第8课中国古代的法治与教化 课时作业--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

**基本信息** 高中历史第三单元“法律与教化”第8课同步练，新授课使用，分“基础巩固”“能力提升”两层，以分层递进设计实现知识巩固与核心素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|先秦至明清法律与教化阶段核心知识点|8道选择题，聚焦单一概念考查，如韩非思想属性、《唐律疏议》维护皇权，夯实时空观念| |能力提升|跨时期法治思想演变与史料综合应用|20道选择+3道材料题，如荀子礼法结合思想、汉代春秋决狱分析，通过史料实证培养历史解释能力|

第三单元　法律与教化 第8课　中国古代的法治与教化 课时作业（含答案） 【基础巩固】 一、先秦时期的德治与法治 1.商周统治者宣扬自己是受命于天的统治者。周取代商后将明德敬德保民作为治国理念，青铜铭文也涉及慎刑明刑中刑等内容。这一变化反映了(　　) A.文化的传承受到神权挑战 B.王权超越了宗教神权 C.法治观念已得到全面普及 D.国家治理中民本意识的加强 2.公元前536年郑国子产铸刑书将法律条文铸造在鼎上向全社会公布，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。其最重要影响是(　　) A.确立了奴隶主贵族的司法特权 B.缓解了当时的社会矛盾 C.冲击了礼乐教化的地位 D.强化了中央集权制度 3.战国时期韩非主张：明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。这反映了(　　) A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想 二、秦汉至隋唐的法律与教化 4.中华法系的特点是礼与法礼法结合。礼与法的关系互为表里是中国封建法律的主要特征。礼法结合的思想来源于(　　) A.儒家思想 B.黄老思想 C.墨家思想 D.儒法思想的结合 5.董仲舒认为刑者德之辅治者德之佐。在建构社会关系规范人的行为时要以礼赋予强制性的个性。由此可见董仲舒主张(　　) A.礼法并用 B.兼爱非攻 C.以法治国 D.清静无为 6.汉代以《春秋》案例裁决刑事案件；地方官常用儒家经义和格言作为断案依据。这一变化说明(　　) A.法律条文已名存实亡 B.儒学渐渐取得独尊地位 C.文官阶层日益壮大 D.儒家思想等同于法律 三、宋元明清的法律与教化 7.唐朝颁布的《唐律疏议》规定谋反等为十恶大罪属于常赦所不原。这一规定的目的在于(　　) A.维护皇权统治 B.保证社会稳定 C.协调民族关系 D.突出皇权至上 8.朱元璋在《大诰》中规定：若官吏鱼肉百姓弄虚作假，许民间高年有德耆民率精壮拿赴京来。这说明(　　) A.重典治吏维护统治秩序 B.法律体系已经完备成型 C.儒家思想的统治地位削弱 D.社会生产迅速恢复 【能力提升】 一、选择题（共20题） 0.荀子《王制》说：法者治之端也；君子者法之原也。故有良法而乱者有之矣；有君子而乱者自古及今未尝闻也。据此可知荀子主张(　　) A.天人合一与君权神授 B.礼法并用与贤人政治 C.以法为教稳定社会 D.中央集权与君主专制 1.汉武帝听取了董仲舒兴太学的建议但并未完全采纳其学说。实际上汉家自有制度本以霸王道杂之。据此可知汉武帝治国实际采纳的是(　　) A.外儒内法 B.罢黜百家 C.外法内儒 D.独尊儒术 2.亲属相为容隐是中国古代重要司法原则。唐朝《唐律》规定同居亲属互相隐瞒犯罪不受惩罚。这反映了(　　) A.宗法观念对法治的深刻影响 B.保障了法律的权威性 C.古代法律完全忽视社会秩序 D.体现了对人权的尊重 3.明初朱元璋制定《大明律》和《大诰》，对十恶大罪比唐律处罚更重，对民间轻微犯罪则较唐律减轻。这反映出(　　) A.法律体系更加完善 B.重典治吏的立法取向 C.重其重罪轻其轻罪的原则 D.严刑峻法导致社会恐怖 4.中国自夏商以来就有法治传统——从神判到法治到德主刑辅。这一演变从本质上反映了(　　) A.古代法治形态的演进 B.古代法治思想的不断丰富和深化 C.皇权逐渐转移到法权 D.法治的悠久传统被中断 5.春秋时期子产铸刑书遭到保守贵族反对。保守派认为民在鼎矣何以尊贵。反对者的出发点是(　　) A.维护贵族对法律的垄断和特权 B.担心法律公开会导致社会混乱 C.主张完全废除法律制度 D.提倡平等和法治 6.中国封建法律中亲属相隐原则体现了儒家孝道对法律的影响。这说明(　　) A.法律是完全独立于道德的 B.儒家伦理已全面渗透到法律之中 C.法律已完全取代了伦理道德 D.法家思想主导了中国古代立法 7.《大明律》在编纂上继承了唐律结构又有所创新。其特点是(　　) A.完全照搬了唐朝法律 B.更加突出维护皇权和等级秩序 C.废除了所有唐律内容 D.全面引入了西方法律精神 8.汉代的春秋决狱是指在断案时引用儒家经典《春秋》的义理作为裁决依据。这反映了(　　) A.法律已经完全儒家化 B.儒家伦理向司法领域的渗透 C.法律条文已经失效 D.汉代已经完全抛弃了法家思想 9.清代法律规定：凡化外人（外国人）同类相犯者各依本俗法；异类相犯者以法律论。这体现了(　　) A.华夷有别的思想 B.天朝上国的外交心态 C.对外交往的务实与包容 D.闭关锁国政策 10.中国古代乡约制度在宋代以后日益发展。乡约的主要内容是(　　) A.征收赋税和管理户籍 B.道德教化邻里互助和纠纷调解 C.军事训练和防御 D.商业经营和市场管理 11.商鞅变法使秦国形成了严密的法治传统。但其重刑主义也带来了负面后果。这说明(　　) A.法家思想是完全错误的 B.法治建设需要把握好力度与平衡 C.商鞅变法应该被全盘否定 D.严刑峻法是最有效的治理方式 12.《周礼》将礼分为吉凶军宾嘉五礼。礼在中国古代社会中的功能是(　　) A.纯粹的外交礼仪 B.维护社会等级秩序和道德规范 C.完全等同于法律 D.宗教祭祀活动 13.宋代理学兴起后礼教进一步强化——存天理灭人欲的观念影响深远。这导致(　　) A.社会风气更加开放自由 B.对个人行为的伦理约束不断加强 C.法律制度被完全废除 D.理学与法律完全对立 14.中国古代的司法审判中重视口供。刑讯逼供在特定条件下被允许。这反映了(　　) A.中国古代司法完全不受任何约束 B.重视实体真实但在程序保障方面存在局限 C.中国古代司法与欧洲中世纪完全相同 D.中国古代司法体系已经非常完美 15.商鞅是法家代表；韩非是法家集大成者；李斯推行法家政策。法家思想在秦朝达到顶峰。但秦朝迅速灭亡也引发对法家思想的反思。这说明(　　) A.法家思想完全不适用于治国 B.任何治国思想都应与时俱进适度调整 C.儒家思想始终优于法家思想 D.秦朝灭亡完全是因为法律太苛刻 16.唐代在司法制度上确立了死刑复奏制度，死刑须经皇帝三次复核才能执行。这体现了(　　) A.对死刑的慎重态度 B.皇帝对司法完全不关心 C.唐代废除了死刑 D.司法已经完全独立于皇权 17.清朝康熙帝颁布《圣谕十六条》要求地方官定期向百姓宣讲，内容以儒家伦理道德为主。这种做法的目的是(　　) A.通过道德教化维护社会秩序 B.废除所有法律制度 C.推广西方的民主自由思想 D.鼓励百姓批评政府 18.中国古代法律对不孝罪处以最严厉刑罚。子女殴打父母不论有无伤害一律处斩。这反映了(　　) A.中国古代法律与人权完全对立 B.孝道在中国古代伦理和法律中的核心地位 C.中国古代法律完全不保护老人 D.中国古代法律对所有人一视同仁 19.春秋决狱和引经决狱的做法反映了儒家经典在汉代取得了类似法律的地位。这一现象的实质是(　　) A.法律儒家化儒家法律化 B.法律已经完全消亡 C.儒家反对任何法律制度 D.汉代不再需要成文法 二、非选择题（共3题） 1.阅读材料，完成下列要求。 材料一　公元前536年郑国子产铸刑书。此后各国也纷纷制定法律。这些法律公开于众以法律强化统治。铸刑书被保守贵族批评为民在鼎矣何以尊贵。 材料二　中华法系的核心特点是礼与法礼法结合。礼与法的关系互为表里外儒内法。汉代以后历代统治者表面上推崇儒家礼教实际上兼用法家手段。 (1)根据材料一并结合所学说明铸刑书的历史意义。 (2)根据材料二并结合所学概括中国古代礼法结合治国模式的主要特点。 2.阅读材料，完成下列要求。 材料一　中国古代德礼为政教之本刑罚为政教之用。道之以政齐之以刑民免而无耻；道之以德齐之以礼有耻且格。 材料二　中华法系对东亚各国产生了深远影响。日本的《大宝律令》、朝鲜的《经国大典》、越南的《洪德法典》等都受到中国法律的影响。 (1)根据材料一指出中国古代对德与法关系的基本认识。 (2)根据材料二并结合所学分析中华法系对东亚国家的影响。 3.阅读材料，完成下列要求。 材料　里耶秦简共计出土36000余枚简牍其中法律类约占四分之一行政类约占四分之三。里耶秦简不仅弥补了此前文献中法律的缺失而且这些法律是比较细致的。里耶秦简中行政公文有详细规定反映了当时秦朝政治经济法律及习俗等情况。 (1)根据材料分析里耶秦简的史料价值。 (2)结合所学简述秦朝法律制度的特点和历史地位。（6分） 参考答案与解析 【基础巩固】 1.D 解析：明德敬德保民——国家治理中民本意识加强。 2.C 解析：将法律公开打破贵族垄断——冲击礼乐教化地位。 3.D 解析：以法为教以吏为师——法家思想。 4.D 解析：礼法结合——儒法思想结合的产物。 5.A 解析：刑者德之辅——礼法并用。 6.B 解析：春秋决狱——儒学取得独尊地位并渗透司法。 7.A 解析：十恶大罪常赦所不原——维护皇权统治。 8.A 解析：允许民间押送贪官——重典治吏维护统治秩序。 【能力提升】 1.B 解析：荀子强调法为基础、君子为根本——礼法并用与贤人政治。 2.A 解析：霸王道杂之——外儒内法。 3.A 解析：亲属相隐——宗法观念对法治的深刻影响。 4.C 解析：对十恶重处对轻微减轻——重其重罪轻其轻罪。 5.B 解析：从神判到法治到德主刑辅——法治思想不断丰富深化。 6.A 解析：保守贵族反对法律公开——维护贵族垄断和特权。 7.B 解析：亲属相隐体现孝道对法律的影响——儒家伦理全面渗透法律。 8.B 解析：大明律更突出维护皇权和等级秩序。 9.B 解析：春秋决狱——儒家伦理向司法领域渗透。 10.C 解析：允许外国人按本俗法处理同类纠纷——对外交往的务实与包容。 11.B 解析：乡约主要内容——道德教化邻里互助纠纷调解。 12.B 解析：商鞅重刑的负面后果——法治建设需把握好力度与平衡。 13.B 解析：礼的功能——维护社会等级秩序和道德规范。 14.B 解析：存天理灭人欲——对个人行为的伦理约束不断加强。 15.B 解析：重视口供——重实体真实但程序保障存在局限。 16.B 解析：秦亡引发反思——治国思想应与时俱进适度调整。 17.A 解析：死刑复奏——对死刑的慎重态度。 18.A 解析：宣讲《圣谕》——通过道德教化维护社会秩序。 19.B 解析：不孝罪最严厉——孝道在中国古代伦理和法律中的核心地位。 20.A 解析：春秋决狱——法律儒家化儒家法律化。 二、非选择题 1. 解析：(1)意义：打破贵族对法律的垄断是中国第一次公布成文法；有利法律公开化限制贵族任意解释法律特权；推动从礼治向法治转变。（6分） (2)特点：礼法结合外儒内法；以儒家仁政思想教化民众以法家手段维护统治；伦理等级秩序对法律有深刻影响。（6分） 2. 解析：(1)认识：德为主刑为辅德法并用；教化在先刑罚在后相辅相成。（6分） (2)影响：奠定了东亚法律体系基础；日本朝鲜越南等国借鉴中国法律构建本国法律体系；形成了以中国为中心的东亚法系。（6分） 3. 解析：(1)价值：出土文献史料价值极高；弥补了传世文献中秦代法律资料缺失；有助于深入研究秦代政治经济法律及习俗。（6分） (2)特点：以法家思想为指导实行严刑峻法；法律条文细致周密。地位：奠定了中国古代法治传统基础对后世法律产生深远影响。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 $