微专题23 中国古代的民族交融和对外关系-【高考领航】2027年高考历史一轮复习微专题速练

**基本信息** 以时间轴为脉络，系统呈现中国古代民族政策与对外关系的演变，注重历史解释与史料实证。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |古代民族政策|6题（秦至明清）|以具体政策案例考查民族治理特点|从秦怀柔政策到明清文化认同，展现边疆治理模式从制度包容到文化浸润的深化| |古代对外关系|4题（汉至清）|通过机构设置与外交事件分析对外政策|从汉"威德遍四海"到清"华夷秩序"，构建朝贡体系演变的时空框架| |综合材料分析|2题|结合制度史与区域特征考查历史解释能力|整合民族政策与边疆开发，揭示腹边互动中制度创新与文化融合的辩证关系|

微专题23　中国古代的民族交融和对外关系 1．阅读下表：“秦的边疆政策”。这充分体现出秦朝(　　) 民族 政策 巴蜀板 楯蛮 保留巴蜀地区少数民族“射虎为业”的习俗，仅要求纳賨布(一种麻布)为贡赋 越人 允许越人保留族内婚俗。对归附的部落首领赐予“蛮夷邑君”印绶，但可不行秦礼 A．对边地采取怀柔政策 B．对南方实行分而治之政策 C．推动各族群交往互鉴 D．注重整合内地与边疆社会 2．汉武帝时期，在西北边境设立牧师苑，培育战马约30万匹；还颁布法令，百姓养马可减免赋税，政府提供母马，繁殖后归还部分马驹。这些举措(　　) A．为解决边患提供了有利条件 B．延续了休养生息的政策 C．为小农经济提供了制度保障 D．放松了对农民人身控制 3．西汉击退匈奴后，边郡和内地之间，邮亭驿站相望于道，大量的徙民与戍卒来到河西走廊，将中原的生产工具、耕作技术带到这里，在荒凉的原野上开垦耕地，种植谷、麦等农作物。这些做法(　　) A．促进了边疆地区开发 B．有利于抑制豪强的势力 C．贯彻了重农抑商政策 D．推动了国家的统一进程 4．《唐会要·杂录》载：“贞观四年，诸蕃君长诣阙，请太宗为天可汗。乃下制，令后玺书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗。”由此可知(　　) A．西域正式接受中央政权直接管理 B．边疆和内地的民族交融进一步加强 C．唐太宗为周边各民族共同的首领 D．唐政府在各少数民族地区设郡置县 5．1125年，宋使许亢宗奉命赴金，途经“契丹东寨”，记录道：“当契丹强盛时，虏获异国人，则迁徙杂处于此……故此地杂诸国风俗。凡聚会处，诸国人语言不能相通晓，则各为汉语以证，方能辨之。”这表明(　　) A．通用语言具有重要作用 B．民族交往促进语言融合 C．儒家文化占据主导地位 D．民族团结推动边疆稳定 6．明清方志中，西南土司常被记载为“上古遗民”或“避乱南迁的华夏支脉”，如云南各大姓皆附会为“庄蹻(华夏名人)后裔”。这可说明，明清时(　　) A．中原民众南迁加强民族交融 B．以文化认同助推边疆治理 C．西南地区改土归流成效有限 D．各族平等施政理念的深化 7．秦汉以来，主动与中国交往的国家越来越多。汉武帝派张骞出使西域后，周边诸国“思汉威德，咸乐内属”，出现了“广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海”的气象。这可以用来说明，秦汉时期(　　) A．朝贡贸易体系得到长足发展 B．平等互惠成为交往准则 C．中华文明的影响力逐渐扩大 D．传统的华夷观开始动摇 8．唐朝，政府规定由鸿胪寺接待外国使者，并设有负责专管对外贸易的“互市监”和“市舶使”。外商来华者甚多，其中不少人在华娶妻生子，成为侨民。这说明唐朝(　　) A．海上丝绸之路发达　 B．重农抑商政策松动 C．商品经济不断发展 D．对外政策开放包容 9．以下为明太祖在其所编定的《皇明祖训》中对历史上对外关系所作的经验总结。据此可知，明朝对外关系(　　) 四方诸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其不自揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻犯，亦不祥也。吾恐后世子孙倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，杀伤人命，切记不可 A．倡导平等交流 B．维护朝贡体系 C．讲求礼法秩序 D．体现睦邻友好 10．乾隆五十六年(1791)，派福康安率军入藏，追缴入侵西藏的廓尔喀(尼泊尔)军队。乾隆帝得知廓尔喀求和的消息后，“谕福康安等筹善后撤兵”，将获取的廓尔喀土地归还廓尔喀。这体现出清朝对外交往(　　) A．奉行一视同仁原则 B．