微专题22 中国古代的社会救济-【高考领航】2027年高考历史一轮复习微专题速练

**基本信息** 以时间为轴系统梳理中国古代社会救济演变，通过多朝代案例构建从政府主导到官民协同的知识逻辑，渗透时空观念与唯物史观。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |先秦至明清|7题（6选择+1材料）|聚焦政策措施与功能分析，考查史料解读与历史解释|从西周“禁贵卖”到明清义庄，呈现救济主体从政府到官民结合的演变，揭示社会治理与经济基础的关系|

微专题22　中国古代的社会救济 1．西周时期，每当国家发生灾情后，统治者就下令：“国凶札(五谷歉收，疾疫流行)，则无关门之征(征税)”“国凶荒札丧，则市无征而作布(铸造钱币)”以及“凡天患，禁贵卖者，使有恒贾”。这反映出当时的统治者(　　) A．意识到商品流通对赈济灾荒的重要性 B．规范市场管理以防止商品流通无序化 C．加强财物积蓄应对突发性的自然灾害 D．重视商品经济以促进正常的资源流动 2．据载：“(北魏)景明初，豫州大饥，(薛)真度表曰：‘臣辄日别出州仓米五十斛为粥，救其甚者。’”宣武帝诏令：“真度所表，甚有忧济百姓之意，宜在拯恤。陈郡储粟虽复不多，亦可分赡。”据此可知，当时政府(　　) A．完善社会优抚体制 B．履行社会救济功能 C．倡导宗族内部互助 D．重视基层社会治理 3．开皇五年(585年)，隋文帝下令在全国推行义仓制度。义仓所积粮食均来自民众自愿所纳。当灾荒来临时，政府优先支出义仓存粮。由此可知，隋朝的义仓制度(　　) A．主要由民间力量主导 B．保障了国家的粮食安全 C．提升了政府行政效率 D．利于减轻政府财政负担 4．唐政府不断使用义仓粮来救济受灾地区民众。据统计，唐代前期，政府利用义仓对灾区的赈恤达68次。中唐时期的政论家陆贽称义仓“丰则敛藏，俭则散给，历高宗之代，五六十载，人赖其资”。据此可知，唐代前中期(　　) A．政府重视社会救济工作 B．官方粮食储备严重不足 C．民间救济地位日益凸显 D．政府积极保障粮食供应 5．北宋前期，贫富之间往往“自相假贷”，部分救灾物资通过赊借、典质等方式发放给灾民。为此，宋廷与地方官府往往要对民间相关赈贷行为进行干预，如置籍登记，维护依乡例收息，官为理索等。这反映出，北宋前期(　　) A．引导和推动社会力量参与救济 B．宗族内部救助活动逐渐兴起 C．儒学思想开始向基层社会渗透 D．官府动用行政权力强制劝赈 6．1724年，云南巡抚杨名时在回复雍正帝关于社仓密谕的奏折中称：“滇省不通舟车，粟难远运，尤宜随处广为储蓄，令民食有资。向来各府州县，虽设有常平仓以平谷价备赈恤，然求于民间，缓急有济，允宜兼行社仓之法。”云南行“社仓之法”有利于(　　) A．加强边疆治理 B．增加财政收入 C．强化中央集权 D．防止地方割据 7．阅读材料，完成下列要求。 材料　部分义庄规条 吴县陈氏义庄记 族有争讼，不得越义庄而径诉官司 延陵义 庄规条 族中力不能嫁娶者，娶妇给七十制钱十两，嫁女七十制钱八两；族中仅能糊口不支请月米者，如遇丧葬婚嫁等事，仍准支取 须恪遵令典，先拣干圆洁净好米，依限完纳 济阳义 庄规条 族中子弟，如不孝不弟，流入匪类，或犯娼优隶卒，身为奴仆，买女作妾，玷辱祖先者，义当出族，连妻子，均不准支领赡米。