新城道中（其一） 【宋】苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲①。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦②人家应最乐，煮芹烧笋饷③春耕。 【注释】①铜钲：一种青铜打击乐器。②西崦：这里泛指山。③饷：用食物款待。 摘录二： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 摘录三： 李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币①赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使以士衡所得缣帛藉船底，然后实已物以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆舟人大恐请尽弃所载，不尔船重，必难免。副使苍惶，取船中之物投之海中，便不暇拣择。约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一无所失。 （节选自《梦溪笔谈》） 【注】币：丝织品礼物。 40．【批注】摘录一中，“东风”本是自然现象，着一“_____”字（用诗中字词填空），便使东风有了人的感情色彩，也为全诗奠定了轻松活泼的基调。以“絮帽”喻“晴云”，以“铜钲”喻“_____”，确切地描摹了山村景物的特征。 41．【随感】摘录一，这首诗描绘了一幅什么样的景象？抒发了诗人怎样的情感? 42．【圈点】小文在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①尊君：______   ②家君：_____ ③委：_____ ④暇：______ 43．【释义】小文用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 44．【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 船欲倾覆舟人大恐请尽弃所载 45．【理解】下面是小文对摘录三中“士衡所得在船底，一无所失”根本原因理解正确的一项是（    ） A．副使不暇拣择，悉取船中之物投之海中。 B．高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意。 C．船底疏漏，副使以士衡所得缣帛藉船底。 D．约投及半，风息船定。 46．【反思】小文通过AI检索发现，元方与李世衡都体现了为人方正的品质。你同意这个观点吗？请结合两文内容具体阐释。 （25-26七年级上·浙江·期中） 【甲】 秋 [北宋]张舜民 急雨收残暑，西风吹暮蝉。烟浮水空阔，露洗月华圆。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 羊孚进食 羊绥第二子孚，少有俊才，与谢益寿相好。尝蚤往谢许，未食。俄而王齐、王睹来。既先不相识，王向席①有不说②色，欲使羊去。羊了不眄③唯脚委④几上咏瞩⑤自若。谢与王叙寒温数语毕，还与羊谈赏，王方悟其奇，乃合共语。须臾食下，一王都不得餐，唯属⑥羊不暇。羊不大应对之，而盛进食，食毕便退。遂苦相留，羊义不住，直云：“向者不得从命，中国⑦尚虚。”二王是孝伯两弟。 （选自《世说新语》，有改动） 【注释】①向席：走到座位上，入座。②说：同“悦”。高兴。③眄（miǎn）：斜着眼看。④委：放置。⑤咏瞩：吟咏顾盼。⑥属（zhǔ）：劝请。⑦中国：这里指腹中。这里的意思是二王原先想赶羊孚走，后来又献殷勤，羊孚才说所以不走是因为腹中尚空。 47．阅读【甲】诗，下列说法错误的一项是（   ） A．“暮蝉”表明此时处于傍晚时分，诗人感受着西风与蝉鸣，内心宁静而闲适。 B．“西风吹暮蝉”一句，从听觉的角度入手，西风阵阵，蝉鸣不绝，增添了几分秋意的萧瑟。 C．诗歌的前两句“急雨收残暑，西风吹暮蝉”，描绘了夏天向秋天过渡的场景，为全诗奠定了凉爽的基调。 D．诗人通过对秋天自然景色的细腻描绘，表达了秋天来临时内心的悲凉孤寂之感。 48．请从语速、停顿、重音中任选一个角度，为诗句“烟浮水空阔，露洗月华圆”设计朗读方案，并结合诗句意境简要说明设计理由。 49．解释 文言词句 字词用法 解释 陈太丘与友期行 古今异义：“期”的今义为“日期” （1）______________ 尊君在不 通假字 （2）______________ 俄而王齐、王睹来 课内迁移法：俄而雪骤（《咏雪》） （3）______________ 食毕便退 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （4）______________ 50．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 羊 了 不 眄 唯 脚 委 几 上 咏 瞩 自 若 51．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）君与家君期日中。日中不至，则是无信。 （2）少有俊才，与谢益寿相好。 52．根据下表，有同学将《陈太丘与友期行》归入《世说新语》“言语”篇，请你推测【丙】文应归入《世说新语》中哪一篇类。请结合文章内容简述理由。 篇类 德行 雅量 言语 方正 提示 人的道德品行 宽宏的气量，处变不惊，不为外物所扰 会说话，善于言谈应对 品行正直，合乎道义 （25-26七年级上·福建厦门·期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流①天下闻。红颜②弃轩冕，白首③卧松云。 醉月频中圣④，迷花不事君⑤。高山安可仰？徒此揖清芬⑥！ [注]①风流：指有文采，风度潇洒，不钻营苟且等。②红颜：指青少年时期。③白首：白头，指老年。④中圣：古人有用“中圣”来称一个人酒醉的说法。⑤事君：侍奉皇帝。⑥说明孟浩然品格高尚，令人敬仰，我只有在此向您清高的人品致敬了。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【丙】 管宁、华歆共①园中锄菜。见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉②而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕③过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席④分坐曰：“子非吾友也。” （选自《世说新语·德行》） [注]①共：一起。②捉：拿起来，举起，握。掷：扔。③轩冕：指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车。冕：古时大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。④割席：割开草席，意味着分清界限，断交关系。 53．对【甲】诗理解分析不正确的一项是（   ） A．这是一首五言律诗，首联和尾联、颔联和颈联分别押“en”、“un”韵。 B．参考【丙】文注释③的说法，颔联前半句指孟浩然对仕途荣华不感兴趣。 C．首联提纲挈领，总摄全诗。其中“风流”这两个字是贯穿全诗的抒情主线。 D．全诗直抒胸臆，感情率真，自然古朴，格调高雅，像行云流水般舒卷自如。 54．根据【甲】诗颈联的内容，展开合理想象，描绘颈联所述画面。 55．根据提示，解释【乙】【丙】两文中的加点字词。 加点词 方法提示 词义 陈太丘与友期行 联系成语解释词义：不期而遇 （1）期：______ 元方入门不顾 根据语境推断词义 （2）顾：______ 有乘轩冕过门者 参考字典义项解释词义： 过：①胜过，超越；②走过，经过；③错误，过失。 （3）过：______（写文字） 子非吾友也 联系已学课文解释词义 非人哉！（《陈太丘与友期行》） （4）非：______ 56．【丙】文划线句子断句正确的一项是（   ） A．见地有片金管挥锄/与瓦石不异华捉/而掷去之 B．见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之 C．见地有片金管挥锄/与瓦石不异/华捉而掷去之 D．见地有片金/管挥锄与瓦石/不异华捉而掷去之 57．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）宁读如故，歆废书出看。 58．我们该选择和什么样的人交朋友？联系【甲】【乙】【丙】三篇文章的内容举例说明。 （25-26七年级上·上海虹口·期中）阅读下文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 程鱼门不爽游约 程鱼门客金陵，尝与袁简斋约游雨花台，及期而风雨作，有尼①之者，鱼门曰：“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎？”遂持盖着屐，途中甚狼狈，不顾也。至，则简斋之行厨②已在矣。俄而简斋至，天亦霁，遂相与赋诗饮酒以为乐，流连竞日③，薄暮始归。 （选自《清稗类钞》） 【注释】①尼（nì）：阻止，停止。②行厨：出游时携带的酒食。③竞日：终日，从早到晚。 【丙】 约客  赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 59．【甲】文选自于《________》。 60．下列选项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．吾与之期矣        陈太丘与友期行 B．而不往                俄而雪骤 C．乃独使彼为信人乎    去后乃至 D．则简斋之行厨己在矣    下车引之 61．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）乃独使彼为信人乎？ （2）与人期行，相委而去。 62．请根据诗文内容完成下面的表格。 相约 阻碍 结果 情感 程鱼门和袁简斋相约共游雨花台 ①________ 两人依然赴约 ②________ 赵师秀和友人约定会面 梅雨季节，阴雨连绵 ③________ 失落无聊，漫不经心 （25-26七年级上·云南曲靖·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》）【丙】 曾子烹彘 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》，有删改） 63．解释下列句子中加点的词语。 （1）太丘舍去：__________ （2）尊君在不：__________ （3）特与婴儿戏耳：__________ （4）遂烹彘也：__________ 64．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）今子欺之，是教子欺也。 65．【甲】诗中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”描绘了怎样的情景？表达了诗人怎样的情感？ 66．【乙】文中元方从哪两个方面反驳友人的？表现了他怎样的性格特点？ 67．【乙】【丙】两文都涉及家庭教育，请结合文章内容，谈谈它们分别强调了什么品质。 什么时候才能与你一同坐在西窗下，一边剪着烛芯，一边细细诉说——那巴山秋夜听雨时我对你的思念呢？  【乙】 陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是中午。过了中午（朋友）还没到，陈太丘便不再等候，自己先离开了。他走之后，那位朋友才到。当时陈太丘的儿子元方年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“他等您很久，您没来，已经走了。”朋友一听就生气了，说道：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了！”元方说：“您跟我父亲约的是中午见面，到了中午还不来，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。【丙】 （25-26七年级上·广东潮州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 蔡璘，字勉旃①，吴县人。重诺责②，敦风义③。有友某以千金寄之，不立券④。亡何，其人亡，蔡召其子至归之愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸，而翁知我，故不语郎君。”卒辇⑤而致之。 （节选自《清稗（bài）类钞·敬信》） 【注】①旃（zhān）：人名。②诺责：诺言和责任。③风义：情谊。④券：契据。⑤辇（niǎn）：以车载人或运物。 【丙】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 （李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 68．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“语”，有告诉、议论等义项，据语境推测，“且父未尝语我也”的“语”意为告诉。 B．“知”，了解，与《（论语）十二章》“人不知而不愠”的“知”意思相同。 C．“故”，因此，与《（论语）十二章》“温故而知新”的“故”意思不相同。 D．“致”，到达，与《诫子书》“非宁静无以致远”的“致”意思相同。 69．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 蔡召A其子至B归之C然D不受 70．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）安有寄千金而无券者？ 71．小语作为文学社成员，号召同学们广寻良友。请你从【甲】【乙】【丙】三则诗文中任选其一，结合诗文内容，拟写一则活动宣传语。 要求：①突出交友真谛；②语言简洁。 72．有同学说，假如【乙】文中的蔡璘和【甲】文中的陈元方相见，他们会成为忘年交。请结合两文具体情节和人物形象，分析该同学为何这样说。 【注】 忘年交指不拘年岁行辈差异而结交的朋友。 （25-26七年级上·湖北十堰·阶段检测）小语在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 【甲】 舟过安仁   杨万里 一叶渔船两小童，收篙①停棹②坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 【注】①篙（gāo）：指撑船的竹竿或木杆。②棹（zhào）：划船的一种工具、形状和桨差不多。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜④中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著算，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子俱说更相易夺言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 【注】①诣：到，往。②进火：用柴烧火。③箅（bì）：蒸食物用的竹器。④釜：锅。⑤馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。⑥志：记住。 73．【批注】诗歌后两句中的“__________”“_________”点明了小孩子舞动伞柄原来是为了吹动小船前进。 74．【随感】这首诗写了作者乘舟路过________时所见到的情景，向我们展现了___________的孩童形象。 75．【圈点】小语在乙、丙两文中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①委：________②顾：________③使：_______④窃：_______ 76．【释义】小语用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译。 待君久不至，已去。 77．【句读】小语发现画波浪线的句子没有断句；请你用“/”标示（限两处）。 二 子 俱 说 更 相 易 夺 言 无 遗 失 78．【理解】下列对诗文的理解和分析，你认为不正确的一项是（   ） A．甲诗中的两小童和乙文中的元方都有超越年龄的聪慧；给读者留下深刻印象。 B．乙文中“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“家君”表示对人谦称自己的父亲。从元方对友人的称呼和回答中，可以看出他是一个懂礼貌的孩子。 C．丙文中兄弟俩做饭时竟忘了放算子，从侧面反映了父亲和宾客的谈论很吸引人。 D．丙文中父亲愤怒地质问兄弟俩为何没有蒸好饭，他们诚惶诚恐地跪在地上解释。 79．【反思】请结合乙、丙两文，谈谈你对陈太丘家庭教育的看法。 （25-26七年级上·上海虹口·阶段检测）阅读下文，完成下面小题。 