2027届浙江省高考语文一轮复习作业——阅读与鉴赏

**基本信息** 以典型文本为载体，系统构建阅读方法论，融合文化传承与思维训练，提升学生语言运用与审美创造能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|3篇文本9题|视角分析、信息筛选、概括整合|从局部到整体，由浅入深理解文本内涵| |文言文阅读|4则材料20题|断句技巧、实词推断、翻译方法|遵循"字-句-篇"的文言文阅读规律| |诗歌鉴赏|5首诗歌10题|意象分析、情感把握、手法鉴赏|从语言形式到思想内容的鉴赏路径|

2027届浙江省高考语文一轮复习作业——阅读与鉴赏 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 买话（节选）   廖润柏 刘耳回到瓦村的第三天，终于在村头老槐树下碰到了人。是村里的小学老师，姓王，当年刘耳离开瓦村时，王老师还是个扎着羊角辫的小姑娘。如今她鬓角已染白，正领着几个孩子在树下做游戏。 “王老师，”刘耳主动打招呼，声音带着刻意的亲切，“还认识我不？我是刘耳。” 王老师愣了一下，眼神从刘耳脸上滑过，落在远处的稻田里，嘴里“哦”了一声，算是回应，然后转身招呼孩子们：“好了，我们回教室了。”孩子们瞬间没了踪影，只留下刘耳一个人站在空荡荡的槐树下。阳光透过浓密的树叶，在他脸上投下斑驳的阴影，像一张无形的网。 他想起昨天傍晚去村主任家借锄头，村主任隔着门说：“锄头都被人借走了。”可他明明看见院角的墙根下，靠着三把崭新的锄头。还有今早去李寡妇家买青菜，李寡妇头也不抬地说：“卖完了。”可竹篮里明明还堆着半篮带着露水的青菜。 刘耳叹了口气，转身朝村尾走去。那里住着村里最穷的张老汉。张老汉家的门敞开着，他正坐在门槛上抽烟。 “老张，”刘耳走过去，递上一支烟，“还记得我不？我是刘耳。” 张老汉抬起头，浑浊的眼睛里闪过一丝光亮，随即又黯淡下去。他接过烟，却没有点：“回来了？” “回来了，”刘耳在门槛上坐下，“在外头待久了，还是觉得老家好。” 张老汉“嗯”了一声，不再说话，只是一口接一口地抽着自己的旱烟。 “老张，我听说村里最近在修祠堂？需要钱不？我可以出点。” 张老汉的手抖了一下，烟灰落在了裤腿上。他抬起头，看了刘耳一眼，那眼神里有疑惑，有警惕，还有一丝不易察觉的怨恨。“不用，”张老汉说，“村里自己能解决。” 刘耳碰了一鼻子灰，只好起身告辞。走到门口时，他听见张老汉在身后嘟囔了一句：“当年的七个鸡蛋，你忘了？” 刘耳的脚步顿了一下，心里像被什么东西扎了一下，隐隐作痛。他当然没忘。那是四十多年前的事了。当时刘耳帮不识字的张老汉写申请，多写了一句话，让张老汉多得了补助。可后来传言说刘耳故意把张老汉家说得很惨是为了讨好领导，让张老汉在村里抬不起头。刘耳想解释，可张老汉根本不听。后来刘耳离开瓦村，这件事也就渐渐被他淡忘了。没想到，几十年过去了，张老汉还记着这件事。 刘耳走出张老汉家，心里像压了一块石头，沉甸甸的。他漫无目的地在村里走着，不知不觉走到了村尾的河边。他抬头看了看天，天空灰蒙蒙的，像是要下雨了。这时，他看见一个小男孩在河边捉鱼。小男孩七八岁的样子，穿着一件洗得发白的蓝色衬衫，脸上沾着泥点，看起来很机灵。 “小朋友，”刘耳走过去，“你叫什么名字？” 小男孩抬起头，看了刘耳一眼，警惕地往后退了两步：“我叫扁豆。你是谁？” “我叫刘耳，我是这个村里的人，刚从城里回来。” 扁豆上下打量了刘耳一番，眼神里充满了好奇：“你是城里来的？那你一定很有钱吧？那你能给我一块钱吗？我想买糖吃。” 刘耳从口袋里掏出一块钱，递给扁豆。扁豆接过钱，脸上露出了笑容。 “不用谢，”刘耳说，“你能告诉我，村里的人为什么都不理我吗？” 扁豆犹豫了一下，说：“因为他们说你是坏人。我听我爷爷说的。他说你当年为了自己能升官发财，故意害了张老汉。” 刘耳的心猛地一沉，原来村里的人都这么看他。他想解释，可又不知道从何说起。 “小朋友，”刘耳说，“你能帮我一个忙吗？你帮我去问问村里的人，他们到底为什么这么恨我。只要你能问出点什么，我给你钱。” 扁豆接过刘耳递来的五块钱，塞进了口袋里：“好，我帮你问。”说完，转身跑了。看着扁豆小小的身影消失在村口，刘耳的心里燃起了一丝希望。他想，也许通过这个小男孩，他能重新了解这个村庄，了解这些乡亲们。 文本二： 《买话》：还乡叙事的新变（节选）   付如初 《买话》的故事内核很简单：“城一代”刘耳还乡。一般说来，城乡流动题材最常出现的矛盾冲突就是人被环境拒绝，尤其是城市对人的拒绝。然而，人被故乡拒绝，在已有的文学作品中却不常见。尽管早有“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的传统记录，但背后的底色还是接纳的、温情的和诗意的。在现代文学中，尤其鲁迅的系列作品中，返乡者往往也是启蒙者，故乡是他们的审视对象。 这是作家廖润柏的重要发现。小说家的创造性很多时候就体现在视角上。换一个角度看生活，人性观察的范围也随之扩大。《买话》中，刘耳作为从乡村来到城市、实现阶级跨越的代表，自认无法融入城市，却又回不去乡村。他的返乡之旅，没有衣锦还乡的荣耀，没有落叶归根的温情，有的只是被故乡抛弃的尴尬和痛苦。这种尴尬和痛苦，正是当下我们很多人要面对的。而这样的尴尬和无奈如何消解，那是文学要持续努力的广阔天地。 廖润柏以其独特的叙事视角和深刻的社会洞察，为中国当代文学的还乡叙事增添了新的维度。它让我们看到，故乡不再是一个温暖的港湾，而是一个充满了矛盾和冲突的地方；返乡也不再是一种心灵的慰藉，而是一种灵魂的拷问。 1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．小说开篇写刘耳回到瓦村，主动与王老师打招呼却只得到冷淡的回应，这一情节暗示了乡村人际关系的淡薄，也为下文刘耳处处碰壁埋下伏笔。 B．文中两次写到村中的老槐树，“斑驳的阴影”“灰蒙蒙的天”，这些环境描写既交代了时间的变化，也推动了故事情节的发展，使叙事更加清晰明了。 C．张老汉提起“当年的七个鸡蛋”，这一事件以补叙方式呈现，交代了刘耳与张老汉之间的陈年纠葛，也揭示了刘耳被乡亲们排斥的一个重要原因。 D．小说通过刘耳还乡的遭遇，生动呈现了城乡流动过程中，从乡村走出去的人在精神上“无家可归”的困境，语言朴实无华却蕴含着深沉的情感。 2．关于文本一中“扁豆”这个小男孩的相关描述，下列说法不正确的一项是（    ） A．扁豆穿着洗得发白的蓝衬衫，脸上沾着泥点，在河边捉鱼，寥寥数笔如实刻画了一个活泼可爱的乡村儿童形象。 B．扁豆对刘耳先是警惕，拿到钱后露出笑容，并愿意帮忙，这体现出乡村孩童的坦率以及儿童特有的单纯和机灵。 C．扁豆是村里少数愿意与刘耳多说话的人，他在小说中起着线索作用，二人的对话引出了村里人排斥刘耳的原因。 D．扁豆答应帮忙问话，给了刘耳希望，但这个情节并不意味着刘耳能通过扁豆化解矛盾，重新融入离别已久的故乡。 3．小说在叙事时主要采用了刘耳的视角。请结合文本一，分析这一视角在表现人物心理和推动情节发展方面的作用。 4．文本二指出《买话》具备“还乡叙事的新变”特质，请结合鲁迅《祝福》与上述文本，完成下表。 比较维度 《祝福》 《买话》 返乡者与故乡的关系 “我”是启蒙者，把故乡作为审视对象。 ① 故事梗概 ② “城一代”刘耳还乡遭受冷遇，试图“买话”缓解尴尬。 创作意图 抨击封建礼教“吃人”的本质，唤醒麻木的民众。 ③ 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 最近无论是社交网络，还是影视综艺，“活人感”这个词，还有它所描述的那种状态，正在被越来越多的年轻人欣赏和追求。它似乎代表着一种真实、鲜活、不那么“端着”的生活姿态。会疲惫，会有小情绪，会犯点无伤大雅的小错，会在规则之外流露一点可爱的“不完美”。这和我们要时刻展现“完美”和“正能量”的形象，似乎形成了一种微妙的对比。 “活人感”在当代青年文化中的兴起，早已超越了单纯的社会心理学讨论范畴，成为一种具有深刻意义的时代性现象。继“松弛感”之后，“活人感”入选《咬文嚼字》2025年十大流行语，反映出人们对真实的普遍渴望。当年轻一代集体性地开始推崇展现疲惫、接纳情绪、包容不完美的生活姿态时，我们见证的不只是社交媒体表达方式的转变，更是一场关于“什么是真正的生命”的集体觉醒。从历史发展的角度看，“活人感”的兴起标志着一场深刻的价值转向。它推动着评价标准从追求虚构的完美到接纳真实的完整，从推崇单一的成功范本到尊重多元的生命状态，从追逐流量的表象繁荣到珍视情感的深度共鸣。这不仅是青年的自我解放，更是整个社会精神面貌的重塑。 “活人感”之所以具有如此深远的意义，在于它直指现代性困境的核心。在一个被数字技术重构的世界里，社交媒体创造了无数个镜像般的自我，人们在不同的场域扮演不同的角色，持续的印象管理让真实的自我变得模糊不清。青年对“活人感”的追求，实际上是对这种数字时代异化现象的自觉抵抗。他们通过展现疲惫、失落、笨拙等不完美状态，重新确认自己作为“现实的人”的存在感。这种存在感既不依赖于社交媒体的点赞数，也不依赖于理想化的自我形象，而是建立在有温度、有质感的真实生命体验之上。从更深层面看，这种转向具有重要的哲学意义。马克思在批判资本主义对人的异化时，特别强调“人不能被抽象为某种工具或符号”。而“活人感”的流行恰恰表明，年轻一代开始意识到，健康的社会应当允许每个人展现自己丰富的、多面的、有时甚至是矛盾的存在状态。 然而，任何深刻的转变都需要审慎对待。当“活人感”成为一种新的文化现象，我们需要思考几个关键问题：在追求真实的过程中，如何保持对他人和社会的责任感？在拥抱不完美的同时，如何避免走向自甘平庸？更重要的是，当资本开始收编“活人感”并将其商品化时，青年人该如何保护这份对真实的追求不被异化为新的消费符号？这些问题的答案，将决定“活人感”最终能否成为一种持久的文化力量。 “活人感”启示我们，社会真正的进步并非制造更多完美的符号，而是培育更多现实的、具体的人。当一代青年能坦然展露不完美，却依然满怀热忱地投身生活时，这不只是个体的成熟，更昭示着一种社会文明的成熟。在这样的社会土壤中，抽象的价值观得以生根，内化为每个人具体而鲜活的生命实践。理想的人生不必是完美的样板，而是无数种“成为自己”的可能。当“真实”本身获得足够的尊重与空间，我们便趋近了马克思所描绘的愿景——“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 （摘编自李翠《“活人感”为什么受追捧？》） 材料二： 在社交媒体的滤镜之下，许多人的生活被剪辑成光鲜亮丽的片段。从明星、网红到普通用户，不少人都在不自觉中将自己包装为“完美样本”。久而久之，这种精心雕琢的“完美”，不仅让观众产生视觉与心理的双重疲倦，更拉远了人与人之间的情感距离，使网络空间显得冰冷而疏离。尤其是，当所谓的“完美人设”频繁翻车，刻意表演的套路被一眼识破，人们更加渴望在虚拟世界中捕捉真实的情感共鸣。“活人感”的流行，正是对这种深层需求的自然回应。 “活人感”的核心是真实和真诚。它不是对粗糙的纵容，也不是对瑕疵的美化，而是拒绝刻意伪装，坦然展露真实的自我。无论是公众人物分享工作中的失误与困惑，还是普通人记录生活中的琐碎与感动，那些不加修饰、带着瑕疵、充分展露本真的内容之所以能引发广泛共鸣，本质上是因为它们触碰了人性中最朴素的情感需求。真实的表达从不缺乏感染力，真诚的交流总能打破隔阂。 从更广阔的视角看，“活人感”的兴起是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。当算法不断推送同质化的“完美生活”，当商业力量将人际互动异化为流量生意，人们用“活人感”这一朴素表达，捍卫了网络空间应有的多样性和真实性。值得注意的是，“活人感”并不等同于无底线的自我暴露或者放弃基本的网络礼仪。我们所倡导的“活人感”，是在遵守法律法规和公序良俗的前提下，敢于展现多维度的自我，勇于呈现生活中的不完美。 （摘编自焦小超《“活人感”流行：一场对真实与真诚的集体呼唤》） 5．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“活人感”的兴起，已经超越了单纯的学术讨论范畴，成为一种时代性现象。 B．依赖社交媒体点赞数和理想化自我形象的存在感，不是“活人感”所追求的。 C．社会真正的进步，是培育更多现实的、具体的人，而不是制造更多完美的符号。 D．精心雕琢的“完美”，无法拉近人们之间的情感距离，也不会产生情感的共鸣。 6．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一第一段加点的“似乎”，委婉表达出作者对“活人感”展现出来的生活状态持否定态度。 B．材料一中两处引用马克思的话，所起的作用并不相同，前者充当说理依据，后者升华文章主旨。 C．材料一第四段作者连续运用多个反问句，借此引发读者对“活人感”这一文化现象的深入思考。 D．材料二第二段中“不是……也不是……而是……”关联词的运用，使论述生动形象，逻辑严密。 7．下列选项符合文中所说的“活人感”内涵的一项是（   ） A．有人抓住“活人感”流量密码，让其成为刻意经营的人设和标签。 B．“活人感”为社会洪流裹挟中的青年人提供了一个情感出口。 C．敢于展示自己生活中的不完美，也是在传递一份真诚与包容。 D．在鼓吹“活人感”的喧嚣中，要时刻警惕被设计的表面“真实”。 8．请简要梳理材料一的行文脉络。 9．“活人感”现象的出现，既有个人意义，又有时代价值，请结合两则材料谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成小题。 主角（节选）注 陈彦 那一天，苟存忠刚好把《打焦赞》的大场子给易青娥拉完。 戏的故事其实很简单，就是杨宗保被大辽国的主帅韩延寿掳走，他父亲杨延昭，派三关大将孟良回天波府搬救兵，谁知搬来了个烧火丫头杨排风。同为三关大将的焦赞，很是瞧不起“小丫头子”，就跟孟良打赌，要教训一下这黑丫头片子。结果，被杨排风打得落花流水，满地找牙。焦赞也由此心服口服，甘愿当了烧火丫头的先行官。 烧火丫头的兵器，就是一根烧火棍。在这以前，易青娥已练了好几个月了。苟老师一直强调要有“活儿”。对于烧火丫头杨排风来讲，那“活儿”，就是对那根棍的自如把握。手上越有“活儿”，戏就越好排。苟老师对易青娥的吃苦精神，始终是满意的。他说：“娃的棍技，已经够排戏用了，只是个继续熟练和提高的问题。①当练到手上看似有棍，眼中、心中已没棍的时候，棍就算被你彻底拿住了。戏也才能演得有点戏味儿了。你知道啥叫角儿？角儿就是把戏能完全拿捏住的人。要拿捏住戏，你先得分析角色：杨排风，就是个天波府的烧火丫头，连一个烧火丫头，武艺都这么高强，那杨家将还了得？意思听明白了没有？” 易青娥似懂非懂地点了点头。 苟老师又说：“杨排风年龄不大。” “有多大？”易青娥问。 ②这一问，还把苟老师给问住了。苟老师说：“这是演戏，没必要问得针针到眼眼圆的，你就想着，就你这么大吧。” “老师，我还没满十五呢，能出征打仗吗?”易青娥偏要打破砂锅问到底。 苟老师就说：“人家甘罗十二岁就拜相哩。