假期必刷2 诸侯纷争与变法运动-【快乐假期】2026-2027学年高一历史寒假作业（统编版 全学年）

化快乐假期 假期必刷2诸伤 《思维整合室 思维导图 春秋战国 列国纷争 前770年 前356年 前256年 前221年 东周建立 商鞅变法 秦灭周王室 秦朝建立 铁农具逐步推广 封建政治制度产生 百家争鸣 男耕女织 货币 易混易错 1.孔子和庄子分别是儒家学派和道家学派 的创始人，他们的思想在我国历史上产生 了深远影响。 ( ) 2.春秋时期兼并战争日益剧烈，各国为了富 国强兵，纷纷开展变法运动。 () 3.进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融人华 夏族。 () 4.春秋战国时期，社会经济有了长足发展， 阶级关系发生变化，导致上层建筑发生 变革。 () 5.百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、 阶级关系变化在思想领域内的反映。 ( 6.战国时期的改革推动了社会转型，逐步建 立起君主专制的政治制度。 《技能提升台 素养提升 1.春秋时代的战争，强调“两国交战不斩来 使”“师出有名”，事先要下战书，对方不同 意也不能开战。这表明春秋时代() A.兼并战争日益剧烈 B.战争一定程度受到礼的约束 C.礼乐制度日益完备 D.传统的政治秩序彻底被破坏 90M-= 纷争与变法运动 2.许多成语典故来源于历史，如退避三舍、 卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些 成语反映出春秋战国时期的时代特点是 () A.奴隶制开始瓦解 B.封建制度确立 C.生产力飞速发展 D.诸侯兼并争霸 3.鲁国是周礼之集大成者的诸侯国。但《左 传》中记载，春秋时期鲁国分别出现了羽 父弑鲁桓公，庆父先后假手贼人弑公子般 和鲁闵公，东门襄仲弑太子恶等弑君事 件。这说明，这一时期 () A.官僚政治取代贵族政治 B.君主专制减弱 C.权力下移，礼崩乐坏 D.宗法观念消亡 4.据《左传》载，春秋时期国人参与的国事 有：出君、杀君；公族内乱；人心向背；国人 安定。据此可知，当时 () A.原始民主传统依然存在 B.官僚政治取代贵族政治 C.君主专制权力受到挑战 D.礼乐制度彻底走向崩溃 5.“礼者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎 礼而止矣，夫是之谓道德之极。”该言论 主张 () A.有教无类 B.兼爱非攻 C.隆礼重法 D.无为而治 6.《战国策·齐策一》描绘了战国时期齐国 “临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帏，举 袂成幕，挥汗成雨”的景象。这体现出 齐国 () 三022 A.全国市场初步形成 B.重农抑商政策松动 C.商人活动不受限制 D.商品经济比较活跃 7.《论语》中记载：天下有道，则礼乐征伐自 天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。 从“天下有道”至“天下无道”的根本原 因是 () A.王室衰微、诸侯崛起 B.铁犁牛耕的出现 C.宗法分封制的崩溃 D.百家思想的交锋 8.如图内容是对某一历史时期经济现象的 描述。该历史时期是 ·编户齐民社会出现 ·土地私有制开始形成，农耕水利技术发展 ·多种货币流通，手工业发达，大城市兴起 A.西周时期 B.春秋战国时期 C.秦汉时期 D.魏晋时期 9.中华传统文化在春秋战国时期表现为“以 民本思潮和专制主义为两翼的百家争 鸣”。这里的“两翼”指 () A.儒家、道家 B.墨家、法家 C.儒家、法家 D.墨家、道家 10.老子主张“以无事取天下”，认为我无为 而民自化，我好静而民自正，我无事而民 自富，我无欲而民自朴。孟子提出了“国 君好仁，天下无敌焉”的治国理念。他们 旨在倡导统治者 () A.强化基层治理B.提升自身修养 C.