甲 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 乙 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄①远国，使崔季珪②代，帝自捉③刀立床④头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望⑤非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。 注：①雄：称雄，威慑。②崔季珪：崔琰，字季珪，魏武时期担任魏国尚书令。③捉：握、拿。④床：古时一种坐具，指坐榻。⑤雅望：气质高雅。 丙 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 80．解释词语 （1）星汉灿烂______    （2）自以形陋______ （3）使崔季珪代______    （4）下车引之______ 81．翻译乙文画线句： 然床头捉刀人，此乃英雄也 82．乙文中的“魏武”追杀匈奴使的根本原因是（   ） A．认为匈奴使把捉刀人看成英雄是有意贬低自己。 B．认为匈奴使己识破自己的调包计，因此恼羞成怒。 C．杀鸡给猴看，借此警告手下人不要随便议论自己。 D．认为匈奴使不是等闲之辈，放回去恐于己不利。 83．对丙文理解不正确的一项是（   ） A．“惭”“下”“引”三个词刻画了友人知错即改的心态。 B．“入门不顾”表现元方鄙弃“无信”的倔强劲儿。 C．友人由怒到问的感情变化，表现他粗鲁无礼的性格。 D．元方应答时用“答曰”“曰”，表现其落落大方的性格。 84．乙文中的“魏武”即甲诗的作者（1）______。甲诗表现了这位政治家意欲（2）_________的雄心壮志；乙文展现了“魏武”既（3）_________又（4）_________的形象，可见其性格的复杂。 85．乙文和丙文一样，都选自由（1）____组织编写的《世说新语》。乙文出自《容止》篇，意思是评论人的容貌举止，从“（2）______，______，______”可见其意旨。丙文出自《方正》篇，从元方始终称对方为“（3）____”中可知其“方正”。 （25-26七年级上·湖北·期中）小雨在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 【摘录一】 赠汪伦 【唐】李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 86．【批注一】诗中抒发的情感，“_________  ，_______”两句与“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”意境相似。 87．【批注二】全诗语言如同口语，清新自然，毫无雕琢之感。场景生动，富有戏剧性。诗中描绘了一个极富戏剧性的场景。诗人即将离开，船就要启程，此刻却忽然听到岸上传来欢快的踏歌声。“( )”一词写出了诗人的惊喜与意外，而“( )”这种边唱边用脚打节拍的送行方式，既体现了汪伦的豪爽性格，也冲淡了离别固有的愁绪，别具一格。 【摘录二】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（ A ）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《〈世说新语〉二则》） 【摘录三】 卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（ B ）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（ C ）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 88．【圈点】解释下面句中加点的字词。 ①君与家君期日中 ②顾而谓曰 ③挽车而去 ④乃诣丞相府归马 89．【释义】小雨用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 90．【句读】请为【摘录三】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂 有 马 数 年 心 知 非 是 解 以 与 之 91．【理解】下面是小雨对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．该文章通过一个短小的故事，描绘了古人谦逊礼让的美德。 B．该文中的卓茂通过让马的行为展示了自谦和信任他人的品质。 C．该文中的卓茂在对人处事中流露出不俗的品格。 D．卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要信守诺言。 92．【反思】谈谈你从这三则摘录中分别得到了什么启示？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 03《陈太丘与友期行》诗词、文言文对比阅读 （25-26七年级上·湖北省直辖县级单位·阶段检测）晓雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一 静 夜 思 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 摘录二： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 摘录三 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而②复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依④僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策⑤映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬⑥若不见。 （宋濂《元史·王冕传》） 【注释】①已：止、罢。②已而：过后。③曷：何，怎么，为什么。④依：投靠。⑤策：书。⑥恬：安然。 1．【批注】诗中运用了比喻，将_______比喻成_____，既写出月色的皎洁清冽，又暗示了秋夜的孤寒，为全诗铺垫了寂寥、凄凉的氛围。 2．【随感】“举头望明月”到“低头思故乡”，仅用两组相反的动作，便完成从外景到内心的自然过渡。举头是本能追寻光明，低头是黯然神伤，无声中透露出游子对 的深切眷恋。 3．【圈点】请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 陈太丘与友期行 语境推测法：联系上下文 _______ 听己，辄默记 联系成语法：浅尝辄止 _______ 窃入学舍 查阅字典法：①偷、盗；②偷偷地，暗地里；③谦辞，私自，私下。 （3）________ (填序号) 已而复如初 课内迁移法：逝者如斯夫 _______ 4．【句读】请为摘录三文中划横线的句子划分朗读节奏（限断两处）。 执 策 映 长 明 灯 读 之 5．【释义】晓雯找出了摘录二她觉得有哲理的句子，请你翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 6．【理解】下列对摘录二、三的理解和分析不正确的一项是（   ） A．摘录二出自《世说新语》的《言语》篇，通过友人的“惭”来烘托元方说的在理。 B．摘录二主要通过语言描写塑造人物形象，从“非人哉！与人期行，相委而去”中可以看出陈太丘的朋友是个不守信用且没有礼貌的人。 C．摘录三通过僧寺环境的“可怖”来侧面烘托王冕读书的专心和勤奋。 D．摘录三王冕之所以成为著名的画家、诗人，根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不息。 7．【思考】摘录二主要表现元方（1）________的特点，摘录三主要通过（2）______、（3）_______这两件事表现王冕勤奋好学的品质。 【答案】1． 月光 霜 2．远方故土（故乡） 3． 约定 就 ② 像以前一样 4．执策/映长明灯/读之 5．（您）正午时分没有到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌 6．A 7． 聪明机智、懂得维护父亲尊严 偷入学舍读书 夜晚在佛像前读书 【解析】1．本题考查比喻的修辞。 先定位诗中比喻句“疑是地上霜”，“疑”是比喻词，明确本体为：月光，喻体为：霜。月光与霜均洁白、清冷，既贴合“月色皎洁清冽”的视觉感受，又以霜的“寒”暗示秋夜氛围，契合“寂寥、凄凉”的情感基调，故答案为：“月光”和“霜”。 2．本题考查诗歌的情感。 诗句核心情感是“思故乡”，“举头”“低头”的动作转换，本质是从观察月光的外景，转向内心对故乡的思念。结合“游子”身份，其深切眷恋的对象必然是“故乡”，这是全诗情感的核心落点，因此答案为：故乡。 3．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①语境推测法。句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 ②联系成语法。“浅尝辄止”意思是稍微尝试一下就停止了。比喻做事不彻底，不肯深入研究。辄：就。故加点字“辄”译为“就”，句意是：听完以后，就默默地记住。 ③查阅字典法。句意：他偷偷地跑进学堂去听学生念书。根据句意及字典查询法，应选择②，译为“偷偷地，暗地里”。 ④课内迁移法。“逝者如斯夫”意思是逝去的一切像河水一样流去。如：像。故加点字“如”译为“像”，“如初”译为“像以前一样”，句意为：事情过后，他仍是像以前一样。 4．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 句意：手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读。 “执策”是动宾短语，表述一个完整的动作，其后应断开；“映长明灯”是状语，说明读书的条件，“读之”是谓语和宾语，表述读书的动作，两者之间应断开。 断句为：执策/映长明灯/读之 5．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 日中：正午时分。至：到。则：就。信：讲信用。 6．本题考查理解和分析文章内容。 A.摘录二《陈太丘与友期行》出自《世说新语·方正》，而非《言语》篇，“方正”侧重人物品行正直，与元方驳斥友人、坚守“信”“礼”的内容契合，“言语”侧重言辞巧妙，故选项理解和分析不正确； 故选A。 7．本题考查概括文章内容和分析人物形象。 从摘录二“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”，元方面对友人的无信无礼，有理有据驳斥，且“入门不顾”坚守原则，维护父亲的尊严。据此可以看出元方聪明机智、懂得维护父亲尊严的特点。 从摘录三“父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初”，王冕牧牛时偷偷听课，忘了牛，即使被打，却依然如故，可以看出王冕勤奋好学，据此可概括表现王冕勤奋好学的事件为：偷入学舍读书； 从摘录三“依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”，王冕在僧寺寄住，夜晚借着佛像前长明灯的灯光诵读到天亮，可以看出王冕勤奋好学，据此可概括表现王冕勤奋好学的事件为：夜晚在佛像前读书。 【点睛】参考译文： 摘录二：陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，（您）正午时分没有到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。 摘录三：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书；听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是像以前一样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为什么不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕；王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 （25-26七年级上·广东东莞·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 蔡璘，字勉旃①，吴县人。重诺责，敦风义②。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心不在纸而翁知我故不语郎君”卒辇③而致之。 （节选自《清稗类钞·敬信》） [注]①旃（zhān）：人名。②风义：情谊。③辇（niǎn）：以车载人或运物。 【丙】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 （李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 8．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“亡”何，“亡”通“无”，没有。与“其人亡”的“亡”意思相同。 B．“语”，有告诉、议论等义项，据语境推测，“且父未尝语我也”的“语”意为告诉。 C．“知”，了解，与《〈论语〉十二章》“人不知而不愠”的“知”意思相同。 D．“致”，归还，交还，与【甲】文中“过中不至，太丘舍去”的“至”意思不同。 9．请用三条“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 券 在 心 不 在 纸 而 翁 知 我 故 不 语 郎 君 10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。 （2）安有寄千金而无券者？ 11．学校举办“青春·交友”主题活动，呼吁同学们广泛寻觅良友。身为初语文学社成员，请你依据【甲】文示例，从【乙】【丙】两则诗文中任选其一，结合诗文内容，撰写一则活动宣传语。要求：①凸显交友的真谛；②语言简洁明了。 【甲】文示例：守时守信，以礼待友，共同构筑真挚情谊。 12．【甲】【乙】两篇文章里人物的共同之处使人联想到“刚正”“信义”“明理”这些词语。请围绕其中一个词语，结合这两篇文章的具体内容进行分析。（4 分） 【答案】8．A 9．券在心/不在纸/而翁知我/故不语郎君 10．（1）（家父）等了您好久（您）没到来，已经离开了。 （2）哪里有寄存千金却不立契据的人？ 11．乙文示例：青春征途，用心相交，寻觅重诺守义之挚友。 丙诗示例：明月遥寄万里情思，真情岂惧路途迢迢。 12．示例：信义：甲文中陈太丘与友期行，过中不至便舍去，坚守约定体现诚信；元方则据理驳斥友人失信无礼，维护诚信原则。乙文中蔡璘恪守承诺，友人去世后主动归还千金，即便对方无券仍坚持归还，彰显重诺守义。 【解析】8．本题考查理解文言字词。 A.“亡何”句意：没有多久。亡：通“无”，没有。“其人亡”句意：这个人死了。亡：死亡。故两句中的“亡”意思不同。 故选A。 9．本题考查文言断句。 句意：字据立在心中，不是立在纸上。你父亲很了解我（的为人），所以没有告诉你。 “券”是主语，“在心”“不在纸”是并列谓语，共同陈述“券”的存在属性，故在“心”后断句；“而翁知我”中“而”是连词，“翁（你的父亲）”是主语，“知”是谓语，“我”是谓语，语义完整独立，故在“我”后断句；“故不语郎君”中的“故”是表因果关系的连词，引出结果分句； 故句子断句为：券在心/不在纸/而翁知我/故不语郎君。 10．本题考查翻译文言语句。重点词有： （1）待：等，等待；不：没有；至：到，到来；去：离开。 （2）安：怎么，哪里；券：立字据，立契据；者：……的人。 11．本题考查理解运用文章内容。 题目要求从乙、丙两则材料里选其一，结合所选材料的内容，参考甲文示例的风格，围绕“青春·交友”的主题撰写一则活动宣传语，要求必须凸显交友的真谛，语言简洁明了。甲文示例的结构是：两个四字短语（点出交友品质）+总结句（点出交友主旨）。 结合【乙】文“蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义”“有友某以千金寄之，不立券……其人亡。蔡召其子至，归之”可知，蔡璘重诺重义，朋友把千金寄放在他家，没有立任何字据，朋友去世后，蔡璘依然主动把千金还给朋友的儿子，不贪朋友财物、不违背对朋友的承诺，体现了交友要重诺守信、不负朋友托付的品格。据此可知，交友的真谛是：朋友相交要重信义、守承诺，不欺心、不负朋友的信任。 结合【丙】诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”可知，李白听闻好友王昌龄被贬蛮荒之地，写下诗歌寄托牵挂，把自己的担忧托付给明月陪伴友人，体现了友人之间真心关怀、跨越境遇的真挚情谊。据此可知，交友的真谛是：朋友失意时，真心牵挂共情，不离不弃就是真友情。   【乙】文示例：重诺守心，不负信托，坚守交友信义初心。 