古代人，你以为是今天这些没出息的，快三十岁了，演戏还连圆场都跑不了。杨排风就你这么大，老师就这样定了。你就按这样演，关键是要演活。你就是个碎娃娃，跟他焦赞比武，就要多耍碎娃娃的脾气，越调皮捣蛋越好。打他几棍，等他满地找牙的时候，你就放开了手脚，玩你的棍花。玩得咋好看，咋自在，咋玩。关键是人物，你懂不懂人物？烧火的，碎碎的，顽皮的，把一切都不当一回事的。知道不？可武艺最高，随便给他一烧火棍，他就得眼冒金星，丢盔卸甲，懂不懂？当然，焦赞是边关大将，论年龄，给你当叔、当伯，可能当爷都行了。打是打，还得有礼数。一边打，一边赔礼。他不服，再打，打完还赔。③娃娃始终要尊重老师，尊重长辈，懂不懂？要学会分析角色呢，懂不懂？” 苟老师一边讲剧情，一边说角色，一边还不停地示范着。易青娥没想到，苟老师尽管快六十岁的人了，腿脚还那么灵便，手还那么活泛，腰还那么柔软的。尤其是学女孩儿家，耍起赖来，又是飞眉眼，又是撮嘴，又是使鬼脸的，把她笑得先软瘫了下去。她还有一个不小的发现，发现苟老师的眉毛，最近突然剃掉了不少。过去苟老师看大门时，眉毛是像两个死蚕一样，横卧在眉骨上的。最近却一点点在变化。直到今天，完全变成两条窄窄的柳叶了。尤其是把焦赞打到得意处，他眼睛滴溜溜一转，眉毛好像要飘起来一样。可刚飘起来，又耷拉下去了。她知道，那是苟老师脸上的皮肤，已经太松弛的缘故。她没忍住，扑哧一下，笑得一屁股蹾在地上了。这次苟老师没客气，拿棍照她的屁股美美抽了两棍，问她笑啥，她捂着嘴不敢说，还笑。苟老师就发脾气了，说：“笑老师老了，走得不好看，是吧？就老师这几下，你还得二三十年混哩，并且还得好好混。”吓得她再不敢朝老师脸上细看了。 苟老师对易青娥学戏的感觉，给了九个字：能吃苦，理解差，进戏慢。但他又补了九个字：记得牢，练习勤，戏扎实。总体感觉，还给了三个字：乖、笨、实。他还专门解释了一次，说：“乖，娃的确乖，乖得人心疼。笨，娃也的确笨，啥窍道都不会，就剩下闷练了。实，娃特别的实诚，没任何渠渠道道的事。啥瞎瞎毛病都没有，就一根筋的实诚。” 苟老师不仅给易青娥排着戏，也给训练班的学生，同时排着折子戏。 学员班开了旦角折子戏，是《杨门女将》里的《探谷》，六个武旦一起学穆桂英。苟老师见学生基础普遍比较差，还不好好学，就老拿易青娥做例子。弄得好多同学一见她，风凉话还说得一坡一地的。楚嘉禾这次学的是演李慧娘。用苟老师的话说，《鬼怨》《杀生》，就是培养角儿的“硬扎戏”。可楚嘉禾练“吹火”，嫌烤脸、烧眉毛；练在小生腿上、背上站桩，又嫌害怕；还嫌累死人。④反正角色分下去都一个多月了，这些基本功，还练得没半点眉眼。苟老师就给楚嘉禾也送了三个字：靓、灵、懒。靓，自是漂亮的意思；灵，就是灵醒，聪明，机巧；懒，不消解释，谁都明白是啥意思了。苟老师老在楚嘉禾跟前说：“学戏，得下易青娥那样的笨功夫哩。易青娥看着笨笨的，但学东西，一旦练下，就长在身上了。而你们呢，是今天教给你，明天又统统都给老师还回来了。要再不好好学，我就懒得教了。”在楚嘉禾她们心里，苟存忠本来就是一个十分滑稽可笑的“门神老爷”。现在，他突然穿了彩裤、彩鞋，扯细了嗓子，还剃出两道柳叶眉来，大家几乎都是公开瞧不起的。那些砸刮他的话，每天都能把功场笑爆几回。他的要求，自然也多成耳旁风了。他要再多提易青娥，也就尤其多了大伙的笑料：“看大门的”给“烧火丫头”排戏——真是瘪锅配瘪锅盖的般配。 苟存忠为这事也不高兴，但又毫无办法。他就只能把更多心思，都用在易青娥身上了。 他要拿事实，狠狠教训教训这些狗眼看人低的东西。 那天，易青娥实在累得不行了，但苟老师还是不放手，又给她说了几个眼神和细部动作，让她回去关起门来继续练。 （有删改） 【注】苟存忠，曾是轰动西北的男旦；现为剧团看门人；易青娥，原剧团学徒，现为剧团伙房帮厨。 10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．在苟存忠看来，真正的“角儿”，不仅要熟练掌握表演技艺，更要读懂角色、拿捏住人物的精气神。 B．苟老师使用“碎娃娃”一词指导易青娥分析杨排风的角色性格，贴合“孩童”的身份，教学深入浅出。 C．苟存忠因为体态衰老、动作笨拙被易青娥嘲笑，他严厉训斥易青娥，流露出老人自卑又敏感的心态。 D．文本中学员嘲讽、轻视苟存忠的情节，制造了叙事张力，反衬出老艺人坚守秦腔理想的孤独与执着。 11．关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（   ） A．句①，从“有棍”到“没棍”，展现的是秦腔艺人追求的由“技”入“道”的艺术境界。 B．句②，“问住了”增加了叙事趣味，也表现了易青娥遇事爱刨根问底，契合人物“实”的特点。 C．句③，苟老师认为学艺要明礼，对易青娥的教导从表演技艺上升到为人处世、传统礼数。 D．句④，楚嘉禾学艺一个月“没半点眉眼”，表现出楚嘉禾从内心不想演好角色的态度。 12．文中画波浪线的段落，语言颇具特色，请简要赏析。 13．根据《主角》改编的电视剧正在热播，《人民日报》评论该剧角色是“在命运捶打中活成了自己的主角”。请结合这句话谈谈文中所体现的主角精神。 阅读下面的文字，完成小题。 老栎树注 [俄]列夫·托尔斯泰 安德烈公爵在乡下蛰居了两年。皮埃尔在自己庄园里不断兴办事业，一项又一项，但都毫无结果。而这些事业，安德烈公爵却轻而易举地一一实现了，而且没向人张扬。 安德烈公爵具有皮埃尔所缺乏的毅力。他凭着这种毅力，毫不费劲地推动了事业的发展。 在他的一个庄园里，有三百名农奴转成自由农民（这是俄国解放农奴的一个先例）；在其他几个庄园，代役租代替了劳役制。在保古察罗伏，他出钱请了一个经过训练的产婆给产妇接生，又出钱请了一位神父教农奴和家奴的子弟读书识字。 安德烈公爵有一半时间陪父亲和幼小的儿子在童山度过；另一半时间则花在“保古察罗伏修道院”里——父亲这样称呼他的村子。尽管安德烈公爵向皮埃尔表示，他对外界的事不感兴趣，其实却密切注视着时局。他经常收到许多图书，而且，①从彼得堡政治生活中心来看望他和他父亲的人对国内外时事的了解都远不如他这个蛰居乡间的人。他自己对这一点也感到惊奇。 除了经营庄园和阅读各种书籍，安德烈公爵近来正在分析我军两次战役失利的原因，并草拟修改我军军事条令的意见。 1809年春，安德烈公爵去视察梁赞庄园。这个庄园将归他儿子继承，而他是儿子的法定监护人。 他坐在敞篷马车上，被春天的阳光晒得暖洋洋，放眼欣赏着田野上的嫩草、桦树的新叶和飘浮在蓝天中的朵朵初春的白云。②他什么也不想，只是快乐地茫然眺望着两旁的自然美景。 他们经过去年同皮埃尔谈话的那个渡口。马车经过肮脏的乡村、打谷场、田野、积着残雪的桥头、泥土被冲掉的上坡路、一道道留茬地和一丛丛嫩绿灌木，然后进入中间有道路穿过的桦树林。树林里没有风，简直有点热了。桦树周身长出光泽的嫩叶，一动不动；新生的小草和紫色的野花顶开去年的落叶，从地里钻出来。桦树中间杂生着一棵棵小杉树，常绿的针叶使人想起了不愉快的严冬。马一进树林就打响鼻，周身冒汗。 他向两边望望，想，“是啊，树木都发青了……真快！桦树啦，稠李啦，赤杨啦，都发青了……但栎树还没有看到。哦，那边有一棵栎树。” 路边屹立着一棵栎树。这棵栎树大概比林子里的桦树老十倍，树干粗十倍，树身高一倍。这是一棵巨大的栎树，粗可合抱，长有折断已久的老枝，盖着疤痕累累的树皮。它像一个苍老、愤怒和高傲的怪物，伸出不对称的难看手臂和手指，兀立在笑脸迎人的桦树中间。只有它不受春意的蛊惑，不欢迎春天，不想见阳光。 “春天哪，爱情啦，幸福啦！”老栎树仿佛在这样说，“③这种年复一年的无聊骗局，难道你们还不腻味吗？老是这样的骗局，这样的骗局！既没有春天，也没有太阳，也没有幸福。你们瞧，那些受挤的杉树老是这样死气沉沉。再瞧瞧，我伸出残缺不全的手指，背上一根，腰间一根，到处乱伸。我生下来就一直这样站着。我不相信你们的希望，也不相信你们的骗局。” 安德烈公爵穿过树林，几次回顾这棵老栎树，仿佛希望从它身上看到什么。栎树下长出了野花和青草，可它始终木然屹立在它们中间，阴沉、丑陋而顽固。 “是的，这棵栎树是对的，永远是对的，”安德烈公爵想，“让年轻人去受骗上当吧，我们可懂得生活了，我们的生活已经完了！” 这棵栎树在安德烈心中勾起一连串消极、悲怆而又愉快的思想。在整个旅途中，他仿佛重新思考了自己的一生，并又得出安于现状的消极结论，觉得他没有必要再开创什么，只要不作恶，不忧虑，摆脱欲望，享尽天年就行了。 安德烈公爵回家已是六月初。他又来到那座桦树林，那里有一棵使他惊异难忘的疤痕累累的老栎树。④马车的铃铛声在树林里响得比一个月前更凝重：树林变得更茂密多荫，散布在树林里的小枞树没有破坏总体的美，协调地吐出毛茸茸的嫩绿针叶。 天气从早到晚一直很热，一场雷雨正在酝酿，但空中只有一小块乌云往路上的尘土和嫩叶上撒下零星的雨点。树林左边被阴影遮住，显得很暗；树林右边湿漉漉的，在阳光下闪闪发亮，被风吹得轻轻摆动。万物欣欣向荣，夜莺的鸣啭此起彼落，时近时远。 “对了，就在这里，在这座树林里，有一棵栎树我觉得挺有意思，可它在哪里呀?”安德烈公爵望着道路左边的一棵树想，没有认出他看到的就是他在寻找的那棵栎树。老栎树完全变了样，展开苍绿多汁的华盖，在夕阳下轻轻摇曳。如今生着节瘤的手指，身上的疤痕，老年的悲哀和疑虑，一切都不见了。从粗糙的百年老树皮里，没有长出枝条，却长出许多鲜嫩的新叶，使人无法相信这样的老树又会披满绿叶。“对了，就是这棵栎树。”安德烈公爵想，心里突然涌起一股难以名状的春天的喜悦和万象更新的感觉。他一生中所有难忘的时刻顿时浮上脑海。又是奥斯特里茨战场上高邈的天空，又是妻子死后哀怨的脸色，又是渡船上的皮埃尔，又是陶醉在夜色中的姑娘，又是美好的夜晚，又是一轮明月，这一切都突然出现在他眼前。 “对，生命不能在三十一岁上结束，”安德烈公爵突然斩钉截铁地说，“我心里有什么感觉，只有我自己知道是不够的，应该让彼得堡的人都知道：应该让皮埃尔知道，让娜塔莎知道，要让人人都了解我，我活着不能只为我自己，我的生命要在大家身上反映出来，要使大家都同我一起生活！” （草婴译，有删改） 【注】本文节选自长篇小说《战争与和平》。文中安德烈是出身显赫的俄国贵族青年。 14．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇对比安德烈与皮埃尔兴办事业的结果，凸显了安德烈沉稳坚毅、务实肯干的性格特质。 B．作者描写林间景色时，刻意淡化季节特征，只用老栎树的变化来暗示时间流转，行文含蓄内敛。 C．安德烈目睹老树复苏而后振作，与《老人与海》中的桑地亚哥一样，拥有不甘沉沦的生命力量。 D．选文多处细致刻画安德烈的心理变化，同时穿插乡间风貌、社会境况等，内容充实，视野开阔。 15．关于文中画线的语句，下列说法不正确的一项是（   ） A．句子①，安德烈比一些从彼得堡来的人更了解时事，说明他密切关注时局。 B．句子②，安德烈欣赏美景的快乐与内心的茫然共存，写出了他复杂的心境。 C．句子③，借老栎树进行内心独白，传递出了安德烈失去生活热情的倦怠感。 D．句子④，铃铛声更凝重，描写声响的变化，说明安德烈对生活更加消极了。 16．文中画波浪线的部分描写安德烈寻找老栎树，读来令人身入其境。请结合文本，谈谈这种代入感是如何表达出来的。 17．原著中，安德烈公爵旅行归来，决定秋天去彼得堡。请结合对文本的阅读理解，在括号处补写一段文字，要求写出安德烈的举动和心理，衔接自然，字数在60~100字之间。 安德烈公爵旅行归来，决定秋天去彼得堡，并且为这个决定想出种种理由。他有一系列充足理由说明他必须去彼得堡，甚至必须去从军。（         ） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 北京时间3月7日凌晨，由上海交通大学、中国科学院深海科学与工程研究所、华大集团联合发起并执行的“溟渊计划”（马里亚纳海沟环境与生态研究计划，英文简称“MEER计划”）在海南三亚发布第一阶段成果。 日前，中国教育报记者采访了该团队师生，与他们共同探寻万米深渊中蕴藏的生命演化和生命健康的奥秘。 10909米！这是中国科学家测得的马里亚纳海沟最深处，也是地球上最少被探索的极端环境之一。这里的压力高达1100个大气压，常年冰冷、黑暗，被视为高等生命的“禁区”。 上世纪以来，不少科学家投身于深渊研究，但受限于苛刻条件，人类对深渊生物的了解如同盲人摸象，以实验室培养为基础的生命高压适应研究也“已经努力到无能为力”。 2020年，这一困境迎来了转机。年底，中国第一艘万米级载人潜水器“奋斗者”号凭借其独特的采样能力和超长的海底作业时间，成为全球唯一具备深渊系统调查采样能力的载人潜水器。 这一消息，让上海交通大学教授肖湘异常振奋。他带领的团队，是全球深渊高压微生物领域极少数坚守至今的科研团队之一。 肖湘强烈预感到，多年求索的深海微生物如何适应高压的未解之谜，就藏在万米深蓝之下。 2021年10月，他作为召集科学家，联合多家科研单位，共同发起了马里亚纳海沟环境与生态研究计划。 “起航前，我们甚至想不到会有这样一个项目。”肖湘回忆。但大家怀揣着同一个信念：一定要揭开深渊生命的神秘面纱。于是，团队在甲板上临时给项目起名为“MEER计划”。 在深渊的极端环境里，每下潜一米都是对设备性能的巨大考验，每停留一秒都是用生命极限上演生死竞速。 “谁都不知道潜水器下到万米深渊时，会遇到什么样的状况。我们那个航次几乎每一次下潜回来，都有部件需要更换。”项目成员赵维殳介绍。当潜水器到达万米深渊时，能够清晰看到采样机械手上有油滴渗出，说明深渊环境对采样装置的极限挑战。 “我们经历了至少5个台风，是当时海区唯一的作业船只。”肖湘回忆道，“大家顾不得风险，争分夺秒地想要多进行几次深潜。” 50多天的科考中，团队攻克了深渊极端高压环境下的采样与实验技术难题，对马里亚纳海沟、雅浦海沟等6000至11000米水深区域进行了系统采集，共获得水体、沉积物、宏生物等样本2000余份，并建立了“深海采样—基因测序—数据分析—实验室验证”的全链条科研模式。 不久前，“溟渊计划”团队公布了绘制的全球首张海洋最深生态系统图景。通过深入分析1648份沉积物、622个钩虾样本及11种深海鱼类，团队研究鉴定出了7564种深渊微生物，其中89.4%为未报道的新物种，其多样性指数与过去全球海洋微生物研究的总量相当。 上世纪70年代，美国科学家首次成功分离出一株来源于深海的嗜压微生物。此后大约几十年间，全球仅分离出300株嗜压菌，其中来自深渊极端环境的更是寥寥无几。直到不久前，“溟渊计划”建立了全球唯一的深渊生物大数据库，并向全球开放共享，这才揭开了深渊生态系统的神秘面纱。 通过对采集样本的深入分析，团队不仅研究鉴定出7564种深渊微生物，还发现深渊微生物在深渊的高压、低温、寡营养环境中异常繁盛，支撑了深渊生态系统的繁荣。此外，团队还首次系统研究了深渊生态系统的食物链，从微生物到无脊椎动物（钩虾）再到脊椎动物（鱼类），阐明了极端环境下生命协同演化的科学规律。 “这些成果将拓展人类对海洋生态的认知。”肖湘自豪地介绍。研究团队建立的全球唯一深渊生物大数据库，包含微生物基因组、钩虾及鱼类基因组数据集。