内容正文:
第七单元 古代文明的产生与发展及中古时期的世界
第4课
纲要下第二单元 中古时期的世界
中古时期的亚洲
奥斯曼帝国
(1299-1923年)
阿拉伯帝国
(632-1258年)
笈多帝国(320-540年)
德里苏丹(1206-1526年)
朝鲜
日本
越南
时空坐标
欧洲随着罗马衰亡而进入黑暗时代,亚洲则成为世界贸易、文化、宗教与城市发展的中心。
时空坐标
课程标准
1、通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,认识这一时期世界各文明地区(亚洲)的多元面貌。
选必链接
纲要下
选比二
选必三
第4课:中古时期的亚洲
第2课:中华文化的世界意义
第3课:古代西亚、非洲文化
第5课:南亚、东亚与美洲的文化
第7课:古代的商业贸易
时间 全国卷 地方卷
2025 无 重庆卷·阿拉伯帝国
东北卷·阿拉伯帝国
甘肃卷·中古时期的日本
广东卷·中古时期的日本
2024 无 天津卷·奥斯曼帝国
江苏卷·东北卷·中古时期的日本
2023 无 浙江卷·古代印度文化
湖南卷·古代日本文化 大化改新
考向分析 阿拉伯帝国经济、文化交流; 奥斯曼帝国崛起、文化交流;
日本大化改新、幕府统治; 古代朝鲜
考查方式 考查较少,以选择题为主,这部分内容复习时需要和中国史内容结合,重视儒家文化圈产生的影响。
课标解读 五年高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究
(一)阿拉伯帝国
基础梳理
时空观念
阿拉伯人一手拿古兰经,一手执剑,向外扩张,到8世纪中期,阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼
1.兴起与发展
7C初
穆罕默德创立伊斯兰教
622年
穆罕默德迁居麦地那,建立政权
632年
阿拉伯半岛基本统一
7C中期
大规模向外扩张
8C中期
建立起跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国
(一)阿拉伯帝国
基础梳理
相关史料
2.统治概况
(1)政治:
形成了以哈里发为中心的政教合一的专制集权的统治体系
①最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权;
②下设官僚机构辅助,重要的是宰相、枢密院和财政部等,以掌管财政和税务的部门最为重要。
阿拉伯帝国实行政教合一的专制统治,作为君主的哈里发,集立法、行政、军事等大权于一身,哈里发也是伊斯兰的最高精神领袖,直接管理麦加与麦地那这两处圣地,具有裁决纷争的权威……在哈里发之下,设有宰相、枢密院、财政部等,宰相负责协助哈里发统管政务,枢密院掌管令状、文告之起草和颁布,财政部负责税收和支出。
——孟广林《世界中世纪史》
政教合一指政权与教权合二为一的政治制度,基本特征为政治权力与宗教权威紧密结合,国家元首与宗教领袖同为一人,法律亦以宗教教义为准则。
(一)阿拉伯帝国
基础梳理
相关史料
2.统治概况
(2)经济:
①商品经济:工商业得到较快发展
②对外贸易:阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事着陆上和海洋贸易
③城市发达:境内城市繁多,都城巴格达是当时世界上最大的城市之一
阿拉伯人商业活动示意图
(一)阿拉伯帝国
重点探讨
相关史料
巴格达城的码头,有好几英里长,那里停泊着几百艘各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和燃料;从中亚细亚和突厥运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴;从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。
——(美)菲利浦·希提著,马坚译
《阿拉伯通史》
学思之窗:
说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用?