【丙】诗示例：牵挂共情，患难同心，共护真挚友爱情谊。 12．本题考查理解分析文章内容与主题。 “刚正”是指为人刚直方正，坚守原则不妥协。结合【甲】文“元方时年七岁，门外戏……元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，元方年仅七岁，面对失约还当众辱骂父亲的友人，没有因对方是长辈就退缩隐忍，直接有理有据指出友人“无信”“无礼”的错误，维护父亲的名誉；即便友人已经认错，元方也“入门不顾”，不做违心的妥协，尽显刚直方正的品格。 结合【乙】文“有友某以千金寄之，不立券……蔡笑曰：‘券在心不在纸而翁知我故不语郎君’卒辇而致之”可知，蔡璘面对朋友去世后、未立任何字据的千金寄存，没有因无人知晓就私吞不属于自己的钱财；哪怕友人之子都不敢接受，他依然坚持将千金送还，不慕利益、不亏本心，坚守“重诺责，敦风义”的原则，体现出刚正不欺的品格。据此可知，两文中的人物都体现了“刚正”这一品质。 “信义”指为人守信用，信守承诺。结合【甲】文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘和友人约定日中，友人过了约定时间后还没到他才离开，本身就是守诺的体现；结合“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方驳斥友人失约，点出“日中不至，则是无信”，本身就推崇交友要讲信义，明确了交友要讲信义的准则。 结合【乙】文“蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义”“有友某以千金寄之，不立券……其人亡。蔡召其子至，归之”可知，蔡璘本身“重诺责，敦风义”，朋友将千金寄存在他这里没有立字据，朋友去世后他依然主动把千金送还给友人的儿子，不贪朋友财物，不负朋友的信任，坚守对朋友的信义。两篇文章都通过人物行为，彰显了交友要重信义的共同内核。 “明理”是指明辨为人处世的准则，深明是非道义。结合【甲】文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方小小年纪就清楚，与人相交的核心准则是守信守礼：约定日中不到就是失信，对子骂父就是无礼，他能清晰分辨友人的对错，不因为对方是长辈就混淆是非，可见他深明交往的礼义之道。 结合【乙】文“蔡笑曰：‘券在心不在纸而翁知我故不语郎君’卒辇而致之”可知，蔡璘明白，朋友将千金托付给自己，本质是信任自己，承诺了帮朋友保管财物，就必须在朋友去世后物归原主；哪怕没有字据、哪怕友人没有告知后人，也不能占为己有，他清楚信义重于钱财，深明为人要重诺轻利的道理，因此坚持用车把银子送到友人儿子那里，尽显明理重义的特质。据此可知，两篇文章的人物都符合“明理”这一特质。 据此可概括作答。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】蔡璘，字勉旃，吴县人。很注重诺言和责任，对情谊很忠厚，笃实。有一位朋友将很多钱寄放在他那里，没有立字据。没有多久，这位朋友就死了。蔡璘呼唤那人的儿子来，（把钱）还给他，（那人的儿子）感到惊讶没有接受，说：“哎呀，没有这件事呀，怎么会有寄放那么多钱却不立字据的人呢？况且，我的父亲也没有告诉过我（这件事）呀。”蔡璘笑着说：“字据立在心中，不是立在纸上。你父亲很了解我（的为人），所以没有告诉你。”于是便用车子（把钱）运到（那人）家中。 （25-26七年级上·湖南郴州·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 《送友人》 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 赵盾救灵辄 初，宣子（赵盾）田①于首山，舍于翳桑②。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，使尽之，而为之箪③食与肉，置诸橐④以与之。既而与为公介⑤倒戟以御公徒⑥而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”【注】①田：通“畋”（tián），打猎的意愿。②翳（yì）桑：地名，桑树的荫翳之处。③箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。④橐（tuó）：口袋。⑤与为公介：灵辄做了晋灵公的武士。⑥御公徒：抵御晋灵公的手下。 13．请结合诗句分析《送友人》颈联表达了诗人怎样的情感与思绪？ 14．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．君与家君期日中  意与日去 B．舍于翳桑  其人舍然大喜 C．去后乃至  乃悟前狼假寐 D．相委而去  博学而笃志 15．下列对丙文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A．既而|与为公介|倒戟以御公徒|而免之 B．既而|与为公介|倒戟|以御公徒而免之 C．既而与为公介|倒戟|以御公徒|而免之 D．既而|与为公介|倒戟以御|公徒而免之 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 食之，使尽之，而为之箪食与肉。 17．同气相求，广寻良友。请你概括陈元方和灵辄的交友之道，然后仿照李白的交友宣言，结合乙文和丙文的内容，为陈元方或灵辄拟一则交友宣言。要求：任选一人，体现他们的交友之道，每则20字以内。 [示例]李白：诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共。（句式不限） 【答案】13．“浮云游子意，落日故人情”即景抒情（借景抒情、情景交融），巧妙地以“浮云”“落日”作比，表明心意，表达与友人难分难舍、依依惜别之情。 14．C 15．A 16．赵盾给他东西吃，（赵盾）要他吃光，并给他预备一筐饭和肉。 17．示例一：陈元方，言辞明理，友人失期，据理反驳，诚信守礼。 示例二：灵辄，恩人遇险，舍命相救，知恩图报。 【解析】13．本题考查分析作者情感。 《送友人》颈联“浮云游子意，落日故人情”意思是“天边的浮云飘荡不定，就像友人即将漂泊四方的行踪；傍晚的落日缓缓西沉，恰似我对友人依依不舍的深情”。 此句采用借景抒情（情景交融）的表现方式，李白没有直接诉说离别之愁，而是巧妙选取“浮云”和“落日”两个自然意象来隐喻情感。先看“浮云”，其特点是随风飘荡、无拘无束且没有固定归宿，这与友人即将“万里征”的漂泊处境高度契合，诗人借“浮云”的意象，含蓄点出友人此去行踪不定的状态；再看“落日”，傍晚的落日总是带着余晖渐隐的柔和与不舍，如同诗人送别时的心境——夕阳西下，离别时刻来临，那份留恋与牵挂就像落日迟迟不肯落下一样绵长。通过将“游子意”“故人情”与“浮云”“落日”自然融合，李白既形象地传达出与友人难分难舍的不舍，又让离别之情显得含蓄蕴藉，没有直白的悲叹，却在景物与情感的交融中，将依依惜别的心意表达得细腻深沉，符合李白诗歌中既豪迈又不失细腻情感的风格特点。 14．本题考查一词多义。 A.连词，和/介词，随着； B.动词，住宿/同“释”，动词，解除、消除； C.相同，都是副词，才； D.连词，表顺承关系/连词，表并列关系； 故选C。 15．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：不久灵辄做了晋灵公的武士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。 “既而”是时间状语，后面断开；“与为公介”前面省略了主语“灵辄”，句意完整，后面断开；“倒戟以御公徒”是灵辄的行为。“而免之”是对赵盾的结果，中间断开。 故断为：既而|与为公介|倒戟以御公徒|而免之 故选A。 16．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。 重点词有：食之，给他东西吃；尽，吃光；为，准备；之，代词，代指灵辄；箪，古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”；与，和。 17．本题考查仿写。 结合“诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共”可知内容上应当包含具体的事件以及交友的准则，句式不限，字数不超过20个字。 示例一：陈元方：守信重礼，责友之过，明辨是非，方正交友。 示例二：灵辄：恩人遇难，倒戟相助，知恩图报，以诚相交。 【点睛】参考译文： 【乙】 陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是正午。过了正午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方走进家门头也不回。 【丙】 当初，赵宣子在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病。灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃，要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的武士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。” （24-25七年级上·广西柳州·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 赵盾救灵辄 初，宣子（赵盾）田①于首山，舍于翳桑②。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，使尽之，而为之箪③食与肉，置诸橐④以与之。既而，与为公介⑤，倒戟以御公徒⑥，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。” 【注】①田：通“畋”（tián），打猎的意愿。②翳（yì）桑：地名，桑树的荫翳之处。③箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。④橐（tuó）：口袋。⑤与为公介：灵辄做了晋灵公的武士。⑥御公徒：抵御晋灵公的手下。 18．下列对甲诗的理解和分析有误的一项是（   ） A．李白听闻友人贬谪，作诗赠别，表达对友人的不舍与思念，也抒发自己的不平。 B．首句写初春的景象，“杨花”给人飘零之感，与子规结合，营造伤感悲凉的气氛。 C．次句“过五溪”点明五溪是偏远之地，表达出诗人为朋友的不幸而悲伤的感情。 D．最后两句诗，诗人想象奇特，将明月人格化。第四句浓缩了诗人对朋友的安慰。 19．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．君与家君期日中    意与日去 B．舍于翳桑    其人舍然大喜 C．去后乃至    乃悟前狼假寐 D．相委而去    博学而笃志 20．下列对乙、丙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．乙文开头交代故事起因，“期日中”“过中不至”说明友人不守信用。 B．乙文多用动作描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行。 C．丙文赵盾救助饥饿的灵辄，在危难关头，灵辄调转矛头帮助赵盾脱险。 D．丙文按照事件发展顺序，依次写救助灵辄、灵辄留下食物、灵辄报恩。 21．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）而为之箪食与肉。 22．比较阅读是学习古诗文的好方法，请根据甲、乙、丙文内容，补全表格。 篇目 主要人物 主要事件 交友之道 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 挚友遭贬，慰藉友人 关心朋友，患难与共 《陈太丘与友期行》 陈元方 ①______ ②______ 《赵盾救灵辄》 灵辄 ③______ ④______ 23．同气相求，广寻良友。请你仿照李白的交友宣言，为陈元方或灵辄拟一则交友宣言。要求：任选一人，体现他们的交友之道，每则20字以内。 [示例]李白：诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共。（句式不限） 【答案】18．B 19．C 20．B 21．（1）和人家相约同行，却丢下我自己走了。 （2）然后为他准备了一竹筐饭和肉。 22． 友人失期，元方斥友 诚信守礼，据理抗辩 赵盾施食，灵辄报恩 知恩图报、正直忠诚 23．示例一：陈元方，言辞明理，友人失期，据理反驳，诚信守礼 示例二：灵辄，恩人遇险，舍命相救，知恩图报 【解析】18．本题考查诗歌鉴赏。 B.结合“杨花落尽”可知，此诗描写的时节为杨花落完的时候，即暮春时节，并非初春； 故选B。 19．本题考查一词多义。 A.连词，和/介词，随着； B.动词，住宿/动词，同“释”，解除、消除； C.副词，才/副词，才； D.连词，表顺承关系/连词，表并列关系； 故选C。 20．本题考查内容的理解。 B.结合乙文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，此处主要描写了元方说的话，因此多用语言描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行“元方入门不顾”中“入”“不顾”的动作描写表现的是元方的直率。 故选B。 21．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定。委：舍弃，丢下。去：离开； （2）为：准备。之：代词，代指灵辄。箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。 22．本题考查对比阅读。 ①③空：结合题干“主要事件”“挚友遭贬，慰藉友人”的提示可知，此处应当用两个四字词语概括出文章的主要事件。结合【乙】“陈太丘与友期行……过中不至，太丘舍去，去后乃至……友人便怒……‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，【乙】文主要叙写了陈太丘与友人约定同行，友人失期却大怒，被元方斥责失信的事件，可概括为：友人失期，元方斥友；结合【丙】“宣子（赵盾）田于首山……见灵辄饿……食之，使尽之……倒戟以御公徒，而免之”可知，【丙】文主要叙写了赵盾路遇灵辄饿倒，送他食物，之后灵辄报恩救下赵盾的故事，可概括为：赵盾施食，灵辄报恩； ②④空：结合题干“交友之道”“挚友遭贬，慰藉友人”的提示可知，此处应当用两个四字词语概括出文章故事所体现出来的交友的道理。结合【乙】“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人与陈太丘约定时间为正午，自己却未到，还责备陈太丘，元方直接指出其失信失礼的行为，据理力争，由此可见交友应当诚信守礼，据理抗辩；结合【丙】“既而，与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：‘翳桑之饿人也。’”可知，灵辄在饥饿的时候得到过赵盾的帮助，从未忘记，虽然做了晋灵公的武士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难，可见交友应当知恩图报、正直忠诚。 23．本题考查仿写。结合“诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共”可知内容上应当包含具体的事件以及交友的准则。 示例一：陈元方：守信重礼，责友之过，明辨是非，方正交友。 示例二：灵辄：恩人遇难，倒戟相助，知恩图报，以诚相交。 【点睛】参考译文： 【乙】 陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是正午。过了正午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方走进家门头也不回。 【丙】 当初，赵宣子在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃，（赵盾）要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的武士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。” （25-26七年级上·湖北十堰·期中）小语在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 客至 唐代   杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①此诗写于杜甫成都草堂时期，记录了友人到访的喜悦。②飧：本义为晚餐，引申指熟食。③市远：离市集远。④兼味：多种美味佳肴。⑤樽：酒器。⑥旧醅：隔年的陈酒。 