“深渊微生物的宏基因组数据规模与过去全球海洋微生物研究的总量相当。” “常有人诟病中国科学家的研究往往缺乏原创的理论体系，我们想打破这一认知。”赵维殳坚定地说。 生物如何“扛住”超高水压等深渊极端环境，一直是科学界的难题。对此，团队提出了一种“共适应”理论，即不同生命类型在同一种极端环境下会采取相似的应对策略。无论是微生物、无脊椎动物还是脊椎动物，比如钩虾和鱼，它们适应高压的策略是一致的，抗氧化的策略也是一致的，都拥有相似功能的细胞保护剂。 深渊微生物的极高新颖性和多样性，展现了深渊在新基因、新结构和新功能方面的巨大资源潜力。这些资源为解决全球生物资源枯竭问题提供了新的选择，同时也为生物技术、医药、能源等领域的创新应用开辟了广阔前景。 （摘编自徐倩《破译溟渊深处的生命密码》，《中国教育报》2025年3月12日） 材料二： MEER研究结果系统性地揭示了深海底层生态系统令人惊叹的特征，尤其是微生物在极深海域超高压力（UHP）环境下异常繁荣的现象。我们重点解答了以下问题：（1）深海微生物如何适应深海环境？（2）深海大型动物如何适应极端深海条件？值得注意的是，在深海大型动物（双足类和螺形鱼类）与微生物之间观察到了共同的适应机制，例如增强的抗氧化能力以及相容性溶质在细胞间的积累。这些发现表明，存在超越物种界限和生物域的、针对深海环境的趋同适应策略。 （摘译自肖湘、汪建等《MEER：深海中一个异常繁荣的生态系统》，《细胞》2025年3月6日,第188卷） 18．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一中对肖湘预感到未解之谜“藏在万米深蓝之下”的叙述，体现了科学家的科研直觉，也暗示了技术突破是科学发现的重要条件。 B．材料二用“双足类”和“螺形鱼类”指代深海大型动物，与材料一中“钩虾”和“鱼类”的概念表述不同，但是二者所指的范围一致。 C．“MEER计划”团队对深海6000至11000米水深区域进行了系统采样，通过分析样本，绘制并公布了全球首张海洋最深生态系统图景。 D．中国科考团队建立的深渊生物大数据库中，深渊微生物的多样性指数以及宏基因组数据规模都与过去全球海洋微生物研究的总量相当。 19．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．“溟渊计划”由多家单位联合发起、合作执行，其第一阶段成果的发布，标志着人类对马里亚纳海沟的认知取得了突破性进展。 B．马里亚纳海沟最深处环境极端，压力巨大，曾被视为高等生命的“禁区”，这主要是因为早期实验室培养技术达不到科研的要求。 C．深渊环境对采样装置构成极限挑战，科考过程中潜水器几乎每次下潜都有部件要更换，说明“奋斗者”号的技术水平仍有不足。 D．在“溟渊计划”实施之前，全球仅分离出约300株嗜压菌，且其中来自深渊极端环境的数量极少，深渊生物研究长期停滞不前。 20．材料一是一篇新闻作品，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（   ） A．新闻标题运用比喻手法，将深渊生命的奥秘比作“密码”，既点明了报道的主题，又增强了新闻的文学性，吸引读者阅读兴趣。 B．开篇以“10909米”“1100个大气压”等精确数据点明马里亚纳海沟的环境特征，突出了新闻报道中“主体”部分的核心内容。 C．按照时间顺序，从2020年“奋斗者”号成功沉潜到2025年发布成果，完整呈现了“溟渊计划”的发展历程，属于事件通讯。 D．以“溟渊计划”取得的科研成就为例，辩证讨论了中外科学研究存在的差距，显现新闻时效性的同时，又具有议论文的特点。 21．“溟渊计划”在深渊科考中取得了哪些突破性理论成果？请根据材料概括。 22．某科技馆志愿者获得采访中国溟渊计划科考团队的机会，采访话题围绕“全球深渊高压微生物”展开，志愿者提出的第一个问题是“深渊微生物适应高压环境的策略是什么”。请根据材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。 阅读下面的文字，完成下面小题。 天途（节选） 段爱松 “快跑！” 一个声音急促地穿透木楞房。我知道，父亲又梦见小战士黑陶了。 我的父亲，族群的南木萨①，记忆的传承者，常常拨动火塘里的火苗，喃喃自语。他说，要给梦境开一个口，只有这样，才能够再次遇到那些消逝的名字；也只有这样，小战士黑陶才能在梦中发出自己的声音。 施工队散落在崇山峻岭中。①哗哗流淌的普拉河似乎被时间凝固了，雪块在河面上聚集漂浮，形成一道半悬空半涌动的奇观。惊叹的同时，指挥长前几天的讲话又在王班长的耳边萦绕：“……必须把物资运送进去，才能支撑封山期间独龙族同胞的生活。必须不惜一切代价打通人马驿道……” “王班长，看看谁来啦！”黑陶骤然提高的嗓音，一下子将沉思中的王班长拉回火热的施工现场。一个挎着背箱的人急匆匆地闯了进来。 “这不是陶医生吗？你怎么又跑到工地上来了？”王班长看见这个被风雪一路追赶而来的身影，急忙伸手去接那个沉甸甸的背箱。 “是呀，这么冷的天你们都坚持上工地，我咋就不能来了？沿途我看到很多战士，还有各族群众，一个个手和脚都起冻疮、流血、化脓……你们负责修路，我可得修你们哪！”省城过来的陶医生边说笑，边搓了搓手，顺势拿起一根备用的撬棍，跟王班长一道干起来。 “快跑！” 这个急促的声音，再次穿透了木楞房。父亲的梦境，似乎被什么震了一下，从其期的悬崖上滑落下来。 “王班长，咋个办呢？这么大块石头，我们都撬不动呀！”黑陶擦了擦冻得通红皴皱的面颊，喘着粗气。他整个身子翻转腾空，单吊着上下摇晃，可巨石依然纹丝不动。 王班长放下钢钎，绕着巨石走了几转，还是没找到撬动的方法。“只有用炸药了，这大石头没法绕得过去，石头太大，扎根太深，只有先爆破再撬挪了。” “这活儿，我也算一个！”陶医生朝着王班长提醒道。 “咳，你这是——”王班长轻轻叹了一口气，将到嘴边的“不服从命令”咽了回去。 待再折身看向来路时，原本阴郁的天不知被什么压得更低了，在漫山雪光的反衬下，从普拉河到其期的人马驿道已经初见雏形。 ②大锤在独龙族工友手上高高抡了起来，此起彼伏的金属撞击声，夹杂着抡甩大锤的号子声，在山谷间回荡，一声一声，宛如箭镞，刺向阴霾冰冷的天空。突然，一阵闷雷从原本就阴霾密布的天际传来，并在闪电的光亮中炸开。遍布的积雪瞬间像是被什么点燃了一般，发出蓝白的光芒。 “快跑！”王班长眼疾手快，冲着大伙喊叫。与此同时，悬崖上发出阵阵轰鸣，伴随着疾驰的暴雨，形成泥石流直击而下，在那下方，黑陶楞在那里。 一块块大大小小的石头，发疯似的从悬崖坡上翻滚，加速着坠落，发出稀里哗啦的巨大响声，像是要撞毁山崖下的一切，像是要埋葬这个寒冷的冬天。还没等黑陶反应过来，他已被一个身影猛地推撞到一边，手里面的钢钎也在惯性的作用下飞了出去。 “陶医生！”王班长略带嘶哑的悲伤的喊叫，让黑陶回过神来。他连忙爬起来，发现陶医生不见了。 “陶医生！陶医生！”黑陶似乎意识到了什么，大声地边喊边四处寻找。隐隐约约，黑陶看到王班长冒险在泥石流中快速穿行，并沿着人马驿道下面的干妈洛河，冲了下去。③黑陶还看到鲜血染红了人马驿道，又被水流稀释带走。他像是完全明白了什么，抑制不住大哭大叫起来：“陶医生……” 当黑陶的声音第三次急促地穿过木楞房时，我父亲的梦境，也在山崖间发出了一声低沉的回响： “快跑！” 九月正是修建驿道的黄金时期，黑陶揩了揩额头上渗出的汗水，将撬棍使得叮当作响，远处一个身影正在给战士包扎伤口。自从陶医生牺牲后，汉医生便主动请缨，转眼已到这里半年多了。 “王班长，小黑陶，你们稍停一下。这是我昨晚配制好的药，我给你们的伤脚换一下。”不觉间，汉医生已来到了他们身边。他边说边打开药箱，从里面取出备好的土膏药。 “哎！每次看到你，我就想起陶医生。当时要是没有他，牺牲的恐怕就是这位小战士了。”半年前的那个场景埋在王班长心里。 “汉医生，我们班长也是泰山脚下的。没来云南之前，泰山已感觉险峻，但来了这里才知山外有山。我们每天都在这些山肚子里玩命。可王班长说了，既然选择到这里来，就得像战斗一样，把命交给这个看不见硝烟的战场……” 正想继续说时，黑陶突然像发现了什么，急忙指了指前面说：“那座山崖，感觉有些不对头呢。”王班长迅速放下家什，硬撑着瘸脚半跑起来。汉医生将膏药急忙放回药箱，紧跟其后。而黑陶似乎忘了还提着一根钢钎，追了过去。 零星的滚石正从山崖上滚落，下方一群独龙族工友丝毫没有察觉到危险。王班长清楚这里常年雨雪，石头山禁不起长年侵蚀。山崖上出现滚石，随时可能塌方。 “快躲开，要塌方了！”王班长大声朝着工友们呼喊。由于腿脚受限，汉医生和黑陶已经超越了他，正全力冲过去。 “快跑呀！”汉医生大喊着冲到一位工友身前，一把将他推开，却不料自己也失去了平衡。踉跄着即将滑倒之际，汉医生只感觉头顶上一阵阵轰鸣，一堵无形重力直冲下来。 “快跑！”黑陶猛地横撞过来，将汉医生硬生生地推出几米远，自己却没来得及出声，就被一块滚落的石头砸翻。 “黑陶！”王班长瘸拐着，大叫一声，拼了几步赶到跟前。汉医生摔倒后腰腿扭伤，仍贴着地上的乱石爬扶过来。其他各族工友，也纷纷围拢过来。 “别动，大伙都别动！”查看伤情的王班长突然大喝一声，像是受到了什么刺激，然后，帮黑陶轻轻翻转半是蜷缩的身体。小战士黑陶满脸都是血，嘴角翕动着，已经说不出话来。一根滚落的枯树枝赫然扎进黑陶腹部，鲜血浸透军装，并不断渗出来，流向胜利在望的人马驿道…… “记忆是有灵魂的。” 我和我的父亲亲眼看见，每逢雪化开山，人马驿道上总会响起一阵阵铃声。④远远的，驮着一批又一批物资，马帮的铃声在山间回响。在通往天神格蒙的道路上，那些来自东方的消逝的身影，已幻化成一种至高的守护，乃至在我成为新的南木萨之后，这些记忆依然清晰可闻。 “快跑”在两代南木萨的梦境中接续，直至到了父亲的年纪，我得以看到当年的人马驿道已被宽敞平坦的公路所取代。不仅如此，一条游龙般的隧道，将通往春天的南木萨的所有梦境，紧紧连接在了一起。 我的父亲说得没错：“只要面朝东方，大树杜鹃就一定会绽放！” （节选自《人民文学》2025年第12期，有删改） ［注］①南木萨，是独龙族的一种巫师，从事祭鬼治病、占卜和预言吉凶等活动。 23．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文中黑陶“整个身子翻转腾空，单吊着上下摇晃”撬巨石的细节描写，是对个体之力有限与撬动巨石之艰的写实，凸显其勇挑重担的精神。 B．结尾处当年的人马驿道被宽敞平坦的公路取代，并出现了一条“游龙般的隧道”，表明在公路修通之后，更为艰巨的隧道工程仍在继续。 C．“火塘”“天神格蒙”“大树杜鹃”等独龙族风物的出现，将独龙族的自然崇拜与灵魂观念融入叙事，为小说增添了民族气息与神秘色彩。 D．小说采用倒叙、插叙相结合的方式，以多次“快跑”串联情节，既交代不同人物的牺牲瞬间，也在牺牲与传承中增强了小说的悲剧意味。 24．对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①交代了修路的恶劣环境。“凝固”既是自然奇观，也是历史时刻在记忆中被定格与神圣化的象征，暗示了筑路事业的悲壮。 B．句子②视听结合叙写劳动的场面。“刺向阴霾冰冷的天空”句，既传达出对工地声响的独特感受，也象征军民对抗艰难的顽强意志。 C．句子③从战士黑陶的视角落笔，“鲜血染红”“稀释带走”以具象化的描写，刻画出黑陶所受的感官冲击和内心的无助与悲痛。 D．句子④“远远的”给人以辽远的时空感，“一批又一批的物资”、马帮铃声的“回响”写出了人马驿道打通所带来的繁忙与生机。 25．文章为何说“记忆是有灵魂的”？请结合全文简要分析。 26．文中多以父亲“梦境”的视角呈现往事，而“我”作为叙述者时有介入，这种复合视角产生了怎样的艺术效果？请结合文本分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的身体是一个奇妙的存在。它既是“我”的居所，又是“我”与外界交往的唯一通道。我们通过身体感受世界——阳光照在皮肤上的温暖，风吹过面颊的清凉，饥饿时胃部的收缩，疼痛时神经的颤栗——这一切构成了我们最原初的经验。然而，在现代文明的进程中，身体正经历着前所未有的异化。 工业化将人从土地上剥离，也剥离了人与自然的直接身体接触。我们不再用脚丈量土地，不再用手触摸作物的生长，不再用鼻子分辨四季的气息。我们的感官被技术媒介所替代——隔着屏幕观看风景，通过空调调节温度，依赖导航指引方向。身体的感知正在萎缩，成为被动的接收器而非主动的探索者。 与此同时，语言也在发生深刻的变化。人们习惯于用概念来命名自己的身体，却越来越难以用语言来表达身体真实的感受。“我很累”成了一个空洞的符号，而非汗珠滚落、肌肉酸痛的具身体验。“我很开心”成了一个苍白的标签，而非嘴角上扬、脚步轻快的身体雀跃。散文写作的意义，恰恰在于它要求写作者重新回到身体的原点，用带着体温的语言去触摸世界。 散文中的身体，不是解剖学意义上的肉体，而是活生生的、有感觉、有记忆、有痛痒的存在。当我们读到“脚踩在碎石上生疼”，我们不仅理解了这个句子，更仿佛感受到了那种刺痛。当我们读到“裤管里升起寒气”，寒意似乎也从纸页间弥漫开来。这就是散文“具身性”的力量——它不只是传递信息，更是唤醒读者的身体记忆，让阅读成为一种全身心的体验。 因此，好的散文总是有重量的。它不是漂浮在空中的概念，而是扎根于大地的身体。每一个词都有触感，每一句话都有体温。在这个感官被技术日益剥夺的时代，散文或许是我们重新找回身体、重新感受世界的一条隐秘通道。 （摘编自南帆《叩访感觉》） 材料二： 当人工智能高效地选取词语，模拟人的情绪反应，生成流畅的“类散文”文本时，我们不免追问文学的价值是什么？而本来应当作为创作者的“我”的位置究竟在哪里？科技正在大幅度重塑现实，当下文学的一个重要任务是反思人的存在方式。因此，置身于新技术时代，我们反而要回到文学的源头，重新认识散文这一古老文体，回答散文在新语境中的核心特质。作为“人的文学”最直接的载体，人类散文之所以依然不可替代，答案或许藏在“具身之我”这个关键词之中。 散文很古老，形式灵活，范畴广阔。其中最有力量的篇章，无不是从“我”出发，再通向辽远天地。司马迁写《报任安书》，深层动因是面对“人固有一死”的绝境，从而把自己从人世间的耻辱中打捞出来。苏轼写《赤壁赋》，也是在“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹里，重新确认“我”的位置。总体而言，散文具有绚丽的光谱，涵盖着几乎全部可以用文字表达的人类所思所想。 散文的自由特质使其在漫长文明阶段里成为深具影响力的一种文体。例如，鲁迅的《朝花夕拾》写每个人记忆深处的童年及童趣之不可再造；朱自清在浦口车站凝视父亲蹒跚的背影，记录下一个现代知识分子的漂泊和挣脱不开的亲情羁绊。这些文本之所以能穿越时间，恰恰在于它们把“我”写得有深情、有记忆，读者在字里行间认识了一个个会笑、会疼、会愧疚、会怅惘的具体的“人”。 “具身性”是当代哲学、认知科学、人类学等领域的一个核心概念，它揭示“人”是身心一体的存在。梅洛·庞蒂在《知觉现象学》中指出，知觉经验是由身体和世界直接互动得来的，情感和思想只能扎根于作为人的身体经验之中。从这个意义上说，“具身性”与主观性并不等同。