阿拉伯帝国贸易范围广泛,欧亚非各洲的各类商品汇聚,巴格达等大城市成为东西方贸易的桥梁,促进了东西方贸易的发展。
2.统治概况
(2)经济:
(一)阿拉伯帝国
基础梳理
相关史料
2.统治概况
(3)文化:繁荣
①表现:
B.交流与传播:
东西方文化交流的桥梁,中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲
A.吸收与融合:
吸收被征服地区文化,广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作,融合东西方文化,在文艺、科学、思想等领域取得重要成就
阿拉伯数字
清真寺是阿拉伯建筑艺术的集中体现
②特点:开放性、包容性、多元性
3.文化:
阿拔斯王朝(750-1258年)时期,第二任哈里发曼苏尔重视医学、爱好天文学,他命人将一批有关医学和星相学的波斯文著作以及希腊学者的天文学、数学、医学著作翻译成阿拉伯文。第五任哈里发哈伦·拉希德在执政期间,下令修建了一座收藏珍贵图书文献的书库,并把该书库命名为“智慧宫”。
——李荣建《中古时期阿拉伯文化与西方文化的交流》
在公元634年到公元750年,阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉,东至中国边境的帝国……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时,科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。
——张帅《阿拉伯文明的起落》
根据材料分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因。
地跨亚欧非三洲,地理位置优越
商业发达,商人成为沟通东西方桥梁
开放包容的文化政策
统治者重视科学文化发展
继承融合了东、西方文化遗产(翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献)
阿拉伯人对世界文化的贡献:
推动东西方文化交流;
保存并传播了古代文化,为西欧文艺复兴和近代科学发展奠定基础;
将东方文明成果(如中国造纸术、印度数字)传入西欧,推动社会转型。
其他套话:政治稳定、经济繁荣等
一、阿拉伯帝国
(一)阿拉伯帝国
重点探讨
相关史料
2.统治概况
(3)文化:繁荣
④影响:
A.保存和传播欧洲古典文化,为文艺复兴奠定基础
B.东西方文化交流的桥梁和使者,促进文化交流
C.融合东西方文化创造出了独具特色、丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化
思考点:阿拉伯帝国文化繁荣的原因及影响?
阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程,大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作,使人类古典文明的辉煌成果得以继承,这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。
—哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史
渊源和对世界文化的贡献》
830年,哈里发在巴格达设立“智慧宫”,集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才,哈里发以黄金支付稿酬,其重量与译著重量相等
一、阿拉伯帝国
保存并传播了古代文化
在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本オ又重新认识希腊、罗马文化成就的。
东西方文化沟通的媒介
阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲,成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方;又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。
阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且还在钻研的基础上加以发展,在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面,都取得了巨大成就。
融合并发展古代文化
【现学现做】
(2025·重庆高考·11)中古晚期,西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下,他们记述了在海上定位与寻路的技能,其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人( )
A.将天文知识融入导航技术 B.试图消解地方文化差异
C.向东方寻找跨洋航海路线 D.欠缺自主航海活动经验
(2025·黑吉辽蒙高考·12)7世纪中期,哈里发欧默尔规定:“不得将被征服者作为奴隶据为己有”,“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”,被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于( )
A.扩大奴隶贸易规模 B.建立统一的税收制度
C.巩固国家经济基础 D.确立哈里发的统治权
A
C
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基础梳理
时空观念
1.兴起与发展
13C前
蒙古西征而西迁到小亚细亚
13C
不断攻击拜占庭帝国,逐步征服小亚细亚
14C中
征服巴尔干和东南欧部分地区
1453年
灭拜占庭帝国,定都伊斯坦布尔
16C后
征服西亚和北非部分地区,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
(二)奥斯曼帝国
奥斯曼土耳其的扩张
(二)奥斯曼帝国
基础梳理
2.统治概况
相关史料
(1)政治:苏丹专制,政教合一
②阶层:宗教上层和封建主是统治阶级,工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
①元首:最高统治者是苏丹,他既是宗教领袖,又是国家和军队的主宰,还是全国土地的最高所有者。
阿拉伯政治体制的继承者
苏丹指一个在伊斯兰教历史上一个类似总督的官职,它是阿拉伯语中的一个尊称,最初是阿拉伯语中的抽象名词“力量”、“治权”、“裁决权”,后来变为权力、统治。最后,它变为伊斯兰国家世俗君主的称号,被这种苏丹统治的地方号称苏丹国。
(二)奥斯曼帝国
基础梳理
2.统治概况
相关史料
(2)经济:
东西方交流中心,控制商路
东西方商路的阻断者
①15-16世纪,帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。
②帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响。
奥斯曼帝国位处东西文明交汇处,并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久。
--宋保军《奥斯曼帝国与16世
中期旧商路的贸易复兴 》
(二)奥斯曼帝国
重点探讨
3.影响
奥斯曼土耳其帝国,作为横跨欧亚非并且穿越中古近代世界史的一支重要力量,在蒙古西征之后在中亚崛起乃至最终吞并了东罗马帝国的新兴势力,对于世界史产生了十分重要的影响。思考:奥斯曼帝国对世界历史的影响有哪些?
