题型专项练（五）文学类文本阅读（小说＋散文）-【高考领航】2027年高考语文总复习四测通关卷

**基本信息** 聚焦小说与散文双文体阅读，通过经典文本考查内容理解、艺术特色及审美分析，强化思维能力与文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |小说阅读|4题（《儒林外史》选段）|内容理解、人物形象分析、情节作用|以人物塑造为核心，关联社会背景与主题表达| |散文阅读|4题（沈从文《上学路上的“新鲜事儿”》）|艺术特色、情感内涵、文本关联|从生活观察切入，构建个人体验与文化反思的逻辑链|

题型专项练(五)　文学类文本阅读(小说＋散文) 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 冒姓字小子求名　念亲戚老夫卧病① 吴敬梓 话说牛浦郎在甘露庵里读书，老和尚问他姓名，他上前作了一个揖，说道：“老师父，我姓牛，小名叫做浦郎。不幸父母都去世了，只有个家祖，年纪七十多岁，开个小香蜡店，胡乱度日。我打从学堂门口过，听见念书的声音好听，因在店里偷了钱，买这本诗来念。” 老和尚问道：“你看这诗，讲的来么？”浦郎道：“讲不来的也多，若有一两句讲的来，不由的心觉得欢喜。”老和尚道：“你既然欢喜，再念几时我把两本诗与你看，包你更欢喜哩。”浦郎道：“老师父有甚么诗？何不与我看？”老和尚笑道：“且慢，等你再想几时看。” 又过了些时，老和尚下乡到人家去念经，有几日不回来，把房门锁了，殿上托了浦郎。浦郎自心里疑猜：“老师父有甚么诗，却不肯就与我看，哄我想的慌。”仔细算来，“三讨不如一偷”，趁老和尚不在家，到晚把房门掇开，走了进去。寻着一个枕箱，一把铜锁锁着，浦郎把锁撬开，见里面重重包裹，两本锦面线装的书，上写“牛布衣诗稿”。浦郎喜道：“这个是了！”慌忙拿了出来，把枕箱锁好，走出房来，房门依旧关上，将这两本书拿到灯下一看，不觉眉花眼笑，手舞足蹈的起来。是何缘故？他平日读的诗是唐诗，文理深奥，他不甚懂；这个是时人的诗，他看着就有五六分解的来，故此欢喜。又见那题目上都写着：“呈相国某大人”“怀督学周大人”“与鲁太史话别”，其余某太守、某司马，不一而足。浦郎自想：“这相国、督学、太史以及太守、司马，都是而今的现任老爷们的称呼，可见只要会做两句诗，并不要进学、中举，就可以同这些老爷们往来，何等荣耀！”因想：“他这人姓牛，我也姓牛。他诗上只写了牛布衣，并不曾有个名字，何不把我的名字，合着他的号，刻起两方图书来印在上面，这两本诗可不算了我的了！我从今就号做牛布衣！”当晚回家盘算，喜了一夜。 次日，又在店里偷了几十个钱，走到刻图书的郭铁笔店里柜外，坐下说道：“要费先生的心，刻两方图书。”郭铁笔递过一张纸来道：“请写尊衔。”浦郎把自己小名去了一个“郎”字，写道：“一方阴文图书，刻‘牛浦之印’；一方阳文，刻‘布衣’二字。”郭铁笔接在手内，将眼上下把浦郎一看，说道：“先生便是牛布衣么？”浦郎答道：“布衣是贱字。”郭铁笔慌忙爬出柜台来重新作揖，请坐，奉过茶来，说道：“久已闻得有位牛布衣住在甘露庵，容易不肯会人，相交的都是贵官长者，失敬！失敬！尊章即镌上献丑，笔资也不敢领。此处也有几位朋友仰慕先生，改日同到贵寓拜访。”浦郎恐他走到庵里，看出爻象②，只得顺口答道：“极承先生见爱。但目今也因邻郡一位当事约去做诗，还有几时耽搁，只在明早就行，先生且不必枉驾，索性回来相聚罢。图书也是小弟明早来领。”郭铁笔应诺了，浦郎次日讨了图书，印在上面，藏的好好的。每晚仍在庵里念诗。 他祖父牛老儿坐在店里。那日午后，没有生意，间壁开米店的一位卜老爹走了过来，坐着说闲话，牛老道：“我老年不幸，把儿子媳妇都亡化了，丢下这个孽障种子，还不曾娶得一个孙媳妇，今年已十八岁了。”说着，不觉凄惶起来。 卜老道：“我先前有一个小女嫁在运漕贾家，不幸我小女病故了，女婿又出外经商，遗下一个外甥女③，是我领来养在家里，倒大令孙一岁，今年十九岁了，你若不弃嫌，就把与你做个孙媳妇，我不争你的财礼，你也不争我的妆奁，只要做几件布草衣服。”牛老听罢，大喜道：“极承老哥相爱，明日就央媒到府上来求。” 到晚，牛浦回来，祖父把卜老爹这些好意告诉了一番。牛浦不敢违拗，次早写了两副红全帖：一副拜卜老为媒，一副拜姓贾的小亲家。那边收了，发过庚帖来。牛老请阴阳徐先生择定十月二十七日吉期过门。牛老把囤下来的几石粮食变卖了，做了一件绿布棉袄、红布棉裙子、青布上盖、紫布裤子，共是四件暖衣，又换了四样首饰，三日前送了过去。 牛浦自从娶亲，好些时不曾到庵里去。那日出讨赊账，顺路往庵里走走。老和尚在里面一眼张见，慌忙招手道：“你怎么这些时不来？我正要等你说话哩，快些进来！”牛浦见和尚已经将行李收拾停当，吃了一惊道：“老师父，你收拾了行李，要往那里去？”老和尚道：“京里九门提督齐大人曾拜在我名下，而今他升做大官，特地打发人来请我到京里报国寺去做方丈。我本不愿去，因前日有个朋友死在我这里，他却有个朋友到京会试去了，我今借这个便，到京寻着他这个朋友，把他的丧奔了回去，也了我这一番心愿。我前日说有两本诗要与你看，就是他的，在我枕箱内，我此时也不得工夫了，你自开箱拿了去看。这里你替我照应着，等我回来。” 