主观可以是一种纯粹的心理活动，“具身性”则强调，任何心理活动必须通过身体这个中介。一个人的勇敢可以是主观评价，但只有在他遇到危机凛然应对，才完成属于勇敢的具身性实践。 现代人的精神困境往往与身体体验的疏离有关。可以说，散文是对抗精神困境的一道防线，因为它极度坚持“具身性”的价值。散文里有层次丰富的疼痛、欢欣，注重文字的呼吸节奏，更强调“我”的感知在场。散文的魅力，或许正在于它总带着体温。人工智能怎么可能拥有发呆、走神和灵光一现的刹那呢？只有对人而言，“沉湎”才有丰富的价值。 散文的价值永远根植于“我”的具身经验。守护“具身之我”，不仅是捍卫散文的本体性，更是为技术时代保留一份不可替代的人性暖意。散文要继续为“人”的存在做证，还应当对“人”的处境进行批判性反思。只有兼具人性温度与文化根性，才可能避免沦为技术时代的速朽品，我们的精神也才能依靠散文真正重建与时代、与现实的关系。 （摘编自陈若谷《散文守护“具身之我”》，《光明日报》2026年3月25日） 27．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．材料一认为，工业化将人从土地上剥离，导致人的身体成为被动的接收器，散文写作能够解决这一问题。 B．材料二指出，“具身性”与“主观性”不同，因为前者强调要通过身体这一中介，而后者则不必借助身体。 C．材料二从当下的技术语境与散文的文体特性出发，阐述“具身之我”对于散文创作及保留人性温度的重要价值。 D．两则材料都认为，人工智能缺乏真实的情感表达，无法替代人类散文，但未来有望通过模仿具身性来弥补差距。 28．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一第二段连用三个“不再”，以一系列具体可感的生活行为，揭示了人的感官被技术日益剥夺的普遍现状。 B．材料二开头连用两个问句，引导读者思考散文在当下的核心特质，以“具身之我”回应人类散文不可替代的原因。 C．材料二结尾论述“具身性”永远是散文价值的根基所在，并总结了守护“具身之我”对于散文与时代的重要意义。 D．两则材料都运用举例论证，阐述散文可以唤醒作者和读者的身体记忆，能够对抗技术时代中的感官异化的观点。 29．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 优秀的散文创作，往往不是概念的堆砌，而是对“具身之我”的深度挖掘。写作者不能沉溺于抽象的情绪宣泄，而应将___________，用带着体温的语言去触摸世界。当读者阅读时，那些源于真实身体经验的文字会___________，仿佛读者也置身于作者所经历的场景之中。因此，散文的价值不在于传递了多少新颖的观点，而在于它能否在技术时代为读者提供一种___________，从而帮助人们对抗精神与现实之间的疏离。 30．材料二第四段引入“具身性”这一概念在论证上有何作用？请结合文本简要分析。 31．下面这节文字选自史铁生的《我与地坛》，它蕴含着丰富的“具身性”写作智慧。请结合材料，简析其包含的“具身性”写作的特点。 园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生，巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也！”未几，居正举于乡。嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。日讨求国家典故，徐阶辈皆器重之。 居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。漕河通，居正以岁赋逾春发，则水横溢，非决则涸，乃采漕臣议，督艘卒以孟冬月兑运。及岁初毕发，少罹水患。行之久，太仓粟充盈，可支十年。 居正喜建竖，能以智数驭下，人多乐为之尽。俺答款塞，久不为害；独小王子部众十余万，东北直辽左以不获通互市，数入寇。居正用李成梁镇辽，戚继光镇蓟门，成梁力战却敌功多，至封伯，而继光守备甚设。居正皆右之，边境晏然。世称居正知人，然持法严。核驿递，省冗官，清庠序，多所澄汰。公卿群吏不得乘传，与商旅无别。郎署以缺少，需次者辄不得补。大邑士子额隘，艰于进取。亦多怨之者。 亡何，居正病，帝频颁敕谕问疾。及卒，帝为辍朝。帝疑居正多蓄，益心艳之。言官劾篆、省吾，并劾居正，篆、省吾俱得罪。新进者益务攻居正。诏夺上柱国、太师，再夺谥。居正诸所引用者，斥削殆尽。 （节选自《明史·张居正传》） 材料二： （张居正）性沉深机警，多智数。及赞政，毅然有独任之志。受顾命于主少国疑之际，遂居首辅，手揽大政，劝上力守（行）祖宗法度，上亦悉心听纳。十年内海寓（内）肃清，四夷詟服，太仓粟可支数年，冏寺积金至四百余万，成君德；抑近幸，严考成，综（核）名实，清邮传，核地亩，洵经济之才也。惜其偏衷多忌，小器易盈，钳制言官，倚信佞，方其怙宠夺情时，本根已断矣。威权震主祸萌骖乘何怪乎身死未几而戮辱随之。 （节选自《明神宗实录》） 材料三： 臣闻今之宗室，古之侯王，其所好尚，皆百姓之观瞻，风俗之移易所系。今一二宗藩，不思师法祖训，制节谨度，以承天休，而舍侯王之尊，竞求真人之号，招集方术逋逃之人，惑民耳目。斯皆外求亲媚于主上，以张其势；而内实奸贪淫虐，陵轹有司，朘刻小民，以纵其欲。不早少创之，使屡得志，臣恐四方守臣无复能行其志，而尾大之势成，臣愚以为非细故也。 （节选自《张文忠公全集·论时政疏》） 材料四： 邹元标曰：“江陵功在社稷，过在身家，国尔忘家，死而后已。谓之社稷臣，奚愧焉！” （节选自《万历野获编》） 32．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案写在答题卡相应位置。 威权A震主B祸萌C骖乘D何怪乎E身死F未几G而戮H辱随之 33．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．奇，以……为奇，与《归去来兮辞并序》“悦亲戚之情话”中的“悦”，用法不同。 B．举，中举，与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”中的“举”，意义和用法均不相同。 C．名，名称，与《种树郭橐驼传》“名我固当”中的“名”，意义和用法均不相同。 D．奚愧焉，“奚”作“愧”的前置宾语，与《离骚》“恐年岁之不吾与”句式相同。 34．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（   ） A．张居正考中进士后，继续钻研国家典章制度，受到徐阶等人的器重，这表明他不仅有才学，更有经世致用的为政意识。 B．张居正治政注重实效，在漕运、边防、吏治等方面均有建树，但也因其执法严苛、裁汰冗滥，招致不少官员士子的怨恨。 C．张居正驭下以智术，时人多愿为他效力，但材料二指出其钳制谏官，倚信佞臣，可见其用人虽有笼络之术，却缺乏容人之量。 D．张居正为政期间，边境晏然、国库充盈，但死后不久，封号被夺、引荐者尽被斥退，可见其生前虽功业显赫，却未能妥善处理与君主的关系。 35．把材料中画横线的句子及教材中的句子翻译成现代汉语。 （1）居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。 （2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 36．材料三中，张居正指出宗藩问题已十分严重。请概括宗藩问题的具体表现，并指出其可能带来的危害。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 昔论者曰：“君任德，则下不忍欺；君任察，则下不能欺；君任刑，则下不敢欺。” （节选自《临川文集·卷六十七》） 材料二： 辛公义，陇西狄道人也。从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内凡有疾病皆以床舆来安置厅事。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，俱活之。方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死？病既复差，汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为“慈母”。 （节选自《隋书·循吏列传》） 材料三： 陈襄，字述古，福州侯官人也。举进士，调浦城主簿，摄令事。县有盗，捕得数人，莫知孰为盗者。襄曰：“某庙有钟，能辨盗，盗者摸之则有声。”乃遣吏先引以行，阴使人以墨涂钟。既而，引囚令摸之。已而遍验，唯一人手无墨。问之，曰:“初恐钟有声，不敢摸。”遂讯之，果得盗。一县以为神。 （节选自《宋史·陈襄传》） 材料四： 赵广汉字子都，涿郡蠡吾人也，故属河间。以治行尤异，迁京辅都尉，守京兆尹。会昭帝崩，而新丰杜建为京兆掾，护作平陵方上。建素豪侠，宾客为奸利，广汉闻之，先风告。建不改，于是收案致法。中贵人豪长者为请无不至，终无所听。宗族宾客谋欲篡取，广汉尽知其计议，使吏告曰：“若计如此，且并灭家。”令数吏将建弃市，莫敢近者。京师称之。迁颍川太守。郡大姓原、褚宗族横恣，宾客犯为盗贼，前二千石莫能禽制。广汉既至数月，诛原、褚首恶，郡中震栗。 （节选自《汉书·赵广汉传》） 37．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因分遣A官人B巡检C部内D凡有疾病E皆以F床舆来G安置H厅事 38．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．刑，刑法、刑律，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻”的“刑”意思相同。 B．活，使……活，与《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同 C．引，带领、率领，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”意思不同。 D．称，称赞，称道，与《屈原列传》中“上称帝喾”的“称”意思不同。 39．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．岷州当地百姓畏惧疫病，家中有人患病便全家躲避，亲人间互不照料，导致病患死亡率居高不下，辛公义决定改变这一陋俗。 B．辛公义把患病百姓集中安置在官署厅堂，亲自值守办公、拿出俸禄买药医治病人，破除疫病会传染的迷信，教化百姓互相关爱。 C．陈襄调任浦城主簿的时候，县里出现盗贼，官府抓捕了几个人，却无法确定谁是真正的盗贼，最终陈襄成功断案使百姓信服。 D．杜建获罪收监后，他的宗族和宾客密谋策划劫狱救人，赵广汉提前将参与谋划的主谋全部抓捕，并警告众人此举将株连全家。 40．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》） （2）后有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。 41．材料一中说“君任刑，则下不敢欺”，材料四是如何印证这句话的。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （司马迁《史记·项羽本纪》） 材料二： 古之善用天下者，使之常有不足之心，而后有有余之气。凡人之能、天下之力，盖有时而穷尽也。少强则老必弱，朝奋则暮必隳。彼善用兵者俾力不尽而有余勇智不尽而有余术欲不尽而有余求。而吾亦得以雍容条理，未尝疾胜亟败以乱吾气。气不乱，则智益明而愈不竭，是以有所不用，无所不胜。其不善者反之，故事未成而天下之心已帖然共止，而不可复用，则我之锐亦随索而已。 异哉，羽之战也！竭力转斗以窘高祖，屡战而屡得志，不胜而愈不止。此其意谓与我争天下者，惟刘季一人耳，是以利害之不知，成败之不审，穷日之力以逐于百斗，要以得刘季则天下悉归我。不知彼未易得，而此之锐已先索矣。垓下之战，楚歌一唱，八千之师委甲而溃，非其有所怀而去，盖其勇厉之气用之久而耗之已甚，则亦有穷而已也。是八千尝奋迅百战，从羽而不去，亦欲冀尺寸之劳而后已尔。使其负有余之力，岂肯一旦弃垂成之功，狼狈而归哉？羽不知养其心，而反销铄其气，则屡胜者乃所以必败而无疑。江东之业虽可复兴，而江上之舟彷徨而不得济，意羽之心，亦自见其百胜而尚未成立，则气亦委而不振，是以舍去而弗恤也。 （宋·史尧弼《莲峰集卷七·项羽论》） 42．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼善用兵者A俾力B不尽C而有余D勇E智不尽F而有余术G欲不尽H而有余求 43．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．活，使……活命，使动用法，与材料二“竭力转斗以窘高祖”的“窘”用法相同。 B．因，趁着，与《庖丁解牛》中“批大郤，导大窾，因其固然”的“因”意思不同。 C．故事，旧事，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。 D．恤，顾念，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事……”的“恤”意思相同。 44．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．项伯夜驰汉营是为了报恩，但是损害了本阵营的利益，体现出其政治立场的模糊性。 B．史尧弼从生活现象出发，认为早晨振奋则傍晚必懈怠，说明过度消耗必然导致衰败。 C．史尧弼认为项羽的八千子弟兵其实是想跟着项羽建功立业的，但因气力耗尽而溃散。 D．项羽最终“舍去而弗恤”，并非无船可渡，而是心气已衰，加上江东基业不可再兴。 45．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）是以利害之不知，成败之不审。 46．史尧弼认为要“常有不足之心，而后有有余之气”，请依据材料一简要分析刘邦是如何体现这一观点的。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 恭敬而逊，听从而敏，不敢有以私决择也，不敢有以私取与也，以顺上为志，是事圣君之义也。忠信而不谀，谏争而不谄，挢然①刚折，端志而无倾侧之心是案曰是非案曰非是事中君之义也。调而不流，柔而不屈，宽容而不乱，晓然以至道而无不调和也，而能化易，时关内之，是事暴君之义也。 （选编自《荀子・臣道》） 材料二： 宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳。及今闻君子之言，乃今闻细人之行。