(1)军事扩张:奥斯曼帝国大规模的对外扩张,给被侵略国家人民带来了灾难
(2)海外贸易:东西方贸易受到影响,促使西欧国家致力于寻找通往东方的新航路。
(3)地区局势:征服巴尔干半岛和东南欧部分地区,导致该地区民族关系极为复杂,国
际关系紧张,为一战爆发埋下伏笔。
(4)文化传播:使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展,促进了世界文化的多
样性和丰富性。
二、奥斯曼帝国
2.帝国统治
(3)影响
材料:(1)军事扩张:奥斯曼帝国大规模对外扩张,给被侵略国家人民带来灾难。(2)海外贸易:东西方贸易受到影响,促使西欧国家致力于寻找通往东方的新航路。
(3)地区局势:征服巴尔干半岛(欧洲火药桶)和东南欧部分地区,导致该地区民族关系极为复杂,国际关系紧张,为一战爆发埋下伏笔。
(4)文化传播:使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展,促进了世界文化的多样性和丰富性。君士坦丁堡陷落后,大量拜占庭帝国的学者逃到意大利,推动了14世纪兴起的思想解放运动。
(5)民族国家:在对抗奥斯曼帝国进攻的过程中,君主专制强化,欧洲很多国家走上了民族国家的道路。
给被征服地区带来灾难
促使西欧新航路开辟
导致地区局势紧张(巴尔干)
推动文艺复兴运动
促进民族国家兴起
【现学现做】
(2024·天津高考·9)奥斯曼帝国的所有土地都是国家财产,军事贵族的封地面积较小且几乎不可世袭;苏丹维持着一支战力强大的常备军,并把征服的土地奖给士兵。这使奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势,造成该局面主要是由于双方( )
A.社会形态不同 B.土地制度不同 C.军事装备不同 D.控制地域不同
B
课标解读 五年高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究
前14世纪,
雅利安人入侵
前6世纪—前5世纪波斯帝国入侵
前4世纪
亚历山大入侵
前4世纪—前2世纪孔雀帝国,第一个基本统一古印度奴隶制王朝
1世纪—4世纪大月氏入侵,建贵霜帝国
4世纪—6世纪 笈多帝国
13世纪—16世纪 突厥人入侵建立德里苏丹国
笈多帝国 德里苏丹国
建立
民族
政治
宗教
(一)概况
基础梳理
4世纪初
印度人
政局稳定,但国王直接控制的地区主要为恒河中下游,其余大部分地区仍保留原来的藩王,政令不够统一
印度教得到统治阶级支持
13世纪初
突厥人
中央集权,政教合一。
最高统治者称苏丹,握有最高权力;地方划分为行省。
伊斯兰教为国教
三、南亚与东亚
(一)南亚
1.笈多帝国
兴起 4世纪初,恒河中游兴起的笈多帝国经过多年征战,几乎征服了北印度
统治 ①帝国政局稳定,经济繁荣
②国王直接控制的地区主要为恒河中下游,其余大部分地区仍保留原来的藩王,政令不够统一
③由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持,以后逐渐发展为印度的主要宗教
三、南亚与东亚
2.德里苏丹国
建立 13世纪初,突厥人在印度建立
统治 ①以伊斯兰教为国教
②最高统治者称苏丹,握有最高行政、立法、司法和军事权力
③地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任
3.印度文化
(1)区域:古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。
三、南亚与东亚
3.印度文化
(2)文化发展
A.宗教与制度
①种姓制度和婆罗门教
公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。推行种姓
制度和婆罗门教。
②佛教
公元前6世纪,佛教产生,提倡“众生平等”和忍耐顺从,得到了很多人的支持。
③印度教
4世纪时,在古代婆罗门教的基础上,印度教开始兴起。后来,印度教逐渐发展为印度的主要宗教。
三、南亚与东亚
3.印度文化
(2)文化发展
文学
艺术
数学
文字
诗集“四吠陀”、史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位,大约定型于2-4世纪。两部史诗都源自民间口头创作,后经人加工而成,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
古代印度的艺术很多都与宗教有关,佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。
古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。
印章文字(哈拉帕文明)
印章文字(选必三)
【现学现做】
(2023.6·浙江高考·10)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于( )