陈太丘与友期行 刘义庆 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 荀巨伯探友 刘义庆 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自刘义庆 《世说新语·德行》） 【注】①荀（xún）巨伯：东汉颍州（今属阜阳）人，汉桓帝的义士。②远：从远方来；③值：恰逢，赶上；④胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族；⑤语：动词，对……说，告诉；⑥败义以求生：败坏道义而求取生存；⑦郡：古代的行政区划，这里指城；⑧无义之人：不懂道义的人；⑨获全：得到保全。 24．【批注】诗中“_________，________”两句，与《陈太丘与友期行》中“待君久不至”形成了“期盼友人”与“友人不至”的对比。 25．【随感】《陈太丘与友期行》善于刻画人物性格，其中“_______”一词体现了友人的急躁无礼，而“________”一词则体现了元方作为孩童的率真与决绝。 26．【圈点】解释下列加点词的含义： ①陈太丘与友期行( ) ②入门不顾( ) ③子可去( )         ④不忍委之( ) 27．【释义】翻译句子： 友人惭，下车引之。 28．【句读】用“/”为下面句子断句（限两处）： 友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。 29．【理解】下列对《荀巨伯探友》的理解，不正确的一项是（   ） A．荀巨伯在胡贼入侵时没有抛弃生病的朋友独自逃命。 B．友人劝说荀巨伯离开，是因为不愿连累他。 C．胡贼被荀巨伯的义举感动，于是撤军离去。 D．这个故事主要批评了胡贼烧杀抢掠的不义行为。 30．【反思】结合以上三则诗文，说说古人对待朋友的态度有什么共同点？请简要分析。 【答案】24． 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 25． 怒 不顾 26． 约定 回头看 离开 丢下（抛弃、舍弃） 27．友人（听后）感到很惭愧，走下车来拉他（以示友好）。 28．友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 29．D 30．示例：古人都极为重视与朋友之间的承诺和情义。《客至》中主人为客开门，体现的是热情好客的待友之诚；《陈太丘与友期行》中陈太丘守时、元方护父，体现的是重“信”守“礼”的处世之道；《荀巨伯探友》则更是展现了为朋友不惜牺牲生命的深厚情义和巨大勇气。这三则材料都体现了中华民族传统文化中重诺、守信、重义的美德。 【解析】24．本题考查诗文内容分析与概括。 根据《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”可知，杜甫平日不扫花径、不轻易开柴门，唯独为到访友人特意打扫、开门，字里行间满是对友人到来的期盼与欣喜。根据《陈太丘与友期行》“待君久不至”可知，陈太丘与友人相约却久候不至，体现的是友人未赴约的失落。二者形成“期盼友人至”与“友人不至”的鲜明对比。 25．本题考查内容分析与概括。 第一空，根据《陈太丘与友期行》“友人便怒曰”中的“怒”字可知，友人因陈太丘不等自己就离开，立刻心生怒气并出言指责，这个字直接体现出友人的急躁易怒与无礼。 第二空，根据《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”中的“不顾”可知，面对友人惭愧示好的举动，元方头也不回地走进家门，这个字尽显孩童的率真耿直，也体现出他对友人无礼行为的决绝态度。 26．本题考查文言词语解释。 ①句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 ②句意：（元方）走进家门，头也不回。顾：回头看。 ③句意：你可以离开。去：离开。 ④句意：不忍心舍弃他。委：舍弃，丢下。 27．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：惭，惭愧；引，拉，牵拉；之，代词，代指元方。 28．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，宁愿用我的性命来换取朋友的性命。“友人有疾”点明前提，是句子的起因，与后文断开；“不忍委之”表明态度，是对友人的抉择；“宁以我身代友人命”是进一步的决心，体现道义担当，中间断开。 据以上分析断句为：友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 29．本题考查对内容的理解与分析。 D.根据《荀巨伯探友》原文“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命”可知，文章的核心主旨是赞扬荀巨伯重义轻生、忠于友情的高尚品格，而非批评胡贼的行为。胡贼撤军的情节，也是为了从侧面烘托荀巨伯道义的力量，而非突出对胡贼的批判。 故选D。 30．本题考查内容分析与概括。 根据《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”可知，主人平日里不扫花径、不启柴门，唯独为友人破例，这份特意的相待，体现出对朋友的真诚与热忱。 根据《陈太丘与友期行》“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，陈太丘坚守约定的时间，元方直言指出友人无信无礼的过错，彰显出古人对待朋友重信守礼的处世准则。 根据《荀巨伯探友》“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命”可知，荀巨伯在危难来临之际，不肯为求生而背弃友人，甚至愿意以自身性命换取朋友的安危，尽显为朋友舍生取义的赤诚肝胆。 综上，三则诗文的共同点是：古人都极为重视与朋友之间的承诺和情义，分别从真诚待客、重信守礼、舍生取义三个层面，体现了中华民族传统文化中重诺、守信、重义的美德。 【点睛】参考译文： 《陈太丘与友期行》陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。正午过后朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，他离开之后朋友才到。元方当时年仅七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午见面。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 《荀巨伯探友》荀巨伯从远方来探望生病的朋友，恰逢胡人的军队攻打这座城池。朋友对荀巨伯说：“我如今快要死了，你可以赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开；为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯会做的事吗？”胡人的军队已经到了，他们对荀巨伯说：“大军到了，整个城池的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自留在这儿？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心丢下他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡兵们相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是就撤军回去了，整个城池也因此得以保全。 （25-26七年级上·湖南永州·期中）阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 贤者之孝二百四十首・陈元方（其二） 林同（宋） 如何百城内，一一画元方。 劝孝贤刺史①，观风②职所当。 【注释】①刺史：当地的行政长官。 ②观风：是古代地方官员的核心职责之一，意为考察地方风俗、民情，同时承担推行道德教化的任务。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 【丙】 陈元方年十一时，候袁公①。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行②？” 元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。” 袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？” 元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” ——《陈元方答袁公问》 【注释】①袁公：指袁隗（袁绍叔父），东汉末年权贵，曾任邺县县令。②履行：实施，实行。③绥：安抚。④恣：放纵、无拘束，这里指顺从。⑤周旋动静：这里指思想和行动。 31．【甲】诗第二句“一一画元方”有何用意？请结合全诗简要分析。 32．下列【乙】【丙】对两文中加点词语的解说，正确的一项是（    ） A．“相委而去”与“委以重任”中的“委”意思一样，都是“委托、交付”之意。 B．“下车引之”中的“之”译成“他”，指代元方；“左将军王凝之妻也”中的“之”译成“的”。 C．“弱者抚之以仁”中的“以”是“用”的意思，与“可以为师矣”中的“以”意思一样。 D．“法”有“法令、方法、效法、惩治”等义项，“不知卿家君法孤”中的“法”应取“效法”之意。 33．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．贤家\君在太丘远近\称之何所履行 B．贤家君在\太丘远近称之\何所履行 C．贤家君在太丘\远近称之\何所履行 D．贤\家君在太丘\远近称之\何所履行 34．借助注释，将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 强者绥之以德，弱者抚之以仁： 35．请结合【甲】【乙】【丙】三文，说一说陈元方有哪些值得我们学习的地方？ 【答案】31．“一一” 强调 “无遗漏”，与首句 “百城内”呼应；“画元方” 以画像为视觉符号，将陈元方的抽象孝行典故转化为直观画面，更易被普通民众理解接受；“画元方” 是给尾联 “贤刺史” 的具体行动方案，让刺史 “观风劝孝” 的职责从空泛理念变为可操作的事，为官员推行孝教化提供明确路径，让孝文化传播更具权威性和执行力。（意对即可） 32．D 33．C 34．对强者用德行安抚，对弱者用仁慈安抚 （意对即可，关键词：以、德、仁） 35．甲文：有贤能行孝道  乙文：明辨是非、讲礼貌  丙文：聪明机智，不卑不亢，维护父亲尊严（意对即可） 【解析】31．本题考查理解诗句。 “一一画元方”的意思是，每座城市都在描述元方的事迹。“一一”表示范围，“画元方”的城很多。与上文的“百城内”相照应；“画元方”指的是人们以画元方的图画来讲述孝道的故事，暗示人们将陈元方作为孝道典范推广。 结合“劝孝贤刺史，观风职所当”可知，这是对推行道德教化的任务的刺史表达自己的建议，“观风”是刺史核心职责。“画元方” 是 “贤刺史” 的具体行动方案，建议刺史以“画元方”的形式来树立榜样，来推行道德教化任务；这样教化内容不再是空泛的理论，让孝文化传播更具权威性和执行力。这句诗强调孝道教育的重要性，呼应标题“贤者之孝”。 32．本题考查文言文词语。 A.“相委而去”的句意：却丢下别人先离开了。委：丢下；“委以重任”的句意：把重大任务、重要职务交给某个人。委：交付。两者意思不一样； B.“下车引之”的句意：下了车想去拉元方的手。之：代词，代指元方；“左将军王凝之妻也”的句意：是左将军王凝之的妻子。之：是人名“王凝之”的一部分。两者意思不一样； C.“弱者抚之以仁”的句意：对弱者用仁慈去安抚。以：用；“可以为师矣”的句意：能够凭借温习旧知识并获得新的理解和体会这一点当老师。以：凭借。两者意思不一样； 故选D。 33．本题考查文言文断句。 句意：你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？其中“贤家君在太丘”是完整的主谓句，应断开；“远近称之”这是他人对陈太丘的评价，应断开；“何所履行”这是袁隗的问题，应断开；故断为：贤家君在太丘\远近称之\何所履行； 故选C。 34．本题考查文言文句子翻译。重点词： 以：用；德：德行；绥：安抚；仁：仁慈。 35．本题考查理解人物形象。 根据甲文“如何百城内，一一画元方”“劝孝贤刺史，观风职所当”可知，元方因为贤能孝顺，被后世的人们奉为榜样，诗人在此劝说刺史要用他的事例来教化百姓，这体现元方的贤能孝顺。 根据乙文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方面对友人失信且辱骂父亲，他在反驳时依旧用“君”这一敬辞来称呼长辈，表示对长辈的尊重；同时他指出对方“无信”“无礼”；这体现他明辨是非，讲求礼貌。 根据丙文“袁公曰：‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？’ 元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。’”可知，元方巧妙回应袁公提问，巧妙地借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。能够运用类比论证的方法谈看法，谈得如此深奥，有条理，分析到位；可见他的聪慧机智，镇定自若，反应敏捷，巧妙维护父亲尊严。 【点睛】参考译文： 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【丙】陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” （25-26七年级上·江苏镇江·阶段检测）小欢搜集了三篇和儿童有关的古诗文，在景中悟情悟理，请你参与。 【甲】 舟过安仁 杨万里 一叶渔船两小童，收篙①停棹②坐船中。 怪生③无雨都张伞，不是遮头是使风。 【注释】①篙：撑船用的竹竿或木杆；②棹：船桨；③怪生：怪不得。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【丙】 孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为②司隶校尉。诣门者皆俊才清称③及中表④亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳⑤有师资之尊，是仆与君奕世⑥为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⑦，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑧。 （选自《世说新语·言语》） 【注】①孔文举：东汉的孔融；②为：担任；③清称：有清高声誉的人；④中表：指亲戚；⑤伯阳：老子的字；⑥奕世：世世代代；⑦了了：聪明；⑧踧踖（cù jí）：局促不安的样子。 36．解释下列加点词语。 （1）期日中  日中：___________      （2）太丘舍去  舍：___________ （3）元方入门不顾  顾：___________    （4）亲戚乃通  乃：___________ 37．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）元礼及宾客莫不奇之。 38．班级内同学对文本中展现的孩子形象展开了讨论，请你参与。 小欢：这三篇小古文都像我们展现了孩童的形象，我从【甲】文中“（1）_________”一词看出了船的小。船上的孩子在无雨的时候撑伞是因为（2）__________； 小乐：【乙】中的陈元方是个礼貌的孩子，我从“（3）__________”这个称呼中可以看出； 小欢：【丙】文中划线句孔融的言外之意是（4）__________； 小乐：陈元方和孔融面对别人的不尊重，都给予了回应，他们的回应区别在于（5）_________。 39．小明同学认为面对客人的惭愧，“下车引之”，他却“入门不顾”，有点不近人情，请你结合文章和补充资料，向小明同学解释原因。 补充资料：方正，这里指品行方正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。 【答案】36． 正午时分 舍弃、丢下 回头看 才 37． 与别人相约同行，却丢下别人，自己走了。 李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。 38． 一叶 利用伞当帆 君 陈韪现在很一般，是个庸才。 陈元方的回应有理有据，且态度坚决；孔融的回应巧妙幽默，机敏而有锋芒。 39．示例：元方“入门不顾”不是不近人情，而是他性格方正的表现。面对友人“爽约无信”和“对子骂父的无礼”，元方有理有据的进行了反驳，表明了他维护“信”与“礼”的坚定态度；结合“方正”的解释，元方的做法正是“品行方正”的体现——他坚持对“无信无礼”的明确态度，以“入门不顾”的实际行动守住“信”与“礼”的准则，这是元方对正确价值观的坚定维护。 【解析】36．本题考查文言实词。 （1）句意：约定在正午时分。