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶②辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者，王也；尽忠直言者，斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。君子曰：“斶知足矣，归真反璞，则终身不辱。” （选编自《战国策・齐策》） 材料三： 齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右曰：“敢有先言归者，致死不赦。”颜斶进谏曰：“君乐治海上，不乐治国，而六月不归。彼傥有治国者，君且安得乐此海也？”景公援戟将斫之，颜斶趋进，抚衣待之曰：“君奚不斫也？昔者桀杀关龙逄，纣杀比干。君之贤，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不斫？以臣叁此二人者，不亦可乎？”景公说，遂归。中道闻国人谋不内矣。 （选编自《说苑・正谏》） 材料四： 齐王见颜斶曰：“斶前。”斶亦曰：“王前。”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰斶前，斶亦曰王前，可乎？”斶对曰：“夫斶前，为慕势；王前，为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦；有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”此即晚食以当肉、徐步以当车之颜斶耶？抑别一人耶？ （选编自宋代倪思《经鉏堂杂志》） 【注】①挢然：刚强不屈的样子。②颜斶（chù）：战国时期齐国人，齐宣王时的稷下先生（稷下先生：战国时期对在齐国稷下学宫讲学、议政的学者的特定称谓）。 47．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 端志A而无倾侧B之心C是案曰D是E非案曰F非G是事H中君之义也 48．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．易，容易，简单，与《谏太宗十思疏》“岂取之易而守之难乎”的“易”意义相同。 B．鄙，郊野，边远之地，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”用法不相同。 C．奚，为什么，与《归去来兮辞》“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”的“奚”意义相同。 D．内，nà，接纳，使进入，与《鸿门宴》“交戟之卫士欲止不内”的“内”读音、意义都相同。 49．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．荀子认为，不敢凭个人私意去决断选择，不敢凭个人私意去给予或剥夺，把顺从君主作为自己的志向，这是侍奉圣君的准则。 B．颜斶以“璞玉制则破焉”为喻，言入仕之弊，他拒绝宣王车马衣食之赐，主张“清静贞正以自虞”，展现了不慕名利的品质。 C．颜斶借桀纣杀忠臣之事劝谏景公，使其幡然醒悟，决定归国，化解了因景公久游不归导致的国人谋反之祸，可谓以智全君。 D．史书上记载的颜斶，一处是辞禄归真的士人形象，一处是与王抗礼的刚烈形象，宋代的倪思对其是否为同一人存有疑问。 50．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼傥有治国者，君且安得乐此海也？ （2）由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。 51．材料一论述了“臣道”，请结合材料三、四中颜斶劝谏齐景公与齐宣王的具体策略，简要分析其体现了怎样的“臣道”。 阅读下面这首诗，完成小题。 舟泊汉江望黄鹤楼① 张居正 枫霜芦雪净江烟，锦石游鳞清可怜。 贾客帆樯云里见，仙人楼阁镜中悬。 九秋槎②影横清汉，一笛梅花③落远天。 无限沧洲渔父意，夜深高咏独鸣舷。 【注】①张居正初入政坛时，正值严嵩当政，官场昏暗。嘉靖三十三年，他借口养病，离京归乡，途中作此诗。②槎：木筏。③梅花：指笛曲《梅花落》，曲调清雅悲凉。 52．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“枫霜”“芦雪”点明深秋时令，“锦石”“游鳞”尽显动静相衬，“净”“清”二字交相呼应，画面澄澈清雅。 B．颔联将“贾客帆樯”的眼前实景与“仙人楼阁”的江中倒影并置，实景与虚景相互映衬，描绘出空明超逸之感。 C．颈联暗用张骞乘槎通天河的典故，“槎影”与“清汉”一横一纵，交织成江天之间的立体画面，空间层次分明。 D．尾联“高咏”与“独鸣”以声响收束全诗，于前六句视觉描绘之外，至此方添听觉，将画面延展为视听交融之境。 53．本诗与黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”中都写到了“笛”，但借此表达的情感有所不同。请简要分析。 阅读下面这首明诗，完成小题。 岁暮注 王守仁 兀坐经旬成木石，忽惊岁暮还思乡。 高檐白日不到地，深夜黠鼠时登床。 峰头霁雪开草阁，瀑下古松闲石房。 溪鹤洞猿尔无恙，春江归棹吾相将。 【注】正德元年，王守仁因上疏弹劾宦官入狱，此诗即作于狱中。 54．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“兀坐”写呆坐之态，“经旬”写时间之长，展现了诗人的囚居状态。 B．颔联中“白日不到”“黠鼠登床”等细节，呈现了诗人居所的阴暗与破败。 C．颈联想象山间清幽之景，“开”“闲”二字，以动写静，赋予景物以生机。 D．诗人对“鹤”“猿”以“尔”相称，将自然之物视作可对话的对象，亲切自然。 55．本诗和鲍照的《拟行路难（其四）》都写到了“木石”，但这一意象在情感抒发中的作用并不相同，请结合诗句简要分析。 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 登快阁 宋·黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 登快阁 清·刘鹗 一登快阁情何极，太史骑鲸已上天。烟树溟濛秋可画，江山空阔客如仙。 半生不识东南路，浪迹深惭上下船。四海故人今聚会，忽惊歌舞落尊前。 56．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．黄诗开篇诗人自称了却官事的痴儿，便让诗作带上了一些自嘲、兀傲之气。 B．刘诗首联感慨先贤黄庭坚已然逝去，江山亭阁依旧不变，暗含物是人非之意。 C．黄诗颔联用树、山、天、江、月勾画出阔大幽远的境界，为抒发情志作好准备。 D．刘诗颔联以烟树、江山入画，意境清旷澄澈、苍茫淡远，烘托登阁的愉悦心境。 57．这两首诗的题材相同，但抒发的情感差异显著，请简要分析。 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 清明① [宋] 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇②，士甘焚死不公侯③。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 郊行即事④ [宋] 程颢 芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 【注】①本首诗作于北宋末年的“元祐党争”时期，黄庭坚因故受牵连而被贬谪。②人乞祭余骄妾妇：出自《孟子》，齐人到墓地乞讨祭品剩余，回家向妻妾炫耀是贵人宴请。③士甘焚死不公侯：指介子推辅佐晋文公后，拒受封赏，隐居绵山被焚而死。④《郊行即事》是宋代理学派的代表作品。 58．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．黄诗首联以 “桃李笑” 对 “荒冢愁”，乐哀相衬，勾勒了清明物景与人事的独特画面。 B．黄诗颔联“柔”一词指充沛的雨水使草木变得青绿柔美，写出万物复苏、生机勃勃的景象。 C．程诗颔联连用 “逐”“穿”“临”“坐” 四个动词，刻画诗人春日郊游流连忘返的情态。 D．程诗颈联以议论入诗，从劝人畅饮到惜春伤逝，情感跌宕，刻画了诗人对春光的微妙心境。 59．同写清明的物候与人事，两首诗各自展现出了什么样的思想境界？请简要分析。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 《2027届浙江省高考语文一轮复习作业——阅读与鉴赏》参考答案 1．D 2．C 3．①表现人物心理：刘耳视角使读者始终跟随刘耳的所见所闻所感，直接进入他的内心世界，让读者真切感受到他被故乡拒绝的尴尬、痛苦与困惑。②推动情节发展：由于采用刘耳的有限视角，读者和刘耳一样无法直接洞悉村民的真实想法，这种信息的不对等成为情节发展的动力。 4．①故乡是审视者，把刘耳当作审视对象。 ②“我”（启蒙者）返乡旁观（审视）祥林嫂的悲惨遭遇。 ③揭示当下城乡之间的复杂矛盾，启示文学创作应关注如何消解这种矛盾。 【导语】《买话》跳出传统还乡叙事的温情惯性，打破“故乡是港湾”的刻板书写，描摹了从乡村走出的刘耳还乡却被故乡排斥的尴尬遭遇，精准戳中当代城乡流动中，“城一代”既难融城市、也回不去故乡的精神困境，以小切口见大问题，为当代还乡叙事增添了新维度，颇具现实锐度。 【详解】1．A.“这一情节暗示了乡村人际关系的淡薄”错，村里人对刘耳冷淡，不是因为乡村整体人际关系淡薄，而是村民都误会刘耳当年为了自己升官害了张老汉，冷淡是针对刘耳个人的排斥，不是对所有人的关系淡薄。 B.“这些环境描写既交代了时间的变化，也推动了故事情节的发展，使叙事更加清晰明了”错，文中“斑驳的阴影”“灰蒙蒙的天”属于环境描写，作用是烘托刘耳尴尬、压抑、沉重的心情，渲染沉郁的氛围，既没有推动情节发展，也没有起到“交代了时间的变化”“使叙事更加清晰明了”的作用。 C.“补叙”错，张老汉提起旧事后，插入刘耳对四十多年前往事的回忆，这种叙述方式是插叙，不是补叙。 故选D。 2．C.“扁豆……在小说中起着线索作用”错。本文从刘耳回到瓦村开始，先后写了刘耳和王老师打招呼碰壁、借锄头被拒、买青菜被拒、找张老汉碰壁，全程以刘耳的还乡经历为核心线索；扁豆是小说后半段才出场的人物，仅起到对“引出了村里人排斥刘耳的原因”这一情节的推动作用，并非贯穿全文的线索。 故选C。 3．第一步，先审清题干要求。明确需要从表现人物心理、推动情节发展两个指定维度分析，避免偏离答题方向。 第二步，分析表现人物心理的作用。明确刘耳视角属于限知视角，读者全程跟随刘耳的所见所闻推进故事，可直接进入刘耳的内心，能直观展现他还乡碰壁后的尴尬、困惑与痛苦。 第三步，分析推动情节发展的作用。该视角下，刘耳和读者都不清楚被排斥的真实原因，这种信息差会推动刘耳主动找张老汉、雇扁豆打听缘由，自然推动情节发展。 4．第一步，明确题干要求。需结合《祝福》内容、给定文本，围绕“还乡叙事新变”按表格维度完成对比填空。 第二步，逐空推导：①结合文本二对传统还乡叙事的说明，可知传统是返乡者审视故乡，《买话》反转后是故乡作为审视者审视返乡的刘耳，故此处应填“故乡是审视者，把刘耳当作审视对象”。②参照《买话》的表述格式，结合《祝福》核心内容，整理得出启蒙者“我”返乡审视祥林嫂悲惨遭遇的内容，故此处应填“‘我’（启蒙者）返乡旁观（审视）祥林嫂的悲惨遭遇”。③结合文本二对《买话》主题的分析，提炼出其揭示当下城乡矛盾、关注这类精神困境消解的创作意图，故此处应填“揭示当下城乡之间的复杂矛盾，启示文学创作应关注如何消解这种矛盾”。 5．D 6．B 7．C 8．①首先，点明当下青年人追捧“活人感”的时代现象；②其次，分析“活人感”兴起的意义；③然后，阐述“活人感”具有深远意义的原因；④最后，指出“活人感”带给我们的思考及启示。 9．个人意义：通过展现不完美的状态，重新确认作为“现实的人”的存在感。 时代价值：①是关于“什么是真正的生命”的集体觉醒；②是整个社会精神面貌的重塑；③是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。 【导语】这组围绕热点文化现象“活人感”展开的评论，紧贴当代青年精神生态与网络文化现状，阐发清晰到位。两文视角互补，一文从社会价值转向、哲学层面剖析“活人感”兴起的意义，一文从网络生态维度解读其诞生逻辑，既肯定对真实的追求，也提醒需理性审视，兼具现实针对性与思想温度。 【详解】5．D. “无法拉近人们之间的情感距离，也不会产生情感的共鸣”错。原文“这种精心雕琢的‘完美’，不仅让观众产生视觉与心理的双重疲倦，更拉远了人与人之间的情感距离，使网络空间显得冰冷而疏离”，原文仅说完美拉远了人际距离，并未绝对否定它无法产生情感共鸣，选项表述过于绝对。 故选D。 6． A. “材料一第一段加点的‘似乎’，委婉表达出作者对‘活人感’展现出来的生活状态持否定态度”错。原文中“它似乎代表着一种真实、鲜活、不那么‘端着’的生活姿态”，“似乎”只是对公众认知的委婉表述，全文作者对“活人感”整体持肯定态度，并非否定，该项错误。 C. “材料一第四段作者连续运用多个反问句，借此引发读者对‘活人感’这一文化现象的深入思考”错。原文的三个问题是抛出开放性问题引发思考，属于一般疑问句，不是反问句，该项对句式判断错误。 D. “材料二第二段中‘不是……也不是……而是……’关联词的运用，使论述生动形象”错。这组关联词仅起到明确概念、让论述逻辑严密的作用，不会让论述变得生动形象，生动形象多依靠修辞实现，该项错误。 故选B。 7．首先明确文中“活人感”核心是：真实真诚，拒绝伪装，坦然展露不完美。 A. 是刻意经营的人设标签，违背“真实”核心，错误； B. 是“活人感”的作用，不是其内涵，不符合要求； C. 敢于展示自己生活中的不完美，也是在传递一份真诚与包容，完全贴合“真实真诚、包容不完美”的内涵； D. 是对“活人感”乱象的警示，不属于内涵。 故选C。 8．梳理行文脉络题，需先通读文本划分内容层次，再概括每层核心内容，最后按写作逻辑整理成连贯表述即可。 开篇引出社会现象：当下年轻人追捧代表真实不完美的“活人感”； 第二层论述价值：“活人感”成为时代现象，带来价值转向，实现青年自我解放、重塑社会精神； 第三层深挖根源：剖析其深层意义——对抗数字时代人的异化，并结合马克思理论阐释哲学内涵； 第四层辩证反思：提出三大现实问题，警示需警惕活人感被资本商品化； 结尾升华主旨：点明活人感的社会启示，落脚马克思人的自由发展的社会理想。 9．本题为定向分层概括题，一般先按题干要求拆分核心维度，再回到两则材料逐一定位筛选关键信息，最后分类整理要点即可。 拆分任务为“个人意义”“时代价值”两个维度，分别定位找对应内容 找个人意义：定位材料一第三段，原文为他们通过展现疲惫、失落、笨拙等不完美状态，重新确认自己作为“现实的人”的存在感，整理得出个人意义要点； 找时代价值：分别从材料一、材料二筛选：材料一提到“是一场关于‘什么是真正的生命’的集体觉醒”“是整个社会精神面貌的重塑”，材料二提到“活人感”的兴起是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。 