A.古代印度 B.古代希腊 C.古代埃及 D.古巴比伦
(2022·湖南湘潭期中)德里苏丹国废除了印度传统的官吏世袭制度,各部长官由苏丹任命。边远地区分布着印度教王公统治的众多土邦。这些土邦在承认德里苏丹国的宗主权和缴纳贡税的条件下,处于半独立的状态。这说明( )
A.一定程度上加强了中央集权 B.印度教仍是国家的主导宗教
C.不同土邦间的对立非常严重 D.印度王公的各种特权被取消
A
A
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基础梳理
时空观念
1.兴起与发展
秦汉之际
(四)日本
古代日本
中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本,推动日本发展
6-7世纪
出现严重社会危机
646年
开始“大化改新”
10世纪
中央集权体制瓦解,形成庄园,豢养武士
12世纪末
镰仓幕府建立,进入幕府政治时期
17世纪
德川幕府建立,实行锁国政策
四、中古时期的日本
(一)早期发展
秦汉之际,中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本,推动了日本社会的发展。
古代日本、朝鲜长期受到中国文化的影响
(二)大化改新
7世纪(646年,唐朝初年),孝德天皇颁布改新诏书,效仿隋唐制度开始改革,史称“大化改新”。
领域 改新措施 借鉴隋唐制度
经济 班田收授法
租庸调制
公地公民制
政治 中央 二官八省制
地方 设国、郡、里
其他 制定律令、
神化天皇等 略
均田制
租庸调制
编户齐民
三省六部制
州县制(郡县)
影响:日本建立了中央集权的律令国家
日本从奴隶社会向封建社会过渡
四、中古时期的日本
(三)幕府的统治
1.背景:
10世纪,日本的中央集权体制开始瓦解。
随着新土地开垦,贵族、佛寺和神社广占土地形成庄园。
贵族及庄园领主为保护财产豢养武士,武士集团的重要性日益增强。
不利于中央集权
2.建立:
12世纪末,武士集团的首领源赖朝在镰仓建立军事机构幕府,并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力,日本进入幕府政治时期。
3.特征:
以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,幕府掌握实权;
将军与武士结成主从关系,武士成为将军家臣;
将军赐予武士官职和俸禄,武士对将军宣誓效忠,并承担纳贡和兵役等义务。
幕府时期日本社会结构
类似封君封臣制度
4.危机与应对:
17世纪建立的德川幕府面对世界变局,
1853年黑船事件加剧日本民族危机。1868年,幕府统治结束,明治维新开始。
意图以锁国加强统治(以长崎的出岛为唯一贸易口岸)。
四、中古时期的日本
选必3·古代日本的文化
1.神道教与武士道:
神道教是日本本土宗教,7世纪天皇制度形成后,天皇自称太阳神的后裔。
12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教、儒学等外来文化,逐渐形成了武士道。
2.文学、建筑与绘画艺术:
诗歌集《万叶集》,小说《源氏物语》;
法隆寺是日本古代建筑的代表,奈良城格局借鉴了唐 城;
描绘贵族生活的大和绘,反映民众日常生活、风景的浮世绘。
长安
3.其他:
借用汉字笔画创制了平假名、片假名;
儒学、佛教深刻影响日本文化发展。
世俗化、平民化
【现学现做】
(2025·甘肃高考·14)1588年,为了防止百姓以武犯禁,日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》,坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器,所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后,佩带武器成为武士的特权,这导致了( )
A.武士集团形成 B.封建军事专制强化
C.天皇地位巩固 D.幕府集权统治建立
(2025·广东高考·13)日本成为律令制国家后,近畿先进的农业技术逐步推广到各地,贵族、寺院与地方官致力于地方的开发,庄园广泛出现,国有土地的人口日见减少,庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了( )
A.大化改新的深化 B.中央集权的削弱
C.明治维新的局限 D.幕府政治的衰落
B
B
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(二)朝鲜
基础梳理
兴起与发展
7世纪末
新罗
10世纪初
高丽
14世纪末
朝鲜
16世纪末
共抗侵略
4世纪
政权并立
高句丽、百济、新罗三个政权并立
新罗统一朝鲜半岛,效仿中国制度;
新罗人王建建立高丽王朝,效仿唐制
高丽大将李成桂自立为王,改国号朝鲜
日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜,朝鲜请求中国支援,历经7年中朝军民取得胜利