小过停给，改悔再给 族中子弟，入泮(学校)，送钱二千四百；补廪，同；乡试，路费四千；会试；路费二十千 ——摘自《明清以来苏州社会史碑刻集》 据材料指出宗族义庄功能，结合所学知识分析其影响。 学科网（北京）股份有限公司 $ 微专题22　中国古代的社会救济 1．A　西周时期，统治者下令规定灾荒年间不征收商税并铸造钱币，还禁止高价售卖，“使有恒贾”，说明当时统治者意识到商品流通对赈济灾荒的重要性，故选A项；材料强调统治者对灾情发生后商品流通的规定——重视商品交换关系，无法说明当时统治者规范市场管理以防止商品流通无序化，排除B项；材料强调统治者对灾情发生后商品流通的规定，并未涉及加强财物积蓄，排除C项；材料强调统治者对灾情发生后商品流通的规定，主要目的服务于应对灾情——赈济灾荒，而不是促进正常的资源流动，排除D项。 2．B　题干所示为北魏救助饥民的相关史实，“臣辄日别出州仓米五十斛为粥，救其甚者”“陈郡储粟虽复不多，亦可分赡”，表明北魏政府通过地方粮仓救济难民，履行社会救济功能，故选B项；题干不能说明当时已经构建起完善的社会优抚体制，排除A项；“倡导宗族内部互助”“重视基层社会治理”说法不符合题干主旨，排除C、D两项。 3．D　据材料信息可知，义仓所积粮食是民众自愿所纳，但当灾荒来临时，政府优先支出义仓存粮，可见这种制度有利于减轻政府的财政负担，故选D项；据材料“隋文帝下令在全国推行义仓制度”可知，义仓制度是隋文帝下令在全国推行的，排除A项；义仓粮食取之于民，用之于民，粮食归属于民众，“保障了”夸大了其作用，排除B项；义仓主要用来储粮备荒，起到保障民生的功效，与行政效率关联不大，排除C项。 4．A　根据材料，唐代前中期政府频繁使用义仓赈灾，如高宗时期五六十载持续运作，陆贽评价其“丰则敛藏，俭则散给”，说明政府主动建立并长期维护义仓制度以应对灾荒，体现出对社会救济的系统性重视，故选A项；材料强调政府主导的赈恤达68次，未提及官方粮食储备是否不足，且赈灾次数多反而说明储备有效运转，排除B项；材料中所有赈恤行为均为政府行为，未涉及民间救济的记载或对比，无法得出民间救济地位上升的结论，排除C项；义仓功能集中于灾后救济而非日常粮食供应，保障粮食供应更侧重生产、流通等环节，与材料中“赈恤”的直接救济性质不符，排除D项。 5．A　据材料信息，宋廷和地方官府并没有直接全部接管救济工作，而是选择了对民间的赈贷行为进行干预和引导，这就是在推动社会力量参与救济，故选A项；材料没有涉及宗族内部的救助活动，排除B项；宋朝以后，儒学开始向基层渗透，并发展出理学，但材料信息与儒学思想不相关，排除C项；材料未涉及官府采用强制手段进行了劝赈，排除D项。 6．A　据材料可知，云南巡抚杨名时建议由于云南交通不便，可把粮食让民众就地广为储藏，以备不时之需，行“社仓之法”，这一措施有利于应对自然灾害，缓和社会矛盾，加强了对边疆地区的治理，故选A项；粮食就地储存以备灾荒，无法增加财政收入，排除B项；就地储存粮食，对于地方而言增加了地方实力，不利于加强中央集权，排除C项；地方粮食增多，会有潜在的地方割据危机，排除D项。 7．功能：解决宗族纠纷；资助救济(资助婚嫁、教育等)；配合官府纳税；教化族人。 影响：和睦宗族，稳定乡里；提升基层社会治理；推动文化教育发展；促进良好社会风气形成。 学科网（北京）股份有限公司 $