牛浦正要问话，几个人走进来说道：“今日天色甚早，还赶得几十里路，请老师父快上马，休误了我们走道儿。”说着，将行李搬出，把老和尚簇拥上马。那一群马，泼剌剌的如飞一般也似去了。牛浦自想：“老和尚已去，无人对证，何不就认做牛布衣？”因取了一张白纸，写下五个大字道：“牛布衣窝内。”自此，每日来走走。 又过了一个月，他祖父牛老儿坐在店里闲着，把账盘一盘，见欠账上人欠的也有限了，每日卖不上几十文钱，又都是柴米上支销去了，合共算起，本钱已是十去其七，这店渐渐的撑不住了。气的眼睁睁说不出话来。到晚，牛浦回家，问着他，总归不出一个清账，口里只管“之乎者也”，胡支扯叶。牛老气成一病，七十岁的人，元气衰了，又没有药物补养，病不过十日，寿数已尽，归天去了。 【注】 ①本文节选自《儒林外史》第二十一回。②爻象：指形迹。③外甥女：指外孙女。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．“眉花眼笑”的神态、“手舞足蹈”的动作，生动地表现出牛浦郎对诗稿的喜爱，凸显了他对牛布衣文学功底的衷心赞赏。 B．郭铁笔“将眼上下把浦郎一看”这一细节，表明他对眼前这位年轻的“牛布衣”有所怀疑；但他最终还是被名士的名头所慑。 C．郭铁笔不仅免收刻章费用，还表示要带几位朋友前去拜访，这从侧面印证了“牛布衣”之名在当地已具有一定的影响力。 D．选文在刻画牛浦郎时直陈其心理活动，如“这两本诗可不算了我的了”“何不就认做牛布衣”等，将其内心世界展露无遗。 2．关于牛、卜两家结亲的部分，下列说法不正确的一项是(　　) A．牛老儿因儿子媳妇早逝，与牛浦郎相依为命，他对孙子的婚事十分上心，希望其早日成家。 B．卜老爹主动提出将外孙女嫁给牛浦郎，主要是看中牛浦郎读书人身份，认为其前程远大。 C．牛浦郎对婚事“不敢违拗”，体现了他对祖父表面的顺从，也暗示他可能对婚事并不满意。 D．牛、卜两家结亲，没有过多的财礼和妆奁纠葛，体现了市井小民之间朴实无华的婚嫁观念。 3．天目山樵评本中直指牛浦郎为“世上第一等卑鄙人物”“书中第一等下流人物”，请简要分析牛浦郎“卑鄙”“下流”在何处。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 4．选文中“老和尚让牛浦郎自己开箱拿诗稿看”这一情节有何作用？请简要分析。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 二、阅读下面的文字，完成5～8题。 文本一： 上学路上的“新鲜事儿” 沈从文 从我家中到那个新的学塾里去时，①路上我可看到针铺门前永远必须一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，做伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，大热时总脱出一个大而黑的肚皮，用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，端在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还必须经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面叠着十几本旧书，尽管书页被我翻得皱巴巴的，但书皮都被我用彩纸仔仔细细地包好。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 再过去一点就是边街，有织篮子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织篮子。(我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。) 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，②这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进热铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃！”③每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。 但最使人开心的事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，④就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 (节选自《沈从文别集·自传集》，有删改) 文本二： 对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键。生在中国已经不再是天朝大国，而是积衰积弱的时代，在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识，成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程。 