整理三个要点，得出最终答案。 10．C 11．D 12．①运用比喻：用“死蚕”“柳叶”来比喻眉毛，描摹生动形象； ②使用方言、口语：“软瘫”“屁股蹾”“美美”“混哩”等词语质朴真实，富有生活气息； ③多处使用整句：如“又是飞眉眼，又是撮嘴”等，句式整齐，突出展现了苟存忠技艺精湛、施教有方。 13．①坚韧不拔：身处逆境，苟、易二人仍坚守艺术追求； ②精益求精：苟、易二人深耕戏曲技艺； ③不惧流言：面对闲言碎语，苟存忠倾心教学。 【导语】这是陈彦《主角》的节选，截取老秦腔艺人苟存忠指导新人易青娥排戏的日常片段。文本语言贴合梨园行底色，平实鲜活，寥寥几笔勾勒出老艺人对戏曲技艺的坚守，以及不同后辈的学艺状态，藏着传统戏曲传承的人情冷暖，人物形象生动鲜明。 【详解】10．C. “苟存忠因为体态衰老、动作笨拙被易青娥嘲笑，他严厉训斥易青娥，流露出老人自卑又敏感的心态”错。原文“苟老师尽管快六十岁的人了，腿脚还那么灵便，手还那么活泛，腰还那么柔软的”，苟存忠并非因体态衰老、动作笨拙被易青娥笑，易青娥“笑”是因为他那两条眉毛因皮肤松弛而耷拉下去；“就老师这几下，你还得二三十年混哩，并且还得好好混”，苟存忠训斥易青娥是出于课堂教学的严格，他对自己的表演功底有底气，并非自卑敏感的体现。 故选C。 11．D. “表现出楚嘉禾从内心不想演好角色的态度”错。原文“楚嘉禾练‘吹火’，嫌烤脸、烧眉毛；练在小生腿上、背上站桩，又嫌害怕；还嫌累死人”，楚嘉禾只是怕苦偷懒，并非从内心排斥、不想演好角色。 故选D。 12．语言赏析题需从修辞、用词、句式等角度切入，结合文本具体内容分析，总结表达效果。 抓修辞角度：找出比喻句“眉毛是像两个死蚕一样，横卧在眉骨上”“完全变成两条窄窄的柳叶了”，生动描摹出苟存忠剃眉前后的形态，细节鲜活。 抓用词角度：文中用“软瘫”“屁股蹾”“美美”等方言口语，质朴接地气，富有生活化气息。 抓句式角度：“又是飞眉眼，又是撮嘴，又是使鬼脸的”等整句，句式整齐，凸显苟存忠示范生动、技艺精湛。 13．结合评论谈精神的题，需先拆解评论核心，再对应文本人物言行，分点梳理提炼精神内涵。 拆解评论：核心是“在困境中坚守自我、成就自身”的特质，要从文中苟存忠、易青娥二人身上找对应体现。 提炼第一点：二人都身处低位，苟存忠原是名角，现看大门；易青娥原是学徒，现帮厨。他们仍坚守艺术追求，体现坚韧不拔的特质。 提炼第二点：苟存忠认真教戏，抠细节，易青娥“能吃苦”“练习勤”，都对技艺精益求精，符合主角对专业的要求。 提炼第三点：面对学员嘲讽，苟存忠不改初衷，依旧倾心教易青娥，体现不惧流言、坚持本心的特质，这就是主角精神。 14．B 15．D 16．①视角代入。以安德烈的心理活动串联情节，读者跟随安德烈的视角共同寻找老栎树，现场感强； ②视觉代入。细致刻画老树的形象细节，读者如同看到眼前之景，画面感强； ③情感代入。老栎树焕发生机与安德烈重拾希望相契合，情景交融，引发读者共情。 17．示例：他神情振奋，来回踱步思索着前路。老栎树的新生点醒了他，他不愿再隐于乡野虚度人生，满心盼着奔赴都城、投身军务，让生命重新拥有价值与光芒。 【导语】这是《战争与和平》的经典选段，托尔斯泰以老栎树的两次样貌变化为核心象征，暗合安德烈公爵从心灰意懒到重燃生命热忱的心路转折。融景物与心理于一体，细腻展现了俄国贵族精英对生命价值的探寻，意蕴深沉，用笔克制动人。 【详解】14．B.“刻意淡化季节特征，只用老栎树的变化来暗示时间流转”错误。文中季节特征描写十分鲜明，以前后整片山林景色+老栎树双重变化体现时间推移，并非只靠栎树暗示季节。且文中有作者的议论，安德烈的丰富的心理活动，并非“行文含蓄内敛”。 故选B。 15．D.“说明安德烈对生活更加消极了”错误。句④是六月再次途经树林的环境描写，此时整片山林草木繁茂、生机盎然，后文老栎树重发新叶，让安德烈重燃生命希望。铃铛声听起来更凝重，只是林木茂密造成的听觉变化，不能体现他更加消极，此时他的心境反而已走向复苏。 故选D。 16．本题赏析文段代入感的表达手法，紧扣文本分层分析。 视角层面：采用第一人称人物有限视角，跟随安德烈的观察、心理寻找栎树，带领读者同步体验过程，增强临场代入感。 景物层面：精细描摹老栎树前后样貌、枝叶光影等视觉细节，画面具象生动，构建沉浸式视觉体验。 情感层面：运用情景交融，栎树枯木逢春的蜕变，对应安德烈心境复苏、重燃人生信念，景物变化贴合人物情感，引发读者情感共鸣，深化代入效果。 17．本题属于情境补写题，需紧扣前文情节、人物心理，做到衔接自然、贴合人设。 把握人物转变：安德烈目睹枯栎树重获新生，彻底摆脱此前消沉避世的心态，重新燃起对生活、事业的热情，渴望积极入世、实现人生价值。 贴合题干要求：需同时写出人物举动+心理活动，呼应“决定秋天去彼得堡”“从军”的选择。 紧扣文本内核：以栎树新生的感悟为心理依据，摒弃消极躺平的想法，体现他想要走出乡野、奔赴仕途、建功立业、重塑生命意义的坚定信念。 控制字数：精简语言，保证语句流畅，承接上文感悟、开启下文行动，贴合60~100字要求。 18．B 19．A 20．A 21．①通过系统研究深渊生态系统的食物链，阐明了极端环境下生命协同演化的科学规律；②通过研究深渊生物如何适应超高水压等极端环境，提出了生物采取相似应对策略的“共适应”理论。 22．问题①：向全球开放共享深渊微生物的研究数据，对中国参与全球深海治理和构建海洋命运共同体有何现实意义？理由：将科研成果与国家战略、国际责任相结合，展现中国科学家的格局与担当；问题②：深渊微生物资源在生物技术、医药、能源等领域有哪些具体的应用前景？理由：材料提到了深渊微生物的巨大资源潜力和研究价值，外界会关注这些研究成果如何从理论走向实际应用。 【导语】这组阅读文本由新闻纪实与学术摘译组合而成，兼具新闻性与科学性。材料一还原中国科考团队攻坚克难的探索过程，传递出科研人员敢探未知的精神，也普及了深渊科考基础知识；材料二补充核心研究结论，严谨准确，内容深浅得当，适配实用类文本的考查定位。 【详解】18．B.“二者所指的范围一致”错误。材料一的钩虾属于无脊椎端足类（双足类），“鱼类”是脊椎动物；材料二“双足类”仅对应钩虾这类无脊椎生物，“螺形鱼类”只对应深海脊椎鱼类。材料一“钩虾”和“鱼类”是两类生物的合称，覆盖无脊椎、脊椎两大类；材料二“双足类”和“螺形鱼类”只是学术分类叫法，二者表述指代范围并不完全一致。 故选B。 19．B.“主要是因为早期实验室培养技术达不到科研的要求”错误，强加因果。马里亚纳海沟被视为高等生命“禁区”的核心原因是万米深处1100个大气压、常年冰冷黑暗的极端环境；实验室培养技术受限只是导致人类研究难以推进的外部条件，并非“禁区”本身形成的主因。 C.“说明‘奋斗者’号的技术水平仍有不足”错误。潜水器下潜后常有部件更换，是万米深渊超高压力、恶劣环境带来的客观损耗，侧面凸显深渊环境的严酷，不能推出“奋斗者”号技术不足；原文明确“奋斗者”是全球唯一具备深渊系统调查采样能力的载人潜水器，技术处于世界领先水平，选项曲解文意。 D.“深渊生物研究长期停滞不前”错误。原文只说几十年间全球仅分离300株嗜压菌、深渊来源菌株极少，但并未提及“深渊生物研究长期停滞不前”；各国科学家长期投身深渊探索，只是受设备限制进展缓慢，“停滞不前”属于无中生有、夸大表述。 故选A。 20．B.“突出了新闻报道中‘主体’部分的核心内容”错误。“10909米”“1100个大气压”出现在导语部分，作用是铺垫马里亚纳海沟极端恶劣的环境，交代科研难度巨大，并非突出主体部分核心内容，定位判断失误。 C.“按照时间顺序”错误。文章并非完整按时间顺序梳理项目全程：行文以“成果发布”为开篇主线，穿插回溯2020年奋斗者号、2021年立项等背景，时空交错，没有完整线性时间脉络；且本文侧重科研成果展示，不属于完整记叙事件始末的事件通讯。 D.“辩证讨论了”“又具有议论文的特点”错误。文本只是简单对比中外早期深渊嗜压菌研究差距，并未 “辩证讨论了中外科学研究存在的差距”；全文以客观陈述科研事实为主，属于新闻通讯，不以议论说理为核心，不具备议论文文体特征。 故选A。 21．本题要求概括突破性理论成果，需区分技术成果与理论成果，筛选文本核心学术突破。 定位题干关键词：锁定“理论成果”，排除采样技术、数据库建设、物种发现等实践成果。 筛选原文关键句：梳理科研理论突破，一是首次系统研究深渊完整食物链，阐明极端环境生命协同演化规律；二是破解生物抗压难题，原创提出跨物种趋同适应的“共适应”理论。 精简整合信息：剔除过程性、技术性内容，提炼两大核心理论突破，分点规范概括，贴合标准答案。 22．本题依托采访情境，围绕全球深渊高压微生物主题提问，需避开已有问题、立足文本且兼具价值。 紧扣题干限定：已有问题聚焦微观适应策略，需从宏观价值、实际应用、科研意义、社会担当等全新角度设问。 匹配文本内容：结合文中科研成果、数据共享、应用潜力、原创理论等关键信息，保证提问有据可依。 规范撰写理由：理由需点明文本依据+提问价值，一问对应一文本亮点，分别从国际格局、实践应用两个维度设问，贴合思辨与实用双重角度，逻辑完整、贴合答题要求。 23．C 24．A 25．①记忆“有灵魂”体现在小说中父亲（南木萨）能通过梦境与逝去的战士相遇，“快跑”的呼喊能穿透时间。 ②记忆“有灵魂”意味着记忆不是死去的过往，而是能够主动影响当下、召唤后人、传承精神的生命体。 ③强调筑路英雄的精神不会因死亡而消失，而是被族群铭记并代代相传，升华了“牺牲、守护与传承”的主题。 26．①父亲“梦境”的视角带来强烈的沉浸感与情感冲击，以梦境勾连现实，使读者身临其境地感受“快跑”的急促、筑路的艰辛与牺牲的惨烈。 ②叙述者“我”的介入不仅证实了父亲梦境（记忆）的真实性，更将叙事强化为整个族群的记忆传承，增强了故事的可信度与庄重感。 ③以“我”继承南木萨身份收束，不仅完成了叙述职责的交接，更象征着族群精神守护者的代际传承，增强了历史厚重感与艺术感染力。 【导语】这篇《天途》节选以独龙族两代南木萨的记忆为引，串起军民打通滇西驿道的奉献往事，借两次牺牲、接力守护的故事，礼赞了援边建设者舍己为人、接续奋斗的精神。虚实交织的叙事搭配独特民族风物，既藏着厚重家国情怀，也暗含了民族发展的薪火传承。 【详解】23．A.“凸显其勇挑重担的精神”错误。这里主要是凸显条件艰苦与修路艰难。 B.“更为艰巨的隧道工程仍在继续”错误。结尾处公路取代驿道、出现隧道，意在展现时代发展，表达新时代是对牺牲者精神的传承与告慰。 D.“倒叙、插叙相结合的方式”错误。小说以“父亲”梦见黑陶开篇，接着按时间顺序依次叙述筑路过程中的两次事故，穿插父亲的梦境回应，南木萨的梦境主要是作为情感线索和主题象征，而非倒叙结构。“小说的悲剧意味”也欠妥，这些牺牲承载着筑路者舍己为人、扎根边疆、造福独龙族的奉献精神，文章最终落点在英雄精神的代际传承，以及独龙族从人马驿道到公路隧道，一步步走向新生活的光明主题，增强悲剧意味的概括不符合文章的核心立意。 故选C。 24．A.“暗示了筑路事业的悲壮”错误。属于过度引申，此处只是故事开篇对筑路场景的环境铺垫，悲剧还未发生，“凝固”的核心作用是锚定记忆中的历史场景，而非提前暗示故事的悲剧性。 故选A。 25．这是语句内涵理解题，可按表层梳理—内涵挖掘—主旨升华的步骤推导。 先结合文本定位梳理表层含义：文中父亲与“我”作为独龙族的记忆传承者南木萨，能通过梦境接续过往，让逝去筑路英雄的呼喊跨越时间留存，这是“记忆有灵魂”的直观体现。 再挖掘核心内涵：“灵魂”点明记忆不是冰冷静止的过往，它是承载英雄精神的鲜活存在，能够跨越生死，持续影响当下、召唤后人。 最后关联文章主旨：这句话点明筑路英雄的牺牲奉献精神，被独龙族永远铭记、代代传承，升华了“牺牲守护、精神永续”的主题。 26．第一步，先明确题干核心要求：需分别分析两种视角的功能，再梳理二者结合产生的整体艺术效果，不能只分析单视角忽略复合视角的叠加作用。 第二步，拆解两种视角的不同作用：①父亲的梦境视角是承载族群记忆的载体，以虚实交织的方式自然串联两段筑路牺牲的往事，能营造身临其境的氛围感，让读者直观感受到危急情境、筑路艰辛与牺牲的悲壮，强化情感冲击； ②“我”作为后代叙述者介入，跳出梦境维度，从现实层面佐证记忆的真实性，将父亲的个人记忆升华为独龙族的集体记忆，增强了故事的可信度与庄重感。 第三步，总结整体效果：双视角切换最终落点在“我”继承南木萨身份，暗合精神代际传承的主题，深化了作品的历史厚重感，提升了艺术感染力。 27．C 28．D 29． 身体的感受诉诸笔端（或：感官的经验融入文字）； 唤醒读者的身体记忆（或：触发读者的感官共鸣）； 具身性的阅读体验（或：带着体温的精神陪伴）。 30．①为散文的“具身之我”提供理论依据。“我”不是抽象的情感主体，而是身心一体的存在，任何心理活动都必须通过身体这一中介，这使得散文拥有了人工智能无法复制的核心特质。 ②衔接过渡，使论证从回顾散文的特征转向对技术时代散文何为的正面回应。散文从“有力量的文体”上升为“对抗精神困境的防线”，使其在新技术时代的价值得以确立。 31．①用具体的身体行为代替抽象概念。如“撅树枝拍打”而非直说“孤独”。 ②身体经验与深层思想的自然融合（对当下处境进行批判性反思）。如对小昆虫的追问暗含对生命意义的叩问。 ③唤醒读者的身体记忆与感官共情。对阴凉、拍打、驱赶等细节的描写，可触发读者调动自身的触觉、视觉等感官经验，共情作者的感受。 【导语】这两篇论述文字聚焦技术时代的散文价值，针对当下身体感知异化、AI生成写作冲击文学的现实，以“具身性”为核心切入，指出散文扎根写作者真实身体经验、唤醒读者身体共情的特质，点明散文守护“具身之我”、留存人性暖意的时代意义，切中当下文艺痛点，观点兼具深度与现实针对性。 【详解】27．A.“能够解决”有所夸大，原文只说“或许是……的一条隐秘通道”； B.“后者则不必借助身体”错误。选项曲解文意，原文未说主观性不需要身体，只是强调二者不等同； D.“未来有望通过模仿具身性来弥补差距”错误，选项于文无据，两则材料均未论及人工智能未来的此种可能性。 故选C。 28．D.“阐述……能够对抗技术时代中的感官异化的观点”错误。材料二列举司马迁、苏轼、鲁迅等例子，是为了说明优秀散文都是从“我”出发，塑造具体鲜活的“人”，并非为了阐述“对抗技术时代感官异化”的观点。 故选D。 29．①原文反对抽象概念表达，主张散文回归身体原点、以体温语言书写真实身体感受，对应摒弃抽象情绪、落笔身体体验。故可填写：身体的感受诉诸笔端（或：感官的经验融入文字）。 ②材料一明确散文具身性能唤醒读者身体记忆，让读者产生沉浸式体验。故可填写：唤醒读者的身体记忆（或：触发读者的感官共鸣）。 ③材料指出散文可找回身体感知、消解时代感官异化与精神疏离，提供专属具身体验。故可填写：具身性的阅读体验（或：带着体温的精神陪伴）。 30．本题属于语段概念引入的论证作用题，需从理论论证效果、结构作用、主旨升华三方面作答。既要分析概念对核心观点的支撑作用，厘清“具身性”与散文“具身之我”的关联；也要梳理段落结构衔接效果，兼顾前后文逻辑；最后点明概念对散文时代价值的深化作用。 