日中：正午时分。 （2）句意：陈太丘丢下（他）离开了。舍：舍弃、丢下。 （3）句意：元方头也不回的走进家门。顾：回头看。 （4）句意：（自己的）亲戚才被通报。乃：才。 37．本题考查句子翻译。重点词句有： （1）期：约定；相：表示动作偏指一方；委：舍弃；去，离开。 （2）莫不：没有一个不，表双重否定；奇：形容词用作动词，感到惊奇。 38．本题考查诗歌鉴赏和文言文内容理解。 （1）【甲】文中“一叶渔船两小童”意为：一艘小小的渔船在水面上缓缓前行，船上坐着两个天真烂漫的小孩。其中“一叶”形容渔船的小巧，突出了渔船在广阔水面上的渺小与宁静。 （2）【甲】文中“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”意为：怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。这里孩子张伞是为了利用伞当帆，让风来帮忙，使船前进，从中可以看出孩子的聪明伶俐的性格。 （3）【乙】文中，由“客问元方：‘尊君在不?’答曰：‘待君久不至，已去’”可知，元方在回答客人的问询时，使用了“君”这一敬辞，表达对客人的尊敬。由元方所说的“君与家君期日中”可知，元方对出言不逊的客人仍然使用“君”这一敬辞。因此，从“君”这个称呼可以看出元方是个有礼貌的孩子。 （4）【丙】文中，太中大夫陈韪说“小时了了，大未必佳”，意思是小时候很聪明，长大了未必很有才华。孔融回复陈韪“想君小时，必当了了”，意思是我猜想您小的时候一定很聪明吧。按照陈韪的逻辑推理，即“陈韪小时候很聪明，现在就没有才华了，就是个平庸的人了”。因此，孔融的言外之意就是“陈韪，你现在很一般，是个庸才”。 （5）【乙】文中，陈元方面对友人的出言不逊，以“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”回复，有理有据。而且“入门不顾”，态度坚决，不因“友人惭，下车引之”而改变自己的态度立场，表现了他聪明、方正的性格。 【丙】文中，面对陈韪说“小时了了，大未必佳”的暗讽，孔融以“想君小时，必当了了”的反讽妙语回应，用幽默的语言暗含对陈韪“大未必佳”的嘲讽，表现了他聪敏、机敏有锋芒的性格。 39．本题考查人物形象。 由【乙】文“客问元方：‘尊君在不?’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”这段对话可知，友人先是爽约失信，后又对元方父亲出言不逊，表现失礼。元方有理有据指出友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，是对自己父亲的维护，也是对“信”“礼”的维护。这正是他性格“方正”的表现。面对客人的惭愧，“下车引之”，元方没有改变自己的立场，而是“入门不顾”，这种看似不近人情的做法正是元方不因对方的歉意就模糊原则的态度，也是他以行动践行“品行方正、不怕因坚持做正确的事而得罪人”的表现。 【点睛】参考译文： 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【丙】孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，只有才智出众、有清高称誉的人以及自己的亲戚，才会被通报。孔融到了他家门前，对守门人说：“我是李府君的亲戚。”守门人通报后，孔融进去就坐了下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系呢？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的宾客们对他的回答没有不感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔融的话告诉了他，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。 （25-26七年级上·湖北孝感·期中）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 新城道中（其一） 【宋】苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲①。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦②人家应最乐，煮芹烧笋饷③春耕。 【注释】①铜钲：一种青铜打击乐器。②西崦：这里泛指山。③饷：用食物款待。 摘录二： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 摘录三： 李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币①赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使以士衡所得缣帛藉船底，然后实已物以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆舟人大恐请尽弃所载，不尔船重，必难免。副使苍惶，取船中之物投之海中，便不暇拣择。约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一无所失。 （节选自《梦溪笔谈》） 【注】币：丝织品礼物。 40．【批注】摘录一中，“东风”本是自然现象，着一“_____”字（用诗中字词填空），便使东风有了人的感情色彩，也为全诗奠定了轻松活泼的基调。以“絮帽”喻“晴云”，以“铜钲”喻“_____”，确切地描摹了山村景物的特征。 41．【随感】摘录一，这首诗描绘了一幅什么样的景象？抒发了诗人怎样的情感? 42．【圈点】小文在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①尊君：______   ②家君：_____ ③委：_____ ④暇：______ 43．【释义】小文用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 44．【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 船欲倾覆舟人大恐请尽弃所载 45．【理解】下面是小文对摘录三中“士衡所得在船底，一无所失”根本原因理解正确的一项是（    ） A．副使不暇拣择，悉取船中之物投之海中。 B．高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意。 C．船底疏漏，副使以士衡所得缣帛藉船底。 D．约投及半，风息船定。 46．【反思】小文通过AI检索发现，元方与李世衡都体现了为人方正的品质。你同意这个观点吗？请结合两文内容具体阐释。 【答案】40． 知 初日 41．这首诗描绘了一幅雨后春景图和想象中的农家春耕图，借此抒发了诗人热爱自然、轻松欢快的情趣。（意对即可） 42． 对别人父亲的尊称。 对人谦称自己的父亲。 委托。 空闲（或来得及）。 43．到了正午还不到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 44．船欲倾覆／舟人大恐／请尽弃所载 45．B 46．同意。元方面对友人的无信无礼，直言指责其过错，维护父亲尊严，体现出正直不阿的品质。李士衡对高丽赠送的财物毫不在意，全权委托副使，面对副使的自私自利不争执，始终保持清廉淡泊，也彰显出方正的品格。 【解析】40．本题考查诗歌内容理解。 第一空，“东风知我欲山行”中的“知”字，将东风赋予了人的情感和意识，仿佛东风能够理解诗人的心意，特意吹散了檐间的积雨，为诗人的山行之旅扫清了障碍，营造出一种轻松愉悦的氛围。 第二空，“树头初日挂铜钲”一句，以“铜钲”这一青铜打击乐器来比喻初升的太阳，形象地描绘了太阳初升时挂在树梢的景象，既准确又生动，展现了山村清晨的宁静与美好。据此作答即可。 41．本题考查诗歌内容理解和情感把握。 诗歌大意：春风像是知道我要到山里行走，吹停了屋外下了很久的雨。漂浮的晴云好似给山岭戴上一顶棉帽，初升的太阳像一个铜钲挂在树头。矮矮的竹篱旁野桃花含笑绽放，清清的沙溪边柳条轻舞飘摇。生活在山间一带的人家应是最快乐的，煮葵烧笋吃饱了正好忙春耕。 诗的开篇“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”，便以拟人的手法，赋予东风以人的情感与智慧，仿佛东风知晓诗人的出行意愿，特意吹散了连日的积雨，为诗人的旅程铺就了清爽的道路。这不仅展现了自然界的灵动与和谐，也透露出诗人对自然变化的敏锐感知与欣喜之情。 接着，“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲”两句，诗人运用比喻的修辞手法，将岭上的晴云比作絮帽，将树梢初升的太阳比作铜钲，形象地描绘了雨后初晴，山间云雾缭绕，阳光透过树梢洒下的壮丽景象。这样的描绘，既展现了自然景色的美丽，也体现了诗人观察之细腻，想象之丰富。 而“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”两句，则进一步以拟人的手法，赋予野桃和溪柳以人的情态。野桃在短篱旁含笑绽放，仿佛在欢迎诗人的到来；溪柳在清澈的沙水中轻轻摇曳，似乎在为这美好的春光伴舞。这样的描绘，使得整个画面更加生动有趣，充满了生机与活力。 最后，“西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕”两句，诗人由眼前的自然景色转而想象山那边的农家生活。他想象着西崦的人家此时应该正沉浸在春耕的喜悦之中，煮着芹菜，烧着竹笋，为辛勤的耕作提供着美味的餐食。这样的想象，不仅展现了农家生活的质朴与美好，也透露出诗人对这种生活的向往与羡慕之情。 42．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：你的父亲在吗？尊君：对别人父亲的尊称。 （2）句意为：您与我父亲约定在正午。家君：对人谦称自己的父亲。 （3）句意为：一切都委托给副使处理。委：委托。 （4）句意为：也来不及挑选。暇：空闲（或来得及）。 43．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 日中：正午时分。至：到来。无信：不讲信用。无礼：没有礼貌。 44．本题考查文言断句，结合句意、结构等分析。 句意：船即将倾覆，船夫非常恐惧，请求把所载的物品全部丢弃。 “船欲倾覆”（主谓结构，描述船的状态）；“舟人大恐”（主谓结构，船夫的反应）；“请尽弃所载”（动宾结构，船夫的请求）。逻辑关系：先写“船将倾覆”的危机，再写“船夫恐惧”的反应，最后写“请求弃物”的行为，符合事件发展顺序。 故断句为：船欲倾覆/舟人大恐/请尽弃所载。 45．本题考查内容理解和辨析。 A.“副使不暇拣择，悉取船中之物投之海中”意思是副使在慌乱中，没有时间挑选，就把船中的东西全部扔到海里。这是船遇大风后副使的行为，不是“士衡所得在船底，一无所失”的根本原因。 B.文中提到“高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使”，意思是高丽赠送的礼物，士衡都不关心，全部交给副使。因为士衡不关心这些礼物，所以副使在处理这些礼物时，把士衡的缣帛放在了船底，而把自己的东西放在了上面。当船遇大风需要扔东西减轻重量时，扔的都是副使的东西，士衡的东西在船底，所以“一无所失”。因此，该选项是“士衡所得在船底，一无所失”的根本原因。 C.“船底疏漏，副使以士衡所得缣帛藉船底”意思是船底有漏洞，副使用士衡所得的缣帛垫在船底。这是副使处理礼物的方式，不是“士衡所得在船底，一无所失”的根本原因。 D.“约投及半，风息船定”意思是大约扔了一半，风停了，船也稳定了。这是船遇大风后的结果，不是“士衡所得在船底，一无所失”的根本原因。 故选B。 46．本题考查内容理解和人物形象分析。 在《陈太丘与友期行》中，面对友人的失信与无礼，元方没有丝毫怯懦与隐忍，而是据理力争，原文中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，元方以清晰且有力的言辞，直接指出友人“无信”“无礼”的过错。在面对友人这种不恰当的行为时，他毫不畏惧权威，坚定地维护父亲的尊严，这种正直不阿、敢于直言的品质，充分展现出他为人方正的一面。 在《梦溪笔谈》所记载的故事里，李士衡对于高丽赠送的财物，表现出一种超脱的态度，“高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使”，他将处理这些财物的权力完全交给副使，自己毫不在意。当船遇大风，副使为保自身财物而慌乱扔东西，最终扔掉的大多是自己的物品，李士衡的财物因置于船底而“一无所失”。面对副使这种自私自利的行为，李士衡没有争执、没有计较，始终保持清廉淡泊的心境，不被财物所扰，这种豁达、不与世俗同流合污的品性，同样彰显出他方正的品格。所以，元方与李士衡都体现了为人方正的品质。 【点睛】参考译文： 摘录二 陈太丘和朋友约定好一同出行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘便不再等候离开了，他离开后朋友才到。元方当时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午时您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车想去拉元方。元方头也不回地走进了家门。 摘录三 李士衡担任馆职时，奉命出使高丽，一位武官做他的副使。高丽赠送的礼品财物，李士衡都不在意，一切都委托给副使处理。当时船底有漏水的地方，副使就把李士衡所得的丝绵绸缎垫在船底，然后把自己的财物放在上面，来避免被水浸湿。航行到海中，遇到大风，船即将倾覆，船夫非常恐惧，请求把所载的物品全部丢弃，否则船太重，必定难以幸免。副使十分慌张，拿起船上的物品就扔到海里，也来不及挑选。大约扔到一半时，风停了船也稳定了。不久检查丢弃的物品，发现都是副使的财物，而李士衡所得的东西因为垫在船底，一点也没有损失。 （25-26七年级上·浙江·期中）【甲】 秋 [北宋]张舜民 急雨收残暑，西风吹暮蝉。烟浮水空阔，露洗月华圆。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 羊孚进食 羊绥第二子孚，少有俊才，与谢益寿相好。尝蚤往谢许，未食。俄而王齐、王睹来。既先不相识，王向席①有不说②色，欲使羊去。羊了不眄③唯脚委④几上咏瞩⑤自若。谢与王叙寒温数语毕，还与羊谈赏，王方悟其奇，乃合共语。须臾食下，一王都不得餐，唯属⑥羊不暇。羊不大应对之，而盛进食，食毕便退。遂苦相留，羊义不住，直云：“向者不得从命，中国⑦尚虚。”二王是孝伯两弟。 （选自《世说新语》，有改动） 【注释】①向席：走到座位上，入座。②说：同“悦”。高兴。③眄（miǎn）：斜着眼看。④委：放置。⑤咏瞩：吟咏顾盼。⑥属（zhǔ）：劝请。⑦中国：这里指腹中。这里的意思是二王原先想赶羊孚走，后来又献殷勤，羊孚才说所以不走是因为腹中尚空。 47．阅读【甲】诗，下列说法错误的一项是（   ） A．“暮蝉”表明此时处于傍晚时分，诗人感受着西风与蝉鸣，内心宁静而闲适。 B．“西风吹暮蝉”一句，从听觉的角度入手，西风阵阵，蝉鸣不绝，增添了几分秋意的萧瑟。 C．诗歌的前两句“急雨收残暑，西风吹暮蝉”，描绘了夏天向秋天过渡的场景，为全诗奠定了凉爽的基调。 D．诗人通过对秋天自然景色的细腻描绘，表达了秋天来临时内心的悲凉孤寂之感。 48．请从语速、停顿、重音中任选一个角度，为诗句“烟浮水空阔，露洗月华圆”设计朗读方案，并结合诗句意境简要说明设计理由。 49．解释 文言词句 字词用法 解释 陈太丘与友期行 古今异义：“期”的今义为“日期” （1）______________ 尊君在不 通假字 （2）______________ 俄而王齐、王睹来 课内迁移法：俄而雪骤（《咏雪》） （3）______________ 食毕便退 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （4）______________ 50．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 羊 了 不 眄 唯 脚 委 几 上 咏 瞩 自 若 51．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）君与家君期日中。日中不至，则是无信。 （2）少有俊才，与谢益寿相好。 52．根据下表，有同学将《陈太丘与友期行》归入《世说新语》“言语”篇，请你推测【丙】文应归入《世说新语》中哪一篇类。请结合文章内容简述理由。 篇类 德行 雅量 言语 方正 提示 人的道德品行 宽宏的气量，处变不惊，不为外物所扰 会说话，善于言谈应对 品行正直，合乎道义 【答案】47．D 48．示例一：语速角度：整体采用稍慢的语速。“烟浮”二字语速可更缓，模拟雾气浮于空中的轻柔感；“水空阔”“月华圆”语速平稳，体现湖面开阔、月色澄澈的宁静氛围，避免因语速过快而破坏诗句的清幽意境。 