践行以农为本D.推进政治统一 11.孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等 古典文献进行整理，后来这些文献成为 儒家的经典。孔子的做法 ) A.确立了儒学的正统地位 B.促进了中华文化的传承 C.推动了官学的繁荣发展 D.开创了百家争鸣的局面 5 意史蜀 12.春秋战国时期创私学、兴教育最有成绩 的是孔子，相传他“以诗书礼乐教，弟子 盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。下 列思想中，与这一成绩的取得关系最密 切的是 () A.天人感应 B.有教无类 C.严刑峻法 D.人性本恶 13.春秋时期，是中国历史的大变动时代。 阅读材料，回答问题。 材料一晋献公曾祖父（非嫡长子）被封 到曲沃（自然条件好），农业发展很快，力 量壮大起来。经过七十年时间，晋献公 曾祖父、祖父、父亲三代将晋国国君消 灭。西周天子对此违反宗法制度的行为 束手无策。晋献公即位后，地位不稳，公 族（大宗国君亲族）势力强大，威胁到国 君。于是，晋献公将同姓的公族消灭屠 杀殆尽。从此晋国不再立公子、公孙为 贵族，史称“晋无公族”。虽然消除了公 族内部对君位的威胁，可是这样一来，政 权就渐渐落到卿大夫手中。这种卿权坐 大的现象在秦国却并不严重。晋国的卿 权强大，发展到极致便是韩赵魏三家分 晋，强大统一的晋国顷刻间消失了。卿 权坐大是春秋时期历史的必然，但发生 在晋国等少数诸侯国中又是历史的 偶然。 摘编自王立群等《读史札记》 材料二夏、商、西周时期，形成了以 “礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一 种等级制的生活和行为方式，专为贵族 所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋 战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治 国的学说和法治逐渐兴起。 —何怀宏《世袭社会》 曼快乐假期 (1)根据材料一并结合相关历史背景，试 从历史的必然与偶然的角度解析晋国解 体的原因。 (2)根据材料二，概括从夏、商、西周到春 秋战国，治国体系发生了怎样的变化。 面对这种变化，春秋时期的老子和孔子 的治国理念有什么不同？ 900-= 新题快递 1.(2026·云南卷，2)成书于战国时期的《周 礼》载有“六计”制度：“以听官府之六计， 弊群吏之治。一日廉善，二日廉能，三日 廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。”该 制度 () A.保留了原始民主的传统 B.体现了官僚政治的特征 C.确立了德才兼备的选官标准 D.削弱了封建地主阶级的特权 2.(2026·黑吉辽蒙卷，1)《左传》记载，鲁桓 公时期，齐国侵扰鲁国边境。守边官吏禀 报军情，桓公曰：边境之事，贵在“备其不 虞”，应“姑尽所备”。与此理念相符的是 () A.国虽大，好战必亡 B.数战则民劳，久师则兵弊 C.于安思危，危则虑安 D.不战而屈人之兵，善之善者也 《益智欢乐谷 楚王问鼎 公元前606年，楚庄王伐陆浑（今河南 嵩县东北)之戎，一直打到洛水边，在周都洛 阳陈兵示威。周王派王孙满去慰劳，楚庄王 竟问“鼎之大小轻重”，意欲移鼎于楚。王孙 满说“九鼎过于巨大，加之年代久远，重量无 法估计”，楚庄王对这个回答不满意，答道 “只要折下楚国士兵的勾，就足够铸造九鼎 了”。王孙满说“统治天下在德不在鼎”，言 外之意，周天子之所以做天子是因为他的德 行而不是因为九鼎，楚庄王一时哑口无言， 退出了周疆，但楚国北上争霸的行为并未 中止。皂快乐假期 2.C据所学可知，陶寺遗址属于龙山文化时代，遗址中 有宫殿建筑、天文建筑以及礼器，阶级阶层分化也比较 明显。