改变天朝上国观念 C．注重维持华夷秩序 D．采用和平交往手段 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一　怀柔政策是统治者对少数民族采取的宽待笼络政策。一般情况下，当少数民族表现为愿意归顺臣服的时候，统治者都采取怀柔笼络的政策。历史上明清时期对蒙古族、维吾尔族的通婚和册封等，都是这种怀柔政策的表现。高压政策就是用武力威慑或武力征伐的政策。历史上中央政权对少数民族政权的讨伐和镇压，有两个重要的前提：一种是威胁了中央政权的生存，一种是原来臣服后来反叛。不管是任何一种情况出现，中央政府都会不惜一切代价用武力讨伐，这对维护政权、稳定社会、保护文化都有重要作用。 ——摘编自韦良云《中国古代民族关系 与民族政策的特点》 材料二　中国是一个多民族的国家，少数民族聚居的边疆地区在地理环境、民族特性、风俗习惯等方面存在巨大差异，而中国古代各个时期中原王朝的兴衰强弱也交替演变，使得腹边互动模式千差万别。在腹地和边疆两种力量的交互作用下，我国历代腹边互动形成了鲜明的区域特征和区域模式：东北边疆和北疆——腹地与边疆交互主导下的互动发展模式；西北边疆——腹地中央政权主导下的强势开发模式；西南边疆——腹边文化交融下的浸润式开发模式。 ——摘编自衣保中《腹边互动与 我国历代边疆经济开发》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代中央政权处理民族关系的特点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中国古代边疆治理的意义。 12．阅读材料，完成下列要求。 材料　自古以来，中原王朝与周边的民族、国家有着密切的交往。历代中原王朝及北方的游牧政权，在其统治时期，均设立过中央客馆。汉代的鸿胪寺、隋唐时期的四方馆，均有着接待外国使臣的中央客馆的性质。元代以前，辽朝燕京设立会同馆，金朝沿袭辽制也在中都设立会同馆，作为接待外国使臣的中央客馆。元朝沿袭辽、金旧制，在大都设立会同馆，接待外国使臣及诸方宾客，使元大都非常繁荣。 元代的会同馆除了作为中央客馆，为中外使臣提供食宿，还被当作元代驿站交通的总枢纽。至元十三年(1276年)，元代开始在中央设立会同馆，为远道而来朝见元朝皇帝的外国使臣、归附人、诸王等提供便利条件。同时，会同馆为外国使臣、朝贡人员提供译官、馆伴，为诸国使臣、朝贡贸易者提供经贸交易、文化交流的场所和条件。元代在会同馆设立专门的官员管理海内外远道而来的宾客的事务，并设立译使和通事，供四夷来客、外国使臣翻译之需。诸国使臣、商家会聚于此，在馆伴、译使的协助下完成官方的贸易。外国使臣、文人居住会同馆期间，也与馆伴、陪同使臣进行诗歌方面的交流与切磋，相互之间建立友好关系。 ——摘编自乌云高娃《元代驿站、 客馆的建设及经济文化交流》 根据材料并结合所学知识，从中央客馆的功能发展的角度，简述对中国古代对外交往的认识。(要求：观点明确，史论结合，表述清晰。) 学科网（北京）股份有限公司 $ 微专题23　中国古代的民族交融和对外关系 1．A　秦朝对巴蜀板楯蛮和越人采取了保留其习俗、允许族内婚俗、赐予印绶等措施，这一系列政策没有强制改变边疆民族固有生活和管理模式，而是以温和宽容方式对待，体现对边地的怀柔，故选A项；分而治之政策强调分化瓦解各族群，但材料仅体现保留越人原有社会结构，未涉及分割其势力范围或挑拨矛盾，排除B项；材料未提及促进边疆与中原的文化交流或经济往来，仅强调不干预原有习俗，不能体现族群交往互鉴，排除C项；整合内地与边疆需打破地域差异，而秦政策恰恰保留边疆特性，未推行郡县制或统一礼法，排除D项。 2．A　汉武帝时期设立牧师苑并鼓励民间养马，直接提升战马储备，增强军事力量，匈奴是当时主要边患，骑兵对抗依赖优质战马，卫青、霍去病北击匈奴的成功与此密切相关，故选A项；休养生息是汉初政策，汉武帝推行盐铁官营、对外扩张等积极措施，与轻徭薄赋的休养政策相反，排除B项；养马政策服务于军事需求，未涉及土地分配或农业技术，与小农经济制度保障无直接关联，排除C项；汉代户籍制度严格，养马政策未改变农民户籍管理或徭役征发，人身控制未放松，排除D项。 3．A　根据材料可知，汉朝击退匈奴后，在边疆地区设置驿站，实行屯戍政策，移民到河西走廊，这些做法促进了边疆地区开发，故选A项；豪强势力与材料主旨不相符合，排除B项；材料没有“抑商”的信息，排除C项；西汉已经是统一的国家，排除D项。 4．