示例二：停顿角度：在“烟浮”后稍作停顿，再读“水空阔”，突出雾气与开阔水面的层次感；“露洗”后略作停顿，引出“月华圆”，强调露水“洗净”月亮后月亮的皎洁圆满。 示例三：重音角度：重音落在“浮”“空阔”“洗”“圆”上。“浮”字突出雾气的动态，“空阔”凸显湖面的广阔，“洗”字强调露水的洁净之力，“圆”字凸显月亮的圆满皎洁，让关键意象更鲜明。 49． 约定 同“否” 不久，一会儿 完毕，结束 50．羊了不眄/唯脚委几上/咏瞩自若 51．（1）您和我父亲约定的时间是正午。（您）过了正午没到，就是没有信用。（2）（羊孚）年轻时就才智出众，和谢益寿交好。 52．丙文应归入《世说新语》“雅量”篇。①羊孚在遭轻视时“咏瞩自若”，既未因他人态度而慌乱，也未刻意迎合他人，展现出处变不惊、从容自持的雅量的核心特质；②其以率真态度应对社交冲突，符合“雅量”篇对士人“不为外物所扰”的精神追求；③其拒绝他人挽留时的幽默回应（“中国尚虚”），以智慧化解尴尬，既坚守尊严，又不失风趣。 【解析】47．本题考查诗句赏析。 D.全诗“急雨收残暑”消解暑气，“烟浮水空阔，露洗月华圆”描摹出秋夜空阔、月色清朗的景致，整体基调是清寂闲适，而非“悲凉孤寂”； 故选D。 48．本题考查诗句赏析。 “烟浮水空阔，露洗月华圆”意思是：烟雾在宽阔的水面上轻轻飘浮；露水清洗过后，明月显得格外皎洁而圆润。 语速角度：“烟浮”语速应放慢，是因为“烟”指薄雾，“浮”是轻盈缓慢的动态，慢读能模拟雾气袅袅升腾、缓缓弥漫于水面之上的视觉轻柔感；而“水空阔”“月华圆”应以平稳语速呈现，既体现湖面浩渺无边的静谧感，又传达月轮圆满、清辉洒落的安详氛围。整体稍慢的节奏避免了急促感，契合秋夜澄澈宁静、天地空明的审美意境。 停顿角度：在“烟浮”后停顿，使“烟浮”与“水空阔”形成视觉上的先后层次——先见薄雾浮动，再展水面辽阔；同理，“露洗”后停顿，让“洗”的动作完成后再呈现“月华圆”的结果，突出露水如天然清泉，涤尽尘翳，使月光更显皎洁圆满。这种停顿不仅符合五言诗句法节奏（二三式），更强化了意象之间的因果与空间关系。 重音角度：重读“浮”，强调雾气非沉非散，而是轻柔悬浮的动态美；重读“空阔”，凸显水面浩渺、天地苍茫的开阔境界；重读“洗”，赋予露水以净化之力，暗含诗人对自然洁净之美的赞叹；重读“圆”，不仅写月相之形，更寄托团圆、完满的情感意蕴。四个重音词分别聚焦动态、空间、作用与形态，使核心意象鲜明突出，意境更加立体可感。 49．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）要求运用“古今异义”解词。“期”的今义为“日期”，其古义为“约定”。句意为：陈太丘和朋友相约同行。 （2）要求通过“通假字”解词。“不”通“否”，句末语气词，表疑问。句意为：你的父亲在家吗？ （3）要求用“课文迁移法”解词。“俄而雪骤”意思是：不久雪下的大了。“俄而”意思是“不久、一会儿”。在这里也是“不久、一会儿”的意思，句意为：不久王齐、王睹来了。 （4）要求用“语境推断法”解词。结合“食毕便退”提供的语境可知，“食”是吃饭的动作，“退”是“食”后的动作，告辞离开。因此，“毕”描述“食”的状态，意思是“完毕、结束”。句意为：吃完便告辞。 50．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：羊孚完全不斜眼看他们，只是把脚放在几案上，依旧从容地吟咏顾盼，神态自然如常。根据句意可知，“羊了不眄”是一个完整主谓结构，“了不眄”意为“全然不斜视”，语义独立，应在“眄”后断开；“唯脚委几上”说明其动作，“唯……”是状语，“脚委几上”是谓宾结构，语义完整，应在此后断开；“咏瞩自若”是其神态表现，作为伴随状态，单独成句。因此可断句为：羊了不眄/唯脚委几上/咏瞩自若。 51．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）君：您，对对方的尊称；家君：对自己父亲的谦称；期：约定；日中：正午；无信：不讲信用，失信。 （2）少：年少，年轻时；俊：才智超群、出众；相好：互相交好，关系亲密。 52．本题考查内容理解。 结合“既先不相识，王向席有不说色，欲使羊去。羊了不眄，唯脚委几上，咏瞩自若”可知，面对两位王氏兄弟“有不说色，欲使羊去”的冷淡与排斥，羊孚完全不斜视一眼，毫无在意之态；反而把脚随意搁在几案上，一边吟咏，一边顾盼，神态自然如常。此句生动刻画出他在被人轻慢时毫不动容、泰然处之的从容，体现出极强的心理定力和内在自信，是“雅量”的典型表现。 结合“须臾食下，一王都不得餐，唯属羊不暇。羊不大应对之，而盛进食，食毕便退”可知，当二王态度转变、殷勤劝食时，羊孚并未因对方前倨后恭而逢迎或得意，也未刻意回应其热情，只是专注吃饭，吃完就走。这种不因他人态度变化而改变自己行为举止的率真态度，显示出不趋炎、不附势的独立人格与沉稳气度，正合“雅量”中“临事不乱、宠辱不惊”的精神内核。 结合“遂苦相留，羊义不住，直云：‘向者不得从命，中国尚虚。’”可知，羊孚吃完饭准备离开，二王“遂苦相留”，而他并未正面推辞或冷言相对，而是幽默回应“向者不得从命，中国尚虚”。此前二王态度由“有不说色，欲使羊去”转为“苦相留”，场面本易陷入窘迫。羊孚若直接指责其势利，或沉默离去，都可能激化矛盾。但他用一句风趣自嘲的话，既解释了自己为何留下吃饭，又回避了对二王前后不一的批评，巧妙缓和了气氛。他没有因对方地位而卑躬屈膝，也没有因被怠慢而愤然失态，而是以轻松幽默的方式维护了自己的主体性——“我不是赖着不走，是肚子需要填饱”。这种从容、机智、有分寸的应对，正是魏晋名士所推崇的“雅量”与“清谈”智慧的结合。 【点睛】参考译文： 【乙】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【丙】羊绥的次子羊孚，少年时就才智出众，和谢益寿很要好。有一次，他一大早就到谢家去，还没有吃早饭。一会儿王齐、王睹也来了，他们原先不认识羊孚，落了座，脸色就有点不高兴，想让羊孚离开。羊孚完全不斜眼看他们，只是把脚放在几案上，依旧从容地吟咏顾盼，神态自然如常。谢益寿和二王寒暄了几句后，回头仍旧和羊孚谈论、品评，二王方才体会出他不同一般，这才和他一起说话。一会儿摆上饭菜，二王一点也顾不上吃，只是不停地劝羊孚吃喝。羊孚也不大答理他们，却大口大口地吃，吃完便告辞。二王苦苦挽留，羊孚按道理不肯留下，只是说：“刚才我不能顺从你们的心意马上走开，是因为肚子还是空空的。”二王是王孝伯的两个弟弟。 （25-26七年级上·福建厦门·期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流①天下闻。红颜②弃轩冕，白首③卧松云。 醉月频中圣④，迷花不事君⑤。高山安可仰？徒此揖清芬⑥！ [注]①风流：指有文采，风度潇洒，不钻营苟且等。②红颜：指青少年时期。③白首：白头，指老年。④中圣：古人有用“中圣”来称一个人酒醉的说法。⑤事君：侍奉皇帝。⑥说明孟浩然品格高尚，令人敬仰，我只有在此向您清高的人品致敬了。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【丙】 管宁、华歆共①园中锄菜。见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉②而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕③过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席④分坐曰：“子非吾友也。” （选自《世说新语·德行》） [注]①共：一起。②捉：拿起来，举起，握。掷：扔。③轩冕：指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车。冕：古时大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。④割席：割开草席，意味着分清界限，断交关系。 53．对【甲】诗理解分析不正确的一项是（   ） A．这是一首五言律诗，首联和尾联、颔联和颈联分别押“en”、“un”韵。 B．参考【丙】文注释③的说法，颔联前半句指孟浩然对仕途荣华不感兴趣。 C．首联提纲挈领，总摄全诗。其中“风流”这两个字是贯穿全诗的抒情主线。 D．全诗直抒胸臆，感情率真，自然古朴，格调高雅，像行云流水般舒卷自如。 54．根据【甲】诗颈联的内容，展开合理想象，描绘颈联所述画面。 55．根据提示，解释【乙】【丙】两文中的加点字词。 加点词 方法提示 词义 陈太丘与友期行 联系成语解释词义：不期而遇 （1）期：______ 元方入门不顾 根据语境推断词义 （2）顾：______ 有乘轩冕过门者 参考字典义项解释词义： 过：①胜过，超越；②走过，经过；③错误，过失。 （3）过：______（写文字） 子非吾友也 联系已学课文解释词义 非人哉！（《陈太丘与友期行》） （4）非：______ 56．【丙】文划线句子断句正确的一项是（   ） A．见地有片金管挥锄/与瓦石不异华捉/而掷去之 B．见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之 C．见地有片金管挥锄/与瓦石不异/华捉而掷去之 D．见地有片金/管挥锄与瓦石/不异华捉而掷去之 57．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）宁读如故，歆废书出看。 58．我们该选择和什么样的人交朋友？联系【甲】【乙】【丙】三篇文章的内容举例说明。 【答案】53．A 54．示例：在皓月当空的夜晚，孟浩然常常举杯对月，畅饮美酒，直至沉醉其中；他痴迷于烂漫的花丛，沉醉在大自然的怀抱里，过着悠然的隐居生活，从不去侍奉君王。 55． 约定 回头看 走过，经过 不是 56．B 57．（1）朋友感到惭愧，下车拉元方的手。 （2）管宁像原来一样继续读书，华歆却放下书出去观看。 58．示例：我们应选择品德高尚、志同道合、讲信明礼的人交朋友。比如李白与孟浩然结交，因孟浩然风流儒雅、淡泊仕途且痴迷自然，二人志同道合；要远离【乙】中那位失约又无礼的友人，而亲近元方这样聪慧知礼的人；也应避开【丙】中华歆这类贪图名利的人，选择管宁般淡泊名利、坚守道义的人为友。 【解析】53．本题考查诗歌鉴赏与评价。 A.律诗要求一韵到底，此诗首联“闻”、尾联“芬”押“en”韵，颔联“云”、颈联“君”押“un”韵，中途换韵，不符合律诗押韵规则。 故选A。 54．本题考查诗歌画面联想能力。 “醉月频中圣，迷花不事君”这两句是说孟浩然每于皓月当空的夜晚，把酒临风，往往至于沉醉；他迷恋花开，热爱大自然，过着隐居生活，没有事奉君王。诗句表明了孟浩然的生活方式，这就是李白爱他，成为忘年交的原因。作答时要根据上述句意，结合全诗的内容展开合理想象，描绘出孟浩然在月下醉酒、沉醉与花草间而不问世事的画面，勾勒出孟浩然高卧林泉、风流自赏的隐逸形象。 示例：在皎洁的月光洒满大地的夜晚，孟浩然常常举杯畅饮，酒意渐浓，于朦胧月色中沉醉；他痴迷于繁花盛景，整日流连于花草之间，醉心自然，全然不问仕途之事，在隐逸生活里尽享随性自在。 55．本题考查文言实词。 （1）不期而遇：未经约定而意外相遇。期：约定。在“陈太丘与友期行”中也可以使用这一含义。 （2）在上文中，元方有礼有节的指出友人“无信”“无礼”之后，友人感到很惭愧，下车想要牵他的手示好。此时“性格方正”的元方“入门不顾”，可以理解为元方径直回家没有回应友人。因此，“顾”可以解释为“回头看”。 （3）“有乘轩冕过门者”中“过”为动词，宾语是“门”，在词典义项中“②走过，经过”的词义符合语境，可以解释为“经过门前”。 （4）非人哉：不是人啊。非：不是。在“子非吾友也”中，“非”可以翻译为“不是”。整句句意：你不是我的朋友了。 56．本题考查文言文断句。 句意：看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片然后又扔了它。从内容来看，“见地有片金”是一个完整的事件描述，在此之后应断开；“管挥锄与瓦石不异”是说管宁看到金片之后的行为，“华捉而掷去之”是说华歆看到金片之后的行为，这两处内容不同，应断开。正确断句为“见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之”。 故选B。 57．本题考查文言文翻译。重点词有： （1）惭：惭愧；引：牵。 （2）故：原来的样子；废书：放下书；出：出去。 58．本题考查内容理解和主题把握。 作答时要首先分析【甲】【乙】【丙】三则材料中人物的形象特点，然后结合自身实际有条理的阐述。 【甲】：在李白笔下，孟浩然是一位风流儒雅、淡泊仕途、隐居山林、痴迷自然、狂放不羁的高士形象。他声名远扬，却舍弃仕途荣华，到老都隐居于松云之间；常常在月下醉酒，痴迷花草，不问世事，不事君王，尽显狂放隐逸的风骨，是李白眼中超凡脱俗的忘年交。 【乙】：友人日中不至而无信，对子骂父而无礼，但是知错能改。元方是一位言辞得体、率真刚正、知礼明仪的孩子。 【丙】：管宁在园中锄菜时，见金片视若瓦石，不为所动，可见其淡泊名利；同席读书时，对权贵车马过门毫不在意，专注读书，体现其治学专注、品行高洁；因华歆见金动心、慕权看车，便毅然割席断交，足见其择友严谨，坚守道义。而华歆却截然不同，是一个贪图名利、易受外物影响、缺乏定力的人物形象。见地有金片便拾起（后虽掷去仍显动心），见权贵车马过门便废书观看，这些行为都表明他易被名利外物吸引，缺乏管宁那般的定力与高洁品行。 综合以上分析，我们应选择那些品行高洁的人做朋友，要与那些道德标准低下的人“割席分坐”，不能与之交朋友。 示例：我们应选择品德高尚、志同道合、讲信明礼的人交朋友。像李白选择与风流儒雅、淡泊仕途、痴迷自然的孟浩然为友，二人志同道合；应远离【乙】中陈太丘那位失约又无礼的友人，而亲近元方这样聪慧知礼的人；还应避开【丙】中华歆这类贪图名利、易受外物影响的人，选择管宁般淡泊名利、坚守道义的人为友。 【点睛】参考译文： 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【丙】管宁和华歆一同在菜园里锄草，看见地上有片金子，管宁继续锄地，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆却把金子捡起来扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” （25-26七年级上·上海虹口·期中）阅读下文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 程鱼门不爽游约 程鱼门客金陵，尝与袁简斋约游雨花台，及期而风雨作，有尼①之者，鱼门曰：“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎？”遂持盖着屐，途中甚狼狈，不顾也。至，则简斋之行厨②已在矣。俄而简斋至，天亦霁，遂相与赋诗饮酒以为乐，流连竞日③，薄暮始归。 （选自《清稗类钞》） 【注释】①尼（nì）：阻止，停止。②行厨：出游时携带的酒食。③竞日：终日，从早到晚。 【丙】 约客  赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 59．【甲】文选自于《________》。 60．下列选项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．吾与之期矣        陈太丘与友期行 B．而不往                俄而雪骤 C．乃独使彼为信人乎    去后乃至 D．则简斋之行厨己在矣    下车引之 61．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）乃独使彼为信人乎？ （2）与人期行，相委而去。 62．请根据诗文内容完成下面的表格。 相约 阻碍 结果 情感 程鱼门和袁简斋相约共游雨花台 ①________ 两人依然赴约 ②________ 赵师秀和友人约定会面 梅雨季节，阴雨连绵 ③________ 失落无聊，漫不经心 【答案】59．世说新语 60．A 61．（1）只独独让他成为讲信用的人吗？（2）和人家相约同行，却丢下别人自己走了。 62． 风雨大作，有人劝阻 富有乐趣，流连忘返 过了夜半友人还没来 【解析】59．本题考查文学常识。 《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。 60．本题考查一词多义。 A.意思相同，约定； B.连词，表转折/词缀，嵌在时间词后，“俄而”表示不久，一会儿； C.就/才； D.的/他； 故选A。 61．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）独，唯独；彼，他；信人，讲信用的人。 （2）期，约定；舍，舍弃；去，离开。 62．本题考查内容理解与梳理。 第①空，结合乙文“及期而风雨作”“有尼之者”可知，到了二人约定的日期，却开始刮风下雨；有人劝阻程鱼门不要去赴约了。故程鱼门和袁简斋相约共游雨花台遇到的阻碍是风雨大作，有人劝阻。 第②空，结合乙文结尾“遂相与赋诗饮酒以为乐，流连竞日，薄暮始归”可知，二人都如约而至，不久天就晴了，二人一边饮酒一边吟诗，富有乐趣，从早到晚一整日还久久不愿离去，直到傍晚才返回。