一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足。可是，这种精神生活需要从小开始，让它成为心底的基石，而不是到了成年以后，再经由一阵风似的恶补，贴在脸面上挂作招牌。 (节选自葛兆光《〈上学记〉序：那一代中国知识分子的幸福和自由》) 【注】 2006年出版的口述历史作品《上学记》，讲述了何兆武在1920年代～1940年代末不足30年间的求学经历，也显示出他对自己见证的几乎整个中国二十世纪历史的反思。在为《上学记》撰写的序言中，上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光从何兆武的故事出发，谈到了那一代中国知识分子的命运。 5．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．开头对不同身份人物的观察描写，展现了作者童年强烈的好奇心，他也从中了解到了现实生活的多元化。 B．铁匠铺小孩子一系列动作、风箱发出的吼声以及火炉放出的臭烟和红光，表现打铁难度大和小孩子的慌张。 C．文中多次写到作者喜欢赤脚走路，故意走入深水区，这表现了孩子的天性，追求无拘无束、自由自在的生命状态。 D．沈从文写上学路上的见闻，同他在《边城》里写湘西的风情一样，都善用白描的方法刻画乡村风貌。 6．下列对文本中加点内容的理解，不正确的一项是(　　) A．①“永远必须”既突出了针铺的特征，也展现了老人稳坐门前的安然，岁月一片宁静。 B．②“舞动”显轻松优美，“扬起”显举得高高，“落下”显精准熟练，打铁场景极具画面感。 C．③干鱼与酸菜散发着诱人的味道，“我”大快朵颐，写出了孩子好吃的天性，充满童趣。 D．④涨水对于成人世界是一种灾难，“我”却在人们打捞物资中看出了无穷的乐趣。 7．在文本一中，原本是一条普通的上学路，作者是如何写出“新鲜”之感的？ 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 8．葛兆光虽是就何兆武的《上学记》展开评论，但其思考的却是那代中国知识分子的命运，其中亦包括沈从文。请结合文本一，谈谈你对文本二的理解。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 $ 题型专项练(五)　文学类文本阅读 (小说＋散文) 1.A　“凸显了他对牛布衣文学功底的衷心赞赏”错，牛浦郎喜爱这两本诗稿，一是因为他能看懂部分诗稿，二是因为他看中诗稿中“相国”“督学”等权贵题赠所代表的社交价值，而并非“对牛布衣文学功底的衷心赞赏”。 2．B　“主要是看中牛浦郎读书人身份，认为其前程远大”错，卜老爹的提议是基于邻里情谊，强调的是务实与互助，并未流露出对牛浦郎的投资预期。 3．①牛浦郎爱慕虚荣，窃取“牛布衣诗稿”，私自刻章冒充作者，将他人作品据为己有。②牛浦郎投机钻营，看中诗稿中作者与权贵交往记录，想借“会做诗”攀附老爷们。③牛浦郎冷漠不孝，祖父为他娶亲变卖粮食，他却多次偷店里钱财，祖父盘问账目时他还以“之乎者也”敷衍，导致祖父气急病亡。 4．①与前文老和尚答应牛浦郎给他看诗的情节相照应，使得文章内容丰富、结构完整。②牛浦郎曾以偷的方式获取诗稿，此刻老和尚却让他自己去拿，二人行为的对比凸显了牛浦郎的卑劣，强化了讽刺效果。③老和尚的信任被牛浦郎利用，其善意并没有得到相应的回报，深化了文章对当时社会世风日下、道德败坏的批判主题。 5．B　“表现打铁难度大和小孩子的慌张”错误。原文写小学徒拉风箱时“两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒”，打铁锤时“从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着”，由此可知，这些关于打铁的描写体现的是劳动的艰辛。 6．C　“‘我’大快朵颐”错误。原文中“过屠门而大嚼”指“我”只是看看干鱼与酸菜，并未真的吃，并非“大快朵颐”。 7．①从内容来看，作者带着儿童的好奇观察，描写内容丰富而细致。如针铺的老人、伞铺的学徒、皮靴店的皮匠、剃头铺、染坊的苗人、豆腐作坊的苗妇人、豆粉作坊的推磨声等，这丰富多彩的生活场景和细节描写增添了新鲜感。②描写了自己在上学路上的各种活动，如赤脚走路、在溪水中行走、观看铁匠打铁、观察人们打捞漂流物等，表现了作者童年的好奇心和探索精神，使得这条普通的上学路充满了“新鲜”之感。③运用儿童视角也增添了新鲜感，如看到小饭铺门前柜台上摆的饭钵，想象它好像在招呼人们吃它；作者还通过仔细看在想象中满足吃瘾，带着孩童的天真和快乐。 8．①文本二中，葛兆光探讨第一代中国知识分子的命运，强调了他们对于理性和社会责任的追求。文本一中沈从文在上学期观察社会，了解各种劳动场景和人物活动，这不仅是他获取知识的过程，也是他培养社会关怀的过程。②葛兆光认为人的精神生活应有理性生活，也应有感性生活/从小开始的另一自由天地。文本一中沈从文不喜欢穿鞋，上学路上总是贪玩，充分伸展了孩子爱玩、好奇等天性。这样的精神生活给了沈从文极大的满足，也奠定了他的思想基础。 学科网（北京）股份有限公司 $