B　据材料“令后玺书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗”可知各少数民族请求称呼唐太宗为“天可汗”得到了中央政府的许可，并且将这种称呼向其他地区推广，体现了各少数民族对中原政权的认同不断加强，有利于边疆与内地民族交融的强化，故选B项；汉代设置西域都护府标志着西域正式接受中央政权直接管理，排除A项；“天可汗”只能表示少数民族对中央政权的认可，并不代表少数民族以唐太宗为首领，排除C项；“天可汗”只是一种尊称，不代表唐政府在各少数民族地区设置了郡县，排除D项。 5．A　据材料可知，“契丹东寨”是一个有许多不同国家的人居住的地方，由于他们的语言不能相通，所以他们会使用汉语来进行交流，这表明汉语作为一种通用语言在这种情况下具有重要的作用，可以促进不同国家的人之间的交流和了解，故选A项；材料中少数民族以汉语为通用语言交流，没有语言融合，排除B项；材料主旨是语言问题，不是主流文化，排除C项；民族杂居不是民族团结，1125年是北宋末期，民族政权并立，民族不团结，边疆不稳定，排除D项。 6．B　明清方志记载西南土司为“上古遗民”或“避乱南迁的华夏支脉”，如云南大姓附会庄蹻后裔，这体现了明清政府通过构建华夏文化认同来强化边疆管理，史实上明清时期推行儒家文化同化政策，以羁縻和改土归流等手段巩固统治，因此以文化认同助推边疆治理，故选B项。 7．C　汉武帝派张骞出使西域后，周边诸国“思汉威德，咸乐内属”，体现出秦汉时期周边国家受中华文明吸引而主动交往，反映出中华文明影响力在逐渐扩大，故选C项；朝贡贸易体系在汉代尚未形成完整制度，材料中“内属”侧重政治归属而非贸易往来，且朝贡体系成熟于明清，排除A项；汉代对外交往以“威德”为核心，周边国家主动归附体现汉朝主导地位，而非平等互惠，排除B项；华夷观强调中原文化优越性，材料中“威德遍于四海”恰是华夷秩序强化的表现，而非动摇，排除D项。 8．D　唐朝政府设鸿胪寺接待使者、“互市监”和“市舶使”专管外贸，外商众多且能在华生活，这体现出唐朝在对外交往、贸易及对待外商等方面政策的开放包容，故选D项；海上丝绸之路的发达需要具体体现如航线扩展、港口繁荣等，题干仅提到市舶使的存在，无法直接推断其发达程度，排除A项；互市监和市舶使属于对外经济管理，与国内重农抑商政策是否松动无直接关联，排除B项；材料未涉及国内商品交易规模扩大、货币经济深化等内容，无法支撑商品经济不断发展的结论，排除C项。 9．D　据材料“倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，杀伤人命，切记不可”可知，明太祖告诫后世子孙，不可无故兴兵与四方诸夷征战，体现出睦邻友好的对外关系，故选D项；据材料“僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令”可知，明太祖是以居高临下的姿态，而非平等的眼光看待四方诸夷，排除A项；材料中并未提及其他国家向明朝纳贡的情况，因此与朝贡体系无关，排除B项；材料仅反映明太祖反对无故兴兵，并未提到任何礼法秩序，排除C项。 10．C　乾隆帝在廓尔喀求和后，不仅谕令筹善后撤兵，还归还其土地，体现了清朝对外交往中注重维持华夷秩序，即通过军事威慑后以怀柔政策安抚藩属国，维护以中国为中心的朝贡体系，强调藩属归附而非领土扩张，故选C项；清朝对藩属国采取等级制管理，材料中归还土地是特定情境下的怀柔之举，而非普遍平等对待，排除A项；天朝上国观念是清朝对外交往的核心思想，材料中乾隆帝的决策正是基于此观念，没有显示任何改变，排除B项；事件始于军事行动，和平解决仅是后续步骤，重点在于维持秩序而非手段选择，排除D项。 11．(1)特点：怀柔与高压相结合；以维护国家统一为出发点；措施及方式灵活多样；具有多重效果。 (2)意义：促进了边疆地区的开发；维护了边疆地区的稳定发展；密切了边疆与内地的关系；促进了统一多民族国家的巩固和发展；为后世边疆治理提供了借鉴。 12．示例 观点：设置中央客馆是中国古代对外交往的重要举措，中央客馆在历代对外交往的过程中发挥了重要作用。 论述：不论是隋唐时期的四方馆还是元代的会同馆，中央客馆的设置都表达了古代中国人民睦邻友好、对外开放，注重文明交流的愿望。中央客馆功能的发展体现了古代中国对外开放政策的传承和创新。中央客馆提供食宿，设置译使、馆伴，使古代中国外交接待制度化、规范化，保障了外交活动的有效开展。中央客馆兼具贸易和文化交流的功能，在民族交往交流交融方面发挥了重要作用。中央客馆与分布全国的驿站相连接，展现了中央集权国家的大一统，大大便利了对外交往的持续发展。 综上所述，中央客馆作为古代中国外交管理的重要一环，不仅反映了中国古代外交政策的延续性和制度化，也反映出古代中国和平外交的理念和重视文明交流互鉴的意识。 学科网（北京）股份有限公司 $