故②空可填：富有乐趣，流连忘返。 第③空，结合丙诗中“有约不来过夜半”可知，已经过了午夜了，约好的客人还没有来，诗人百无聊赖地等着。故③空可填：过了夜半友人还没来。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】程鱼门旅居金陵时，曾经与袁简斋相约游览雨花台，到约定时日却开始刮风下雨，有阻止他（赴约）的人，鱼门（对他）说：“简斋，是守信用的人。我和他约定好了，却不去，只独独让他成为讲信用的人吗？”于是撑着伞穿着木鞋（前去），途中非常窘迫，（程鱼门）也不顾惜。（程鱼门）到达时，简斋出游时携带的酒食已经在了。过了一会儿简斋到了，天也放晴了，于是（他们）共同把吟诗喝酒作为乐趣，终日留恋，傍晚才返回。 （25-26七年级上·云南曲靖·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》）【丙】 曾子烹彘 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》，有删改） 63．解释下列句子中加点的词语。 （1）太丘舍去：__________ （2）尊君在不：__________ （3）特与婴儿戏耳：__________ （4）遂烹彘也：__________ 64．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）今子欺之，是教子欺也。 65．【甲】诗中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”描绘了怎样的情景？表达了诗人怎样的情感？ 66．【乙】文中元方从哪两个方面反驳友人的？表现了他怎样的性格特点？ 67．【乙】【丙】两文都涉及家庭教育，请结合文章内容，谈谈它们分别强调了什么品质。 【答案】63． 离开 同“否” 开玩笑 煮，烹煮 64．（1）友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 （2）现在你欺骗他，这是教他学会欺骗啊。 65．描绘了诗人想象中与亲友重逢，在西窗下共剪烛花，深夜畅谈的情景。表达了诗人对亲友的深切思念和期待重逢的迫切心情。 66．从“信用”和“礼貌”两个方面反驳友人。表现了元方聪明机智、明白事理、落落大方的性格特点。 67．乙文强调了做人要讲信用、懂礼貌的品质；丙文强调了父母要以身作则，教育孩子要诚实守信的品质。 【解析】63．本题考查文言词语。 （1）句意：陈太丘便不再等候，自己先离开了。去：离开。 （2）句意：你父亲在家吗？不：同“否”。 （3）句意：我只是跟孩子开个玩笑罢了。戏：开玩笑。 （4）句意：于是，曾子就把猪杀了煮给孩子吃。烹：煮，烹煮。 64．本题考查文言翻译。 重点词有： （1）惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头。 （2）子：你；欺：欺骗；是教子欺也：判断句，“也”表判断。 65．本题考查诗句赏析。 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”意思是：什么时候才能和你一起在西窗下一边剪着烛花，一边聊起今夜我在巴山听雨时思念你的情景呢？根据前文“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”可知，诗人正身处异乡，秋雨绵绵，归期无望，内心孤寂。于是他转而想象未来重逢的场景——“共剪西窗烛”是典型的家庭团聚细节，温馨而亲密；而两人所谈的内容，竟是此刻的“巴山夜雨”，说明他不仅盼团聚，更希望对方知道：自己在最孤独的时刻，始终在思念着对方。因此，这两句通过设想将来相聚追忆今日的情景，既描绘了温暖深情的重逢画面，又深切表达了诗人对亲友的思念之深与期盼团聚之切，情感真挚，含蓄动人。 66．本题考查文本相关内容及人物形象。 第一问：根据【乙】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，元方首先从守信的角度指出友人失约在先，违背了约定的基本准则；根据“对子骂父，则是无礼”可知，他紧接着从礼仪层面批评对方在孩童面前辱骂其父，行为粗鲁失态。这两点反驳逻辑清晰、有理有据，紧扣“信”与“礼”这两个儒家核心道德规范。   第二问：一个年仅七岁的孩子能在突发冲突中迅速抓住对方言行的要害，并用简洁有力的语言予以回击，说明他不仅明白事理、是非分明，而且反应敏捷、言辞得体；面对成年客人的怒斥毫不怯懦，亦不情绪化，体现出超越年龄的沉稳与自信，即所谓聪明机智、落落大方。 67．本题考查文本思想内容。 根据【乙】文元方所言“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，该文通过友人失信失礼、元方据理力争的情节，强调人在社会交往中必须恪守信用、尊重他人、言行合乎礼义，这是个体立身处世的基本品德，也反映出家庭和环境对孩子道德判断力的潜移默化影响。   根据【丙】文曾子所说“今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也”可知，该文聚焦于父母在家庭教育中的示范作用：曾子坚持杀猪兑现承诺，并非因孩子年幼就轻视诺言，而是认为诚信教育始于言出必行，若父母欺骗孩子，就会破坏信任根基，使教育失效。因此，【丙】文特别强调家长应以身作则，用行动践行诚实守信，才能真正培养孩子的良好品格。 【点睛】参考译文： 【甲】 《夜雨寄北》·李商隐   你问我何时归来，我实在无法确定归期；此刻巴山的秋夜正下着雨，雨水已涨满了池塘。   什么时候才能与你一同坐在西窗下，一边剪着烛芯，一边细细诉说——那巴山秋夜听雨时我对你的思念呢？  【乙】 陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是中午。过了中午（朋友）还没到，陈太丘便不再等候，自己先离开了。他走之后，那位朋友才到。当时陈太丘的儿子元方年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“他等您很久，您没来，已经走了。”朋友一听就生气了，说道：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了！”元方说：“您跟我父亲约的是中午见面，到了中午还不来，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。【丙】 曾子的妻子要去集市，她的儿子哭着跟在后面要一起去。她对孩子说：“你回去吧，等我回来就杀猪给你吃。”妻子从集市回来后，曾子就准备去抓猪杀了。妻子连忙阻止他说：“我只是跟孩子开个玩笑罢了。”曾子严肃地说：“小孩子是不能跟他开玩笑的。孩子年纪小，不懂事，处处都向父母学习，听从父母的教导。现在你欺骗他，这是教他学会欺骗啊。母亲欺骗儿子，儿子以后就不会再相信母亲了，这不是教育孩子应有的方法。”于是，曾子就把猪杀了煮给孩子吃。 （25-26七年级上·广东潮州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 蔡璘，字勉旃①，吴县人。重诺责②，敦风义③。有友某以千金寄之，不立券④。亡何，其人亡，蔡召其子至归之愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸，而翁知我，故不语郎君。”卒辇⑤而致之。 （节选自《清稗（bài）类钞·敬信》） 【注】①旃（zhān）：人名。②诺责：诺言和责任。③风义：情谊。④券：契据。⑤辇（niǎn）：以车载人或运物。 【丙】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 （李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 68．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“语”，有告诉、议论等义项，据语境推测，“且父未尝语我也”的“语”意为告诉。 B．“知”，了解，与《（论语）十二章》“人不知而不愠”的“知”意思相同。 C．“故”，因此，与《（论语）十二章》“温故而知新”的“故”意思不相同。 D．“致”，到达，与《诫子书》“非宁静无以致远”的“致”意思相同。 69．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 蔡召A其子至B归之C然D不受 70．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）安有寄千金而无券者？ 71．小语作为文学社成员，号召同学们广寻良友。请你从【甲】【乙】【丙】三则诗文中任选其一，结合诗文内容，拟写一则活动宣传语。 要求：①突出交友真谛；②语言简洁。 72．有同学说，假如【乙】文中的蔡璘和【甲】文中的陈元方相见，他们会成为忘年交。请结合两文具体情节和人物形象，分析该同学为何这样说。 【注】 忘年交指不拘年岁行辈差异而结交的朋友。 【答案】68．D 69．BC 70．（1）别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）哪里有寄放一千两白银却不立字据的人？ 71．示例一：选择【甲】文：交友以信，待人以礼。 示例二：选择【乙】文：以诚为友，以信立身。 示例三：选择【丙】诗：真心相伴，万里同心。 72．示例：蔡璘和陈元方会成为好友。蔡璘重视诺言和责任，重视情谊，不贪图钱财，重情义；陈元方聪明机智，能言善辩，能维护父亲的尊严。他们都重视信用和情义，有良好的品德和修养，因此可能会成为好友。 【解析】68．本题考查文言词语含义。 D.【乙】文“卒辇而致之”意思是：于是便用车子（把钱）运到（那人）家中；致：送还，归还。“非宁静无以致远”的意思是：不屏除杂念就无法达到远大的目标；致：达到、实现。两个词的意思不相同； 故选D。 69．本题考查断句。 句意：璘呼唤那人的儿子来，（把钱）还给他，（那人的儿子）感到惊讶没有接受。 “蔡”，作主语，“召”，作谓语，“其子”作兼语，“至”，作谓语，结构完整，可断开。“归”，作谓语，“之”，作宾语，结构完整，可断开。 所以断句为“蔡召其子至/归之/然不受”； 故选BC。 70．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定；委：舍弃；去：离开； （2）安：怎么，哪里；寄：存放；券：票据，凭证。 71．本题考查拟写宣传语。 题干要求从【甲】【乙】【丙】里选一篇写宣传语，要抓住文章核心交友品质。若选择【甲】文，由【甲】文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，交友要守信用、懂礼貌。真正的良友，应以诚信与礼仪相待；若选择【乙】文，由【乙】文“券在心，不在纸”可知，蔡璘重信守诺、不贪钱财。交友的真谛在于真诚守信、重义轻利。若选择【丙】诗，由【丙】诗“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”可知，真正的朋友是患难相念、情深不移。 根据题干要求，写宣传语要突出交友真谛，语言简洁，可以使用对仗等修辞手法，增强表达气势与感染力。 示例一：选【甲】文：交友守诚信，待人明礼仪。 示例二：选【乙】文：重信守义，方得良友。 示例三：选【丙】诗：明月寄情，真心为友。 72．本题考查内容的理解。 由【甲】文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，陈元方年纪虽小，却非常看重诚信与礼仪，为人正直、明辨是非。由【乙】文中“券在心，不在纸”“卒辇而致之”可知，蔡璘重诺守信、坚守道义，即使没有字据也坚持归还友人千金，同样把诚信放在首位。陈元方和蔡璘虽然年龄相差很大，但都以诚信为做人根本，志同道合、品性相投，所以他们会成为忘年交。 示例：陈元方懂礼守信、明辨是非，蔡璘重诺守信、坚守道义。二人虽年岁相差悬殊，但为人处世的原则高度契合，因此能成为忘年交。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】 蔡璘，字勉旃，吴县人。很注重诺言和责任，对情谊很忠厚。有一位朋友将很多钱寄放在他那里，没有立字据。没有多久，这位朋友就死了。蔡璘呼唤那人的儿子来，（把钱）还给他，（那人的儿子）感到惊讶没有接受，说：“哎呀，没有这件事呀，怎么会有寄放那么多钱却不立字据的人呢？况且，我的父亲也没有告诉过我（这件事）呀。”蔡璘笑着说：“字据立在心中，不是立在纸上。你父亲以我为知己，所以没有告诉你。”于是便用车子（把钱）运到（那人）家中。 （25-26七年级上·湖北十堰·阶段检测）小语在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 【甲】 舟过安仁   杨万里 一叶渔船两小童，收篙①停棹②坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 【注】①篙（gāo）：指撑船的竹竿或木杆。②棹（zhào）：划船的一种工具、形状和桨差不多。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜④中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著算，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子俱说更相易夺言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 【注】①诣：到，往。②进火：用柴烧火。③箅（bì）：蒸食物用的竹器。④釜：锅。⑤馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。⑥志：记住。 73．【批注】诗歌后两句中的“__________”“_________”点明了小孩子舞动伞柄原来是为了吹动小船前进。 74．【随感】这首诗写了作者乘舟路过________时所见到的情景，向我们展现了___________的孩童形象。 75．【圈点】小语在乙、丙两文中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①委：________②顾：________③使：_______④窃：_______ 76．【释义】小语用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译。 待君久不至，已去。 77．【句读】小语发现画波浪线的句子没有断句；请你用“/”标示（限两处）。 二 子 俱 说 更 相 易 夺 言 无 遗 失 78．【理解】下列对诗文的理解和分析，你认为不正确的一项是（   ） A．甲诗中的两小童和乙文中的元方都有超越年龄的聪慧；给读者留下深刻印象。 B．乙文中“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“家君”表示对人谦称自己的父亲。从元方对友人的称呼和回答中，可以看出他是一个懂礼貌的孩子。 C．丙文中兄弟俩做饭时竟忘了放算子，从侧面反映了父亲和宾客的谈论很吸引人。 D．丙文中父亲愤怒地质问兄弟俩为何没有蒸好饭，他们诚惶诚恐地跪在地上解释。 79．【反思】请结合乙、丙两文，谈谈你对陈太丘家庭教育的看法。 【答案】73． 张伞 使风 74． 安仁 天真可爱、聪明机智 75． 舍弃 回头看 让 偷偷地 76．我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。 77．二子俱说/更相易夺/言无遗失 78．D 79．陈太丘的家庭教育注重品德和知识的培养。在乙文中，陈太丘通过与友人的交往，让孩子明白做人要讲信用、有礼貌，培养了元方的诚信和礼貌。在丙文中，陈太丘让元方和季方做饭，让他们在实践中学习，同时又宽容他们的错误，鼓励他们学习，培养了他们的学习兴趣和好奇心。这种家庭教育注重培养孩子的自主学习能力和好奇心，取得了良好的效果。 【解析】 74．本题考查对诗歌内容的理解。 诗歌标题是《舟过安仁》，“过”是“经过”的意思，因此地点是安仁。“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”描述两个孩童异于常规划船的举动，收起划船工具静静坐在船中。“无雨都张伞，不是遮头是使风”明确点出孩子们撑伞并非为了遮风挡雨，而是突发奇想，利用伞借风力推动渔船前行。体现出孩童善于观察、脑洞大开，用伞借风的行为，尽显聪明伶俐、天真可爱（也可填“富有童趣、机智调皮”等，只要贴合形象特点即可）。 75．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：却丢下别人先离开了。委：舍弃。 ②句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 ③句意为：太丘让元方、季方兄弟二人做饭。使：让。 ④句意为：我们俩都在偷听。窃：偷偷地。 76．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： 待：等待；君：您；至：到；去：离开。 