第一步，析理论作用：引入哲学、认知科学的“具身性”专业概念，界定身心一体、心理依托身体经验的核心内涵，为散文“具身之我”的核心特质提供权威理论依据，区分人类主观体验与AI模拟情绪，凸显散文不可替代性。 第二步，析结构作用：起到承上启下的过渡效果，承接上文散文以“我”的真情体验动人的特点，开启下文散文对抗现代精神困境、区别于人工智能的时代价值论述。 第三步，析主旨作用：深化文章观点，将散文的文学价值上升为技术时代的精神价值，确立散文守护人性、消解身心疏离的独特意义。 31．本题为文本结合理论的分析题，需紧扣材料“具身性”核心内涵：立足真实身体感知、摒弃抽象抒情、身心一体、唤醒读者感官体验。答题需以理论为依据，结合语段动作、环境、细节描写，逐条对应分析写作特点，做到理论+文本例证结合。 第一步，立足身体具象动作，替代抽象情绪。依据具身性写作拒绝空洞概念的特点，文段不直白诉说内心迷茫孤独，而是通过开轮椅、放椅背、撅树枝拍打昆虫等真实身体行为，用具象肢体动作承载主观心绪，让情绪有身体依托。 第二步，实现身体体验与生命思考相融。贴合具身性身心一体的特质，作者将游园的身体体验与生命追问结合，在驱赶昆虫的日常动作中，融入对生命存在的困惑与思考，让个人感悟扎根真实具身经验。 第三步，依托感官细节，唤醒读者共情。通过描写阴凉、抬手拍打等视觉、触觉场景，还原真实身体感知，唤醒读者自身的感官与身体记忆，实现全身心沉浸式阅读体验，彰显散文具身性的独特魅力。 32．BDG 33．A 34．C 35．（1）张居正提拔任用沐朝弼的儿子，又派人骑快马去抓捕沐朝弼，沐朝弼不敢反抗。等到押到京城后，张居正奏请免去他的死罪，把他囚禁在南京。 （2）能发出铿锵声响的石头，到处都是，可是唯独这座山用“钟”来命名，为什么呢？ 36．表现：宗室无视法度祖训，追求享乐，竞相追求“真人”名号，招揽方术之士蛊惑民众，欺压官员，讨好皇帝，扩张势力。 危害：败坏社会风气，扰乱地方治理，损害百姓利益，形成“尾大不掉”之势，威胁国家统治稳定。 【导语】四则材料共同映射出张居正的多面人生：正史彰其经世之才，实录见其权术之弊，奏疏显其改革之识，私评定其社稷之功。褒贬交织中，一位智术过人、铁腕治世却又孤傲失君心的权臣形象跃然纸上。其政治遗产与性格缺陷互为表里，恰是晚明复杂政治生态的缩影，盖棺而难定论。 【详解】32．句意：威势权力震动君主，祸患萌芽于陪乘之侧，有什么可奇怪的呢？他身死不久，诛戮侮辱便随之而来。 “威权”是主语，“主”是谓语“震”的宾语，可在B处断开； “祸”是主语，“萌”是谓语，“骖乘”是状语，“骖乘”前省略介词“于”，可在D处断开； “身死未几”是主谓短语作“乎”的宾语。“而”引出下句，可在G处断开。 故选BDG。 33．A.“用法不同”错误。均为意动用法。以……为奇、认为……奇特/意动用法，以……为悦。句意：巡抚顾璘认为他的文章不同寻常。/亲人间说说知心话就感到愉悦。 B.正确。中举/举荐、推举。句意：张居正参加乡试考中举人。/后来的刺史叫荣的臣子举荐我为优秀人才。 C.正确。名词，名称、名义/名词作动词，命名、称呼。句意：综合考核名义与实际。/用这个名字称呼我确实很恰当。 D.正确。均为宾语前置句，正常语序为“愧奚焉”/“恐年岁之不与吾”。句意：有什么可羞愧的呢！/担心时光不会等待我。 故选A。 34．C.“可见其用人虽有笼络之术，却缺乏容人之量”错误。“钳制言官”本质是为了推行改革、保障政令统一，压制反对声音；“倚信佞臣”是他用人偏私、识人不明的问题，不能直接等同于“缺乏容人之量”。而且张居正能够放手信任、提拔李成梁、戚继光等外将，说明他并非没有容人用人的度量。且“笼络之术”在材料二中完全没有依据，属于无中生有。 故选C。 35．（1）“擢”，提拔；“驰”，迅速；“缚”，抓；“贷”，宽恕；“锢”，拘禁、关押。 （2）“石之铿然有声者”，定语后置句，正常语序为“铿然有声之石”；“是”，这样；“名”，名词作动词，命名。 36．先圈出宗藩问题的具体表现并归纳： 思想层面：“不思师法祖训，制节谨度”，不守祖训，不节制。 行为层面：“竞求真人之号”，追求虚名；“招集方术逋逃之人”，招揽异人；“惑民耳目”，蛊惑民众；“外求亲媚于主上，以张其势”，结交讨好皇帝、扩张势力；“奸贪淫虐，陵轹有司，朘刻小民”，内部奸贪、欺官虐民；“纵其欲”，奢靡享乐。 再分析危害： 对百姓：“惑民耳目”“朘刻小民”，迷惑耳目，剥削民众。→损害百姓利益。 对地方官员：“陵轹有司”“四方守臣无复能行其志”，欺压有司，使守臣无法行其志。→扰乱地方治理。 对国家：“尾大之势成”，势力坐大，尾大不掉。→威胁中央统治稳定。 对社会：“风俗之移易所系”。→败坏社会风气。 【参考译文】 材料一： 张居正，字叔大，江陵人。从小聪敏过人，十五岁成为诸生。巡抚顾璘认为他的文章不同寻常，说：“这是可以主持国家大事的人材。”不久，张居正参加乡试考中举人。嘉靖二十六年，张居正成为进士，改选庶吉士。每天采求国家的典章制度和各种掌故。徐阶等人都很器重他。 张居正执掌朝政，以尊崇皇权、考核官吏、明信赏罚，统一号令为主。黔国公沐朝弼多次犯法，应当逮捕，朝臣商议以为难办。张居正提拔任用沐朝弼的儿子，又派人骑快马去抓捕沐朝弼，沐朝弼不敢反抗。等到押到京城后，张居正奏请免去他的死罪，把他囚禁在南京。运漕粮的运河修通以后，张居正根据每年赋税都是过了春天以后才起运，河流发水横溢，不是决堤便是干涸，于是采纳漕臣的意见，督令漕船的运军在冬十月运输，到明年初全部发完，减少了水患的祸害。经过长期实行这种办法，太仓库的粮食储备充足，可以使用十年。 张居正喜欢建功立业，能够运用智谋和权术驾驭他的下属，人们多愿意为他尽力效劳。俺答和明朝政府通好，很久没有入犯扰害。唯独小王子的部众十余万人，从东北直至辽东，因没有获得通贡互市，数次入边劫掠。张居正用李成梁镇守辽东，戚继光镇守蓟门。李成梁奋力作战打退敌人的进攻，积了很多战功以至被封为伯，而戚继光的守备设施也更为周到。张居正都很支持他们，边境安然无事。世人都说张居正知人善任。然而他执法非常严厉。查核驿递，裁减冗官，清理学校，淘汰了很多人。公卿和众吏不得乘坐驿站的车马，与外出经商的商人没有区别。因为衙门官员减少，需要依次提升的人总是得不到补缺。大县的学生因名额太少，很难进取。也有很多人埋怨张居正。 不久，张居正患病。神宗皇帝频频颁发敕文询问病情。到他死的时候，皇帝为此而停止接见朝廷大臣。皇帝疑心居正贪污钱财甚多，心里更想得到它们。言官们弹劾篆、省吾二人，并且弹劾张居正。篆、省吾二人获罪。刚刚提升的官员更加一心攻击张居正，皇帝下诏取消了他的上柱国、太师的封号，并再次削去其谥号。张居正所重用的人，几乎全部被削去官职。 材料二： 张居正性格深沉机警，富有智谋权术。等到参与朝政，果断地有独当一面的志向。在皇帝年幼、国家局势未稳之际接受先帝托付，于是位居首辅，亲手执掌国家大政，劝勉皇帝努力遵守祖宗法度，皇帝也用心听取采纳。十年之内，海内安定，四方夷族畏服，太仓的粮食可支用数年，太仆寺积存的金银达到四百多万，成就了君主的德行；他抑制皇帝身边的宠幸近臣，严格考核政绩，综合考核名义与实际，清理驿站，核查田地亩数，确实是具有经世济民之才的人。可惜他心胸偏狭、多猜忌，器量狭小、容易自满，钳制谏官，倚信奸佞，当他依仗宠幸而不顾“夺情”之时，根本已经断绝了。威势权力震动君主，祸患萌芽于陪乘之侧，有什么可奇怪的呢？他身死不久，诛戮侮辱便随之而来。 材料三： 臣听说如今的宗室藩王，就是古代的诸侯王，他们的喜好和崇尚，都是百姓所瞻仰关注的，也是风俗变化的关联所在。现在有一两个宗室藩王，不思考效法祖训，节制行为、谨慎法度，以承奉上天的福佑，却舍弃侯王的尊贵，竞相追求“真人”的名号，招集方术之士和逃亡之人，迷惑百姓的视听。这些人表面上是在外求取讨好于君主，以扩张自己的势力；而内里实则奸邪贪婪、淫乱暴虐，欺凌官吏，剥削百姓，以满足自己的私欲。如果不早些稍加惩戒，让他们屡次得逞，臣担心各地守臣不再能按自己的意志行事，而尾大不掉的局面就会形成。臣愚昧地认为这不是小事。 材料四： 邹元标说：“张居正于国家有大功，其过失只在个人与家族层面，但他做到了为国忘家、至死方休。称他为社稷之臣，有什么可羞愧的呢！” 37．DEG 38．A 39．D 40．（1）而浅陋的人竟用斧头敲打（山石）的办法来探求石钟山得名的原因，自认为得到了它的真相。（2）后来有生病的百姓，都争相投奔辛公义，那些没有亲属（照料）的患者，就由官府留下来照料。 41．①赵广汉在劝告杜建无果后，将其逮捕并诛杀，无人敢阻拦；②赵广汉担任颍川太守时，诛杀原、褚为首作恶之人，百姓惶恐害怕。 【导语】这是一组关联式文言文阅读材料，以古代治政的三种路径开篇引题，随后选取汉、隋、宋三朝三位官吏理政、断案、治郡的典型史事，紧扣开篇治政议题展开。选文篇幅适中，文言难度贴合中学文言考查要求，既承载了传统治政思想，也兼具文化素养考查功能。 【详解】37．句意：于是分别派遣官员巡视检查管辖地，凡是患病的人，都用床和车运来，把他们安置在厅事。 “分遣官人巡检部内”是兼语句，“官人”既是“分遣”的宾语，也是“巡检部内”的主语，中间不断开，其后D处断开； “凡有疾病”是句子主语，为了强调，其后E处可断开； “以床舆来”是偏正结构，“以床舆”是状语，修饰谓语“来”，后面的“安置”是下句谓语，两个谓语中间G处断开。 故选DEG。 38．A.错误。意思不同。刑法、刑律/通“型”，作榜样。句意：君主若以刑罚治国。/给自己的妻子作榜样。 B.正确。都是使动用法，使……活/使……舞蹈。句意：全部救活了他们。/使深渊中潜藏的蛟龙舞蹈。 C.正确。带领、率领/牵扯。句意：于是派官吏先带领众人前往。/虞常果然牵扯出张胜。 D.正确。称赞，称道/称述。句意：京城的人都称赞赵广汉。/往上称述远古的帝喾。 故选A。 39．D. “赵广汉提前将参与谋划的主谋全部抓捕，并警告众人此举将株连全家”错。原文“宗族宾客谋欲篡取，广汉尽知其计议，使吏告曰：‘若计如此，且并灭家。’令数吏将建弃市，莫敢近者”，赵广汉仅提前获知计谋、发出警告，并未提前抓捕参与谋划的主谋，选项不符合原文内容。 故选D。 40．（1）“陋者”，浅陋的人；“乃”，竟然；“考击”，敲打；“其实”，它的真相。 （2）“就”，靠近，引申为投奔；“其”，那些；“因”，就。 41．此类“古文观点印证题”，先明确题干观点的含义，再定位对应材料，梳理筛选契合观点的事件，最后分点整理作答即可。 明确观点含义：“君任刑，则下不敢欺”指官员重用刑罚约束不法，下属、奸人就不敢欺瞒作乱。 梳理第一件事：杜建作奸犯科，赵广汉劝告不改后，将其依法逮捕处死，原文称“令数吏将建弃市，莫敢近者”，震慑了原本图谋劫狱的人，没人敢再作乱。 梳理第二件事：颍川原、褚宗族横行不法，历任太守都不能制止，赵广汉到任后诛杀原、褚首恶，“郡中震栗”，不法之徒被刑罚震慑不敢作乱，以此印证了观点。 【参考译文】 材料一： 从前有议论者说：“君主若以德治国，臣民便因感念恩义而不忍欺骗；君主若以明察治国，臣民便因畏惧察觉而无法欺骗；君主若以刑罚治国，臣民便因畏惧罪责而不敢欺骗。” 材料二： 辛公义，陇西狄道人。辛公义跟随军队平定陈，凭功劳被授予岷州刺史。当地风俗害怕病人，假如一个人患病，就全家人都躲避他，父子夫妻之间互相不看护照料，忠孝仁义之道都失去了，因此患病的人大多数死亡。辛公义对这种情况感到担忧，想改变这个习俗。于是分别派遣官员巡视检查管辖地，凡是患病的人，都用床和车运来，把他们安置在厅事。夏天爆发瘟病时，病人有时候达到几百，厅堂内外都挤满了。辛公义亲自摆放一张床榻，独自坐在里面，从白天到黑夜，对着病人处理政务。所得俸禄，全部用来买药，替病人找医生治疗，亲自劝他们进食，于是全部救活了他们。辛公义才召集他们的亲人说：“生死是由天决定的，和接触病人无关。过去你们抛弃他们，所以他们才会死。现在我将患病的人聚集起来，坐卧都在他们中间，假如说能传染，我哪能不死？病已经全都痊愈了，你们不要再迷信旧俗了。”那些病人的子孙都十分惭愧地道歉离开。后来有生病的百姓，都争相投奔辛公义，那些没有亲属（照料）的患者，就由官府留下来照料。人们开始相互关怀爱护，这种风俗逐渐革除了，全境之内都称他为“慈母”。 材料三： 陈襄，字述古，是福建侯官人。陈襄考中进士，调任为浦城主簿，代理县令事务。县里有盗窃的事，官府捉住了几个人，但无法知道谁是真正的小偷。陈襄就说：“某寺里有一口钟，能辨别真正的盗贼，偷盗的人摸它就有声音。”于是派官吏先带领众人前往，暗中派人用墨涂抹钟。不久，带囚犯来让他们摸钟。之后逐一查验众人的手，只有一个人手上没有墨。审问他，他说：“我先前害怕钟会发出声响，不敢摸。”于是审讯他，果然抓到了真盗贼，全县都认为陈襄是神人。 材料四： 赵广汉字子都，是涿郡蠡吾县人，蠡吾原先属于河间郡。因为治理政绩特别优异，升任京辅都尉，代理京兆尹。恰逢汉昭帝去世，新丰人杜建担任京兆掾，监督修筑平陵的墓圹。杜建一向豪侠，他的门客谋取非法利益，赵广汉听说这件事，先委婉警告杜建。杜建不改，于是赵广汉逮捕杜建查办，依法处置。有权势的宦官和豪强长者都来为杜建说情，赵广汉最终没有听从。杜建的宗族和门客谋划要劫走杜建，赵广汉完全知晓他们的谋划，派官吏告知说：“如果按这个计划行事，将要一并诛灭你们全家。”命令多名官吏押杜建到闹市处死，没人敢靠近，京城的人都称赞赵广汉。后来赵广汉升任颍川太守，颍川郡大族原氏、褚氏宗族骄横放纵，他们的门客犯法做盗贼，前任太守没人能擒拿制服他们。赵广汉到任几个月后，诛杀了原、褚两家的首恶，郡中人都震惊恐惧。 42．AEG 43．C 44．D 45．（1）派遣将领把守关口的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。 （2）因此他不知道利益和损害，不清楚成功和失败。 46．①虚心求教：处境危急时不逞匹夫之勇，虚心向张良询问应对之策。 ②直面差距：坦然承认自己不如项羽。 ③屈身周旋：礼遇项伯，约为婚姻。 ④隐忍示弱：听从项伯建议，答应第二日早来向项羽道歉。 【导语】两篇选文一叙一论，互为呼应。材料一选自《史记·项羽本纪》鸿门宴片段，细节鲜活，尽显刘邦危急关头的隐忍周旋，楚汉对峙的紧张感跃然纸上。材料二是宋代史论，借项羽败局阐发“留余养气”的用兵为政之理，以古证理，观点鲜明，很见史论思辨特色。 【详解】42．句意：那些善于用兵的人，会让力量不耗尽，留有余勇；智力不用尽，留有余术；欲望不榨干，留有余求。 “彼善用兵者”，作句子主语，后面停顿表强调，A处断开； “力不尽而有余勇”“智不尽而有余术”“欲不尽而有余求”三个句子句式对称，句意相关，EG处断开。 故选AEG。 43．A.正确。都是使动用法，使……活命/使……窘迫。句意：我救活了他。/用尽全力作战使高祖陷入困境。 B.正确。趁着，趁机/依照、顺着。句意：趁机说。/砍入牛体筋骨相连的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造宰割。 C.错误。材料二中“故”是连词“因此”，“事”是名词“事情”，是两个词/旧事、旧例。句意：所以功业还未成，天下人心就已经倦怠停滞。