李成桂与景福宫
方面 表现
政治 仿效唐朝制度,在中央设三省六部,将地方划分为十道
选官 引入科举考试选拔官员
经济 推行土地国有
文化 传播中国的儒家经典和辞章之学
五、中古时期的朝鲜
7C末
统一朝鲜半岛,
模仿中国集权。
新罗
10C-14C
建立高丽王朝,仿效唐朝制度。
高丽
14C-20C
李成桂自立,
改国号朝鲜。
朝鲜
16C末(中国万历年间)
日本丰臣秀吉侵略朝鲜,朝鲜向明朝求援,最终获胜。
共抗侵略
高丽仿效唐朝制度的表现:
中央官制:三省六部制;
地方行政:划分十道;
土地制度:土地国有;
选官制度:科举考试;
文化:儒家经典、辞章之学。
朝鲜王朝时期,参考汉字字形创制了本民族文字——谚文。
朝鲜民族英雄李舜臣
体现宗藩关系
西亚:伊斯兰教文明 南亚:多教并存文明 东亚:儒家文化文明
特点 东西方文明的使者 多宗教并存 融汇中华千年文化因子
政治 政教合一的专制统治 政教合一的君主集权体制,但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 君主中央集权体制
经济 农业、手工业、商业繁荣,对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣,对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快,对外贸易兴盛
文化 多民族文化异彩纷呈,对世界文明做出了重大贡献 多种宗教文化并存,在相互借鉴中发展 以中国儒学文化为中心,相互影响、相互借鉴
三、南亚与东亚
【归纳】中华文化对周边国家的影响
根据材料并结合所学,探究古代东亚国家是如何汲取“中华文化因子”的?
三、南亚与东亚
【归纳】中华文化对周边国家的影响
(1)汉字
公元前4世纪-公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚的地区。后来,各国又在汉字的基础上,创造了本国文字。
(2)儒学与佛教
3-5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展。
(3)社会制度等
①古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。②东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响。
材料 人类交往的过程也是不同的文化汇聚、升华的过程。西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色。这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方,而且也传送西方文明到东方;同时,“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。就是属于“桥梁”本身的各文明之间也是互动的,从而产生了独特而灿烂的各种文化——苏美尔文化、巴比伦文化、波斯文化、希腊文化、阿拉伯文化,等等。这说明,任何一种文明都不能封闭自守,一种文明要想永葆青春,必须积极吸收各种外来文明。如果一定要讲究文化的“纯正性”,那么反而会因世世代代近亲交配而有退化淘汰之虞。今日世界在急剧地缩小,人类各文明之间的不断交往,已势必将汇合为一个共同的人类文明。
——陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》
请你提取材料中的一个观点进行论述,要求主题鲜明,论述合理,做到有理有据。
观点:人类的交往过程也是不同的文化汇聚、升华的过程。
论述:7世纪中期起,阿拉伯人大规模向外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区。阿拉伯人继承了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的著作,融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁,中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为“阿拉伯数字”。公元前4世纪,佛教开始向中亚、东亚、东南亚等地传播,深刻影响了当地的社会各个方面。佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜、日本,朝鲜、日本的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。
总之,人类各文明之间的不断交往,已势必将汇合为一个共同的人类文明。
课标解读 五年高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究
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