77．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：兄弟俩一起讲述，互相补充修正，没有一点遗漏。“二子俱说”是完整的主谓结构，指“兄弟俩一起说”，应断开；“更相易夺”是并列短语，指“互相更替、补充”，是独立的动作，与后文“言无遗失”（结果）之间需断开。所以停顿节奏为：二子俱说/更相易夺/言无遗失。 78．本题考查对文章内容的理解与分析。 D.从丙文中“太丘问‘炊何不馏’”可知，陈太丘的动作仅仅是“问”，并非“愤怒地质问”；兄弟俩是“长跪曰”（长跪作答），并非“诚惶诚恐地跪在地上解释”，与原文细节不符，表述错误； 故选D。 79．本题考查对文章内容的理解和分析。 【乙】文中，从“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘自己做到了守信，按照约定的时间行事，当友人过了中午还没有到，他就离开了。这种行为给孩子树立了守信的榜样，让孩子明白在人际交往中守时是一种重要的品德。元方在面对友人的无礼时，能够以“君与家君期日中。日中不至，则是无信”进行反驳，正是受到父亲言传身教的影响。【丙】文中，当元方和季方因为窃听大人论议而导致炊饭忘著箅，饭煮成了粥时，陈太丘没有严厉地责备他们，而是问“尔颇有所识不”，这体现了陈太丘注重孩子在知识获取方面的成长，他关心的是孩子是否从大人的论议中有收获，而不是仅仅关注煮饭这件事的失败。这种对待事情的态度会让孩子明白，相比于结果，过程中的收获同样重要，也会鼓励孩子积极地去探索知识，这是一种言传身教的教育方式。 【乙】文中，元方以“对子骂父，则是无礼”回应友人的怒骂，这表明陈太丘在家庭教育中注重对孩子进行礼仪方面的教育。他教导孩子要尊重他人，不能在孩子面前做出无礼的行为，使得元方能够清晰地辨别出友人的无礼之处，并勇敢地指出。虽然【丙】文中没有直接提及德行教养方面的教育内容，但从元方和季方在犯错后的态度“长跪曰”可以看出，他们懂得尊敬长辈，这种尊敬长辈的态度也是家庭教育中德行教养的一部分成果。陈太丘平时的教育让孩子们在面对自己的错误时，能够以一种尊重长辈的态度去解释和承担。【丙】文当得知饭煮成粥的原因是孩子们在窃听大人论议且有所收获后，陈太丘说“如此，但糜自可，何必饭也”。他认可了孩子们在求知过程中的积极态度，并没有因为煮饭失败而否定孩子们的全部行为，而是发现了他们从大人论议中有所得这个优点，并给予了肯定和鼓励。这种教育方式能够培养孩子的自主学习能力和好奇心，让孩子感受到自己的行为被认可，从而增强自信心，更有利于孩子的成长。 【点睛】参考译文： 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【丙】有客人在陈太丘家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”兄弟俩一起讲述，互相补充修正，没有一点遗漏。太丘说：“能够这样，喝粥就行了，不必做饭了！” （25-26七年级上·上海虹口·阶段检测）阅读下文，完成下面小题。 甲 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 乙 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄①远国，使崔季珪②代，帝自捉③刀立床④头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望⑤非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。 注：①雄：称雄，威慑。②崔季珪：崔琰，字季珪，魏武时期担任魏国尚书令。③捉：握、拿。④床：古时一种坐具，指坐榻。⑤雅望：气质高雅。 丙 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 80．解释词语 （1）星汉灿烂______    （2）自以形陋______ （3）使崔季珪代______    （4）下车引之______ 81．翻译乙文画线句： 然床头捉刀人，此乃英雄也 82．乙文中的“魏武”追杀匈奴使的根本原因是（   ） A．认为匈奴使把捉刀人看成英雄是有意贬低自己。 B．认为匈奴使己识破自己的调包计，因此恼羞成怒。 C．杀鸡给猴看，借此警告手下人不要随便议论自己。 D．认为匈奴使不是等闲之辈，放回去恐于己不利。 83．对丙文理解不正确的一项是（   ） A．“惭”“下”“引”三个词刻画了友人知错即改的心态。 B．“入门不顾”表现元方鄙弃“无信”的倔强劲儿。 C．友人由怒到问的感情变化，表现他粗鲁无礼的性格。 D．元方应答时用“答曰”“曰”，表现其落落大方的性格。 84．乙文中的“魏武”即甲诗的作者（1）______。甲诗表现了这位政治家意欲（2）_________的雄心壮志；乙文展现了“魏武”既（3）_________又（4）_________的形象，可见其性格的复杂。 85．乙文和丙文一样，都选自由（1）____组织编写的《世说新语》。乙文出自《容止》篇，意思是评论人的容貌举止，从“（2）______，______，______”可见其意旨。丙文出自《方正》篇，从元方始终称对方为“（3）____”中可知其“方正”。 【答案】80． 银河 认为 让，派 拉，牵拉 81．然而坐榻旁边握刀的人，才是真正的英雄啊 82．D 83．C 84． 曹操 统一中原 自惭形秽 忌才多疑 85． 刘义庆 魏王雅望非常 然床头捉刀人 此乃英雄也 君 【解析】80．本题考查文言词语含义。 （1）句意：银河灿烂。星汉：银河。 （2）句意：自认为相貌丑陋。以：认为。 （3）句意：让崔季珪代替自己。使：让，派。 （4）句意：下车想拉元方的手。引：拉，牵拉。 81．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 然：然而；床头：坐榻旁边；捉刀人：握刀的人（指曹操）；此乃：这才是。 82．本题考查文章内容理解。 D.根据乙文中匈奴使能准确识别出“床头捉刀人，此乃英雄也”，可见其具有非凡的识人眼光。曹操作为政治家，立即意识到这样的人才若返回匈奴，日后可能成为自己的劲敌。“魏武闻之，追杀此使”的果断行动，根本原因在于他预见到匈奴使的才能可能对未来构成的威胁，体现了曹操忌才多虑、为消除后患而果断处置的性格。 其他选项或停留于表面情绪（A、B），或缺乏文中依据（C）。 故选D。 83．本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据丙文中“客问元方：‘尊君在不？’”可知，友人最初询问时态度尚可；在得知陈太丘已离开后，“友人便怒曰”才表现出情绪变化。这里的感情变化是由“问”到“怒”，而非“由怒到问”。这一变化确实体现了他急躁、不够宽容的性格，但选项将感情变化顺序表述错误，且“粗鲁无礼”的概括也过于绝对，未能准确反映文中情节； 故选C。 84．本题考查文学常识和内容理解概括以及人物形象理解和分析。 （1）根据甲诗出处及乙文注释可知，“魏武”是曹操的谥号（魏武帝），他是东汉末年著名的政治家、军事家和文学家，也是甲诗《观沧海》的作者。 （2）根据甲诗中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的壮阔景象描写，诗人通过描绘大海吞吐日月、含孕星辰的宏伟气象，含蓄而有力地表现了其意欲囊括四海、统一天下的雄心壮志。 （3）根据乙文“自以形陋，不足雄远国”的内容分析，曹操接见外使前因自觉相貌不足以威慑远国而找人替代，这体现了他内心自惭形秽、不够自信的一面。 （4）再根据乙文结尾“魏武闻之，追杀此使”的情节，仅仅因为匈奴使者识破其真实气度便果断追杀，这又充分展现了他作为政治家的忌才多疑和手段狠辣。这两方面共同构成了曹操复杂多面的性格特征。 85．本题考查文学常识和内容理解和概括。 （1）根据文学史记载，乙文和丙文均选自南朝宋临川王刘义庆组织编撰的《世说新语》。刘义庆（403—444年）是南朝宋宗室，他在门下文人的协助下编纂了这部主要记载汉末至东晋士族阶层言谈轶事的笔记小说集，全书分为德行、言语、政事、文学等三十六门，开创了志人小说的先河。 （2）根据乙文内容，匈奴使评价“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也”，这句话通过对比崔琰的“雅望”（高雅仪容）与曹操的“英雄”气概，生动体现了《容止》篇通过外在容貌举止洞察人物内在精神气质的编撰意旨。 （3）根据丙文中元方与友人的对话，面对友人的指责，七岁的元方始终使用敬称“君”来指代对方，如“待君久不至”“君与家君期日中”，这种不因对方失礼而改变礼节的言行，正体现了《方正》篇所推崇的坚守原则、举止得体的品格。 【点睛】参考译文： 【乙】 魏武帝曹操将要接见匈奴的使者，他自认为相貌丑陋，不足以威慑远方的国家，便让崔季珪代替自己接见，自己则握着刀站在坐榻旁边。接见仪式结束后，曹操派密探去问匈奴使者：“你觉得魏王怎么样？”匈奴使者回答说：“魏王高雅的风采非同寻常，但是坐榻旁边那个握刀的人，才是真正的英雄啊。”曹操听说后，立即派人追去杀掉了这个使者。 【丙】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。中午过后朋友还没有到，陈太丘就不再等候而离开了，他离开后朋友才到。陈元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，他已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间是中午。中午时分您没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，走下车来想拉元方的手。元头也不回地走进家门。 （25-26七年级上·湖北·期中）小雨在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 【摘录一】 赠汪伦 【唐】李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 86．【批注一】诗中抒发的情感，“_________  ，_______”两句与“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”意境相似。 87．【批注二】全诗语言如同口语，清新自然，毫无雕琢之感。场景生动，富有戏剧性。诗中描绘了一个极富戏剧性的场景。诗人即将离开，船就要启程，此刻却忽然听到岸上传来欢快的踏歌声。“( )”一词写出了诗人的惊喜与意外，而“( )”这种边唱边用脚打节拍的送行方式，既体现了汪伦的豪爽性格，也冲淡了离别固有的愁绪，别具一格。 【摘录二】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（ A ）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《〈世说新语〉二则》）【摘录三】 卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（ B ）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（ C ）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 88．【圈点】解释下面句中加点的字词。 ①君与家君期日中 ②顾而谓曰 ③挽车而去 ④乃诣丞相府归马 89．【释义】小雨用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 90．【句读】请为【摘录三】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂 有 马 数 年 心 知 非 是 解 以 与 之 91．【理解】下面是小雨对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．该文章通过一个短小的故事，描绘了古人谦逊礼让的美德。 B．该文中的卓茂通过让马的行为展示了自谦和信任他人的品质。 C．该文中的卓茂在对人处事中流露出不俗的品格。 D．卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要信守诺言。 92．【反思】谈谈你从这三则摘录中分别得到了什么启示？ 【答案】86． 桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情 87． 忽闻 踏歌 88．①约定 ②回头看 ③离开 ④拜访 89．到了正午您没有到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 90．茂 有 马 数 年/ 心 知 非 是/ 解 以 与 之 91．D 92．摘录一：朋友之间的情谊要珍惜。摘录二：做人要诚实守信，要有礼貌。摘录三：为人要如卓茂一样宽容大度，如马主一样诚信。 【解析】86．本题考查诗意的理解。 “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”写出了诗人对遭贬谪到千里之外的好友的牵挂和担忧，借“明月”“伴君直到夜郎西”将无形的牵挂化作有形的陪伴，表现出友情的真挚。《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺”反衬“不及汪伦送我情”，将无形的情谊转化为有形的深度，表达了李白与汪伦之间真挚深厚的友情。 87．本题考查重点词语的理解。 在乘舟将要离开时，“忽闻”写出诗人听闻友人送别时的意外之喜，情感陡然转折；“踏歌”则以行动绘声绘形，将送别场景写得欢快有力，一扫离愁。二字联动，顿使画面充满动感与深情。 88．本题考查文言实词解释。 ①句意：您与我父亲约在正午。期：约定。 ②句意：他回头对那人说。顾：回头看。 ③句意：拉车离去。去：离开。 ④句意：于是他便到丞相府归还卓茂的马。诣：前往、到……去，多用于前往拜访或到达特定场所。 89．本题考查文言句子翻译。注意重点词： 日中：正午时分；至：到；则是：就是；无信：不讲信用；无礼：没有礼貌。 90．本题考查文言断句。 句意：卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方。“茂”为主语，“茂有马数年”为“心知非是”的原因，中间断开；“解以与之”为结果。语意分为三层。故语句停顿为：茂有马数年/心知非是/解以与之。 91．本题考查内容理解。 D.摘录三中“茂有马数年心知非是解以与之”，从卓茂的角度来看，“心知非是，解以与之”，卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要仁厚，要宽容大度，而不是“为人要信守诺言”； 故选D。 92．本题考查阅读感悟或启示。 摘录一：李白与汪伦的交往并无详细记载，但一次简单送别写下的《赠汪伦》，因真挚的友情打动人而成为千古名篇。这提醒我们：生活中那些看似平凡的相遇与告别，可能蕴含着最纯粹的情感，值得用心珍惜。 摘录二：面对友人“过中不至”且“对子骂父”的行为，元方沉着应对，并进行了有理有据地反驳：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可见做人要诚实守信，要有礼貌；友人面对自己的行为，最终“惭，下车引之”，可见要知错就改。 摘录三：从卓茂的角度来看，“心知非是，解以与之”，卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要仁厚，要宽容大度。从马主人角度来看，“马主别得亡者，乃诣丞相府归马”，他发现卓茂的马不是自己的，便将马归还给了对方，可见为人要诚实。 示例：摘录一，要珍惜身边真心相待的人，他们的陪伴与牵挂，是远超物质的珍贵情谊。摘录二，诚信与礼貌是为人处世的基本准则，无论年龄大小，都应坚守。摘录三，待人要宽容厚道，多给他人理解与余地，同时也要守住“求仁得仁”的底线。 【点睛】参考译文： 【摘录二】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。他离开后，朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答：“父亲等您很久，您没到，他已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方却走进家门，没有回头看他。 【摘录三】卓茂曾经有一次出门，有人指认他骑的马是自己的。卓茂问他说：“您的马遗失多久了？”那人答道：“大约有一个多月了！”卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方，自己拉车离去。将要离开时，他回头对那人说：“如果发现这匹马不是您丢失的，希望您到丞相府还给我。”隔了几天，那个人在别处找到了自己丢失的马，于是他便到丞相府归还卓茂的马。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $