《梦游天姥吟留别》预习清单 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文预习清单系统梳理了李白浪漫主义代表作《梦游天姥吟留别》的知识体系。从基础目标（字音、背诵、文言知识）出发，梳理“现实入梦-梦游仙境-梦醒抒怀”脉络，进而掌握虚实结合、夸张想象的艺术手法，理解诗人蔑视权贵、追求自由的情感主旨。 知识链路按“基础积累-内容梳理-艺术鉴赏-情感体悟”递进，涵盖作者生平、创作背景、文体常识、段落解析及重点字词（字音、实词、古今异义等）。通过梦境层次分析、象征意义解读，培养学生审美创造与思维能力，强化文化自信，为课堂深度赏析筑牢基础。

《梦游天姥吟留别》预习清单 1、 学习指引 本篇课文是李白浪漫主义诗歌的巅峰代表作之一，也是高中必修上册古典诗词单元的核心篇目，是高考古诗文阅读、默写、鉴赏的重点篇目。本次预习旨在帮助同学们理清诗歌叙事、写景、抒情脉络，掌握盛唐浪漫主义诗歌的艺术特点，为课堂深度赏析、答题训练筑牢基础，具体预习目标如下： 1. 基础目标：熟读并背诵全诗，掌握文中重点字音、字形、文言实词、虚词及特殊句式，精准默写易错字句，扫清文言阅读障碍。 2. 内容目标：梳理诗歌“现实入梦—梦游仙境—梦醒抒怀”的完整脉络，理清天姥山仙境的景物层次和梦境变化过程，读懂诗歌基本内容。 3. 鉴赏目标：初步感知诗歌夸张、想象、虚实结合的艺术手法，体会诗歌雄浑瑰丽、豪放洒脱的意境特点。 4. 情感目标：结合李白生平经历，初步理解诗人蔑视权贵、追求自由、傲岸不屈的人生情怀，把握诗歌主旨。 预习重点：梦境景物赏析、核心情感把握、重点字词积累；预习难点：梦境虚实的象征意义、浪漫主义手法的表达效果、“安能摧眉折腰事权贵”的主旨内涵。 2、 作者作品介绍 1. 作者简介 李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后世誉为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。其诗风格豪放飘逸、想象瑰丽奇特、意境雄浑壮阔，语言清新自然，兼具豪情与洒脱。李白一生胸怀济世报国之志，渴望入仕建功，但因性格傲岸、不媚权贵，仕途屡屡受挫，长期漫游山水、寄情诗文，其作品多抒发对自由的追求、对权贵的蔑视、对理想的坚守。 他的代表作有《蜀道难》《将进酒》《望庐山瀑布》《行路难》等，诗作极大地丰富了盛唐诗歌的艺术风貌，是中国古典诗歌浪漫主义的最高典范。 2. 创作背景 这首诗创作于唐玄宗天宝四载（744年），是李白被排挤出长安后所作。天宝初年，李白受诏入京，供奉翰林，本以为能施展政治抱负，却仅为宫廷御用文人，终日为帝王赋诗助兴，无法参与朝政。同时，他因才华出众、性格耿直，遭到朝中权贵的嫉妒与排挤，最终被赐金放还，离开长安。 离开长安后，李白开始漫游吴越之地，在即将离开东鲁、前往吴越游历之际，写下这首诗，告别东鲁的友人，因此诗题又名《别东鲁诸公》。诗人借梦游天姥山的奇幻经历，寄托自己的人生感慨，宣泄仕途失意的愤懑，表明自己不与权贵同流合污的人生态度。 3. 文体常识 诗题中“吟”是古诗体裁，属于歌行体，多用以抒发情怀、咏叹情志，句式灵活、篇幅自由、节奏奔放，不拘泥于格律限制，适合抒发浓烈跌宕的情感；“留别”是古代诗歌常见题材，指临行前作诗赠别友人，留存心意。全诗属于七言歌行体浪漫主义抒情诗。 3、 课文全解 全诗共四段，以“梦”为核心线索，层层递进，从现实引入梦境，细致描绘梦游盛况，再由梦境回归现实，最终直抒胸臆、点明主旨，脉络清晰，层次分明： 第一段（开篇入梦，铺垫造势） 原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 文意疏通：航海的人谈起瀛洲这座仙山，大海烟波浩渺、迷离恍惚，实在难以寻觅；越地的人说起天姥山，云霞忽明忽暗、光影变幻，这座仙山或许可以亲眼望见。天姥山高耸连天，横向天际，山势超越五岳，遮掩了赤城山。素来高耸的天台山，即便有四万八千丈之高，面对天姥山，也好像要向东南方向倾倒一般，显得低矮渺小。 段落解析：开篇以瀛洲仙山“难求”反衬天姥山“可睹”，为梦境增添神秘色彩。再运用夸张、对比手法，极力渲染天姥山高耸巍峨、雄奇壮阔的气势，打破常规山势描写，为后文梦游天姥、置身仙境做好铺垫，奠定全诗雄浑浪漫的基调。 第二段（梦游仙境，全景绘景，全诗核心） 原文：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 文意疏通：我凭借越人对天姥山的描述，在梦中游历吴越之地，一夜之间，在月光下飞越镜湖。湖上明月映照我的身影，一路将我送到剡溪。当年谢灵运留宿的地方如今依然存在，清澈的溪水波光荡漾，猿猴发出凄清的啼鸣。我脚上穿着谢公当年特制的木屐，亲身攀登高耸入云的山路。在半山腰就望见了海上日出的壮阔景象，半空中传来天鸡报晓的鸣响。无数山峦曲折盘旋，道路迂回不定，我流连于繁花奇石之间，不知不觉天色已然昏暗。熊的咆哮、龙的长吟，震动了山间岩泉，幽深的山林为之战栗，层层山峰为之惊骇。云层苍翠浓密，眼看就要下雨，水波荡漾起伏，升腾起袅袅烟雾。忽然电光闪烁、惊雷轰鸣，连绵的山峦仿佛崩塌碎裂。仙洞的石门，轰然一声从中打开。澄澈的天空浩瀚无边、深不见底，日月的光辉照耀着金银铸就的仙台。神仙们以霓虹为衣衫、以清风为骏马，成群结队从云端降临。猛虎弹奏瑟琴，鸾鸟牵引车驾，无数仙人密密麻麻、列队而来。 段落解析：这是全诗最精彩的梦境描写，层次清晰、画面层层递进。先写月夜飞渡、抵达山中，追忆谢灵运遗迹，增添人文意境；再写登山所见晨景，海日、天鸡勾勒出清新壮阔的山间晨景；继而写山间昏景，岩泉、风云营造出幽深诡异的氛围；最后以惊雷开洞、仙境现世收尾，描绘出璀璨华丽、盛大恢弘的神仙世界，想象极致瑰丽，浪漫色彩拉满。 第三段（梦醒惊觉，落差抒慨） 原文：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 文意疏通：忽然之间心神悸动、魂魄震动，我猛然惊醒，怅然长叹。醒来之后，眼前只有枕边的席子，方才梦中瑰丽缥缈的仙境烟霞，已然全部消散、不复存在。 段落解析：梦境极致繁华与现实极致清冷形成强烈对比，短短四句完成从梦境到现实的转折。“忽”“恍”二字凸显梦醒的猝不及防，“惟”“失”字饱含梦醒后的怅然与失落，为后文抒发人生感慨、点明主旨做铺垫。 第四段（直抒胸臆，点明主旨） 原文：世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 文意疏通：世间所有的欢乐消遣，都如同这场梦幻一般虚幻短暂，自古以来人间万事，都如同向东奔流的江水，一去不返、转瞬成空。今日与诸位友人辞别离去，不知何时才能归来？我暂且将白鹿放养在青山幽谷之间，想要出游时，便骑着它寻访名山大川。怎么能够低头弯腰、卑躬屈膝地侍奉权贵，让自己郁郁寡欢、不得舒心快意呢！ 段落解析：诗人由梦生悟，感慨世间欢乐、人间世事皆为虚幻，看淡功名利禄。继而表明自己寄情山水、纵情山林的人生选择，最后以反问句直抒胸臆，亮明核心志向，升华全诗主旨，彰显傲骨风骨。 4、 概括总结 1. 内容主旨总结 全诗以“梦游天姥”为叙事线索，先极写天姥山的雄奇壮美，铺垫入梦缘由；再浓墨重彩描摹奇幻瑰丽、恢弘盛大的山中仙境，展现诗人对自由美好境界的向往；随后写梦醒失落，形成虚实落差；最后由梦悟世，抒发人生感慨。诗人以梦境喻仕途、以仙境衬现实，借梦游的奇幻体验，抒发了仕途失意的愤懑，表达了对世俗功名、权贵势力的鄙夷与蔑视，以及热爱自然、追求自由、坚守本心、绝不屈从权贵的高洁品格与傲岸情怀。 2. 结构脉络总结 现实铺垫（赞天姥之雄奇，引入梦之念）→ 梦境驰骋（月夜飞渡—登山览胜—深山幻境—仙境降临）→ 现实惊醒（梦境消散，怅然若失）→ 抒情明志（看淡世事，蔑视权贵，追求自由），整体遵循“实—虚—实”的结构，虚实相生，脉络严谨。 5、 写作特色 1. 想象瑰丽夸张，浪漫主义色彩极致鲜明 全诗核心依托奇幻梦境展开，诗人突破现实时空限制，虚构出巍峨天姥、山海日出、风云变幻、神仙齐聚的绝美仙境。同时大量运用夸张手法，“连天向天横”“四万八千丈”极力凸显山势之雄，“列缺霹雳，丘峦崩摧”极致渲染幻境之震撼，想象大胆、构思奇特，完美体现李白诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格。 2. 虚实结合，对比反差强烈 诗歌以现实为“实”，梦境为“虚”。开篇实写天姥山的雄伟样貌，中间虚写奇幻梦境，结尾回归现实抒怀。梦境的繁华绚烂、自由美好，与现实的仕途压抑、人生失意形成鲜明对比，既丰富了诗歌意境，又深刻凸显了诗人对现实的不满、对自由的渴望，让情感表达更具张力。 3. 句式灵活多变，节奏跌宕奔放 全诗为歌行体，不受近体诗格律束缚，长短句交错运用，句式自由灵动。短句急促有力，描摹惊雷、山崩的壮阔场景；长句舒缓悠扬，刻画云霞、烟霞的柔美意境。节奏随情感、场景变化，时而雄浑激昂，时而舒缓空灵，贴合诗人跌宕起伏的心境，奔放洒脱。 4. 情景理交融，层层升华 诗歌先绘景、再抒情、后说理，层层递进。瑰丽的山水幻境是“景”，梦醒的怅惘、仕途的愤懑是“情”，世事虚幻、不事权贵、坚守自由是“理”。景为情铺垫，情为理过渡，三者融为一体，让诗歌既有画面美感，又有情感温度，更有思想深度。 6、 理解赏析 1. 梦境的象征意义 全诗的梦境并非单纯的虚幻想象，而是诗人人生理想与现实境遇的隐喻。瑰丽自由的仙境，象征诗人追求的理想境界、高洁的人生志向与自由的精神世界；梦境的骤然破碎、烟霞尽失，象征诗人政治理想的破灭、仕途抱负的落空；而梦醒后诗人不愿沉溺现实、选择寄情山水，正是诗人对抗世俗枷锁、坚守自我的精神体现。 2. 核心名句深度赏析：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 这是全诗的主旨句，也是李白人格精神的集中写照。诗句以反问句式收尾，语气坚定、掷地有声，彻底打破了传统文人“学而优则仕”的世俗桎梏。诗人直面仕途失意的困境，不愿为了功名利禄卑躬屈膝、迎合权贵，宁愿远离朝堂、漫游山水，坚守本心的自由与尊严。一句呐喊，淋漓尽致地展现了李白傲岸不屈、豪放洒脱、淡泊名利、坚守气节的崇高品格，成为千古传颂的精神宣言。 3. 开篇对比手法的表达效果 诗人将“瀛洲难求”与“天姥可睹”对比，瀛洲是虚无缥缈、无从寻觅的海上仙山，而天姥山是人间可见、真实可感的名山，既突出了天姥山的神奇秀美，又拉近了读者与仙境的距离，为后文入梦游历、沉浸式描绘仙境做好铺垫，营造出亦真亦幻的浪漫氛围。同时以五岳、赤城、天台等名山衬托天姥山，层层铺垫，凸显天姥山独一无二的雄奇气势。 4. 梦境景物层次的赏析 诗人对梦境的描写极具层次感，从时间上看，从月夜飞渡到清晨观日，再到日暮天昏、夜半惊雷，昼夜交替，场景不断变换；从空间上看，从湖面、山脚到山腰、山巅，再到洞天仙境，由低到高、由外到内，空间层层推进。景物由清新悠远转为幽深诡异，最终变为恢弘璀璨，画面动态十足、错落有致，让整个梦境立体鲜活、震撼人心。 7、 重点字词解析 1. 易错字音 字词 读音 字词 读音 瀛洲 yíng 霹雳 pī lì 微茫 máng 崩摧 cuī 天姥 mǔ 石扉 fēi 向天横 héng 訇然 hōng 拔五岳 bá 青冥 míng 天台 tāi 金银台 tái 镜湖 jìng 鸾回车 luán 剡溪 shàn 魂悸 jì 渌水 lù 长嗟 jiē 谢公屐 jī 摧眉 cuī 青云梯 tī 栗深林 lì 天鸡 jī 层巅 diān 暝 míng 澹澹 dàn 殷岩泉 yǐn 列缺 liè 2. 重点实词释义 （1） 信难求：信，副词，实在、确实。 （2） 云霞明灭或可睹：或，或许、有时；睹，看见。 （3） 势拔五岳掩赤城：拔，超出、凌驾；掩，遮掩、遮蔽。 （4） 我欲因之梦吴越：因，依据、凭借；之，代词，代指越人对天姥山的描述。 （5） 渌水荡漾清猿啼：渌，清澈；清，凄清、清亮。 （6） 迷花倚石忽已暝：暝，昏暗。 （7） 殷岩泉：殷，震动、震响。 （8） 栗深林兮惊层巅：栗，使……战栗；惊，使……震惊（使动用法）。 （9） 列缺霹雳：列缺，闪电；霹雳，惊雷。 （10） 訇然中开：訇然，形容声音巨大；中，从中间。 （11） 青冥浩荡：青冥，天空。 （12） 魂悸以魄动：悸，惊动、悸动。 （13） 失向来之烟霞：向来，刚才、先前。 （14） 且放白鹿青崖间：且，暂且、姑且。 （15） 安能摧眉折腰事权贵：安，怎么；摧眉，低头；事，侍奉、讨好。 3. 古今异义 向来之烟霞（古义：刚才、先前；今义：从来、一向） 世间行乐亦如此（古义：快意游乐；今义：游玩取乐，无明显情感褒贬） 4. 词类活用 （1） 栗深林兮惊层巅（栗、惊：动词使动用法，使……战栗、使……震惊） （2） 訇然中开（中：名词作状语，从中间） （3） 虎鼓瑟兮鸾回车（鼓：名词作动词，弹奏） 5. 重点虚词 （1） 兮：语气助词，用于句中、句末，舒缓语气，无实义，是楚辞、歌行体诗歌常用助词，增强诗歌韵律感。 （2） 以：忽魂悸以魄动（连词，表并列，又、并且）。 （3） 之：失向来之烟霞（结构助词，的）；我欲因之梦吴越（代词，代指前文内容）。 学科网（北京）股份有限公司 $