C项中有城墙，存在宫城、宫殿、仓储区、下层贵 族居住区、普通居民区、王族墓地、观象台、手工业作 坊，功能分区清晰，等级分明，符合陶寺遗址作为都城 级别的大型聚落，具备早期国家都城的布局特征，正 确；A项中以氏族公共墓地、家族房屋、牲畜圈栏、制陶 作坊为主，整体是环形的氏族公社聚居模式，属于原始 部落聚居地，没有高等级宫殿和严格功能分区，属于仰 韶或者早期龙山氏族聚落，排除；B项中出现治铁作 坊，冶铁技术出现于春秋战国时期，陶寺遗址处于青铜 时代早期，尚未进入铁器时代，排除；D项中出现大量 青铜作坊，应属于夏商时期遗址特征，且墓葬和宫殿布 局松散，与陶寺遗址布局不符，排除。 假期必刷2诸侯纷争与变法运动 易混易错 1.×2.×3.×4./5.×6./ 素养提升 1.B根据材料“两国交战不斩来使”“师出有名”和所学 可知，春秋时期，虽然出现礼崩乐坏的现象，但是战争 一定程度受到礼的约束，B项正确；春秋时期主要是争 霸战争，排除A项；春秋时期，礼乐制度开始走向崩 溃，排除C项；传统的政治秩序受到冲击，但是并未彻 底破坏，排除D项。 2.D退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等成语 都是对春秋战国时期诸侯兼并争霸的反映，D正确；材 料中的成语与奴隶制瓦解、封建制度确立、生产力发展 无关，排除A、B、C。 3.C鲁国是周礼之集大成者，但是在春秋战国时期，鲁 国却出现了卿大夫弑君的现象，这说明当时卿大夫势 力强大，礼乐制度遭到破坏，C项正确；秦朝建立后，郡 县制在全国范围内推行，标志官僚制取代了贵族政治， 排除A项；当时尚未确立君主专制，排除B项；宗法观 念延续至今，并未消亡，排除D项。 4.C据材料“出君、杀君；公族内乱”可见，君主专制权 力受到挑战，C项正确；材料没有体现原始民主传统问 题，排除A项：官僚政治取代贵族政治的标志是郡县 制的确立，排除B项；礼乐制度彻底走向崩溃表述绝 对化，排除D项。 5.C材料是荀子的主张，《礼经》是法制的前提、各种条 例的总纲，主张隆礼重法，C项正确；孔子主张有教无 类，墨子主张兼爱非攻，老子主张无为而治，排除A、 B、D三项。 6.D材料中“车毂击，人肩摩，连衽成帏，举袂成幕，挥 汗成雨”的描述，形象地展现了临淄道路上人群熙攘、 热闹非凡的场景，这充分说明了临淄的商业活动频繁 商品经济比较活跃，D项正确；在战国时期，虽然齐国 临淄商业繁荣，但还不能说全国市场已经初步形成 当时各国之间仍存在诸多限制和壁垒，商业交流并非 完全畅通无阻，排除A项；战国时期重农抑商是主流 政策，材料中并未体现这一政策有松动的迹象，排除B 项；“商人活动不受限制”，这种说法过于绝对，在当时的 社会背景下，商人的活动不可能完全不受限制，只是临淄 的商业相对繁荣，排除C项。 7.B根据材料可知，从“天下有道”到“天下无道”体现 的是宗法分封制的崩溃，该现象出现的根本原因是铁 .-900A= 犁牛耕的出现，使生产力水平得到提高，加速了井田制 的瓦解，B项正确；“王室衰微、诸侯堀起”属于题干反 映的现象，排除A项；“宗法分封制的崩溃”属于题干 反映的现象，排除C项；“百家思想的交锋”属于思想 领域的变化，不符合题意，排除D项。 8.B春秋战国时期是我国由奴隶社会向封建社会转型 时期，随着生产力的发展，私田开垦，各国通过变法确 认了土地私有制，以家庭为单位的小农经济逐渐成为 我国古代农业生产经营的基本模式，编户齐民社会出 现。春秋战国时期，随着社会生产力的提高，商品经济 的发展，“工商食官”制度打破，多种货币流通，手工业发 达，故材料描述的经济现象是春秋战国时期，排除A、C、 D,B符合题意。 9.C儒家学派代表人物、战国时期的孟子提出民贵君轻的 民本思想，而法家主张君主专制，C符合题意；道家主张 无为而治，幻想回到小国寡民的原始社会；墨家代表小生 产者利益，主张“兼爱”“非攻”，A、B、D不符合题意。 10.B老子的“无为”“好静”、孟子的“国君好仁”思想都 强调了统治者个人修养对国家治理的作用，B项正 确；材料强调的是统治者自身素养的提高，没有强调 基层治理的内容，排除A项；材料没有涉及农业相关 信息，排除C项；材料只是强调统治者治理好国家， 使天下归心，没有强调政治统一，排除D项。 11.B孔子对古典文献进行整理，最终这些文献成为儒 家经典，被后世儒家学者奉为圭臬，传承了中华文化， B项正确；汉武帝的尊崇儒术确立了儒学正统地位， 排除A项；孔子开创了私学，而非推动官学的繁荣发 展，排除C项；百家争鸣局面并非孔子开创，排除 D项。 12.B材料反映的是孔子的教育思想，他不挑别学生的 出身，因此他能够取得“以诗书礼乐教，弟子盖三千 焉，身通六艺者七十有二人”的成绩主要得益于他有 教无类的思想，B项正确；天人感应思想与孔子的教 育思想无关，排除A项；孔子并不赞成严刑峻法，排 除C项；孔子认为人性相近，而非人性本恶，排除 D项。 13.(1)原因：春秋战国时期，在政治上，宗法制度遭到破 坏；在经济上，井田制不断瓦解；在文化上，礼崩乐坏。 最终三家分晋只不过是周王朝走向解体的一个缩影， 它是当时历史发展的必然。 晋献公将同姓的公族消灭殆尽，导致“晋无公族”，削 弱了其统治的宗族支持基础。这是晋国卿权坐大和 晋国走向解体的偶然因素。 (2)变化：从以“礼”治国到法治兴起。 不同：老子：无为而治；孔子：通过以身作则的道德感 化来治理国家。 新题快递 1.B战国时期，随着分封制的瓦解，各诸侯国逐步建立 君主任命官僚的模式。“六计”通过廉善、廉能等六项 具体标准评断“群吏之治”，深刻反映了新兴的官僚制 对官吏考核与约束的内在需要，国家治理向着专业化、 制度化转型，B项正确；原始民主依托氏族集体议事的 治理模式，而材料反映的是官府对官吏的考核规范，二 者属于不同的治理逻辑，不能将官僚考核等同于原始 民主传统，排除A项；“六计”是针对在职官吏的考核 标准，而非选拔官员的标准。选拔与考核属于两套不 同的官吏制度，C选项将二者混为一谈，排除；战国时 三0M2. 期，封建地主阶级势力持续壮大，官吏考核只是完善管 控的手段，旨在维护统治秩序，并不会削弱地主阶级的 特权，排除D项。 2.C齐国侵扰鲁国边境，鲁桓公认为边境事务的关键 在于“防备意外”，应当尽力做好一切防备。这体现了 居安思危的思想，与“于安思危，危则虑安”的前瞻理念 相符，C项正确；“国虽大，好战必亡”大意为国家即使 强大，若穷兵黩武也必然会灭亡，即反对挑起战争，而 非备战防患，排除A项；“数战则民劳，久师则兵弊”大 意为频繁的战争会使百姓劳苦，长期出征会导致军队 疲惫，同样是反对战争，而非居安思危，排除B项；“不 战而屈人之兵，善之善者也”大意为不用交战就能使敌 人屈服，才是最高明的（手段），意在强调用谋略取胜， 而非备战防患，排除D项。 假期必刷3秦汉统一多民族国家的建立与巩固 易混易错 1.×2./3./4.×5./6./ 素养提升 1.D据题干所述，秦始皇赢政将“政月”改为“正月”以 避讳其名，这实质反映了皇权至上的特点，D项正确。 A项是侧重于礼乐制度的关系，与题意不符；B、C两项 在材料中也无从体现。 2.D通过观察图片内容，结合所学知识可知，秦朝统一 文字，结束了文字书写混乱的局面，促进了各地区的交 往交流交融，D项正确；推动社会文化的多元化与统一 文字不符，排除A项；统一文字便利了经济文化交流， 顺应而非阻碍了社会经济的发展，排除B项；统一文 字是国家统一后实行的巩固统一的举措，排除C项。 3.D结合所学内容可知，秦朝建立后，完成了国家统 一，在全国实行了郡县制，实行皇帝制度和三公九卿 制，建立了专制主义中央集权制度，这些制度对后世影 响深远，即使秦朝灭亡后这些制度也依然存在，所以从 政治上看“秦，虽死犹存”，故选D项；A项是经济方 面，排除；B、C两项都是专制主义中央集权制度的一部 分，排除。 4.C材料列举了夏、商、西周灭亡的原因是统治者暴虐 无道，秦的灭亡和这三者一样也是由于统治者暴虐无 道，C正确；因为秦统治者的残暴专横，陈涉才会揭竿 而起，人们纷纷响应，最终使得秦朝灭亡，排除A;材料 论述秦朝的灭亡与夏、商、西周一样是由于统治者暴虐 无道，而非主要强调秦灭亡的直接原因，排除B;材料 并未涉及汉武帝治国的内容，而是强调统治者暴虐无 道导致政权灭亡，排除D。 5.C根据材料可知，贾谊认为，当秦统一六国后，仍然 沿用法家的治国理念，并没有进行相应的变通，实行暴 政统治，导致了国家走向灭亡，C项正确；严刑峻法是 秦朝灭亡的原因之一，但与题意不符，排除A项；焚书 坑儒属于秦朝文化专制的表现，不符合题意，排除B 项；材料并未强调皇权专制体制与秦朝灭亡的关系，排 除D项。 6.A根据材料可知，秦始皇赢政认为：以前，天下人都 苦于连年战争无止无休，就是因为有那些诸侯王。现 在我依仗祖宗的神灵，天下刚刚安定如果又设立诸侯 国，这等于是又挑起战争，想要求得安宁太平，岂不困 难吗。结合所学可知，秦始皇为了避免诸侯国之间征 战不休，在全国推行郡县制，加强了中央集权，A项正 喜一历哭整少 确；三公九卿是秦朝的中央官制，不是针对地方的制度 设计，排除B项；整顿社会风俗属于社会教化的内容， 不符合题意，排除C项；修订秦律与解决分封制造成 的问题无关，不符合题意，排除D项。 7,B由于秦朝末年农民战争的破坏，西汉初期社会经 济凋敞，为了缓和社会矛盾，西汉初期政府实行黄老之 学，采纳无为而治的思想，B正确；奖励耕织不是西汉 初期政府奉行的治国思想，A错误；尊崇儒术是汉武帝 时期的治国思想，C错误；约法三章是刘邦进入关中时 期实行的举措，D错误。 8.B据材料可知，汉武帝允许并鼓励诸侯王“推私恩”， 将王国再行分封给子弟为列侯，削弱了王国的势力，有 利于加强中央集权，B项正确；推恩令削弱地方势力， 而非开疆拓土，排除A项；确立了思想统一的是尊崇 儒术，排除C项；推恩令削弱地方势力，而非民族交 融，排除D项。 9.D据材料“时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明 矣”，结合所学知识可知，这说明郡县制有利于国家统 一，分封制不利于统一，D正确；材料说明分封制不利 于国家统一，排除A;分封制不利于加强王权，排除B; 材料反映郡国并行不利于消除内乱，排除C。 10.B结合所学知识可知，西汉前期，汉文帝把齐国、准 南国等，一国分为多国，目的在于削弱诸侯势力，B项 正确；分化地方王国势力与解决边疆危机不符，排除 A项；加快经济开发并非汉文帝分化王国力量的主要 目的，排除C项；汉文帝将王国一分为多个，主要目 的并非为了抑制土地兼并，排除D项。 11.C材料未提到中央和地方之间的矛盾，A项错误； 从材料中看不出儒家思想的地位，B项错误；“《后汉 书》中出现了许多诸如‘家世州郡’‘家世衣冠’‘世仕 州郡“世吏两千石’‘家世两千石’的话语”可见豪强 势力在东汉政权中影响非常明显，C项正确；“家世州 郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏两千石”“家世两千 石”强调某些家族在政治上的地位，没有强调血缘关 系，D项错误。 12.A根据材料题干“成书于东汉”“中药学著作”“总结 了古代医家等各方面的用药经验”及所学可知，这部 医学巨著是《神农本草经》，是中国第一部药物性著 作，A项正确；《黄帝内经》奠定了中国古代中医理论 的基础，排除B项：《唐本草》是世界上最早由国家颁 行的药典，排除C项；“为世界医学发展奠定了坚实 基础”与题意不符，排除D项。 13.(1)地方行政制度：郡县与分封并行制。 政治措施：①颁布“推恩令”。②加强皇权，削弱丞相 权力，设立中朝。③确立察举制。④设刺史，进行巡 视监察。⑤任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠 等社会势力的不法行为。（答出其中任意4点即可） (2)君主：汉武帝。影响：儒学成为我国封建社会的主 流意识形态。 新题快递 1.C秦律对百姓前往外地的审批流程作出严格规定， 违反者受罚。这些规定能够强化地方政府对其治下人 口流动的监管，体现了秦朝对基层社会的严密管理，C 项正确；材料未涉及保护耕作、顺应农时等与农业生产 相关的内容，而是针对人口流动，排除A项；秦律规定