/降低身份而重蹈六国灭亡的旧事。 D.正确。句意：因此才放弃离去，也不顾惜了。/士大夫们大多把不关心顾念国事……。 故选C。 44．D.“江东基业不可再兴”错误。原文明确说“江东之业虽可复兴”，意思是江东仍有复兴的可能性，选项的表述偷换文意。 故选D。 45．（1）“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，进来；“非常”，意外的变故。 （2）“是以”，因此；“审”，清楚；“利害之不知，成败之不审”，宾语前置句。 46．破题明要求，先准确理解题干观点内涵：为人处世常怀谦逊不足之心，不过度消耗自身力量，才能保有应对变局的富余底气，再明确要求是结合材料一中刘邦的具体言行，分析该观点在刘邦身上的体现。 ①项羽兴兵来攻，刘邦遇险没有硬拼，接连两次向张良问计，不刚愎自用，体现不逞能、怀不足之心。 ② 面对张良“士卒能否敌项王”的提问，坦然承认实力不如项羽，直面差距不妄自尊大，契合“不足之心”。 ③ 为拉拢项伯，主动放下汉王身段，以兄礼相待、结为婚姻，屈身周旋，不骄傲自恃。 ④听从项伯建议，答应亲自赴鸿门谢罪，隐忍示弱不逞强，为自身留了转圜生机，对应“有余之气”。 梳理对应逻辑，整合要点作答即可。 【参考译文】 材料一： 刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守关口的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不可以不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。 材料二： 古代善于驾驭天下的人，常会让自己保持不满足的心态，这样之后才会保有充盈有余的气力。大凡个人的能力、天下可用的力量，总会有穷尽的时候：年少强盛，年老必然衰弱；早晨奋发，傍晚必定懈怠。那些善于用兵的人，会让力量不耗尽，留有余勇；智力不用尽，留有余术；欲望不榨干，留有余求。而我们也能从容调理，从来不会因急于求胜、骤兴骤败扰乱自身士气。士气不混乱，才智就愈发明晰，更不会枯竭，因此即便暂不出力，也没有不能取胜的。不擅长用兵的人与此相反，所以功业还未成，天下人心就已经倦怠停滞，无法再动用，我方的锐气也就随之穷尽了。 项羽用兵真的很特别！他用尽全力作战使高祖陷入困境，屡战屡胜，即使失败也越发不肯罢休，因为他心里认定，能与他争夺天下的只有刘邦一人。因此他不知道利益和损害，不清楚成功和失败。成天耗力在无休止的作战中，想着只要拿下刘邦，天下就全归自己。他不知道刘邦没那么容易擒获，自己的锐气却已经先耗尽了。垓下之战时，楚歌一唱，八千江东子弟兵丢盔弃甲、溃不成军，并非他们心怀不满而离开，而是因为项羽那种勇猛凌厉的气势，经过长期消耗，已经衰竭了。这八千子弟曾驰骋百战，追随项羽不肯离去，也不过是希望能建立尺寸功劳才罢休。假使他们还有富余的力量，怎么肯一下子放弃即将成功的功业，狼狈退兵呢？项羽不懂得养护自己的心气，反而消磨消耗自己的锐气，所以屡战屡胜其实就是他必然败亡的原因，这一点毫无疑问。就算江东的基业还能复兴，项羽到了江边也彷徨无法渡河，想来项羽自己也清楚，就算此前百战百胜也没能成就大业，士气已经萎靡不振，因此才放弃离去，也不顾惜了。 47．CEG 48．A 49．C 50．（1）倘若此时又出现（一个）治理国家的君王，您还（将）怎么能够在海上享乐（以在海上游玩为乐）呢？ （2）由此看来，活着的君王的头颅，竟比不上已死士人的坟墓啊！ 51．①对专横的景公：践行“柔而不屈”之道。颜斶抚衣待斩，以桀纣反衬景公非暴君，既坚守原则又讲求策略，终使景公醒悟。 ②对倨傲的宣王：恪守“谏争而不谄”之则。颜斶以秦令对比士冢与王头的价值，直言“士贵王贱”，彰显刚正风骨。 ③恪守臣节，都体现出思想端正而没有偏斜的内核，真正做到因“君”而制宜。 【导语】这套文言文选材颇具巧思：以荀子《臣道》的为臣准则为总纲，串起战国高士颜斶拒封、强谏、折王三件史事，末缀宋人倪思的疑古发问，理据与事证结合。既带出古人对“臣道”的核心探讨，也凸显了颜斶不畏权势、坚守本心的士人风骨，意蕴丰厚。 【详解】47．句意：思想端正而没有偏斜不正的念头，对的就说对，错的就说错，这是侍奉一般君主的合宜原则。 “是案曰是”与“非案曰非”，句式对称，句意相关，各自单独成句，CE处断开； “是事中君之义也”，判断句，单独成句，G处断开。 故选CEG。 48．A.错误。转变/容易，简单。句意：从而能感化改变君主。/难道是取得天下容易，守住天下就困难吗？ B.正确。名词，郊野，边远之地/名词的意动用法，以……为鄙（边邑）。句意：士人生于乡野。/越过晋国，把远方的郑国作为秦国的边邑。 C.正确。句意：君王为何不动手？/既然已经让自己的内心被形体役使，为什么还要惆怅失意，独自伤悲呢？ D.正确。句意：途中却听闻国人已密谋拒绝他入境。/持戟交叉守卫营门的卫士想要阻止樊哙，不让他进入。 故选A。 49．C.“化解了因景公久游不归导致的国人谋反之祸”错误。材料三中“中道闻国人谋不内”是景公归途中听说国中有人谋反不纳，并非颜斶化解；且“因景公久游不归导致”于文无据，“以智全君”亦有不妥，材料只提到颜斶委婉进谏，未提到保全了君主。 故选C。 50．（1）“傥”，同“倘”，倘若；“安”，怎么；“乐”，享受。 （2）“生”， 活着的；“曾”， 竟然； “垄”， 坟墓。 51．明确答题依据：先锁定材料一荀子“臣道”的核心逻辑：臣子需根据君主的不同类型，践行对应的为臣准则，再分别提取材料三、四中颜斶的劝谏行为逐一对应分析。 分场景匹配准则：①齐景公是专横暴君，对应材料一“事暴君之义：柔而不屈”，颜斶冒死进谏，以桀纣杀忠臣的典故委婉施压，既坚守劝谏原则，又留有余地，贴合“柔而不屈”要求。 ②齐宣王是中等君主，对应材料一“事中君之义：谏争而不谄”，颜斶不肯趋炎附势，直言“士贵王贱”，刚正不阿不谄媚，符合“谏争不谄”准则。 总结核心特质：颜斶守正不偏，因君施策，完全契合材料一的臣道要求。 【参考译文】 材料一： 恭敬而又谦逊，听从命令又敏捷干练，不敢凭个人私意去决断选择，不敢凭个人私意去给予或剥夺，把顺从君主作为自己的志向，这是侍奉圣明君主的准则。忠诚守信不阿谀奉承，劝谏争辩不谄媚讨好，态度刚直，思想端正而没有偏斜不正的念头，对的就说对，错的就说错，这是侍奉一般君主的合宜原则。调和协调不随波逐流，温和柔顺不卑躬屈从，宽容大度不混乱失度，用最高的道理去开导君主，使一切都和谐融洽，从而能感化改变君主，时时把正道纳入君主心中，这是侍奉暴虐君主的准则。 材料二： 齐宣王说：“唉！君子怎么能被侮辱呢？我自取其辱罢了。至今听到君子的言论，才明白小人的行为。希望接受教诲成为弟子。而且颜先生与我交往，饮食必定是太牢，出行必定乘车，妻子儿女都穿着华丽的衣服。”颜斶辞谢离开说：“玉出产于山中，雕琢就会破坏，并非不宝贵，然而天然的本色就不完整了。士人生于乡野，被推选就会得到俸禄，并非不尊贵显达，然而精神形貌就不完整了。我希望回去，晚点吃饭权当吃肉，从容步行权当乘车，没有罪过权当尊贵，清静正直以自得其乐。发号施令的，是君王；尽忠直言的，是我。重要的道理已经说完了，希望赐我回去，安稳地返回我的家乡。”于是拜了两拜辞别离去。君子说：“颜斶懂得知足啊，回归本真，就终身不会受辱。” 材料三： 齐景公在海上游玩感到非常快乐，连续六个月没有返回都城。他命令随从说：“有胆敢先提议回去的人，一律处死绝不宽恕。”大夫颜斶快步上前劝谏说：“君王沉醉于海上游乐而不理国政，半年不归。倘若此时有人夺取治国大权，您还怎么能享受这海上之乐呢？”景公抓起戟就要砍杀他，颜斶反而上前一步，整理衣襟等待说：“君王为何不动手？以前夏朝的桀王杀了关龙逄，商朝的纣王杀了比干。以您的贤明远胜这两位暴君，而我的才能远不及那两位忠臣。您若杀我让我成为与他们并列的第三位谏臣，不也很恰当吗？”景公听后转怒为喜，立即启程返回。途中却听闻国人已密谋拒绝他入境。 材料四： 齐宣王召见齐人颜斶，说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说：“大王是人君，你是人臣；大王说，‘颜斶，上前来！’你也说，‘大王，上前来！’可以吗？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士；与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤天下士。”宣王怒容满面，说：“是王尊贵，还是士尊贵？”颜斶回答说：“士尊贵，王并不尊贵。”宣王说：“可有什么道理吗？”颜斶说：“有，从前秦国进攻齐国，秦王下令说：‘有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的，判以死罪，不予赦免。’又下令说：‘有人能砍下齐王的头的，封邑万户，赐金二万两。’由此看来，活着的君王的头颅，竟比不上已死士人的坟墓啊！”这就是那个“晚点吃饭权当吃肉，从容步行权当乘车”的颜斶呢，还是另一个人呢？ 52．D 53．①张诗借悲凉的笛曲，抒发仕途失意、漂泊江湖的孤寂落寞与抑郁不平。 ②黄诗借晚笛，寄托厌倦官场、渴望归隐、追求自由超脱的情志。 【导语】此诗以清秋江景为底色，虚实相生，动静兼融。颔联实帆虚楼，颈联典入天汉，笛落远天，时空交织。尾联借渔父高咏，寄寓归隐之思，于澄明中透出深沉，折射初仕受阻的幽独心绪。全篇写景空灵，寄慨遥深。 【详解】52．D.“至此方添听觉”错误。颈联“一笛梅花落远天”中“一笛”即指笛声（《梅花落》曲调），已经包含听觉描写，并非到尾联才第一次出现声响。尾联“高咏”“鸣舷”只是以声响收束，进一步营造视听交融之境。 故选D。 53．先定位，理解意象。 张诗：“一笛梅花落远天”，“梅花”即笛曲《梅花落》，注释已明示其“清雅悲凉”的基调，情感偏于悲戚。 黄诗：“万里归船弄长笛”，“弄”字显悠然，“归船”“白鸥”直接关联归隐意象，无悲凉修饰。 再结合全诗主旨与作者境遇分析情感。 张诗：写于离京归乡途中，正值严嵩专权、官场昏暗，尾联“渔父意”“独鸣舷”透出江湖漂泊的孤寂，笛声自然渲染失意与不平。 黄诗：首联“痴儿了却公家事”已露倦政，尾联直抒“此心吾与白鸥盟”，笛声成为超脱官场、寄情山水的号角。 54．C 55．①王诗：诗人以“木石”自喻，写出身心麻木的状态，与后文“忽惊”形成转折，以突出思乡之情的强烈。 ②鲍诗：诗人用“心非木石”强调自己内心并非无情，引出下文的吞声不言，凸显诗人愁闷中的自我煎熬。 【导语】这首《岁暮》是王守仁狱中所作，将狱中阴冷困厄的实景，与对故乡山间旧居的怀想对举，虚实相映，于岁暮的时序感中，藏着囚居者压抑却不灭的归意，质朴笔调藏沉挚深情。 【详解】54．C. “‘开’‘闲’二字，以动写静”错。原文颈联为“峰头霁雪开草阁，瀑下古松闲石房”，此处“开” 是霁雪消散，草阁显露，为化静为动；“闲”形容石房衬着古松的静谧，写石房安闲静谧，属于以静写静。二字都不是以动写静的手法。 故选C。 55．这类不同文本同意象对比题，需先分别明确意象在诗中的具体内涵，再结合诗歌创作背景、上下文语境分析意象对抒情的作用，最后点明二者差异。 析王诗“木石”：结合本诗“兀坐经旬成木石，忽惊岁暮还思乡”的语境和诗人狱中囚居的背景，诗人以木石自喻，写自己长期呆坐身心麻木的状态，和“忽惊”形成转折，反衬思乡之情的强烈。 析鲍诗“木石”：鲍照《拟行路难（其四）》中“心非木石岂无感”，以“心非木石”反述，强调自己并非无情麻木，引出下文“吞声不言”的表述，凸显内心压抑愁闷的自我煎熬。 56．D 57．这两首诗同为登临诗，但抒发的情感差异显著。 ①黄诗：厌弃官场；感慨知音难觅；向往归隐。诗人厌倦繁琐官场公务，登阁望远，借阔大秋景排遣胸臆；以“朱弦绝、青眼横”感慨知音难遇、世俗无趣；末尾与白鸥为盟，抒发向往自由归隐、坚守高洁志趣的情怀。 ②刘诗：追怀先贤的怅惘，常年漂泊的自惭，老友欢聚的欢乐。诗人登阁追怀黄庭坚，抒发仰慕之情，生出前贤不在的感慨；又由江山胜景反观自身半生漂泊、辗转奔波，心生愧疚自嘲；最后落笔于故人欢聚、歌舞相伴，表达珍惜知己相聚、消解漂泊落寞的欣喜之情。 【导语】两首同题《登快阁》都是登临抒怀之作，传承了快阁登临清旷开阔的审美意趣。黄诗作于失意任上，借山水抒发宦海倦怠与归隐之志；刘作是后世登阁吊古，兼写自身漂泊与故人聚首的感怀，同题异怀，各见性情。 【详解】56．D.“意境清旷澄澈、苍茫淡远，烘托登阁的愉悦心境”错误。刘诗颔联“烟树溟濛秋可画，江山空阔客如仙”写秋景迷蒙、江山空阔，虽有空灵之感，但“客如仙”更多是飘零无依的感慨，并非“愉悦心境”。全诗情感基调是漂泊之感与故人之思，尾联“忽惊”更透出时光流逝的惊觉，并非愉悦。 故选D。 57．审题：题干点明同是登临诗，核心要求对比二者情感差异，需分两首诗结合诗句逐一分析。 分析黄诗：抓关键词句“痴儿了却公家事”“朱弦已为佳人绝”“此心吾与白鸥盟”，分别对应厌官、知音难觅、向往归隐三层情感，结合景物与典故解说。 分析刘诗：锁定“太史骑鲸已上天”“半生不识东南路”“四海故人今聚会”，依次梳理凭吊先贤的怅惘、半生漂泊的自惭、老友相逢的欣喜三类心绪。 收尾对比总结：黄诗侧重官场失意、渴望归隐；刘诗融合怀古、自伤、相逢之喜，清晰点明二者情感差别。 58．D 59．①黄诗由清明桃李盛开的繁茂与野田荒冢的凄凉，联想到齐人乞祭、介子焚死的典故，形成了强烈对比，抒发贤愚同归、生死无常的深沉感慨。境界苍凉悲慨，诗人流露出被贬后消极虚无的思想。 ②程诗写清明郊行的明媚春光与游赏之乐，虽也有惜春之意，但重在表达珍惜当下、顺遂自然的人生态度。境界旷达从容，尾联传达出应尽兴游玩但也不能乐而忘返的节制，体现了理学家中正平和的处世态度。 【导语】两首宋诗同咏清明，呈现出全然不同的精神面相：黄庭坚遭贬谪作此诗，以乐哀相衬起笔，借典故追问贤愚，寄寓身世感慨，满是历经政治风波的苍凉哲思；程颢作为理学家，写郊野游春，笔触轻快从容，在赏春惜春中透出安闲自适的理趣，尽显宋代文人不同心境。 【详解】58．D.“以议论入诗”有误，“莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞”是诗人直抒胸臆的自我劝勉与情感抒发，表达对春光的沉醉与不舍，而非对事理的直接评断，故不能称为“以议论入诗”。 故选D。 59．本题对比两首清明宋诗思想境界，答题核心分为两层：一是结合清明景物、人事典故分析诗歌情感；二是区分二人心境与精神境界，关联作者身世、流派背景。需分诗作答，先景事后人事典故，再提炼主旨与思想境界，对比二者一悲一旷、一虚无一平和的差异，语言条理清晰，贴合示例分点表述。 第一步，分层拆解黄诗：先分析清明乐景荒冢哀景对比，再解读齐人、介子推典故，结合黄庭坚被贬背景，概括贤愚同丘、生死虚无的苍凉悲慨境界。 第二步，分层拆解程诗：梳理春日郊游赏景、惜春饮酒的闲适画面，抓住尾联适度游乐的语句，结合理学背景，提炼顺应自然、中正平和的旷达境界。 第三步，区分二者核心差异，分别总结两首诗独有的思想内核，语言凝练，结构工整。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $