《师说》知识点系统化整理 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文《师说》知识清单系统梳理了文言文阅读核心知识点。从课文挖空与重点字词入手，落实通假字、一词多义、古今异义等基础积累，进而掌握词类活用、特殊句式的语法规律，最终关联古代文化常识与名句默写，构建完整学习支架。 知识链路以“基础积累—语法规律—文化理解—应用默写”逻辑展开，通过表格对比、例句解析等方法明晰知识点联系。突出语言运用中的词义辨析与句式分析，强化思维能力中的归纳判断，助力学生建立文言文知识体系，提升文化自信与学习效率。

《师说》知识点系统化整理 一、课文挖空与重点字词 课文再读·挖空落实 古之学者[求学的人]必有师。师者，所以[用来……的、凭它来……的]传道受[同“授”，传授]业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而[如果]不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师[学习]道也，夫庸[表示反问语气]知其年之先后生于吾乎？是故无[没有]贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出[超出]人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣[圣人]益[更加]圣，愚益愚。圣人之所以为圣[成为圣人]，愚人之所以为愚，其[大概]皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于[对于]其身也，则[却]耻[以……为耻]师焉，惑[糊涂]矣。彼[那些]童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学[小的方面要学习]而大遗[大的方面放弃]，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族[这类人]，曰师曰弟子云者[如此之类]，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若[差不多]也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人[这些人]，君子不齿[不与同列，看不起]，今其智乃[竟]反不能及，其可怪也欤[语气助词，表示感叹]！ 圣人无常[固定的]师。孔子师[以……为师]郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒[这类人]，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必[不一定]不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻[专门学习或研究]，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好[喜欢]古文，六艺[《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》]经传[经文和传文]皆通习之，不拘于[被]时，学于[向]余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻[赠送]之。 二、通假字 序号 原句 通假字 本字 含义 1 师者，所以传道受业解惑也 受 授 传授 2 或师焉，或不焉 不 否 表示否定 三、一词多义 1. 复 · 师道之不复：动词，恢复 · 回朕车以复路兮：动词，回 · 不敢出一言以复：动词，回答，辩解 · 今年欢笑复明年：副词，又，再 · 山重水复疑无路：形容词，重复 2. 传 · 传道受业解惑：动词，传授，教授 · 师道之不传：动词，流传 · 六艺经传：名词，古代解释经书的著作 3. 师 · 吾师道也：动词，学习 · 师道之不传：动词，从师，尊师 · 九国之师：名词，军队 · 或师焉：动词，向老师学习 · 孔子师郯子：动词，以……为师 4. 于 · 耻学于师：介词，向 · 其皆出于此乎：介词，从 · 于其身也：介词，对于 · 贤于弟子：介词，比 · 不拘于时：介词，被，受 5. 其 · 其为惑也：代词，它们（指遗留的问题） · 其闻道也：第三人称代词，他 · 其皆出于此乎：副词，大概（表推测） · 其可怪也欤：代词，这 · 吾其还也：副词，还是（表祈使） 四、古今异义 词语 古义 今义 学者 求学的人 在学术上有一定成就的人 众人 一般人 大家；许多人 从而 两个词，动词“从”（跟随）和连词“而” 连词，表示结果或目的 不必 不一定 不需要，没必要 所以 用来……的、凭它来……的 连词，表示因果关系 小学 小的方面（文中指句读）要学习 实施初等教育的学校 五、词类活用 原句 活用词 用法 含义 吾师道也 师 名词作动词 学习 其下圣人也亦远矣 下 名词作动词 低于 吾从而师之 师 名词意动用法 以……为师 小学而大遗 小/大 形容词作名词 小的方面/大的方面 圣益圣，愚益愚 圣/愚 形容词作名词 圣人/愚人 惑而不从师 惑 形容词作动词 遇到疑难问题 而耻学于师 耻 形容词意动用法 以……为耻 六、特殊句式 1. 师者，所以传道受业解惑也。 · 译文：老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 · 句式：判断句（“……者……也”表判断） 1. 生乎吾前。 · 译文：出生在我前面的人。 · 句式：状语后置句（“乎吾前”作“生”的状语） 1. 夫庸知其年之先后生于吾乎？ · 译文：哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？ · 句式：固定句式（“庸……乎”表反问）、状语后置句 1. 而耻学于师。 · 译文：却以向老师学习为耻。 · 句式：状语后置句（“于师”作“学”的状语） 1. 句读之不知，惑之不解。 · 译文：不明句读，不能解决疑难问题。 · 句式：宾语前置句（“句读”“惑”前置） 1. 不拘于时。 · 译文：不受时俗的限制。 · 句式：被动句（“于”表被动） 七、古代文化常识 1. 六艺：此处指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。有时也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。（√） 1. 职业称谓：古代常以职业加名字称呼，如“庖丁”指厨师，“巫医”指巫师和医生，“乐师”指音乐人。（√） 1. 百姓称谓：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。（√） 1. 童子：文中指未成年的男子，而非童子科考试。（×） 八、名句默写 1. 批驳血统论/先验论：人非生而知之者，孰能无惑？ 1. 择师标准（真理面前人人平等）：道之所存，师之所存也。 1. 引用孔子佐证：三人行，则必有我师。 1. 与“青出于蓝”异曲同工：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 1. 发展的眼光看待师生关系：闻道有先后，术业有专攻。 1. 老师职能：师者，所以传道受业解惑也。 1. 不从师的危害：其为惑也，终不解矣。 1. 为子择师自己耻学的评价：小学而大遗，吾未见其明也。 学科网（北京）股份有限公司 $